高中文言文试题练习题(有答案)百度文库
一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。
郑成功，初名森，福建南安人。父芝龙，以捕海盗刘香、李魁奇，攻红毛功，累擢总兵。
顺治三年，贝勒博洛师自浙江下福建，芝龙撤仙霞关守兵不为备；博洛师次泉州，书招芝龙；芝龙率所部降，成功谏不听。九年，上命芝龙书谕成功及鸿逵降，许赦罪授官，成功阳诺；诏金砺等率师还浙江。俄而，上命郑亲王世子济度为定远大将军，率师讨成功。十二年，左都御吏龚鼎孳请诛芝龙，国器亦发芝龙与成功私书，乃夺芝龙爵，下狱。济度次泉州檄招降不纳易为书成功依违答之上又令芝龙自狱中以书招成功谓不降且族诛成功终不应。
十八年，成功自江南败还，知进取不易，且势日蹙，乃规取台湾。台湾，福建海中岛，荷兰红毛人居之。荷兰筑城二：曰赤嵌，曰王城；其海口曰鹿耳门。荷兰人恃鹿耳门水浅不可渡，不为备。成功师至，水骤长丈余，舟大小衔尾径进。红毛人弃赤嵌，走保王城。成功使谓之曰：“土地我故有，当还我；珍宝恣尔载归。”围七阅月，红毛存者仅百数十；城下，皆遣归国。成功乃号台湾为东都。以陈永华为谋主，制法律、定职官、兴学校。台湾周千里，土地饶沃，招漳、泉、惠、潮四府民辟草莱、兴屯聚。是岁圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得台湾，其将陈豹驻南澳，而令子锦居守思明。
康熙元年，成功听周全斌谗，遣击豹；豹举军入广州降。恶锦与乳媪通，生子，遣泰就杀锦及其母董；会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦，用芝龙初封称平国公，举兵拒命。成功方病，闻之，狂怒啮指。五月朔，尚据胡床受诸将谒；数日遽卒，年三十九。
（节选自《清史·郑成功传》有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 济度次泉州檄/招降不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应
B. 济度次泉州檄/招降/不纳/易为书/成功依违答之上/又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降/且族诛/成功终不应
C. 济度次泉州/檄招降/不纳/易为书/成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应
D. 济度次泉州/檄招降/不纳易为/书成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应
（2）下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 贝勒，全称“多罗贝勒”。贵族称号，相当于王或诸侯，地位次于亲王、郡王。清建国后，成为宗室封爵名。
B. 左都御吏，属于我国古代中央的监察官，可以追溯到战国时代的御史。明清中央监察机构称为都察院，首长称为左、右都御史。
C. 爵，清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，清朝爵位分为宗室爵位、异姓功臣爵位、蒙古爵位。
D. 朔，表时间，指农历每月三十。也可表方位，指北方。如杜甫《咏怀古迹）中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”中“朔漠”就指北方的沙漠地区。
（3）下列对文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 郑成功面对强敌，决不投降。不管是他的父亲郑芝龙，还是郑亲王的儿子济度为定远大将军对他劝降，最终都没有投降。
B. 郑成功收复台湾，可谓天时地利。他率军到达时，鹿耳门水位突然上涨，他直接进入海岛，于是荷兰人退守到王城。只可惜顺治诛杀了他的亲人。
C. 郑成功收复台湾后，励精图治。郑成功攻下当时被荷兰人占领的台湾后。采取了制定法律、设立职官、兴办学校等一系列措施。
D. 郑成功怒病交加，英年早夭。郑成功收复台湾后，误听周全斌谗言，导致陈豹抗命。加之身患疾病，三十九岁竟英年早逝。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①十八年，成功自江南败还，知进取不易，且势日蹙，乃规取台湾。
②会有讹言成功将尽杀诸将留厦门者，值全斌自南澳还，执而囚之，拥锦。
【答案】（1）C
（2）D
（3）B
（4）①顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取台湾。
②恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦。
【解析】【分析】（1）首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“济度次泉州/檄招降/不纳/易为书/成功依违答之/上又令芝龙自狱中以书招成功/谓不降且族诛/成功终不应”，这句话的含义是“济度驻扎在泉州，发公文招降郑成功，郑成功不接受；济度改用书信招降，郑成功语气模糊地回复了他。顺治又让郑芝龙在狱中写信招降他，还威胁郑成功说如果不投降就诛其九族，郑成功始终没有答应”，圈出句子中的名词和代词，如“济度”“泉州”“成功”“之”“上”“芝龙”等，然后依据语法关系进行排除，如“次”，动词，意思是“驻扎”，“泉州”是地名，即“驻扎在泉州”，句意完整，故应在“泉州”后断开，排除AB两项；“不纳”的主语是“郑成功”，而“易为书”的主语是“济度”，故两句应断开，且“依违答之”的主语是“成功”，即“郑成功”，“书”如放在“成功”前，句意讲不通，故排除D项，故选C。（2）D项，“朔，表时间，指农历每月三十”错误，“朔”指农历初一，“晦”指农历每月的末一天，朔日的前一天。故选D。
（3）B项，“只可惜顺治诛杀了他的亲人”错误，从文中来看，倒数第二段最后说“是岁圣祖即位，戮芝龙及诸子世恩、世荫、世默。成功既得台湾，其将陈豹驻南澳，而令子锦居守思明”，由此可知，杀他亲人的不是顺治皇帝。“圣祖即位”，“圣祖”是康熙。故选B。（4）第一句中，“十八年”是指“顺治十八年”；“且”，并且；“日”，名词做状语，一天天，一天比一天；“蹙”，困窘；“乃”，于是；“规取”，规划夺取。第二句中，“会”，恰逢；“讹言”，传言；“诸将留厦门者”，定语后置句，应为“留厦门诸将”；“值”，刚好，恰逢；“还”，回来，返回；“执”，捉拿；“拥锦”，拥立郑锦。
故答案为：⑴C；⑵D；⑶B；
⑷①顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取台湾。②恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。
【参考译文】
郑成功，原名森，字大木，福建南安人。他的父亲郑芝龙，因剿灭海盗刘香、李魁奇、攻打荷兰军有功，多次升职直至总兵。
顺治三年，清朝贝勒博洛的军队从浙江南下福建，郑芝龙撤出了驻守仙霞关的军队，没有防备清军（因而失利），博洛的军队驻扎在泉州，写信招降郑芝龙，郑芝龙率领自己的军队投降清朝。郑成功规劝他不要投降，他也不听。顺治九年，皇帝让郑芝龙写信劝郑成功投降，许诺赦免他的罪行并且会授予官职。郑成功假装答应；顺治就下诏命令金砺等人返回浙江。不久，皇帝命郑亲王的儿子济度为定远大将军，率军征讨郑成功。顺治十二年，左都御史龚鼎孳请求顺治诛杀郑芝龙，佟国器也揭发郑芝龙与郑成功私通书信，顺治因此削去了郑芝龙的爵位，把他关进监狱。济度驻扎在泉州，发公文招降郑成功，郑成功不接受；济度改用书信招降，郑成功语气模糊地回复了他。顺治又让郑芝龙在狱中写信招降他，还威胁郑成功说如果不投降就诛其九族，郑成功始终没有答应。
顺治十八年，郑成功自江南战败而归，深知进入内地发展不容易，并且当时形势日渐困窘。于是谋划夺取台湾。台湾是隶属于福建省的海中岛。被荷兰红毛人所占领。荷兰人在台湾修建了两座城，一个是赤嵌，一个是王城。它的港口叫作鹿耳门。荷兰人仗着鹿耳门港口的水浅不能够渡船，因此不在此地设防。郑成功率军而至，鹿耳门水位突然上涨了好几丈，大小战船首尾相接，直接进入海岛。（于是）荷兰人弃赤嵌城而走，退守在王城。郑成功派使者对荷兰人说：“这里的土地（台湾）本来是我国所有，你们理应把它归还我们；（如果能够答应归还的话）城中的珍宝任凭你们载运回国。”围攻经历了七个多月，荷兰人只剩下了一百多名，城终于被攻下。（荷兰人）都被遣送回国。郑成功于是把台湾命名为东都。他让陈永华负责出谋划策，制定法律、设立职官、兴办学校。台湾四周方圆千
里，土地富饶肥沃，郑成功招来了漳州、泉州、惠州、潮州四地的百姓，开荒种地，屯田聚粮。这一年，圣祖康熙皇帝即位，杀了郑芝龙和他的儿子郑世恩、郑世荫、郑世默。郑成功占领台湾后，他的部将陈豹驻守南澳，郑成功命令自己的儿子郑锦驻守思明州。
康熙元年，郑成功轻信周全斌的谗言，派兵突袭陈豹；于是陈豹率领自己的全部人马进入广州投降清政府。郑成功厌恶儿子郑锦与乳母私通，生了个儿子，就派遣儿子郑泰去杀郑锦和他的乳母。恰逢有传言说郑成功要杀光留驻在厦门的各位将领，刚好周全斌从南澳返回厦门，众将就把他抓住并囚禁起来，拥立郑锦，沿用郑芝龙当年平国公的封号，起兵抗拒郑成功。此时，郑成功身患疾病，听到这个消息，大怒，痛心得咬指头。五月初一，郑成功还依靠在胡床上接受各位将领的朝拜，几天后，突然去世，享年三十九岁。
2．阅读下面的文言文，完成各题。
翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉惇学不仕，好律历阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之,征待诏宦者署，数言事宴见，天子敬焉。时，平昌侯王临以宣帝外属侍中，称诏欲从奉学其术。奉不肯与言，而上封事曰：“臣闻之于师，治道要务,在知下之邪正。人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。愚臣诚不敢以语邪人。”是岁，关东大水,郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治；太仆、少府减食谷马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震。上曰：“比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚闵焉。已诏吏虚仓廩，开府臧,振救贫民,群司其茂思天地之戒，有可躅除减省以便万姓者，各条奏。悉意陈朕过失，靡有所讳。”因赦天下，举直言极谏之士。奉奏封事曰：“诸侯王园，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气应天救邪之道也。今异至不应，灾将随之。唯陛下财察。”上复延问以得失。奉以为祭天地于云阳汾阴，及诸寝庙不以亲疏迭毁（注），皆烦费，违古制。又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚，亡累年之畜。所繇来久，不改其本，难以末正，乃上疏迁都正本。书奏，天子异其意，签曰：“问奉:今园庙有七，云东徙，状何如?”奉对曰“昔成王徙洛，般庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一变天下之道。臣奉愚戆狂惑，唯陛下裁赦。”其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。年老以寿终。
（选自《汉书?翼奉传》，有删改）【注释】迭毁,古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙，世世不毁，余则亲过高祖而毁其庙，迁其牌位于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁"。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆/稀御幸者勿缮治/
B. 郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官/膳减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/
C. 郡国十一/饥疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税损大官膳/减乐府员/省苑马诸宫馆稀御/幸者勿缮治/
D. 郡国十一饥/疫尤甚/上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民/勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马/诸宫馆稀御幸者勿缮治/
（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 封事，文中指密封的奏章，古时臣下上书奏事，为了防止泄漏,用皂囊封缄。
B. 关东，秦汉时指山海关以东地区。“沛公欲王关中”的“关中”则指其西地区。
C. 水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的简称。汉武帝时期所置，掌管皇家上林苑。
D. 般庚，商朝君主，他继位后把都城迁到殷（今河南安阳），史称“般庚迁殷”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 翼奉勤奋学习，不愿追求仕进。他和萧望之是同学，研究《齐诗》，精通经术*萧望之把经术运用于政事，而他却不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。
B. 翼奉被人推荐，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，许多儒者就推荐了他。他被征召在待诏宦者署，多次上书言事并被皇帝在闲暇时召见，皇帝很尊敬他。
C. 翼奉积极进言，指出朝政过失。因为连年发生灾祸，皇帝忧惧不安,广开言路，翼奉生奏指出，要对诸侯王的园林和后宫加以改变，以此来应天救邪。
D. 翼奉稽古鉴今，改革朝廷礼制。翼奉认为长安寝庙不行迭毁礼，花费很多，豪华的宫室园囿又致民困国虚，他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人诚乡正，虽愚为用；若乃怀邪，知益为害。
②比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟。
【答案】（1）D
（2）B
（3）D
（4）①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。
②连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）。
【解析】【分析】（1）本题中，“郡国十一饥疫尤甚上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民勿租税损大官膳减乐府员省苑马诸宫馆稀御幸者勿缮治”，这段话是说“十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；”由上文“关东大水”，可知“十分之一的郡国发生了饥荒”，然后又导致“瘟疫更加盛行”，因此“饥”“疫”之间应该断开，排除选项A、C；再比较B、D两项，其中“租”“损”“减”“省”都为动词，它们支配的宾语分别为“税”“大官膳”“乐府员”“苑马”，即“勿租税/损大官膳/减乐府员/省苑马”。故选D。
（2）B项，“关东，秦汉时指山海关以东地区”错误，秦汉时，关东应为函谷关以东。故选B。
（3）D项“他引述历史建议迁都,皇上实施了其建议”错误，根据原文“其后，贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。”由此可知，皇上采纳的是贡禹“定迭毁礼”，并没有采纳实施翼奉提出的迁都建议。故选D。
（4）本题中，第一句中，“诚”，表假设，如果；“乡”，通“向”，追求、向往；虽，即使。第二句中，“比年”，连年；“登”，丰收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。
故答案为：⑴D；⑵B；⑶D；
⑷①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的;如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。②连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律）
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。
【参考译文】
翼奉字少君，东海下邳人。研究《齐诗》，和萧望之、匡衡师从同一个老师。三个人对经术都很精通，匡衡是后辈，望之把经术运用到政事上，而翼奉勤奋学习不愿做官，喜欢历法阴阳占卜之术。元帝即位不久，许多儒者就推荐他，他被征召在诏宦者署中，多次上书言事并在皇帝闲暇时被召见，天子很尊敬他。当时，平昌侯王临凭着是宣帝外戚担任侍中，称诏要跟随翼奉学习经术。翼奉不肯和他说，就上了一封密封的奏章说：“我从老师那里听说，治道最要紧的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他怀着奸邪之心，那么知识越多，危害越大。我实在不敢将它告诉邪恶之人。”这一年，关东发生大水灾，十分之一的郡国发生了饥荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下诏那些属于少府的江海湖泊园林池塘用来资助贫穷的老百姓，不收赋税；减损太官（“大”通“太”）负责供应的御膳，裁减乐府中的成员，减少苑中马匹的数量，皇帝很少临幸的各个宫殿馆阁不再修缮；太仆少府减少喂马的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂养的鹰犬）少吃肉类食物。第二年二月戊午那天发生了地震。夏天，齐地发生人吃人的惨剧。七月己酉那天，又发生地震。皇上说：“连年没有丰收（好的收成），百姓饥困贫乏，受不了饥饿寒冷，以致于触犯刑法（刑律），我很怜悯他们。已经下令让官吏打开仓库，救济贫穷的老百姓。各位官员也要好好想想天地的告诫，有可以免除、减少、节省而方便老百姓的，可以上奏给我。尽心指出我的过失，不要有所顾忌。”于是大赦天下，选拔直言敢谏的人。翼奉上奏了一封密封的奏章说：“诸侯王的园林和他们的后宫，最好设定限额，遣出那些超过制度的人，这是消损阴气回应上天救治邪祟的办法。如今怪异的事发生而不回应改正，灾
难就会随之而来。愿陛下裁夺。”元帝又向翼奉请教得失之事。翼奉认为在云阳汾阴祭祀天地，以及各个寝庙不因为亲疏而毁掉一部分，都要花费很多，这是违背古代制度的。而且宫室园囿，奢侈豪华难以供给，以致百姓穷困国库空虚，失去了这么多年的积蓄。这些由来已久，如果不改变根本，很难使末正常，于是上书建议迁都以正根本。奏章呈上之后，皇帝认为翼奉的意见与众不同，就批复说：“问奉：如今皇帝墓地所在的宗庙有七个，你说要向东迁徙，怎么办？”翼奉回答说：“以前成王迁到洛，般庚迁到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改变天下，我刚直愚昧狂妄昏惑，全凭陛下裁断。”其后，贡禹也说应当定下迭毁之礼，元帝于是听从的他的意见。翼奉年老而终。
3．阅读下面的材料，完成小题。
材料一：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（《论语·学而》材料二：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《论语·卫灵公》）材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"
（《论语·雍也》）（1）“出则弟”句中“弟”的意思是________，“则以学文”中的“文”指的是________。
（2）请从材料二、三中任选一则，谈淡你对“仁”的理解，及其对后世的影响。
【答案】（1）顺从和敬爱兄长；《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）
（2）示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
【解析】【分析】（1）“弟”，结合语境出外要敬爱师长分析，“悌”的古字。弟弟尊敬顺从兄长。“文”，结合就用来学习文化知识分析，译为《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典。
（2）结合材料二内容分析，“仁”是做人的最高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。结合材料三内容分析，称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。譬的意思为比喻，打比方。对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。
故答案为：⑴顺从和敬爱兄长《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）
⑵示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。
杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇
【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
孔子说：“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。
孔子说：“仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了”。
4．阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语·子罕》）
材料二：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”。（《论语·子罕》）
材料三：子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”（《论语·子罕》）
（1）结合材料三，说说“韫椟而藏”在句中的意思是________。“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”一句体现了孔子的心情。
（2）结合三则材料，分析孔子的“入仕观”。
【答案】（1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）
（2）①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。②孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【解析】【分析】（1）“韫”意为藏，“椟”即盒子，“韫椟”即把东西收藏在盒子里，结合“有美玉于斯”可知把美玉藏在盒子里，而“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”体现了一种急迫心情。
（2）本题中，根据“我待贾者也”可品味出孔子的愿望是出仕为官；根据材料一又知孔子入仕有其原则，但“吾已矣夫”“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”可见孔子流露出无法入仕的悲叹。
故答案为：⑴把美玉藏在盒子里急迫（渴望）
⑵①孔子具有强烈的入仕愿望。若能入仕，有人任用，孔子还是十分急迫想入仕，推行自己的主张。②孔子入仕有其原则。天下有道，明君任用就做官；天下无道则退隐。所以面对“凤凰不出现、黄河不出图”这样无盛世无圣王的社会现状，孔子流露出无法入仕的悲叹。
【点评】（1）本题考查理解并翻译文中的句子与在理解句子含义的基础上分析人物心理的能力。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。再结合语段分析人物语言透露的心理因素。
（2）本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。
【参考译文】
材料一：孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来了，我这一生大概是要完了吧！” （《论语·子罕》）
材料二：孔子说：年轻的后辈是值得寄予厚望的！怎么能知道后来人的将来不如今日呢？一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知，那他就不会使人产生敬仰和没有大望了！（《论语·子罕》）
材料三：子贡说:“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？?” 孔子回答说：“要卖，要把它卖了啊。我是等待着那些识货的人来，等到那些真正认得美玉的人来买啊。”（《论语·子罕》）
5．阅读下面的文言文，完成下面小题。
伊尹论
苏轼
办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。
今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。
孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。
孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则？其素
所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？
后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。
（选自《唐宋八大家散文广选?新注?集评》苏轼卷）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）
A. 立天下之大节者，狭天下者也狭：使……狭小
B. 然而不能者，有所蔽也蔽：蒙蔽
C. 是以役役至于老死而不暇役役：劳苦不息
D. 后之君子，蹈常而习故蹈：遵循
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（）
A. 夫以天下之大而不足以动其心到则披草而坐
B. 伊尹耕于有莘之野强秦之所以不敢加兵于赵者
C. 则天下群起而诮之士大夫之族
D. 以其全才而制天下君何以知燕王
（3）下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是（）
A. 苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，并提出了“办天下之大事者，有天下之大节者也”的观点。
B. 紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，所办者愈远。
C. 文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。
D. 作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。
（4）用“／”给文中画线的部分断句。
夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。
②彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？
【答案】（1）A
（2）D
（3）C
（4）夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专
（5）①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。
②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
【解析】【分析】（1）A项，“狭”,应为意动用法，以……为狭。使动用法：是谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。意动用法：是某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。该句释义为“树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人”。故选A。
（2）A项，前句“而”连词，表转折；后句“而”连词，表修饰。B项，前句“于”介词，在；后句“于”介词，对。C项，前句“之”代词，他；后句“之”代词，这。D项，“以”都是介词，凭借。故选D。
（3）C项，文章第三段引述孟子的材料，为了表明“古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已”；文章第四段引述孔子的材料，就是为了“彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？”故选项错误。故选C。
（4）本句关键是三个句式工整的句子是解题的关键，“天下不以为惊”“天下不以为僭”“太甲不以为专”，然后找出句中名词代词，“太甲”“ 天下”，然后根据语法、句式以及句意进行即可。句中“太甲”与“废”是主谓结构，不要断开；注意“是”为指示代词，不要断开。（5）此题注意，“耕于有莘之野”为状语后置。“道”“义”为名词作动词解释为合乎道，合乎义。“眇然”解释为渺小的样子。
故答案为：⑴A；⑵D；⑶C；
⑷夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专⑸①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【参考译文】
做天下大事业的人，是具备天下崇高节操的人；树立了天下崇高节操的人，是把天下看
得十分狭小的人。凭借着广大的天下却不足以打动他的心，那么，天下的崇高节操就有不够他树立的，天下的大事业也有不够他做的了。
现今那些普通的男男女女，都知道廉洁、忠义、守信是美好的，如果他们果真廉洁、忠义、守信，那么他们的思虑、智慧未必赶不上王公大人们的所能。只是由于他们争夺的不过是一竹筐饭、一盘肉汤，而一竹筐饭、一盘肉汤足以打动他们的心，那么他们的思虑、智慧，不超出这个就是应该的了。一竹筐饭、一盘肉汤，倘若不是通过正当的途径就不去获取，那么一乡的人，就没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他了。一乡的人没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他，却不能办好一乡事情的人，从来没有过。依照这个推论，他不拿取的东西越大，那么他能办的事情也就越大了。把天下让出去跟把一竹筐饭、一盘肉汤让出去，没有什么不一样；治理天下跟治理一乡，也没有什么不一样。但是仍不能做到，是因为有蒙蔽他们的东西。天下的财富，是由一竹筐饭、一盘肉汤聚集起来的；天下这么广大，是由一个乡推演而来的。倘若不是拥有千金的富家子弟，就不能贩运价值千金的资财。那些出售货物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他们的智商不如富贵家子弟，而是由于他们处的地位十分卑下。
孟子说：“伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。”天下都不能打动他的心，所以他的品德完美了；凭借他完美的品德来执掌天下，所以面临大事而不惑乱。古时候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是贪求想跟一般人不同罢了。卿相这样的高官显位，价值千金的财富，也有所不顾，要用这个来使自己的心胸宽广，使得困窘、得志、利益、祸害都不能成为他心中的芥蒂，来完善他的道德，想要有所作为罢了。后代有道德的人，大概也曾有过这样的志向，但得与失在他心中扰乱，荣与辱在他身外纠缠，所以辛辛苦苦地直到老死也无暇顾及自己的志向，也够可悲的了！
孔子为《书经》作序说到虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的时候，未尝不长长地叹息。朝廷多么尊贵，可他们却像普通人那样将它推来让去，孔子看中了他们的哪一点呢？孔子看中了他们对富贵不急切地追求，有用来使天下人的心完全折服的功效罢了。太甲被废黜，天下未尝有过这种做法，而伊尹开始推行它，天下的人不以为骇怪；以臣下的身份放逐国君，天下的人不以为僭越；已经放逐又重新扶立，太甲不认为是独断专行。为什么呢？因为伊尹平常不屑一顾的东西，足够用来取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？
后代有道德的人，遵循常规，习惯旧例，惴惴不安，害怕不被天下的人宽赦，一做出罕见的行为，天下的人就群起嘲讽他，不知道探求他平素的行为，却认为古今是有变化的，现今就是有不能去做的事，这其实是大错特错了啊！
6．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（《庄子》）（1）孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】（1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。明确了这些，自圆其说即可。
故答案为：⑴孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。
⑵【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要理解孔子和庄子说的内容。孔子说：吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”意思是“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。由此可总结出答案。
⑵本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。
【参考译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得
来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
7．阅读下面的文言文，完成小题。
王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。汉乾佑初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。从平李守贞，以功署厅直左番副将。世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。俄领勤州刺史。亲征淮南，舒州坚壁未下，诏以郭令图领刺史，命审琦及司超以精骑攻其城，一夕拔之，擒其刺史，获铠仗军储数十万计。令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。审琦选轻骑衔枚夜发，信宿①至城下，大败舒人，令图得复还治所。从征李筠，为御营前洞屋都部署，为飞石所伤，车驾临视。建隆②二年，出为忠正军节度。在镇八年，为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。审琦曰：“五代以来诸侯强横令宰不得专县事今天下治平我忝守藩维而部内宰能斥去黠吏诚可嘉尔何按之有？”闻者叹服。审琦重厚有方略，尤善骑射。镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所诛求。素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美禄；审琦，朕布衣交也。方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪？”祝毕，顾谓审琦曰：“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。”审琦受诏，饮十杯无苦。自此侍宴常引满，及归私家即不能饮，或强饮辄病。开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。三年，改镇许州，赐甲第，留京师。太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。六年，与高怀德并加同平章事。七年，卒，年五十。初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。赐中书令，追封琅琊郡王，赙赠加等。葬日，又为废朝。
（节选自《宋史·王审琦传》，有删改）【注释】①信宿：连宿两夜，也表示两夜。②建隆：北宋宋太祖开国年号。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
B. 五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
C. 五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
D. 五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 衔枚指古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B. 出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如自居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C. 布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D. 赙赠是指古代死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 王审琦历仕多朝，深受宠信。他曾经先后在后汉、后周、北宋任职，多被委以重任。作战受伤，皇上亲自探望；去世时，皇上亲临其家吊唁。
B. 王审琦擅长骑射，不喜饮酒。周世宗、宋太祖都曾在苑中宴射，请他表演射箭，他连连中的，受到丰厚赏赐；身为武将，他酒量很好，但一向不喜饮酒。
C. 王审琦能征善战，不避危险。他曾带领精骑一夜打下舒州城，之后又神速回师救援郭令图，立下奇功；征讨李筠时，他亲自上阵，被飞石击伤。
D. 王审琦为政宽简，体恤百姓。他辖区内的县令不向他请示就擅自处理他手下的官吏，王审琦不但不生气反而嘉许；征收租税从不过分，够用即可。
（4）把文中画横线句子翻译成现代汉语。
①世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。俄领勤州刺史。
②初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。
【答案】（1）C
（2）B
（3）B
（4）①世宗召集禁军各位校官在园林中饮宴射猎，王审琦连连中的，世宗称赞他，大加赏赐。不久兼任勤州刺史
②当初，王审琦突患重病，不能说话，皇帝亲自前来探望，等到王审琦去世后，又到他的宅第，为他哭得很哀痛。
【解析】【分析】（1）本题中，首先把句子放回文本，理解其大意。“五代以来诸侯强横令宰不得专县事今天下治平我忝守藩维而部内宰能斥去黠吏诚可嘉尔何按之有？”这句话的意思是，五代以来，诸侯强横，县令不能够独断管理县里的事。现在天下平定，我有幸忝任藩镇，而我管辖的县令能够清除狡诈的官吏，确实是值得嘉奖的，为什么要查办他呢？然后依据标志性的词进行排除。画线句子中，“令宰”是名词，指县令，中间不能断开，排除A、B两项。再比较C、D两项，“藩维”是一个词，是指边防要地，这里指藩镇，在句中做“守”的宾语，故其后应断开，排除D项。故选C。
（2）B项，“因获罪被贬谪到地方任职”不正确。“出”是京官外任，也特指出任，不一定是因获罪被贬谪。故选B。
（3）B项，“他酒量很好”错。从文中“素不能饮”“及归私家即不能饮，或强饮辄病”可看出他酒量不好。故选B。
（4）本题中，翻译时需要注意的关键词句有：①“宴射苑中”，状语后置；“嘉”，称赞；“赏赍”赏赐；“俄”，不久；“领”，兼任。②“暴疾”，突患重病；“语”，说话；“幸”，皇帝到某处；“其”，代词，他的；“第”，宅第；“之”，代词，他；“恸”，哀痛。
故答案为：⑴C；⑵B；⑶B；
⑷①世宗召集禁军各位校官在园林中饮宴射猎，王审琦连连中的，世宗称赞他，大加赏赐。不久兼任勤州刺史②当初，王审琦突患重病，不能说话，皇帝亲自前来探望，等到王审琦去世后，又到他的宅第，为他哭得很哀痛。
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【参考译文】
王审琦字仲宝，他的祖先是辽西人，后来把家迁到洛阳。后汉乾祐初年，王审琦隶属周太祖帐下，本性纯良谨慎，（周太祖）很亲近信任他。跟从太祖平定李守贞，因功暂任厅直左番副将。世宗召集禁军各位校官在园林中饮宴射猎，王审琦连连中的，世宗称赞他，大加赏赐。不久兼任勤州刺史。皇帝亲自征伐淮南，舒州加固营垒攻不下来，下诏让郭令图兼任刺史，命王审琦率精锐的骑兵攻城，一晚上攻了下来，擒获舒州刺史，获得铠甲武器军需储备数十万。郭令图入城后，王审琦等人就去救援黄州，几天后，郭令图被舒人驱逐。王审琦挑选轻装的骑兵连夜衔枚出发，两夜行军到达舒州城下，大败舒人，郭令图得以又回到治所。王审琦跟从皇帝征讨李筠，任御营前洞屋都部署，被飞石击伤，皇帝亲自前来探视。建隆二年，出京任忠正军节度使。在地方做官八年，为政宽和简明。辖区内县令因犯罪而停了王审琦的录事吏的职，幕僚报告说县令不先征求府官意见，请求查办县令。王审琦说：“五代以来，诸侯强横，县令不能够独断管理县里的事。现在天下平定，我有幸忝任藩镇，而我管辖的县令能够清除狡诈的官吏，确实是值得嘉奖的，为什么要查办他呢？”听到这些话的人都赞叹佩服。王审琦为人稳重温厚有谋略，尤其擅长骑射。镇守寿春时，每年收得的租税，量入为出，从未有过额外索求。王审琦一向不能饮酒，曾经陪侍皇帝用宴，太祖酒酣后仰天祷告道：“酒，是天赐好礼；审琦，是我的布衣之交。正与我共享富贵，为什么吝惜不让他饮酒呢？”祷告完毕，回头对王审琦说：“上天一定会赐给你酒量，试着喝，不要怕。”王审琦接受诏命，喝下十杯酒也不感到痛苦。从此陪宴常常斟满酒杯，等到回到家里就不能喝了，有时勉强喝了就会生病。开宝二年，跟从宋太祖征讨太原，任御营四面都巡检。开宝三年，改为镇守许州，皇上赐给他豪宅，留在京师。太祖曾经召王审琦在园林中饮宴射猎，王审琦连连中的，皇上赐给他御马和黄金装饰的马具。开宝六年，与高怀德一同加任同平章事。开宝七年，王审琦去世，终年五十岁。当初，王审琦突患重病，不能说话，太祖亲自探望，等到王审琦去世后，又到他的宅第，为他哭得很哀痛。赐中书令，追封为琅琊郡王，赐钱办丧事待遇加等。下葬那天，又为他取消朝会。
8．阅读下面的文言文，完成各题。
文学徐君家传
[清]魏禧
徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①，君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。
明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”
或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。
【注释】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。
（1）解释下列加下划线词在句中的意思
①纠里中壮士为守御________ ②没葬而岁祀之________
（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项
①君一言折之（）
A.使……屈服
B.指责
C.使……折服
D.证明
②全活甚众（）
A. 全、都
B.保全
C.成全
D.整个
（3）下列句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（）
A. 君不以贫故竭力佽助犹不能不以之兴怀
B. 民殣于道路河内凶，则移其民于河东
C. 上下相安，而盗贼不作秦以城求璧而赵不许，曲在赵
D. 其庶几于是者与尔其无忘乃父之志
（4）翻译以下句子
明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”（5）根据以下事例，概括出徐君的性格特点
【答案】（1）聚集；通“殁”死亡，去世
（2）C；B
（3）A
（4）明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。”
（5）孝顺恭谨
；重义轻财
（6）结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义不同，二者形成对比，游侠士之义是“乱国”，徐君之义是“庇民”，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。
【解析】【分析】（1）本题“纠”，属于一词多义现象，放在语境中应该释为聚集；“没”，通“殁”死亡，去世。
（2）①折，在语境中应该是强调客观使然，属于动词的使动用法，使……折服。故选C。
②全，形容词使动，使……全，可以意译为保全。故选B。
（3）A项，均解释为介词“因为”。意义和用法相同；B项，介词，在/介词，到。不同；C 项，表因果，因而/表转折，但是。不同。D项，代词，他/助词，一定。不同。故选A。（4）本题赋分点有：首事者，主管其事的人；往往，经常；破家，耗尽家产；条，逐条列举；上，向上级奏明，呈给上级；览，看；而，承接关系，译为然后；击节，打着拍子，表示赞赏；此真读书人，判断句。
（5）本题要求从事件列中归纳人物特点。①“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是说“家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲”，可以总结性格特点为：孝顺长辈，恭敬谨慎，细腻周到，体贴入微；②“君岁减廪食以资乡里”，意思是说“徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲”，从中可以归结性格特点为：重义轻财、大公无私、关爱百姓、克己奉公、勇于奉献、乐于牺牲、舍己为民。
（6）从表达方式上看写游侠士的部分属于议论，而作为人物传记，上文表达方式主要是叙述，由叙到议，突出表现人物之间的异同，对比中凸显主要人物性格和主题思想；从内容主旨层面看崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的行为产生的结果的不同之处，从而彰显并肯定了徐谦尊对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美之情。
故答案为：⑴聚集通“殁”死亡，去世
⑵C；B ;
⑶A；
⑷明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。”
⑸孝顺恭谨|重义轻财
⑹结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义不同，二者形成对比，游侠士之义是“乱国”，徐君之义是“庇民”，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。
【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（3）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（4）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（5）本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。
（6）此题考查把握重要词语作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。
【参考译文】
徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生（明清科举生员名称之一），徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。
明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这才是真正的读书人。”从这以后，用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐谦尊供养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱，留下
两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。”
有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的不同之处。朝代兴盛之时，上官保持自身清白励精图治来让百姓得到好处，百姓尽职尽责来供养上官，上下相处平安，那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时，大官们贪婪放纵武力威势来监督管理他们的臣民，小的官吏大肆剥削百姓，供养自己又供养上官，弱小的百姓没有什么可以依靠的。
在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓饥饿寒冷时有资助的人，战争和盗贼出现时有依靠的地方，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负别人。所以地方上有崇尚节义的人，可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官员的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，他或许就是在其中的人吧？唉，这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。
9．阅读下面的文言文，完成各题。
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船部勒郡兵将突骑趁击斩异等贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰："前有召父，后有杜母。"诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏，帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰："臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。"书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。