人物形象分析

叶圣陶是中国现代童话创作领域的代表，他的童话创作开启并发扬了现实主义的文学传统，其中，《稻草人集》是其作品的典型代表，它具有以下几个方面的特点。

1．以描写底层社会人群的贫困生活为主，以走进人民群众的视野来审视人民生活。这打破了童话追求完美，追求善良，美德，追求“善有善报，恶有恶报”的风格。在中国童话史上独树一帜。追求现实意义的作品之所以在中国有一定的影响力，因为它反映了中国最广大的贫困人民的根本生活。而在中国的现实社会，贫农阶级无论在封建社会还是在近现代社会，都是占有相当数量的比重。《稻草人集》来自人民群众的真实的生活，表现了人民的生活与生存的疾苦，反映了人民的心声。《稻草人集》中有贫困的妇女，生病的孩子，因还丈夫赌债而负债累累的村妇，濒临死亡的小鱼……看到底层人民生活的困苦，让作者有责任有义务去救世，但是“稻草人”是作者蝗真实的写照，它看到害虫吞食稻叶，心如刀割，但是它只是一个稻草人，它只能用扇子摇得很厉害，却引不起别人的注意。稻草人象征了作者济世无能的心绪。稻草人的形象也表现了中国20世纪20-30年代的中国文人想救世却不能救世的矛盾心理。

2．追求“爱”。童话是爱的教育的读物，无论是西方的格林童话，安徒生童话还是叶圣陶的《稻草人集》都崇拜“爱”的教育。因为爱是连接人与人之间的情感的钮带。叶圣陶的《稻草人集》宣传了多种类型的“爱”。

无追求的爱。爱是神圣的天堂，每一个人都希望到达爱的天堂。

但是，现实生活中的人却都带有一种功利主义的色彩的意图来追求人间的天堂，带着这样的思想的人是很难看到天堂，天堂的大门是不会向他们敞开。这种思想充分体现在了《种子》中。很多人都得到一颗珍贵的种子，国王要种子开花的目的是设置障碍夸耀权力，富翁是为了表现富贵，军人是为了升官……尽管他们为种子做了他们能够做的一切，让种子享受了与众不同的待遇，但是这颗种子最后还是没有开花。而到了朴实的农民手中，他像普通的种子一样细心地照顾这颗种子，每天照例浇水，施肥，在无目的的付出中，这颗种子竟然开花了，而农民还是一如既往地笑着，工作着，它向儿童宣传了最真纯，最朴实的爱，体现了儿童追求一种形式美。

不求回报的爱。根据社会价值理论分析，个人的主要功能还是对社会的奉献。而叶圣陶的童话正是提倡这一理论。《跛乞丐》中的邮递员为了帮兔子送慰问信，帮燕子送长途信，因耽误时间而被邮局开除最后沦为跛乞丐。从邮递员的无奉献到沦为乞丐的无耐，乞丐没有半句怨言，而是无怨无悔的生活着。作者在此处宣传了一种无回报的爱的教育，让接受童年教育中的儿童以心理上的震撼。

3．拟人化的成分。童话最常用的两种表现手法是拟人化的幻想。针对现实性作品的童话而言，拟人化更加贴近现实生活，将虚拟世界中的人与现实世界中人有机联系在一起。由童话世界中的人物来表现出真实世界中的人的品质。《古代英雄石像》的石头，因为人们的空虚的崇拜，变成了一尊英雄的石像，又因为石像的骄傲自满，鄙视底下的石块，引起了底下石块的不满，最后在一个夜晚，英雄的石像倒

了。所有的石块堆在一起了，不分彼此。这则童话借用了拟人化的手法表现了现实社会中精神世界的空虚和崇尚虚无的尊重。同样在《跛乞丐》中由真实世界中人会为童话世界人燕子，小白兔送信，可以说明在童话的世界中无论是真实世界中的人还是虚拟世界中的人，大家都相处十分融洽，和谐，而在真实的世界中却又表现出了一种不同的气氛。通过了这种对比，揭示出作者对拟人化的童话世界中人性的追求对现实世界不满。

叶圣陶童话给人的带来的不是王子与公主，不是崇拜王子与公主，而是走近现实世界，由童话世界来表现了现实世界的人性丑恶。