孝经心得100字
竭诚为您提供优质文档/双击可除
孝经心得100字
篇一：孝经心得
忠孝一体古为今用
20XX年，在局党组的统一安排部署下，全局70后、80后干部对儒家经典书目《孝经》进行了系统的学习。通过自学自讲这一学习形式，我们对《孝经》也有了自己的体会与认识。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。简而言之，就是不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人。为政的人以孝子之心来为政，也就是我们今天所讲的公务员是人民的公仆。所以后来发展下去，便有了“求
忠臣必于孝子之门。”一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。因此，孝即忠，忠即孝。于是可以得出这样一个结论，忠君孝亲在理论上是一体的，也就是“忠孝一体”。那么，在当今社会，我们怎样既能做到忠孝一体、又能做到古为今用呢？我认为，主要有以下两个方面，一是对传统孝忠思想的现代扬弃，二是取忠孝精华促社会和谐。
一、对传统忠孝思想的现代扬弃
忠孝伦理思想由产生于私有制为基础的封建性社会，加上封建地主阶级的歪曲，不可避免地带有历史的局限性和阶级的偏见性。
首先是不平等性：《孝经》中，将“忠”与“孝”紧密相连，“忠”是“孝”的延伸，而且是更高一层意义上的“孝”。自古便有“忠孝不能两全”，尽忠则不能尽孝，尽孝则不能尽忠，当尽忠与尽孝发生冲突时，则需“大义灭亲”，舍“小家”而顾“大家”，舍“孝”而尽“忠”，完成更高层次的“气节”。出于对孝行的宣传，统治者往往大肆强调惟父母、君主之命是从，这种因循守旧的愚忠愚孝，使人民过分重视过去的礼法制度，不能适应时代的要求而变革，扼制了后人的独立性与创新性意识，忽视了后世子孙的独立人格，其次是封建愚昧和迷信色彩：“君权神授”、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是明显的反科学的，但由于当时人们认识自然、改造自然的水平很低，对于统治阶级的迷信宣
传难能辨析，就被非科学的蛊惑所左右。
但是，如果对忠孝涵义进行现代的理解和阐述，我们就会发现，传统忠孝伦理思想在现代社会仍然具有旺盛的生命力。
首先，要克服忠孝思想的局限性。我们应当认识到孝不仅是“养亲”，更重要的是“尊亲、敬亲”。孔子对他的学生说:“今之孝者，是谓能养;至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”指出养亲不敬与犬马无别。同时，我们应把忠孝同“义”联系起来。讲忠孝，要讲申明大义，荀子提出:”从
道不从君”，从义不从父，父行不义则净谏为孝，必要时大义灭亲君不明，则诌谏为忠，必要时“禽择良木而栖，臣择明主而事之”。这些思想，在今天的民主与法制建设方
面更有其深刻的现实意义。如许多仁人志士在践行忠孝道德时，孝不唯从父，还推得敬老爱众;忠不囿于事君，而扩大
为国家社稷，忠于国家和民族，在家庭和国家关系上，坚持社会本位，忠孝不能两全时、精忠报国为之最大的孝，如古代的岳飞，当代的孔繁森等等，从而使忠孝规范博大而崇高，具有巨大的道德感召力。
其次，要摒弃“愚忠”、“愚孝”。愚孝源于君君臣臣、
父父子子、夫夫妻妻的等级观念，愚孝的社会化表现就是愚忠，愚忠愚孝是专制社会与儒家糟粕文化相结合产出的怪胎。在这种观念里，最重要的一点就是每个人是具有其特定角色
的，或为臣子、或为人夫、或为人子，每一个角色赋予这个人的都是其应该遵守的伦理道德，但这种角色定位中唯一缺乏的就是人性。
另外，克服封建性的孝亲思想其实是一种倡导不忘根本的道德规范。《弟子规》中说“恩欲报，怨欲忘”。报恩又何尝不是一种孝亲思想呢？将对于自己有恩之人，置于父母的高度之上，而不是单单只将父母做为自己的孝亲对象。
二、取孝忠精华促社会和谐
一是积极发扬孝文化。《孝经》开头便说“夫孝，德之本也，教之所由生也”。把孝当作一切道德的根本，说人们的教化从这里开始产生。孔子说，一个人如果能做到孝和悌的话，这种人不会做出犯上的事，更不会在社会上作乱。就是说做到孝悌的人，能促使社会和谐，决不会成为社会上的不安定因素。接着又说，一个君子应努力做到为人最根本的事，为了这种根本，各种良好的道德因素就会生出来。协调人际关系的重要手段是仁，而孝正是仁的根本。正确的顺德、合理，就是从敬爱自己的父母开始。这又体现出孝为社会和谐的基础。
二是积极发扬忠文化。人们常说一个家庭是整个国家、社会中最小的细胞，许多细胞组成人体，许多家庭组成国家。家中和谐了，社会便和谐了。所以“君子之事亲孝，故忠可移于君，事兄悌，故顺可移于长”。“事亲孝”、“事兄悌”，
扩大到社会上，就可以忠、顺。在社会上、国家中，人人做到忠、顺，社会就稳定了、和谐了。《孝经》中说天子“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。”反之，君子成人之美，处理民间的事情十分慎重，也能使社会和谐。
篇二：孝经感受
学习《孝经》有感
摘要：
《孝经》一书集成了儒家的“孝道”思想，指出“孝”为所有德行的根本，《孝经》一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的
局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
所以，学习《孝经》不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎”也是儒家经典论语所提到的。真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作则。
孝道文化心得体会3篇
孝道文化心得体会3篇 孝道是中华民族最重要的传统美德之一,是做人的基本准则和修 身之本,也是中华文化之根。下面是为大家准备的孝道文化心得体会，希望大家喜欢! 孝道文化心得体会范文1：20XX年4月20日，我们二龙中心校 组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上 了一堂生动的传统文化教育课。 我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代 深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社
会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。 通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。 孝道文化心得体会范文2：今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对“孝”有了更为深刻的理解。 那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢! 我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：“妈妈，您的手没事吧?”妈妈说：“没事，只是一点小伤而已。”但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：“我们家的小家伙开始学会关
读孝经心得体会
读孝经心得体会 读孝经心得体会1 通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本，人之行，莫大于孝”的真正内涵，它是个人心灵和谐的最基本元素，是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。 《孝经》全文不到二千字却影响了中国两千多年的历史，是一部真正的经典。在过去受人推崇，到今天依然让人接受；《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础，通过践行孝道，使我们每个人的道德可以完善，否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在家庭，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。在单位，孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在社会，孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。因此，孝作为中国传统文化的基础和重要组成部分，有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践。
了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》，自己感到惭愧无比，感到自己是个不孝之女，无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多，尤其是为父母做的太少了，生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌 鸦知反哺，羊羔知跪乳，而我们又怎么能不孝？孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这几方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任，所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”在这里，既有家庭观，又有理想观。能仁爱他人，忠于事业，热爱国家，通过努力，成就圆满人生，实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。 然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的
读国学诵经典心得体会
读国学诵经典心得体会 最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的： 1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来，用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有，那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了： 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。
瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长，赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有智慧的人设计发明。用智慧来 解决问题的人也很多，下面让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧 要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用 了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民 族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同 的使命。 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人 心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身 于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发 展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封 建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱， 它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那
孝亲尊师学习心得
孝亲尊师心得 中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更 应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。 几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。 “一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。 其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为 父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头
活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。在当前形势下,“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。顺从是“孝道”的第一境界,听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了;尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子,出门要和父母打招呼,告诉去向和回家时间等等;理解更多的是指对“可怜天下父母心”的理解,即使
团课学习心得500字
团课学习心得500字 篇一 通过团课的学习使我知道了作为一名当代中学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识，首先，我明白了中国共产主义青年团(简称共青团)是中国*领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，了解了团的性质，它中国*的助手和后备军。并明白了团员的权利与义务。 我们要努力学习马克思主义、*思想和*理论，学习团的基本知识。并且宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，而且自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，并提倡共产主义道德，坚决维护国家和人民的利益，要虚心向人民群众学习，热心帮助同学进步，及时反映同学的意见和要求。而且开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误。 我明白了中国共产主义青年团团旗是团的性质和任务的象征。共青团的团旗，于1950年5月4日由团中央委员会公布的。团旗旗面为红色，象征革命胜利;左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征中国青年一代紧密团结在中国*周围。 在学习期间，全校同学积极响应团支部的号召，参加了爱国卫生运动--上街清理小广告，虽然辛苦，但我们并不觉得累，反而满心的光荣感。 在上团课后，我开展批评和自我批评，通过思想交锋分清是非，帮助自己自觉抵制不健康的思想的侵蚀和影响，使共青团无愧于党的后备军的称号。 团课教会了我如何学习、如何入团，如何成功。我们团校青年更应该珍惜时间、把握青春。"有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属"。做一个有志的青年，为了祖国美好的明天，我们要努力学习，坚持创新，做好新世纪的栋梁! 篇二 为了加强对团员的思想教育，提高我院团员的整体素质，为将来党员的培养打下夯实的基础，我院自10月27日起开始对团员进行第四期团分校团课教育。开课以后，各团支部都积极组织学习，学生反映良好，培训效果优良。带着第一课的学习成果，11月6日晚，我们又开始了第二次的团课学习。 此次团课，我们邀请到了本院07级辅导员郭老师为任课教师，郭老师在百忙之中还为团课学员们准备了一场别开生面的课程。郭老师打破了常规的单调的论述性的党团历史类型的教学方法，而是一种轻松自如的叙述讲授了目前学生、社会、国家都十分关注的台湾问题。极具吸引力，使得学员们都仔细认真的听郭老师的讲授，同学们期待祖国和平统一的爱国之心使得团课授课过程十分顺畅，授课效果十分显著。 郭老师从古至今的把台湾与大陆的联系详细的阐述了一遍，让学生们充分的了解了历史，认识到了台湾自古以来就是中国不可分割的一部分。在郭老师论述的近代大陆与台湾的几次纷纷和和中，我们可以感觉到郭老师对历史详尽的了解，和渊博的历史知识，不知不觉中郭老师就成了学生们钦佩的对象，学习的对象。“以古为镜，可以知兴替”。了解中国历史才能认清将来中国的发展方向，历史的教育便是爱国主义教育。
学习《孝经》的一点体会
学习《孝经》的一点体会 春雨润万物，校园的一切更加清新、温润、生机勃勃。国学堂内坐满了总务处各部门的老师们，今天跟着姚娜老师一起学习《孝经》庶人章的内容。何为庶人?就是指的是我们这些普通老百姓，庶人章里讲的就是我们身边普通人要遵循的孝道。 “用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”。中国古代为农耕社会，我们的祖先对土地倾注了无限的感情，希望通过土地取得收获，并精打细算达到生活的富足来赡养父母和家人，这是儒家文化最朴素的孝道，也是我们普通老百姓要明白和遵循的基本道理。但在当今这个多元化的社会里，我们普通人的物质文化生活越来越丰富，孝敬父母就不单是吃饱穿暖那么简单的事情了，要更多地注重和父母在精神上的交流。多抽时间陪父母聊聊天，唠唠家常，不因自己的心情不好给父母脸色看，更为重要的是让父母按照自己的意愿开心的生活才是我们做晚辈要做到的。 我记得有一次，我的一个高中校友在微信上发了一组母亲在自家老宅做鞋垫的照片让大家甚是感动，点赞无数。他对大家是这样讲的，说母亲让他把做的鞋垫拿到他工作的地方去卖，他答应了母亲。(要知道这位校友现在已是西安某旅游公司的老总，应该不需要母亲所做的鞋垫来维持生计了。)这位校友的话引发了大
家的深思，他讲他以前读书的时候，母亲时常用不舍得吃的鸡蛋和辛苦做鞋垫卖的钱来补贴家用，供他读书求学。现在他们家条件好了，不想让母亲再如此辛苦劳作，但他能从母亲的言谈中体会到母亲劳作的快乐和满足，于是他就告诉母亲，现在手工鞋垫能卖上好价钱。此外，他还给母亲讲网络、微信，还告诉母亲可以在朋友圈里卖鞋垫，虽然母亲年龄大了，不太懂，但看到母亲心情好，开心快乐他就很满足了。 通过这件事和这学期学校组织的《孝经》学习，我认为新时代的孝道不仅要关心父母的身体健康和衣食住行，重要的是要关心父母的精神世界。虽然现在的小辈们工作繁忙，大多不在父母身边，但要经常给父母打打电话，多交流，认真听取父母的意见和建议。正如歌里唱的那样“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个平平安安。” 今天学校要求员工们学习中国传统文化，学习《孝经》，就是让大家对中华博大精深的传统文化有一个新的认识和理解。汲取对自己有用的东西，补充个人精神缺失的元素，提高自己的个人素养，在家里孝敬父母和长辈，在工作单位尊敬师长，敬重同事，搞好人际关系，提高情商，以自己最好的一切来回报父母，就是最大的“孝”。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是我们传统孝道的精髓，是将对父母和长辈的孝和爱转化成对社会大家的大孝和大爱，这也是学校要坚持的主流文化，是我们世世代代相传下去的
弟子规学习心得体会六篇
弟子规学习心得体会六篇 学习力行《弟子规》感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文它从人之根本出发教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造 首孝悌就是说做人首先要心中有爱要孝敬父母一个人如果连对他有 养育之恩的父母都不能尊敬的话那么他就丧失了做人的根本对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重他所做的事情也就很难得到认同次谨信告诉我们做人要谨慎要讲信用也就 是要诚信为本小到一个人、大到一个企业如果不能诚实待人那么他依靠什么立足社会呢泛爱众而亲仁有余力则学文意思是和大众交往时 要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他们学习以上这些事是学习的 根本非做不可如果做了还有余遐还要学习一些其它方面的知识充实 自己这是教育我们如何待人处事、如何学习要经常学习别人的长处来弥补自己的缺点从各个方面来约束自己提高自身的素质和修养学习 了《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程更是一个思想升华的过程爱周围的人爱这个世界只有这样这个社会才会变成和谐的社会 学了《弟子规》之后我明白了不少道理面对它我有一种相见恨晚的感觉其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统其核心是做人的“道”和“德”就是通常说的“道德”在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书越读越感到它
的确是人生智慧处世宝典蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则“德”是教导人类如何顺从大自然的法则不违背做人的原则其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系它教我们如何修身按修身、齐家、治国、平天下的次第不修身就不可能齐家、治国、平天下中国是具有五千年灿烂文化的文明古国知恩图报尊老爱幼待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知翻 开《弟子规》一读就仿佛置身于文明当中置身于做人的伦理当中百善孝为先行孝是为人子的本分但我往往注重以大行而实孝却不曾注重 细小而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手要做到孝心常在而非一时之念想“恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长”这些足以让我心悦诚服古人云：“受人滴水之恩当以涌泉相报”《弟子规》让我们知道感恩感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人将别人的爱永记于心把别人的美德汲取完善自己感动别人读了《弟子规》之后我才发现以前自己习以为常或自己认为对的言行原来都这样或那样地存在 着不足 在古代《弟子规》是做人的准则在当代仍然影响着更多的人教育我们如何做人人生中重要的不是生命的表象而是生命的本质人生 百态最重要的就是品行欲做事先做人文明健康的品行和高尚的道德 情操才是真正的自我归宿是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读了《弟子规》的同时也带走了我心灵上的尘埃我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子便收获文字；播下文字的种子便收获行为；
团课心得500字【团课心得10篇】
团课心得500字【团课心得10篇】 过团课的学习，让我更加明确了作为一名当代大学生的政治使命和责任，让我对党和团有了进一步的认识。在学习的期间，使我了解了中国共产党的光荣历史和不怕牺牲的精神，并坚定了我加入中国共产党的决心。 那么如何成为一名合格的共青团员，我想应该具备几个方面。 1、要具有先进政治思想，努力学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“ __”重要思想，增加民族自尊，自信，自强精神，树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，抵御腐朽思想的侵蚀，提高思想道德素质和科学文化素质。 2、要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新，认真工作，关心同学的工作，学习和生活，切实为同学，为班级服务。 3、要具有“严以律己，宽以待人”的作风，要在学习，生活，工作中起到模范带头作用，虚心向他人学习，团结同学，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。
青年时期是一个可塑性很强的时期，往往有许多潜能，被自己以各种理由忽略或否定。比如在为人处世方面缺乏自信心等等。但通过团校的学习后，让我们知道作为当代大学生，当代的共青团员，应有充分的自信心去完成领导分配下来的任务和使命，团课的学习让我们明白了应该如何使自己充满自信心，去迎接和挑战一切困难。 团课的学习注重培养学生的综合素质。这可以使我们成为德才俱备的。 __曾经说过:“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”未来将是知识青年充分发挥创造力和聪明才智的时代，于是我们应在课前留下我们报效祖国，报效党和人民的期望刻苦学习的身影，留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神。 通过学习使我进一步的明确了团组织和党组织的关系，是我对党的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中开创，还要进一步了解党的条件，更要在实践中不断，不断进步，理论联系实际，才能成为一名合格的团员及一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机，才能具有持久不衰的动力，去刻苦学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“ __”重要思想，并将其作为自己的行动指南，更加自觉的贯彻执行党的基本路线，把对共产党事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出
孝经心得体会 孙聪聪
读《孝经》有感 周庄学校孙聪聪 今年的暑假，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》。百行孝为先”，这是一句古人的俗语。原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于“孝”的故事。它像用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，弥漫的是亲情的惠泽…… 百善孝为先，孝为德之本 “夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。 孝，需要我们用心来行动。“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，现在，大家都在讨论中国梦，实现中华民族伟大复兴，就是中国近代以来最伟大的梦想，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”习近平总书记在参观《复兴之路》展览时做出这样的讲话。为了实现中国梦，加快社会道德建设，弘扬真善美，传播正能量，那么
学习《孝经》就成为每个普通人所必须的。《孝经》中讲述的“孝”之道，在培养家庭美德，个人品德方面能给予我们正确的方向。小赢靠智，大赢靠德，孝乃德之根本，如若人人都能行孝道，那么国家必将更加繁荣富强，民族更能屹立于世界之巅。 《孝经》开篇第一句：“仲尼居，曾子持。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？’”先代帝王以孝治国，它是一切教化产生的根源。《诗经》有云：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。”而今天我们的社会主义核心价值观，更好地反映了这一现象。富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法制，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。我们的核心价值观不仅反映了社会主义的理想信念，又继承了中国优秀文化传统的精髓，还具有鲜明的时代特色。一个社会的进步和文明程度，不仅表现在经济发展水平和物质生活的富裕上，更表现在整个社会的思想文化水平和民众的道德觉悟上。习近平总书记在广东考察时如是说：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。”《孝经》讲述的道理传承千年，经久不衰，我们要将中华民族的优秀文化传统发扬光大。 孟子曰：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”这是人类社会一种大公无私的大爱，这种爱大多时候只是挂在嘴上的东西，说了
《孝经》读后感
《孝经》读后感 《孝经》读后感 读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《孝经》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《孝经》读后感1 最近读了《孝经》，古文有些晦涩难懂，深感理解的不到位，在这里想浅谈一下对孝道的感悟。中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本，以孝道为根本来修身，齐家，治国，推及平天下。孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。《孝经》说“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。勿违。”意思是说生前事父母以礼，远比死后再补救要可贵的多，事亲五要则；居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。指的是对父母的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持愉悦的心情去服侍，父母生了病，要带着忧虑的心情去服侍，父母去世了，要竭尽悲哀之情，料理后事，对先人的祭祀要严肃对待。理发不乱。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母，接纳父母的不完美；孝敬父母，让父母放心，孝敬父母，要付出行动；孝敬父母，要对父母和颜悦色；孝敬父母，常常和父母沟通，开导父母。身体发肤，受之于父母，天下无不是之父母，对父母尽量做到不顶撞，多关心！孝就是道，要做到让父母安心。对于孝顺，不求有功，但求无过。父母年纪越来越大，古语说的好，老小孩老小孩，就是说人年纪大了像个孩子一样。我们小时候耐心的养育我们，父母年纪大了，我们也要耐心的对待老小孩。说到“孝”，以前的理解就是孝敬父母，读了《孝经》以后才发现自己的狭隘。《孝经》的内容，分为天子，诸侯，以至庶人十八篇。读了《孝经》以后，了解到要把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化，把孝道用在社会方方面面，这才叫孝道。对你从事的职业忠诚，就是你对这个行业尽孝，这也是孝孝。孝用于国家治理，就叫孝治，以孝治国，以孝治天下人。孝道由时，位决定等级，大孝孝天下，
孝经心得体会优秀范文5篇
孝经心得体会优秀范文5篇 孝经心得体会优秀范文1 学习“孝经、新24孝行动标准”心得体会 本月为我院孝文化月，我科于20xx年3月10日组织学习并讨论了《孝经》、《新24孝行动标准》，感触很深，通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本，人之行，莫大于孝”的真正内涵，它是个人心灵和谐的最基本元素，是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。 《孝经》全文不到二千字却影响了两千多年的历史，是一部真正的经典。在过去受人推崇，到今天依然让人接受；《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础，通过践行孝道，使我们每个人的道德可以完善，否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在家庭，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。在单位，孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在社会，孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。因此，孝作为传统文化
的基础和重要组成部分，有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代人的道德思维和行为实践。 了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》，自己感到惭愧无比，感到自己是个不孝之女，无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多，尤其是为父母做的太少了，生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌 鸦知反哺，羊羔知跪乳，而我们又怎么能不孝？孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这几方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任，所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”在这里，既有家庭观，又有理想观。能仁爱他人，忠于事业，热爱国家，通过努力，成就圆满人生，实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。 然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。
团课心得体会文档10篇
团课心得体会文档10篇League lesson experience document 编订：JinTai College
团课心得体会文档10篇 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：团课心得体会文档 2、篇章2：团课心得体会文档 3、篇章3：团课心得体会文档 4、篇章4：团课心得体会文档 5、篇章5：团课心得体会文档 6、篇章6：团课心得体会文档 7、篇章7：团课心得体会范文 8、篇章8：诚信主题团课心得体会文档 9、篇章9：诚信主题团课心得体会文档 10、篇章10：诚信主题团课心得体会文档
篇章1:团课心得体会文档 篇章2:团课心得体会文档【按住Ctrl键点此返回目录】 中国共青团是共产党的后备军，二者是相互关联不可分 割的。开展增强共青团员意识主题教育活动，是从源头上切实加强党的先进性建设，巩固党执政的青年群众基础的重要举措，是坚持党建带团建、团建促党建，增强共青团的吸引力、凝聚力、创造力和战斗力的实际行动。我在此次对全团有重大意义的教育活动中也受益匪浅。 首先，此次活动给我提供了一个重新审视自己的机会。 加入团组织以来，我都严格要求自己，在学习，生活与思想上抱着积极的态度，并积极向党组织靠拢。到了大学之后，课业比较轻松，生活不是那么紧张了，我逐渐产生了消极懈怠的情绪。同时我在以后的道路该怎样走的问题上层一度陷入迷惘，似乎不管怎样都很不确定都苦难重重，内心的无助让我莫名的烦躁，一味的逃避现实，也放松了对自己的要求。 而在团支部的讨论学习会上，同学们踊跃的发表自己对团，对党，对生活的看法，我也不由得在迷惘的前行中驻足，回顾起自己的生活，感觉甚是惭愧，身边的人都如此积极的面对生活，对社会有如此深刻的见解，而我却是个弱者。我应该
感恩敬老心得体会5篇(完整版)
感恩敬老心得体会5篇 感恩敬老心得体会5篇 感恩敬老心得体会范文一： 感恩敬老400字的 自古百孝为先，鸦有有反哺之义，羊有跪乳之恩! 感恩，生而为人，要感谢父母的恩惠。如果没有父母的恩惠，我 们何能存与天地之间?所以，我们要有一颗感恩的心永存人间。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神的财富。在我们源远流长，博大精深的传统文化中，重视人伦道德，讲究 家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和 力的具体体现。老吾老以及人之老成为做人的一个准则! 在此，我自豪的告诉大家，敬老爱老的美德如黑夜里的一束光;如冬天里的一把火;如沙漠中的一泓泉水;如久旱时的一场甘霖。敬老爱老，其实就是在寒冷时付出一些温暖;在需要帮助时伸出一双温暖的手;在需要谈心的时给予一颗火热的心;需要关心时说出一些亲切的慰问! 居家时，为父母做一些力所能及的家务活;在外时，要帮助长辈。 鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但是我们感恩的心不能变，让 我们从一点一滴做起，感恩父母，孝亲敬老! 感恩敬老心得体会范文二： 400字感恩敬老心得感想 子游有句名言叫：
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。这句话是让我们尊敬老人，孝敬亲人的，不久前，我在一本书上看到了这样一个故事： 有三个女人在河边挑水，有一个自豪女人说： 我的儿子的像牛一样健壮。另一个女人也自豪的说： 我的儿子唱起歌来，像夜莺的歌声一样动听。第三个女人只轻轻地说了一句： 我的儿子什么也不会。打完水后，三个女人挑着水往回走。 水很沉，刚走了一半你的路程，她们便累得上气不接下气，突然从远处跑来了三个男孩，翻着跟头向这儿跑来，另一个男孩唱着那动听的歌跑来，只有第三个男孩低着头向母亲身边跑去。其他两个孩子都向自己的母亲炫耀自己今天的收获，那第三个男孩二话没说，，就帮母亲挑水。这是正巧有一个老人经过此地，正巧看到了这件事，其他两个女人都向老人询问自己的孩子怎么样，可是那老人说，他只看见了那个什么也不会的孩子。 读完这个故事，是我百思不得其解： 为什么那位老人说他只看见了一个孩子?经过我多遍读故事，我终于找到了答案，原来，其他两个孩子只是炫耀自己，并没用实际体现，而第三个孩子虽然什么也不会，办他懂得如何孝敬亲人，这比什么都重要。所以，老人才说出。他只看到了一个孩子。 现如今，有多少人不关新，及敬重自己的亲人及父母，是他们不会吗?不，不是的，这是因为他们不仔细观察生活中别人为你的付出，也觉得是理所应当的。总而言之，我们要孝亲敬老，多孝敬一下亲人及父母。
2020年孝经学习心得体会范文(精选4篇).doc
【最新整理，下载后即可编辑】 孝经学习心得体会范文（精选4篇） 最近发表了一篇名为《孝经学习心得体会范文（精选4篇）》的范文，感觉很有用处，看完如果觉得有帮助请记得收藏本页。 孝经学习心得体会范文（精选4篇） 当我们有一些感想时，马上将其记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的孝经学习心得体会范文（精选4篇），希望对大家有所帮助。 孝经学习心得体会1 孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先。孝就像一缕阳光，照射在心田，永远让人感到温暖与幸福。读完这本《孝经》后，我有了很深很深的感悟…… “夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，所谓：百善孝为先，百行孝为本。孝敬父母，尊敬兄长不就是我们这些晚辈需要做的吗？如果孝敬父母都做不到，那么你的一切品行该从何谈起？ 孝就是在心里的爱吗？不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬；奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐；在父母有病时，要为父母担忧并细心照料。记得有一次，妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛，吃了两三口饭就不吃了，看妈妈在沙发上难受的样子，我担心极了，连连问妈妈用不用去医院。妈妈说：“不用管我，写你的作业。”我写作业时心都定不下来，写完作业，我又给妈妈端来一杯热水，妈妈夸我是个好孩子。 接着，我又读到了“鹿乳奉亲”的故事，写的是一个人的父母患了严重的眼疾，需要用新鲜的鹿乳来治。他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿，TOP100范文排行来到林中，取到了新
孝经读后感四篇
孝经读后感四篇 孝经读后感800字【一】 孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种”反哺”的行为。 在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了”孝”字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》，《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。 《孝经》中，子曰：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;”人之行，莫大于孝”;”教民亲爱，莫善于孝”;”夫孝，德之本也”。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。 诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的”父为子纲”(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如”父母在，不远游，游必有方”，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法。 再如”不孝有三，无后为大”，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于”三年之丧”这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而
被夫子斥为”朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。 无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把”无夫无君”的教义改变为”忠孝”的说教;基督教传入中国之初，也不得不改变”不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒”祭祖”…… 儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。对于今天来说，也适合我们现代社会。 孝经读后感800字【二】 中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。 《孝经》中，子曰：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;”人之行，莫大于孝”;”教民亲爱，莫善于孝”;”夫孝，德之本也”。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如”父为子纲”、”父母在，
团课思想汇报500字范文五篇
团课思想汇报1 尊敬的党组织： 团课，正是一个新的机会让我更加了解团，从新认识一个团员的职责与作用，更重要的是从思想的角度让自己更好的提升自己，要不同的年龄价段对团的认识是不同的，因为这一切都在变化当中，每时每刻都有新的变化，在这变化与发展中不断吸收，成长。团课，作为一个让青年朋友更加拉近距离的课堂里，让我更深刻了解作为一个正式的组织，我们应当如何去发展好团员之间或青年之间的问题。只有一个团体成员的心一致才能是使一个团队充满力量，充满活力。作为党下一级的部门，我们有权力有职责做好我的每一件事，为党的工作提供有力的辅助。决不能拉党的后脚。 经过三节团课的了解，更重要的是各位资深专家们的深入解说，让我们提升了很多。不是量的转变而是质的飞跃。站在不同的成长分段，从不同的身份从不同的地位，从不同的责任感下去看待问题，而不是原来的老套方法。一个事情的发展，不是从一开始就是存在的，而是要经过不断的积累与提升。到有条件时就一触而发 /。作为一个团员我们不仅要做好我们自己的每个件事，对待好每件事，认真负责。更重要的是影响周围同学带动他们一齐参与，不断壮大团员的，团委的力量，为党为社会做出自己一份力。不在在乎自己的得失，而始终把党的工作放在心上，时时刻刻关注党、政府的动态，了解事时，关注民声。 经过各位领导、主任的讲解，一些以前没有了解到的，或忽略的细节，经过听课了深刻了解到了，无论是团员的工作还是团章的精神都有了一定的了解。还有一个些优秀的团员的师兄师姐们的交流也从另一个方面让我们了解了，让我们有的了解与的经验借鉴。让我了解到了一个团员的工作不是单是做好自己，更重要的是，也是他们经常放在口里的那句话，团队精神。也许就是团日活动的作用与原因。作为一个班集体，我们就要让同学们有更好的团结合作精神。一个好的团体是和谐的，是互助的。是充满活力与青春的团队。每个组织如果没有一个好的团结的团队，那就没有理由长久的生存下去，更不要说壮大。 每一位资深的专家或成功人士。在他们成功的背后总是充满坑坑洼洼。没有一帆风顺的道路。要前进的道路上，我要要做心，调整好自己的心态，往往成功的关键在于自己的心态好与坏，一个好的心态能给人时时刻刻予动力。不断的向前冲，只有时时刻刻保持那种冲劲才会有更好的明天，只有为目标而奋斗才会持久。经受得住挫折，才能更好的生存，正是那生物界的弱弱强食。正处于学生时代的我们，也许即将走出校门到外打工的我们，只有学到扎实的知识才能更有力的和别人竟争。 此致 敬礼! 团课思想汇报2
孝经的心得体会500字5篇
孝经的心得体会500字5篇 读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧， 500字5篇，希望大家喜欢! 孝经的心得体会500字一 百善先为先 ——读《孝经》有感 俗话说:“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。 《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。 《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜, 不要随意毁伤,这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我
我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。 对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。 《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人 悟很高,我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。我的好朋友AI博士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,AI博士二话不说就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老夫子把我收为他的第521位弟子。之后,我刻苦钻研《孝经》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在当时,我是世界第二孝。(因为闵子骞比我还孝顺)。但是,好景不常。AI博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。所以,我又穿越回来了。但是孝道已经在我的心中生根发芽了,直到今天,我在生活中还是很孝顺父母。