日本婚姻习俗探究

西南财经大学Southwestern University of Finance and Economics

日本社会与文化课程

论文题目：日本婚姻习俗探究

学生姓名：刘彬

所在学院：会计学院

专业：财务管理

学号： 41115029

上课时间：周一、三（1、2）节

日本婚姻习俗探究

摘要：婚姻是人生的一个重大转折。日本人尤其重视婚姻，因此日本人的婚礼十分讲究，不惜花费重金。随着社会的进步与民主化，日本人的婚姻观念发生了很大变化，自由恋爱取代了过去的包办婚烟，但日本人依然保留着婚礼的传统观念。尽管结合了很多西方的元素，简略了很多传统繁复冗杂的程序，我们依旧可以看到一个礼仪严谨，处处充满丰富寓意的具有亚洲人特色的婚礼，从中我们也可以看到许多中国传统的影子。

关键词：婚姻；习俗；仪式；观念

日本婚姻习俗探究

一、日本历代的婚姻形式

（一）传统的自由恋爱

在古代日本，青年男女的恋爱是很自由的，只要两个人之间产生了爱慕之情，便可以求爱并进行交往。在众多的恋爱方式中，有一种叫“夜爬”的，可以说明当时恋爱的自由程度。“夜爬”为直译，原意是“呼唤”，指男女产生爱情后，男子在夜间悄价地溜到女方家里去幽会。从字面上看，未免带有提晦的含义，而实际上表示的是男女为婚前交往，按现在的说法就是恋爱。男青年可以到女方家谈情说爱，并且可以同姑娘同宿。女方的父母对此也予以默许。通过一段时间的恋爱，如果女儿决定把某人定为女婿，女方家就要择选吉日，把他请到家里来正式定下婚约。这种习俗几乎遍及全国农村，在历史上持续很长一个时期，对后世也有很大影响。在明治时期，这种习俗曾被认为是封建恶俗加以取缔。

（二）古代社会的“招婿婚”

在日本传统的婚姻形式中，最古老的要算是“招婿婚”。这种婚姻形式从古代开始，大约一直保持到室叮时代(1393——1573)初期。“招婿婚”即男方到女方处过婚后生活。这在当时又分为两种形式，一种是男方住进女方家里，即“同居婚”；另一种是男方往返于自家和女方家之间，即“分居婚”。这种婚姻形式在当时不仅限于贵族阶层，在一般的平民百姓婚娶中也占有主导地位。日本古代的文化是以

贵族社会的风俗习惯为中心。在婚姻方面，贵族阶层大多实行的是“分居婚”，即结婚以后夫妻双方不在一起居住，而是夜来朝辞，相互走动。故也称之为“往来婚”。虽然说是相互走动，但原则上只是男子到女子家去过夜，女方却很少主动地到男方那里去，因此实际上这也是“招婿婚”的一种形式。当时日本贵族大都是一夫多妻，“分居婚”能够避免妻子之间争风吃酷的风波，显然比同几个妻子“定居”在一处方便。当然，这种婚姻形式的存在，更主要的原因是日本古代还没育形成家族制度和父权制。在贵族阶层内部也没建立起长子继承制，女子在家庭中占有很直为地位，也可以分享和继承母亲传下来的领地和财产，有自己的院落，经济上可以独立自主地生活。然而，支撑日本古代社会经济的是农业，在农民阶层，除酋长们是分居婚外，实际存在的还多是“同居婚”。即结婚以后夫妻在一起劳动、生活。由于经济状况等原因，农民多为一夫一妻。

（三）别具一格的“足入婚”

古代社会的后期，随着经济的发展和社会形态的变化，女子的社会地位和家庭地位开始下降，而男子的地位开始提高。在婚姻方面，则出现了女从男的倾向。并且，在劳动人民中间，女子的出嫁具有了为丈夫家补充劳动力的色彩。如在佐渡地区，有一种说法叫媳妇的“半年使用”，即结婚以后，妻子白天要到丈夫家帮助干农活，晚上回娘家居住，这样要往返半年，如关系顺利方可得到承认。日语中“媳妇”一词当时是“结女”，即“帮助劳动的女人”的意思，由此可以得知“媳妇”的家庭地位和作用。在类似的婚姻形式中最具有代表性的是

盛行于关东地区的“足入婚”。“足人婚”的特点是，男女定情以后，不马上举行正式的婚礼，而由女子先到男子家参加劳动或生活。同村人结合的情况下，是女子白天到男子家去干活，晚上回到娘家居住，丈夫也随去同宿。在与外村人结合的情况下，由于往来不方便，则是女子住进男方家里，一边劳动一边生活。不过，当时与外村人结为婚姻关系的现象是较为罕见的。本来在定情前，男子是到女子家去幽会的而女子到男子家去劳动，或在男方家过夜，在当时是定情的象征。这种“足人婚”也是一种“劳动婚”，婚姻上的结合不只是男女的性的结合，而在很大程度上具有男女两家的结合。夫妻在成为家长之后，他们的婚姻才能达到最后的完成。

（四）“出嫁婚”与封建婚姻

继“招婿婚”和“足入婚”之后，日本出现了女子到男子家落户的“出嫁婚”。“出嫁婚”最初出现于武士阶层，从室町时代中期开始渐渐地形成了一种特有的形式。到了江户时代(17——19 世纪)，这种婚姻在日本成了占统治地位的婚姻方式，在平民中间也得到普及并且，作为日本最标准的婚姻形式，从明治时代开始遍及日本全国。“出嫁婚”是伴随着武士阶级兴起的家族制度的形成而产生的，以强大的父权制为社会背景。“出嫁婚”和“招婿婚”不同，婚姻对象完全由家长或青年人所侍从的主人选定，古代的自由恋爱婚姻遭到了否定。并且，这时的婚配对象的选择范围已经扩大，不再局限于本村本地了，男女双方的交涉一概由介绍人承担。在有事时家族倾巢而出的武士社会，一般以不败坏家名以及由子孙继承家业为恪守的宗旨。因

此，为了“家族”的兴旺和发达，户主的权威高于一切。在婚姻问题上，户主的意见高于本人的意志，男女两家的结合高于当事人之间的爱情。并且，妻子要绝对服从丈夫的家庭以及丈夫本人。如做出有损于家风的事情，即成为被遗弃的理由。这时的妇女已经失去了应有的社会地位和家庭地位，婚姻是建立在夫妇关系不平等的基础之上的。

日本“出嫁婚”的出现，使日本人的婚姻具备了浓厚封建色彩。由于封建的家族制度，等级制度以及男尊女卑观念的形成，爱情被视为大逆不道，婚姻被罩上了一层可怕的阴影。

（五）婚恋自由的现代社会

到了明治时代(19世纪末)，日本人的婚姻具备了近代的性格。一是因为法律上确立了一夫一妻制；二是取消了婚姻要经主人同意的封建习俗，但仍然需要得到父母的同意。直到1945年，第二次世界大战结束以后，日本修改了民法和婚姻法（昭和二十二年日本颁布了新民法），这是日本人在恋爱婚姻上的一个重要的转折点，人们完全获得了结婚和离婚的自由。过了成人节，年满二十岁以后，相爱的情人可以不通过双亲的许可，按照个人的意愿到区公所登记结婚（离婚也相当自由）。自60 年代后期，日本的婚姻形式从以媒妁婚姻为主，开始转变为以恋爱婚姻为主。在恋爱婚姻中，婚前交往是不可缺少的条件。但在日本的传统文化中，有着“男女七岁不同席”这一儒教思想的影响，年轻男女之间只有以结婚为前提才能有亲密的交往，否则是不会被人们的观念所接受的。由于青年男女之间存在着社会性隔离，也就很难说有较为成熟的男女交往的准则和规矩。另一方面，由于日

本传统文化习俗的影响，媒妁婚姻依然存在，但与过去相比，家庭与家庭结合的观念在减弱，男女相识和相互了解机会不断增多。随着社会发展，还出现了婚姻介绍所这一新的社会性婚姻介绍机构，它逐渐取代了以往媒人的作用。

二、日本传统的婚姻习俗

（一）聘礼

日本人的婚礼因各地方的习俗不同而有所不同，因此各地的彩礼也有所不同。不同于过去繁杂的准备过程，现在日本有很多百货公司都有出售配置好的五品、七品、九品包装彩礼。日本传统的包装彩礼是七品，有白扇、白麻线、海带、鲣鱼干、寿留米、柳樽、彩礼钱。在中国，尤其是在农村，结婚的时候，送金器，也就是平时我们耳熟能详的“五金”，一般包括金戒指、耳环、手镯、项链、脚链等等。同样，在日本人们也认为金品比婚约来的有效力，因此日本人大多将金品当成约定的信物，如有违信则可依据金品进行后续的问题处理。想必就是过错方就以经济的方式作为赔偿，和中国有异曲同工之妙。提到彩礼钱，现在多在五十万、七十万、一百万左右。当然这也决定于新郎新娘双方家境的情况具体而定，倘若是大财阀之间的联姻，开出天文数字也无可厚非，但若是家境贫寒，只要心意到了即可，也不必非要达到一定的数字，毕竟结婚是两个人的结合，而非经济的交易。若是无心，再多的聘礼依旧和一纸空文无异。还有，送彩礼钱时，要把女方家全体成员的人名都写上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否则会引起不必要的风波。

随着时代的变化和人们对快捷便利的追求，近年来不少家庭用举行婚约式的形式取代彩礼金，在饭店租个大厅，在结婚仪式上由男方将结婚戒指赠送给女方。在如今的日本，彩礼和婚约仪式的费用一般由两家平摊。

（二）婚宴

日本人大都十分严谨，讲究规矩，参加婚礼披露宴的日本人一般都得向新人赠送祝仪金。礼金的金额根据亲疏关系和地方不同，一般来说给兄弟姊妹、堂、表兄弟为5万日元，夫妇一起出席为10万日元。它们必须装在饰有金银绳的祝仪袋里。金银绳讲究五根金、五根银，然后拧在一起编织成蛾的样子。最重要的是，礼金的金额，请避开与4、9有关的数(因为4和9的发音与死和苦相近)。

在宴席间的礼节，和中国人的婚礼大致一样，一般都会请新郎新娘的长辈、上司、领导或知名人士讲话，这时大家都得放下碗筷，认真倾听。并且，在婚礼这样的喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言是一定的。

“换装”是日本婚宴的一个特点。在结婚仪式上，新娘身着洁白的婚礼服，在进入宴会场以后，新娘要中途退场进行“换装”,换上色彩鲜艳的和服或其他服装后重新进场。这是从14 至15 世纪的室町时代流传下来的习俗。据说它意味着在神圣的仪式结束后，俩人将回到世俗社会，开始普通人的生活。

婚礼蛋糕是由新郎与新娘共同来切的。俩人切开事先准备好的大

蛋糕，来宾们热烈鼓掌，对新人的新生活给予祝福。来宾们的祝福词也是有讲究的，不能使用那些会让人联想到离婚的词汇，如“断裂”、“分别”、“归还”等。喜庆婚宴要用象征幸福的词语和物品来“点缀”，这是日本人的礼节和规矩。

宴会的最后，由新郎、新娘向双方的父母献花，以表示感谢，并由新郎向来宾们致谢辞并赠送礼物，至此，宴会便告结束。婚宴结束时，如果是贵宾，那么一般会收到一份回礼，一般是家用品，价格约在三千到一万日圆之间。婚礼结束，并不意味着这次的仪式就彻底结束了。

在婚后一个月内，新婚夫妇要做的另一件事就是向外发结婚通知书。如果新婚夫妇婚后有自己的新居，就应在新居举办聚餐会，招待为婚礼帮过忙的人们，同时还要带上小礼品，逐一访问周围的邻居，以求得日后的关照。如果与夫家住在一起，新娘得跟着婆婆和丈夫一起去拜访邻居。

（三）结婚仪式

男女双方决定结婚时, 需要向所在地婚姻登记机关提出申请, 经批准后, 方有法律效力。在申请结婚时, 需要有两个成年人作保证人。此外, 日本法律规定, 婚后不可保持各自的原姓, 必须言明婚后是妻随夫姓还是夫随妻姓, 但习惯上一般是结婚后女随男姓, 除非男女双方本来就是同姓。男女双方在结婚时, 要举行结婚仪式(即结婚典礼)。日本人的结婚仪式大致可分为以下几种形式:

1.神前结婚式：神前结婚式是日本传统的结婚仪式,室町时代

(1336——1573 年)盛行于武士之间,后在民间普及,过去多在神社的神殿举行,现多数在宾馆、饭店(设有临时神殿)举行。参加仪式的除新郎、新娘外,家属、亲戚及媒人夫妻也列席仪式。祭主诵读“祝词”, 新郎向神报告二人结婚后,夫妻对饮,即进行一种称为“三三九度怀”的仪式,取大中小三只酒杯,斟满美酒后,小杯按男、女、男的顺序交换饮完,然后按女、男、女的顺序喝中号杯子的酒,最后按男、女、男的顺序喝完最大的一杯(意为夫妻交杯, 永结同心)。酒后,新郎与新娘在神前宣读结婚誓词并交换结婚戒指,最后是玉串奉神,祈祷幸福(玉串是神社祭神用的一端缠有布条和纸条的杨、桐树枝)。

2.基督教结婚式：如果新郎、新娘双方或一方是基督教徒,结婚仪式必须在教堂举行。由牧师引导唱赞美诗, 读“圣书”，宣布婚约，新郎与新娘交换戒指，祈祷幸福，合唱赞美诗，在乐曲声中退场。至此，仪式宣告结束。不过，现在有很多人虽不是基督教徒，但也喜欢在教堂举行结婚仪式。

3.人前结婚式：在没有结婚仪式场所的地方，一般是按照当地风俗举行结婚仪式。其形式因地而异，多种多样。大部分是在新郎家中举行了“三三九度杯”之后，便转移至宴会场地，开始进餐。

4.佛前结婚式：佛前结婚式一般在寺院或自家的佛前举行，参加者多是佛教的信徒。这种仪式主要由僧侣负责进行。首先是新郎、新娘、媒人、亲属进入佛堂后，朗读“敬白文”，禀告祖先，授新郎与新娘念珠，接着主婚人致词，烧香拜佛后，合十退堂。

近年来，很多人举行基督教式的结婚仪式，可是，这种仪式与人

们的宗教信仰基本上没有什么关系，人们往往是以自己对仪式时的服饰和气氛的喜好来选择结婚仪式的类型。近年，“人前结婚式”也颇为流行，它没有任何宗教色彩，新郎与新娘面对全体宾客宣誓结婚。结婚仪式后，一般都举行结婚宴会，男女双方当事人邀请亲戚、朋友及公司的上司等共同进餐，新郎与新娘在宴会上向来宾们宣布他们的喜事。宴会通常在专门的婚礼场所或是宾馆、餐馆举行。

（四）婚礼的传统服装

一些日本婚礼上，会见到一个穿上全白拖尾和服，头戴白帽子的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在披露宴中出现，接受宾客的祝福，到底哪一款才是日本传统的结婚用和服呢？

首先要介绍“打挂”，原因是因为白无垢和色打挂外边那件外套其实也是打挂来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，身位地位较高的女性、上级女官和公家女性也会穿著“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打挂”用作结婚衣著。

白色那套是白无垢，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外白无垢就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。新娘头上的绵帽子是作

防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。

传统的日本婚礼上，新娘的头发应该挽起来的，用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。在婚礼上，新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案（像仙鹤、花朵等）的华丽礼服，颜色为金、银、红三色。然后还要换上另一套深色，未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。新郎应穿黑色丝绸和服，和服下穿斑纹摺裙。新郎手持白色折扇，脚穿白色便鞋。

三、总结

日本同中国、韩国等其它亚洲国家一样，受儒家文化的熏陶，人们对婚姻一般采取比较慎重的态度。随着社会的进步与民主化，日本人的婚姻观念发生了很大变化，自由恋爱取代了过去的包办婚烟，但日本人依然保留着婚礼的传统观念。尽管结合了很多西方的元素，简略了很多传统繁复冗杂的程序，我们依旧可以看到一个礼仪严谨，处处充满丰富寓意的具有亚洲人特色的婚礼，从中我们也可以看到许多中国传统的影子。日本结婚的礼节繁杂，但又不乏趣味。