姜姓历史来源、家族名人
分布地区
1.天水郡：西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北)，西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);
2.广汉郡：西汉治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。
3.河南郡：在今河南省洛阳市一带。
4.渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。江苏连云港赣榆县志里面记载，姜姓，石桥镇居住，乃是姜子牙的后裔。
历史来源
「姜」源出
姜姓起源有三：1、炎帝神农氏。《说文》曰：神农居姜水，因以为氏。传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的三皇之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县)，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。2、出自桓氏改姓。据《通志氏族略》所载：亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。唐代上元时有桓姓者改为姜姓。3、出自其他民族改姓。据《宋书吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外，今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。
迁徙分布
姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。《说文》曰：神农居姜水，因以为氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕(今河南南阳县)，建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州(今甘肃敦煌西)，后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水(今属甘肃)，故族人便以天水为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。
堂号
姜姓以天水、龙泰、稼穑、渭滨、敬睦、云磬、森阳等为其堂号。
家族名人
姜子牙：本名吕尚，姜姓吕氏，(公元前1128年-公元前1015)，中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜小白：即齐桓公，姜子牙的后裔，姜姓吕氏，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在尊王攘夷的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。
姜维：(202～264)字伯约，三国蜀汉天水冀县人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。
姓王的名人有哪些
姓王的名人有哪些 王亥，公元前20世纪末期,又名振，河南商丘人。是阏伯(契)的六世孙，冥之长子，继任为商族首领，殷人先公之一。 王诩，即鬼谷子，春秋战国时期纵横家的鼻祖、军事教育家。著有《鬼谷子兵法》，弟子有苏秦、张仪等。 王良，春秋时代著名的善御者。 王廖，战国时期秦人，名将兼兵法家。贾谊《过秦论》中例举六国当时的顶级名将亦有王廖。 王翦，战国时期军事家。频阳东乡人，秦国灭六国的军事主帅。 王绾，秦国人，有秦朝以来历史上的第一位丞相。 王陵，沛县人。西汉初年大臣。汉初的第三任丞相。 王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月。西汉南郡秭归人。中国古代四大美女之一。 王羲之(321—379年或303—361年)，字逸少，浙江绍兴人，祖籍临沂。晋代书法家、书圣。人称王右军。一生书法作品颇多，代表作品《兰亭序》。 王献之(344—386)，字子敬，浙江会稽人，祖籍临沂。晋代书法家。王羲之第七子。与其父并称二王。书法作品《鸭头丸帖》《中秋帖》等。 王懿荣，字正儒(1845-1900)山东福山古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者。 王国维，字伯隅(1877-1927年)，号观堂，浙江海宁盐官镇人。我国近现代卓著的学术巨子，国学大师。 王正廷，字儒堂(1882-1961)浙江奉化人。任政界要职，但热心体育事业，并致力奥林匹克运动在中国的开展，是近代中国著名的体育领导人之一。 王若飞(1896-1946年)，是我党早期杰出的无产阶级革命家。 王尽美(1898-1925年)，是中国共产党的创始人之一。 王亚南(1901-1969)，著名现代经济学家。 王树声(1905-1974)原名王宏信，中华人民共和国十大将军之一。
河洛姓氏源流—行业姓氏知多少
河洛姓氏源流—行业姓氏知多少工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、药、铁都是姓，归入行业姓氏。 查《洛阳市志》人口志，可知我市有行业姓氏中的农、商、学、师、陶、药、铁姓，没有工、兵、艺、医姓。 农姓来源有三：第一出自神农氏，是炎帝的后裔。炎帝对农业有贡献，其后人中有的便以农为氏。第二是以官名为氏。远古时期，负责管理农事的官称为农正官，任此官职的人，其后代以官名中的“农”字为姓，称农氏。第三，北宋时期，广西壮族人侬智高建立“南天国”，率众攻占南宁一带，自称“仁惠皇帝”。北宋王朝遣大军围剿，侬智高战败，朝廷勒令其部族改为汉姓，于是一部分人改为赵姓，一部分人将侬字省去人旁，以农为姓。偃师寇店镇有农姓人家。 商姓比较常见，在当今中国姓氏中排第244位，有近40万人。早年我有一位朋友叫商伟帆，在洛阳地区地名办工作，
后来去了北京。据他讲，成汤的后人皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。其实，商姓还有其他来源：一是出自子姓，乃商王族的后裔，以国名为氏。据《通志·氏族略》记载，“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号。后商被灭于周，子孙以国为氏”。二是黄帝的重孙被封于今陕西商县，其后代便以商为姓。 商姓历史名人很多。周代数学家商高写了中国第一部数学著作《周髀算经》；春秋末年鲁国人商泽是孔子的弟子，为“七十二贤”之一；战国时期的商鞅，是为秦国奠定统一基础的功臣；明朝“科举超人”商辂，乡试、会试、殿试皆第一，分获解元、会元、状元三顶桂冠；中国末代探花商衍鎏是著名学者、书法家；大家熟悉的商承祚先生是古文字学家、金石篆刻家、书法家。 师姓在偃师市高龙镇、大口镇都有聚居地。高龙镇师家寨有500多人姓师，该村东北有一坟地，内有明代墓碑，记
关于李姓的历史和现状的研究报告
关于李姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班有好几个同学姓李。他们常开玩笑说：“我们五百年前是一家。”有一次听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究。于是，我们几个姓李的同学对李姓的历史和现状作了一次调查。 二、调查方法 1.查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解李姓的来源和李姓历史名人。 2.走访有关部门，了解李姓人口和分布情况。 3.通过多种途径，收集李姓的名人故事。 三、调查情况与资料整理 信息渠道涉及的方面具体内容 书籍、报刊李姓的来源传说李姓的直接来源是商朝官名——大理。外族的改姓也是来源之一。李姓在唐朝发展为中国第一大姓。 书籍、报刊、教科书历史上的李姓名人李耳、李冰、李世民、李白、李清照、李时珍、李自成、李大钊…… 上网李姓人口数量据统计，目前李姓人口总数已超过一亿。 爷爷的讲述李姓族谱在福建连城县蓬峰镇的文川，保存着一本90卷之长的李姓族谱。 ………………
四、结论 1.我国的李姓源远流长，传说东夷组首领皋陶曾任尧帝的大理官[掌管刑法的官]，其子孙以官名为姓，即理氏。商朝末年，理氏改为李氏。唐朝时，“李”为国姓，从资料中发现，唐朝开国元勋中，有诸将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等，因立功被皇帝赐予李姓。我们认为，大量别的姓氏改为李姓，是李姓在唐朝成为第一大姓的主要原因，这也为后来李姓人口的快速增长奠定了基础。 2.在历史长河中李姓人才辈出。有春秋末期思想家李耳，战国时期水利专家李冰，唐太宗李世民，大诗人李白，宋代女词人李清照，明朝药物学家李时珍，明末农民军领袖李自成，中国共产党创始人之一李大钊……我们为李姓祖先创造的辉煌感到自豪。 3.李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓人口总数超过一亿。
管姓
管姓 1、基本介绍 管[管、筦，读音作guǎn(ㄍㄨㄢˇ)]姓 2、姓氏源流 管（Guǎn）姓源出有： 源流一：据史籍《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管(今河南郑州)，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。周武王姬发病逝后，由年幼的周成王姬诵即位，因为周成王当时才十二岁，年纪太小，就由周公和周召公二人辅政。管叔和蔡叔二人不服周公等，认为周公旦的统治不利于周王朝，于是就勾结纣王之子武庚起兵，联合殷商酒族和淮夷民族发动了叛乱，一直到三年后才被周公旦平息，武庚以叛逆之罪被杀，管叔也以叛国之罪被杀，蔡叔被流放。管叔死后，他的后代就用以前他的封邑名称为姓氏，称管氏，世代相传至今。 源流二：系自姬姓，为周穆王之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》及《风俗通》的记载，周穆王姬满执政时期，将自己的一个庶子分封于原管叔之邑(今河南郑州)。传至春秋时期的管仲，该支家族始显于齐国。管仲，即姬夷吾，公元前？～前645年，卒谥敬，亦名敬仲，颖上人(今安徽颖上)，是春秋时期著名的齐国政治家。管仲原辅佐公子纠，并曾用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白抢先回国即位。管仲的后代皆以先祖封邑名称为姓氏，世代称管氏至今。该支管氏与管叔之后同宗同源。以前的管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声
名显赫，德才兼备，又使周穆王支庶管氏一族扬名天下，故而管氏子孙尊奉管仲为管氏的得姓始祖，史称管氏正宗。 源流三：源于官位，出自两周时期官吏管钥，属于以官职称谓为氏。管钥，是西周初期周公旦设置的一种官吏，专职掌管王宫禁城、都城国门的大门钥匙，在各诸侯国，该职责由司城负责。在典籍《周礼·地官》中记载：“管钥，司门掌授管键以启闭国门。谓钥也。” 在管钥的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称管钥氏，后省文简化为单姓管氏、钥氏。 源流四：源于匈奴族，出自秦、汉朝时期匈奴民族的冒顿潮尔，属于汉化改姓为氏。冒顿潮尔，是匈奴民族的一种传统、古老的乐器。“冒顿”，在古匈奴语中是“木头”的意思，而“潮尔”是一种木管三孔吹管乐器的名称，西汉时期汉语译为“胡笳”。在典籍《尔雅·释乐篇》中记述：“大管名”笄音正是潮尔。在冒顿潮尔氏的后裔子孙中，有以汉译“胡笳”、“胡管”为姓氏者，后省称胡氏、管氏，世代相传至今。 源流五：源于傣族，出自元末明初时期明军将士，属于携姓融入傣族。傣族管氏，祖先原为汉族，根出南京，元末明初跟随沐国公沐英元帅攻打云南廲川王国，之后留西南边疆屯田驻守，与当地的傣族女子通婚，逐渐融入傣族，成为傣族管氏一族。 源流六：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》记载： ⑴.满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”，世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新
姓王的研究报告
姓王的研究报告 关于王姓的历史和现状的研究报告 百家姓向来都是：赵钱孙李，现在听说新百家姓成了：王李….. 怎么变化那么大呀!于是我新百家姓中的第一王姓产生了兴趣做了一次调查! 1.查阅有关中华姓氏的书籍 例如：百家姓等 网上浏览 2.调查情况和资料 信息渠道涉及的方面具体的内容 书籍王姓的来源传说王姓的直接来源是周灵王的儿子——太子晋的姓。现在是中国第一大姓。 爸爸的讲述历史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王维，王溥，王安石，王实甫，王守仁，王夫之。 上网王姓的人口数量王姓人口占中国12%的人。 信息渠道 涉及的方面 具体的内容 书籍 王姓的来源
传说王姓的直接来源是周灵王的儿子——太子晋的姓。现在是中国第一大姓。 爸爸的讲述 历史上王姓的名人 王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王维，王溥，王安石，王实甫，王守仁，王夫之。 上网 王姓的人口数量 王姓人口占中国12%的人。 1、据我调查，王姓来源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓。周灵王太子晋因直谏被废为庶人，晋之子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居太原，琅邪，时人号称王家，以此为氏，此其一。此支源于太子晋的王氏，后来成为天下王氏的主要支派。京兆郡，河间郡有王姓，为周文王第十五子毕公高的后裔，此其二。河东猗氏有王姓，是周平王太孙赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，为齐王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，为殷商王子比干之后，也为河南王氏。四是由北方他族该王姓而来。五是出自赐姓或冒姓而来的王氏。 2、王姓作为我国十大姓之一，在各个朝代，都有杰出的人物涌现。秦代有为辅佐始皇平定赵，燕，蓟，荆等地的大将王翦。西汉末年有摄政王，后建新朝称帝的王莽。东汉
园林美学与文人的联系
园林美学与文人的联系 一、园林与文人情操 “诗以山川为境，山川亦以诗为境”，中国诗歌讲究通过诗人的“心悟”对自然进行提炼加工，从而能动地超越自然。中国园林的诗意，表现为诗歌对园林艺术的精神渗透，园林是具体化的诗歌，诗歌则是抽象化的园林，所以中国园林总能给人种“如诗”的感觉，而园林诗则将者极好的达成了统。 从魏晋开始，诗歌开始渗入山水题材，如谢灵运的诗中便有“池塘生青草，园柳变鸣禽”、“白云抱幽岩，绿筱媚清涟”之句，为人们描摹了一个树影山光的美妙世界。尤为妇孺皆知的是山水田园诗人陶潜，陶潜很多诗作既是田园诗，也是园林诗，如名篇归去来兮辞中便有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等脸炙人口之句。陶渊明于门前栽种五棵柳树，人称“五柳先生”，又因为爱菊，宅边篱下遍植菊花。他辞官回乡二十二年，始终过着“躬耕自资”的生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。一如他园中的柳菊，冰寒自守，清逸不阿。陶渊明的诗文，看似质朴，实则内含丘壑，在平淡醇美的诗句中，蕴舍着炽热的感情。陶渊明在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。使最普通的农家园林小景和最普通的生活在他笔下也显示出了一种意味深长的美。陶渊明的不朽诗篇及高尚人格，影响了李白、杜甫、白居易等几代文人的思想和创作。白居易曾在《奉寄河南韦尹丈人》中写道“宽心应是酒，遗兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”后又专程拜谒陶渊明故居，写下《访陶公旧宅》这首诗，诗中用“尘垢不朽玉，灵风不啄腥”，颂扬陶渊明高洁人格，最后还写道:“子孙虽无闻，族氏犹未迁。逢陶姓人，使我心依然”，极尽崇慕之情。 陶渊明的美学思想对后世园林的影响很大，直至明清还有不少江南园林取他的诗文之意来命名，如“归田园居”、“觉园”、“耕隐草堂”等。诗是一种文化的不断沉淀，渗入了某种深刻的意义，它所包括的情思内涵，增添了园林风景的意境之美，也洗灌了欣赏者的心灵。 从此点来说，陶渊明的园林美学思想其渗透性和延展性，已经远远超越了农家园林小景的本身，亦超越了诗歌字面的含义，他使得园林风景与诗歌意象融为一境，二者不为一体，却又浑然一体，园林美学和诗歌的意境由此都得到了一个提跃，划出了一个园林诗意的范畴流派。 清代学者袁校在世时也曾修一园林，名曰随园，就在这个园中，他隐居大半生创作了《随园诗话》。袁枚努力将随园变成他可以优游于诗书世界的一个载体，他可以从中得到从其他地方不能获得的快乐。从《随园诗话》中也正可以看出园主袁枚的艺术个性、人格倾向与人生追求。 袁枚重视自然，但也不主张废除人功。诗论中如是，造园亦是。从其建园时就势取景的构造方法，即可知道他的因子既有人功，但亦没有过分的人为雕饰，很好地结合了自然美与人工美，使艺术的境界与现实的生活、人的情趣和美的理想相融为一，使人从有限的地域空间走向无限的宇宙空间，引导身处其中的人真切地感受到宇宙自然，并从中感悟历史体味人生，让单纯的景色有了更深层的文化韵味，园林和诗歌由此达到了一个更为和谐自然、深远的高度。
天长梁氏家谱第1版
梁氏家谱 守己积庆堂 农历己卯(1999)年二月 目录 梁氏现代名人录 修谱成员续谱梁氏原籍守己积庆堂名由来梁氏堂名家谱管理与族规梁氏各支居住地名 第一支梁大彬--梁益卿梁国卿 梁大春--梁怀卿梁德卿 -梁桂卿梁荣卿梁山卿梁海卿 梁大和--梁余卿梁维卿梁举卿梁正卿梁连卿梁恒卿梁坤卿 - 梁宇卿--梁兆明梁泽卿梁魁卿 第二支梁永久--梁万秀--梁大坎--梁惠卿 梁大深 梁大同--梁琢卿梁建卿 梁大酞--梁华卿梁汗卿 第三支梁大宽--梁子卿梁棉卿梁九卿 梁大松--梁发卿梁立卿梁韶卿梁焕卿 第四支梁高卿 -梁干卿梁志卿梁保卿梁俊卿 梁大兰--梁恒卿梁有卿梁世卿 梁大增--梁魁卿梁朝卿梁丰卿梁祝卿梁紫卿梁梦卿 -梁晋卿梁元卿 梁大雅--梁树卿 第五支梁如卿梁大卿梁汝卿梁金卿--梁文山梁文元 第六支梁长于--梁宝玉--梁桂春梁林春梁德春 --梁宝生--梁魁春梁锦春梁井春 梁长青--梁宝元--梁杏春梁栋春梁仝梁银春梁愧春梁柏春 梁大发--梁臣春梁应春梁如春梁茂春梁恒春梁寿春 第七支梁如恺梁学彭--梁本立--梁汝恺梁本银--梁汝玉梁汝恒--梁义文、成、生。 周文昌梁汝云梁汝青 第八支梁宝勋--梁兆璜梁兆祥梁兆林梁兆龙梁兆凤 梁宝珍--梁兆明
梁氏现代名人录 梁氏迁入一代祖先明朝初期参军是营级干部退伍 梁文华任安徽省卫生厅主任、副厅长、十二级正县级 梁文灼任兵役局长、苏州市水泥厂长、十二级正县级 梁明典任安徽省林业厅秘书、十二级正县级 梁明伦任天长县委书记、（1918-8-4～1946-8-15) 被敌人杀害 梁氏家谱修谱成员 顾问梁文远梁芹梁兆明 主编梁明根梁兆明 协办梁先元(住铜城) 梁文安(住铜城) 梁明镯梁明坚梁明坤(住石梁青城) 梁明纯梁后勇(住南营) 梁后跃梁后培梁后松(住良庄) 后继协办梁德松(住南营) 梁德夫(住石梁青城) 梁德海梁德华梁德 明(住姚庄) 梁立山(住姚庄) 梁立东(住花园) 梁立军(住民田) 梁立鑫(住李庄) 续谱 寻根续谱，是炎黄子孙、中华民族文明家风，梁姓氏族系远古旺族，在全国一百氏族中，人数排列第十一位。通过这个活动可以反映一个家族的起源兴衰和发展史。家谱是家族之宝,子孙后代大事,尊伦理明辈份,增加亲情,本次修谱续谱是广奥三十一代“文”字辈传人所为（天长第五代传人）。它能弘扬我族光辉，为国家现代化建设作出贡献。 关于梁氏原籍简述 梁氏祖先世祖系广东省番禺县五都六甲(大梁庄？)人士,承祖先之光传至第十二世祖,首建祖宗牌位十一世,宋朝（960～1279年）后叶第二十六代世祖续世祖先牌位。二十七代世祖（梁永久、梁中正？），明朝初期参军(1371年洪武四年九月在各州县推行粮长制,由正副粮长负责本粮区粮食的征收和解运),文武兼备（主管水路粮运相当于营级干部），为明朝建国立过卓著功勋，洪武十三年（1380年）荣归（退伍），朝廷封赏田亩，养老送终，率姑表兄弟三人（梁、刘、陈三大姓人等），遵旨来天长县西北乡，插草为标，划定界址，并定庄名为梁家营。免租役三年，历史沧桑梁氏人丁兴旺，子孙后代繁衍至今。 关于族谱《守己》《积庆》二堂名的由来 千秋梁门祖先系军伍。我祖投军后，主管水路粮运事宜，拥有两大船队，一名：守己（纪），一名：积庆，为弘扬战功，以船定谱，一为《守己》，一为《积庆》堂，实为一族一亲婻也。 梁氏堂名 立古时代为守己堂，明朝初嘉添积庆堂，字辈：第一期祖先牌十一世，第二期祖先牌十五世计二十六世。 27世永梁永久、（梁中正？） 28世万（长、学）梁万秀、梁长于（子）、梁长青、梁学彭 29世大（宝、仕、本）梁大彬、春和深坎同酞宽松兰增雅发，梁宝生、玉元勋珍，
李姓历史来源、家族名人
分布地区 陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。襄城郡：南北朝时北魏于县境置钟离、襄城、陈阳、石马诸县，分别属南襄州、西淮安郡和襄城郡，今城关镇为当时的襄城县治，以后历为州治、县治。治所在襄城(今河南襄城)。江夏郡：西汉高祖时设置，治所在湖北安陆(今湖北安陆)，其时辖地在今湖北省安陆、云梦、应城，及孝感、汉川、汉阳、黄陂一部，辖区涉及今孝感地区及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。梓潼郡：汉末刘备分广汉郡置梓潼郡，治梓潼(今四川梓潼)。范阳郡：秦朝置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。梁郡：梁郡本为梁国，始建于西汉高祖刘邦五年(公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。 历史来源 「李」源出 一;据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。二;据「北史」所载，赵郡李氏，为赵将武安君之后，李左车其先也。三;据「魏书」所载，后魏有代北鲜卑族复姓「叱李」氏，后改为汉字单姓「李」氏。四;唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。 得姓始祖 李利贞(公元前1069年—公元前992年)，原名理利贞，是李姓的得姓始祖，是老子李耳的祖先。上古帝王颛顼之后皋陶后代理徵，字德灵，封为中吴伯，在殷纣王时任理官，因执法如山，忤逆昏君商纣王的旨意，招来杀身之祸。家族面临株连危险。妻契和氏携幼子利贞出逃，到伊侯之墟，饥渴交侵，摘路旁树上果子充饥才得生存。一感李子活命之恩，二为改姓避难，所以理利贞改姓李利贞，后迁徙定居陇西。从此李氏延续万代，繁衍发达而成中华第一大姓。 迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、
世说新语中王氏家族人物形象分析
文档从互联网中收集，已重新修正排版，word格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。 《世说新语》中王氏家族人物形象分析 摘要:本文就《世说新语》中王氏家族几位主要人物的思想言行，并联系当时的政治思想背景，分析了王氏家族的人物形象，大致可概括为王祥的伦理道德型，王导的政治实干型和王羲之父子的自然审美型。他们是魏晋风度的代表人物，从中我们可以看出魏晋时期的时代特点。 关键词：世说新语；王氏家族;身份；性格 The people’s character analysed of Wang family in West-wing Abstract:According to the idea and behaviour of Wang family,on account of politics and ideology, this acti cle analysed the people figure of Wang family.There are three types :the ethics, the doing solid work, the naturalism. They were the represent of the time of Wei and Jin. At the same time, we could see the basic of style and features of scholar of that time. Key words:West-wing ; Wang family ; Identity ;Character
目录 中文摘要 (1) 英文摘要 (1) 引言 (3) 一、《世说新语》中王氏家族的主要人物 (4) 二、王氏家族的政治地位 (5) （一）士族的判断标准 (5) （二）王氏家族的政治地位 (5) 三、王氏家族人物类型 (7) （一）粗鲁刚狠型 (8) （二）伦理道德型 (8) （三）政治实干型 (9) （四）自然审美型 (9) 四、是魏晋风度的典型代表 (10) 结语 (13) 参考文献 (14)
芜湖十景的由来
芜湖十景的由来 1.赭山公园历来是人们登高远眺的理想之处。市区内五十多座景色各异的小山中，最负盛名的，当首推赭山。古人称赞赭山是江城的“雄山”，历来享有“玉峰”、“百尺浮图”之美誉，被视为芜湖的象征。赭山兀立于市中心的西北角，周长4.5公里，方圆55 2.3亩，有大小两座山峰，其中大赭山海拔84.8米，小赭山海拔67.9米。满山树木葱茏，芳菲萋萋，因山石呈赭色而得名。 相传战国时代，楚国铸剑名匠干将曾在离赭山一里许的赤铸山锻制宝剑，那锻剑的熊熊炉火，竟把赭山的山石都烤红了，成了赭色，至今还可见到山上遍地殷红色的石头和泥土，有的石头竟红得如同玛瑙一般，光彩夺目。元代文学家欧阳玄曾《登赭山》一诗中描绘其景色和气势：“涌出沧溟外，孤高色更佳。气通丹穴雾，光映赤城霞。”赭山不高，却是俯视江城芜湖的最佳境地。相传，干将在邻近铸剑，炉火将此山熏映成赭色而得名，宋代著名书法家黄庭坚也曾在此处居住，景区现为国家4A景区。 2.“镜湖细柳”系古“芜湖八景”之一，历来“为邑中风景最佳处”。镜湖原名陶塘，位于市区中心，分东西两湖，水面达二百余亩，由南宋著名爱国词人、状元张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。因其水清可鉴，形似圆镜，“水惟不竞形俱鉴”，故名“镜湖”。镜湖依赭山，傍弋水，以“环种杨柳”而景胜一方，“名人题咏者不可胜计”。春和日丽，千株绿柳，万条柔丝，低垂摇曳，倒映水中，恰似一幅天然水墨画卷。泛舟湖上，如诗如画。蒙蒙春雨中漫步烟雨墩，但见一湖烟雨，满堤烟柳，确有“鸠兹烟水地”、“人在小蓬莱”之感； 而置身观岚亭，凭栏眺赭山，湖光山色，“烟雨变态”，“山欲飞来烟满堤”之景，“恍在武陵最幽处”之情，皆可体味。入夜，霓虹闪烁，灯火绕堤，更是如梦如幻。 3.“赤铸青锋”是芜湖著名景观之一。赤铸山位于市东北郊，与神山、火炉山、马鞍山连绵一体，因“山势逶迤”、“曲径幽邃”，为近郊之胜境。赤铸山充满历史古韵，极富传奇色彩。相传春秋时干将在此设炉造剑，三年成雌雄二剑，其剑青光闪烁，锋利无比。《图经》云：“干将淬剑于此”。至今山上仍存“淬剑池”、“砥剑石”、“铁门槛”等遗迹，并都有一段精彩动人的故事。“淬剑池”位于山颠，池不大，水不深，但终年不枯，水清鉴人，颇为神奇。据书载：干将死后亦墓葬此山。唐代名将李靖曾在附近平叛，安定一方，后人遂在神山建李卫公祠以奉祀。传说宋乾道七年（1171年），芜湖大旱，县令沈端节到赤铸山李卫公祠祈雨二日后喜得，乃建一亭，取苏轼《喜雨亭记》文竟，命名“志喜亭”。从此，“神山时雨”名闻遐迩。历代文人雅士爱来赤铸山寻古探幽，留下甚多诗篇：“古剑摩空宇，寒光启太阿”、“干将昔此铸芙蓉，风雨千秋石上松”，使“赤铸青锋”古韵长存。1977年，芜湖市人民政府始建神山公园，植树造林，恢复景点，重建志喜亭，开掘芙蓉湖，丰富和美化了“赤铸青锋”这一著名景观。 4.“玩鞭春色”系古“芜湖八景”之一,千百年来以其动人的历史典故为世人所传颂。玩鞭亭始建于北宋元丰七年(1085年),后毁:明代重建,清代再修,又废:现亭于1984年新建于市北郊汀棠公园内。亭高10米,二层,八角八柱,金碧辉煌。亭内绘有晋明产帝遗鞭脱身的壁画四幅,栩栩如生。据《晋书》载,东晋太宁二年(324年),大臣王敦谋反,晋明帝“密知之”,乃便衣轻骑悄“至于湖”,暗察王敦营垒,被发觉追捕。为脱身,明帝将七宝马鞭给路旁一“卖食老妪”,日:“后骑来,可以此示”。片刻“追者至”,见鞭珍贵,“传玩良久”,明帝乘机远遁。李白《南奔书怀》诗云:“顾乏七宝鞭,留连道旁玩”,即指此典故。玩鞭亭历来是游览名胜,留有甚多文人题咏。苏辙“马鞭七宝留道左,猛士徘徊不能追”,黄庭坚“至今亭竹根延蔓,尚想当
梁姓古训和家训综述.doc
梁姓古训和家训综述 孔子七十二弟子之一的东原梁叔鱼以“忠孝”遗训为梁氏的永久家训。迄后南宋梁克家钦点状元及第时，其谢恩表云：“今日蝼蚁酬大造，一生忠孝是传家。”以后又以“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以致为学，以能主身，以信处人，以慈御下”为家训传至后代。定于明代的维扬江都梁氏家训有云：“孝父母，敬长上，言忠信，行笃敬”等语。清代烈女梁爱莲有遗言传世：“余之遗言语淳淳，忠孝二字教儿孙。德能养人善为本，百善孝字最为尊。”直到近代王国维·《观堂集林·卷第二十四·缀林二》有《赠太子少保谥文忠梁公挽歌词》：“海内论忠孝，无如髯绝伦。 “忠孝传家久，诗书继世长”“凡入而为孝子悌者，出则必为义士忠臣”是梁氏的古训。 梁氏家训十则 一、奉祖先 水源木本，理不可忘。但思身所自来，则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十 世、百世固不得以为远也。奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶 哉。吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁 首、岁除、端午、中秋亦如之。新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。 各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩首礼。虽大风雨雪，不得惮劳。此乡族 所同，子孙宜永永循守。庶几因时感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。万物本 乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。 二、孝父母 属毛离里，怀抱恩深；择傅延师，劬劳念切。苟或不孝，禽兽何别。但不 孝匪一端，如《孟子》言，世俗所谓不孝者五，大略该之。而好货才防、私妻 子，尤为乡俗通弊，不可不以为切戒。至于违犯教令，律有明条。凡子孙于父 母及父母，骂者罪即绞决；殴则斩决；杀者凌迟处死。例禁森严，虽下愚亦当 知畏。苟念生我、鞠我、抚我、育我之德，则服劳、致敬、就养，无方天性所 流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子，合族须预为教戒，俾知 悛改。庶免酿成枭，贻累族人。
李姓的起源与变迁
李姓的起源与变迁 1、李姓由来 李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。李姓的直接来源却是商朝官名――大理。 李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。 随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。 在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种： 第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为
李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。 第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。 第四，北魏叱李氏所改。 第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。 李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。
陶姓起源、陶氏起源
陶姓概要 姓陶的人，真是既荣耀，又幸运，因为他们的姓源有二，而一支出自唐尧，一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来，实在令人羡慕万分。 关于陶姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正，亦为陶。”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代。 帝尧，是大家所熟悉的，可是为什么还要称他为陶唐氏呢？其中是有缘故的。 根据历史学家的考证，尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏。至于“尧”，则是他的号，是他生时臣民用来对他称呼的，而不能算是他的姓氏。因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓，有的以唐为姓。 尧的最初封地陶丘，据《说文》上的考证，就是现在的山东省定陶县；后来所徙的唐地，则是现在河北省的唐县，所以出自帝尧的这一支陶姓，最初应该就是发源于这两个地方。 虞舜的后代之所以也姓陶，则是由于他的一个后代虞阏，在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”，就是专管治陶之事的官，后来虞阏的子孙就以官为姓，统统改姓了陶。 至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后，他的儿子商均就被禹封在“虞”，子孙也依照当时的习惯以国为姓，就此姓了虞。当时虞地的位置，就是现在河南省虞城县。因此，出自虞舜的陶姓，最初的发源地，也应该可以追溯到河南的虞城县。 根据以上的分析，天下的陶姓，不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜，在来源方面，还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县，一切都是脉络分明，清清楚楚。 另外，据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳，是在今江苏省，位置在镇江的南方，是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳，则是现在的江西省九江县。 在历史上，姓陶的名人相当不少，早在春秋时代，就出了一位被列入《烈女传》，以节义传论千古的陶婴。 人人知名的陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗，被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》，也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事，更被传为千古美谈，为后世志趣高洁的读书人，奉为座右铭。寻根溯源 陶姓来源有六： 1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。 2、亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。 3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。 4、以职业为姓。据《风俗通》所载，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和铸工）为职业，从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。 5、避讳而改。据《宋史本传》所载，宋有陶谷，原姓唐，避晋祖讳，改姓陶。 6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡
李姓的来源研究报告
李姓的来源研究报告 李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是XX年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)，李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，李姓是全球华人十大姓之一。 据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的%多。河南省是中国李姓的第一大省。 历史 先秦时期 李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。李耳，字伯阳，外字聃，号老子，生于楚国苦县厉乡曲仁，做过周朝的“守藏室之史” (管理藏书的史官)，是春秋时的思想家和道家的创始人，传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人，又说春秋末期的孔子曾向他问礼，于是就说他活了160多岁或200多岁，是因为修道养寿才活了那麽大岁数。《老子》又名《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典，用“道”来说明宇宙万物的演变，包含着某些朴
素辩证法因素，对中国哲学的发展有很大影响，後来唯物、唯心两派都从不同的角度吸收了老子的思想。 据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞也是娶陈国契和氏家的女儿，生儿子叫李昌祖，後在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙叫李硕宗，被周康王赐采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期帝王或诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地)于苦县。李硕宗的五世孙叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是李耳的父亲和母亲。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏国做官，被封于段，为干术大夫。李宗之子李同为赵国大将军，孙李兑为赵相，曾孙李跻为赵国阳安君。李跻有两个儿子：李云、李恪。李恪的儿子李洪，任秦国(在今甘肃、陕西一带)太子太傅，其孙李兴族为秦将军。李兴族之子李昙，字贵远，在赵国做官，封柏人(今河北唐山)侯，後又入秦，任御史大夫。李昙有4个儿子：崇、辨、昭、玑。他们及其後代因分别在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西(治所在今甘肃临洮县)守，封南郑公，为陇西房;四子李玑，战国末任秦国太傅，李玑的二儿子李牧在赵国做官，定居在赵郡(治所在今河北邯郸市西南)，为赵郡房。後来，陇西房又分为39房，赵郡房又分为东、南、西3组。 李耳以後，李姓人口逐渐增多。春秋时晋文公(都城在今
王姓历史
王陵:西汉与周勃等齐名的政治家，曾反对吕氏专权 王昭君：汉元帝时北嫁匈奴的著名“和番”美女 王政君：王莽之姑，汉元帝之妻，在她糊涂的庇荫下王莽夺取了汉朝天下 王凤：王政君兄弟，汉成帝时实际统治者，王莽伯父 王莽：西汉王朝的终结者，新王朝的建立者，古代空想社会主义者 王匡：绿林军首领，推翻王莽统治的主力军 王霸：汉光武帝之大将王陵:西汉与周勃等齐名的政治家，曾反对吕氏专权 王昭君：汉元帝时北嫁匈奴的著名“和番”美女 王政君：王莽之姑，汉元帝之妻，在她糊涂的庇荫下王莽夺取了汉朝天下 王凤：王政君兄弟，汉成帝时实际统治者，王莽伯父 王莽：西汉王朝的终结者，新王朝的建立者，古代空想社会主义者 王匡：绿林军首领，推翻王莽统治的主力军 王霸：汉光武帝之大将 王朗：东汉末年大官僚，三国演义中传说他被诸葛亮骂死 王祥：中国著名孝子，魏晋时期名士 王览：王祥之弟，琅邪王氏始祖 王衍：西晋时清谈政客，清谈误国导致西晋分崩离析 王导：东晋王朝建立功臣，扶助司马睿偏安江南，王氏势力之大达到“王与马共天下”的程度； 王敦：王导之堂兄，东晋初期军阀，反叛朝廷窘迫而死 王羲之：著名书法家和政治家 王献之：王羲之子，著名书法家 王诩：战国苏秦、张仪的老师，人称"鬼谷先生"。 王翦：秦代名将，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。 王实甫：元代著名戏剧家，其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重 要的地位。 王充：东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。 王勃：绛州龙门人，著名文学家，为"初唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁 序》露绝世才华。 王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，江西抚州人。他 主张"变风俗，立法度"实行变法。其散文以雄健峭拔著称。 王昌龄：盛唐著名诗人，宇少伯。当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。王维：字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，官至尚书右丞，所以人称王右丞。 王之涣：或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人。
2020年高一语文下学期期末模拟试卷及答案(十)
2020年高一语文下学期期末模拟试卷及答案（十） 时间：150分钟分值：150分 一、基础知识与运用（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（） A．驯．熟/ 训．练舟楫．/ 编辑．紊．乱/ 刎．颈更．正/ 少不更．事 B．反馈．/ 昏聩．斑斓．/ 阑．干契．约/ 楔子 ．．赝．品/ 义愤填膺． C．道行．/ 行．伍瞭．望/ 缭．绕罪愆．/ 衍．生贻．误/ 甘之如饴． D．濒．危/ 缤．纷披靡．/ 糜．烂提．防/ 堤．坝盘踞．/ 前倨．后恭 2．下列句子中，没有 ．．错别字的一项是（） A．她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。 B．在缅甸的热带丛林里，高达十几米的树顶上，两只叶猴跳荡着，嘻闹着。 C．要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷灸做奖赏。 D．糊涂人的一生枯燥无味，噪动不安，却将全部希望寄托于来世。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
⑴反物质的作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后它们将会，并且猛然释放出能量。 ⑵父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人， 能够脱离父亲的权威。 ⑶美日韩等国对朝鲜将发射“光明星3号”卫星的声明作出强烈的反应，朝鲜政府却，宣布按计划发射。 A．湮没从而不以为意B．淹没进而不以为然 C．湮没进而不以为然D．淹没从而不以为意 4．下列各句中，没有 ．．语病的一项是（） A．从南海黄岩岛对峙，再到东海钓鱼岛争端，罗援强调：当务之急的举措是升级海巡船吨位，建立海上警备队，这样才能保障中国海洋权益。 B. 端午节已是中国的法定节日，然而在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。 C.5月29日，杭州“最美司机”吴斌，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，确保了24名旅客安然无恙，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 D．伦敦奥运会“激励一代人”的口号，是伦敦奥组委在国家皇家植物园举行倒计时100天庆典活动之前在向记者提交的一份新闻公报中公布的。
李姓氏起源
李姓氏起源： 关于李氏的姓氏来源说法为下： 出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 聚集地： 迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。台湾李姓排列第五。台湾各地到处都有李姓人氏，即使在人烟稀少的边陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。台湾李氏也来自福建和广东。最先到台的地福建人李魁奇，后为郑芸龙所杀。台湾李姓并非一支，第一类是北宋大臣要纲之后称为景仙李氏；第二类是河南李氏称为兑山李氏；第三类是来自宋朝的云南
梁氏的来源
梁氏 姓氏来源 梁氏，是个十分古老的中国姓氏，在炎黄子孙的姓氏当中，梁姓的人数不算少，他们几乎都是伯益的后人，他们的始祖是叔鱼公。如果再追溯上去，梁姓的老祖宗是黄帝族的“赢”姓，这个姓氏已经有将近5000年的历史。 黄帝的后裔颛顼帝，别号高阳氏，他继承叔叔少皋族的金天氏而得天下。他的后人伯益擅长畜牧狩猎，后来帮助禹治水有功，舜帝封他为侯爵，他在“赢”这个地方居住，所以赐封“赢”姓。 据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来到了春秋战国，梁国被秦国秦穆公所灭，改称梁地为少梁，梁国国君的后代，沿用原来的国名“梁”作为为姓氏，所以，康就成了“梁”姓的始祖。梁氏族人称他为“叔鱼公”。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，就是梁氏。不过，梁姓还有另一个来源，春秋时代的晋国有个地方叫“解梁城”（今山西临猗西南）。晋惠公用5个城贿赂秦国，解梁城就是其中之一。解梁城被秦国并吞后，解梁城居民的后人就以“梁”为姓。 此外，也有一些少数民族融合到梁姓来的，那是在公元前400多年，中国古代的少数民族当中，有个叫“拔列兰”三个字为姓氏的民族，这个民族到了北魏时，就改为单姓“梁”。 聚集地（迁徙分布） 根据《梁氏族谱》记载，梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），是为河东梁氏开基祖。梁鳝是康伯的九世孙，晚年居住在曲阜（今属山东），其子梁聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）。西汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸），是安定梁氏的开基宗祖；还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）。东汉时，除上述的地区之外，近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。西晋时，有梁芬，其女为晋怀帝后，因晋室离乱，举族跟随晋室渡江，子孙在钱塘（今浙江杭州）、合浦（今属广西）等地间繁衍。梁芬之孙梁遐，在东晋做官，因为桓玄纂位，被迫跟随随晋安帝逃到福建洛阳县三山里，后来在此定居，就成为了梁氏入闽的始祖。 唐代以前，梁氏的居住地又扩展到今天河北、青海、四川、湖南等省的一些地方。世居陆浑的梁肃，在安史叛军入洛阳后，"窜身东下，旅于吴越"。梁遐的21世孙梁颀，在唐代移居泉州惠安县黄淡村；25世孙梁熙嘏，在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡。在此之后，这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。到了清康熙末年，有部分人移居台湾，进而又有人远徙海外开基立业。 中国的梁姓，在台湾百家姓中名排第四十六位。居住最多的县是彰化。据台湾省文献会考证，台湾梁氏始祖，大致是在康熙末年来台开基的。入台之后，经过两百多年的繁衍发展，已高居全省的第四十六位。分布最多的是彰化，其次新竹和台南两地，在台北、苗栗、台中、