古希腊文明发展史论文

古希腊是现代西方文明的源头，如果不了解古希腊那等于不了解现代化的根源，对现代而言古希腊的历史实在太重要了，相关的书籍汗牛充栋，伟大的希腊人也留下了诸多著作，使得我们还能知道许多古代的历史，也给后世留下了无穷的智慧。

克里特文明和迈锡尼文明灭亡后，从公元前11世纪至9世纪，希腊地区在多利亚人的统治下，进入了荷马时代，这是一段沉寂的时期。到了公元前8世纪起，西方的部族和民族经过长期的融合，形成了多个以城市为中心的城邦。其中有两种完全不同的城邦，一种是以雅典为代表的城邦，一种是以斯巴达为代表的城邦。雅典和斯巴达，是人类政治历史天河上两颗最璀璨的流星。这两个城邦操着相同的语言，其制度和思想却差之天壤：斯巴达人崇尚国家和纪律，雅典人则追求自由和民主。而这里也主要围绕着雅典和斯巴达不同的教育制度来展开。

雅典的教育与斯巴达教育相比，教育都是为国家服务的，反映统治阶级的利益，为奴隶主阶级服务，奴隶无权享受教育的权利；教育与生产劳动相脱离；非常重视教育的社会作用，把教育作为培养合格国家公民的根本途径；非常重视军事、体育和道德教育。但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也彼此各异，雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型。

其区别主要是：

（1）教育的目的不同。斯巴达人在不断的征服与扩张中，把征服地的居民变成奴隶，这些奴隶被称为希洛人，固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，过着艰苦的生活。斯巴达人可以对希洛人任意欺凌和宰杀。希洛人忍受不了残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压数量上比斯巴达人多得多的希洛人的反抗，斯巴达人不得不实行全民皆兵的军事化管理，教育唯一的目的就是要通过严酷的军事体制操练把贵族的子弟训练成体格强壮的武士。而雅典境内多山，不适宜发展农业，但是便利的海运条件使其工商业较为发达，雅典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主政治的社会基础。

（2）政府对教育的政策不同。斯巴达教育机构有国家设置，儿童完全属于国家所有，必须服从国家的安排；教育完全由政府开支，教育者由国家官吏担任。雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为国家和家庭的职责，学生上学是要缴费的；

（3）教育内容和过程不同。斯巴达公民的孩子出生后，必须经过部落长老和母亲的严格甚至残酷的检验，这是因为斯巴达人只要最好的战士。七岁时，家庭的抚养及教育任务便结束了。孩子被送到国家教育机关接受教育。男孩子从七至十八岁的十年中受教育的场所是军营。雅典的儿童出生后，也要经过严格的挑选，由父亲决定是否抚养他。七岁以前在家中受教育。当孩子到了七岁时，便被送入学校学习，一直到十六岁为止。二十岁时，经过一定的仪式，遂成为一名正式的公民。

（4）对待女子的态度不同。斯巴达对女子也采取同样的军事和体育训练方式，如竞走、掷铁饼、投标枪、格斗等等。对女子来说，这样的训练还有另外一个重要意义，因为身体强壮的女子结婚后才能生育出健壮的孩子。因此，斯巴达的妇女也具有坚毅的性格和较高的社会地位。雅典人不重视女子教育，7岁以后，女孩继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能，地位低下，为将来成为一名家庭主妇做准备。

斯巴达单一的军事化教育，使青少年的培养得不到全面发展，综合素质较差，又很少开展社会文化活动，导致了斯巴达文化事业的停顿。同样，因为轻视艺术，自然科学的教育，斯巴达城里几乎看不到一座宏伟的建筑物，也没有一件精致的艺术品传到后世。而相反，因为雅典在教育中重视德智体美的全面发展，使得它在对整个希腊文化艺术乃至整个欧洲文明的贡献上远远超过了斯巴达。在文学方面，享有世界声誉的三大悲剧家和喜剧家阿里斯托芬就出现在雅典，在艺术方面出现了一大批伟大的艺术家，在演说方面，出现了安提芬，李西亚斯等十大演说家。在哲学方面，许多卓越的哲学家如柏拉图，亚里士多德，苏格拉底等都聚集在雅典。