蒙台梭利的“儿童之家”及其教育方法-精选文档

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蒙台梭利的“儿童之家”及其教育方法

熟悉蒙台梭利的人都知道,她是意大利著名的教育家,也是意大利史上第一位女医学博士。于罗马大学毕业的她,开始致力于智障儿童教育的研究。1907年,蒙台梭利在意大利罗马贫民区创办了一个学前教育机构―“儿童之家”,并以此作为实验基地,进行了5年的幼儿教育实验。从而以显赫成果跻身于欧洲新教育运动主将之列。

1 蒙台梭利的“儿童之家”

“儿童之家”有哪些特征?让我们具体来看一下:

1.1 “儿童之家”是一真正的家

蒙台梭利认为:““儿童之家”应该是一个真正的“家”,也就是说,应该有一些房间和花园,孩子们就是房子的主人。带有遮蔽处的花园是最理想的,因为孩子们可以在它底下玩耍或休息。也可以免受曝晒和雨淋之苦。”①

1.2 学校的房间是孩子们进行“脑力劳动”的时间

“儿童之家”为孩子们配备了各种房间,各种家具应有俱全。“儿童之家”所设计的各种桌椅都很轻便,便于搬动,孩子们可以选择他们觉得最舒适的坐姿。教室里有很多非常低的黑板,即使最小的孩子也能在上面写写画画。“儿童之家”,是不按年龄分班的,幼儿的学习不受规定时间的限制。总之,蒙台梭利让学生在这样的环境中充分发挥儿童的天性,尊重儿童的自

由。

1.3 “儿童之家”的设施要有助于孩子们自己去做

“儿童之家”的孩子们可以自由玩耍。教室里的桌椅允许儿童按自己的意愿搬动,矮柜子上的各种物品和教具供儿童随意取用,功课的安排也无固定时间,而是强调个人学习和活动。“儿童之家”还有为孩子们的实际生活作准备的练习,如穿衣、脱衣、解纽扣等。

“儿童之家”是唯一可以自由支配的房间,是一个真正属于儿童的家。并且,“儿童之家”中的设施没有限制,一切事情都是孩子们自己去做。训练孩子们的自理能力,让孩子们从小就懂得自己的事情自己做,为他们以后的发展奠定了良好的基础。

2 “儿童之家“的教育方法

蒙台梭利主张儿童的生理和精神的发育应该遵循自然,大体上分为三部分:运动神经培养,感官教育,语言训练。

2.1 运动神经培养

蒙台梭利认为,运动神经的培养很复杂,给孩子指明方向,孩子的运动就会朝着正确目标发展,还对儿童进行肌肉训练。主要包括以下几部分:基本运动;照顾自己;家务处理;园艺劳动;手工劳作;体育、韵律活动。

基本运动指日常生活中的走路、站立、坐、操纵小物件等;而照顾自己就是教给孩子们如何穿衣、脱衣。孩子们不仅给自己穿衣,而且还会帮其他的小朋友穿衣,在过程中,寻找劳动的乐

趣;老师在一旁观看孩子们独立去完成洗脸、擦鞋子、清洗家具、清理地毯等任务;老师还会带孩子对花园里的花草树木进行悉心照料,培养孩子们对园艺劳动的热爱;还给孩子们提供手工劳作的机会,通过“泥塑”训练,锻炼操作能力;为了提高孩子们的体能,“儿童之家”给孩子们提供了“踩线”练习,并且在进行“踩线”的过程中,为孩子提供音乐伴奏,以此来增强儿童的乐感。

总之,通过对孩子们进行运动神经的培养,增强了儿童的身体素质,大大提高了孩子们生活的自理能力。

2.2 感官教育

2.2.1 感官教育的重要性

感官教育可以在早期发现容易被人们所忽略的感觉能力缺陷,为发展认知活动奠定基础。在感觉形成阶段,幼儿的感觉得不到充分发展,就会影响其全面发展,等到成人后再进行感觉训练,效果甚微。对3至6岁的儿童尤为关键。

2.2.2 感官教育的具体实施方法

蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理,将感官训练细分为视觉,触觉,听觉,味觉等,创制了一套教学用具,供感官练习之用。

1)视觉训练

视觉教育的目的是培养孩子们对物体大小,颜色,高低,长短的辨别能力。蒙台梭利为儿童提供了一套圆柱组教具。分三组,

第一组高度相同而直径不同,第二组直径相同而高不等,第三组高度与直径均不同,要求儿童将其分别放入相应的孔中。孩子们总是将圆柱放错位置,经过无数次尝试,最终都能顺利的给圆柱找到适合它的“家”,来培养孩子们的视觉。

2)触觉训练

触觉训练在于帮助幼儿辨别物体光滑与粗糙,温度冷热,物体的轻重和大小、厚薄、长短以及形体。为了增强孩子们的触觉能力,准备了由不同材料组成的光滑程度不同的木板,让孩子们亲自用手指去触摸木板,切实去感受他们粗滑度的差异。不同温度的水的金属碗,让儿童直接触摸碗的外面,提高他们对冷热度的辨别能力。

3)听觉训练

听觉训练主要使儿童习惯于辨别和比较声音的差别。蒙氏准备了两套乐钟。第一套乐钟是按音律顺序排列好的,要求儿童根据第一套乐钟为第二套乐钟的音律排好顺序。这就需要儿童经过不断地敲击,仔细的倾听,耐心的练习,最终为它们找到正确的位置。还对儿童进行“静默训练”,可以初步培养起他们的审美和鉴赏能力,并能唤起儿童心灵深处的音乐天赋。

4)其他感觉训练

蒙台梭利还注重培养孩子们的味觉,色觉,嗅觉,重量觉。通过不断地练习与尝试,最终孩子们都能顺利地掌握各种感官,从而促进儿童感官能力的发展。

2.2.3 感官教育的评价

通过感官训练,扩大了儿童对周围的认识,提高儿童的观察力和想象力。蒙台梭利的感官教育还存在一些不足。某种程度上具有一定的孤立性,忽略了各种感觉器官的结合,而且其感官教育采取的方法缺乏新颖性。为此,我们要辩证的去看待它的感官教育方法,取长补短,以促进当今幼儿感官教育的发展。

2.3 语言训练

训练孩子去听周围环境产生的声音并区分它们,以为孩子更清楚地聆听发音语言而做准备。老师跟孩子讲话时必须发音清晰。让孩子们唱歌,也是一个锻炼准确发音的好方法。

总之,通过这些课程的训练,孩子们懂了许多词语,大,小,厚、薄、长、短、深、浅、粗糙、光滑、重、轻、冷、热等,还有关于颜色和形状的名称。通过练习,这些名称在孩子们的头脑中各归其位,根深蒂固,从而促进着儿童语言能力的不断发展。

3 小结

本篇文章通过对蒙台梭利的“儿童之家”以及“儿童之

家”教育方法的简单概述,蒙台梭利确实是一名伟大的女教育家,一生从事幼儿教育的实践和研究,大胆地把缺陷儿童的研究成果推广到正常儿童身上,创立了自己独特的教育体系。我们也应取其精华,去其糟粕,博采众长,大胆创新,使之真正符合我们现当代儿童教育发展的需要。

蒙台梭利教育教育课程方案介绍(四)

蒙台梭利教育教育课程方案介绍(四) 此外,在蒙氏教育的施行上,有两点注意事项: 1.给小朋友自由 “自由”是蒙氏“科学教育学”的基本原则。 简单的说,蒙氏认为强制的“教”法,对儿童——特别是学龄前的幼儿,有害无益,除非把小朋友的头脑解放出来,否则这些民族幼苗的发展不会健全。 蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基自身权。但是,蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中,小朋友并没有被允许去做“任何他喜欢的事”。他只能自由的选择有益与有用的工作。换言之,“自由并非做你想做的事,而是要做正确的事。” “自由”该如何教育呢?蒙特梭利认为以自由为基础的教育,教师必需掌握三大原则,即: ○1预备符合生长需求的环境 ○2协商与观察小朋友在环境中的需求 ○3订立明确的行为规范并时常提醒小朋友自我控制。 因此,对小朋友应该以教育他们能独立为前提,允许儿童依其“内在需要”,自由的去选择“工作资料”——教具,自由地进行“工作”。 蒙特梭利表示:“你只要冷静的观望,坚持一种尊重小

朋友的行为态度,使小朋友在获取经验时,有完全的自由,在他们工作时不要干扰他”。 二、实施特点 蒙台梭利课程的实施中,以“儿童为中心”的思想作为指导。可以在下面的几点特点当中体现出来。 让幼儿自身做,也就是所谓的“不教的教育” 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学,主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育,让儿童自发地主动学习,自已建构完善的人格。 蒙特梭利每次在演讲时,总会提出这么一句话:“Hel me to do it y myself”。一般家长对子女呵护的很仔细,什么都帮他们做得好好的,看起来是家长的爱心实际上却抹煞了许多小朋友自我生长的机会。其实,小朋友在学习走路时,就是尝试“独立”的开始。 让我们来听听幼儿说: “我听到了, 但随后就忘了; 我看到,也就记得了; 我做了, 我就理解了。 掌握儿童的敏感期

读经教育手册完整版

读经教育及其顺序 儿童读经的顺序 儿童读经方法读经顺序第一级:《论语》《孟子》《大学》《中庸》第二级:《易经》《诗经》《老子》《庄子》第三级:唐诗、宋词、元曲第四级:《三字经》《千字经》《百家姓》 读经四要领 1、及早读,越早越好,最好是十三岁以前。 2、老师读,只是读。 3,大量读,基本标准:一天一百字,一字一百遍。 4,快乐读,前三个都做到了,就快乐了。从第一级开始读,越读越简单,越读越快乐。 读经教育的三个要点: 1,教育的时机,儿童期,十三岁以前。 2,教育的内容,人类最高的文化经典。 3,教育的方法,诵读。读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经。 三岁的孩子不读经怎么办? 要如何教导三岁的孩子,孩子有其个别差异,本不能一概而论。但可以建议的是:能听能跟能指文能识字能背诵是上好的,其次能听能跟能指就很好了,其次愿意听声而跟念已经了不起,再其次,只要常给他听,不管有无反应,教育的重大效果就已在其中了。一步一步慢慢尝试,不要急。从只有听,偶尔鼓励他念,到有时候也指指字,慢慢引导,切不可操之过急--想想,你已经二三十岁了,还一事无成,他只不过三岁,前途还远得很,只要家长是有心的--有恒心的,还怕教不成材吗?但也不可以放任不理就是了。所以只要一心想着要教读经即可,每天每时每刻,在他可能接受旳范围内,都多少教他一点。--小孩一天一天受教,一天一天懂事,您就一天比一天好教了。最怕的第一件事是:跟本不知道要教读经,第二件事是,既知道了,信心不足,见异思迁,东想西想,终将一事无成;第三件事是:有信心教读经了,而那信心是假的,是一种功利的心态,

急急躁躁的想要看到效果,东看西看的要拿别的孩子来比较,则不但不能持久,也把孩子的胃口弄坏了。切记切记。 成人还可以读经吗? 成人也可以读经,也应该读经,任何人都可以从读经领受到重大的益处,这是任何人都知道的事,本来是不必再费心推广的。但数十年来的时代风气依然禁锢人心,有的人认为经典一定很难而不敢去读,有的人怕被别人讥为为迂腐而不敢去读。其实这些都是无道理的顾忌,要打破这些顾忌,让经典真正深入人心,修身齐家,化民成俗,扶持社会,安邦定国,必须大家一起来。所以,我愿在此发起「全民读经」运动。而如果要读中国的经典,宜从经典中的经典──论语──开始,所以这个全民读经运动就特别称之为「论语一百全民读经运动」。 方法很简单:即「每个成人从他听到这办法的这一刻,立志在半年内,将论语从头到尾读一百遍。」 这里所谓「成人」,是指已经能够自己立志的十三岁以上的人(不能立志的,代表其心智还不成熟,实在也不能算是成人)。设定在「半年内」,是为了让一个人在其一生中至少有个半年之间,其生活中有一种「念兹在兹」于人生学问的体验。而特别要注意的是:「一百遍」,是只读原文,不必读注解!──这样就没有「艰深难懂」的问题,这样才读得下去。 因为「论语」篇章各自独立,所以可以分开来读,有五分钟十分钟,甚至一分钟两分钟,只要身边有一本论语,随地都可翻开来读。可以在生活周遭,到处都放一本论语,每本各有它的进度。每本书中备一张书签,读到那里,夹到那里,下次再接着读下去,直到读完。每读完一遍在书末划一条线,读完五遍就写成一个「正」字,等到划了二十个正字,就是一百遍了。 据欧阳修的统计,论语一书有一万一千七百零五个字。以普通读书的速度,每分钟两百个字相除,大约一个小时可以读完一遍。起初会感到有些拗口,读到一二十遍以上,渐渐顺适。四五十遍时,读完上句,下句就会自然涌出来,愈读愈快,甚至四十分钟或三十分钟即可读完一遍。读到一百遍就几乎能背了。

蒙台梭利儿童之家教师的行为语言规则

蒙台梭利儿童之家教师的行为语言规则 文件编码(GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968)

蒙台梭利儿童之家教师的行为、语言规则 I、早晨见到孩子都要充满热情的向孩子问好。“早晨好、中午好、下午好” 2、凡是要以商量的口吻和孩子对话:“我可以……吗?”(规则除外)。 3、凡是都使用请。“请离开”、“请帮忙”、“请让一下”、“请等待……” 4、不可以直接指出孩子的错误,根据不同的情况使用正确的方法和积极地语言告诉孩子,这样的教育观念能使孩子长大后勇于面对困难挫折,终身受益。 (1)给孩子建立这样的观念:“错误可以帮助我们成长”“错误可以帮助我们成功”——没有错误的孩子,只有错误的成人。 (2)直接告诉孩子正确的做法是什么,不指出错误。 (3)请使用这样的语言:“如果这样做会更好”,“请试一试这种方法”。 5、对孩子帮你做的每一件事情,老师都必须对孩子说“谢谢”。老师帮助孩子做的事情也对孩子说“请说:谢谢”,或者说“你忘了什么?”老师要用自己的行为给孩子创造一种文明的生活环境,这样孩子就自然地学会了礼貌。 6、认真倾听孩子的每一次纠纷(“请告诉老师发生了什么?”,“请描述事情发生的全部过程”“你们会自己解决吗?”)再进行判断。帮助孩子建立准确的是非概念。解决纠纷能帮助孩子发展道德观、价值观;辨别是非、善恶:理清思维,发展认知。这一过程是让孩子走进自己的思维,重复自己的故事,了解对方的想法。 7、在更多的时候,请使用身体语言和行为语言,以身作则,尽量少使用语言本身。尤其是对4岁以下的孩子(以保证帮助孩子顺利度过执拗的敏感期),对4岁以上的孩子请给他们更多的选择机会(规则例外),并使用秩序化的语言。告诉孩子正确的做法,最好的办法是示范给孩子,让孩子通过模仿进行,这样会延伸儿童的感觉。学会选择,就学会了选择生活。

蒙台梭利教育方法述评

蒙台梭利教育方法述评 朱梅 玛利亚·蒙台梭利(Maria Montessori1870~1952),意大利第一位女医学博士,教育家。1907年在罗马贫民窟创办了第一所“儿童之家”,提出“有准备的环境”、“不教的教育”、“完全人格培养”、“混龄教学”等理论并付诸实践。她为幼儿工作而设计的一整套蒙氏教具更是与传统教育完全不同。蒙氏教育法被誉为“世界上最好的教育思想和世界上一流的幼儿教育” [1](P243),对各国幼儿教育的改革与发展起着重要的影响。蒙氏教育法于20世纪90年代在我国流行,在日益重视素质教育、倡导“自然、和谐、人文”的中国,以其思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿班和学前班越来越受到家长的青睐。 蒙氏教育法存在的局限性 蒙台梭利的教育主张有很多值得我们参考和借鉴,但它也不是完美的,有些观点甚至是错误的,因为它毕竟脱胎于智障儿童的训练方案。 (一)关于教育与儿童发展的关系问题 蒙台梭利从发展的观点看待儿童,认为儿童的心理是一个能动的整体,能够积极地从环境中吸取各种印象,获得经验,得到发展,这些看法是有道理的,但她又认为儿童的各种潜能和需要都是先天的,固有的,否定生物因素和人的主动性在发展中的作用,从实质上看,她仍是一个本能论者,即遗传决定论者[2](P149)。在环境的含意上,她一方面解释为是和动植物所需要的环境完全相同的自然环境,而不是社会环境;另一方面又解释是简单的物质环境。我们知道,决定人心理发展的环境主要的是社会环境,而蒙台梭利主张不教的教育,把教师的帮助看作是侵犯儿童的自由,这就否定了教师在儿童个性形成中应起的重要作用。 (二)关于感觉和动作的练习 蒙台梭利认为教育的中心内容是感觉和动作的练习。“心理的活动必须与身体的动作相联系,并依赖于它。”[3](P141)她精心设计了相应的教具,但感觉训练是孤立的,只注重儿童对物体个别属性的反映,忽视对整体的认识,而且训练方法是机械的,呆板的,枯燥的。 (三)关于教育科学实验 蒙台梭利试图利用教育实验,寻求科学的教育方法以促进儿童发展,但在她的实验说明中常常是以个别儿童的表现或偶然遇到的情况作为根据的。至于对儿童言语的产生,抽象概括能力的出现及社会品质的形成等,她没有作具体的实事求是的分析,而统统解释为“突然的爆发”,这就把儿童的发展和生物进化中的“突变”相提并论了。 (四)关于“游戏”的作用 蒙台梭利认为,儿童喜欢从事真实的“工作”,游戏只会造成儿童思想混乱,认为儿童假想的游戏是“想入非非”,这就完全否定了它的教育意义。事实上,游戏并不脱离实际,而是更深入地了解实际,是儿童社会化进程中的重要手段。 总之,由于宗教的唯心主义世界观和对自然科学的信仰在蒙台梭利身上同时并存,因而在她的教育体系中便出现不少矛盾,使理论与实际相脱离,不能自圆其说。她既相信科学的教育学要尊重事实,又从宗教的神秘主义出发解释儿童的特点;既承认环境和教育对儿童发展的作用,又反对成人对儿童的干涉;既主张自由教育,又对儿童加以严格限制,用机械刻板的方法进行操作练习;既强调儿童生活的真实性,又设计了整套脱离实际生活的教具。例如,蒙氏教育法虽然强调个性特点,强调每个儿童可以自己选择教具,材料,自己独立操作,却不能提供儿童社会技能练习的机会,这从蒙台梭利教育法的五大领域(即日常生活练习,感觉练习,数学练习,语言练习,文化练习)可以看出。幼儿缺乏与同伴协商合作的机会,就会影响其情感的陶冶和社会化过程。这一切都和蒙台梭利本人的阶级和历史的局限性分不开。 我国蒙氏教育不良现状分析 (一)偏重教育的形式忽略了对教育精髓的把握。在目前的幼教实践中,蒙氏教育成了一种时尚,

小班蒙氏教学计划

2013—2014学年下学期鲍峡镇中心幼儿园 蒙氏小班教学工作计划 班主任龚世仙 一、班况分析 新年过去了,我们迎来了小班的第二学期。现如今,我们班的新生经过几周的学习生活情绪基本已稳定,个别孩子还有哭泣行为,情绪不大稳定。原来的孩子们经过了一学期在园的生活和学习之后,有了很大进步,每位幼儿都愿意上幼儿园,同时能积极参与教师组织的各项活动;在生活自理方面养成了良好的习惯,会自己动手吃饭,并注意将餐具轻轻放,午睡时在教师的帮助下,完成穿脱衣服;在学习游戏方面也形成了一定的常规。上课时,能安静坐下来,举手回答问题,积极动脑;游戏时能听教师的指示进行游戏,主动参与活动;在语言表达方面,孩子们都会用普通话与同伴交流。应该说,上学期经过我们的努力,取得了一定的成绩,但是,还有不足之处需要我们不断完善。如孩子们的午餐习惯还需要加强;在生活自理方面,还要给孩子们以机会,让他们多锻炼,同时注意提高他们的动手能力与语言表达能力等。 二、本学期主要目标 针对本班的具体情况及存在的问题,本学期的主要目标是:在上学期的基础上,继续抓好幼儿的一日常规,培养幼儿养成良好的生活行为习惯,能尊敬父母、长辈,能为集体服务,形成集体观念,使幼儿以此为基础,促进全面发展。 三、各个领域的具体内容和要求。 在思想品德方面培养幼儿养成有礼貌,讲卫生的好习惯。同伴之间能团结友爱,互相谦让,形成一定的集体观念。并教育幼儿尊敬长辈,在园在家一个样。巩固加深幼儿在生活自理方面的内容,学习自己独立穿脱衣服、叠衣服等,在平时注意让幼儿学做力所能及的事。 开发幼儿的智力,在日常生活中,要求幼儿用普通话与教师、同伴交流,说话完整,培养幼儿的口语表达能力。丰富创造游戏内容,组织幼儿进行各种创造游戏。利用散步,游戏的时间,启发幼儿观察周围的变化,发展幼儿的观察力与思维能力。并逐步丰富幼儿的词汇,通过讲故事,学儿歌的形式,帮助幼儿掌握新的词汇及含义。利用音乐游戏,及课间休息,播放音乐或进行游戏,培养幼儿 感受艺术的美。 增强幼儿体质,在日常生活中,每天进行一定量的运动,以发展体质。根据天气变化,及时为幼儿穿脱衣服,午睡时,注意增减被子,养成幼儿良好的午睡习惯。抓好进餐习惯,鼓励幼儿不挑食,提高午餐速度,形成较好的午餐习惯。日常生活中,时刻提醒幼儿有要端正的坐、立、行的姿势,并教育幼儿要爱护自己的五官。教育幼儿早睡早起,在家少看电视,多运动,养成一定的作息习惯。 美育方面通过语言故事中的不同形象,体验善与恶,让幼儿做个心灵美的人。让幼儿通过美术活动,创造美的作品,让幼儿体验其中的乐趣。通过身边的各种好人好事,让幼儿了解及时表扬鼓励,以达到教育的效果。 四、家园联系 1、家长密切联系,主动向家长反映幼儿在园的情况,同时从交谈中了解幼儿在家情况。 2、每周写好“家园联系册”,搞好它的桥梁作用。 4、利用下班时间家访,及时反馈幼儿在家情况。 五、各项常规教育 1、礼貌常规 引导幼儿在园主动与教师、阿打招呼,离园时主动说“再见”;在幼儿园与小朋友团结友爱,互相帮助,不抢夺东西,不打人,做错事要道歉,主动说“对不起”。

关于蒙台梭利学前儿童教育的教育理念文献综述

关于蒙台梭利学前儿童教育的教育理念文献综述 姓名:李丹妮班级:09学前教育 学号:2009124540 日期:2010.10.20 摘要:20世纪初,教育家蒙台梭利创立了蒙台梭利幼儿教育法,在世界范围内产生了重要的影响。蒙特梭利所倡导的教育理念是"教育不是为上学作准备,而是为未来生活作准备。"其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立,达到人格、心理、智力、精神的完善。 关键词:蒙台梭利(Montessori)学前儿童教育理念 蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家,她创立了独特的幼儿教育法。教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育,她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究;她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练,从尊重自由到建立意志,从平民教育到贵族教育。 1898年,蒙台梭利在意大利都灵的教育会议上发表演讲,她因提出了“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题,而不是医学问题”的独特见解而引起了医学界和教育界的震动。教育部长随即任命她为国立特殊儿童学校的校长。为了了解孩子们的需要和增进孩子们的智能,蒙台梭利为学校的同事和罗马的教师们预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”,并且还研制出了各式各样的教具,帮助开发孩子们的智力。两年以后,这些智障儿童们不但会读会写,而且还通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。她取得的成绩引起了举世震惊。 蒙台梭利的教育理念 1、使人成为人 蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人;第二个人是为人,为人就是受过教育,具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。 2、自发性的智能 人之所以有学习的欲望,就是受到与生俱来的智能所驱使,也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力,透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时,大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他,将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。3、人的创造性 人类在未成熟的状态出生,其后要靠以后的努力去创造自己的工作,因此人类不只是有创造性,还在不断发挥创造性。其实,这可以说是人类的一种自然性,对人类而言,创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和,最后才能培养出孩子自己的人格,而人格在成长过程中发挥各种创造能力。 4、协助孩子自我发展 成人给儿童的教育是协助儿童自我发展,是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做,儿童就遵命式地去服从。那么,蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能,通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面,包括人格的养成,这是教育的真谛。 5、有准备的环境 蒙台梭利认为环境是有生命的,是成人对儿童的使命清楚了解所准备的,这个环境包含

蒙台梭利的“儿童之家”及其教育方法

蒙台梭利的“儿童之家”及其教育方法 【摘要】她是意大利著名的教育家,也是意大利史上第一位女医学博士。于罗马大学毕业的她,开始致力于智障儿童教育的研究。1907年,蒙台梭利在意大利罗马贫民区创办了一个学前教育机构―“儿童之家”,并以此作为实验基地,进行了5年的幼儿教育实验。论文对蒙台梭利的“儿童之家”进行了阐述,并详细论述了“儿童之家”的具体教育方法。 【关键词】蒙台梭利;儿童之家;感官教育 熟悉蒙台梭利的人都知道,她是意大利著名的教育家,也是意大利史上第一位女医学博士。于罗马大学毕业的她,开始致力于智障儿童教育的研究。1907年,蒙台梭利在意大利罗马贫民区创办了一个学前教育机构―“儿童之家”,并以此作为实验基地,进行了5年的幼儿教育实验。从而以显赫成果跻身于欧洲新教育运动主将之列。 1 蒙台梭利的“儿童之家” “儿童之家”有哪些特征?让我们具体来看一下: 1.1 “儿童之家”是一真正的家 蒙台梭利认为:““儿童之家”应该是一个真正的“家”,也就是说,应该有一些房间和花园,孩子们就是房子的主人。带有遮蔽处的花园是最理想的,因为孩子们可以在它底下玩

耍或休息。也可以免受曝晒和雨淋之苦。”① 1.2 学校的房间是孩子们进行“脑力劳动”的时间 “儿童之家”为孩子们配备了各种房间,各种家具应有俱全。“儿童之家”所设计的各种桌椅都很轻便,便于搬动,孩子们可以选择他们觉得最舒适的坐姿。教室里有很多非常低的黑板,即使最小的孩子也能在上面写写画画。“儿童之家”,是不按年龄分班的,幼儿的学习不受规定时间的限制。总之,蒙台梭利让学生在这样的环境中充分发挥儿童的天性,尊重儿童的自由。 1.3 “儿童之家”的设施要有助于孩子们自己去做 “儿童之家”的孩子们可以自由玩耍。教室里的桌椅允许儿童按自己的意愿搬动,矮柜子上的各种物品和教具供儿童随意取用,功课的安排也无固定时间,而是强调个人学习和活动。“儿童之家”还有为孩子们的实际生活作准备的练习,如穿衣、脱衣、解纽扣等。 “儿童之家”是唯一可以自由支配的房间,是一个真正属于儿童的家。并且,“儿童之家”中的设施没有限制,一切事情都是孩子们自己去做。训练孩子们的自理能力,让孩子们从小就懂得自己的事情自己做,为他们以后的发展奠定了良好的基础。 2 “儿童之家“的教育方法 蒙台梭利主张儿童的生理和精神的发育应该遵循自

蒙台梭利教育教育课程方案的介绍(一)

蒙台梭利教育教育课程方案介绍(一) 思想背景 蒙台梭利(Maria Montessori,1870-1952)是继福禄倍尔之后又一位杰出的幼儿教育家。她最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题,后来创办“儿童之家”,致力于正常儿童的教育实验。她撰写幼儿教育著作,开办国际训练课程,对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响,促进了现代幼儿教育的改革和发展。而其教育思想的形成受到了多方面的影响:(1)方法论:她受法国特殊教育专家及医学家依塔德及其弟子塞贡的影响尤深。蒙台梭利在总结自己的教育经验时曾说:她的方法的成功是她10年研究的结果,也可以说是对依塔德及塞贡40年所做工作做总结。 (2)生物学及其他自然科学:蒙台梭利成年之际正处于19世纪末自然科学的长足发展时期,加之其本人曾学医,故除了达尔文的生物进化论与孟德尔的遗传学说外,法国昆虫家法布尔,生物学家喀需尔及荷兰生物学家德弗里对她的影响很大。法布尔主从自然环境中观察所研究对象的行为,德弗里提出有机进化的突变理论及昆虫生长的敏感期理论;喀需尔则从生理学角度大声疾呼要重视幼儿教育,这些主在蒙式理论都留下了痕迹。 (3)近代西方哲学与心理学:法国唯心主义哲学家柏格森宣传“生命的冲动”具唯一的实在,其向上的运动创造精神,也创造生命的形式,在社会历史的问题上,柏格森主用“个性自由”的“开放社会”来代替“暴力统治”的“封闭社会”。这些思想都对蒙台梭利产生了影响。在心理学上,蒙台梭利接受了英国心理学家麦独孤的同的心理学思想,认为控制人类行为的本能是冲动,强调幼儿来自天生的自发的能动性的重要作用。此外,他们感官教育思想具有不同的心理官能,且可以分开加以训练的官能心理学思想的影响。 (4)教育思想:蒙台梭利早年正置身于新教育运动风起云涌的年代。她和新教育许多代表人物一样,接受了夸美纽斯(https://www.360docs.net/doc/ea4926756.html,enius),卢梭(J.J.Rousseau),裴斯塔洛齐(J.H. Pestalozzi),福禄倍尔(F.W.A.Froebel)等人的儿童本位及发论思想。 (5)社会思想:一方面,都灵大学犯罪人类学教授赛塞洛.隆布洛索(Cesaro Lombr oso)对她的影响很大,他认为通过适宜的幼儿教育可以减少社会上的犯罪现象。另一方面,受她的老师罗马大学人类学教授吉斯佩.塞吉(Giuseppe Sergi)的影响,她注意研究幼儿

谈儿童背诵

谈儿童背诵《道德经》的好处 一谈儿童背诵《道德经》的好处 一篇五岁儿童该不该背《老子》,引起关注。见仁兄智,各是其是。 个人认为:学生诵读《道德经》,是一项功在当代利在千秋的伟大工程。首先可以宏扬和发展我们民族的优秀传统文化。 中国在自己发展的长河中,形成了优良的历史文化传统。这些传统,随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展,对今天中国的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响。我们的文化建设不能割断历史,对民族文化要取其精华、去其糟粕,并结合时代特点加以发展,推陈出新,使其不断发扬光大。 儿童诵读中国传统文化经典,从小扎下中华文化的根,既可以传承中华文明,全面提高素质,又可以重整近百年来在中国出现的传统文化的断层现象。 全国人大常委会副委员长许嘉璐曾给他的博士生出过一道思考题。他说:“我给博士生出过一道思考题:上个世纪之交,文人都受过中国传统文化的熏陶,国学根底很深,包括茅以升那样的理工科学生在内,从而产生了一批大师级的人物。近几十年,为什么我们没有大师级人物?为什么没有产生世界性的著作?我觉得,除了封闭、积贫积弱,‘文革’等,一个很重要的因素是传统文化的底子太薄。许多中学生写的汉字还不如日本人,也不如台湾。多年极左的政治运动导致传统文化断层,这是一个惨痛教训。孩子们不可能读那么多哲学,作那么多形而上的思考,最好的办法就是诵读古典优秀诗文,那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂,字不虚设,一篇顶若干篇。” 再谈儿童背诵《道德经》的好处 《—谈》发布后有道友提出:五岁儿童能理解得了《道德精》的深厚含义吗? 下面说说背诵《道德经》的原理 (1)《道德经》揭示了宇宙最根本的规律:“万物莫不尊道而贵德”。背诵《道德经》是一个“思想----行为-----习惯------性格-------命运”良性循环和互动过程,儿童所背内容不仅会存入大脑记忆,还会烙印在潜意识里,能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为,潜移默化,陶冶性情,涵养道德。 (2)神奇的方块汉字,内中隐含八卦的原理,成为特定信息的载体,具有特殊的内涵。(3)《道德经》历来被称为诗篇,里面有很深的音韵学原理,可以起到“导德宣情,养神和心”,涵养道德生命,返朴归真的作用。 (4)留德医学博士林助雄从脑科学方面,就诵读《道德经》做如下说明。他说:诵读经文,先不求理解,表面上看来,只是左脑的训练而已,然而,就因为在背经的过程当中,完全松懈、有趣,使脑波与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力的训练。反复背经,使左右脑协调平衡,开发大脑潜能。根据研究,左右脑能有同步运用时,学习能力至少可增加2至5倍。 (5)反复念诵经文,是一个"思想----行为-----习惯------性格-------命运"良性循环和互动过程。诵读经典就是一再重复的念唱,即使没有刻意去理解,所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆,它更会烙印在潜意识里,而潜意识的妙用就是无需经过意志的动作,能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为。所以诵读经典,选择古圣贤的智慧精华是正确的,因为假以时日,都会受到经典的潜移默化,从而陶冶性情,涵养道德.同时多让左右脑平衡、会增进脑力开发,也就是说可以在记忆力、注意力、理解力和创造力等方面协调发展,从而在简单的、轻松的环境下开发人体的潜能。 三谈儿童背诵《道德经》的好处 有些人不认同儿童背诵《道德经》,是担心孩子负担过重,影晌心智开发。事实恰恰相反,目前孩子们的负担,常常是人为的,要写多少多少遍式的负担,对儿童心智开发非但没有一

推荐给家长看的育儿书籍

推荐给家长看的育儿书籍 《倾听孩子》,能让你很好的掌握和孩子相处的方法,但是,如果对孩子的本性不了解的话,家长们会为了倾听而倾听,感觉到非常累,一旦做不到,会产生内疚感。程序问题似乎大过了事情的本质。如果不掌握孩子的本质,真正理解孩子行为背后的语言,家长会发出“是不是每一次都要倾听” 的感概,致使家长的行为不是顺从与内心的,那么家长就会关心:我又没有按程序倾听,而不是关注事情的本质。给孩子爱和自由是根本,倾听只是一个手段。建议这本书最好在《童年的秘密》或是《发现孩子》之后再读一次。 《谁拿走了孩子的幸福》与《给孩子自由》《可以算是入门书籍。如果一个家长不愿改变自己的观念,或是树立一个正确的观念,往后的一切就没有什么实在的意义了。这三本书,尤其是《谁拿走了孩子的幸福》,展示给我们,孩子的幸福究竟在那里,一个教育工作者是怎样转变自己的观念,带给孩子幸福的。每一个文字都会敲打我们的心,直至我们清楚地知道孩子的幸福在何方。这就是引发教育观念转变的引子。《窗边的小豆豆》用一个孩子的成长把一种全新的教育理念展现给我们,由于是个完整的故事,我们会长叹:原来上学可以是这样的美好! 《爱和自由》孙瑞雪老师结合儿童之家的情况概括性的介绍了蒙特梭利的学说。如果嫌蒙氏几本书太多内容的话,不妨从此处入手。引入了心理胚胎、吸收力的心灵等概念,最重要的是将爱和自由这个教育方法展现给读者。阅读完之后,你会希望进一步了解蒙特梭利。 《童年的秘密》从生理学和心理学角度分析了孩子的本质和特性,提出了敏感期的观念,揭示了“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中,他的心理生活才会自然的发展,并展 现他内心的秘密”。我们恍然大悟,原来孩子的那些的行为背后包含着如此重大的意义。我们因理解开始自省,而理解是真爱的基础。 《发现孩子》前半部分将《童年的秘密》的部分内容进行了概括,后半部分则从意志培养、智力发展、想象力的培养方面着重介绍了培养孩子的新观念和新方法。我个人认为“爱的导师” 这一节真的能够唤醒我们沉睡的心灵,在培养孩子的同时,我们也受着孩子的引导而成长。做父母(一辈子的职业)难道不是我们成长的一个契机吗?我想没有哪个职业比这个更有挑战性、更有意义。 《有吸收力的心灵》揭示了孩子自我教育的能力,以及我们这些直接教育者在孩子教育中所起的作用。这应该是在以上两本书的基础上延续,从理解孩子开始转变教育观念到真正理解什么是儿童教育,说是一场革命也不为过,三本书的历程,我们可能要走很久。 《蒙台梭利早期教育法》和《蒙台梭利儿童教育手册》则是从方法上介绍如何实施蒙氏教育,操作性比较强。之所以这两本书要放在《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》之后,是因为,程序应当在理解之后。如果能够掌握前三本书的内容,并吸收入心的话,这两本书只是提供一种方法而已了。我认为观念始终是第一位的,否则,蒙氏只会沦为“蒙氏教具学习”教育。

儿童之家的教育理念

儿童之家的教育理念: (一)儿童独立性的尊重:只有独立的人才能享有自由。儿童的好动性是他的特色,大人不要横加干涉或禁止,师长千万别“指挥”或“命令”孩子,要让他自己指挥自己,自己听从自己的命令。尊重儿童的独立性,儿童就能自然的活动他的筋骨,健康的身体随之而至。 (二)肃静与活动:尊重儿童的独立性,并非让他为所欲为,且不可让孩子以为安静、顺从、听话、被动就是好事;而活动或工作就是坏事。蒙台梭利的教学法强调儿童主动探索,并着力于设计启发性的教学情境和教具,让儿童借由具体操作来学习,不只是听讲。 (三)精神胜于方法:蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子,应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。唯一必须人为的就是设计或制作许多教具,甚至鼓励孩子尽情的游玩及操弄,就是对儿童最大的尊重。因为蒙台梭利方法的真正老师,就是儿童本身。 (四)个人自由先于社会纪律:自由第一,秩序只是其次。传统教育强调“群性”,而蒙氏注重“个性”。蒙台梭利在1932年向英国的蒙台梭利学会发表的文章当中强烈痛责孩童受束于大人,比奴隶及工人都不如。蒙氏毕生心血强调:“解放儿童,是教育工作者的使命;因此,儿童个人自由,应列为优先考虑。” (五)童年期的秩序感:蒙台梭利发现儿童的行为特征之一,就是秩序感。一般人都认为孩子的房间或游乐场一定乱七八糟,把玩具或纸屑丢的满地都是,大人也因此相当头疼,并认为这是孩子的严重教育问题,想办法要及早培养孩子整齐清洁的习惯。然而蒙氏相信,小孩之所以无法将屋内安排得井然有序,始作俑者是大人。儿童本有顺乎自然的秩序感,只是大人以“权力”予以弄坏而已。 [编辑]著作 五、蒙台梭利教育模式中国化 (一)主要思路和宗旨 我们的研究思路是如何借鉴蒙台梭利教育模式的长处,遵照“以我为主,它为我用”的教育宗旨,使蒙台梭利教育模式本土化。我们这一思路的形成是与我国幼儿教育改革进程分不开的。 我们的宗旨是本土化。即结合中国的实际将蒙台梭利教育理论和实际做一些调整,使之中 国化。我们要吸取美国的经验教训。蒙台梭利ν教育模式在美国经历了一衰一兴的过程,就是因为在一开始没有本土化。 目的ν

蒙台梭利幼儿教育科学方法_Word_文档

《蒙台梭利幼儿教育科学方法》 (南京师范大学教育科学学院王玲艳) 玛丽亚·蒙台梭利,意大利著名的教育家和医生,毕生致力于儿童研究和教育实验,并创办了学前教育机构——“儿童之家”,竭尽一生探索和解答幼儿教育之谜。正是由于她在幼儿教育领域作出的突出贡献,人们称她为“儿童世纪的代表”“幼儿教育史上,自福禄培尔以来影响最大的一人。”英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一。”美国教育家赞誉道:“当代讨论学前教育问题,如果没有论及蒙台梭利体系,便不能算完全。”德国教育家这样评论:“在教育史上,能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见。” [成书背景] 1907年,蒙台梭利在罗马圣罗伦佐贫民区创建了一所新型幼儿学校,命名为“儿童之家”’。这是蒙台梭利对正常发展的儿童进行实验研究的开端。1908年10月,“儿童之家”在米兰建立,其后数量不断增加。蒙台梭利教育改革的成功,使得很多教育家、心理学家和教师纷纷去参观“儿童之家”的教学和教育设施,并开始学习和研究“儿童之家”的教育教学理念。1909年,应各国参观者的要求,蒙台梭利在罗马举行了一次国际教师讲习班,全面地阐述了“儿童之家”的教育理论和方法,并据此写成了《运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》一书。这是蒙台梭利论述幼儿教育理论和方法的第一部著作,其内容主要是对1907年~1909年间,她在“儿童之家”的实验、观察研究的概括总结。该书发表后就被译成二十多种文字流传于世界各地。中译本《蒙台梭利幼儿教育科学方法》在1993年于人民教育出版社出版发行。 [内容精要] 《蒙台梭利幼儿教育科学方法》一书共二十二章,详细论述了3岁~6岁儿童教育的原则和方法,其核心内容可以大致概括为以下四个方面: 1.感官教育 在书中,蒙台梭利用四分之一的章节来论述感官教育,可见感官教育在她的教育教学方法体系中占有非常重要的地位。蒙台梭利认为感官教育的意义在于:从心理学的角度讲,它符合儿童在这一时期心理发展的需要;从教育学角度讲,算术、书写、言语以及良好秩序的

幼儿园2021年蒙氏教研组计划

幼儿园2021年蒙氏教研组计划 在全园广泛开展幼儿蒙氏教育,志在培养人格健全的孩子,打造幼儿园新的教学特色。下面是OK带来关于幼儿园20xx年蒙氏教研组计划的内容,希望能让大家有所收获! 一、指导思想 儿童具有巨大的浅能,他生命的发展是走向独立。遵守儿童的敏感期,激发儿童潜能,通过具体的练习如生活基本能力练习、五官感觉练习、智能练习(语言、数学、科学)等形式,在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力,为将来孩子的成长打下良好的素质基础,形成健全人格的基础。 二、教育目标 1、教具和非教具结合进行教学。教具是指从书本得到的理论知识,而非教具是指对幼儿进行健康教育,进行道德、品德教育,进行美感教育,进行社会性教育,还要进行和平教育,还要进行想象力和创造力的培养,培养孩子的独立能力,这独立能力表现 2、培养孩子自主学习的能力。就是说你给他提供了一个学习条件之后,他会知道我怎么选择,选择了以后就会用它,小的时候是教

具,大的时候就是书本,就是资料,他会自己去用,用的过程他能专心,他要取得一个结果,也就是从小培养孩子学会自主学习的能力。 三、教育内容 将环境教学、自由教学、纪律教学贯穿于幼儿园蒙氏教育中。 1、环境教学:儿童天性亲近自然,儿童需要适当的环境才能正常地发展,通过构建环境来引导儿童成长,完善其人格。 2、自由教学:自由是儿童可以不受任何人约束,不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况,可以随心所欲地做自己喜爱的活动。教师以科学的方法来研究孩子,先要给孩子自由,促进他们自发性地表现自己,然后加以观察、研究。 3、纪律教学:纪律是一种积极的状态,在教学中允许儿童自由地活动、交谈、交换位置,甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。这样在教室里的儿童有目的、自愿的活动,每个人忙于做自己的工作,安静地走来走去,有秩序地取放物品,并不会造成混乱。长此下去,就会养成守纪律的好习惯。

蒙特梭利教育特点+五大领域+教育方法

特点 1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点,视儿童为有别于成人的独立个体。 2、不同的教育。反对填鸭式教学,主张从日常生活训练着手,配合良好的学习环境、丰富的教具,让儿童自发性地主动学习,自己建构完善的人格。 3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征,得到最大的学习效果。 4、教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解,对孩子发展的状况了如指掌,才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。 5、完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。 6、尊重孩子成长步调。没有课程表和上下课时间,使孩子能够专注地发展内在的需要。 7、混龄教学。不同年龄孩子会相互模仿、学习,养成儿童乐于助人的良好社会行为。 8、丰富的教材与教具。教具是孩子工作的材料,孩子通过“工作”,从自我重复操作练习中,建构完善的人格。 9、摒除奖惩制度。采取尊重孩子的方式,培养孩子正在萌芽的尊严感。 10、爆发的教学成果。采取尊重孩子内在需求的方式,让孩子适时、适性地成长,短期内不易察觉成果,但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在心智的成长。 涉及领域 1、日常生活领域 培养幼儿的大肌肉和小肌肉的组织能力增强对自己身体的控制能力,从而把孩子从自然人向社会人过度,脱离对父母的过度依赖,学习生活自理能力,学会帮助别人,照顾环境,培养对家庭、社会的责任感。并形成良好的社会交往行为,为将来进入正式的社会生活做准备。 2、感官领域 培养幼儿视、听、嗅、味、触五觉敏锐程度的感官能力,使幼儿的每一项感觉都是灵敏全面发展。为学习数学及其他领域做准备,争强对于社会及知识的感知,培养初步的序列、分列概念和抽象思维能力。 3、数学领域 培养数的概念,理解加减乘除运算的关系,会做10000以内的加减乘除,会做简单的测量工作,培养逻辑思维能力和创造能力。 4、语言领域 培养幼儿听说读写的能力,帮助幼儿更好的书写和阅读,使幼儿在童年时期就形成良好的阅读与书写习惯,培养喜爱阅读的兴趣、增强口语表达能力、强化听力与阅读能力,提高书写能力。 5、科学文化领域 增长幼儿见识,开阔眼界,培养幼儿热爱科学的兴趣及探索求知的精神,使幼儿从小就具有创造性思维和实践能力,了解基本的动植物学、地理学、天文学、历史学知识。 教育方法 蒙特梭利创立的教育思想和方法,可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育在重视早期智力开发的同时,也注重生活能力的培养。开设日常生活课程,使孩子在掌握一些生活技能之外,发现自身的能力和增强自信。它在充分尊重孩子的前提下,将秩序与自由完美结合,孩子可以自己决定玩什么,玩多久。但是,这种自由是有条件的,孩子必须遵循一定程序。蒙氏教育的原则是以孩子为中心,尊重其人格尊严和成长过程,从促进儿童身心发育角度去设计教学,为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础,培养自主、持续的学习工作习惯。

意大利教育家蒙台梭利及蒙氏教育

意大利教育家蒙台梭利及蒙氏教育 玛丽亚·蒙台梭利(意大利语:Maria Montessori,1870年8月31日-1952 年5月6日),意大利幼儿教育学家,蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建 立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的 基础之上。 生平简介 1870年8月31日,玛莉亚.蒙特梭利生于意大利的安科纳地区的基亚拉瓦莱小镇。她虽是一位独生女,思想保守的军人父亲,与出身良好家庭的母亲却不曾溺爱过她,使她从小就能够关怀别人,培养出择善固执的个性。 1894年,蒙台梭利毕业于罗马大学医科,成为意大利第一位女医学博士 1899-1901年,就任罗马国立心理矫正学校校长以后,蒙氏把自己根据塞根的书籍和伊塔的实验所研究出的方法,实际地应用到这些可怜的孩子身上; 1896-1899年,她在罗马一所女子学院任卫生学教授; 1901-1904年在罗马大学讲授教育学; 1905-1908年任人类学教授。在此期间,她继续学习哲学、心理学和教育学。 蒙特梭利的晚年,依然不顾身体的衰弱不停地工作,终于在1952年5月6日逝世于荷兰的阿姆斯特丹,享年八十二岁。她不仅是著名的科学家,更是伟大的教育家,一生为了儿童,为了人类精神的复兴及人性的发展,奉献了她所有的智慧与一生。蒙台梭利的一生正如牧师所说:“他的历史成就已经说民那个,蒙台梭利已不仅仅是一个意大利公民,更是一个世界公民。” 儿童之家的创立 1906年,因为一个偶然的机会,在罗马优良建筑公会的支持下,为她带来了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会: 1907年1月6日,第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟桑罗伦多区正式开幕,三个月后第二所蒙特梭利“儿童之家”相继设立。她把她的方法应用于智力正常的儿童。她的成功导致开办其他蒙台梭利学校。 “儿童之家”:指的是能供给孩子发展机会的“环境”,它是“公寓中的学校”,不仅具有家的内涵,“如成员的彼此关爱、辅助,环境中的一切设备也都符合儿童的需要和尺寸”;更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造,使它们适合于儿童的各项发展。 蒙氏就在这里,又为这些心智良好的儿童,用心研制了能够促进心智发展的种种教具,来提升人类的智慧,发掘无穷的潜能;也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色,产生了举世闻名的蒙特梭利教学法。 在“儿童之家”里,蒙特梭利应用在那六十位三至五岁小孩身上的方法,得到了惊人的成果:那些“普通的、贫寒的”儿童,几年后,心智发生了巨大的转变,被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才加上欧洲各报章、杂志、书籍对儿童之家生动的报道与描绘,

蒙台梭利

蒙台梭利与她的儿童教育观 意大利著名幼儿教育家玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori,1870—1952),最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题,后来创办“儿童之家”,致力于正常儿童的教育实验。她撰写幼儿教育著作,开办国际训练课程,对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响,促进了现代幼儿教育的改革和发展。“蒙台梭利是20世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学的和进步的教育家之一。”(J·鲍恩:《西方教育史》(三卷本),1981年英文版,第1卷,第394页。) 一 蒙台梭利1870年8月31日出生于意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇。父亲亚历山德罗·蒙台梭利(Alessadro Montessori)是个思想保守的贵族后裔,年轻时从过军,后来是文职人员。母亲雷尼尔·斯托佩尼(Renilde Stoppani)是个虔诚的天主教徒,心地善良,对蒙台梭利个人的志向一直给以支持和鼓励。蒙台梭利是个独生女,但其父母并不溺爱她,对她规定了严格的纪律。小时候,蒙台梭利每天要做的一项工作就是打扫一些场所,并使它们保持整洁。她对周围的穷人特别同情和关心。有时候,她还充当正在争吵的父母的调解人,使家庭保持和谐的气氛。 6岁时,蒙台梭利进入安科纳的圣尼克罗小学接受初等教育。当时意大利的学校教育状况是令人沮丧的。蒙台梭利在学校里的表现并不十分突出,据说,她被认为是一个温柔的但并不特别聪明的小女孩。但是,在早期的学校生活中,蒙台梭利已萌发了关心和照顾未来的儿童的思想,并表现出强烈的个人尊严感。应该看到,蒙台梭利的早期生活对她以后的幼儿教育实践及理论的形成也有一定的影响。 12岁时,蒙台梭利的父母为了使她受到更好的教育,把家搬到了罗马。有一个时期,蒙台梭利像其他女孩子一样想成为一位演员。后来可能受到当银行会计的父亲的影响,她又开始对数学产生了浓厚的兴趣,并在数学方面表现出卓越的才能。从那时起,蒙台梭利对自己的未来也有了一些考虑。因此,在中学毕业前夕,当其父母都希望她选择意大利妇女的传统职业当教师时,蒙台梭利毫不迟疑地说:“除了教师,任何一个职业都可以”,表现了她的独立精神。 1886年,蒙台梭利进入高等技术学院,学习现代语言和自然科学,但她喜欢的和学得最好的是数学。她父亲仍要她毕业后当一名教师,而她决心要像班上的男同学一样成为一名工程师。但是,当蒙台梭

蒙台梭利教学法

蒙台梭利教学法 一、蒙台梭利其人:教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家,意大利人。学前教育之父:福禄倍尔,创办幼稚园。 学前教育之母:蒙台梭利,1907年创办儿童之家。 二、蒙台梭利的教育理念:尊重儿童,尊重儿童的需要。“一切从儿童出发”的教育理念,这是蒙氏教育和我园现行教育相一致的地方。“一切从观察儿童和研究儿童及家庭环境”入手,同时“以儿童和家长的忠实朋友”身份出现在孩子面前,热爱他们,关心他们。一切以儿童的生活实际需要和兴趣出发,设计出适合孩子的环境,根据有效的科学程序,配合科学的理论与方法,发明了实用有效并且闻名遐迩的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧,培养儿童学习的积极性、主动性、创造性,以及儿童的意志品质和独立自主的精神。如:她强调教育过程中幼儿的主体性,这也是我园现正实行的“瑞吉欧”教育理念相一致的。她的教育目的是:“尊重儿童自我需要和价值,促进儿童个性和谐发展,促进儿童全面发展和充分发展。”三、以“体、智、德、美、劳”为核心的教育内容。蒙氏的教育内容与现行幼儿教育内容虽然在内容的划分上略有不同,但其内容却是紧紧围绕体、智、德、美、劳这几个方面的。相对来说,蒙氏教育活动的内容更加生活化,更深入地考虑到儿童的需要。比如区域的设置,蒙氏和传统活动区域都有语言、科学文化、计算、美工、阅读等区域。但蒙氏最有特点的是生活和感官区域。生活区的材料全部取之于日常生活,教学内容也全部是生活能力的培养。如:抓、舀、插、倒、吸、捞、夹、剪、切、开锁、筛、穿孔、编织等生活中所有用到的手的动作,都在蒙氏生活区找到相应的教具。蒙氏说,生活、感官是学习的基础,是进入学习的基础阶段,是提高生活能力的手段。记得在我园学期初的计划中,张园长就提到让幼儿自理自立,并提出培养幼儿生活自理能力的三个阶段,我想,这也是同蒙氏的教育理念相结合的。蒙氏教具最有特点的是感官教育和数学教育,感官教育内容包括视、听、尝、嗅、触、辨别实体、音乐训练等。数学内容包括理解1-10的量与数,认识数量和数字,10以内加减,十进位的加减乘除,四则运算等。四、教学形式:蒙氏的教学形式以“工作”的形式表现,同时和我们的教学形式一样,有团体、小组、和个人的独立活动。蒙氏还有一种特有的教育形式在我园也存在,那就是混龄教学。五、蒙氏教育法怎样与我园的“瑞吉欧”教育法相结合。虽然我现在没有组织过方案教学(北京叫做项目工程),但从日常听到老师们讨论的和观看一些观摩教学活动中,以及张园长发放的资料中,多多少少也了解一些。我曾问过一些老师,在方案教学的实施过程中,什么问题是最难解决的。我想,最难解决的是孩子有兴趣的课题(内容),老师怎样延伸到各个领域,用什么样的方法激发孩子在活动中保持孩子的兴趣。这在蒙氏教学活动中有很多方法可以运用。如:“花”的活动。蒙氏教学是这样渗透的:1、寻找花的共性。花有花托、花叶、花瓣、花蕊等。2、蒙氏教具中有“花”的镶嵌板。3、花的三段卡。(如:花的名称)4、花的个性:花的种类(大小、颜色、花瓣的多少、形状等)、生长环境(山、水、沙漠、室内)、温度(阳生、阴生等)5、做有关花的小书。(可根据花的共性与个性,孩子的兴趣)在蒙氏区域中是这样渗透的:生活区:插花、种植、护理、绣花、编织等。感官区:闻花的香味、触摸花瓣、赏花、尝花等。数学区:颜色的分类、花的大小、花瓣的多少以及单双数的学习、排序(从大到小)等。美工区:制作干花、画、剪、手工制作(用各种各样的纸)等。语言:儿歌、故事等。艺术:唱歌、跳舞等。体能:跳起来摘花等。这就是蒙氏教育的精髓所在,目的所在,孩子的兴趣第一。可能会有老师说,这不是以前的主题活动吗?我想,任何活动,只要是孩子感兴趣的,不管以什么活动形式出现,都应该是可以的。六、蒙台梭利的教育理念怎样渗透在教学活动中。蒙氏教育思想的重点之一是发展和延伸。只要你领会了她的教育思想,掌握了蒙氏教学方法,触类旁通,举一反三,你的思维就会放开,思路开阔,教学方法也就会源源不断。(简述)1、活动内容来源于实际生活,来自于幼儿本身

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