历史的真实性

历史存在的真实性

《旧唐书·魏徵传》李世民：以史为镜可以知兴替。为什么以史为镜可以知兴替呢？是因为历史可以作为一面镜子，可以作为一个参考，作为一个衡量的标准，来让我们进行比较从而提醒我们自己。最重要的是历史作为已经有得出结果的产物可以让现在时对未来时做出判断。

先来解释一下历史的含义，含义有三：记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科；沿革，来历；过去的事实。乍眼看过去，就是我们所了解的那个意思。但是我今天的论题就是从这第三个含义引申出来，过去的事实。

历史和事实，真的是可以混为一谈的吗？好，先从这里入手分析，中国对过去的历史记载大体分为两种：正史和野史。什么算是正史，正史是指以纪传体位编撰体例的史书。穿插一句，本文所有的含义解释都取自百度百科，真假各位自辨。纪传体史书的第一本书是什么？是司马迁的史记。现在转头来讨论一下另外一件事，众所周知，自古以来中国是一个中央集权制的国家，实行的是高压政策。再说一个事，中国自古文人多，然而大部分的文人最渴望是仕途的顺利，偶尔有几位，寄居南山下的高人又有几位是官场失意才远走江湖的呢？中央集权代表的是不止是皇子对至高无上的追逐厮杀，更是小人物对自己的认可方式。现在再来讨论一下司马迁的《史记》。司马迁不可否认是一代大英豪，他不仅完成他父亲未完成的事业。更是让这个从古至今

都存在的职位利用自己的能力让自己名垂青史。可是真的就没有任何问题吗？

司马迁完成史记之时，汉武帝已是垂暮之年。先假设一下史记的记载属实，那么汉武帝在这时正是精神恍惚整日祈求长生不来的阶段。假设继续，倘若历史的污点很多，然而历史更不是事实，那么司马迁作为一个受过宫刑的罪臣有多大胆量把事实写进史记而不是迎合汉武帝求得自己最后的认可。看到这里，读者是否觉得我有些过分，可我觉得不然。历史的含义是过去的事实。如果要作为事实让世人皆知，那我们必须要负责要仔细推敲。

再来说一个事，中国作为二次世界大战的主战场，现在把南京大屠杀拎出来说一说。日本作为一个战败国，不仅在战后没有付出应有的代价，反而在美国的扶持下快速的发展。直至今日，世界都知道二次世界大战，又有多少人知道南京大屠杀？自不必说中国十几亿人都知道，让中国脱离世界是不现实的。日本政府采取不承认销毁罪证等卑鄙手段企图更改历史，在这里不讨论日本政府的卑劣。事实是日本的绝大部分人都不知道自己上一辈人竟做出这种事，知道的只是知道不了解不清楚，也许他们知道的机密是南京大屠杀的受难者几千人，那岂不是啼笑皆非？综上看来，政治的力量确是强大，它可以影响人们的意识，更可以改变历史。一个成功的政治家可以创造历史开创先河，也可以更改历史。再反观现代中国的发展史，让我总结只有四个字；苦难痛苦。只说一件，文化大革命。好，既然要谈论这个问题先和大家澄清一个事实，无论我的父亲母亲或者任何一个亲戚都没有受到文革

的迫害当然这也是万幸，提起这个是为我接下来的理论撇开我所谓的个人成见。文革中受到迫害的多数是文人，而不是理工人。为什么呢？因为政府深深知道，笔杆子是可怕的。诸如鲁迅这种级别的笔杆子使起来比枪杆子还厉害的人更是让他们忌惮的人。可以让世人觉醒的人是不允许被存在的，还有一个让人哭笑不得的事实，中国的两弹一星不少是在文革期间研发出来的。一个只研究科学的人不会对他们产生威胁，只要利用得当还可以强大自身。对于这个事情我的结论是中国政府的处理和日本政府处理南京大屠杀无差。也许你会说中国政府没有不承认。可我们需要的是反思，是我们对自己的内省和一个民族对民族性格和民族弱点的剖析。所以我们也是不敢承认历史的，我这样是胡说八道以偏概全，很多中国人苟且的活下来，并且写出一部接一部的作品。

取南京大屠杀这段素材是为了证明政治的力量，而取文化大革命这段素材则是为了证明我的下一个结论。所谓没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当代政府对历史的否认而可怕的是群众也选择对这段历史遗忘，我问起父辈他们也答的支支吾吾。所以结论是：中华民族在骨子里不仅有鲁迅先生指出来的劣根性，更有畏惧心理。得出这个结论是为了往回推，退回到两千年前，是否那时的人们也是这样，我认为是的。现在有的，过去当然会有，这些负面的意识存在于我们的大脑皮层里，只有在特定的情况下才会被激活。所以司马先生的史记，作为正史，到底有多少内容是事实。无数的正史和野史，构成我们五千年的历史。倘若我这个结论成立，那就要全部推翻。可是问题来了，

记载的都是假的，那我们是不是就没有历史了我们就是从石头里蹦出来的了？这还需要回答吗，显然不是。

那到底什么才是事实呢？我也有畏惧，我畏惧政治的力量和人类的情感偏见，所以我不敢去相信历史。记载历史的人也有畏惧，所以历史不是事实。可是我们仍然要学习，仍然要对比着分析，把正史和野史放在一起看，推敲品味当时的情和景，人和事。我的下一个观点是即使历史不能作为事实去相信，那我们就要去寻找。这时要以野史为主，野史较杂，但何不是不同的角度。中华民族不缺勇士，总有人不惧威胁，以一个中立的态度记录。个人认为，在记录历史之时，不应做出评价和总结，只记录就足够。评价就代表个人主观看法，所记录的历史是否还具有真实性就有待确凿。

引用上面得出民族基因理论，从古至今一代接一代，肯定也不乏反思和寻觅的人，他们也会寻找真相并梳理历史。寻寻觅觅，一代一代，历史已然无限接近真相。这是我对中华民族的自信，原因无他，上下五千年，中华民族依然屹立于世界的东方，倘若中华民族没有自省能力，那我们早就灭亡了。写到这里，我的意愿不是让大家对所有的历史选择不相信，而是要带上独立自主的意识去读去分析。这样说，是我对父辈的悲哀。这个问题暂且不继续讨论。

多说几句，个人觉得中国目前的发展问题不少，倘若我们不对现代中国发展的历史进行一次深刻的反省，而且必须是自上而下的反省，否则就会桎梏不前，多说无益。

再来谈论一下开篇开始提到的史为镜可以知兴替这句话，兴替代

表反复，所以我们现在身边的每一件事都可以在历史中找的翻版，只是表达的媒介不一样现在是全球数字化时代，但是近现代一百年在五千年里找总是可以找到的，也许古人玩的比我们还高明。别忘记了，笔杆子不一定就比枪杆子弱否则思想政治的教育就没有存在的意义了。为什么总说研究历史的人看事情比较清呢？这个大家自己体会。

在最后，个人鼓励大家多去读历史，寻真相。如若能找到似曾相识的过去，对个人而言意义非比寻常。倘若你在层层古籍中，找到你的灵魂领路者你的前世，这种缘分请珍惜。希望我们每个人都从过去看到未来，平安幸福满足的过完一生。这是我给各位的正能量。

文笔拙劣，看到这里感谢万分。

小胖子

于2016年5月29日晚

作于南京