[高考历史]一轮复习雅典民主政治制度.doc
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第二单元
古代希腊、罗马的政治制度和欧美代议制的确立与发展
古希腊城邦雅典历经梭伦、克利斯提尼和伯利克里改革，逐步形成了以公民政治为特色的民主制度。古代罗马先后建立共和制和帝制，并形成了以私有财产不可侵犯为核心内容罗马法体系。
工业革命前，英国在“光荣革命”基础上逐渐建立起君主立宪政体，独立的美国通过1787年宪法建立了三权分立的民主共和政体和联邦制度。工业革命后，德国在通过王朝战争实现统一的基础上确立了带有浓厚的专制主义色彩的君主立宪制，法国经过反复斗争最终确立了共和制。英、美、德、法四国的民主政体具有议会主权、法律至上、分权制衡、公民自由的基本特点。
第3讲雅典民主政治制度
一、古希腊的城邦制度
1．形成条件：独特的地理环境(山地多、港湾众多、海岛遍布)。
2．兴起时间：公元前8—前6世纪。
3．主要特征
(1)以城市为中心的国家。
(2)小国寡民和独立自治。
4．政体类型：根据各城邦公民参政权利大小，分为贵族制、民
主制、君主制等。
“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等
，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”对
此观点你如何理解？
提示：希腊特殊的自然条件使希腊人多从事商业活动，而商品流通需要自由的环境，希腊新兴的工商业阶层也迫切希望进行政治改
革，争取拥有参政的权利，这就是古代希腊实行民主制度的经济原因。
二、雅典民主政治
1．发展历程
三次改革措施影响
(1)梭伦改革(公元前6世纪
初) ①实行财产等级制度，不同等级的
公民享有不同的政治权利。②建立
四百人议事会和公民陪审法庭。③
颁布“解负令”，废除债务奴隶制
。
奠定了雅典民主
政治的制度基础
和社会基础
(2)克利斯提尼改革(公元前6世纪末) ①建立十个地区部落，以部落为单
位选举。②设立由各部落轮流执政
的五百人议事会。③实行“陶片放
逐法”，以此捍卫民主。
雅典民主制度最
终确立
(3)伯利克里改革(公元前
5世纪) ①扩大公民参政范围和民主政治机
构的权力。②保障公民参政，实行
工资制和津贴制。
雅典民主制度进
入“黄金时代”
2.主要内容(表现)
(1)主要民主机构：公民大会(最高权力机关)、陪审法庭(民众法庭)(日常司法机关)、五百人议事会和十将军委员会等。
(2)主要民主制度：陶片放逐法、抽签选举制度、差额选举制等
3．主要评价
(1)实质：奴隶主阶级的专政。
(2)意义
①促进了雅典思想文化的繁荣。
②
其管理形式和民主运作方式为近现代民主政治发展积累了宝贵经验
。
(3)局限
①民主范围仅限于占城邦人口小部分的男性公民的民主。
②过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患。
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年
的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。材
料中认为“实质的独裁”的理由是什么？
提示：城邦掌握在少数奴隶主手中，享有民主权利的仅是极少数的成年男性公民，更多的人被排除在民主政治生活之外。
练习：
1．雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大
会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常
督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映
了古代雅典( )
A．最高权力机关由直接选举产生
B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡
D．从制度上防止专制以维护民主
解析：本题考查材料分析能力。依据材料信息可知：雅典公民大
会的最高决策权，公民大会和五百人会议对公职人员的监督和对失职
人员的依法惩处，都是防止专制、维护民主的制度设计，故D项符合题意。雅典实行直接民主，A项错误；负责审理大部分案件的是陪审法庭，B项错误；C项在材料中没有体现。
答案：D
2．(经典再现)下面为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民
主与居民的政治联系，下列叙述准确的是( )
A．雅典超半数的居民拥有公民权
B．雅典民主的社会基础为自由民
C．少数奴隶主贵族独享雅典民主
D．外邦人享有雅典最广泛的民主
解析：本题考查图表信息解读与知识迁移运用能力。在古代雅典，只有少数人拥有公民权，排除A项；雅典是民主制而非贵族制政体，C项与史实不符；雅典公民不包括外邦人，外邦人并不能享有雅典民主，排除D项。B项符合史实，故选B项。
答案：B
3．(经典再现)雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外
。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
A．不按时参加公民大会
B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民
D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
解析：本题考查理解分析能力。“为赢得个人政治声望资助贫穷公民”是为了获取个人政治资本，不利于民主发展。故选C项。
答案：C
4．古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请
，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代
雅典( )
A．法律体系已达到完备的程度
B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格限制
D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神
解析：本题考查材料信息获取能力。材料信息“雅典公民自杀必须先申请”说明个人自由受到严格限制，故C项符合题意。
答案：C
5．(经典再现)有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典( ) A．政治体制的产物
B．社会矛盾缓和的反映
C．频繁改革的结果
D．思想文化繁荣的体现
解析：本题考查理解分析能力。材料旨在说明在古代雅典要想成为政治领袖必须具备出色的演说能力，才能获得公民大会大多数公民的认可。这一现象是雅典民主制的产物，故A符合题意。
答案：A
6．(经典再现)公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当
处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄
特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投
票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典( )
A．民主原则贯穿司法过程
B．妇女享有广泛政治权利
C．法律注重保护平民权益
D．司法审判缺乏严格程序
解析：本题考查材料解读能力。题干材料展现了雅典司法审批的流程，最终是陪审团投票确定当事人是否有罪，从中可看出民主原则贯穿了雅典的司法过程，故选A项。在雅典，妇女拥有不完整的公民权，雅典注重保护成年男性公民的利益，而且雅典拥有完整的司法审判程序，B、C、D项均错误。
答案：A
雅典民主制度兴起
雅典民主制度兴起概论 摘要：古代雅典民主政治是经过多次改革而逐步发展起来的，梭伦改革为民主政治的建立奠定了基础，庇西特拉图僭主政治虽然被称作是民主政治的退步但却为雅典的民主政治作了全方位夯实，克利斯提尼改革不断完善着雅典的国家机构, 推进了雅典民主政治的发展，伯里克利改革完备了民主政治的含义使雅典的民主政治发展到顶峰。到公元前5世纪末,以伯罗奔尼撒战争为转折,雅典的民主政治开始衰落, 希腊为马其顿征服, 雅典民主政治最终解体。 关键字：雅典民主改革 民主作为一种国家政治最早出现在古代希腊，以雅典民主政治最为典型。民主政治在古代希腊持续了200多年,它作为希腊精神最伟大的创造物之一,在历经了2000年之后,其民主政治的精神及形式,仍部分地保存于西方近现代民主政治之中。雅典民主政治被恩格斯称为最纯粹、最典型的国家形态。① 提秀斯改革后, 雅典建立了典型的贵族政治国家。如果把雅典民主政治的发展视为一个完整进程, 其开端无疑是梭伦改革。这位身兼任执政官、立法者和仲裁人三项任务的不平凡人物, 充分行使自己的职权, 进行了一系列旨在调整城邦内外关系和城邦内部等级关系具有深远影响的改革。 ①恩格斯：家庭、私有制和国家的起源[M] ，第4卷,人民出版社，1972年版，P117、115。
梭伦改革针对贵族借助这个机构操纵了立法、行政、司法大权。梭伦恢复了公民大会，使它成为最高权力机关，决定城邦大事，选举行政官，一切公民，不管是穷是富，都有权参加公民大会；设立了新的政府机关——四百人会议，类似公民会议的常设机构，由雅典的四个部落各选一百人组成，除第四等级外，其它各级公民都可当选；设立了陪审法庭，每个公民都可被选为陪审员，参与案件的审理，陪审法庭成为雅典的最高司法机关。这一切，为雅典政治制度的民主化开辟了道路。 随着民主政治的不断发展，民主已深入人心，克里斯提尼上任后，又开始了更加深入的改革，首先是地域改革，即取消四个血缘部落,代之以十个新的地域部落,将德莫分配给十个新部落, 在德莫与部落间设置三一区。这样, 改革便切断和打乱了旧的政治联盟和权利集团，这就为民主推行减少了阻力。 在地域改革的基础上,克氏用五百人会议取代了梭伦时的四百人会议,每一个部落由原先提供一百人减少为五十人。会议成员由德莫按照人口预选一定数量的议员,然后抽签,任期一年,不能连任,而且公民一生中任代表的次数不得超过两次,这使大多数人都有机会担任代表。这就扩大了民主的基础，防止专制的出现。 克里斯提尼在地域上的改革必然导致雅典的军事组织
雅典民主政治的特征
雅典民主政治的特征 雅典民主政治被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”。通过对公元前6世纪～公元前4世纪古希腊社会历史的考察，不难发现雅典民主政治虽然粗朴，但它已具有了如下鲜明的特征。 实行直接民主制 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称：“我们的政治制度之所以被称为民主政治是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。公民大会对国家事务拥有最高的决策仅是“主权在民”的集中表现。公民大会是国家最高权力机关，主要职权是选举政府官员。决定宣战媾和、制定和修改法律、决定财政开支等等，包揽了邦内一切政事。“一切政事”的决策不以某个人或某些人的意志为转移，而由参加公民大会的公民群体的意志所左右，这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。“主权在民”不但体现在公民的决策权，而且体现公民的管理权。凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，如执政官、将军、议员、陪审员等，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。 崇尚法治、绝禁人治 雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。“刑不上大夫，礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。伯里克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判，并被处以罚金。雅典公民视宪法为最高法律，神圣不可侵犯。“法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”，以显示其威严和庄
(完整word版)对雅典民主政治制度的全面评价
对雅典民主政治制度的全面评价 雅典城邦作为雅典民主法制的摇篮创造了先进的民主政治体制，给人类留下了宝贵的文化遗产。雅典的民主政治在选举、审判、监察等制度上都有自己鲜明的特色具有历史的进步性。 尊重人格、保护人权，公民自治是希腊民主政治的集中表现。民主政治思想在那个时期达到了最高水平，在选举权、审判权、监察权以及行政权上都有突出的体现。主要表现在：（1）选举制度。雅典实现直接民主制，而非代议制；公民大会是雅典最高权力机关，用抽签的方式选举出五百人议事会、陪审员和一般行政人员。（2）审判制度中的陪审制度。（3）监察制度。雅典的监察制度已经相当发达，陪审法庭除是最高司法机关外，还是最高监察机关，有批准或否决五百人议事会的权力。此外公民也可以行使监察权。在雅典，官员的当选必须经过公民的严格监察。（4）行政制度。五百人会议作为公民大会的常设机构，负责处理政务，为公民大会准备提案和主持大会。 但雅典民主政治也不可避免的存在着许多瑕疵。主要表现在：（1）“公民权”的限制，成年男子才能够有公民权，妇女、外邦人和奴隶没有公民权。因此，雅典民主实质上仍然是奴隶主专政的一种形式，国家政权始终把握在他们手中。（2）公民时间的限制。每隔十天左右公民就得前往雅典城邦去开会，虽然可以得到一定数额的津贴，但是要求农民不顾农时，放下农活，手工业者放弃生产特别是远离城邦的公民在时间上难以行通。过多的民主会议已与生产生活产生了严重的冲突，这部分人照样不能行使自己的公民权。（4）参政能力的限制。公民大会作为国家权力的最高机关，其会议时间每次只一天，但它所需要解决的问题却十分繁杂。大到战争，小到纠纷，都要过问，而且程序极其严格，只有少数有才能和职位高者才拥有发言的权利。（5）选举的不科学性。表现在：民主选举与生产方式不协调。选举表决方式的原始性。选举不能尽才为用。（6）审判制度的局限性。犯罪处罚的不平等；一审终审；专业人员素质的限制。（7）监察制度的局限性。表现在：提案负责制使监察制度受到严重打击；陶片放逐法，结果确实剥夺了仅为嫌疑犯公民的辩护权，使其不能有效地表达自己的意愿，甚至失去公民资格；用公权谋私利，雅典的公民大会一方面体现出民主，另一方面却被一些野心家所利用。（7）权力机构臃肿和权力制约的混杂。表现在：工职人员过多；工职津贴加重了下层人民的负担；三权合一，公民大会自身就要处理许多具体行政事务，立法权与行政权很难分开。 雅典的民主政治达到了古代之颠，不管是在政治还是在法治上都给后人提供了宝贵的经验与财富，特别是为大陆法系国家贡献了蓝本，为近代民主政治提供了史实材料，也为现代民主政治的发展提供了最早的基石。然而其不可避免地存在着历史的限制与不够完善，但从历史观的态度去审视，雅典的民主政治比起同时代的其他国家都有过而不及。我们在正确看待历史的同时，能以史为鉴，为工创今日的现代民主而努力。
雅典民主的特点及其对后世的影响
雅典民主的特点及其对后世的影响 答：（一）特点： ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 ②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职 ,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。 ③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。 ④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 （二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。 17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构 ,分别拥有立法权、行政权和司法权 ,虽然其权力还有部分交叉 ,但“三权分立”的轮廓是明确的。资产阶级革命时，分权制约思想被资产阶级所接受，使其在维护资产阶级统治和资产阶级整体利益中显示了它的功能。现今西方国家的权力制约机制虽然超越了三权制约的古典形态，但仍无法否认雅典民主三权分立的组织形式乃其雏形。 ③“少数服从多数”的决策原则：雅典民主政治在处理国家事务的时候 ,以多数人的意愿为取向 ,“少数服从多数”成为决策必须遵循的一个基本原则。到了近现代的西方，各国在决策上也遵循这一原则,多数的决策总是起决定性作用的。不但西方国家,在其它国家的政治生活中 ,或在其它场合 ,凡需要公正决策的时候 ,贯常都采用“少数服从多数”原则作为裁定。 ④国家公职选举任期原则：雅典的公职选举任期制 ,经历了不断的发展演变过程,成为西方民主选举制。当今西方民主选举制亦是遵循了雅典公职选举任期制原则。西方盛行的选举制是建立在普选权基础上的普选制 ,在西方社会成为了广大劳动者争取政治和经济利益的一个重要的斗争形式和有效途径。 上述可见 ,雅典民主政治特征鲜明，对后世也产生深远影响。
雅典民主政治
雅典民主政治 1.在梭伦上台前,雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制;平原地区的人多主张极端寡头制;海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典() A.平民与贵族的政治对立不可调和 B.工商业者的政治要求最为激进 C.公民的经济生活影响政治意愿 D.公民的政治诉求未能充分表达 2.[2017江苏高考,14,3分]梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法() A.维护了贵族统治地位 B.完善了权力运行机制 C.未采用财产资格限制 D.有利于民主政治发展 3.[2019海南高考,14,2分]公元前5世纪雅典的民主政治,被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括() A.成年男性公民都有机会担任公职 B.本地自由民皆可参加公民大会 C.五百人议事会可行使司法审判权 D.国家的公职人员均由推荐产生 4.[2020全国第一次大联考]雅典公民大会上,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈辩论,最后采取举手或投票的方式,按少数服从多数的原则作出决议。决议一旦形成就不能随意更改,即公民大会的决议是“最后的裁断,具有最高的权威”。这体现了古代雅典() A.政治体制的局限性 B.民主政治的直接性 C.政治运行的高效率 D.民众参政热情高涨 5.[2018全国卷∶,32,4分]公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典() A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃 C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争 6.[2016全国卷∶,32,4分]公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典() A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情 C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任 7.[2019北京文综,20,4分]古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会,但有为妇女专设的运动会,城邦也很重视女子体育教育。这说明,古希腊() A.奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B.妇女与男子拥有同样的政治权利 C.奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D.妇女有权参与城邦社会文化生活 8.[2017全国卷∶,32,4分]在梭伦改革之后的雅典,有的执政官是未经正当选举上台的,被称为僭主。他们一般出身贵族,政绩斐然,重视平民利益,但最终受到流放等惩罚。这种现象表明,
高中历史 第二单元 第6课 雅典城邦的民主政治习题 岳麓版必修1
【师说】2015-2016学年高中历史第二单元第6课雅典城邦的民 主政治习题岳麓版必修1 新提升·课时作业 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础。按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于( ) ①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族 ②促进了奴隶制国家的发展 ③完善了雅典民主政治制度 ④满足了所有雅典公民参政的要求 A．①② B．②③④ C．①②③ D．③④ 【解析】根据所学知识可知，梭伦改革建立财产等级制度，打破了血缘贵族对政治的垄断，将雅典引上了民主的轨道。故①②正确，③错误。④与史实不符。 【答案】 A 2．雅典国家机构权限相互交叉，公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。”据此，下列说法正确的是( ) A雅典没有最高行政首脑 B．雅典没有最高权力机构 C．雅典用此办法实现权力制衡 D．雅典民主政治体现了资产阶级的愿望 【解析】材料中国家机构权限的相互交叉和公职人员权限的部分交叉，体现了权力的制约与平衡，C项正确。雅典民主是奴隶主阶级的民主政治，公民大会是其最高权力机构，首席执政官是其最高行政首脑，故A、B、D三项均错误。 【答案】 C 3．雅典人有这样一种观念：既然每个公民都是自由的，那么任何人就不应受他人统治。这实际是做不到的，于是他们只能采取另外一种替代方案。这个替代方案最有可能是( ) A．以血缘为关系组织在一起 B．小国寡民、独立自治 C．按财产等级划分阶级 D．轮番而治 【解析】本题考查雅典民主政治的主要特征。要想保证每个公民都是平等的、自由的，只能是轮流成为统治者和被统治者，即轮番而治，D项正确。 【答案】 D 4．在雅典民主政治的“黄金时代”，一个雅典公民不会碰到的事情是( ) A．他可能被选举为执政官 B．他可能被流放国外10年 C．他可以和妻子一道去参加公民大会 D．他可以对公职人员进行监督 【解析】雅典民主只是少数男性公民的民主，妇女没有政治权利，不能参加公民大会，故C项与史实不符。
雅典民主政治的特点
雅典民主的特点及其对后世的影响答: (一)特点: ①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力通过公民直接参与与管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构就是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质就是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策就是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的就是“轮番为治”,公民轮流担任公职,负责国家事务,从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”就是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法
律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律与制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,就是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。 (二)影响: ①“法律面前人人平等”的政治原则,这就是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就就是主张“法律面前人人平等”。这就是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活就是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式:雅典的公民大会、五百人会议与陪审法庭就是国家最主要的民主机
雅典政治制度
试论古代希腊的民主制度 西方文明的两大源头——古希腊和古罗马，给世人留下了两大遗产：民主和法治。雅典的民主制开创了民主的先河，真正实现了“人民当家作主”，其带来的民主、平等精神穿越了历史的隧道，直到今日仍熠熠发光。 “民主”顾名思义就是“人民当家作主”。从词源意义上讲，民主一词的意义是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治或权威）派生出来的，意为“由人民进行统治”。 古希腊民主的范本是雅典民主。雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。雅典城邦的著名民主领袖伯里克利明确宣布：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”它认为一个理想的城邦应该是所有公民都积极参与社会政治生活。其原则是谁也不能自封为统治者，谁也不能以个人名义握有不可让渡的权力。直接与积极的自治是雅典公民的最高信条。古代的民主政治是指，在一个共同体之内，在牵涉到大多数人关心的利害问题上，是由全体正式成员或至少多数正式成员合法地直接间接来进行决策的一种制度。 雅典民主政治形成 雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。 在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。而雅典城邦的贫民非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。 公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。 处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。” 梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性。 与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。 梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。 公元前509到508年，克里斯提尼在梭伦改革的基础上进一步改革。根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿海、雅奥城郊三个区域中各占一区。这样，打乱了旧有的户籍，削弱了旧部落、氏族中贵族后裔的势力。重新设立500人议事会以代替梭伦时的400人议事会，第四等级公民也有了参加议事会的权力和机会。 希波战争结束后，到伯里克利斯执政时代，贵族会议的职权则几乎完全被取消。于是，雅典的民主政治进入全盛时期。 在这一时期，公民大会（Ecclesia）作为国家最高权力机关，负责通过法律，解决战争与靖和、城邦粮食供给问题，听取执政官等负责人的报告，审查监督国家官吏，审查和终审陪审法庭的案件并决定国家的其它一切重大事务。大会每月约举行4次，在公民大会中，容
雅典民主政治的特点
雅典民主的特点及其对后世的影响答：（一）特点：①实行直接民主制 在雅典 ,凡公民都享有充分的民主政治权利 ,其权力 通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会上 ,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论 ,最后采取投票或举手的方式 ,按“少数服从多数的原则”作出决议。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。②主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。公民大会对国家事务拥有最高的决策是“主权在民”的集中表现。“一切政事”的决策由参加公民大会的公民群体的意志所左右 ,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”，公民轮流担任公职,负责国家事务，从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊 ,这实际就是对“主权在民”的有效保证。③崇尚法治、绝禁人治 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时 候 ,都要宣誓“保护法律 ,忠于法律”。这反映了法
律在雅典公民心中神圣的地位。雅典人强烈地反对人治 ,对于个人的专制深恶痛绝。为防止独裁 ,雅典人建立了相应的法律和制度———“陶片放逐法”。此法以公民投票的方式决定对意欲独裁的城邦最高公职者进行放逐的处罚 ,是为防止个人独裁而实行的一个奇特的法制。④权限交叉的制约机制 雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约 ,这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始 ,梭伦赋予公民大会以立法权 ,陪审法庭以司法权 ,五百人会议以行政权 ,并使之互相制约。雅典国家机构权力虽有分工 ,但权限的划分比较笼统而且权力互相交错。（二）影响： ①“法律面前人人平等”的政治原则，这是后世任何一种民主政治都遵循的基本政治原则。17、18世纪欧洲启蒙思想家系统创立了天赋人权学说 ,核心就是主张“法律面前人人平等”。这是对雅典民主政治原则的继承。当今世界上 ,凡实行民主政体的国家无不宣扬这一原则 ,并以此作为衡量政治生活是否民主的尺度 ,作为政治活动的行为准则。 ②国家机构“三权分立”的组织形式：雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机
《雅典城邦的民主政治》教案正式版
《雅典城邦的民主政治》教案 学习目标： 贵族制与君主制的不同。梭伦改革。克里斯提尼改革。雅典民主制的特点。公民大会。五百人议事会。民众法庭。雅典民主制度的得失。 重点难点： 1．重点分析： 雅典民主制度的特点及其体现是本课重点。雅典民主制度的基本特点是人民主权和轮番而治。作为这种特点的体现。雅典人通过公民大会，五百人议事会和民众法庭等政府机构来实现自己的政治理想。所以，学生要想很好的理解什么是雅典的民主政治，就需要对公民大会，五百人议事会和民众法庭的作用及其运作方式有很好的理解。对于同学们来说，这方面在现实生活中我们可以找到民主的例子，所以是比较容易理解的。 2．难点分析： 雅典民主制度的得失是本课的难点。我们学习了雅典的民主制度。讲解了公民大会，五百人议事会和民众法庭的办事原则。这些对同学们来说都是很好理解的。从表面上看来，这种民主是很完美无缺的民主形式。而且雅典民主制度中的许多原则做法在今天的民主制度中仍然有所运用。比如差额选举制，任期制，议会制，比例代表制等民主的运作方式等等。但是我们同学却不知道雅典的民主并非真正的民主，而只是男性公民的民主。它也有自己的缺点。这就需要同学们拥有很好的知识储备和分析问题的能力。教师也应该对这些学生不知道的知识适当的加以补充。 导入新课： 教师：（提问）我们上节课学习了爱琴文明与古希腊的城邦政体。那么，爱琴文明包括哪些组成部分？这些文明都有哪些特点？古希腊城邦的特点是什么？古希腊城邦都有哪些政体？这些政体中最为流行的是什么政体？有什么特点？ 学生：一一回答教师的提问。 教师：同学们上节课的内容掌握的很好。古希腊城邦中最为流行的政体是贵族制和民主制。而在古希腊实行民主制的城邦最为典型的就是雅典的民主制度。这节课我们就一起来学习雅典城邦的民主政治。并通过雅典城邦的民主政治来加深对古希腊城邦中最为流行的民主制的特点的了解。 讲授新课： 教师：首先，我们先来了解雅典城邦的建立和雅典城邦政治制度的演变。根据目前的史料分析，古希腊城邦雅典是民主政体的发源地。当然，雅典城邦的民主制度不是一天两天建立的，也不是某个天才的瞬间发明，而是在雅典志士仁人在平民的支持下，经过200多年的颠簸曲折，不断创新的产物。关于雅典民主制建立的过程及原因，请同学们自己看课文来掌握。雅典的政治制度都经历了那些政体最终发展到民主制？在发展到民主制度的过程中都经过了哪些重要的改革？ 学生：阅读教材，思考问题。 教师：（提问）总结：雅典的民主制度的确立，和古希腊的城邦政体的演变是相同的，经历了由君主制到贵族制再到民主制的演变过程。在雅典民主制度的建立过程中，两次改革起了重要的作用，一是梭伦改革，一是克里斯提尼改革。上节课我们学习了贵族制的特点。课文中也给出了贵族制和君主制相比的不同特点。那就是，贵族制是一种集体领导的制度。因此必须实行平等协商、少数服从
雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义
雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义 不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。 古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。 雅典民主政治形成 雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。 在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。 公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。 处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。” 梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。所有这些，宣告了雅典人的人身自由，使雅典的贫民获得了解放。 与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。全体阿提卡公民按照法定财产资格(以地产收入为基础)分为四个等级；富农、骑士、中农和贫农。前三个等级的年土地收入分别在500、300、200墨狄那（每墨狄那约等于41公升)。无土地收入或其收入在200个墨狄那以下者是贫民。公民大会是最高权力机关，一切成年的雅典公民、包括最的贫民都有参加公民大会的权利。公民大会负责立法、决定战和等最高政务，并选举国家的最高官吏，新设立400人议事会，负责为公民大会审核提供议案、处理日常政务。 梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。 梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。尽管存在着财产特权，雅典贫民都能参加国家的政治生活并在立法、司法活动中为保卫自身利益发挥重要作用。但是斗争远未结束，梭伦创立的缺席还不稳固。梭伦卸任以后，由反以梭伦改革的贵族后裔组成的平原派与坚持梭伦制度的商人、手工业者组成的没海派仍在激烈地斗争。同时，山区农民形成的山居派也参加了这一斗
【史料及解析】雅典民主政治的实质
【史料及解析】雅典民主政治的实质 奴隶与全权自由民的对抗，这是雅典霸国的根本的实质，雅典国家由于从氏族内部自然发生，这种对抗是随奴隶制的发展而逐渐成长的。不论雅典或斯巴达，作为奴隶制国家，殊途同归，本质都是一样的。 雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政，所谓民主，只是形式的而已。正如列宁所指出的，“在民主共和国中参加选举的是全体，但仍然是奴隶主的全体，奴隶是除外的”。 奴隶主民主派所说的“在法律面前人人平等”，实质上说，他们的法律本身却总是建立在阶级不平等的基础之上，并以阶级不平等为其根本特征的。 柏拉图曾说：“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”柏拉图：《法律》这正是奴隶主阶级的典型的以不平等为“平等”的法律观。 其实，在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想。“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。” 在雅典居民中，20万奴隶和3．2万异邦人是被剥夺政治、法律权利的（异邦人应有公民的保护人）；在16．8万雅典人中，假定成人居半，是8．4万人，其中妇女毫无权利，所剩的全权公民男子就只有4．2万人了；这就是说，全权公民本来只是极少数人。这些人中按上列比例划分，第三级占2．5万人，第四级占1．6万人，第一、二级大奴主 大所有者公民不过1 000人而已。就在这些人内部，既有富者与贫者之分，“就不会有平等”，“吃饱的人不会与挨饿的人平等”。而且雅典是一个奴隶主霸国，雅典公民，不但靠本邦的奴隶、异邦人养活，而且大量剥削盟邦居民（而归根到底还是以剥削奴隶为主）。 亚里士多德有这样一段话说明雅典“民主”与“霸权”的关系，他说：“由于国家日益壮大，而钱财也积累了很多”，民主派领袖就“劝告人民，抛弃田园，入居城市，务以取得领导权为目的，告诉他们说，人人都会有饭吃，有的人服兵役，有的人当守卫军，有的人从事公家事情，这样，他们就可以保持领导地位。人民采纳这种劝告，并获了霸权，于是对待盟国，十分专横”。 国家又“为大众准备充分的粮食供应，因为贡税、征税和盟国捐款的综合所得，足以维持两万多人的生活”，连“孤儿和狱卒”也是“靠公家经费供养的”亚里士多德 由此可见，尽管公民内部还有贫富分化，但作为雅典公民，对于本国的奴隶和异邦人，对于盟邦，他们一样是统治阶级。 在雅典掌握实际上的、关键性的权力的大奴隶主，依靠从国内外榨取来的大量奴隶血汗，给中下层公民分一杯羹，让他们在经济上和政治上享受一定的权利，形成雅典的“民主”；
雅典民主政治的优越性
一、雅典民主政治的特征 雅典民主政治被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”①。通过对公元前6世纪～公元前4世纪古希腊社会历史的考察,不难发现雅典民主政治虽然粗朴,但它已具有了如下鲜明的特征。 (一)实行直接民主制 在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权利,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4`次,凡20岁以上的男性公民都有权参加,平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论,最后采取投票或举手的方式,按“少数服从多数的原则”作出决议,决议一旦形成,不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 雅典民主政治的直接性特征的形成,除小国寡民的因素外,雅典的法律也鼓励公民直接参与城邦政治活动。在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由,……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”②。梭伦时期,曾制定一项特别法令,规定任何公民“当发生内争之时,不加入任何一方者,将失去公民权利”③。伯里克里时代给担负城邦公职者发放公职津贴,从经济上保证公民对城邦政治的直接参与。小国寡民的特殊环境和鼓励参政的法律措施使雅典人数众多的农民、工匠、水手之类的普通公民都能够直接参加到城邦管理事务中去。这种直接民主制促进了“公民—城邦”的一体化,使城邦具有强固的凝聚力。 (二)主权在民、轮番为治 雅典民主政治的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称:“我们的政治制度之所以被称为民主政治是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”④城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。公民大会对国家事务拥有最高的决策仅是“主权在民”的集中表现。公民大会是国家最高权力机关,主要职权是选举政府官员。决定宣战媾和、制定和修改法律、决定财政开支等等,包揽了邦内一切政事。“一切政事”的决策不以某个人或某些人的意志为转移,而由参加公民大会的公民群体的意志所左右,这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。“主权在民”不但体现在公民的决策权,而且体现公民的管理权。凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者,如执政官、将军、议员、陪审员等,参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予,而非君王之类权势者的任命和恩赐。 与“主权在民”相辅相成的是“轮番为治”。“轮番为治”是指公民轮流担任公职,负责国家事务。雅典的每位公民都拥有轮流任职的机会。据亚里士多德估计,每年6个雅典公民中就有1人可能担任某种公职。雅典的公职如执政官、将军、议员、陪审员等,宪法规定均由选举产生,任职期限均为一年。选举法规定,已任过公职者,在其它公民尚未任过一次之前,不得连续担任公职。因为公职不是终身制,而是年年选举更替,因而公民都有轮流担任公职的机会,“轮番为治”从制度上避免了因长期任职形成事实上的权力集中以至于专制独裁的流弊,这实际就是对“主权在民”的有效保证。 (三)崇尚法治、绝禁人治 雅典民主政治是建立在法治基础之上的国家政治,其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。“刑不上大夫,礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。伯里克里宣称:“解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。”⑤官员必须依法行事,一旦触犯法律,便要受到惩处。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判,并被处以罚金。雅典公民视宪法为最高法律,神圣不可侵犯。“法律的格式均以…会议与民众决定?的字样开头”⑥ ,以显示其威严和庄重。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候,都要宣誓“保护法律,忠于法律”。这反映了法律在
雅典民主制度(整理)
在希腊众多的城邦中，雅典是最负盛名的一个，它的民主制最为发达完备，堪称古代西方世界政治文明的典范，今天我们就已雅典城邦为例，深入了解古希腊民主政治的情况。 雅典民主制的确立和完善经历了三次改革，从公元前6世纪初梭伦改革奠基到公元前六世纪末克里斯提尼改革确立再到公元前5世纪伯里克利改革发展到顶峰。在讲雅典民主政治的发展历程之前，首先我们必须明确雅典民主政治的概念，虽然雅典实行了民主政治，但雅典城邦的性质还是奴隶制政权，这里所说的民主是指本地成年男性公民当家作主，妇女、奴隶、外邦人、未成年男性都不是公民，它与现代意义上的民主是不一样的。 一、雅典民主政治的形成过程 （1）梭伦改革 明确这一点后，我们一步步的来看，首先是梭伦改革。雅典城邦形成后，雅典长期实行贵族政治，四个部落各自为政，贵族们享有政治和经济特权，政权控制在少数人手里，在公元前7世纪晚期，雅典社会矛盾日益尖锐，传统的体制面临严重挑战。随着手工业和外贸的发展，雅典崛起了一个富裕的工商业阶层。他们经济上富有，但无政治地位，迫切需要打破贵族垄断政权的局面，赢得与经济地位相称的政治地位。此外，穷人深受压迫，对现状非常不满，因为欠债，他们失去土地，变成债主的佃农，如果交不起地租，他们就会沦为债务奴隶。这就是梭伦改革开始的背景。在这种背景下，公元前594年梭伦被选为唯一的执政 官，负责为雅典制定新的宪法，引导雅典走出困境。那么梭伦做出了哪些重大的调整？梭伦改革的内容有哪些？ 首先在选区上，没有做出大的调整，仍然是以血缘关系为基础的四个部落。 在公民权利方面，梭伦颁布了解负令，废除以人身为基础的债务，禁止债务奴隶制。债务奴隶获得了自由，而且永远不会再因欠债而成为奴隶，佃农们也收回了自己的土地。 并且按财产多少把公民划分为四个等级，（看材料）收入500麦斗以上的称为五百麦斗级，300麦斗以上的称为骑士级，200麦斗以上的称为牛轭级，收入不足200麦斗者归入第四等级，他们靠打工为生，故称为“日佣级”。 并按等级来分配政治权利：第一级可任执政官、司库；第二级可以担任执政官。第三级可任低级官职，与执政官等高官则无缘；第四级则依旧不得担任一切官职。 由这段材料我们可以看出梭伦划分公民等级的依据是财产的多寡，划分等级的目的是为了分配官职、分配政治权利。这样做对哪个阶层有利呢？贵族以其土地财富自然可以位列第一等级，在国家政治中依然保持重要地位。但工商业阶层凭借其财富也可以跻身第一、第二等级，从此可以和传统的贵族平起平坐，分享政权。由此可见哪个对阶层有利？（工商业阶层）贵族从此丧失了对政权的垄断。 在常设机构方面，梭伦设立四百人会议作为公民大会的常设机构。由雅典的四个部落各选一百人组成，除第四等级外，其他公民都可当选。 在司法机构方面，梭伦还设立陪审法庭受理公民投诉，各级公民都可通过抽签任职，打破了贵族对司法的垄断。 【活动一】大家来找茬： 所有的人都有可能成为官员对不对？（第四等级与一切官职无缘）； 某人因为负债而变成奴隶对吗？（梭伦颁布解负令，废除了债务奴隶）； 作为雅典最高法院的陪审法庭是受理公民的投诉的，所以这里说不愿意受理是不对的； 克娄巴是埃及人，也就是外邦人，能不能参加公民大会？（不能）外邦人不是公民。 而这时设立的公民大会的常设机构是？（400人会议而不是500人会议）
浅谈雅典民主政治制度的弊端
浅谈雅典民主政治制度的弊端 古希腊的雅典曾创立了古代史上最充分的民主政治，达到了那个时期的最高水平，并在此基础上创造了辉煌灿烂的文化。但当我们理性地考察这段历史时遗憾地发现，这后世民主大厦的基础却逐渐走向衰亡。民主制度在古希腊城邦国家的确立一方面促进了城邦生产力的发展，另一方面由于其自身的不完善性、不稳定性和不成熟性在定程度上也暴露了其不合理性。这其中的不足之处，不仅能帮助我们更好地认识古代民主制度，而且能为后世的民主实践提供前车之鉴。 在《希腊史研究入门》中，雅典民主政治似乎是现代政治生活的榜样。英国古代史家琼斯就对雅典民主政治给予了充分的肯定提出从根本上来说，雅典民主政治并非以其霸权为基础，甚至奴隶制也并非其必不可少的基础。而且雅典公民群体的贫富分化并不十分巨大，大部分人是以土地为生，因此小农阶级是民主政治的基石。相比之下，在芬利看来，虽然观点和琼斯相近，但他认为雅典民主制与现代民主制有一个根本性的不同，那就是现代民主政治在本质上是精英政治，体现了米歇尔斯所提出的“寡头政治的铁律”；而雅典民主政治是真正意义上的公民统治，政治精英不是实际的权利操纵者。 这几条观点至少我是不认同的，这就引发了我对雅典民主政治制度的弊端的思考。要点如下： 一、不合理的多数人统治原则。 伯利克里说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”这也是雅典最著名的民主理念：多数人统治原则。它虽反映了民主的本质，但依旧存在弊端。少数服从多数，这是亘古不变的民主基本原则，但在雅典，只强调多数的重要性而忽视少数的必要性，是十分片面的。雅典民主不包含少数原则，没有保障公民基本权利、言论和信仰自由，很多优秀的思想家、科学家先后受到公众法庭的错误判决。这是雅典人单纯强调多数原则所造成的悲剧。 二、民主主体的狭隘性 民主的含义是人民的政权、多数人的统治。而当时雅典处于奴隶社会时期，“人民”不可能包含所有的人，那些能享受到主权的“人民”是指占城邦人数小部分的成年男性公民，而妇女和长期居住的外邦人被排除在外，奴隶的境况则更加悲惨。这就体现了雅典民主政治的排他性和封闭性。另外，排外性的特征也十分明显。在希腊人眼里，民主只存在于同一城邦内的人之间。这些弊端，自然而然就在希腊公民和其他居民，以及城邦居民与外邦居民之间设立了坚深的界限，这也就易引发社会动荡及内部争乱。 三、奴隶制的存在 在雅典的全盛时期，奴隶是占城邦人口的大多数，他们在政治上没有任何权利，在法律上也被剥夺了人格，他们只是一种财产，一种会说话的工具。 在奴隶主看来，残酷地剥削、残害、压迫奴隶是一件天经地义的事。如果说雅典是一个民主风情浓厚的城邦，那为什么没有一个公民站出来反对奴隶制，反而视奴隶的反抗为大逆不道，给予镇压。这就导致公民日益贪图享乐，四体不勤，还追随政客以图私利。可见，不管雅典的政治制度多么民主化，仍然掩盖不了他们对奴隶的残酷专政。
雅典民主政治的特征及对西方民主的影响
1999年1月西南师范大学学报(哲学社会科学版)Jan.,1999第25卷 第1期Journal of Southwest Normal University(Social Science)Vol.25 No.1雅典民主政治的特征 及对西方民主的影响 蒋云芳1) 胡长林2) (西南师范大学历史系 1)研究生 2)教授 重庆市 400715) 摘 要:西方近现代民主政治的古典形式———雅典民主政治具有四个主要特征:实行直接民主制;主权在民,轮番为治;崇尚法治,绝禁人治;权限交叉的制约机制。雅典民主政治对西方近 现代民主政治的影响是:“法律面前人人平等”的政治原则;国家机构“三权分立”的组织形式;“少 数服从多数”的决策原则;国家公职选举任期原则。 关键词:雅典民主政治;特征;西方民主 中图分类号:K12 文献标识码:A 论文编号:100022677(1999)01201182122 民主作为一种国家政治最早出现在古代希腊,以雅典民主政治最为典型。民主政治在古代希腊持续了200多年,它作为希腊精神最伟大的创造物之一,在历经了2000年之后,其民主政治的精神及形式,仍部分地保存于西方近现代民主政治之中。本文试对雅典民主政治的特征及对西方民主的影响作一探析,以求对正确认识现代民主有所裨益。 一、雅典民主政治的特征 雅典民主政治被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”①。通过对公元前6世纪～公元前4世纪古希腊社会历史的考察,不难发现雅典民主政治虽然粗朴,但它已具有了如下鲜明的特征。 (一)实行直接民主制 在雅典,凡公民都享有充分的民主政治权利,其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次,凡20岁以上的男性公民都有权参加,平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上,公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论,最后采取投票或举手的方式,按“少数服从多数的原则”作出决议,决议一旦形成,不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。 雅典民主政治的直接性特征的形成,除小国寡民的因素外,雅典的法律也鼓励公民直接 ? 8 1 1 ?