2021届四川省绵阳市2018级高三上学期一诊考试语文试卷参考答案
绵阳市高中2018级第一次诊断性考试
语文参考答案
1.C（A.“体系完备”错，无中生有；B“今字判定”错，应该是“今字确释”；D“甲骨文中的‘未识字’仅在特定历史时期使用”错，根据原文应该是其中的那些死文字才只是在一定的历史时期被使用过）
2.D（根据原文第三段，“对照法”不属于新思路）
3.D（“代替传统研究手段”错，原文是“提供新思路”）
4.A（“与世界先进国家同步发展”错，原文为“基本上达到和世界先进国家同步的水平”）
5.D（“价值在于其带来的新应用能有效地刺激老百姓的需求欲望”“也是5G技术推广的前提”错）
6.
①紧扣主题，记者紧扣5G这一话题相关的内容提问，问题指向清晰。
②善用追问，记者能针对邬院士的回答适时追问，挖掘更多有效信息。
③回应热点问题，记者在访谈中结合热点问题发问，扩展了谈话的社会意义。
④注重访谈礼仪，记者用“您”敬称邬贺铨院士，使访谈流畅且氛围融洽。
（每点2分，共6分，答出三点给6分）
7.B（“是因为作者从小的生活经历让他非常珍惜包场看电影的机会”错，归因不当）
8.
①由雪触发思绪：作者因长春弥漫的雪触发思绪，并由此展开了回忆。
②雪景贯穿回忆：作者回忆雪夜有关事件，如看电影，与老师长谈等。
③雪景收束全文：作者以望到“弥漫的雪”作结，首尾照应，升华主题。
（每点2分，共6分）
9.
①期待、希望的温暖：“我”第一次踏入长春，实现了从乡村到城市的转变，开启了大学生活，对未来的生活充满期待。
②关怀、牵挂的温暖：和老师长谈，让“我”感受到师长的关怀；和老友的电话，让“我”感受到朋友真切的牵挂。
③扎根城市、找到归属的温暖：几十年间，长春这座一度让“我”成为过客的异乡城市，最终许给“我”一个可以躲避风雨的居所。
④点亮信仰、充满力量的温暖：“我”和同学观看电影《吉鸿昌》，被一种乐观、爱国的信仰感动，并唱起了另一部电影的主题曲。（每点2分，共6分，答对3点给6分）
10.A
11.C（“他们虽不能参与地方军政要务的管理”错）
12.D（将幼子托付给弟弟的应该是耿氏）
13.
（1）这是什么时候了，还计较（身份的）尊卑，考虑个人的安危吗？请把一个政务繁重的州郡交给我。
（画线处各1分，大意1分，共5分）（2）贼人逼近都城，防守的士兵缺少粮饷（粮饷短缺），无法获得食物，汪伟买了糕饼送给（他们）。
（画线处各1分，大意1分，共5分）
14.C（“独坐长松下的一人也被壁画所吸引”错，长松下的人应是画中人物）
15.
①字字是真：颔联紧承上联的“晓”字，写山中早晨应有之景——天亮以后，岭上白云应该散去，鸟也应该飞去。
②字字是画：“仍栖”表明“云”仍在半壁，“欲放”表明“鸟”依然在帘前，揭示出这两句其实为画中之景象。
③颔联亦真亦画，借欲散仍栖的白云和欲飞未飞的湖鸟给观者营造出一种真实感，并借此赞颂了于舍人高超非凡的绘画技巧。（每点2分，共6分）
1
2021届四川省绵阳市2018级高三上学期一诊考试语文试卷
四川省成都市2018年语文高考模拟试卷(一)附答案
四川省成都市2018年语文高考模拟试卷（一） 一、现代文阅读（35分） (—)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 法律法规作为调整人们行为的具体规则，在推动社会主义核心价值观的培育与践行中发挥着不可替代的作用。《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》要求:“运用法律法规和公共政策向社会传导正确价值取向，把社会主义核心价值观融入法治建设。”这里的法律法规当然包括各个部门法，其中，商法也不例外。要将社会主义核心价值观切实融入商事法律制度，首要一点是找到商法与社会主义核心价值观的契合性。 首先，作为中国特色社会主义法律体系的重要部分，商法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。商法是中国特色社会主义法律体系中极其重要的部门法律，与其他法律一道肩负着构筑社会主义法治秩序、建设社会主义法治国家的使命，与全面依法治国的总目标相一致，充分彰显了社会主义核心价值观社会层面的法治。同时，商法作为直接以保障营利为宗旨的部门法，对于促进社会成员创造财富和推动国家繁荣昌盛起着至关重要的作用；商法中调整各利益相关者权利保护与企业治理的诸多制度安排，对于增进社会主义民主尤其是经济民主、推动物质文明和社会文明建设、提升社会的稳定与和谐均具有重大意义。这使得商法与社会主义核心价值观国家层面的富强、民主、文明、和谐保持着紧密的关联性。 其次，商法作为市场经济的基本法与社会主义核心价值观有着内在的契合性。商法的本质是市场规则。其不仅规定了公司、合伙企业、个人独资企业、农民专业合作社等各类市场主体设立、经营、变更、终止的法律规则，而且还规定了法人财产权、股权、职工参与权等各类市场主体及其利益相关者的基本权利；不仅规定了为公司提供融资渠道的证券法律机制、为市场主体提供风险防范和保障的保险法律机制、为市场主体提供便捷支付工具的票据法律机制等一系列市场交易机制，而且规定了保障各类市场主体权利与商法目标实现的法律责任机制。这些规则，为我国市场经济的发展提供了基本法律依据。 就此言之，商法与社会主义核心价值观社会层面的自由有着紧密的联系，能否真正体现自由是我们审视商法制度是否为良法的一个重要标准。而要实现市场主体的自治，必须充分尊重每个市场主体的平等地位。 (摘编自郝磊《商法与社会主义核心价值观的契合性》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分） A. 只有找到商法与社会主义核心价值观的契合性，才能将二者互相融合在一起。 B. 商法也要与时俱进，将社会主义核心价值观融入商事法律制度是时代的要求。 C. 商法是直接以营利为宗旨的部门法，能为市场经济发展提供一定的法律依据。 D. 商法能够规定各类市场主体的法律规则并保障与之相关者的利益及基本权利。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分） A. 文章从时代的大背景出发，阐述法律法规与社会主义核心价值观的内在联系，彰显了论题的现实意义。 B. 文章从两方面阐述商法的性质内涵，并由此分别指向了商法与社会主义核心价值观的内在契合性。 C. 文章阐述了商法与社会主义核心价值观中社会层面和国家层面的内在契合性，没有涉及个人层面。 D. 文章按照总分总的思路结构全文：一段是总括段；二、三段是论述的主体；四段总结全文，重申论点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分） A. 把社会主义核心价值观融入商法建设的目的是借此在经济领域传导正确的价值取向。 B. 如果商法无法推动物质文明和社会文明建设，也就与社会主义核心价值观背道而驰。 C. 商法的主要功能是为我国市场经济提供基本法律依据，而弘扬价值观是更高的要求。
高三上学期期中考试语文试题及答案
高三上学期期中考试语文试题 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3分） A.一条浅溪萦绕着村落，平添了几分灵气：清泉山中来，淙淙溪流，汩汩．（gǔ）有声，鱼虾嬉 戏水藻间；近处的田地瓜蔓．（màn）繁茂，生机勃勃。 B.在现代化的都市里，钢筋水泥拔地而起，高楼大厦鳞次栉．（zhì）比，然而许多人却成了雨天 的匆匆过客，忘了咂．（zá）摸品味一下自然赋予的香茗。 C.文学延展了我们的人生：它能够裹挟着你恓惶的内心左奔右突，能够重建你坍圮．（pǐ）的阅 读视界，能够帮助你摆脱生活的桎梏．（gù）。 D.在民生凋蔽、饿殍．（piǎo）遍野的魏晋时代，琐碎、迂腐、荒唐、既无学术效用又无理论价 值的谶．（chèn）纬和经术，在时代动乱和农民革命的冲击下，终于垮台。 阅读下面的文字，完成2—3题。（5分） 从某种意义上说，在现当代中国的思想、文化史上，【甲】关于 ．．女性和妇女解放的话语或多或少是两幅女性镜像间的徘徊：秦香莲——被侮辱与被损害的弱者；花木兰——逾越男权社会的女性规范、报效祖国的女英雄。 【乙】或许时至今日，我们仍难以真正估价“时代不同了，男女都一样”（毛泽东语）作为彼时的权威指令与话语，对中国妇女解放产生了怎样巨大而深刻的影响。一个不争的事实是，这句 家喻户晓 ．．，进而支持并保护了妇女解放的实现。 ．．．．的口号确实有力地保障了妇女权力 然而，一个在回瞻的视域中渐次清晰的另一侧面是，【丙】“男女都一样”“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的话语及其社会实践在颠覆性别歧视的社会体制与文化传统的同时，也意味着对历史造就的男性、女性间深刻的文化对立与被数千年男性历史所写就的性别文化差异的遮蔽。女性的话语与自我探究，由于主流意识形态话语中性别差异的消失，成为非必要的与不可能的。 这将“女性”变为一种子虚乌有 ．．．．，让女性在挣脱了历史枷锁的同时，失去了自己的精神性别。 2.文段中的加点词语，运用不正确 ．．．的一项是（）（3分） A.关于 B.家喻户晓 C.权力 D.子虚乌有 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分） A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分） A.保护好松茸生长环境，实现松茸生态资源的科学可持续利用，不仅是一道生态保护命题，更 关系到当地脱贫攻坚的顺利实现和全面小康的质量成色。 B.如何将科幻类型叙事与中国传统文化、情感范式、价值观念、美学标准进行有机嫁接、融合， 是我们这一代创作者肩负的历史使命。 C.党员干部要围绕经济建设为中心，齐心协力图发展，大力弘扬中华民族悠久的历史和丰富多 彩的文化，树立高度的文化自觉和文化自信。 D.学生倘若只知道运用题海战术，我们就只能眼睁睁地目睹语文沦为一种工具，并让学生的主 体精神迷失在功利和标准化的漩涡中。 5.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）
高三下学期期末考试语文试题
高三下学期期末考试语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共10分) 1. （6分） (2019高一上·玉林期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “文章合为时而著，诗歌合为事而作”，如何给高考作文命题，________。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的________观念该改变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文题只是________，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身________的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，（）。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。 （1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（） A . 各执已见不合情理坐而论道推陈出新 B . 见仁见智不合时宜坐而论道日新月异 C . 见仁见智不合情理坐面空谈推陈出新 D . 各执已见不合时宜坐而空谈日新月异 （2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A . 才能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 B . 才能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。 C . 就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。 D . 就能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。 （3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）
2017四川高考语文试卷及答案
2017高考语文卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（共3题，9分） 1. 阅读下面的文字，完成1-3题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的郭城镇，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，
2018年高考语文真题分类汇编论述类文本阅读(最新整理)
2018 年高考语文真题分类汇编论述类文本阅读 一、现代文阅读（共6 题；共54 分） 1.（2018?卷Ⅰ）阅读下文，回答问题 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也 应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角 度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今 天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有 的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的 交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵 与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基 于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发 展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的 出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就 此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的 思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C.“接着讲”主要指连续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
2019年建平高三语文期中考试试卷
建平2019上半年高三期中考试试卷 一积累与运用10分 1.按要求填空。（5分） （1）伤心秦汉经行处，__________________。（张养浩《中吕·__________·潼关怀古》） （2）__________________，任重而道远。（《<论语>七则》） （3）姜夔《扬州慢》上阕虚写扬州十里长街繁华景况，实写扬州凄凉现实的诗句是：“__________________，__________________。” 2.按要求选择。（5分） （1）下列选项中，对联与所表达人物对象不相符的一项是（）。（2分） A.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫 B.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——诸葛亮 C.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 D.大明湖畔趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中金石录里，文采有后主遗风。——李清照 （2）将下列编号的语句填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）。（3分） 格非在《文学的邀约》一书中指出：“______________。如果你在书场里听人说书，遇有疑惑不解之处，也许可以向说书人提问，______________。……即便你和作者见了面，______________。作者写作的理由，当然是要告诉我们一些什么，但他要说的话却是通过故事、人物所编织起来的语言中介而呈现的。______________。叙事者在他的舞台上，用一层布幔将作者与读者隔开了。我们似乎一直看见作者的身影影影绰绰，但却不够真切。” ①我们只能发现叙事者，却看不见作者 ②对于读者而言，作者是一个缺席的存在 ③但绝大部分文学文本的读者却无此权利 ④作者对自己作品的解释，也不一定是标准答案 A.②④③① B.①③②④ C.①④③② D.②③④① 二阅读70分 （一）阅读下文，完成3—7题。（16分） 到乡村去找生活和灵魂 熊培云 ①这些年，南北西东，颠沛流离，因为学习、工作或旅行的缘故，我到过一些地方。然而能让我有望乡之痛的却只有两个地方：一个是我在中国的乡村老家，另一个则是法国巴黎。除了在两地度过的难忘时光，想来还有另一个重要原因，即它们都流淌着一种从容、悠闲的乡村主义。而这种乡村主义，恰恰是现代化、城市化不可或缺的。或多或少，它可以医治由消费主义与成功学等催生的现代病与城市病。
高三下学期第二次月考语文试题
高三下学期第二次月考语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共4题；共8分) 1. （2分） (2016高一上·湖南期中) 下列词语中没有错别字的一项是（） A . 文采微漠发源地图穷匕见 B . 形骸喋血炯乎不同寥落 C . 踌躇和霭气概直刺九宵 D . 桀骜虐杀谈笑风声山洪暴发 2. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） ①某网站的调查结果显示，有三成民众相信会出现“世界末日”，这表明人类对宇宙的认识还很_____________。 ②中国是诗的国度，那些千古_____________的诗章作为民族文化的精髓，涵养了一代又一代中国人的心灵。 ③两汉以来，很多人在引用《论语》时“断章取义”，不惜_____________《论语》，用自己的学说附会它。 A . 肤浅传诵曲解 B . 浮浅传诵误解 C . 肤浅传颂误解 D . 浮浅传颂曲解 3. （2分）下列句子中没有语病的一句是（） A . 杭州市地铁坍塌事件的教训太沉痛了，一定要采取措施，防止以后不再发生这种严重事故。 B . 据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000元钱外，还有户口本、身份证、手机等其他证件。 C . 美国《福布斯》杂志日前选出10个最成功的“大学生老板”，他们在上学期间创办了自己的公司，年收入将近10万美元以上，被视为未来的比尔·盖茨或马克·扎克伯格。 D . 那些借爱国之名，肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为，不是法治国家能容忍的行为，也
不是真正的爱国行为。 4. （2分）(2017·和平模拟) 下面关于文学常识的表述有误的一项是（） A . 《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂三部分，形式上采用赋、比、兴的手法，其中的国风由各地的民歌组成。 B . 陶渊明是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了王维、孟浩然等人的山水诗创作。 C . 《汉书》开纪传体断代史先河，是东汉史学家班固所著；前四史包括：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 D . 唐诗分为古体诗和近体诗，近体诗包括五言和七言的律诗和绝句，王维的《山居秋暝》和李商隐的《锦瑟》都属于律诗。 二、现代文阅读 (共2题；共26分) 5. （6分）阅读理解 保护方言，守望乡愁 真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。 方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔?约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。 今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者为上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。不少网友甚至评价说：“读此书只恨自己不是上海人。”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护
2017年语文高考试题答案及解析-四川
2017年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷）详解 语文 第一部分（选择题共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是 A．折（zhé）耗绰（chuò）约水泵（bèng）流水淙（cóng）淙 B．募(mù)集缜(zhěn)密慰藉(jiè) 风驰电掣(chè) C．露(lòu)面纤(xiān)细抚恤(xù) 弦(xuān)外之音 D．栅(zhà)栏蜷(juǎn)缩款识(zhì) 敷衍塞(sè)责 1．B【解析】考查识记现代汉语普通话的字音的能力。A项“折”应读“shé”；C项“露”应读“lù”，“弦”应读“xián”；D项“蜷”应读“quán”。 2．下列词语中，没有错别字的一组是 A．讳疾忌医微言大义万事具备，只欠东风 B．磬竹难书两全其美一言既出，驷马难追 C．掷地有声曲意逢迎桃李不言，下自成蹊 D．至高无上原型必露失之东隅，收之桑榆 2．C【解析】本题考查现代汉语常用字字形的辨析能力。A. 万事具备→万事俱备B. 磬竹难书→罄竹难书D. 原型必露→原形毕露 3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是 A．在施工过程中，因疏忽造成的安全事故如期而至 ．．．．，人员伤亡严重，救援队伍很快赶到现场，克服困难抢救危重人员，并对轻伤者进行了处理。 B．2017年8月，科幻作家徐浩若受邀到成都举办讲座，几十位科幻创作爱好者聆听了他 的报告，会后我有幸向他垂询 ．．了有关科幻创作的问题。 C．一项对大学毕业生发展状况的调查表明，无论 ．．他们在校成绩多么优秀，走上工作岗位后都将面临各种挑战，需要用勤奋、智慧与坚韧去应对。 D．在维也纳金色大厅，经常有不同肤色、不同语言的人们会聚在这里，他们各具民族风 格与艺术特色的优美歌声在大厅内交相辉映 ．．．．，久久回荡。 3．C【解析】本题考查正确使用词语的能力。本题将成语、虚词、实词结合在一起考查。A项如期而至：按照约定的期限到了。褒贬使用不当。B项垂询，敬辞，指别人对自己的询问。搞反了对象。D项交相辉映：各种光亮、彩色等互相映照。形容对象错了。 4．下列各句中，没有语病的一句是 A．我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。 B．近年来世界艺术品拍卖价格屡创新高，许多有眼光的国际大商人纷纷购买、收藏有价值的艺术品，希望以这种投资方式实现资产保值和增值。 C．1999～2017年间，我国造林6643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。 D．今年5月在北京举行的大学生文艺汇演，展现了新时代大学生的多才多艺创造活力，具有民族特色的各类歌舞表现了民族团结和热情奔放。 4．B【解析】考查辨析并修改病句的能力。A项语序不当，“许多有眼光的国际大商人”改为“国际上许多有眼光的大商人”。C项搭配不当，“植被覆盖率”与“十分严重，令人担忧”不搭配，关联词“但是”使用也不当。D项成分残缺。
2018四川高考语文真题及答案
2018四川高考语文真题及答案 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人
高三语文期中考试题
高三语文期中考试题 第Ⅰ卷(共42分) 一、选择题。(18分.每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是 A.休憩修葺铺砌风光霁月 B.勖勉酗酒牲畜长吁短叹 C.汤匙舐犊谥号有恃无恐 D.屹立翌日肄业自怨自艾 2.下列各句中，没有错别字的一项是 A.即使有着再美丽的脸蛋、再窈窕的身材，若胸无点墨，那也不过是花瓶，而秀外惠中的淑女大都知书达理，她可能貌不惊人，但内在智慧使她的谈吐超凡脱俗。 B.巴塞罗那在城乡接合部的广袤土地上建造许多大型的购物中心和巨型超级市场，这些中心和市场光是停车场就有一两个足球场那么大。 C.中国人是懂得享受的民族，于日常生活中无处不有诸般的闲情逸志在时时闪现，融幽默、睿智、机敏、闲适于一身，上至王公卿贵，下到贩夫走卒，生活中的艺术俯拾皆是。 D.一个披星带月的诗人,一个荷锄自娱的士人,一个安贫乐道的文人,一个崇尚自然的农夫……他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。 3.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 A.炒股的辩证法阐明了一条颠扑不破的真理：在股票冷得结冰的
时候买,在股票热得烫手的时候卖。(牢不可破) B.诗抑扬的美和回环的美都是音乐美，诗歌和音乐是息息相关的。(休戚相关) C.麻雀从不长途飞行,也无鲲鹏之志,要说能在大海上看见麻雀,那就有点信口开河了。(信口雌黄) D.当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。(无所回避) 4.下列各句中，没有语病的一句是 A.历的那些暴君和独裁者,在当政之日无不把能否有效地镇压和禁锢人类思想,看作巩固其统治的头等大事。 B.唐太宗李世民酷爱书法艺术,重视培养书法人才,发掘整理了魏晋遗墨,确立了王羲之的书圣地位，为唐代的书法繁荣作出了巨大贡献。 C.如果说辉煌的唐王朝亡于藩镇割据,繁荣的宋王朝亡于蛮族的轮番入侵,暴虐的元王朝亡于其暴虐,那么明王朝灭亡的主要原因则是由党派内讧，阉党擅权造成的。 D.我们现在的当务之急显然不是急于推出那些人有我无的金融创新产品，而是深度研究美国过度金融创新引爆金融危机的教训。 5.对下列古诗中加线部分的赏析，不正确的一项是 A.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 ——运用白描手法,画出一幅山村雨景图，营造了一种
2019届高三语文下学期开学考试试题
大庆中学2018—2019学年下学期开学考试 高三语文试题 考试时间：150分钟分数：150分 （本套试卷共22小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读（每小题3分，9分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 在儒家关于国家的制度文明设计中，由《诗经》而衍生出的风雅精神是奠基性的，它构成了中国美学乃至中华民族精神中一个最受推崇的侧面。按照现代学科分类，诗被纳入文学，其价值仅被定性为审美愉悦；与此密切相关的风雅，则仅指文人士大夫所追慕的生活格调和情趣。这种定位，不仅使“文学”“诗学”之于传统中国的意义被狭隘化，而且使风雅之于中国传统制度文明建构的意义也变得逼仄了。那么，关于风雅，我们如何理解它的价值，并认识它的现代意义呢? 首先，奠基于诗教的风雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以将诗教排在“三教”首位，原因无非在于诗总是传达关于自然和人生的美好情愫，能够使人在受教育之初，就因感悟世界美好而兴发良善心志，进而使人性变得积极、健康、乐观。这种心志，是风雅赖以形成的心理基础，否则就极可能成为缺乏内在根据的假风雅或附庸风雅。其次，孔子以“温柔敦厚”为风雅定调，并不意味着为人处世柔顺软弱，而恰恰是要由此彰显超越世俗价值的雄强和果敢。在儒家看来，以泰然心态面对方为真勇者和大丈夫。如公元前202年，刘邦率大军围困鲁国曲阜，面对行将降临的屠城灾难，“鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝”，这种对文明价值的无畏坚守，显然是一种大风雅和大勇敢。同时，儒家的温柔敦厚，也不是不讲原则，而是外圆内方，怨刺而不失善意，坚持原则而不伤大雅。第三，在中华文明史上，风雅不仅关乎士人个体的精神养成，更关乎家国天下的风尚再造。在个体层面，风雅表现为士人文质一体、彬彬有礼的君子之风，即孔子所讲的“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”。在家族层面，它表现为对人文教养和知识文化学习的重视，古人所谓诗礼传家、耕读传家、“忠厚传家远，诗书继世长”，无一不是将良好家风的养成作为家族延续的最重要的支撑力量。在国家层面，周公制礼作乐是中国数千年风雅传统的开端，此后的中国史，就是对这一传统的不断追忆、回溯、复归和发扬。需要指出的是，风雅在传统中国，虽然具有多元价值面向，但它归根结底奠基于中国人对美和艺术的崇尚。在一个以礼乐风雅为标识的国度，美和艺术因为对中国文明乃至国家建构的深
四川省绵阳市高2017级高三“一诊”模拟语文试题AUnUwU
四川绵阳高2017级“一诊”模拟试题 语文 命题：高三语文备课组 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。历史学肇基于人类天然的记忆本能。有记忆而后有历史叙事，有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。历史叙事是历史学与生俱来的基本形态，既是它的形式，也是它的内容。近代以来之所以出现史学困境，一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。 从某种意义上说，历史学是由叙事派生出来的，叙事正是历史学的基本所在。一旦剥离了叙事性，历史学也就失去了根基。传统史学尽管缺少学科反思，但作为其叙事性自然长成的结果，曾经创造出辉煌的学科历史，中国传统史学就提供了这方面的实例。而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判，并没有再造现代史学的辉煌，反而留下了众多的迷惑与失落。这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题，而是表明对史学的反思需要进一步深入，或者需要更换反思逻辑，不能仅仅停留在对叙事性的批判上，而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。 虽然在历史叙事中要运用想象与虚构，但它并不同于文学叙事中的想象与虚构，历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图，而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性，但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。在基本事实层面，可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正，并渐趋统一。而在历史叙事层面，虽然历史学家针对同一事实的叙述，有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式，但这绝非历史学应受非议之处，它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。历史是客观存在的，而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。历史叙事作为历史学与生俱来的基本形态，应成为历史学家自觉捍卫的学科边界。一方面，它是历史学这门古老学科耕耘了数千年的传统。历史学的形态、价值、功能等等，都生于斯、长于斯。通过历史叙事来实现人类的自我反思，正是历史学的学科价值之所在。另一方面，对叙事性所造成的历史学在知识论领域的局限，历史学家应有充分的自觉，不应擅自跨越叙事边界。边界既意味着权利，需要捍卫；也意味着局限，需要历史学家对其所不能达致的“局外”世界保持一份谦恭的姿态。（节选自许兆昌《深刻认识历史叙事的价值》，2018年10月15日 16《人民日报》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.历史学不仅是人类获取知识的一种学术研究活动，也是人类社会一项极古老的文化现象。 B.中国传统史学足以证明，传统史学因为其叙事性自然长成而曾经创造出辉煌的学科历史。 C.历史虚无主义者认为历史不是客观存在的，而是建构和想象的，因而反对一切历史叙事。 D.文学叙事者有意运用想象与虚构，历史叙事者不但没有这样的主观意图反而持排斥态度。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章站在历史与人类社会的关系的高度，通过分析历史学起源，指出“历史叙事是历史学与生俱来的基本形态”。 B.文章通过传统史学的辉煌与近代以来史学留下众多迷惑与失落的对比，有力地证明了叙事对于历史学的重要性。 C.文章在倡导自觉捍卫历史叙事的学科边界时，既肯定它的学科价值，也看到它的局限，体现出很强的理性色彩。
高三语文期中试题模拟练习
高三语文期中试题模拟练习 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ [编辑推荐]高三的生活是紧张的，大家要好好把握住高三，认真复习，备战高考。小编为大家整理了高三语文期中试题，希望对大家有帮助。 一、现代文阅读 中秋的中国含义 在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。 中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起了网路投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。 回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割
裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢? 其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。 所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。 弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。 无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴;中秋，也让游子乡思愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的
高三下学期联考语文试卷
高三下学期联考语文试卷 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题，共66分） 一、阅读下面的文字，完成1~3题。（9分） 城乡文化的交融 过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。 应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。 但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。 再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。 大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式，更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。 具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互延伸中逐步走向统一，而现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。 当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。 1．下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是（）
2017四川高考语文试卷及答案
?? ?四川高考语文卷 一、现代文阅读（ 分） （一）论述类文本阅读（共 题， 分） 阅读下面的文字，完成 题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的郭城镇，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。哲学乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
2018年高考语文真题及答案
2018年高考语文真题及答案 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。