人的命运是由什么决定的

人的命运是由什么决定的
人的命运是由什么决定的

人的命运是由什么决定的?

一般平衡论认为,各种生命都需要根据自身结构在一个适当的自然环境中才能生存。人的生命是其内部结构适应外部环境的平衡过程,也需要在一个特定的自然环境和社会环境中才能生存。一般平衡论认为,人与环境的关系首先是个体适应环境——环境选择,同时,个体也可以选择适合自己的新环境——个体选择。无论是环境选择或是个体选择,目的都是为了适应环境,在环境中找到自己的自然位置。

一般平衡论认为,个人命运就是自然、社会、生理、心理等众多要素平衡关系总和的生存轨迹。生理不平衡就身体不好;心理不平衡就心态不好;与他人不平衡则人际关系不好;与它物不平衡则适应力不好;与自然环境不平衡就被自然淘汰;和社会环境不平衡就会被边缘化。每个人都格外关切自身的命运,个人的命运能不能预测?作者回答是:大数必然,小数偶然。通过分析一个人上述六大平衡要素及联系,大数可预测这个人的命运。

生命在于平衡,平衡决定命运

个人的命运主要取决于三个平衡层次及六个方面的平衡:

个人的内部结构平衡(身心)每

①生理平衡——内部生理结构的平衡每②心理平衡——内部心理结构的平衡

个人与外部环境平衡(天人)

③生态平衡——个人与自然的平衡④心态平衡——个人与社会的平衡

个人与他人它物平衡(人人)

⑤人与人平衡——个人与他人的平衡个

⑥人与物平衡——个人与它物的平衡

在上述六个决定个人命运的要素中,个人可能控制和改变的要素就是自己的心理状态。个人命运的关键要素就是心理能不能自我平衡。对个人命运而言,平衡的心态,比发达的脑袋更重要;适当的言行、良好的习惯,比卓越的能力更要紧。“人生就是一场修行”,说的应当就是求得自身内在平衡的过程。所谓的心诚则灵,也许就是通过某个宗教仪式的心理暗示,让人恢复和保持平衡心态。

心理素质应当是指一个人的心理自我平衡的能力。个人命运与心理素质呈正相关:心理素质好→命运就好,心理素质差→命运也差。一个人到了自己的心理都平衡不了,那么,命运肯定好不到那里,可以这么说,命运就在自己心里。所以,综合上面六大要素应当是——平衡决定命运!在相同环境中往往是——心态决定命运!你要想好的命运就保持好心态,要想改变自己的命运就改变自己的心态。

个人的命运取决于能否与未来的外部环境保持平衡,由于未来具有不确定性,未来的信息对任何人都是不对称的,所以个人应随着未来环境的变化而变化,这就叫着与时俱化。与时俱化既是个体适应环境,也是个人选择环境。人一生中会有许许多多这样那样的选择,在每个节点上你都必须要做出决策。你有怎么样的存在模式、心态、习性…你就会做出怎么样的选择和决策。

一般平衡论认为,平衡决定命运——心态决定命运——习惯决定命运——选择决定命运……存在模式→心态→行为→习惯→性格→选择→命运。尤其是在人生关键环节上,你的每一次选择都关系到你的命运,你的生死荣辱就在你做出选择的那一念之间。“一失足成千古恨”往往就是因一时贪念而做出错误的选择和决策,平时养成好的习惯有助于在关键时刻做正确的选择,而心态平和可以减少你决策和选择的错误。正确的选择不应当仅仅是最有利自身,而应当是有利于平衡的。

概括人物形象(性格品质)适用的词语

二字词语 宽容忠诚真诚诚实谨慎 无私正直慷慨勤奋刻苦 专心公正严明俭朴节约 体贴厚道老练仁慈和善 忍耐团结勇敢开朗大方 感恩乐观热情善良自尊 自爱果断镇静朴素憨厚 淳朴诚恳谦虚虚心果断 活泼机智坚强顽强天真 有志气有远见有耐心有主见懂得感恩 四字词语 热心助人助人为乐与人为善舍己为人 平易近人见义勇为实事求是善解人意 聪明好学心灵手巧足智多谋博学多才 积极进取正义正直和蔼可亲爱憎分明 坚强不屈持之以恒意志坚定锲而不舍 自强不息风趣幽默正直无私 成熟稳重心胸宽广沉着冷静 贬义词 害羞、圆滑狡猾虚伪自私任性骄傲贪婪愚蠢奸诈、傲慢, 自高自大, 自命不凡, 刚愎自用, 清高, 冷淡, 沉默寡言, 悲观, 多愁善感、脾气暴躁, 急躁, 没有耐心, 莽撞, 鲁莽, 草率, 冒失, 怯弱

褒义词 宽容忠诚真诚诚实谨慎廉洁无私正直慷慨清高勤奋刻苦专心公正严明节俭俭朴节约体贴厚道仁慈和善忍耐团结创新勇敢开朗大方自然乐观热情善良自尊自爱果断宽容亲切镇静朴素憨厚淳朴诚实忠诚诚恳谦虚谦卑虚心果断天真活泼机智坚强顽强(钢铁般的意志)不屈刚毅务实老练有志气有远见有耐心有主见百折不挠威武不屈坚强不屈坚贞不屈宁死不屈不屈不挠意志坚定坚忍不拔锲而不舍坚定不移成熟稳重善解人意风趣幽默积极进取正义正直处事洒脱淡泊名利循规蹈矩热心助人豪放不羁积极负责勇敢正义聪明好学实事求是精明强干足智多谋大智若愚嫉恶如仇愤世嫉俗心直口快不拘小节心灵手巧心直口快谨小慎微表里如一刚正不阿光明磊落一视同仁大公无私义无反顾正气凛然正直无私执法如山刚正不阿严于律己两袖清风忍辱负重谦虚谨慎廉洁奉公豁达大度鞠躬尽瘁,死而后已舍己为人舍生忘死舍生取义一丝不苟发愤图强自强不息安贫乐道大公无私大义凛然见义勇为超然物外特立独行废寝忘食分秒必争持之以恒坚持不懈奋不顾身身先士卒与世无争不屈不挠百折不挠明辨是非爱憎分明安分守己随遇而安温柔敦厚和蔼可亲平易近人忍辱负重委曲求全知书达礼万众一心众志成城和衷共济齐心协力群策群力同心协力相濡以沫患难与共同甘共苦同舟共济休戚相关休戚与共多才多艺智勇双全神机妙算神通广大文韬武略运筹帷幄足智多谋见机行事明察秋毫随机应变博学多才见多识广高瞻远瞩深思远虑先见之明独具匠心独树一帜持之以恒雷厉风行心胸宽广平易近人和蔼可亲沉着冷静与人为善助人为乐考虑周到富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈不为五斗米折腰众人拾柴火焰高同呼吸,共命运 贬义词腼腆,害羞、圆滑狡猾虚伪自私任性骄傲贪婪愚蠢奸诈、傲慢,自高自大,自命不凡,刚愎自用,清高,冷淡,沉默寡言,悲观,多愁善感、脾气暴躁,急躁,没有耐心,莽撞,鲁莽,草率,冒失,怯弱

一辩稿:个人命运由社会掌握

主席,各位评委,观众,对方辩友,大家好! 很高兴今天能与对方辩友探讨个人命运的主要掌握因素问题,我方的观点是:个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先,从辩题上看,“个人”指的是一个群体中特定的主体,我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境,政治环境的总和,包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释,就是人一生中的生活状况,通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢? 其次,根据历史唯物主义:社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的,是由社会中各种大大小小的环境决定的。同时,社会是遵循一定的规律发展的,我们不否认人具有主观能动性,但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础,个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,积极适应,改变客观条件。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说,布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死,而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的,个人的思维不可能超越当前的社会现实,就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响,个人在社会面前毕竟很渺小,在文革那样一个环境中多少人才受到迫害,你能说刘少奇不够优秀吗,但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”,只有社会给你提供了一个适宜的环境,你才能在其中发挥自己的价值! 再次,人的本质是一切社会关系的总和,社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子,不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈掌握命运呢?其次,个人内在气质的形成,也是受社会影响的,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系!我们不否认命运是由行为组成,但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为,但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择,但选择不等于掌握,个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的,既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择,同时对个人的选择做出影响,是社会给你了行为的标准,动机,以及最终的评价。 基于以上理由,我坚持我方观点:个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家 攻辩小结:

概括人物性格、形象、品质的常用词语

概括人物性格、形象、品质的常用词语 一、我们的总结 性情谦卑、胆小怕事、狡黠圆滑、固执守旧、大方热情、善意真诚、机智幽默、乐观向上、理性克制、有责任感、待人真诚、刚正自尊、顾全大局、不慕权贵、豪放洒脱、意志坚定、勇于创新、一丝不苟、严肃认真、勤劳朴实、憨厚老实、做事踏实、勇敢担当、率真坦荡、赤胆忠心、志向高远、幽默诙谐、磊落坦荡、热爱生活、敢于直言、颐指气使、目中无人、斤斤计较、不拘小节、能说会道、忍辱负重、自私自利、待人刻薄、从容沉稳、不拘小节、鲁莽草率、求真务实、聪明伶俐、吃苦耐劳、善解人意、心直口快、求真务实、助人为乐、不慕权贵、趋炎附势、见风使舵、伪善自大、天真烂漫、忍辱负重、善解人意、顽强不屈、待人礼貌、懦弱胆小、温和善良、友善大方、呆板迂腐、 二、他人归纳 1. 性格类: 善解人意、心细如发、体贴、富有爱心、温柔沉静、心灵手巧、富有情趣、通情达理、纯真质朴、聪明伶俐、天真可爱、顽皮淘气、富有活力、朝气蓬勃、懂事能干、有主见、有骨气、人穷志不短、自尊自爱、倔强、沉稳果断、开朗自信、真诚善良、友好谦恭、宽容忍让、勤劳朴实、节俭、慈爱宽厚、和蔼可亲、平易近人、彬彬有礼、不拘小节、睿智大气、聪慧通达、幽默风趣、善于变通、隐忍内敛、个性张扬、心直口快、耿直偏激、严厉苛刻、严慈相济向往自由、追求平等、热爱生活、热爱自然、珍爱自己、乐于挑战、永不服输、富有智慧、精明强干、大智若愚、足智多谋、沉着冷静、从容镇定、勇敢、目光敏锐、狂放不羁、特立独行、 (反面:胆小怯懦、逆来顺受、妥协退让、敏感自闭、固步自封、妄自菲薄、固执、 吝啬、冷漠自私、粗鲁莽撞、粗俗不雅、饶舌多事、骄横火爆、横行霸道、狂妄自大、目中无人、孤傲自负、刚愎自用、奸诈多疑、老气横秋、消极悲观、自卑、圆滑世故、尖酸刻薄、利欲熏心、唯利是图、争强好胜、孤芳自赏、) 2. 拼搏类: 顽强拼搏、自强不息、不怕困难、坚强不屈、知难而进、积极乐观、身残志坚、自食其力、自立自强、坚持不懈、锲而不舍、矢志不渝、勤勉刻苦、不畏艰辛、吃苦耐劳 (反面:贪图享乐、自暴自弃、拈轻怕重) 3.奉献类:无私奉献、自我牺牲、任劳任怨、默默无闻、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢业业、勤勤恳恳、废寝忘食、爱子情深、舐犊情深 (反面:斤斤计较、自私自利)

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”正方资料

辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”正方资料 正方:我们都同在一个社会环境中,可是,人的命运却表现出很大的不同,这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中,内因即主观条件是人的命运变化的根据,具有决定性,外因是通过内因发挥作用的。所以,不论是人类发展的实践,还是科学理论的分析,最终的结论就是一句话:个人命运主要由个人把握。 正方:按照对方的观点,社会掌握个人的命运,那学生何必读书,努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了,天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力,在奋斗,正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导,而起向导作用的是人自己。 反方:哪能这么说呢?导向作用就是起重要作用,社会的力量是多么强大啊!个人的行动必须服从于社会,社会决定着个人的行动,否则就会失去行动方向,走向歧路。 正方:个人的行动必须服从于社会,的确不错,但社会能决定个人的行动吗?难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗? 正方:农村有句俚语:“师傅引入门,成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的! 反方:个人的命运与社会的发展息息相关,社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步,个人的生存状况也会相应得到改善。 正方:个人的命运的确与社会是息息相关的,但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善,但为什么在相同的情况下,还有各种悬殊呢?是社会决定的吗?一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗?我们的命运是掌握在自己手中的,每个人的各方面的能力决定了他的命运,综合能力强的人,能出人头地,能力差的人,只能是默默无闻。 正方:按照对方的观点,社会掌握个人的命运,那学生何必读书,努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了,天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力,在奋斗,正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导,而起向导作用的是人自己。 反方:我方强调“个人的命运是由社会掌握”,并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼,而是我们要懂得如何顺应社会大潮,个人成就的基础正是社会的大潮。 正方:个人的命运的确与社会是息息相关的,但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善,但为什么在相同的情况下,还有各种悬殊呢?是社会决定的吗?一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗?我们的命运是掌握在自己手中的,每个人的各方面的能力决定了他的命运,综合能力强的人,能出人头地,能力差的人,只能是默默无闻。 反方:既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的,但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善,那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。 反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分,结果是在北京的他

人物性格特点

六上复习资料 人物特点 蔺相如: ( 深明大义、宽容大度、顾全大局) 廉颇: ( 爽直磊落、知错就改 ) 郑成功: ( 收复台湾、爱国爱民 ) 肖邦: ( 热爱祖国、热爱音乐 ) 杜甫: ( 热爱祖国 ) 夏洛蒂三姐妹:(强好胜、意志坚强) 哈尔威:(于职守、舍己救人) 陆游:(热爱祖国、渴望祖国统一) 乔依: ( 乐于助人,不图回报 ) 霍金: ( 勇敢顽强、不屈不挠 ) 鲁滨逊: ( 聪明机智、毅力坚强、善于创造) 姥姥: ( 心灵手巧、勤劳善良 ) 牛郞: ( 吃苦耐劳、心地善良 ) 织女: ( 心灵手巧、美丽贤惠 ) 王母娘娘: ( 心狠手辣、不顾亲情 ) 谭千秋:(恪尽职守、关爱学生) 钱学森:(热爱祖国,报效祖国) 詹天佑:(身先士卒,杰出爱国) 成语分类 来自历史故事:卧薪尝胆完璧归赵四面楚歌望梅止渴 (勾践)(蔺相如)(项羽)(曹操) 人的优秀品质:深明大义宽容大度忠于职守孜孜不倦 来自神话故事:火眼金睛八仙过海开天辟地精卫填海 来自寓言故事:叶公好龙守株待兔拔苗助长画蛇添足 爱国的成语:精忠报国鞠躬尽瘁一心为国忧国忧民 描写山水的:清奇俊秀山清水秀江山如画风光秀丽 阴森森冷冰冰乐颠颠咝溜溜亮晶晶 人的口才好:口若悬河妙语连珠出口成章滔滔不绝 晨钟暮鼓:明争暗斗出生入死古往今来里应外合 潸然泪下:恍然大悟庞然大物井然有序戛然而止 与戏曲有关的:锣鼓喧天唱念做打有板有眼余音绕梁 珍惜时间的:争分夺秒分秒必争一刻千金尺璧寸阴 精神集中的:聚精会神全神贯注目不转睛专心致志 形容名气大的:举世闻名驰名中外大名鼎鼎天下闻名 表示时间短的词语:顷刻间一瞬间转眼间霎时间刹那间

个人命运由社会掌握 总结陈词

个人命运由社会掌握总结陈词 主席,各位评委,观众,对方辩友,大家好! 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题,我方的观点是:个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先,从辩题上看,“个人”指的是一个群体中特定的主体,我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境,政治环境的总和,包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释,就是人一生中的生活状况,通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢?其次,根据历史唯物主义:社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的,是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时,社会是遵循一定的规律发展的,我们不否认人具有主观能动性,但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础,个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,积极适应,改变客观条件。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说,布鲁诺被中世纪宗教大火活活烧死,而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的,个人的思维不可能超越当前的社会现实,就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来看恶劣的社会环境对个人命运的影

个人命运是由社会掌握的

人的命运由人自身所 决定的,这是错误夸大 个人主观能动性的行 为,是标准的“形而上学”的错误,意识要求人去发挥主观能动性改造世界,而这个正确的意识却也是由物质所决定的。所以我们要正确的认清,发挥主观能动性,必须符合客观规律。抛离了社会状况而谈个人的发展是不科学,不符合马克思主义的哲学的。 只注重主观能动性而不估计社会状况而造成的失败的例子不胜枚举 现举一例,以为佐证: 我们大家都知道,在“文革”期间,由于人们错误的认为“人定胜天”,过分强调主观能动性,而不尊重客观规律,最后结果如何,国家经济不增反降;而说到个人,仍是同时期,多少文 艺,科学,文化的学者,他们何尝不想坐下来研究本职工作,但动乱的社会背景,使他们不得不离开自己的岗位,从事其他劳动,甚至被投入狱,而此时的他们又何以掌握自己的命运呢,他们又有什么资格说自己的命运被自己掌握呢 综上所述,我支持反方观点! 个人命运由社会掌握! 观能动性的发挥受客观因素的制约,要正确发挥主观能动性,就必须按客观 规律办事,从客观实际条件出发。这里的客观实际条件,不仅是个人的实际 条件,例如能力,兴趣等。更重要的是社会客观条件,社会的属性,经济水 平,文化信仰等等。个人是社会的一部分,部分应该服从整体。一个人命运的实现,很大程度上是依赖于社会的。例如孟母三迁,如果孟子他按照自己当时的意愿,而不认清当时的社会现实,任其自由的发展下去,我认为至少他不会成为一个圣人,孟母之所以要三迁,就是意识到这个社会环境决定个人命运的重要性。 其次,历史唯物主义认为,社会性是人的本质属性。人是社会的产物,人的生产活动具有社会性,人的生活具有社会性。社会性是人的最主要、最根本的属性,它是决定人之所以为“人”最根本的东西。如果片面强调个人命运个人掌握,就很容易导致个人主义。我们不能否认,个人活动对社会发展产生能动的影响,但是个人活动更受到社会发展的制约,受社会发展规律的制约。所以,时势造英雄是没有错误的,在不同的年代不同的社会背景和社会责任的驱动下,造就了一批批英才,才有了忧国忧民的屈原,精忠报国的岳飞,“先天下之忧而忧的”范仲淹,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,血拼沙场的人民子弟兵。。。 因此,我同意反方观点,个人命运由社会决定。 命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点,社会是遵循一定的规律向前发展的,马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样,有其内在的发展规律,是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生个人命运是由社会掌握的 主

水浒传主要人物性格特点

水浒传主要人物性格特点是什么 5 人物性格 宋江 宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,绰号呼保义。面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名。宋江在一百单八将中排名第一,为三十六天罡星之首的天魁星。 晁盖 山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户。平生仗义疏财,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不取妻室,终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。 吴用 字学究,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号"加亮先生",人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜链。 卢俊义 绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双。原为一员外大户,浪子燕青是其家仆,如书中所言“卢某生于北京,长在豪富之家;祖宗无犯法之男,亲族无再婚之女;更兼俊义作事谨慎,非理不为,非财不取”,其人家世清白,为人谨慎,世居大名府。 李逵 是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。 沂水县百丈树人,因打死人而流亡江州,做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。 燕青 是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏,自幼父母双亡,在卢俊义家中长大,吹箫唱曲样样能行,射箭发镖百步穿杨,人称“浪子燕青”。 人物事迹

水浒十大特别男人之特别单纯武松 上榜理由:一个善良青年的黑社会之路 很多人对武松的印象就是不进女色,和仗义、爱打抱不平。武松和《水浒》中很多英雄一样,不进女色,而且终身未娶。有些人给武松编写野史,说武松练的是童子功,所以不能进女色。当初,潘金莲想要勾引武松,曾经拍了武松的肩膀一下,所以武松一生没有受过伤,只是单单丢掉了一只手臂。当然这些都是《水浒》迷们的杜撰,在《水浒》中并找不到出处,武松练得是否是童子功,也无从考证。至于,武松的爱打抱不平其实可以说是一种错觉,因为,在书中武松并没有什么抱打不平的事迹。杀潘金莲是为自己的哥哥报仇,至于杀蒋门神,与其说是抱打不平,不如说是被人利用。武松杀潘金莲后,来到孟州服刑,受到施恩善待,而施恩的老爸正是劳改大队的队长,所以武松在孟州服刑的日子过得挺舒服。 不过,施恩是有目的的,施恩原先经营一家大型的夜总会“快活林”,其中还有红灯区。可是后来被来头更大的蒋门神硬抢了去,施恩心又不甘,正好武松来到,于是想要拉拢武松对付蒋门神。其实这是黑社会之间的黑吃黑,到底是谁控制快活林,本质上是没有区别的。但是事情到着这一步,武松就只有沦为黑社会的高级打手,因为武松是个有恩必报的人,施恩对武松的三日一小宴,五日一大宴,早把五二爷拉到自己的战线上。于是武松替施恩出头抢回了快活林,不过武松没有赶尽杀绝,放了蒋门神一条活路。但是蒋门神不知死活,设计陷害武松犯了官司,后来武松得以脱身以后,就有了杀了15个人,血溅鸳鸯楼的命案。至此,武松除了上梁山以外,再无别的路可走。而武松上了梁山以后的故事,远没有之前的精彩。武松是《水浒》众多好汉的一个代表,不进女色,喜欢大碗喝酒、大块吃肉,交朋友。是的,这些都是武松的特点,不过要是用两个词形容武松那就是“单纯”和“善良”。 正是这两个特点注定了武松的命运,武二爷没有心机,能交的朋友都交,能吃的酒席都吃,人家对他有一点好处,他就掏心掏肺,有恩必报,有仇也必报。所以武松被别人当作枪使是必然的,之后无路可走,上梁山也是必然的。怪只怪那个年代,不让单纯的人可以走单纯的路。

个人命运由社会决定

个人命运由社会决定 谢谢主席!各位晚上好!首先请允许我方对命运,社会概念作一点说明。 根据《现代汉语词典》的权威解释,社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况,这些东西我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢?根据《现代汉语词典》的解释:“决定”是指某一事物成为另一事物的先决条件,对事物的发展起主导作用。 我方认为个人命运由社会决定主要有四个方面: 第一:个人命运的实现是由社会提供环境。我们能考上大学是因为社会有高考制度。因此,不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。 第二:个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国,无论你是否愿意,你都 将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候,你想自己努力创业,你想说反党反共,无疑是自取灭亡。十年文革,颠覆了多少国人的命运,又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干、朱德多能打,最终逃不过文革的那张社会之网。 第三:个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性,每家每户都按人头出 兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外,还得符合一定年龄、身高、文化程度等条件。现代服兵役真是:一人当兵全家光荣。所以一个人的命运问题,实际上是一个人的价值实现问题。而人的价值实现的内容、条件及评判标准都是由社会决定的。 第四:个人的选择要遵循社会规律。个人生活在社会这个大环境里的,社会为个人提供了一个历史舞台,同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。如果林肯先生出生在中国的话,别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。试问,没有社会提供舞台环境,你何来发展自己?没有社会需求的引导,你又怎样明确自己的发展方向?没有社

个人的命运由社会掌握三辩稿子

一分钟陈词: 谢谢主席,各位评委老师,同学们 大家晚上好。对方辩友说了这么多,无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人,一定要紧紧的把握好。但是,滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸,才会翻江倒海聚集起美丽的浪花,一个人只有跟随着社会历史前进的脚步,才能实现个人的价值,我们才不会被社会所淘汰,才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊!对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子,生怕交给了社会就失去了自我,但是殊不知,自我没有失去,却失去了自己的一生,最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。 问题: 1、请问对方辩友,我怎样努力才能成为美国总统那?(联合国秘书长)(不可能成为美国公民,只能是今生无缘,美国总统要求一出生即为美国公民) 2、请问对方辩友,如果社会条件不允许,个人的命运如何实现? 3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼,无力回天”的感叹呢? 一分半陈词: 谢谢主席,各位评委老师,同学们 大家晚上好,首先,我还是要明确告诉对方辩友,我们并不是宿命论者,我们也从不是像对方便有所说的等着天上掉馅饼,守着树桩等兔

子,我们要想告诉对方辩友要顺应时代的潮流,顺应社会的发展,才能实现我们最大的价值。请对方辩友理解我们的一番苦心啊!首先感谢对方一辩,我会努力进取的,但是美国总统要求一出生即为美国公民,我出生在中国,不可能成为美国公民,只能是今生无缘,下辈子再说。对方二辩,您的气魄实在令我动容,您坚信的人定胜天,也实在令我佩服,但是您也要有逆天之力啊,难道您是孙猴子?即便是,我也想把西游记中的一句话送给您:“好大圣,一身是胆,却也受了五行山的压,如来佛的管”!对方四辩,您依然是秉承着您方二辩的精神,其坚贞的程度近乎崇拜,但是,谭嗣同的一声长叹就已经结束了您两位的逆天之梦,我把列宁的一句话送给您:“社会的脚步从来不会停止,我们只能紧追其后,才能创造美好的明天!”最后重申我方观点:个人的命运由社会掌握

命运作文之个人命运由个人决定

个人命运由个人决定 【篇一:个人命运由个人把握还是由社会掌握整理资料 (附辩论题目大全)】 方论点 一、个人命运与环境的关系 家庭环境 大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭,每个人出生时无 论环境好坏,他都将成为一个家庭或他人的扶养对象,从这时开始 他即进 入自已命运的轨迹。 除了个人先天命相信息,主要看所在家庭对子女的影响,如离异, 父母死亡,家庭变故的子女其性格则有缺陷,重在行为教养和培养 孩子的信 心,从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难,这些 孩子在良好的先天命运辅补中定能成功大业。 祖上阴德丰厚,上辈双亲重五德,其子女品性高尚,耕读传家为核 心思想的后代儿孙,在成业中有良性先天命相的促进,也能任途顺畅,就算 务农务工也是一个出类拔萃的人。 从命相论:岁支月支为绝墓死的命主,其上祖辈给命主的良性信悉 都差,甚起反作用! 区域环境 古人曰:近山知鸟音,近水知鱼性。高山出英耀,江南出才人。 此言虽广义,但却道出了人居环境的重要性,自古有堪舆学之术, 单从居住环境讲,凡水绕山环,树木茂盛,花草氲氤,瑞气蕴聚, 山清水秀 ,龙脉祥云,明堂清辩之地出能人。 中国的云广古时称南夷,是待发之地,东海之滨南海之交,经曰地 倾东南,巽地不稳,四川称地质古盆地,人蓄物丰马强丁壮用人地,天山喜 玛拉雅山昆仑山自古出高人。 现代都市楼盘林立道路纵横,人气兴旺百业繁华是为精华地,居择 生旺方人才辈出。 学习环境

经曰:近朱者赤,近墨者黑。 有好学之品,有谦和之德为本,有谆谆之教有明明德之师,其学当成! 物居同类择善而交同志而行,俗曰跟着好人学好人,跟着瞎子拉胡琴。 再好的先天命相在少年交了恶运,岂不可惜! 高考再读须择自已的文昌位,必学而有成。 国运与个人运 国运是决定个人命运的关健,一个人若命中喜杀,在国难当头时可 代兵冲锋陷降为国献身名留千古,若喜印则可弃戎从军以文当武器 卫国,喜 财可筹资助军卫国,也可名载史册。 国泰民安和平时期搞经济建设时,财官印绶的所用才是八字信悉发 挥尽至处,但八字先天信悉仍要受国策法规的约束,个人运与国运 是紧密相 联的重要环节,不可分割。 个人的命运是由社会掌握的 你可以从下面的问题里向对方发问这是一篇《个人命运由社会掌握》的文章不要太死板把下面的这些话自己理解一下省得被人发现 就不 好了呵呵 ⑴社会是主宰你命运的一个重要所在,很多东西的成与败都与社会 有着必要的内在关联。 ⑵命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的 观点,社会是遵循一定的规律向前发展的,马克思把人类社会的发 展称为“ 一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样,有其内在的发展规律,是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生 产力所 决定的客观的必然过程。 人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,即人 的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。社会怎样发展, 决定了人

个人命运是由个人掌握还是由社会掌握

个人命运是由个人掌握还是由社会掌握.txt我们用一只眼睛看见现实的灰墙,却用另一只眼睛勇敢飞翔,接近梦想。男人喜欢听话的女人,但男人若是喜欢一个女人,就会不知不觉听她的话。命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式, 又解为时间与空间之间的规则。 例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇,人生中的一切。 行家说:命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西, 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好,有的人运好命不好,也有都好和都坏的。 古语:命由天定,运由己生。表示‘命’是与生俱来的,而‘运’呢? 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了,自己把握的只能是运, 就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的, 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢? 其实答案是可以,但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路, 改变自己的心态,影响自己甚至自己身边的人的命运, 但是别人同样影响着你,也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么,可是我们又确确实实改变了, 改变的不过是海中那点点的浪花而已,稍纵即逝。 不过不要失去信心,我们也许改变不了命运, 不过我们可以去选择,选择我们喜欢的,选择适合我们的,选择那些无论可不可以选择的。如此一说命运还是在自己手中的选择!命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式,又解为时间与空间之间的规则。 例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇,人生中的一切。 行家说:命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西, 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好,有的人运好命不好,也有都好和都坏的。 古语:命由天定,运由己生。表示‘命’是与生俱来的,而‘运’呢? 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了,自己把握的只能是运, 就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的, 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢? 其实答案是可以,但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路, 改变自己的心态,影响自己甚至自己身边的人的命运, 但是别人同样影响着你,也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么,可是我们又确确实实改变了,

三国演义人物性格特点

三国演义人物性格特点 1、诸葛亮的人物特征:1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、刘备的人物特征:1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 3、关羽的人物特征:1、关羽性格的核心特征是忠义,称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 4、张飞的人物特征:1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。4、张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的计谋。 5、赵云的人物特征:1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他还是一个有着独立思考和见解,有才智、胆识的将领。 6、孙权的人物特征:(10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。(2)、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流。(3)、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 7、周瑜的人物特征:1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 8、吕布的人物特征:1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人,兵败被杀是他的必然下场。 9、曹操的人物特征:1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 10、马谡的人物特征:1、马谡熟读兵书,有一定谋略和才识。2、马谡只读死书,根本不懂实践;而且骄傲自满,狂妄轻敌、刚愎自用,听不进任何意见,最终只能是酿成大祸,兵败被斩。 11、司马懿的人物特征:1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 12、陆逊的人物特征:1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。2、陆逊还治国安帮有方,深得百姓信任。 13、姜维的人物特征:1、姜维忠心耿耿,矢志不移地忠诚于蜀政权。2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策,十分重视与少数民族之间的关系。 14、魏延的人物特征:1、魏延称得上是一员武功高强的大将,但是他轻敌狂妄,行事卤莽。2、他还居功自傲,听不进劝阻,追逐名利。3、不服从调遣,擅自做主,常有反心。 15、貂蝉、糜夫人、孙夫人的人物特征:1、貂蝉是一个聪慧机敏、知恩图报、忠义、勇敢的奇女子。 2、糜夫人的果敢坚决、大义凛然、慷慨赴死真的是许多男子都不及其万一的。 3、孙夫人也是一位忠贞、坚毅、刚烈、聪慧的女中豪杰。 16、董卓的人物特征:1、董卓是一个凶狠残暴、荼毒百姓的乱世奸臣。2、他独揽大权、篡汉自立、贪欲无度、飞扬跋扈。3、董卓还是一个气量狭小、性情暴戾之人。此外,董卓贪得无厌、贪恋女色之徒。 17、王允的人物特征:1、王允是一个东汉末年少有的忠贞节烈之士。2、他还是一个胆识智慧过人,有勇有谋的贤臣。 18、杨修的人物特征:1、杨修为人聪慧过人、才思敏捷、博闻强记。2、他恃才放旷,好卖弄学问,藐视他人.最终被曹操所杀。 19、袁绍的人物特征:1、袁绍是一个娇纵自负、遇事武断又缺少谋略的人。2、他还生性多疑、遇事不决,根本听不进忠臣之言。他最后彻底失败也是难免的下场。 20、刘禅的人物特征:1、后主刘禅是一个无才无德、昏庸孱弱的庸人。2、他还只知道放纵享乐,不思进取,无所作为。3、刘禅不辩是非,听信谗言,任用奸臣,猜忌忠良,最终落得束手称臣,被天下耻笑的下场。 21、曹丕的人物特征:1、作为一个统治者,曹丕是个有一定的但识、谋略,又工于心计的人。2、他更

个人命运是由社会掌握辩论赛一辩稿

工艺苏晓明主席,各位评委,观众,对方辩友,大家好! 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题,我方的观点是:个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先,从辩题上看,“个人”指的是一个群体中特定的主体,我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境,政治环境的总和,包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释,就是人一生中的生活状况,通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况,我们只有将其放入社会,进行比较才能去评判。如此,对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢? 其次,根据历史唯物主义:社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的,是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时,社会是遵循一定的规律发展的,我们不否认人具有主观能动性,但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础,个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动,积极适应,改变客观条件。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说,布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死,而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步,人可选择的范围扩大,人实现自己理想的机会增多,但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人,归根到底,是你在现有的社会条件下来选择的,个人的思维不可能超越当前的社会现实,就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响,个人在社会面前毕竟很渺小,在文革那样一个环境中多少人才受到迫害,你能说刘少奇不够优秀吗,但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”,只有社会给你提供了一个适宜的环境,你才能在其中发挥自己的价值! 再着,人的本质是一切社会关系的总和,社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子,不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题,又何谈掌握命运呢?其次,个人内在气质的形成,也是受社会影响的,个人的兴趣,个人的发展方向,个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系!我们不否认命运是由行为组成,但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为,但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择,但选择不等于掌握,个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的,既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择,同时对个人的选择做出影响,是社会给你了行为的标准,动机,以及最终的评价。 基于以上理由,我坚持我方观点:个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家。

概括人物性格形象品质的常用词语

概括人物性格、形象、品质的常用词语 1. 性格类: 善解人意、心细如发、体贴、富有爱心、温柔沉静、心灵手巧、富有情趣、通情达理、纯真质朴、聪明伶俐、天真可爱、顽皮淘气、富有活力、朝气蓬勃、懂事能干、有主见、有骨气、人穷志不短、自尊自爱、倔强、沉稳果断、开朗自信、真诚善良、友好谦恭、宽容忍让、勤劳朴实、节俭、慈爱宽厚、和蔼可亲、平易近人、彬彬有礼、不拘小节、睿智大气、聪慧通达、幽默风趣、善于 变通、隐忍内敛、个性张扬、心直口快、耿直偏激、严厉苛刻、严慈相济向往自由、追求平等、 热爱生活、热爱自然、珍爱自己、乐于挑战、永不服输、富有智慧、精明强干、大智若愚、足智 多谋、沉着冷静、从容镇定、勇敢、目光敏锐、狂放不羁、特立独行。 (反面:胆小怯懦、逆来顺受、妥协退让、敏感自闭、固步自封、妄自菲薄、固执、吝啬、冷漠 自私、粗鲁莽撞、粗俗不雅、饶舌多事、骄横火爆、横行霸道、狂妄自大、目中无人、孤傲自负、刚愎自用、奸诈多疑、老气横秋、消极悲观、自卑、圆滑世故、尖酸刻薄、利欲熏心、唯利是图、争强好胜、孤芳自赏) 2. 拼搏类: 顽强拼搏、自强不息、不怕困难、坚强不屈、知难而进、积极乐观、身残志坚、自食其力、自立 自强、坚持不懈、锲而不舍、矢志不渝、勤勉刻苦、不畏艰辛、吃苦耐劳。 (反面:贪图享乐、自暴自弃、拈轻怕重) 3.奉献类:无私奉献、自我牺牲、任劳任怨、默默无闻、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢 业业、勤勤恳恳、废寝忘食、爱子情深、舐犊情深。 (反面:斤斤计较、自私自利) 4.职责类:恪尽职守、尽职尽责、爱岗敬业、治学严谨、教学有方、诲人不倦、以校为家、爱厂 如家、关心下属、秉公执法、不徇私情、勇于探索、锐意进取、敢于创新、技术精湛、才华横溢、博学善谈、以身殉职、奉公守法、铁面无私、赏罚分明、妙手回春、文武双全、智勇双全、博古 通今、见多识广、明察秋毫、严以律己、临危不惧。(反面:以权谋私、徇私枉法、畏首畏尾、 墨守成规、贪生怕死) 5. 品质类:洁身自好、淡泊名利、安贫乐道、仁义守信、乐善好施、虚怀若谷、胸有大志、志 存高远、心胸宽广、宽宏大量、豁达大度、坦荡无私、德艺双馨、诚实守信、有责任心、孝顺、

个人命运由个人掌握一辩稿

谢谢主席,各位评委,大家好: 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先,我们来明晰几个概念,所谓个人是指一个具有主观能动性,能自我思考自行判断,有人生经验的人。社会是以个人为中心,包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇,有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素,而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为,个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人,他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一,人的存在与发展是主观的,是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体,可以充分发挥自己的主观能动性,而社会提供给我们的只是一个大的环境,一个舞台,里面充斥着各种选择,机遇和困难,但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控,怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中,个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己,进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素,这些选择的累积就构成了自己的命运,所以说命运由个人掌握。 第二,事物的发展过程中,内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中,社会是外因,个人意识及选择是内

因,内因才是人命运变化的根本原因,外因是通过内因起间接作用的,所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展,却是人在主导,是个人掌握着自己的命运。 第三,个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体,没有了个人,社会自然不能存在。人是组成社会的细胞,其原动力在于自己,而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展,寻求价值的提升,并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展,即个人主观能动性决定社会发展。相反,社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力,社会只能如一潭死水,毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于:人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果,但社会情况只起影响作用,个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼,不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会,而是掌握人生的主动权,掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢

个人命运由个人掌握一辩稿

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谢谢主席,各位评委,大家好: 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先,我们来明晰几个概念,所谓个人是指一个具有主观能动性,能自我思考自行判断,有人生经验的人。社会是以个人为中心,包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇,有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素,而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为,个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人,他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一,人的存在与发展是主观的,是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体,可以充分发挥自己的主观能动性,而社会提供给我们的只是一个大的环境,一个舞台,里面充斥着各种选择,机遇和困难,但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控,怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中,个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己,进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素,这些选择的累积就构成了自己的命运,所以说命运由个人掌握。

第二,事物的发展过程中,内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中,社会是外因,个人意识及选择是内因,内因才是人命运变化的根本原因,外因是通过内因起间接作用的,所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展,却是人在主导,是个人掌握着自己的命运。 第三,个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体,没有了个人,社会自然不能存在。人是组成社会的细胞,其原动力在于自己,而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展,寻求价值的提升,并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展,即个人主观能动性决定社会发展。相反,社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力,社会只能如一潭死水,毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于:人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果,但社会情况只起影响作用,个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼,不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会,而是掌握人生的主动权,掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢

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