邯郸学步成语故事

《邯郸学步》成语故事

各位小朋友你们好：

今天我给大家讲的是春秋战国时期一个耐人寻味的成语故事——《邯郸学步》，这个成语故事出自《庄子*秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

相传在两千年前，燕国寿陵有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧。这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得中等人材。但是他缺乏自信心，经常无缘无故地觉得自己低人一等，衣服是人家的好看，饭菜是人家的香。就连站相都是人家高雅。于是这位寿陵少年见一样学一样，学一样丢一样，虽然花样翻新，但始终没能做好一件事。真不知道自己呀，该是什么模样？家里人劝他改一改这个毛病：“该改一改啦!嘿，该改一改了!”他以为是家里人管得太多。亲戚邻居们都说他是狗熊掰棒子，“狗熊掰棒子！”他呀，不以为然。日久天长，寿陵少年竟然怀疑自己该不该这样走路，他总觉得，自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上听见几个人说说笑笑。嘿，听到啊他们说：“这邯郸人走路那叫个美。”哼，这下呀，就对到这寿陵少年的心里去了。嘿，寿陵少年急忙上前想打听明白，只见这些人呢，一看见他，一阵狂笑之后，便扬长而去了。“那邯郸人走路可美了！”“真的吗？”“啊，哈哈哈……”这邯郸人走路到底有多美呢？嗯，这呀，成了寿陵少年心里一块病，终于啊有一天，他有一个机会，瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去啦。一到邯郸，他处处感到新鲜，令人啊眼花缭乱，他看到这小孩走路，活泼，美，学；看到老人走路，稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，半个月的光景过去了，寿陵少年连走路都不会走了，路费也花光了，他呢？只好啊，爬着回去咯。

故事讲完了，他给了我们怎样的启迪呢？

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵少年那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

大家觉得我们现实生活中还能看到那个寿陵少年的影子吗?

谢谢大家！

简短的成语故事

简短的成语故事篇一：小学生简短成语故事,小学生必备成语故事大全小学生简短成语故事，小学生必备成语故事大全成语是汉学精髓，但具有古韵的成语对于小学生来说在理解上还是有些难度的，不妨将成语故事化，通过故事的形式教导孩子学习成语了解成语! 1、沆瀣一气唐僖宗时，有个叫崔沆的主考官，录取了一个叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，而他们的单名沆和瀣连在一起，又恰恰是表示夜间水气的沆瀣两字，于是有人就开玩笑说他们是沆瀣一气。沆瀣一气：比喻彼此气味相投。 2、不自量力不自量力的故事春秋时，弱小的息国与较大的郑国相邻。一次两国发生争执，息国国君不仅不承认自己的错误，反而出兵侵略郑国，被郑国军队打得大败。当时有见识的人就认为息国不仅无理，而且还不量力，是走在死亡的道路上。果然，没有多久，息国就被楚国灭亡了。不自量力：指不能正确估计自己的力量。 3、乐不思蜀三国时，蜀主刘备死后，由昏庸无能的儿子刘禅继位。后来蜀国灭亡，刘禅投降司马昭后被带到洛阳，一次，司马昭请刘禅饮酒，席

间让人表演了一些蜀国的娱乐节目。当时跟随刘禅投降的蜀国人看后都产生了亡国的伤感，唯独刘禅嬉笑自如。后来司马昭问他是否怀念故国刘禅却回答说：此间乐，不思蜀。乐不思蜀：比喻乐而忘本或乐而忘返。 4、从善如流春秋时，楚国攻打郑国，晋军元帅栾书率军前去救援。楚军一见晋军，就撤回去了。栾书于是转而攻打依附楚国的蔡国。楚国急忙派出两个县的兵力，前来援救。这时，晋军上下斗志高昂，准备迎战楚军。只有知庄子、范文子、韩献子三人劝栾书退兵，避开楚军的锋芒。栾书采纳了他们的意见。后来晋军趁楚军回国之际，出兵攻克了蔡国。从善如流：比喻乐于接受别人的正确意见。 5、多难兴邦春秋时，楚灵王为了称霸，想与诸侯会盟，派椒举前去邀请晋平公参加。晋平公想拒绝，司马侯劝他去。晋平公说：晋国地势险要，战马多，而楚国又多灾多难。我们完全用不着怕它。他劝晋平公把眼光放远点，同意楚灵王的邀请。多难以固其国后多作多难兴邦。邦：国家。多难兴邦：指多经困难，反而可以促使上下团结奋斗，使国家强盛起来。篇二：成语故事短带拼音 lǎo mǎ shí tú 老

五年级下册文学常识

五年级下册文学常识 1《草原》作者老舍五年级下册文学常识 2、丝绸之路是古代横贯亚欧五年级下册文学常识长安五年级下册文学常识___ 罗马_ 。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中,以产自我国的幺幺绸最具代表性，丝绸之路_”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的■商贸大道_，还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东西方文化的__友谊之路。历史上一些著名人物,如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘他们的一些故事都与这条道路有关。 3、《白杨》作者袁鹰。本文的写作手法是借物喻人。 4、《牧童》的作者是唐朝的吕岩。《舟过安仁》的作者是宋朝的杨万里。《清平乐村居》是一首词，清平乐是词牌名。作者是宋朝的辛弃疾。 5、《冬阳.童年.骆驼队》是小说《城南旧事》的序言。这是一部自传体小说,它以朴实、纯真的笔调描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城经历的童年往事，向我们

展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。小说作者林海音__，小名一英子_ 6、《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》 7、《童年的发现》作者是俄国的费奥多罗夫 8、《杨氏之子》是文言文,选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。 9、《晏子使楚》根据《晏子春秋》改写。故事发生在春秋末期。 10、《半截蜡烛》是剧本,主要通过人物对话或唱词来推进情节,刻画人物。故事发生在第二次世界大战期间的法国。 11、《打电话》选自马季、郭启儒合说的相声。相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。 12、《桥》的作者是谈歌。

13、“程门立雪”这个成语故事的主人公是杨时。这个成语后来多用来称赞尊师重道的精神。 14、《将相和》是根据《史记?廉颇蔺相如列传》改编。《史记》是用_为人物写传的形式来反映历史，成功描写了众多有血有肉、性格鲜明的人物。如，治水三过家门而不入的__大禹__，伟大诗人__屈原__，西楚霸王—项羽__。它既是一部很有价值的_ 历史著作_，又是一部杰出的文学著作，被鲁迅先生称为史家之绝唱，无韵之离骚”作者是_汉_代的_司马迁_。 15、《草船借箭》是根据我国著名长篇历史小说《三国演义》第_四十六一回改编。这部小说写的是三国时期_魏_、__蜀__、_吴_的故事，书中塑造的—曹操_、—孙权_、—刘备_、_诸葛亮_ 、—关羽_ 、—张飞__等人物形象，家喻户晓。书中的许多故事，如,桃园三结义”、“三顾茅庐”、火烧赤壁”、“空城记” 广为流传。作者是元末明初_ （朝代）的罗贯中。 16、景阳冈选自我国著名古代长篇小说《水浒传》，写的是北宋末年以_宋江_______ 为首的一一百零八人在___水泊梁山__起义的故事,形象地描绘了农民起义从_发生、发展_到失败_的全过程。作者是_元末明初的施耐庵_。你知道这部小说的人物有及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

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中考数学一次函数试题分类汇编一、选择题 1、（2007福建福州）已知一次函数(1)y a x b =-+的图象如图1所示，那么a 的取值范围是（）A A ．1a > B ．1a < C ．0a > D ．0a < 2、（2007上海市）如果一次函数y kx b =+的图象经过第一象限，且与y 轴负半轴相交，那么（）B A ．0k >，0b > B ．0k >，0b < C ．0k <，0b > D ．0k <，0b < 3、（2007陕西）如图2，一次函数图象经过点A ，且与正比例函数 y x =-的图象交于点B ，则该一次函数的表达式为（）B A ．2y x =-+ B ．2y x =+ C ．2y x =- D ．2y x =-- 4、（2007浙江湖州）将直线y ＝2x 向右平移2个单位所得的直线的解析式是（）。C A 、y ＝2x ＋2 B 、y ＝2x －2 C 、y ＝2(x －2) D 、y ＝2(x ＋2) 5、（2007浙江宁波）如图，是一次函数y=kx+b 与反比例函数y= 2x 的图像，则关于x 的方程kx+b= 2x 的解为( )C (A)x l =1，x 2=2 (B)x l =-2，x 2=-1 (C)x l =1，x 2=-2 (D)x l =2，x 2=-1 6、（2007四川乐山）已知一次函数y kx b =+的图象如图（6）所示，当 1x <时，y 的取值范围是（）C Ａ．20y -<< Ｂ．40y -<< Ｃ．2y <- Ｄ．4y <- 7、（2007浙江金华）一次函数1y kx b =+与2y x a =+的图象如图，则下列结论①0k <；②0a >；③当3x <时，12y y <中，正确的个数是（）B A ．0 B ．1 C ．2 D ．3 二、填空题 1、（2007福建晋江）若正比例函数kx y =（k ≠0）经过点（1-，2），则该正比例函数的解析式为 x y O 3 2y x a =+ 1y kx b =+ 第7题图1 O x y 图（6） 0 2 －4 x y O x y A B 1- y x =- 2 图2

儿童成语故事带图大全精选

儿童成语故事带图大全精选晋公子夷吾和公子重耳是两兄弟。夷吾得秦国和齐国的帮忙，登上国位，就是晋惠公。可是惠公的大臣分作两派，拥护惠公的一派以却茅和吕省为首。暗里拥重耳的一派以里克和丕郑为首。可是这班人对晋惠公个人来说都是有功的。当丕郑到秦国去公干的时候，惠公藉故杀了里克。丕郑回来后，心里很恐惧，深怕自己也给惠公杀掉。可是事情倒没什么对他不利的，他就安心下来。当然，他心里很恨惠公，便暗地召集同党，商量赶走夷吾，迎公子重耳登位。有一天，屠岸夷要来见丕郑。他从午间等到深夜，才见着丕郑。丕郑问他有什么事情，屠岸夷告诉他，惠公要杀他，所以请丕郑相救。屠岸夷把信贴胸的带走了。第二天，他们上朝，惠公问丕郑说：“你们为什么要迎公子重耳?”丕郑这一班人都吃了一惊，心知不妙，都给缚去软了头。这九位反对夷吾的大臣全都一网打尽了。这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(舍为十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”

为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。在这个故事中，还引申出另一个成语“退避三舍”，用来比喻退让或回避，避免发生冲突。兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?” 看了儿童成语故事带图大全精选的人还看了：

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(1)场景：村庄、田地。 (2)道具：纸制的大尺子，纸制的太阳，用银色亮纸做的雨丝，农夫、智者、秧苗、阳光、雨露、微风等角色的服装。 2.选配音乐。 (1)《秧苗舞>所用音乐是舞蹈《小绿芽》音乐片段(欢快地)：用于第二场众农夫将“秧苗”一棵一棵地插到地里去。 (2)音乐《水族馆》：表现秧苗被拔起后变蔫了的样子，用于第二场秧苗从原来有精神微笑的表情变得越来越没精神，表情也越来越痛苦，最后终于耷拉着躺了下来。 (3)沉重、缓慢的音乐：用于第三场农夫想把蔫了的秧苗扶起的场景。 (三)家庭与社区 1.家长与幼儿一起寻找稻子生长的资料，帮助幼儿了解相关知识，丰富幼儿的生活经验。 2.为幼儿的表演提供废旧的材料和道具。 3.家长可以和幼儿一起在家中务角色进行表演。四、游戏提示 1、这个故事情节简单，因此教师指导的重点是在开始的活动中让幼儿联想和猜测故事发展的情节变化，给予幼儿创造性表达的机会，然后根据这一文学作品中的人物形象拓展想象，创编有趣的情节，最后共同寻求故事的发展。在讲述过程中，教师以几句引导性的问话为幼儿提供了更多讲述的机会，同时采用自由结伴讲述的方式，也让每个幼儿都有说的机会，使他们说的愿望得到满足和鼓励。如教师提问：“你是怎样发愁、着急、高兴的呢?”引导幼儿创编相应的动作，进一步理解人物的情绪变化，同时为音乐活动中的“秧苗舞”打下基础。

关于邯郸学步的成语故事及寓意

关于邯郸学步的成语故事及寓意范文一：关于邯郸学步故事及寓意在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。我们学习时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。范文二：邯郸学步的成语故事介绍

今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学习方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学习要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学习他人的优点，做到学以致用。

幼儿经典成语故事大全

幼儿经典成语故事大全【篇一：经典成语故事】在茂密的森林里，老虎是最凶猛的野兽，号称森林。它每天都要捕吃其它动物。一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，已被它一把捉住。狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了一个花招。它一本正经地斥责老虎说：“你怎么敢吃我?我是天帝任命来管理所有的野兽的，你要吃了我，就是违抗天帝的命。”老虎一听愣住了。狐狸马上接着说：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。”老虎听狐狸说话的口气很大，态度也很强硬，有几分相信了，决定跟着狐狸去看看。森林里大大小小的野兽们，看见狐狸大摇大摆，耀武扬威地走过来，后面跟着一只张牙舞爪的大老虎，都吓得要命，四处奔逃。老虎看着，不知道野兽们怕得是自己，以为真是被狐狸的威风吓跑的，彻底相信了狐狸的话。它怕狐狸怪罪自己，做出什么对自己不利的举动，于是也慌忙逃走了。 “狐假虎威”就是由这个故事而来，现在，人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。【篇二：经典成语故事】商鞅，姓公孙，名鞅，卫国人，是战国时期的政治家。因协助秦孝公实行变法，奠定了秦国强大的基础，被孝公封于商(今陕西商县东南)，号商君，故又称为商鞅。公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法将要公布时，为了让人们相信新法必定施行，他在京都南门外，立了一根三丈多高的木柱，声言谁能将此木柱搬到北门，就赏给黄金十金。开始，人们不相信这是真的，没有人响应。商鞅又宣布，谁能将木柱搬到北门，

赏给黄金五十金。这时，有一个年轻人壮着胆子把木柱搬到北门，果真得到了五十金。这件事在广大群众中产生了强烈的反响，百姓认为商鞅说话算数，都相信新法，服从新法。宋朝的王安石极力主张改革政治，宋神宗在位时，他被任命为宰相，大力推行青苗法、均输法、市易法、免役法、农田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此种情形下，他写了《商鞅》这首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻;今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的决心，也说明了自己要像商鞅那样，说话算数，取信于民，使新法继续贯彻下去。根据商鞅变法的故事和王安石的诗，人们便引申出“一言为重” 这个成语，比喻说话算数，言行一致。【篇三：经典成语故事】公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。” 为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强;晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，理应多讲忠诚和信用，取得对方信任，在

成语故事串烧表演剧本

成语故事串烧表演剧本一、闻鸡起舞旁白：《闻鸡起舞》西晋的名将祖狄在年轻的时候就立志报效国家，他每天读书习武，从不浪费时间。一天早晨，天还没亮，祖狄就被鸡叫声吵醒了。场景1：天微亮，一只骄傲的大公鸡慢慢的抬起了头，缓慢的将身体抬了起来。一条腿（夸张）的从鸡窝里迈了出来（动作慢而夸张）另一只腿也跨出了鸡窝。慢慢地慢慢的伸展看了翅膀（动作夸张、缓慢），大公鸡慢慢昂起了头，抬起了下额。高高挺起了胸膛，喳喳着翅膀，在场地内精神的渡来渡去。加上配音数来宝：我公鸡喔喔起得早、舒展羽毛我伸伸腰、一日之计在于晨、清清喉咙我来歌唱、喔喔喔喔喔喔（公鸡边打鸣边伸长了脖子左面叫三下右面叫三下）。旁白：他立刻起身，穿衣、习舞，由于祖狄的勤奋，后来他当上了奋威将军，为国家立下了许多的大功。场景2：相公侧窝躺在床上睡觉，忽听得鸡叫三声，腾的从床上坐了起来，（“这公鸡的叫声是在催促我早早起来，练舞呀！）立刻下床、穿衣、洗脸（配京剧：《卖水》），抄起宝剑前往园内开始练箭（配《精忠报国》片段）。

二、刻舟求剑场景1：两位相公相约出游、踏青，两人手持折扇一摇三摆，左看看、右瞧瞧，忽然见前面有条河挡住了去路。正在范畴之时，忽然间得远方漂来一架小舟，渔夫朝两位相公摆手示意并招呼道：“两位公子，可问是否打船地否？本船乃花冠2010年最新配置，安装了倒船雷达和GPS 定位系统，每公里起步价8元”。两位公子坐上了船，一位公子说：“我们要报销的”。船在河中行驶着，突然公子的宝剑掉到了河里，他高声叫船夫停下船，船夫着急的向水里张望，另一位公子则不着急的摇了摇头、摆摆手说；“没关系、没关系”，然后用超大的锔子锯船在船上做记号。（配音乐《就算了吧》）旁白：船到江心时一个不小心，他把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞箭，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”船靠岸后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而宝剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么能找到根本不在船下的剑呢？三、狐假虎威

邯郸学步的成语故事

邯郸学步的成语故事邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然把戏翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟疑心自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势终究怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领

也丢掉。程门立雪北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚慎重，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜欢，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐恳求学问，却不巧赶上教师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒教师，于是两人静立门口，等教师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉悟来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了教师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追随绿叶，追随繁花，追随蕴寓着将来的机密的果实。这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的

儿童精彩成语故事文字版

儿童精彩成语故事文字版【螳螂捕蝉】吴王要出兵攻打楚国。他已经下了决心，对臣子们说：“谁要是劝阻我，我就把谁杀了！”吴王身旁有一个侍候他的少年，想劝吴王不要出兵，可是不敢直说。他就每天清早起来，拿着弹弓和泥丸，在花园里走来走去，想让吴王看见，好趁此劝劝吴王。直到第三天早上，吴王起来偶尔向窗外一望，看见那少年在花园里走来走去，就唤他说：“孩子，你大清早在花园里干什么呢？你看，你的衣服都叫露水给打湿了。”那少年把手里的弹弓扬了一扬，说：“大王，别作声。您看树上有一只知了，正在高快乐兴地喝露水呢！他不知道有一只螳螂正躲在他的身背后哪。”吴王听了觉得好笑，说：“螳螂捉知了，这有什么稀奇呢！你真是个孩子！”那少年照旧很有兴趣地说：“您看，那螳螂悄悄地绕过树枝，刚要扑上去，没想到有一只黄雀正躲在他的身背后哪。”吴王在窗子里可什么也没看见，就问：“那黄雀又怎样呢？”那少年把泥丸搭在弹弓上，说：“黄雀伸长了颈项，刚要去啄螳螂，没想到我已经瞄准了他的小脑袋了。这三个家伙都只看到面前的利益，而不顾背后的祸患。”吴王听了少年的话，想了好一会儿才说：“你说得对。”于是，他就打消了攻打楚国的念头。 “螳螂捕蝉”就是从这个故事来的，通常和“黄雀在后”连在一起用。比喻只看到面前的利益，而不顾背后的祸患。【弄巧成拙】北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画认真看了好一会，觉得还算

满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。” 孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”还有的说：“菩萨足下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。” 其中有一个叫童仁益的弟子，平常专门卖弄小聪明，喜爱哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的重子神态很传神，仅仅他手中的水晶瓶好像少了点东西。”众弟子说：“没发觉少什么呀。” 童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”童仁益说着，用心在瓶口画了一枝鲜艳的红莲花。孙知微从朋友家回来，发觉重子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来落服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。比喻本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。【望洋兴叹】成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，许多支流的水都灌进了黄河。河面十分宽广，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸

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儿童成语故事大全【成语一】：纸醉金迷解释：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。成语故事：唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。【成语二】：糟糠之妻解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。成语故事：东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大

臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！” 宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。” 【成语三】：一箭双雕解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。成语故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。【成语四】：以卵击石解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。成语故事：有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边

邯郸成语故事

邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》（“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”）《后汉书·光武记》注：邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。邯郸学步邯郸学步：邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。出处《庄子·秋水》围魏救赵围魏救赵：比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。出处《史记·孙子吴起列传》胡服骑射胡服骑射：胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行

军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。出处《战国策·赵策二》负荆请罪负荆请罪：荆：荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。出处《史记·廉颇蔺相如列传》刎颈之交刎颈之交：刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。出处《史记·廉颇蔺相如列传》奉公守法奉公守法：奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。出处《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵

纸上谈兵：战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问题。出处《史记·廉颇蔺相如列传》胶柱鼓瑟胶柱鼓瑟：瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。出处《史记·廉颇蔺相如列传》一言九鼎一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。出处《史记·平原君列传》因人成事因人成事：因：依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。出处《史记·平原君虞卿列传》

邯郸学步的读后感

邯郸学步的读后感您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布今天，我怀着激动的心情读了邯郸学步一文。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。这个年青人心想，也许是因为自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学习走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离。弄得他手忙脚乱的。他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。 [邯郸学步的读后感]相关文章： 1.邯郸学步续写_1500字 2.边城的读后感 3.有关历史的读后感 4.关于史记的读后感

儒家文化故事

儒家文化故事【穷通皆乐】 ——故事取材于《庄子：让王篇》一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？” 颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。” 子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！” 孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？” 说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！” 【点评】所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。【谦卑的力量】晋人伐楚，楚人已经退避九十里，晋人的攻击仍然不停止。楚国的大夫说：“请允许臣反击吧。” 楚庄王说：“我们的前代君王在位的时候，晋国不攻打楚国，但是，到了孤家这一代，晋国却来攻打我们，这是寡人的罪过啊。如果

邯郸学步成语寓言故事

邯郸学步成语寓言故事本文是关于邯郸学步成语寓言故事的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀。以下是小编整理的邯郸学步成语寓言故事，希望对你有帮助。邯郸学步成语寓言故事相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到

小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的长处也丢掉了的人。【汉字】邯郸学步【拼音】hán dān xué bù 【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。贬义词【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!” 【近义词】西颦东效寿陵失步东施效颦邯郸匍匐衣冠优孟寿陵匍匐【反义词】择善而长独辟蹊径标新立异感谢阅读，希望能帮助您！

中国古代成语故事大全

中国古代成语故事大全割肚牵肠蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。 “割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。（出自《三国演义》第八十七回）河清海晏天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打死！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者

道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。（《西游记》第九十回）不拘一格龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。） “不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。（出自龚自珍《己亥杂诗》）

邯郸学步成语故事

邯郸学步成语故事本文是关于邯郸学步成语故事，感谢您的阅读！【成语】：邯郸学步【拼音】： hándānxuébù 【解释】：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。【出处】：《庄子·秋水》：“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”[1]”李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。【举例造句】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一【成语故事】：《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，

连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。 “回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

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