明清世情小说雅俗流变及地域性研究

摘要：世情小说作为明清小说类型之一，是白话文小说的一种类型，世情即世态与人情两个方面。世情小说又称为世情书、人情小说，书人情值悲欢离合，写世情之炎凉。世态即为社会风气、氛围，人情即为人际关系即个人精神面貌。明清两代世情小说内容丰富多彩，大多进行日常生活的描写。其中爱情描写以《红楼梦》、《金瓶梅》最为出名。本文就世情小说的雅俗之流变与地情做了简要的理论研究分析，希望为明清小说探析尽微薄之力。

关键词：明清世情小说雅俗流变地域研究

一、明清世情小说之雅俗

雅俗被广用于美学艺术上，但何为雅俗，学者又语焉不详。通常认为“雅”即为雅正、高雅、端庄；“俗”即为通俗、粗俗、俚俗。雅俗标准不一，本文将雅俗从“人性”层面进行分析，探讨世情小说值雅俗。古人有云：“俗，习也。”即“俗”是人们后天养成。再有：欲，贪欲也。朱熹认为“饮食”为天理，而“山珍海味”是人欲。无限制要求就会变为贪-俗循环。同样，对于雅，孔子云：诗三百···思无邪。诗经内容其实是依孔子个人喜好进行了删减，“保雅去俗”，进而风、雅、颂“皆无邪”。《宗经》明确说明“圣因文以明道”，这里，“圣”为“雅”，即“雅”为“道”，而具体什么是“道”，后人再无深究。经分析，雅俗则是“人欲”与“天理”或“人心”与“道心”之对立。可谓雅是君子，俗为小人。

二、明清世情小说之地域研究