教你小六壬

教你小六壬《三数定乾坤》小六壬之法

目录：

一：前述；

二：起课；

三：卦辞及详解；

四：毕法运用；

五：六神总论；

六：应期；

七：案例：

八：命法；

九：外病；

十：解法；

十一：藏支；

十二（秘法规）（另卷开示）

十三：三神宝鉴；（另卷开示）

十四：案例；

（另卷开示）

十五：别法借见；

十六：心德；

十七：应期数，排位数与八卦

十八：取象

（一）前述

小六壬时课乃唐代李淳风所创，李淳风生于602年，卒于670年，是唐代历法，术数家。其人精通天文，历法，占侯之术。故有《乙巳占》问世。六壬占法依据阴阳五行学说。水火木金土，以水为首。十干，壬癸属水，但古人崇阳抑阴，故而舍阴取阳，名为壬。六十甲子中，壬为首的干支数有，壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌。故称为壬。卦辞里面的数，是旬中日数。前古后今，此法经历多年，早以失去完整的体系。目前，真正问世的书很难一见，网上的资料也是同处一致，或混杂不堪，难以教人阅读运用。此书经过本人除杂取精，删而次比，摘于纲要，所籍写的一部分完整体系。

至于议论的马前课也好，华山派的也罢，道家的也行，无从考察，所辩论的实事无关紧要。重要的是它现在就叫做《小六壬》

而此书截取许多别外要点进行讲述，若有错误，实属本人无明，请求见谅。偶尔涉及迷信类，亦是传承古文化，本人无权删除影响具体内容。希望读者以客观的角度看待它。

纲领

天地未分，始于混沌，老子之言，道奇妙哉，然也。《灵宪》作兴，曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象。厥中唯虚，厥外唯无，如是者永久焉。斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无自有，太素始萌，萌而未兆，并气同色，浑沌不分。此乃张衡所著《灵宪》与老子《经德》而同一之见。至此时机，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。妙哉！《六壬神课》所来之远久，以天地盘合之，是以地盘十二而静，天盘十二而动矣。此为仿之天理而兴也。

动以行施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓天元，盖乃道之实也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三层，地有三形。有象可效，有形可度。妙哉！堪兴之理而成矣！故而云：上有天象，下造地形。凡所类峦头者，无非顺其天象矣。又有卦言其宅之吉凶，亦如仿之天地卦位之理。是以，天地万物，无不需顺其天理矣。事顺天理而成，物顺天理而生。人顺天理而福。天理非常人所言天理，是以道之行律矣。如人，生则劳之所获，如有懒惰而失。前贤顺天之念而重，故而有成伟绩。有黄石公《素书》问世，此文虽短，道理精深，非我辈所能及矣。此书介绍于道，德，任，义，礼。道也，如老子所道，众物芸芸，无不顺道而行，人以胎腹而生，树依阳而长，鱼以水而存，山以厚而显。故而，

人离胎腹怎生，树离阳怎长，鱼离水怎存？是谓逆天反道，自取灭亡耳！德也，凡以本性而取利，是以福应，如鱼非陆生，存于水而活跃。人非无情，是以情爱得众之爱。任也，心存善念，行之善行也，心存恶念，行之恶行也。义也，据于人所规则而奖善罚恶。礼也，是以人物处之之方。

《素书》所云：贤人君子明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理：故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之臣；如其不遇，没身而己。诚然，此言实为顺天之行也。如易文所云，为乾而精进，知坤而守静。可见古人思想无不慎重于顺天之道。至于此代，大凡科普盛兴，虽是朝兴，此非善果矣。何也？时代之进，亦须自然所物。挖石练铁，伐木添居，杀生取利，大凡种种恶行，焉能好报。待石尽油枯，物所穷尽，则时代之落矣。大众迷于物欲，得之者喜，失之者忧，得者心高，失者心恶。众有府衙之势，此乃平息于表，焉能治于根本。故而，此宣法布施，善意而劝，使得民德而进。可减于恶行。

至今，纵观与全国，大多修习易者不过为利而为，更有甚者拿天地之学去研究股票，试图偷机谋利。此等之事，绝非正气易人。如同风水一样，得天时，人和，地利才能旺兴，岂不知三者相用。若人无德，纵有好地理，天理亦是难容，岂

可言福贵之说。故而修易先修义，修壬先修人，知天命所在，顺天理而为，方可免遭劫难。而先贤留于小法，乃是大道至简的宝典。大多习易者常常忽略小法之妙，以致种种流失。今书是小六壬心德，具有不错的实用价值。流传于网上，望有缘人得之而善行。如有不好，请除去错误，取精华而用。

(二)起课：

第一心数定宫：是人的灵感与天结合的数字性信息。取得三数，来定三神。优点就是方便，快捷。但唯一不足就是不能随意用测其远期之时。所以在测急事时，或当时之事，效果才会越加准确。

第二数字起课：这个可运用当时之事也可断其远期之事。效果奇佳！第四：数字起课：这个法子亦是很多种，取多数加之，如5671.就是5加6加7加1，4位数减3.如果是3位数减2，。余数高

6数则减6.然后以结果之数而断。起课之法多如牛毛，只要找到自己善用的即可。不必细细都学会。

第三按时起课：这个可运用当时之事也可断其远期之事。效果奇佳！

第四捉外应：是耳听目见得所有载体所变成的数字，其中数

字数得三数。此法测其当时之事，十分准确。

以上是比较常用的起课方式。

起课的重心：无论如何起课，关键在于时机与灵感。比如，遇到事情时，心数起课，或者按时起课结果都会相似的。这就是时机到了。如果无事找事来算，说明这件事的气数不足，就算按以上起课方式而起课，也很难灵验。

（三）卦辞及详解

①大安

身不动时，五行属木，颜色青色，性为曲直，方位东方。临，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

季节为春天。寄宫地支为寅卯，日干为甲乙。尊长，贵人，官印。味道为酸。房屋为楼房。五祀为日。五事为视。人貌：人物修长，发美，眉毛秀，肤色白，坐的时候喜欢靠着。音调高。如果在死绝囚休得状态下，为身材瘦小，发稀，枯焦，颈长侯突，皮肤干燥。声音柔声细语，坐卧行止不定。此人貌需要看冲。

诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。

应期数：157. 排位数145 问出行：一般来论，但不可以走

远。最好守旧，否则财亏，甲乙日可以求财。逢5 3 8 数可成，可胜。问疫病：冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。

②留连

人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，性为润下，临，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。季节为冬天，地支为丑辰，日干为壬癸。味道为咸。房为长形，顶为弯曲。五祀为岁。五事为貌。人貌：眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体摇摆不定。语言清和，皮肤细白。旺象则肥大，死绝则矮小黑丑。鞋子为托鞋

问出行：仿破财，失盗，特别四柱逢刑害。特别出去办事，谋事不能成，反复多次。如果是卯时占出行，出西方，那么不仅破财还会引来官事。

诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。

应期数：258 排位数278

③速喜

人即至时，五行属火，性为炎上。颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时

机已到。季节为夏天，地支为巳午，日干为丙丁。味道为苦。房为瓦房。五祀为月。五事为言。人貌：面部上尖下阔，肉多，印堂窄。眉毛浓，鼻露窍，头小脚长。背部厚实，腹部宽大。太旺，则头发粗，血气旺，面色红，说话速度快。不及则身体瘦小偏黑，脸色稍黄。语无伦次。应期数369 排位数369

诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。

④赤口

官事凶时，五行属金，性为从革。颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

季节为秋天，地支为申酉，日干为庚辛。味道为辣。房为平房。五祀为星辰。五事为听。人貌：脸圆，肤色白皙，眉目英俊。鼻直口正，清音清亮，体质健壮。太旺的话体态肥些，说话浊，样子丑小

诀曰：赤口主口舌，

切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。应期数：4 7 10 排位数124

⑤小吉

人来喜时，五行属木，临

，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

地支为未戌。

诀曰：小吉最

，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。房屋看前宫吉神。

应期数157 排位数538

⑥空亡。

音信稀时，五行属土，性为夹墙。颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。季节为每个季节最后18天。地支为亥子，日干为戊己。味道为甜。房屋为周围空场的屋，临马路。五祀为历数。五事为思。人貌：主人头圆，面阔，鼻子大，口方。面色黄，眉毛淡而不秀。背厚腰粗。声音重浊。喜欢沉默，静多动少。休囚死绝则面对忧愁，体格小瘦。

诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可

。应期数：157 排位数：6 5 10

以上卦辞是小六壬的基本卦辞含义，务必细细斟酌，深思象意，延伸思维。

重点卦辞：六壬掌总决,取于卜法卷

六壬掌中月日行，时上定宫来分清。十二属相对卦明，马前六星吉凶应。

大安青龙事事昌，贵人求财在坤方。寻人失物去不远，风水宅舍保安康。

路马行人身未动，病者离魂主无妨。丢物失盗近向前，正西西南可寻见。

商贾安居为吉日，唯有出行一般祥。求访拜贵莫远行，病患再凶也吉祥。

久病必是缓中强，近病无碍寿必良。寻人一五七日见，孤身门庭屋内现。

口舌官司贵人消，路见虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破败稳中收。

春占防虎夏防猴，

秋龙冬虎犯败口。

留连玄武卦无阳，静中求才十分量。失物寻人东南向，婚喜占日雪雨降。家运人口得平祥，鼠马占宫才必强。失盗必要

急去寻，贼人转手避人群。

出行小人破财伤，合伙谋划事不张。此日病者必不祥，不逢二八莫见强。

外人求借莫开口，若然开口永无收。商贾安居莫占宫，百日之内盗宅空。

卯时占宫莫向东，破财官非必不通。育子生产反呈吉，天道文曲落命奇。

春占防兔夏防鸡，

秋鼠冬马必惹气。

速喜朱雀吉行方，求才去南贵人帮。失物速寻未午申，路上逢女细追寻。

官司贵人得高强，近病晦气速转吉。旧病也可扔药箱，行人音信转回乡。

家宅风水福安良，口舌自消无凶祸。小人是非身边过，交易买卖财路阔。

仕途必升官位坐，商贾安居占此宫。百事大吉喜冲冲，婚事占宫龙子通。

合伙求谋必成功，唯怕邪财必败空。贵人为女占南东，狗马羊兔有鸡龙。

春防辰龙夏防狗，

秋牛冬羊破财口。

白虎赤口血口伤，是非官讼须紧防。失物东南西南藏，行人路马有惊慌。

狐狸鸡犬多作怪，病者无救入西方。须防小人暗诅咒，寻物莫听女人言。

申酉两时合局宫，西向大道得论通。寻人谋事犯口舌，远离车马犯骨折。

拜贵午未有良策，纵然凶罪也能赦。求药寻医六阳时，落宫占阴寻人迟。

切莫小人去会本，合伙经营半路分。路马行程口莫问，不然盗贼财宝屯。

春天防蛇夏防猪，

秋兔冬鸡必犯

小吉滕蛇最吉昌，贵人路上好商量。禄马阴人来报喜，失物必是在坤方。

辰巳午未不出门，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追问，此处必定抓贼人。

若问行人随时见，走失也能路上现。出行可得满口财，四通八达无有灾。

只是不能去借贷，不然必是长久债。合伙经营忌狗马，财路中途必犯法。

生育逢此得天成，平安命良福禄增。风水六合财旺生，官府词讼必得成。

春天防鼠夏防马，

秋兔冬马必犯法。

空亡勾陈事不长，鬼怪阴人无主张。求才失盗心内慌，行人路马有灾殃。

寻找事物永不见，官法词讼有刑伤。病者遇邪鬼嚣张，久病不吉命不祥。

失盗物品贼人收，三六九月还防偷。此时丧人犯人收，妨害六亲妨四周。

求才只得两分利，劝君在乡莫远离。四七十月防铁器，不然必犯血伤忌。

莫与牛羊去恩报，中途必受铁马拷。押运之年不的逃，马前遇此神难保。

春天防牛夏防羊，

秋龙冬狗记得牢。

以上掌宫诀，务必背熟，此卦文是断卦的重要依据，妨贵，风水，出行，婚姻，疾病，等都记录其中，所以想学好断事，必须背的。

日加时断：

大安加流连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。大安加速喜，办事自己起，失物当天见，婚姻自己提。大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。流连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。流连加速喜，事事由自己，婚姻有诚意，失物三天里。流连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。流连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。流连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻分两张。速喜加赤口，自己往外走，失物去正北，婚姻得勤走。速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，失物在家里。速喜加空亡，婚姻有分张，病人积极治，失物不久见。速喜加大安，事事都平安，婚姻成全了，占病都相安。速喜加流连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。赤口加流连，办事有困难，行人往外走，失物不回还。赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。

小吉加流连，事事有返还，婚姻有人破，失物上西南。

小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。

小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。

空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。

空亡加流连，办事处处难。婚姻从新定，失物永不还。

空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。

空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。

空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物在家里。

此卦辞中末两宫而论。一般我们先定好日是什么，然后加与此时断，比如11月18日，酉时。就是小吉，赤口，大安，那么我首先要明白今天就是赤口加，加在此时大安，就以赤口加大安断，下课就是赤口加流连了。我们一次性的背好，那么我们断事情时，可以参考它做一部分答案！然后参考六壬掌中诀与相关资料解答。

上宫掌决：

子午大安宫：子午皇恩并大赦。

丑未流连宫：丑未双熊入青室。

寅申速喜宫：寅申登程崔之马。

卯酉赤口宫：卯酉麻绳自缠身。

辰戌小吉宫：辰戌披珈自带锁。

巳亥空亡宫：巳亥宫中半折明。

解析卦辞运用：以上的卦辞，六壬总决可以以末宫而论。下面的日加时两宫而论。再下面的上宫掌上决，主要测其情况。首先确定要测一月之事，或一天之事，亦或当时之事。若测一天之事，以日干与末宫论是否相冲。如今日为乙卯日。占赤口。赤口卯酉。那么今天就犯了这个赤口的冲，当以卯酉麻绳自缠身而断。寻其何因所至？当时正时而论。若测当时之事，亦用当时而与末宫而论是否相冲。寻其何因所至？当以一百二十分之十支而论也！在风水中子午卯酉具为能量最大得方向。其吉凶最为明显和厉害。然以，学者张巨湘认为：古人这个方法所用的坐标为太阳一宇宙坐标，超出了地月系。其用日，地，月，三者相对的位置，对人类的吉凶有很的影响。时辰相冲，是地月关系上的吉凶显示，吉者当更吉，凶则更凶。此不管两者如何认为，但相冲之厉害可见不一般。若无冲，则可按三神加正时而论吉凶。

任何人不是一样逢吉神便吉，逢凶则凶。

马前小吊桥

大安牛羊禄马正，

贵人遇此百事成。风水动玄为准绳，百日之内福禄增。

留连鼠猴贵人是，好运自是得天赐。再至凶处也不迟，弯曲

之处也待直。

速喜猪鸡吉祥卦，冬日冰雪春融化。灾消难解枯木发，贵人卜马文星跨。

白虎兔蛇月堂中，占卦逢此喜冲冲。冰寒透骨喜融融，环视九州贵人通。

小吉龙鼠数合六，官讼灾祸顺水流。万事不须自营求，贵人盘上定属牛。

空亡虎狗贵人合，玉带相结喜乐歌。山路再高不相隔，唯怕带孝来相克。

此法以末宫中宫而论做事的贵人。

这个小吊桥主要断贵人的属相的。都是断事的重要依据，在下面会有详解。

马前失物诀

马前寻物法真灵

月上起日时顺行定住宫中时时应寅卯时辰落坡间辰巳定是亲人见

午未室中必出观申酉溜走顺道前两个顽童定其真寅申巳亥定何身

阳者中男阴女神

流连辰戌丑未推

中男两个高短腿子午老人卯酉十其余中男不须换白虎辰戌丑未神不推就知是女人

寅申巳亥少年身子午卯酉群贼真剩下时辰中男对大安东北正东位

流连东南方向会速喜必是正南回白虎西南破财回小吉方向住西北

空亡正北不返归不论何论永难回

解：这是断失物的必要的卦辞，凡占失物，当用丢物之时起课，以时落宫为点而断方向，假如卯时占速喜，就是南面。然后看卦辞，卯时在坡间。所以就是南面的坡间。（而我们实际上不可以这么对人说坡间，何故？因坡间只是象意，大多代表高处。当我们直接说坡间时，也许失物不会单单在坡间的。）我们知道去向后，就要知道失物能不能找回来，这时可以用寻强主而断吉凶。然后我们可以用时冲来断详细事故。以末宫而论，每神有两支，故而，此课速喜为巳午。他相冲者为子亥。如果他问事时已经超过了子时亥时，那么就犯过冲了，冲则动，故而失物可能移动了，拿失物的人，就要按卦辞来解。此课速喜，子时犯了冲，故而可以知道是女人拿去了。这样断课就全了，此课为，卯时其人的失物丢在了南面的高处点，需要快快去找方能找回。如果过了夜里十一点钟，就容易被一个女人拿去！特别注意的是，当日干为

末宫之神，如果与此时凡冲，则说明此时找不到，但到了此时冲其神之时可找回。

占婚姻详解：

让来人报三数。前中末三神一定要明确。以前宫为其人对象，以中宫为谋人，以末宫为我。以前宫为将来，以中宫为以后，以末宫为现在。凡占婚姻，从末看前，如其人报数258.流连，空亡，大安。大安就是现在的事，他已经有了婚姻感情，现在情况比较安稳，但将来不久对象就要离开了。下面就是空亡，代表婚姻落空，而流连是其人对象，有离开家乡之意。因为流连代表其人对象，故而以流连看其对象情况，在小吊桥中，流连鼠猴，我们看正时分，阳奇阴偶，如15分，是阳，故而取鼠。故而其人对象非属鼠不可。如果有谋人，中宫即使，按小吊桥中的空亡，非虎即狗。

因末宫为我，故而按小吊桥，亦是能明确来测之人的属相。（上面我说过，小吉为六合，如果在前宫，只可算象意，故不能算属相，所以必须用中宫来取阴阳而分。如果在中宫，说明有人给他作谋人。）此法百分百灵验，请勿珍惜！

（四）毕法

三宫主次含义

以知我们取于三数，并知道第一落神为前宫，二次落神为中宫，三次落神为末宫。此三神宫要明确，并知道含义。以末宫为现在事为（时数），中宫为即将发生（曾经发生），前宫为远在（很久）事情。这样断事三宫必要全看。

若断人何事来？亥时占，小吉速喜

赤口此法小吉为现在，说明其人正在往这来，速喜表示在小吉灵验后会发生，故而看人何时来需要看速喜所主三数，来到后必然会发生一切问候，酒食。为何？因下速喜来到后就是赤口。断事必要有应期，应期之法，稍后解析；

六神寄宫

大安为青龙，为事业宫，主工作、学业，官职。

留连为腾蛇，为田宅宫，主钱财田宅之事，女人阴私之事，主淫欲。

速喜为朱雀，为感情宫，主婚姻喜事，信息传播，报喜或喜讯，名誉和成就。

赤口为白虎，为疾厄宫，主灾祸，争斗，官司，伤害，凶险之事。