社会学

社会学考点

第一讲

1、什么叫社会学想象力（掌握）

即对个人经验和广阔的社会之间的关系的强烈意识。就是把握个人和社会之间的关系，知道自己到底处在一个什么样的境地，世界上正在发生，或将要发生什么的能力。

它是一种视角转换的能力。由于受到我们家庭、工作和其他特有的社会经验的局限，我们的认识（个人经验）往往会在常识性信念基础上导向偏见。不过，米尔斯相信，有了“社会学想象力”这种心智品质，这种局限和偏见就能够消除，从而使我们能看清世事。

2、社会学想象力的作用

能帮助我们把握历史和事件，把握这两者在社会中的相互关系，帮助人们区分“局部环境中的个人困扰”和“社会结构中的公众问题”。

是使我们了解超越自身直接经验的更广阔的外部世界的窗口，带领我们深入到形形色色的人们中间，理解不同于自己的观点和思想，理解这些思想观点是怎么形成的，从而最终能够使我们更好地理解自己，理解自己的思想和自己的生活。

a.社会学想像力是一个能赋权于个人的工具，让我们可以超越对人类行为、物质现象

的认识，通过一个全新的方式来看待这个世界，重新了解我们日常生活的琐事，启发我们理解地球上不同人类群体的相互各异的面向。

b.社会学想像力能让我们以局外人的角度来观察自己的社会，而不是只用个人经验与

文化的偏狭观念来看待。

c.社会学想像力能使我们超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题。

3、社会学产生的条件

（1）社会历史条件

近代西方社会的两次大革命：1789年法国大革命（政治大革命，思想大革命），资产阶级思想启蒙；19世纪末英国的产业革命（技术革命），生产力突飞猛进。

后果：社会转型，封建社会到资本主义社会。社会问题突显。

“金钱至上”代替宗法等级观念。无、资产阶级矛盾加深；“经济危机”周期性发作；

贫富悬殊；失业；犯罪；环境污染.如何看待这些社会现象，如何解决这些问题——”

社会学”。

（2）思想条件

近代社会科学：英国古典政治经济学、法国启蒙思想、空想社会主义。研究社会以前都是社会哲学家研究的领域，研究成果很思辩。他们关心社会应该怎么样，不关心社会是什么，如何解决问题。但是是社会学思想起源的基础。尤其是法国空想社会主义。

（3）学术条件

自然科学的发展，天文、地理、数学、物理、化学、生物等都有自己的研究领域，有科学的研究方法，如观察、实验等，是否用这种自然科学的实证方法去研究人类社会。统计学也有了较大发展。

3、社会学研究的基本问题：

个人与社会的关系;

社会结构与社会秩序;

社会变迁

第二讲

1、发展社会化

是相对初始社会化而言的，并且是在初始社会化的基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。发展社会化亦称继续社会化。

2、逆向社会化

社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会规范和文化知识传授给晚辈。现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即不但有长辈传授知识和规范给晚辈，也有晚辈传授知识和规范给长辈。晚辈传授文化规范和知识给长辈就是逆向社会化。

3.社会化的内容：（掌握）

a.学习生活的基本技能

b.学习谋生的基本手段

c.学习社会行为规范

d.明确生活目标

e.培养社会角色

3、库利：“镜中我”

查尔斯·霍顿·库利（1864－1929）是最早提出自我发展理论的社会学家之一。自我作为一种社会产物，它的出现有三个阶段。（1）我们察觉到我们在他人面前的行为方式；（2）我们领悟了别人对我们行为的判断；（3）基于对他人反应的理解，我们评价我们的行为。简单地说，我们根据想象别人对我们自己行为的感觉来理解自我。例如，如果一个对我们很重要的人赞成我们的行为，我们也许也会赞成我们自己所做的这个行为。这就是我们对自我的认识，可以说是对他人是如何想象我们自己的反映，因此库利就称这种自我为“镜中我”（looking－glass self）。

4、弗洛伊德的人格发展理论

西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)是奥地利著名的医生和心理学家，是精神分析学派的创始人。他把心理学的研究带进了人的深层精神世界，为现代心理学展现出一个全新的领域。就影响而言，弗洛伊德超过了其他任何心理学家，他开创的精神分析学冲击了现代西方社会意识和社会生活的几乎每一个侧面。其中以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。

代表作:《梦的解析》。

5、艾里克·艾里克森八阶段理论

艾里克·艾里克森（Erik Homburger Erikson 1902－1994），美国心理学家，儿童精神分析医生，新精神分析派的代表人物。

艾里克森他修改与扩充了弗洛伊德的人格理论，提出了心理社会发展论。弗洛伊德强调本我的冲动，艾里克森主要关心的是更为“理性”的自我；弗洛伊德重点研究的是儿童期，艾里克森的发展阶段一直延续到老年期。

艾里克森的人格发展的每个阶段是由“认同危机”来定义的，一个稳定的自我源自于对这些认同危机的积极解决。

6、同

龄

群

体

对

社

会

化

的

影

响同龄群体对个人有较强的吸引力和影响力，它的群体规范与价值往往被个人当做社会化过程中的重要参照系，从而成为个人社会化的

一个重要环境因素。

第三讲

1、礼俗社会（掌握）

传统的社会

特征：规模小，分工与角色分化较少，家庭为社会核心单元，占统治地位的是个人的或具有感情色彩的初级关系，人的行为主要受习俗、传统的约束，社会具有很强的同质性。2、法理社会（掌握）

现代工业社会

特征：规模大，有复杂的分工与角色分化，经济的、政治的、职业的等社会组织取代了家庭的核心地位，非个人的、不具感情色彩的次级关系居统治地位，人们的行为主要受正式的规章、法律等约束，社会具有很强的异质性。

3、（掌握）

4、“文化堕距”

美社会学家威廉·奥格本提出关于文化变迁的理论，又称文化滞后。相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的。有的部分变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成杜会问题。该理论认为，一般说来，总是“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁，物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步，于是就产生差距。就非物质文化的变迁看，它的各构成部分的变化速度也不一致，一般说来总是制度首先变迁，或变迁速度最快，其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念变迁。

5、文化的动能（掌握）

(1)文化的整合功能，价值整合、规范整合、结构整合。

(2)文化的导向功能，是指文化可以为人们的行为提供方向和可供选择的方式。

(3)文化的传续功能。

6、对文化差异的态度

我族中心主义与文化相对主义

我族中心主义，又叫文化中心主义、种族中心主义，指的是各个国家、民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、是优于其他人的。文化中心主义将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视和怀疑为自己所不熟悉的文化模式。

文化相对主义，或称文化相对论，认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境来看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。它的口号是：好的民德就是适合当时环境的民德。

7.文化的变迁：

文化不是静止不变的，而是时刻处于变化之中。在时间和空间的两个维度上，在纵向上，表现为文化的传递与继替；在横向上，表现为文化的整合与冲突，二者共同反映了文化变迁。大规模的文化变迁无不因为三种原因：

第一，自然条件的变化，气候变迁、自然灾害、资源匮乏、人口变迁；

第二，不同文化之间的接触；

第三，发明与发现，例：蒸汽机

第四讲

1、社会的互动类型

合作（最基本）

合作是不同个人或群体之间为了达到共同的目的而互相配合的互动方式。是人类最基本的互动方式。

顺利合作的条件：

一致的目标；

不能单独达到；

参与合作者有能力作贡献；

合作者之间要有基本信任。

2、（掌握）

3、托马斯定理

“如果人们将某种情境定义为真实的，那么这种情境就会造成真实的影响。”

4、五大命题

1）成功命题

一个人的某种行为越经常得到回报，这个人就越愿意从事该行动；

2）价值命题

一种行动对某人越有价值，那他越有可能采取该行动；

3）刺激命题

如某种特定刺激的出现曾经成为一个人行为得到酬赏的原因，那么现在的刺激越是同过去的相同，这个人就越有可能采取这种行动或与此类似的行动；

4）剥夺-满足命题

某人在近期内越是得到某一特定酬赏，随后而来的同样酬赏对他来说就越没有价值；

5）侵犯-赞同命题

A.当某人的行动在近期未得到预期的酬赏或者得到了未估计到的惩罚时,他将被激怒,

并可能采取侵犯行为,所预期的酬赏变得更有价值;

B.当某人行为获得了期望的酬赏甚至大于期望的酬赏,或未遭受预料中的惩罚时,他

会很高兴,并可能采取赞同行为。该行为也会变得更有价值。

第五讲

1、杜网图

2、群体决策中出现现象

1)“群体极化”

2)“群体思维”

3、初级社会群体（掌握）

1）概念

初级群体（Primary group） ,又叫直接群体、基本群体或首属群体,指的是其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。由库利首先提出。典型的初级群体，例如，家庭、邻里、儿童的游戏群体。

2）特征：

规模小，人数少；

面对面的互动，人际关系亲密；

感情色彩浓厚，非正式控制；

目标一致，聚合力强；

有一定的圈内文化。

4、家庭的类型

1）家庭的发展形态（家庭类型演进）

a.血婚家庭

b.普那路亚家庭

c.偶婚家庭

d.一夫一妻制家庭

2）现代家庭的类型

a.核心家庭

夫妇家庭，是由一对夫妇及未婚子女组成的家庭。核心家庭是一切家庭中最稳定的一种形式。

三种形式：夫妻加未婚家庭（包括领养子女）；仅由夫妻组成；仅有夫或妻与子女（单亲家庭）

b.主干家庭

又称扩大的核心家庭，是指由父母（或一方）与一对已婚子女（或者再加其他亲属）所组成的家庭。

c.联合家庭

是指由父母（或一方）与多对已婚子女（或者再加其他亲属）所组成的家庭。

其他特殊的家庭

包括无父母的未婚子女组成的家庭、断代家庭、由实体婚姻产生的家庭等家庭形式。

5、家庭的功能

1)生物功能（性生活满足和生育）

2)经济功能（生产和消费）

3)抚育功能

4)赡养功能

5)休息与精神满足

第六讲

1、社会组织的构成要素

1)通过一定手续加入的成员

2)确定的目标

3)规范性的章程

4)权威的领导体系

权威的类型（韦伯）：

传统型、魅力型、法理型

5)物质基础

2、社会组织的管理方式：科层制

科层制（官僚制），是韦伯根据纯粹理想型观点提出的社会组织内部职位分层、权利分等、分科设层、各司其职的组织结构模式和管理方式。

1)科层组织的特点：

韦伯认为科层制的主要特点：

①劳动分工。科层制组织内部有明确的分工，每个成员的权利和责任有明确的规定

②权威等级。科层制组织职位分等，组织的职位之间形成自上而下的权威体系，下级接受上级的指挥；

③因才任用。科层制组织的成员是有专业资格的，组织是个能人结构；

④成文法规。科层制组织有严格而缜密的规则，指导着成员的行动，人们照章办事；

⑤非人性化。科层制组织遵循事本主义原则，甚至排除了人的感情，以保障组织的运行效率。具有非人格化的特征。

2)科层制的功能：

正功能：能人结构、紧密的连接与配合、事本主义原则共同保障了组织的有效运转，达到组织目标。

负功能：官僚主义人格，规则当目标；训练出来的无能；严格分层及权利的划分使上下沟通繁琐；事本主义，组织的非人格特征。

3、霍桑实验

1924—1932年，以哈佛大学教授G.E.梅奥为首的一批学者在美国芝加哥西方电气公司所属的霍桑工厂进行的一系列实验的总称。该实验第一次把工业中的人际关系问题提到首要地位，并且提醒人们在处理管理问题时要注意人的因素，这对管理心理学的形成具有很大的促进作用。梅奥根据霍桑实验，提出了人际关系学说。人际关系学说为西方管理科学

和管理工作指出了新的方向。

第七讲1、马克斯?韦伯的“三位一体”分层理论（掌握）

2、社会流动的类型

1)流动方向：垂直流动与水平流动，

2)流动主体特征：群体流动与个人流动，

3)流动的参照基点：代际流动与一生流动，

4)流动的原因：结构性流动与非结构性流动。3、影响社会流动的因素

1)社会结构的性质

2)经济和社会的发展程度

3)教育的普及与发展

4)家庭背景

5)社会网络资源

3、基尼系数

基尼系数(Gini Coefficient)：

基尼系数是意大利经济学

家基尼于1922年提出的定量测

定收入分配差异程度的指标。

其根据洛伦茨曲线找出了判断

分配平等程度的指标（如图），

设实际收入分配曲线和收入分

配绝对平等曲线之间的面积为

A，实际收入分配曲线右下方

的面积为B。并以A除以A+B的

商表示不平等程度。这个数值被称为基

尼系数或称洛伦茨系数。它的经济含义

是：在全部居民收入中用于不平均分配

的百分比。联合国有关组织规定：

若低于0.2表示收入高度平均；0.2～0.3

表示比较平均；0.3～0.4表示相对合理；

0.4～0.5表示收入差距较大；0.6以上表

示收入差距悬殊。

4、陆学艺等提出的十大社会阶层理论，2002年

5、城市化

人口向城市聚集，城市数量不断增加，城市规模不断扩大的过程称为城市化。(P177)

1）城市化的动力：

（1）工农业经济的发展。

（2）社会管理机构的膨胀及科学、文化事业的发展。

（3）城乡差别。

（4）城市的中心作用。

2）我国的城市化

现状：

a)城市化的阶段和水平低；

b)城市化落后于工业化；

可选的道路：

a)优先发展大城市

——打破城乡分立的二元社会结构

b)优先发展小城镇

——走农村城市化道路

c)均衡发展模式

——强化大城市功能，积极发展中小城市，有选择地发展小城镇

d)依托中等城市发展

e)大城市为中心的多元发展

——若干城市群和城市带

6、默顿的社会失范（手段-目标）理论

失范，就是指规范和价值相互冲突或者规范与价值相对脆弱的一种社会状况。所有文化都提出了作为普遍欲求的某些目标，同

时也提出了实现这些目标的合法手段或社

会认可的手段，但是在社会快速变化和社会不平等广泛存在的环境里，属于某些群体的人可能很少或根本没有机会通

过合法的途径去实现文化上的成

功目标。他们就会体验到社会失

范，他们可能把越轨当作是要实

现目标却没有合法手段的文化压

力的结果。以五种方式对其社会

失范的困境产生反应。

7、社会控制的途径和方法（社会控制的手段）

1）政权

政权或国家政权是阶级社会中占统治地位的阶级进行阶级统治的最高权力机构。统治阶级通过军队、法庭、监狱等国家机器进行社会控制。

这些社会控制手段体现统治阶级的根本利益，具有广泛性和强制性。其对社会成员产生影响有两种方式：

——积极影响：通过提倡某种道德和价值观念使社会成员自觉遵守社会规范；

——对不符合政权要求的越轨行为进行制裁、镇压和教育改造等，通过强制手段使社会成员服从社会规范。

2）法律

法律是反映统治阶级意志、由国家制定或认可并由国家政权强制实施的行为规则的总和。

法律的三个特征：

a)-法律是由国家制定或认可的，具有阶级性。

b)-法律具有强制性，是最高层次的不容触犯的行为规范；

c)-法律具有社会性，在一定范围内保证人人平等，维护社会成员的共同利益。

法律规范通常由假设、处理和制裁三个部分构成，通过教育、威慑和惩罚来控制社会成员的行为，维护社会秩序。

3）纪律

纪律是社会组织要求其成员遵守的行为规范的总和。纪律的约束力局限于制定纪律的群体内部，凭借群体的行政手段来执行。

纪律的特点：

-多样性。不同组织根据自己的利益需要制定符合自己情况的行为规范，在一个组织中不被赞同的行为，在另一个组织中可能是合理的。

-集团性。纪律不一定反映阶级意志，在非阶级性组织中，只是本群体成员共同利益的反映。

-强制力。违反了纪律的组织成员要受到纪律处分，一般只涉及行政处罚。

4）政策

政策是国家机关和社会团体指导其成员处理某些重大问题的是非界限和行为准则。

政策具有明显的灵活性、及时性，其制定、修正的过程相对简单容易，能及时针对现实生活中出现的问题作出比较迅速的反映。

政策的社会控制作用：

-有针对性地调节社会群体和个人的行为，保持社会稳定。

-及时协调各种社会关系，推动社会发展。

5）道德

道德是调整人与人之间社会关系的行为规范的总和。它由风俗习惯演化而来，是以善恶评价为中心形成的非正式的社会控制手段。

道德的影响范围比较广，它不仅涉及人的社会生活，也涉及人的私人生活，法律无权干涉的地方，道德却起着重要的调节作用。

对于个人来说，违反社会道德会导致良心上的安，促使社会成员重视现存的社会规范。

道德的社会控制作用需要借助于社会化的过程内化为社会成员的价值标准，使社会成员用社会提供的善恶标准来检查自己的行为。另外道德具有阶级性，不同阶级有不同的善恶标准。

6）风俗（习俗）

风俗是指人们在长期的共同社会生活中相互影响自发形成的，并为社会成员共同遵守的行为习惯。

每个民族都有本民族的行为习惯，这是些比较固定的共同行为模式，对本民族成员的生活方式和思维习惯产生重大影响。

风俗是在长期的社会生活中自然而然形成的，它不像道德那样有明显的善恶是非判断。有些仅是行为习惯，无所谓好坏。

7）社会舆论

社会舆论：是指公众对某一事件或任务的共同意见和评价，它是通过在特定人群中传播消

息，交换看法而形成的。

社会舆论一旦形成，就对社会成员产生一定的约束力，违反公众意志的行为就会受到社会舆论的批评和谴责。

社会舆论形成的三种途径：

a)-自下而上

b)-自上而下

c)-水平方向

8）宗教

宗教是自然力量和社会力量在人们思想中虚幻反映的产物，是一种与神圣物想联系的信仰和规范体系。

宗教的社会控制作用表现：

a)-维护现存的秩序

b)-提供心理的支柱

c)-加强社会整合

d)-约束人们的行为

中国社会对宗教的保留主要不是用来进行社会控制，而是用它满足部分人的信仰的需要。

注：本世纪中叶预测社会结构、生产方式及生活方式。（掌握）