高考作文：读书与人生

材料1：我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。－－周国平《守望的距离》

材料2：但丁，《神曲·地狱篇》的第一段说：就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林里面迷失了正确的道路。许多像我这个年龄段的人都有过迷失。借助于种种外力的帮助，最终都走了出来。但在我，读《神曲》的本身，就是走出迷途的最好方法。很朴素的道理，以为阅读就是阅世，书生活就是真生活。

书随时间漂来

书和报刊还是不大一样吧。报刊杂志将生活中的碎片毫无遗漏地呈现在众人眼前，而书却曲折地表达着经时间沉淀的生活感悟。或许正因为如此，报刊上总醒目地印着时间，而书的时间却被模糊融化了。

大概正是在汪涌豪所说的每个人经历的迷失

的阶段，性喜忧伤的少年们总会捧着一本至爱之书装饰自己的惆怅。还记得在某个斜晖洒满城市的午后在书店中瞥见一本《你好，忧愁！》，即使我的双手尚未碰触书的封面，而你与书的契约却仿佛确立，。它在告诉你，洗礼世界的风霜，既是你的故事，也是我已经历的感触。但读罢后许久的今天，早已忘记主人公的名字与她具体的故事，只记得那般郁郁的氛围始终如轻纱蒙着眼前的世界，每次想起，总感触到年少早熟的无奈与自作愁绪。

有时在梦中梦见的事，醒来也就当作真是存在过的现实了；而有时对书中出现过的情感，你或许也草草当做自己的体悟了。就如庄周梦蝶，似幻似虚；而身在书中，似真实又无形。每一个作家都用文学作为屏障，让你透过那层玻璃纸来看穿自己的生活。因而有人看到的但丁是文艺复兴的先驱，而有人看到的但丁是对爱情诚挚的化身，而有人看到的但丁是划分天堂地狱等级的创造者。因而有人在瓦尔登湖疑惑为什么无法重温自己在家中阅读时

的心绪宁静，为什么身临呼兰河边却没有时代变迁给予我们的沧桑感。这大概是因为你把自己城市中的湖泊想象成了瓦尔登湖，那位智者大约是你幼时引领你成长的老师的形象；而在每一本书中出现的村庄都是你在牙牙学语时呆过的那个村庄，甚至那抹炊烟也是一种固定的形状。

还记得毕淑敏年年读《小美人鱼》的散文。在初读时第一次体会到个人与书的千丝万缕的联系。一旦你的双眼触碰到油墨文字，你的思绪也开始随着作者神游，一本书是你与作者共同的创作成果。每每想到这，便知道世上的孤独感并没有至上的绝对，即使自己与先人的联系细若游丝，终将无法改变的是人类共同面临的结局，越是对时间淘洗，那份感触便越有共鸣。

于是，书的虚构给予生活的可能，使人奋力脱出迷途的困顿，望见明晰的方向。

更与何人说

阅读感受太私人太风格，每有人问起最近在读何书有何感何悟或有何推荐时，我总是愧羞抱歉抱歉无地自容，只好说某某好像不错某某某又有了新作，讲完真真赧然脸红，竟作出与作者熟稔姿态。

我无法道出阅读于人渺小一生之状哉地位。老人生似荒原跋涉，那阅读必在很大程度中决定了你最初方式与未终心态。

不管是好是坏，年轻时受阅读影响入骨难销，它有意无意悠悠然成为性格重要基石。吾等年少看书，往往选择与天性和环境契合之书，它们如少年少女最初爱人，形象华美容貌动人，一言一行均讨我们无比欢心。恨不得执子之手与子偕老。对世人庄严宣告爱情，世上无人比她更懂我，她是心灵伴侣事业战友，我们相看两不厌，举杯邀明月。

如此难以磨灭印记，于吾辈一生是可幸可叹，因为此之后，我们所追求的不过完善或摆脱这些影响，转而形成自我风格。这般变化时欢娱与痛苦并存，蜜糖与砒霜兼容。于火与冰中求得出路。我们可能与此找到人生正途，勇往直前，义无反顾，用实践证明自己与书之共鸣。但有些时候，我们以为的共鸣只是虚幻影像，是对本尊的蹩脚模仿，失之毫厘，差之千里，我们窥不得天机真相，只得于蹩脚影子做更蹩脚模仿。此中煎熬种种，是无法与人相言，对方并不理解你，你亦不理解对方的不理解。毕竟年少太轻太浮。

于是老年阅读，是求认同。似历经人世种种沧桑，以一种过来人姿态寻求知己。此时若有震动感同身受，亦不能与人言，对方会觉得你倚老卖老，你应淡然不语，似佛祖拈花微笑，老成一段历史，毕竟老年太沉太重。

我曾见到有人形容人生如杯。注满之前的杯子冲虚无物，饮后的杯子，仍是空。空是期待，空是完成。空是两者之间温柔，一头连着对未来希望的盼愿，另一头是对往事回味喟叹。空的前瞻后顾，是犹豫，是彷徨，是无限，是从容。空是短袖少年，是蓄力弓箭，待阅读感悟如长江大河滚滚而来，张开双臂，空是长衫老人，是清风明月，望书中得失似花朵肥露咕嗗滑走，挥手告别。

那杯中曾经注满的，或被拒绝被以往的，是百味俱全，莫可名状，是个人财产神圣不可侵犯，便纵有千种风情，更与何人说。

当阅读照进现实

关于读书的论述，是在是浩渺如繁星，如沙数。每一种文字的学习都少不了阅读。读一个词是一种阅读，读一本大部头书也是一种阅读。

清人赵翼论读书时说到“矮子观场”，讲今人往往随自己的意思来曲解故人的典籍，给这一行为打上了小丑似的标签。这样论读书，未免太过刻板。几千年来讲求述而不作，几本书翻来覆去地讲，千万张口讲的都是一个理解。一个名字挂在嘴边都要为水汽锈蚀，几本书在几千年中越谈越僵，最终朽烂不堪。坐高楼上看戏的人认为自己看到的是真实的戏，这没有错，难道站在台下仰头观望的人看到的就不是真戏了？

拿看戏比读书，就知道名人有名人的看法，任何一个角度，皆是真实的存在。

读书，是应当将主观情感投入的。周国平说读书读到精彩处，往往情不自禁要喊出来。共鸣此类的，往往助于人更好地理解一本书和发现自己。投入一本书，远优于死记硬背之。情之所至，自然就刻骨铭心，还要歌之舞之，哪怕回想起往事，融化了泪水，嚎啕大哭，也是好的。此时，对于个人，这就是一本好书。

在困境中，人往往要借外物的助力，才得以脱身。汪涌豪说《神曲》是他的助力。如此说来，书本对人，也是具有极大帮助的。阅读可以像阳光一样照进现实。此时，“阅读”并不仅限于书的本身，还可以包括对个人周围的环境、交往的群体、过往的记忆，甚至天边刚出现一朵云的阅读。书本本身并不是无穷的，而是有局限的，但个人对整个世界的认识是无限的。基于对世界的认识，一本书的价值也可以被放大，这都因人而异。

常常我在想，如果我把自己的全部生命，全部精神都放入一本书，会怎么样，它是否会投影出我整个的过去，现在与未来？我不敢尝试。因为这样一来，其他的书对我的帮助就受到了局限。

当阅读照进现实，前路也许会骤然明朗。不是书偷了我的思想，也不是我们占有了书的思想，这是一种结合。阅读这一能力，对于人类而言，实在太重要了。阅读与情感的统一，往往带来奇特的极致快乐。天下难得一知音，读书的时候一定能找得到。

叔本华把阅读当成他人思想在自己脑海中驰骋，我倒以为阅读时乘着他人的思想，没有限制地自由驰骋。

人生与读书的关系(转载)

人与书的关系，犹如船舶与河流的关系；波澜汹涌的大江大河，必能载着你的灵魂之舟和理想之轮，无障无碍地驶向你渴望中的远方；干涸的河床将使你的帆船搁浅，使你像一棵被禁固的树木，只能在无奈中放飞片片不会在风中回头的落叶，去探索那不可知的远方……

人与书，就像鸟的翅膀与羽毛；有了丰满的羽翼，鸟儿就能在广阔的天空中自由自在的翱翔，它可以去追逐流云，也可以在高空里临风高唱；羽毛光秃的鸟儿，只能在地上艰难的拔涉，活动的空间小的可怜，当别的鸟儿在枝头跳跃的时候，它只能在草丛中哀叹……

人与书，就如琴与弦；不管是多么漂亮或珍贵的琴，如果缺少了琴弦，便奏不出美妙的旋律与迷人的和弦，那么这琴也只能是一个没有灵魂的空壳；只有琴弦完整的琴，才能音域宽阔，音色饱满，奏的流畅，听的舒展……

人不读书，犹如农夫经营贫瘠的田地，看似一生忙忙碌碌，但却总是看不到收获的希望；投入不少，但却得不到什么回报；而在一片肥沃的田野里，那遍地的花朵就是农夫的快乐和期待，（转载自第一范文网https://www.360docs.net/doc/ea1362706.html,，请保留此标记。）那丰

硕的果实就是他的幸福和自豪。

人不读书，便如一艘精美的航船却没有罗盘，尽管它每天都行驶在岁月的苍茫之海上，但却没有方向，找不到自己真正想去的目标，当然，也无法确定自己的位置之所在。

常读书的人，心里总是充满被感动的快乐和禅悟般的轻松，他们像一个个不需花钱便能走遍天下的旅行者，常常被骤然间展现于眼前的美景妙境勾起胸中绵绵不尽的诗意。

常读书的人，犹如为自己的灵魂修建了一个智慧之园，那里繁花似锦，果实飘香，林木森森，百草丰茂；在这里漫步，心情自然舒畅，因为那每一片树叶、每一朵鲜花、每一个果实、每一棵小草……，都飘着灵悟的馨香，闪着智趣的光芒。

常读书的人，心境常常平静而悠远，因为那每一本书都像他的灵魂之脚所踏上的一个台阶，他虽然置身于凡俗的生活之中，但他的心却站到了高处，看到了更广阔、更博大的场景，能够感悟到比生活本身更高一个层次的东西，所以，他们遇事更坦然，处世更从容；难怪世人会从内心深处发出：“腹有诗书气自华”的感慨！

常出入于幽兰之室，身上自有一种芬芳；常与书为伴，灵魂里自会透着一股才气

读书与人生

读书的日子是快乐的日子。苏东坡说，人生忧患识字始。我说，人生快乐读书始。所以，我的许多时光都是书籍陪我一起走过的，无论快乐，还是忧愁，沉浸在书中一段时间之后只剩下快乐了。

我的父亲是个文盲，庆幸的是父亲教育我们要多读书，家中什么书都没有。父母每天叫我们背课文，受益最大的应当是认识了不少字。看现代革命的样板戏，最大的收获是作文进步了，那时很少有很优美的词汇，如果看见我都抄了下来订了个小本子，题目是优美词汇本。

我的快乐从读书开始。书中自有黄金屋。我快乐，因为我读书。我经常徜徉在书中看落霞和白云，体会生命的灿烂和寂寞。我在灿烂中放歌，我在寂寞里低吟，生活中我不会忽视爱的残缺，但我愿意在灵魂中固守书中浪漫。我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中细品苦中读书的意境，探索人生也就开始了忧患和幸福的感觉。开始对身边事物的思考，思考自己不明白的许多小问题和大问题。当遇到烦恼并且不能释怀的时候，我就喜欢读书，回忆自己读过书的。但是，现在想想，当时尽管内心有无数的困惑，但往往是看了些书就得以解决了，心情也开朗了。

读书的感觉真好，人坐书窗，神游物外，世界因此奇妙无穷。面对尴尬的生活，我依旧可以坦然。不如意的时候，书籍给了我无穷的力量。记得困境中对我帮助最大的一本书是《钢铁是怎样练成的》，其中关于人性的坚强，如何塑造美好的人生，和书中主人公保儿的铿锵名言都使我受益匪浅。可以说，当我面对人生各种困难时，书籍给了我战胜困难的力量，使我从字里行间看出一个光明的方向，那个光明的方向是我想要的，所以，我庆幸我找准了方向，我走上了一条属于我的道路。

人生在世，修身养性，都离不开读书，也许，我的一生，我也难读完万卷书，但我一定要读好我喜欢的一本书。也许，我的一生，我也很难成为知识渊博的女人，但我一定能做一个胸有点墨的女人。（完）读书是人类最古老的习惯之一，中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。图书馆是公民终身读书和继续教育的学校，在履行政府公共服务职能，保证公民自由、平等获取各种文化信息，提高国民科学文化素质方面发挥了重要的作用。

20世纪的图书馆，养育和滋润了几代文化名人。文化名人把图书馆视为知识的港湾，文化的载体，文明的殿堂，信息的集散地。在《二十世纪图书馆与文化名人》一书中，我们可以清晰地看到相伴20世纪图书馆发展的轨迹与文化名人的关注息息相关，，能够尽情领略向图书馆倾注深情的名人们的文化风采。

我国伟大的民主革命先行者孙中山，曾说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能够生活。”几十年来，孙中山养成了一个好习惯，就是每天都要读些书，甚至在火线指挥作战的时候，也都带有书籍。他一生好学，被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。

我国有名的教育家陶行知说：“中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。我从前在晓庄办了一个图书馆，叫做‘书呆子莫来馆’。但是一方面叫书呆子不要来，一方面为什么又要图书馆呢？要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。但书是一种工具，看也是为着用，为解决问题。断不可以呆读。有好书，我们就受用无穷了。正是：‘用书如用刀，不快自须磨，呆磨不切菜，何以见婆婆”。

大家所熟悉的中国学者兼作家郑振铎，总结治学经历时说：“我的学问是从图书馆里来的。”读书对郑振铎来说简直是人生获得的一大乐趣。他在《劫得书记序》中称：“夕阳将下，微风吹衣，访得久觅方得之书，挟之而归，是一生一乐也！”

文化名人与图书馆在20世纪的中国这一特定的时空相遇，其延伸轨迹出现了动态的时空组合。一个民族一旦拥有了对知识、对阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。

让阅读成为习惯，使公众在阅读中提升品质与素养是历史赋予我们每个图书馆人的使命。让我们携起手来，为建设和传播先进文化，为营造全民读书的良好社会氛围、提高全民素质、推动学习型社会的建设、构建和谐社会而努力奋斗！

阅读与阅世

在读书人看来，书是生活中的一部分。生活虽然有苦有乐，可有书做伴的日子，就不寂寞、不慌张、不困惑，就宠辱不惊。

书来源于生活。书中的内容再怎么离奇，再怎么变化，它都脱离不开我们所生活的这个世界。因此，与其说我们在读书，读别人，倒不如说我们在读生活，读自己。哲人曾说，读书的过程，就是为了充实人生、丰富人生的过程；在书面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。人生如书。人的外表，就是书的封面；人的内心，就是书中丰富的内容悠悠岁月，漫漫书海。无论在艰难的岁月，还是含笑的年头，书籍都能抚慰心灵，增添生活的乐趣；你对她忠贞不渝，她便会使你荒漠的心田变成绿洲！当物质的匮乏与精神的贫瘠的时候，读书无疑加重了这种感触的分量。但是，生命本来就需要伤感的滋养。道理很朴素，因为阅读就是阅世，书生活就是真生活。

孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”

读书有如阅世。因为好书大抵都是杰出心灵阅尽尘世沧桑的体验和记录，其中种种兴会际遇、人情冷暖，无一不是作者所生活的那个时代的写照。沉浸于古往今来千变万化的人生情境中，透视那一个个崇高或者渺小、诚实或奸诈的心灵，自然就悟得了人生的微妙曲折，验证了生活中的酸甜苦辣。

同样，阅世也如读书。看看我们周围，每一个精细敏感的心灵都在阅读和写作人生的大书，他们以自己的奋斗和追求、失败与调整演绎着一个个生动的故事，拓展出一串串相识、相知、相争的主题，若能将周围的人看成是书中人，将遭遇的事当作书中事，自然便会有一种跳出去的洒脱与轻松。

读书与阅世如此贯通，那么，在读书中阅世，在阅世中读书，不断循环往复互为比照，也许便会形成自己独特的人生态度和行为方式，也许能达到俯瞰人生的境界。

培根说：“读书使人充实”。让我们以书为友，远离声色犬马，淡泊中自在于一种宁静，宁静中凸现一个人的高尚情操；以书为友，远离纷繁复杂，安逸中潜心于一种心灵的释荷，人生的升华；以书为友，远离尘俗喧嚣，坦然中守候于一种吸取，于吸取中收获精神境界的别样幸福。

读书可以感悟人生

读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。

读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是……

古希腊哲学家苏格拉底有句名言：“认识你自己”。而读书是一个可以很好地认识自己的途径，当我们内心浮躁时，拿出一本冰心的散文集，让她那玲珑剔透的文字来熨帖你那泛有波澜的内心，这个时候，我们会觉得原来自己可以如此平静，原来文字可以如此美丽。当我们内心失落彷徨时，可以拿出一本鲁迅的杂文选，让他那激情澎湃的句子来震撼你的心灵，此时此刻，整个人都属于正义，整个人的内心都充满坚定。而就是这样一个过程，我们感悟到了作者的悲悯之心，也感悟到了人生的坎坷与精彩。

读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。

赵怀玉曾说过：“相期在千载事，要须读五车书”，可谓大有沉郁，堪称壮哉。一本《红楼梦》我们看到了清朝前期的缩影，一本《人间喜剧》我们看到了法国社会的面貌，而无论是曹雪芹还是巴尔扎克，他们带给我们的是艺术，而我们则需在文字的浸透里感悟沧桑感悟生命，在历史长河中，我们犹如一叶扁舟，在一次次摇撸地前进中，我们感叹于浩淼震撼于广阔，在这条长河中，没有港口，没有边际，每一次的停歇只是因为我们感动于这一处的精彩，每一次的扬帆远航只是因为我们期待于下一处的更精彩，就在这不断地前进中，我们感悟到了人生，是风浪与收获同在，而我们就像《老人与海》里的那位老人，划进一片未知海域，不畏风险不惧大浪。

读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。

我们曾在《沁园春·长沙》里读到过“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”？这位后来开辟中国革命胜利大道的伟人从青年起就有如此豪气如此壮志，而他还有另一个身份——读书人。记得看过一张毛主席在中南海卧室的照片，很大的一张床，有二分之一的位置堆着书，想来这位伟人每天是与书共眠与书同在，而这一本本书垒起的不仅仅是毛泽东的一生也是中国革命不倒的城墙。我们在书中，看到了天地沉浮看到了风云变幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥泞是风雨中的攀登。

读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上面刻着“人生真谛”。

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会、思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

超越那一个句点

“书是人类进步的阶梯”，若生活中少了书的陪伴，就如同生命失去了阳光，所以书是人必不可少的精神食粮。有些人读书，读完了，心也跟着最后一个句号终止；而有些人超越了那一个终止符。

古今中外，许多人因跨越书的句号而成功。他们，是勤奋充满力量的智者。

苏秦，一个成功的政治家。当年他为了游说各国而发奋读书。头悬梁锥刺股，终于让自己的大脑忠实起来。然而，他没有就此停下脚步，书读完了，他便运用书中的知识道理，成功地说服了各国的君主从而成为历史中的一段佳话。是的，苏秦读过书，所以他比一般人多了一份宝藏。然而，他没有让这珍宝就此沉浸于心中，而是成功地运用它、甚至超越它。他是成功者，因为他的心永远停不下来，他永远在追寻着比书更远的东西。

无独有偶，书虽是人类的生活必需品，但它终究只是帮助人们成功的一颗石子。无论谁读书，读什么书，关键还是在自己。

说起比尔盖茨这个大家耳熟能详的名字，“富翁”“超人”这些赞美一一涌出脑海。比尔盖茨当年在上学时，对计算机有着浓厚的兴趣。并且显示出了天赋。然而那时的他还在读书，并不能把所有精力都运用于这方面。于是，他渐渐终止了自己的读书生涯，为书本画上了一个句号。可他早已超越了书本，变成了一连串的感叹号。“成功者”“世界首富”……他的名字被全世界所认识。

他们的成功，来源于书本，又超越了书本。“尽信书则不如无书”读书是为了超越自己，超越人生。

想想自己，名著、小说、诗歌也读过不少。其中的道理也略知一二。读了《简爱》，我知道了自信；读了《假如给我三天光明》，我知道了坚强；读了《西游记》，我知道了勇敢……数不清的书读过了，其中的道理也懂了。可我却一直没有超越那一个句号。书读完了，思想也跟着停止了。这大概就是成功者与普通人之间最简单的区别吧！

读书，是为了追寻梦想；读书，是为了丰富人生；读书，是为了超越书的句点。

读书，不是做书的奴隶，而是要做书的主人。学习书中的知识，超越书中的境界，人生才更加完美。成功，也会离我们越来越近。

学思结合

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们只有学习读书与思考相结合，才能不至于迷惘，危险，才能进步。

我认为这句话说得十分“在理”。书中的知识死的，无论你怎么读，读几遍都是这些知识，“而卒莫消长也”。所以那些随书的终结而终结的“句号们”，永远都是在原地踏步。

而那些学思结合的“省略号”们又怎么样了呢？他们同样在一遍又一遍地读书，只不过每读一遍就能因思考而有所得，或多或少，日积月累，自然下笔如有神。

那么谁做了“省略号”们呢？爱因斯坦做了“省略号”，他从“牛顿力学”中思考出了疑问，最后在他的不懈努力下提出了《相对论》；泰戈尔做了“省略号”，他从自己读过的书中思考出了写作的技巧，最终一首《飞鸟与鱼》让全世界为之动容；伽利略做了“省略号”，他从亚里士多德的言论中思考出了疑问，最终有了比萨斜塔上那为人津津乐道的一幕。

他们无一例外都是从书中汲取知识，然后思考提出自己的疑问，最终否定错误的思想，讲真理大白于天下。我们应当像他们一样，去读书然后思考。书由前人所写，知识与道理自然是死的，甚至是不正确的，所以我们要积极去思考，从而将书中正确的知识分析透彻并在其基础上升华，将书中错误的知识舍去。

我们不要去学“句号”们。他们只顾死读书，张口颂“之乎者也”，其实只记住古人写的字，而从未领会过古人所谈论的思想，更别说“在其之上升华”之类的了。最终他们将成为下一个“孔乙己”，读书几十载，文章死气沉沉莫无可取，却对“茴”字的几种写法倒掌握得一清二楚。

现在，还有这些人的存在。他们整日背诵各种作文选，参加各种老师的培训，可写作水平未见其高。其实写作并不是只有死记才能提高，死记只能有一点作用罢了，主要在于理解与对文章的结构安排是否合理，最主要的是思想。问君写作为何好？唯有源头活水来。

所以，只有学思结合，我们才能正确的进步。有学有思，我们的能力才能提高。来吧，朋友，张开思考的翅膀，飞行到比书的尽头更远的天际去吧！

一声呐喊

做个句号，你是无知乏味的一个；做个省略号，你是迷茫困惑的一个；做个问号，你是呆板愚笨的一个……

何不做个感叹号！

有些人虽读过书，但他说不出比书本更多的东西；有些人读完书却总在臆想；有些人不明事故，对一本书总是疑惑不解。

但是，还有一些人，读过一本书便有了起点。不管是思想，或是言行。因为他们的灵魂激荡不止，他们的脉搏躁动不安，他们不愿与世俗长眠，每一本书，都是他们充满活力的源泉，他们为自己的神经灌输新鲜的思维与认知。因为在这些人心里，只有思维在运动的人，才是真正活着的。

因此，感叹号是一种力度。

书可以不多读，但不能不精读。而此“精”者并非细微之读，而是从书本的字里行间，品味其精神与理念。

君不见览敬明之作，遍布颓废，自作呻吟，虚华而无实者，笑哉！赏钟书之作，观其行文巧妙，文章讽而不刺，锱铢积累者，妙哉！领韩寒之作，观其言语辛辣，朴实而不浮，字句皆精巧，志趣其中者，巧哉！

读书到用情，皆有感，有感而叹，便是一种感悟。

因此，感叹号是一种态度。

抛开书本，人生亦如此。在对待生活各不相同的人群中，也能找出这些符号。由书及人，每个人读书的经历、缘由、姿态不、感受不同，他们对待生活的态度也各不相同。但是那些“感叹号”们，总是活得出彩，他们激情却不激愤，理想却不幻想，他们只在自己理解过，思考过的地方标下一记大大的感叹号。有灵魂的人都会懂：读书与生活，最怕波澜不惊，流水无痕的效果简直是浪费。读书时让你的精神呐喊，生活是让你的心情呐喊，迷茫与精神抖擞之间，差的可能只是那么一点儿。

不要轻易画下终点，也不要轻易省略，当你乏味与困惑是，何不重生？

给你一个感叹号，你可以：

一声呐喊！

一心一意

一心一意地，在做每一件事时都全身心投入其中，才会没有后悔、怨言，才会收获最好的成效。

有些人虽然读完整本书，但是他说不出比书本更多的东西，书的终点也是他的终点；而有些人读完书后却不停止，他沉默、不可遏止的飞行到比书的尽头更远的天际。这两种人，虽然花了相同的时间看书，却收到了不同的效果，由于他们不同的态度而形成了这样的差别。读书不思考，如同吃饭不消化。若不用心研读一本书，那么读完书的结果也只是一句“我读过”而已，而后者却受到了心灵的洗礼或是更深一层的体会。

因而，将心思放在你做的每一件事上，多用心思考，将有不一般的感受和成效。

牛顿被从树上落下的苹果砸到而大惑不解，他没有吃下它而是由此发现了万有引力。见到过苹果从树上落下这类情景的人有千千万万，而能根据这现象解释出万有引力的又有谁呢？上帝为何选中他，让他突然开窍，相信绝非运气那么简单。牛顿之前早已在数学领域有所建树，创立“微积分”等，想必他也经历

过冥思苦想却始终无法解释生活中的一些现象，而他只是在苹果树下休息一下，却也在想着其中的原因，因而由苹果下落突然得到的灵感，将其与平时所想联系在一起，伟大的万有引力的理论因而诞生。

瓦特由于开水掀起瓶盖而发明了蒸汽机，门捷列夫在纸牌中得出了元素周期表的灵感，这一系列伟大的思想与创造都与平时一心一意的思考不无关系。

正如一幅精美的画作之所以能够价值连城，并非只是那一笔一划那样简单，而在于画者倾其一生，将一生的经历、心血和情感融入其中，才回成这样一幅令人叹慕的作品。在梵高的《向日葵》中，那灿烂的太阳花背后的，是梵高那颗火热的心及心底深处的温暖，是对生活和自然的真心感悟，想到他一生的坎坷，面对这画作，怎让人不为之心动呢？

有这样一句话令我印象深刻：你现在的态度决定了你以后的生活。而我想，一切事情，只要用真心、专心去面对，便不会后悔。

只是一心一意地，将心思放在你做的每一件事上，就会收获别样的感受和成效。

重在思考

凡事重在思考。没有思考，就没有那些所谓的思想。著名的结论及名家名言鲜艳的背后都有一种东西支撑着，那就是思考。

这里有一个有趣的比喻。如果把人比作标点，那么那些读“死书”的人就是一个句号，他永远只获得书上的那点东西，他的思想随着句号终止。而善于思考的读书人却是省略号，书虽然读完，但是思想却没有停下，书是有限的，但是思想是无限的。所以他得到的东西远远超过书上的知识。

其实每个人的读书经历不同，收获也就不同。同样，思考的人往往要比不爱动脑筋的人了解得多，得到的多。

记得有一个故事，说的是两个年轻人甲乙去埃及坎金字塔。他们在路上巧遇一个卖猫的老太太。老太太说是以为家里急需用钱，所以才来卖猫，一只猫500美金。甲看到了那对猫发现猫的眼睛使用珍珠做的，就出了300美金买下眼睛。而善于思考的乙却把那对没眼睛的猫买下来了。甲感到不解便问乙原因。不料，乙说出了另甲目瞪口呆的话：“既然猫的两只眼睛使用珍珠做的，那么他的身子可能是一般的不值钱铜铁做的吗？”果然，在黑漆刮去时，两只猫露出了金灿灿的黄色。原来这是制造者怕如锡金过的金猫被盗而在它身上事先涂了一层铀！

是啊！善于思考的人往往得到的比别人多，不是吗？

郑洁，中国网坛一姐。体育颇有成就的她却认为凡事重在思考。郑洁的身高比欧美国家选手的身高足足矮了有十公分，但是她却利用自己的劣势打败了哪些嘲笑她矮小的外国人。在2008年运动会，她的对手接受采访时说：“郑洁的站位太低了，常常弄得我们措施手不及，根本接不到球。”郑洁善于思考，她懂得怎样然自己的劣势变优势来取胜。

是的，凡事重在思考。我们不能完全相信经验。古语说得好：“尽信书，则不如无书。”是要我们不要墨守陈规。做学问不也是这样吗？古今中外那个科学家不善于思考呢？

家喻户晓，高斯在很小的时候就露出其数学天赋。在小学的数学课上，老师让他们算出从1至100的和时，小高斯很快说出答案。原来他用（1+100）+（2+99）……这样组合计算，最终算出位5050。倘若他不善于思考，相信历史上也不会流传下这段佳话吧。

还有英国的牛顿，中国的华罗庚、袁隆平……他们不都爱思考吗？所以，凡事重在思考。

我们不能改变人生的长度却可以改变人生的宽度。思考能让人生更加精彩，更加美妙。是的，凡事重在思考！

学会读书

书，大家都读过，但一本书读后，每个人感受则不同，一些人则是句号，书看完了就终结了。而一些则是省略号，书看完后还会引发深思，这就是会与不会读书，所以，读书的关键在于学会读书。

学会读书，就是指在你读书过程中，从泛读到研读再到精读的过程，每个过程都是重要的环节，缺少一部都不可。

泛读就是指“舍弃糟粕，取其精华”，有选择地去读一些重要内容、信息，不好的内容可略读省略。

研读就是在“取其精华”上专研去读，揣摩其意义与内涵。

精读则是读通，读透，理解其深透意义，使它能够流淌在你的血液里，渗透在骨髓里。

这就是学会读书。学会读书是读书的基础，只有学会读书，才知道学会读书的意义。

学会读书可以让我们明白更多的道理和知识。

记得一位哲人说过：读书的方法讲究的是会读书，会读书的人可以悟出书以外的东西。

学会读书，让我们的灵魂和思想都得以升华。让我们能够透过各种现象看到本质与内在的东西，更是让我们掌握了一种宝贵的方法。

那么，怎么样才能做到学会读书呢？

会读书，不但要只知其一，还要知其二，切勿一知半解。

读会不能有局限性，在贾平凹的作品《读书示小妹十八生日书》中就提到，读书要广泛，每种种类的书都要读，不能让自己的思想只停留在狭窄范围的空间，让自己走不出来，音乐、艺术、哲学等等，这些方面的书也要多读一些。

学会读书，还要抓紧时间去阅读，要趁着我们年少，有着清醒的好头脑，多记、多背一些好文章，珍惜光阴多读一些书，才不至于到了老了以后后悔自己年少不惜光阴，不会读书。

抓紧时间多看书，这也是学会读书的方法。

学会读书，让我们“舍弃糟粕，取其精华”的去读书；学会读书，能够让我们的思想更进一步，在书本上得到更多的意想不到知识与财富，学会读书；让我们的知识更加丰富，阅读的范围更加广泛。

学会读书是读书的关键。

思考，在此之后

人与低等动物最大的区别在于人是会思考的动物。若是丢掉了思考这一天赋，那便如同行尸走肉，毫无生机。

就比如读书。有些人看完了一部书，思想就随着书本中的句号一样终结，不再思考，不再怀疑。而又有一些人，思想随着书的内容的结束越飞越高。从而获得更多的知识。

思考并不是指存在于空白之处，若毫无支点可撬。那么，思考之路太遥远也太艰辛。思考可存在于别人的思考之上，将自己的思想与别人的思想结合在一起，取其所长补其所短。最终使自己心灵得到升华。这才是思考的价值。若只是享受别人的思考成果，那么也只是学得了些皮毛而已，并无长远的知识，所以，思考，在此之后。

牛顿，是世界上最伟大的科学家之一。他的成就就被世界上所承认。一致认为他是科学界的巨人，无人可比。而且，他的精神与态度也被后人所学习。但是，这位科学界的巨人只是平淡的说：“没什么，我只是站在了巨人的肩膀上。”这一句话不仅体现出他的谦虚之意，也说明了将思考建立于一定的基础之上是有价值的。牛顿的万有引力定律便是建立在许多科学家推断的基础之上。牛顿进而研究，追寻其根源，一步一步踩着前人为他在泥泞的道路上铺好的砖头上通向成功。

如果牛顿在研究完之前科学家的成果。不再思考探究下去，那么世界上便失去了以个巨人。只因为他总结并且深入探究前人的结果。才能将他推向万人尊敬的地位。

同样，历史上也会有这样一种人，已经有了很好的基础，却不肯再花心思继续研究而与成功失之交臂。

某种化学元素的发现就出现了这样的悲剧。一位科学家在做实验的时候，发现了一种未曾见过的元素。他以为这不是一种新的元素。也没有提出假设，就这样算了。而只有几个月的间隔，另一位科学家因发现了这种元素而一举成名，获得了诺贝尔化学奖。当这位与成功只差一步之遥的科学家发现之后，懊悔不已。痛恨自己未能在发现新元素继续探究。

思考，在你遇到之后。成功也会与你进一步距离。因为你踩在了前人为你打下的基础之上。不要放弃在此之后的思考。因为你也许放弃的是成功。

思考吧！在此之后。成功的大门将为你开启。

我的读书生活

英国诗人柯律治把读者分为四类：第一类好比计时的沙漏，读书像漏沙，漏出来到头来一点痕迹也没有留下。

第二类，好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。

第三类，像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的只有豆渣。

第四类，是宝石矿床里的苦工，把矿渣甩一旁，只些纯净的宝石。

而我，在经历了小学，初中，高中，这诸多阶段后，如今再回过壮大来审视着自己这多年的读书生活，这才发现柯律治的分类，竟这么像我自己！

小学阶段中，因为家境贫寒，从很小的时候起，我便深切地懂得，父母是无力为自己的将来谋得一份可以用来糊口的工作，要想摆脱贫穷，只有靠学习，才能改变自己的一生。正因为此，在学习上，我比每一个同学都刻苦，小说是从来不看的，我的眼睛中只有书本，练习册和讲义，一遍又一遍，直到将书翻成一叠厚厚的“菜合”，而那些为应付考试的诸多知识，也犹如房子的砖头，一摞一摞堆积在我的大脑里，待到考试时再一块一块将之搬到试卷上。经常的，从考场走出来，头脑里空空的，犹如缷下了千金重担，像极了柯律治的沙漏……一丁点不留。

进入中学后，更多的时间就是抱着小说大吃精神快餐。从言情到武侠，从古龙到金庸，在那些千孔一面的虚幻故事中，我似乎在努力求得一点精神上的慰藉，可是这些小说终究竟没能给自己空虚的心带来些许的安慰。于是转而读“杂书”，五花八门：古典的，现代的……究其目的，只是为了在恰当的时候向别人炫耀一下，以博得别人异常羡慕的目光。

到高中之后，我才慢慢懂得了选择，慢慢去选择一些对自己教学有用的经典来读，其是进入中学之后，自己越来越感觉到知识的欠缺，当课上为某个意思而无法准确地用言语表达出来时；当课上没有更多的知识拓展时；当课外同学科的教师提到一个陌生的名字、提到一段不为自己所知的趣闻时……我总感觉自己是多么得浅薄，哑口、无言以对，只能默默地走进图书室，一篇篇，独自咀嚼，品味。有时似乎也能有所悟，但更多的时候，总是无法体会其中的精华，更别提去详细分析文中的人物形象，作品主旨……留下的仅是情节！

古人云：开卷有益，许是多读书，总是有益处的。也许，对于读书，我一直都是一名宝石矿床里的苦工，可我何时能像柯律治提到的，也能捡拾到一些纯净的宝石呢？

我的读书生活

喜欢一个人静静的读书，进入另外一个世界。

我喜欢看由名著拍的电影，感受其中跌宕起伏的情节，感人之深的结尾，浪漫温馨的画面，或是欧洲中世纪上流社会的华丽舞会，或是那田间的清新、纯朴，但我更喜欢用心去读那本书，跟随作者细腻的笔触，带给人更真切的感受，有些描写或是微妙变化也许是电影镜头捕捉不到的。

然而，读每一本书的心情是不同的。当感受到罗密欧与朱丽叶伟大的爱情，他们用忠贞的爱、年轻的生命换来了两个家庭世仇的和解；平凡外表的简·爱拥有了幸福，不平凡的一生；当感受到《飘》中倔强的郝斯嘉满脸疲惫，却目光坚定的说起：“Tomorrowisanotherday”的时候……最令人印象深刻的是《巴黎圣母院》的结局：“……人们发现由两具骷髅……一具是女的……紧抱着这一具的另一具骷髅是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。……可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把同他所搂抱的那具骨骼分开时，他顿时化作了尘土。”记得当时读完之后，知识抱着那本书，心情久久的不能平静。

在读书中发现一些由感触的语句时，总会做下记号，反复读几遍，每一次都有不同的感受，更深入的理解，往往会感叹于作者文章结构的精妙，语文的细腻，刻画的形象。

喜欢作者营造的意境，塑造的人物形象如此鲜明，有血有肉，就好象在自己身边一样与自己对话，甚至觉得，那就是自己。读书中，总会有这样的瞬间，心灵为某个人，某件事，某份情而掀起波澜，我也会要想说些什么，于是就记下那时的感受。

谁知书滋味

自从我上学以来，几乎天天与你相伴。

我喜欢翻开书，静下心来，进入另一个世界的感觉。翻开第一页的心情是特别的，期待、好奇、随着作者细腻笔触下文字不断的铺陈展开。我已经渐渐走进书中的世界。没错，这是一个世界，它包罗万象，我看到了有血有肉，或平凡或不凡的鲜活生命，看到一个个或善良或丑恶的人性故事，看到一段段或喜或悲的人生历程。我同人物共呼吸，同作者共思考，周围的一切都那么真实，我深深地融入其中，身临其境，但又常常因发觉自己是个旁观者而感到无力、哀愁。快要走到世界的尽头时，我已隐隐猜测到它的结局，等待我的或许是“山重水尽疑无路”之后的“柳暗花明”，也许是狂欢之后的静默，又或许是意料之中的繁华飘落，细水长流，抑或是一片空白，留下无尽的想象空间，一瞬定格成永恒。我轻轻的合上书，思绪依然沉静在那个世界之中，回忆、回想、回味。顺理成章的结局，丰富曲折的故事情节，性格迥异的人物，精彩的片段，我久久徘徊其中，心中无限感慨。

读过一些书，也遇过不少让我感触很深的。

曾经在读完《巴黎圣母院》之后，连续几天，时不时念叨着“卡西莫多”、“爱斯梅拉达”，我为他们感动、哀伤、忧愁。也许当时的我并不能透彻地读懂书中的深刻内涵，但我看到了人性的美丑，我被真情所打动。也曾为《飘》中女主人公的坚强、热情，对土地的热爱，对爱情的执著追求而赞叹。记得在暑假，我用了一个下午的时间看完一本书，并非无事可做，只是无事可让我分心，开始看后就抱着书不愿放下，直到最后一页。看完结局，我抑制不住内心的悲伤，眼泪簌簌落下，抬起头撞上了朋友惊讶的眼神，顾不得她会不会担心，我说：“我难受，难过死了”。结果他以为我在她家受到了委屈，我急忙指指那本书。还不是一样，她用比我还短的时间看完，沉默、沉思，我想他理解了我的心情，之后是两个人没完没了的交流、讨论，分享心情、心得。

读到写得好的段落时心动的感觉很奇妙，痒痒的，却又很舒服。我喜欢把它们摘录下来，偶尔翻一翻，读上几段，温故而知新，感悟也更深了。

看到好书也时而觉得哀愁。为书中任务的敢爱敢恨，人生机遇，精彩的生活沉醉的同时也为自己的平凡，现实的残酷而哀愁，为作者精巧的构思，或平凡或华丽的词句勾勒出的篇章而赞叹的同时也为自己苍白的文章、稚嫩的语言而感到卑微渺小。一边欣赏，一边羡慕，就是这种感觉吧。

读书的滋味有千种万种，各不相同。小小的文字有大大的力量，一点一点拨动你的心。谁知书滋味，我想我已经领悟了很多，我还需不断地阅读，不断地感受。谁知书滋味，请翻开书，寻找属于自己的答案吧！

读书*人生

读书，由小至老，永远都在读，永不停歇，永不止步。

有些人读书，书读完了却说不出个所以然来，他就如写句子一般。一个句号后便终止了。而有些人却在读完书后产生了无限的思考。他就同句中的省略号般，永不停止。

在贾平凹的《读书示小妹十八岁书》中，贾平凹讲自己的读书经历，以及从书中所感悟出得道理和长久以来读书所总结出的方法。在小妹十八岁生日之时以书信的方式告知小妹。体现出了贾平凹对于小妹的喜爱与疼爱。

于丹，著名学者。她也是个嗜书如命之辈，极其爱书之人。读一本孔老夫子的《论语》，从中悟出多重的人生之理来。一本《论语》在她的眼中，便是取之无尽的黄金屋。诵读了不知千百遍来，由此中悟出的道理数不胜数，编撰成书。又玲如今的我们产生无限的思考。

读书犹如人生一般，书中的内容和人的寿命是有限的。可书中所留下的道理就如色彩般的人生一样需要细细去品味。

如易中天也是同为爱书之人啊，一本《三国演义》令其着迷不已。一本讲述“天下分久必合，合久必分”的书，在你我看来，或许仅仅只是一本打打杀杀的小说。可对于易中天来说，是书中的颜如玉啊。从中品味出的甘甜岂是尔等所能明白的？

曹老先生的《红楼梦》是以宝黛钗的错综情感以及贾王薛史四大家族有兴盛至衰败为主线的小说。表面上看虽与现如今的都市小说无疑，而内里则不然。曹雪芹先生利用谐音所起的“假宝玉”的“贾宝玉”，以及贾家四姐妹“元迎惜探”的名字似乎预示着荣国府的命运。

这其中的内里乾坤所隐藏的巧妙的玄机，不是仅仅诵读一两遍所能品味出来的。而需要多看多思考，从中产生的一切都是无穷受益的。

人生短暂，我们除了将大部分的时间都奉献给了失眠外，剩下的时间在闲暇之余不如将书拿出来看上一会儿，或许可以从其中得到意外的收获……

俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”连老人都要去老年大学充实自己，我们有何理由不去多看看书学学习呢？

读书犹如人生，从书中悟出人生道理，而人生就是一本书。

梦回红楼

《红楼梦》，一部名著，一部出于曹老先生的巅峰之作。（至少我是这样认为的。）

年少时，被母亲强逼着读四大名著，《西游记》、《水浒传》等，看完的也就只有《西游记》了，可惜还是电视剧版本的。整天守在电视机前看孙悟空在天上地下来回乱窜，没觉得有什么深意。没准当时我会觉得白骨精比较美丽一些，这都是后话了。

初中不知哪里刮来一阵风，流行起了什么校园青春小说，随波逐流得看了一阵子，还被老师叫去办公室教育了一番。莫名得被扣上了早恋倾向的帽子。

在这顶大帽子的压迫下，我还是成功的上了高中。这些都是题外话，不过，我还真就恋上了。他叫《红楼梦》。

那是荣国府和宁国府中的故事，那是玉与钗的悲剧，谁言金玉良缘、玉与金配，我都要打破他。

“玉带林中挂，金簪雪里埋。”

这两句中隐含了林黛玉和薛宝钗这两位人物。我们不说谁好谁坏，只说讨喜与生厌。

我喜欢林黛玉的哭哭啼啼，因为她这样反复无常都是有原因的。林黛玉心中有个贾宝玉，所以她才会在听说老太太做媒，嫁宝钗与自己的宝哥哥后，肆意作践自己，在秋夜，穿薄薄的衣，赤着脚，于潇湘馆外吹风，望月，落泪。后又听闻是娶园中一人要亲上做亲，就暗暗以为是自己，本来快死的人儿又活了起来。这是缘还是灾祸，让人如何来说。

我记忆最深的就是那句：“你就是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身。”在漫天桃花飞舞的石凳上，宝玉对着黛玉吟出这心中之话，黛玉虽是脸羞得通红，内心窃喜，然她又最是那多心的人，嘴上扬言要告诉老太太去，叫宝玉仔细他的皮。

那是怎样一张动人的图画，却只能是一瞬，稍纵即逝。也许，注定宝黛之间是场悲剧。贾宝玉多次为了林黛玉而想打破金玉良缘。比如说，黛玉刚进府中，两人见面还没说上几句，宝玉就自胸前的项圈上扯了那劳什子丢在地上。后文又有，宝玉故意扔了那玉，装疯卖傻。宝黛齐坐窗下，竹影摇曳，黛玉问道：“宝哥哥为何而病？”痴痴的宝玉微微一笑，曰：“我是为林姑娘病的。”……

是谁演绎出这怀金悼玉的《红楼梦》，让我深深沉醉其中。我将随他飞至多远？我，不知道……

读出深明大义

你如何去对待书籍，书籍就会如何去回复你。

读书要有选择性，一概追求文字美、只注重外在而毫无内里的书大可不读。只不过是一个个华丽的词语拼凑出的病段，病文。

但凡有力量的文字，都是朴实无华的，都能在平淡中体现出雄厚的笔力。这一点，我觉得从许多老一辈的作家那体现得很好，就像鲁迅、老舍、钱钟书等。读过他们的书，我低下头去反省：原来这世上的事情，以及我的人生，真的有很多很多需要我去参悟。

读书要有个性，不能今天谁的书畅销了就随波逐流成为其“忠实的读者。”头脑发热后从书店或网上买回的成堆书籍，若不适合你，还真读得下去吗？

读书是可以爱憎分明的，别强迫自己将脖子以上的部分埋进那本你不喜欢的书里，不仅没有收益，而且浪费时间。

当真正明白书籍对于自身意义之后，再小心翼翼地捧起它。那时的你要明白，你拿起的不仅是书籍，而是责任，是希望，是未来。

太多作家用了一生的心血去创作一本书，对于他们一辈子心血的结晶，我该怎样对待？

若我喜欢其中内容，我该爱它。应该真诚地，用心地去读，逐字逐句地研读，读到开怀处不妨放声大笑，被旁人看作“白痴”也无所谓。读到伤心郁结处，就顺着情感，落泪也不过分，或许作者正是用浸满泪水的稿纸写下的那段文字。

若我不喜欢它，也该尊重它。

听妈妈说，我小时候就没撕过书。在我不会说话对什么都好奇，只懂得“吱吱哇哇”的时候，给我一根香蕉，我能把香蕉捣成烂泥状涂得满身都是。可我却从来没伤害过一本书。

书是有生命的，你在看它时，其实它也在看你。

别在成堆的书籍中把自己的个性读没了。写出的文字要集百家之有点、之大成，而不是集百家之四不像。

读我想读，写我想写，说我想说。要用智慧从别人的艺术修养中汲取精华。读书要读个明白，得读出道理，知道为什么去读它。

越来越多的我的同龄人，被那些“你浓我浓，情意绵绵”的垃圾文字迷得颠三倒四，那书中的味道很是复杂，醋不像醋，酱油不像酱油。自然读那种书的人写出的文字也是乱七八糟。

顾不得别人。书我会永远读下去，并且会讲读书的习惯延续。探索其中深明大义的脚步不能停止。

把书当做生命体，去珍惜爱护。自然可以得到回馈，自然会有许多话要说……

喜爱读书

其实不管什么人，从小到大都读过很多书，只是书的内容与种类有所不同。概括来说，每个人的生活都离不开书。

有些人是句号，他虽然读完整本书，但是他说不出比书本更多的东西。因为书的终点也就是它的终点。有些人是省略号，书读完后他却停不下来，他沉默、不可遏制地飞行到比书的尽头更远得多的天际……

我身边有这样的一个人。他成绩不算好，朋友没几个，也不怎么惹人喜爱，平时默默无闻得很不起眼。几乎没人愿意去了解他，与他敞开心扉交谈。可能因为这些原因，他爱上了读书，每天都沉浸在书的世界中自由地享受。后来在一次考试后，老师请他当着全班50几个同学读了自己写的作文，遣词、描写、议论、抒情通通那么美好那么澎湃。所有人都很诧异，因为从他的文章中我们认识到了一个不为人知的他。原来他也是有苦有乐有思想的，他也是渴望友情亲情与温暖的，原来他就是那个在许多报刊中都发表过文章深受我们喜爱的同龄作家。

其实每个人读书的缘由与成效都并非相同。

我也是爱读书的，可是我想我只能算是个逗号。小时候的我喜欢读安徒生童话、一千零一夜等等。可我每次只图个新鲜，读到什么“皇后气得鼻子都歪了、小人国战胜了大巨人”之类的情节就会捧腹大笑抑或是伤心难过，后面的结尾与启示什么的也就抛开不管。长大了以后，书是有本本都读完，可却总是停留在书中所提到的仅仅肤浅的一面而不去探求作者所要表达的深层思想。以至于到现在，妈妈总喜欢恨铁不成钢的说我一句“一瓶子不满、半瓶子咣当”，我想这也就是我至今都没有在文学方面展露什么头角的原因吧，呵呵。

其实每个人读书的缘由与承销都并非相同。

湖南卫视著名的节目支持人何炅，在台上总是给观众带去欢乐与享受。而他现实生活中却是一个严谨认真的大学教授。私下里，他总爱读上那么一会书。他曾说过“读书能让我了解到一些平常难以了解的事情”。是啊，不同的人总是对读书有不同的感受与看法，可是每个人的心态却都是相同的，那就是“爱读书”。古语说：“书不可一日不读。”这句话表面看来似乎夸张，可仔细一想，又何尝不是呢？学生上学有课本要读、家长上班有教程规定要读、老人们每天要读新闻读报纸。试问，我们又有哪一天离开过书本呢？

其实每个人读书的经历、爱好、缘由、姿态、感受、成效等等都是不同的。共同点只有一个，那就是：我们都离不开书，我们都喜爱读书。

书海无涯

这世上之人，有几人不为书所痴狂。又有几人不为书而着迷。自古有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见书中确实有黄金屋，也有颜如玉，但那都是精神层面上的。

要说书的好处，说上三天三夜都言不尽，意无穷。书最大的好处就是任你在天空遨游，可是无论你飞多远都无法看到世界的边界。一首纳兰容若的诗，一句“人生若只如初见。”一百人读有一百种不同的解释，一千个人品味，便有一千种不同的解说，所以才会有人说：“每个人心中都有一个哈姆雷特。”可见书的力量是无穷的。无论是纳兰容若的诗，还是莎士比亚笔下的悲剧人物哈姆雷特，每个人看完后都会有自己的看法与观点。

有些人是句号，书的终点也是他的终点；有些人是省略号，书读完后他却停不下来。史上名家大家有哪一个不是十年寒窗苦读，才为科举那一张白纸，希冀可以以此博得功名为国为民，光宗耀祖。又有哪一个不是在读完一本本的原著书与学术书之后，才写出那长篇的论文，以此为人类做出贡献，尽一生之心血在读书，读完后并学以致用，而如今，又有哪一个不是在读完小学，中学，高中在读大学，那书的重量可想而知，而我们在读书的过程中是否学到了什么，是否感悟到什么，我却有些不知了。或许我们中有些人会像那些人一般学以致用，也会有些人就在此画上句号。

书给我们的不是去考一个个的学位而得以谋得生计，不是我们为了更好的找工作的辅助工具。书是一种精神，他会教你如何去做人：《论语》教中庸之道，《庄子》教你如何淡薄看人生，《史记》教你看古通今，《红楼梦》教你看遍人生悲欢离合，《三国演义》教你看战场的尔虞我诈。。。。。。书会教你一些事，会教你如何更好的看待人生。只有真正能看懂的人才能看懂其中的奥妙。

有时书犹如佛理，需用你的慧根来悟。有时书犹如一本武功秘籍，需用你深厚的功力去修炼。

书便是如此，到何时都有用。那书中的“黄金屋”，“颜如玉”便是古人留下的精神之所在。书海无涯，你将会在其间遨游，去看那世间的真谛与人类思想的结晶。