山西侯马皮影现状考察报告

摘要：尧舜禹建都，晋文公霸业，韩赵魏称雄，皆在今山西，而晋南素有中国戏曲摇篮之称。始于汉唐，兴于宋元，盛于明清的山西皮影，在汲取我国传统绘画艺术的基础上，形成了一套严谨的艺术风格和规范的工艺手段。一口叙说千古事，双手对舞百万兵，青天白日皮作怪，黑灯瞎火影成精，便是皮影戏的写照。今天，广大皮影艺术工作者，适应新时代，自我创新，开发出用于欣赏和收藏的皮影作品，内容有寓意吉祥的神仙人物、历史人物、动物花鸟、山水楼阁等。在山西，以晋南的侯马、吕梁的孝义两地皮影最为著名。

关键词：侯马皮影赵翠莲创新政府扶持

中图分类号：j6文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）10-0000-01

侯马古称新田，是华夏文明的重要发祥地之一。据考古发现，早在7000年前就有人类在此繁衍生息。公元前585年，晋景公以新田“土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利”，将晋国都城迁至新田，也就是今天的侯马。就在这块古老的土地上孕育了一种艺术奇葩——皮影戏。皮影戏是利用光影生成与物象反映的原理，以灯光照射兽皮或其他材质做成的物象来表现故事情节，所以又名“影戏”，俗称“灯影”。皮影戏距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮

皮影论文

中国传统民间艺术之皮影 10级装饰2班左源兵皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种

因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。中国皮影戏历史悠久，关于它的起源，民间流传着许多美丽的传说：相传2000多年前的汉文帝时，一位美丽聪颖的宫娥巧手将桐叶剪成各种人形，在阳光的照耀下，映在窗子上的影子上下飞舞，逗得小太子开心地笑。还有一个传说，源自汉武帝一段凄美的爱情故事：汉武帝的爱妃王夫人（一说李夫人）年轻貌美，不幸早亡。武帝非常伤感，甚是思念。宫中有个叫少翁的人，用素纸剪成李氏人形，将纸放在灯前投影到帷幕上，并设置了一个“弄影还魂术”，武看后，似在帷幕中影影绰绰看到了爱妃，病渐好。这便是皮影戏的雏形，后来展成为皮制，再配上音乐、唱腔，慢慢形成了皮影戏。

1）中国是皮影的故乡。我国古代劳动人民在漫长的生产生活实践中，巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理，发明和创造了一种融绘画、雕塑、文学、戏曲、音乐、表演于一体的古老而又独具特色的民间剧种。（2）皮影作为中国一项民间艺术，是惟一一种在舞台上表演的平面艺术，它始于汉、兴于唐、盛于宋。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。（3）皮影的造型是通过长期的实践与观察而创造出来的。皮影的二度空间造型的特点，使皮影具有丰富的想象力和独特的创造力。这是从实际生活逻辑向艺术逻辑

关于山西平遥古城调研报告

关于山西平遥古城调研报告调查人：文化产业管理1002班郑梅，高配辰调查时间：2011年4月22日调查地点：山西平遥调查对象：世界文化遗产山西平遥古城调查目的：了解历史，了解文化产业发展现状，更好地保护文化遗产。前言------- 世界文化遗产名录的平遥古城,是中国保存最好的明清时期汉民族城市的杰出范例, 是中国古代民居的实物标本，是古老东方艺术活的载体。她独特的架构和寓意,镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记。 ... 山西平遥古城1997年 12月被列入《世界遗产名录》。位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样。扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二。城池南门为龟头，门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮

艺术考察报告范文

艺术考察报告范文篇一：艺术专业大学生考察报告(报告范文模板) 艺术专业考察报告艺术考察报告一、实习地点： 1、北京 2、安徽(黟县) 3、浙江(乌镇) 二、实习时间： 20XX年06月16日——20XX年06月25日三、实习内容： 1、课程实习总结报告; 2、考察展示设计。四、艺术考察的意义和目的：通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会!这也进一步激发了我对艺术追求的热情!让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。五、艺术考察的过程与体会

(一)20XX年06月18日——天安门、故宫、首都博物馆、王府井 1.天安门、故宫：实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色! 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色!而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。一言以蔽之，天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。 2.王府井：王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明

皮影戏论文 1

中国皮影艺术简介 “皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，毛泽东、周恩来等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。至于皮影戏中人物、景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人皮影造型艺术 1、皮影造型的艺术风格∶ 皮影造型风格独特，故在美坛中独占一席。它为了适于皮影戏的幕影表现形式而形成了一套完整的美学模式。对于人物的造型，有以下四个方面的特征。（1）人物造型平面化∶ 对于人物的设计，一般都采用侧身五分脸或七分脸的平面形象。（2）人物造型艺术化∶ 采取抽象与写实相结合的手法进行设计，人物的装束与面容神韵生动形象、夸张幽默、诙谐浪漫。用线条镂空法进行形象刻画。用色简练，平涂着色。在后背光照下，视觉效果剔透而艳丽。（3）人物造型卡通化∶ 皮影人物一般由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成，经人操纵能做机械性动态表演。人体比例通常是上身与双臂偏长，以利表演效果。（4）人物造型戏曲化∶ 皮影人物造型，是按戏曲生、旦、净、丑的模式进行设计的。各行当脸谱和行头的程式化造型，源于舞台戏剧而又超越于舞台戏剧。皮影除了人物造型以外，还有龙凤禽兽、花树虫鱼、山石门景、亭台殿阁、军帐兵器、陈设用具，车船马轿、城桥塔寺等等，其造型都与皮影人物相谐调，无不透着鲜明的皮影艺术特色。

王家大院考察报告

篇一：王家大院考察报告十一月份外出写生考察报告考察时间：2011/10/24—11/2 考察地点：山西平遥考察内容主要是：对王家大院的石雕作品的赏析，对技艺的学习和赞赏。详细内容如下：这是我们第二次集体外出写生考察，也是大学中最后一次了。这次我们去的地方是北京，山西大同，平遥。每个地方都有它不同的特色。在北京，我感觉的是它是中国的心脏，拥有着丰厚的千年文化，有那种震撼，庄严，繁华，发达，蓬勃发展的感觉。尤其是在紫禁城里，特别雄伟壮观。而在山西，却感受到的是古老悠久的传统文化。云冈石窟，平遥古城，王家大院。其中让我感觉挺有情志的是王家大院。我听过乔家大院，没想到还有王家大院呢。见过了才知道，王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，称“三晋第一宅”。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。山西晋商的四大家族之一的王家大院很宏伟。相比乔家大院的小巧玲珑，王家的风格更豪放。依山而建的风格使得采光效果和布局特色都有大幅度的提高。进入灵石县就能看到它依山形成的王字型建筑群。相传这样的布局是王家教育子孙不能忘本。大气的王家大院最大的看点是影壁和各个建筑上的雕刻工艺。有门便有壁的北方院落风格得到了淋漓尽致的体现。王家大院“三雕”艺术品，题材丰富，雕刻技艺多种多样。分为砖雕，石雕，木雕。王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。王家大院是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉，体现了尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别的封建礼制格局。随着对王家家大院步步深入的探访，感觉好像一轴儒家文化的画卷徐徐展开，让人恍惚中仿佛看到了中国古代彬彬有礼、谦谦君子的礼仪风范。王家大院的石雕将民间建筑工艺装饰中的“情、理、艺、趣、神”融为一体，达到了很高的审美境界，同时展示了传统建筑独具特色的魅力。。我很喜欢王家大院里的各种寓意丰富而又巧妙地石雕作品。因为在一个有地位的王氏家族里，聪明的利用雕刻的方式在大院里装饰。把一些深刻的人生大道理刻进大院，让后代牢记。同时又把对自己家族的富贵的美好愿望传递出来了。那些石刻很有意思，也蕴含着很深刻的寓意，具有很深远的教育意义。走进王家大院，首先看到的是门口的很大的砖雕影壁:狮子滚绣球。它属于浮雕形式，雕刻细致，生动形象。有着子嗣兴旺之寓意，大狮小狮比喻太师少师，彩带表示好事不断，绣球上的钱纹又有富贵之意。狮子是兽中之王，可威服百兽，镇宅辟邪，因此是权威势力的象征。在这里，我具体分析王家大院里的石雕艺术。这是王家大院的石雕门枕石，上松下竹，又想两幅美丽的山水画。我记得导游说过，松竹，代表着不同的寓意，一个是坚强，一个是正直。这也象征着王氏家族的刚强正直的作风。并且把它们置于大门口显眼处，这更是显示王氏家族的人品的高洁。在王家大院里，上上下下都是富贵，权势，地位的象征和寓意。再看王家的石雕匾额----贝叶。雕刻细腻，脉络清晰，正反分明，一波三折具有动感，有御沟题红，千古佳韵之说。进入大院，不大的地方却有着不同的石雕，有着丰富的寓意。这是一组精致的石雕台阶----

总结报告-精选书法艺术考察报告范文精品

精选书法艺术考察报告范文书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。艺术考察是实地观察、考证艺术形式、存在及其动态，从而获取关于艺术各方面的资料，并对它进行总结和辩证的一种研究艺术文化的方法。(纯属个人言论，有待共议)通过实地考察中国的书法遗迹和人文景观，将课堂和课外、理论与实践结合起来，以达到拓宽视野、提高识见、提升素养的目的。今秋九月，六日至二十一日，书法班师生近三十人,游东岳泰山、焦山碑廊、龙门石窟、石门栈道，观三孔庙宇石碑、焦山摩崖石刻、西安碑林、千唐志斋等等，博览中国书法文化艺术之经典。这次考察的范围除历史名家名帖、名碑外还涉及与书法相关的古代石器、陶器、铜器，及其人文环境、地域环境、历史背景，让人领略和体会书法艺术的博大精深、无上妙谛。收集素材，体验创作，提高了文化艺术素养。下面从摩崖、碑刻、墨迹三个方面介绍这次考察：一摩崖石刻泰山《纪泰山铭》大唐开元十四年岁在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。刻石，又称唐摩崖，刻于唐开元十四年(726年)，在岱顶大观峰崖壁上。摩崖高12.3米，宽5.3米，碑文书24行，满行51字，现存1008字，字大16×25厘米，除“御制御书”4字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。额高3.95米，隶书“纪泰山铭”2行4字，字大45×56厘米，书法遒劲婉润，端严雄浑，明代王世贞评说：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞”。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书，相传由燕许修其辞，韩史润其笔，文词典雅，对研究唐代历史、书法、镌刻艺术均有重要价值。《纪泰山铭》刻石形制端庄，气势雄奇。据史书载，“旧填金泥，元时错落。每当晴朗时，自南数十步望之，字里行间光彩照灼”，说明唐摩崖早在元代以前就已贴金。刻石下部由于捶拓者冬季在其下篝火，剥蚀严重，明人叶彬补刻108字。因长期遭受风雨剥蚀和人为破坏，铭文现已残26字，不可辨认的6字。建国后，碑下设置护拦，每当风和日丽时，贴金大字在阳光下金光闪烁，蔚为壮观。焦山《瘗鹤铭》焦山碑林在书法史上从六朝至今一直延续,存有南朝,唐,宋,元明清碑刻,共500余方,有楷,草,隶,篆各种书体,琳琅满目,为书法珍品,被誉为\\江南第一碑林\\.按碑刻的内容可分为三类,即艺术类,文苑类和叙事类, 其中书法艺术类《瘗鹤铭》最为著称,她为摩崖,正书刻石,原刻在焦山之阴崖石上,其书者前人众说纷纭,晋王羲之,梁朝陶弘景等等.据《瘗鹤铭》记载此石高8尺,宽7尺4寸,文共12行,行约23至25 字不等.原文就崖书石,故其行之疏密,字之多寡,大小俱不整齐,现在我们只能看见5石,一石存2行,不足10字;二石存3行,计20余字;三石存3行 ,计10余字;四石存6行,

大学生的艺术考察报告模板

大学生的艺术考察报告模板经过这次可以说是对我的人生很有意义的一次美术考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高.看着一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返. 我考察的城市选择了北京，北京曾经是皇权城市，也是军绅政权的权力中心，更是人民共和国的权力中心。各个不同时代对于艺术的认识也各不相同。尤其是人民共和国所经历的各个不同历史变迁时期，给北京的艺术形态打上特殊的烙印，其艺术形态以及艺术所呈现的社会心态与权力构造也各显风貌。在这个城市空间里，不同空间各自割据，实施不同功能，消费空间、生活空间、权力空间、历史空间等并存不悖，即使这些空间相互间也发生功能交叠、纠缠不清的现象，但却最终构成今日北京在艺术生产方面的整体的表现与面貌。因此，北京的空间结构，反映了北京特有的社会政治关系，也反映了时代的空间要求以及生产意志，而最终结果是，北京的城市空间的反空间性与反生产性，而这些应该是我们这些从事艺术群体的关注点。我的此次考察的目的通过去理解艺术家们的作品，从而解决这段课程的问题，贯穿联系大学几年学习的知识，就传统文化与当艺术这个课题实验上有新的发现。这次在北京首都博物馆，故宫，潘家园等地见到以前只

能在书上翻阅到的仰韶文化为代表的新石器时期的彩陶艺术所描绘的鱼纹、人面纹及花叶纹等装饰图形，及北宋时期的文人绘画(清明上河图)，我发现从原始社会的图形符号一直到封建社会晚期的各类绘画艺术，总有一些永恒的主题，而在这些主题之中，“形”的表现往往是中国历史艺术家借以传情达意的一种外在形式，也就是古代画论所说的“以形传神”、“借物咏志”。中国画艺术家在表现某一种自然物象时，更多地是注重与“形”所蕴涵地精神意义，而不是对自然物象作物理形态的外形模写。正因如此，中国传统绘画艺术在自然物象的描绘中往往融入了更多的“理性”色彩，将自然物象之形抽象为一种图式化的符号语言，这些理念很接近我们工作室。而在798，宋庄;及中艺博览会看到的现代艺术它的形式不仅再是架上的绘画，还有很多装置，影像等运用新的结构关系，新视点，集中概括社会问题的当代艺术已逐渐成为主流。这些现代艺术往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间、空间发生的活动组合在一起。并运用一些手法，启发人们的联想。因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要么简练夸张，要么强烈鲜明的色彩为手法，等等形式含蓄委婉的地表达所要表达艺术家对社会不同

皮影戏论文1

XXXXXX 毕业设计报告设计题目指导教师/职称作者姓名年级/专业 XXXXXXX教务处年月日

“光影”中的故事一口述说千古事，双手对舞百万兵 XXXXX专业 X班指导教师：XXXX 摘要：在科技不断发展，人类文明飞速前进的今天，很多传统技艺因为在生产生活中的作用逐渐减小，而被人们所忽视、遗忘，落寞的退出了历史的舞台。其实，这些珍贵的传统技艺非常值得我们重视。而皮影戏中的山东泰山皮影戏是一种古老的传统民间艺术。泰山皮影戏剧目丰富，主要以泰山石敢当系列故事为蓝本，演唱无文本，唱腔丰富，根据不同的人物设计不同的唱腔，对白采用泰安方言，非常口语化，通俗易懂，老少咸宜。泰山皮影戏在传承传统的同时，注重发展创新。从其第四代传人范正安开始，由一人独立完成皮影戏演出。本记录片主要展现泰山皮影的魅力，使泰山皮影戏与人们的距离缩短。关键词：记录片、泰山皮影戏、展现魅力、传统文化、民间艺术中国手工艺有万年以上的不间断历史，经过古代、近代、现代三个时段的发展演变，正面临着蜕变和再生的考验。其中皮影戏是利用幕影原理，将表演的影子与音乐伴奏、说唱配音联合运用最早的一种影视艺术。国际电影史理论界公认，皮影戏艺术、剪纸艺术等都是后来发明动画电影的雏形。该记录片《光影中的故事》主要讲述泰山皮影戏，泰山皮影戏是一种古老的传统民间艺术。泰山皮影戏是山东皮影的重要嫡脉，它与山东民间曲艺和地方戏曲有着密切的联系。泰山皮影又称人子戏、挑影子，因其影人、道具是用驴皮制成，故又通称驴皮影，听其唱，观其形，无一不透着泰山文化的深厚、古朴。据老辈子的人讲，皮影戏在泰山已经唱了400多年了，是谁第一个把皮影戏传到泰山已无从考究。泰山皮影戏的演出方式是立设影幕，俗称影窗，演员在窗内操纵影人做各种形象逼真的表演，同时有配音的演唱以及灯光、布景、音乐等的烘托。乍一看，皮影与杂耍无异，不过几个镂空的皮人儿被人比画。可你不要小瞧了这几个小人儿，唱起整本的大戏来三天三夜都不含糊，啥热闹唱啥。在早时泰山脚下的皮影戏班有十几个，活跃在泰安城的大街小巷，非常受欢迎。影片大部分采用纪录的手法来展现泰山皮影戏的魅力，泰山皮影是山东皮影的重要代表，在全国皮影戏中具有独特的艺术风貌。泰山皮影戏艺人经过历代传承，不仅保留了泰山皮影传统的表演技艺，雕刻方法和口传剧本，而且有许多新发展。前辈老艺人芦太昌、刘玉峰，在继承泰山皮影文化传统的同时，也学习借鉴了济南皮影表演的特点，丰富了泰山皮影的表演艺术。所以记录片主要展现泰山皮影戏的魅力，通过纪实的手法来展现泰山皮影剧场的台前幕后的故事，来展现泰山皮影戏的另一面，让大众更加地了解山东泰山皮影戏，把山东泰山皮影戏的神秘面纱揭面下来，让大众更加贴近于这门传统艺术，让这门艺术更加贴近于大众，因为纪录片在拍摄过程中与其他影片不同，纪录片不但要强化真实性特点，还要根据拍

(完整word版)暑期社会实践总结报告(山西平遥古城),推荐文档

山西社会实践分队晋中分队平遥站平遥以平遥古城为契机，大力发展旅游业，使平遥的经济得到迅猛发展。在平遥县政府的努力下，于1997年平遥古城被联合教科文组织列入世界文化遗产名录。经过多年的保护与开发，平遥古城作为全省旅游龙头的地位凸现出来，成为中国北方地区崛起的新型文化内涵型旅游城市。平遥古城素有“小北京”的美誉。这里文物迹存众多，文化内涵深厚，可以看成是一个能够全面展示中国汉民族文化的大型博物馆。古城历史格局具有完整性。平遥古城是中国现存最为完整的古县城原型。整座古城以市楼为中心，以完整的古城墙为界，以南大街为轴线，对称地分布着左城隍、古衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺院的古代城市格局。其文物古迹更具有独特性。平遥古城文物古迹不仅众多，而且有些文物古迹的历史文化价值极高，可以说是现存文物中的极品。平遥城墙是我国现存完整的三座城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠。平遥的民俗风情具有传统性。平遥古城历史以来文化氛围浓厚，民风淳朴。

民间如今保留有秧歌、旱船、踩高桥、民乐表演等众多的民俗文化。城内有二进院、三进院等深宅大院。居住在古民宅的居民对古城情有独钟，传承中国汉民族传统习俗，睡着热炕头，吃着农家饭，过着悠闲自得的生活，热情地面对来至世界各地的游客。这种民俗风情，是生活在繁杂、拥挤的大城市居民难以体验到的，这也是平遥古城的吸引力。平遥有着优越的地理位置。平遥古城位于北京与西安两大古都的中间位置，是体现晋商文化的核心。这里交通便利，区位优势明显，这是平遥古城旅游业快速发展的基本条件。一、古城保护的发展现状与特色分析 1、古城的发展现状平遥古城历史悠久，文物古迹众多。它完整地体现了17世纪～19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。这座坚实完整的砖石城池，数百年来在军事防御和防洪挡险等方面发挥了很大的作用。城内街道、古建衙门、市楼、商店、民居等还保留原有的明代形制，是世界文化遗产名录，全国重点文物保护单位。

古城建设调研报告

他山之石可以攻玉 ——关于对苏州古城保护与更新的考察 2011年6月苏州始建于公元前514年，由当年吴王阖闾下令伍子胥督造。越国灭吴后，于公元前379年将都城迁至苏州，称姑苏，距今有2500年历史。目前苏州古城仍坐落在春秋时代的原址上，面积14.2平方公里，现有各级文物保护单位248处，其中全国重点文物保护单位13处。通过采取强有力的保护措施，目前基本保持着“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。2010年苏州市实现生产总值9168亿元，人均国内生产总值达到11.72万元；旅游业总收入达1020亿元，在中国城市综合竞争力排行榜中位居江苏省省辖市第一名。 AAA和苏州同属国家历史文化名城，同样历史悠久，都在中国历史上辉煌一时，但是苏州依托丰厚的历史文化资源，经济迅速腾飞起来，而AAA却成为全国重点帮扶的贫困县，2010年全县实现生产总值104亿元，人均国内生产总值只有7600元，旅游业总收入仅达10.5亿元。如何将苏州市保护古城，建设新城的成功做法借鉴到AAA来，如何学习借鉴苏州市正确处理日益加快的城市化和古城保护的矛盾、现代化生活方式与古城保护的矛盾、古城

容量需求与古城保护的矛盾等，近日，县政协组织专门人员到苏州考察，力求找到正确答案。考察组参观考察了历史悠久、国内外少见的水陆并列古城门——盘门景区；被联合国教科文组织授予亚太地区文化遗产保护荣誉奖的平江历史街区；气势宏大、有着“东方威尼斯”美誉的护城河景区和有着中国历史文化名街之称的七里山塘景区。听取了苏州市政协有关情况介绍。通过考察，无不为苏州市各级领导保护古城的高度的自觉性和严谨的科学精神所折服，无不为地方政府舍得投入、顽强拼搏、成果斐然而惊叹。一、苏州市保护古城的基本做法与经验近十年来，苏州在古城保护与旧城翻新上，分层次，按步骤，循序渐进，开展工作。在维护原有街巷格局和严格保持古城风貌的基础上，对单体进行适应现代经济发展的更新改造；结合解危安居工程，对古城街坊进行保护性更新；启动了平江历史街区和山塘历史街区保护性修复工程；加大财政投入，修复大批文物古迹。自2000年以来，投资3.5亿元治水，引入了长江水，改善苏州城内河流水质。2002年启动了环古城风貌保护工程，耗资30亿，拆除和搬迁民居8000余户，恢复了一批古街区和古建筑。目前，古城区拥有平江、山塘、阊门、拙政

艺术考察报告

艺术考察报告重庆、成都院系：美术学院班级：环境设计3班姓名:李浩梅学号：201424083311 带队老师：杨国杰

考察地点：重庆、成都考察时间：2017.06.01——2017.06.16 考察内容：建筑考察考察目的：在专业方面提高我们水平、扩大视野，收集设计元素考察方式：实地考察、拍照考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了，这次我们要考察的地方有很多，有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富，对古建筑有了新的了解，中国古时的的建筑是越看越有味道，那是因为它有文化底蕴在，能经得起时间的历练，还看到一些伟大的历史古迹，一下是到过的各个地方的陈述。来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞；这里的楼，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食，在这样一个美食聚集的地方，

各色各异的美食应有尽有，喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食！这里有一个专门是美食的街道，叫做盛宴美食街，这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景，在这里汇集了古今中外的小吃，还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点，游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食，这里有种小吃叫做口粮糕，冷冷冰冰的，淋上了鲜亮的红糖水，味道真是一级的棒。除了口粮糕，还有重庆最有名的锅贴了，锅贴其实看着和饺子很像，有着不同的口味，根据游客自身的喜好，你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫，品尝着又麻又辣的火锅，各种精致的小菜，享受着难得的美食盛宴的同时，你还可以看着长江两岸的风景，那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊！在夜里这里更加的缤纷，纷扰的车流，璀璨的灯火，让这个山城分外的热闹，一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我们又去了一次。第二站去了川美、涂鸦街；不管是在川美还是涂鸦街，追吸引我的还是那些涂鸦，在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品，不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我，这条街，全部都是涂鸦，像一条巨型涂鸦大作，非常惊喜。而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦，房子上马路上都有。最惊喜的部分是在川美里面，学生个

云冈石窟考察报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除云冈石窟考察报告篇一：艺术考察报告艺术考察报告学生姓名唐乐琪学生学号1007011013学科专业美术教育所在学院美术学院带队教师刘宣翟水良杭州师范大学美术学院中原印象 ——西北艺术考察一、考察地点山西：乔家大院平遥古城五台山云冈石窟应县木塔晋祠山西省博物院陕西：陕西省历史博物馆

乾陵武则天墓茂陵霍去病墓秦始皇兵马俑和秦始皇帝陵永乐宫河南：三门峡虢国车马坑博物馆龙门石窟开封老城河南省历史博物馆二、考察时间：20XX年5月4日——20XX年5月22日三、考察形式：实地考察四、考察内容： 1、概述 20XX年5月4日，怀揣着早已惴惴不安的心踏上了我们的西北艺术考察之旅，这段旅程像一颗早已播种在我们美教每一个人心里的种子，随时都在准备发芽，随着今天的到来，它破土而出，迅速生长。在刘宣和翟水良老师的带领下，一路欢声笑语，经过24个小时的颠簸，我们终于到达了第一站——山西，虽疲惫且盖不住一颗颗年轻而又不安的心，由此出发，我们的这次艺术考察跨越了山西、陕西、河南三省，一路游览，一路学习，在这20天的考察期里，让我对这片广袤的中原大地重新认识，也使我对赞叹中国这源远流长的

历史与文明。 2、考察情况 “表里山河”——山西晋文化乔家大院乔家大院因一部电视剧《乔家大院》而闻名中外，在我看来，它更是因晋商而让它的文明留存至今。进入乔家大院，它不像想象中那么富丽堂皇，更多的是它的古朴和雅致在吸引着我，它与典型的江南建筑风格并无大的差别，但围院却是北方所特有的，除了建筑文化，乔家大院的晋商文化更是体现得淋漓尽致，令人惊叹，它的财富、智慧、制度，都是现在的我们都无法匹敌的，对于乔家大院，只能用心、用岁月去细细品尝其中的百般滋味了！平遥古城平遥，一座具有2700多年历史的古城，也是中国境内保留最为完好的县城，被称之为“乌龟城”的平遥本早已毁于日本人之手，但正是由于它乌龟式的城貌使它得以保留下来，究其原因，也是日本人以“龟田”避嫌一说，导游的讲解使我们对这座古城好奇不已，古老，富有，应该可以形容繁荣时期的平遥，古老体现在这座城的每一个角落，而富有则是其城中拥有中国第一家票号而体现，被誉为“大清金融第一街”，在平遥住了两夜，并不仅仅被它的热闹吸引，而是它无时无刻间透出的文化气息以及古城的安定、和谐深深

皮影戏论文

XXXXXX 毕业设计报告设计题目指导教师/职称作者姓名年级/专业 XXXXXXX教务处年月日

实地调查报告

实地调查报告篇一：实地调查报告澄江县第四中学实地调查报告调查人员：周啟林调查时间：20XX年年10月12日到20XX年10月22日学校联系人：丁光庆调查对象：澄江县第四中学一、调查对象构成情况简介1、调查对象所在地基本情况澄江县位于云南省中部，昆明市东南面。地理坐标为北纬24°29′～24°55′、东经102°47′～103°04′。东隔南盘江与宜良、石林县相望，西与晋宁、呈贡县接壤，南跨抚仙湖与江川、华宁两县为邻，北衔阳宗海与宜良毗连。南北长47.6千米，东西宽26千米，总面积773平方千米。总人口16万人（20XX年）。县人民政府驻凤麓镇，海拔1750.5米，距省会昆明市东站52千米，距玉溪市区87千米。 2、学校情况介绍：学校创建于1975年9月，创办初期是所具有中师培训、职业高中与初级中学功能的综合型学校。1988年，初级中学与职业中学分家，搬迁到右所镇旧城村委会跨马村343号，并正式挂牌成立澄江县第四中学。澄江四中的特点，它是县办寄宿制初级中学。校园占地112亩，新建

了教学综合楼1幢、学生宿舍楼3幢、教师宿舍楼3幢、礼堂兼学生食堂1个，总建筑面积达21500平方米。现学校共有24个教学班，在校学生1100余人，住校生1000余人；学校师资力量雄厚，有教职工105人，其中专任教师96人，本科学历21人，专科72人；高级教师8人，一级教师44人，中、高职教师占全校教师总数的54%，教师学历合格率达96.8%。教师群体趋向于年轻化，平均年龄36岁，平均教龄11年。学生多数)自制实验设备，能够反应教师对物理实验的创新，也能够反应学生的动手能力。 5、物理实验课时安排情况，如果课时安排的多，则教师安排学生做实验的次数就多，反之则少，直接反应教师与学生利用实验设备的情况。 6、对实验设备的采购清单，直接反应学校物理实验设备的多少，设备的多少，也影响了教师和学生利用实验设备。 7、各类设备数量情况，数量少的，则多数教师会选择做演示实验，而不安排学生操作，数量多的，教师会选择性的安排学生做实验。8、设备的配置情况，实验设备配置齐全与否，直接影响实验设备的利用情况。（三）调查方法实地调查法通过实地调查澄江县四中实验室和实验设备保管室，就相关调查内容进行记录，并对调查结果进行分析，分析出现这些问题的原因。（四）调查组织实施

平遥古城旅游资源开发

姓名:＿吴亮亮_________ 学号: 20122221 学院:风景园林学院专业班级: 12级城市规划一班论文标题: 关于平遥古城研究报告任课老师：胡希军 2015年11月2日目录 1 引言 (1) 2 深层次开发战略 (1) 2.1开发现状 (1) 2.2存在的问题 (1)

2.3深层次开发的建议 (2) 3景区交通现状及对策 (2) 3.1景区交通现状及问题 (2) 3.2交通管理对策 (2) 4旅游开发与遗产共存 (2) 4.1旅游资源概况 (2) 4.2古城旅游发展与遗产保护的关系 (3) 4.2.1古城旅游开发对遗产保护的促进作用 (3) 4.2.2古城遗产保护对旅游开发的促进作用 (3) 5结语 (4) 参考文献 (4) MENU 1 Introduction (1) 2 Deep Development Strategy (1) 2.1 Development Status (1) 2.2 Problems (1)

2.3 Recommendation Deep Development (2) 3 Traffic Situation and Countermeasures resort (2) 3.1 Area traffic situation and Question (2) 3.2 Traffic Management Solution (2) 4 Tourism development and heritage coexist (2) 4.1 Tourism resources (2) 4.2 City tourism development and heritage protection relations (3) 4.2.1 Promote the ancient city of tourism development to Heritage (3) 4.2.2 Heritage protection role in promoting the development of tourism (3) 5 Conclusion (4) Reference (4)

艺术的考察报告

艺术的考察报告篇一：艺术考察报告1、北京。 2、安徽。 3、浙江。 xx。 1、课程实习总结报告。 2、考察展示设计。通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。 20xx年xx月xx日，天安门、故宫、首都博物馆、王府井。 1、天安门、故宫：实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中

最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。一言以蔽之，天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。 2、王府井：王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！ 20xx年xx月xx日，长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方。 1、长城：回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较

艺术考察报告格式

艺术考察报告格式西安艺术考察报告院系：带队老师：学号：班级：姓名：美术学院美术系沈锋20XX20343720XX级08班黄春平西安艺术考察报告一、考察地点：秦始皇陵兵马俑博物馆西安大雁塔咸阳历史博物馆陕西历史文化博物馆西安碑林博物馆山西芮城县永乐宫二、考察时间：20XX年9月11日—20XX年9月16日三、考察形式：实地考察四、考察内容： 1、概述 20XX年9月11日早上我怀着无比激动的心情，在毛毛

细雨中我们美术系4个班，在沈老师的带领下跟随大巴车踏上了考察的路途，一路颠簸，无比的兴奋，过黄河，看到黄河的波澜壮阔，给人以心灵的震撼！一路上我们有说有笑的，沈老师在路上也给我们讲解了一些，终于到了晚上八点多来到著名古都、世界历史文化名城——西安，在这次考察中听着导游和老师的讲解，对我国源远流长的传说故事有了更深刻的了解，更对我国的文明叹为观止！ 2、考察的基本情况：第一站：陕西秦始皇兵马俑博物馆去西安秦始皇兵马俑是必去之所，就如“不到长城非好汉”那样，不去兵马俑就谈不上去过西安。秦始皇兵马俑位于西安市东30公里的临潼城区东。1974年3月在打井时发现，轰动全国，震撼世界，随后1976年又发现了二号坑和三号坑。一号坑和二号坑都经过人为的火焚，据说是项羽所为，三号坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹最早是在1974年发现的发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排档的过洞中。兵马俑发

皮影文化论文

皮影所蕴含的传统文化中国历史悠久,在历史长河中发展起来的传统艺术和娱乐门类繁多。而人们却总习惯从汉字、书画等去认识了解中国，往往忽略那些相对影响小点、地域性较强的民间文化。我今天就要谈谈我自己对于皮影文化的一些认识。小时候农村落后，曾经村里组织外人表演了几场皮影戏，于是我便对皮影产生了浓厚的兴趣。一直以来也很关注它的发展动向，对皮影也是有一点了解的。相传皮影戏最早来自于汉武帝与其爱妃李夫人的爱情故事，汉武帝以皮影人物为李夫人，来减轻自己对其思念之情（《汉书》记载）。后来皮影艺术至唐宋时期已蔚然成观，金元明清时普及中国大江南北，形成了不同地域特色的影戏艺术。大家都知道皮影戏是利用光照射后物体形成影子（幕影原理），将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。但没去深刻了解的人一定不知道这个看似简单的皮影人物制作过程是多么的精细复杂。皮影需要使用上等牛皮或驴皮等，经刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序手工雕刻3000余刀才能制成。人物脸谱和服饰造型生动形象，再加上流畅的雕镂，艳丽的着色，达到了通体透剔、四肢灵活的艺术效果。好的皮影制作精湛，具有极高的观赏和收藏价值，由此可以看出广大劳动人民的劳动智慧以及他们对于生活积极向上的态度。我觉得看皮影戏时很像观看戏剧或是看电影，那些驴皮制作的小人在民间艺人的操控下或翩翩起舞，或闪转腾挪、打打杀杀，艺人们还会用当地流行的曲调讲述故事，旁边还配以打击乐器或弦乐，那种场景非常热闹好玩，深受人们的欢迎。后来才知道原来皮影艺术被视为当今影视艺术的鼻祖，是中国出现最早的戏曲剧种之一，由此可见皮影作为民族文化中的一支奇葩其重要性不可忽视，它在引领中国娱乐文化的发展方面有着不小的功劳。下面谈一谈皮影所蕴含的中国传统文化。皮影是民间工艺美术与戏曲文化巧妙结合而成的独特艺术品种，千百年来，它为中华大地生生不息的儿女们增添了无数年丰收的喜悦，寄托了对美好幸福的期盼和对未来无穷的向往，它是历代广大民众的精神食粮（《中国民间皮影》）。小时在丰收之际看到皮影戏，在甜蜜之余还寻得了许多乐子，丰富了我们广大群众的文化生活，令我们生活精彩了许多。从皮影的造型看来，它是人们通过长期的实践与观察创造出来的，具有丰富的想象力和独特的创造力，更是沉淀了中华民族的传统文化内涵。这种从生活向艺术的转化，赋予了皮影艺术强烈的装饰特征和鲜明的民族特点，从中也可以看出古代劳动人民对于生活的热情，以及集体审美意识的不断提升。从皮影的形式和内容看来，它极具形式美，又多褒善贬恶，蕴涵了人们希望战胜自然的力量，自然就成为了研究民间伦理道德、民间信仰及社会关系的百科全书。最后在皮影艺术中还可得到许多历史信息。学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。在我心目中,皮影艺术是勤劳、智慧的中华人民对人类文化的一大杰出贡献。皮影艺术不仅造型和表演独特，极富民族、民俗、民间特色，其表现内容和中国的悠久历史、政治、经济、文化、社会生活、道德情操也是紧紧相联的（《中国皮影艺术史》）。不过，自从高中以来，我就一直听到皮影文化的衰败，因为社会在发展，以前皮影所依附的农耕文化和乡村文化已逐渐萎缩，电影电视动漫已经充斥我们的生活，我们再难以有当初的心情去面对皮影艺术，人与人之间越来越缺少交流和融合感，不会再存在以往的共同文化认知，于是皮影得不到继续发展，陷入了绝境。对此我很着急，因为皮影曾经带给我们太多的幸福与感动，它是先辈们的思想结晶，它的那种创造性历史应该被我们永久保留。我们需要在深刻认同皮影文化重要性的基础上对它实行保护，让皮影技艺得以传承。我们这代人对非物质文化的保护将是任重而道远，必须一起努力，去留住祖国过往的瑰宝与骄傲。