寓言故事型

寓言故事型
寓言故事型

寓言故事型

一、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。

提示:

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效,必然劳而无功。

二、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。

由迷茫到彻悟

这是一则禅宗故事。从前,有一位少年,渴望练就一身超群的剑术,便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名,跪拜之后,便说:“我决心勤学苦练,请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道:“十年。”少年嫌太长,就说:“假如我全力以赴,夜以继日,需要多长时间?”师父说:“这样大概要三十年。”少年大吃一惊:“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说:“我一定要不惜一切代价,拼死拼活修练,争取早日成功。”师父说:“那么,你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想,良久,终于大悟。

根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。

提示:

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地,日积月累,切忌急功近利,妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

三、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军,一次,他率军对敌,但双方兵力悬殊,他的全部人马只及对方十分之一,因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜,然后,他取出一枚铜钱,当着众将士说:“胜负在天,就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上,神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下,是神让我们失败,我们只有听天由命。”说着,将军轻轻向上一抛,铜钱落地,正面朝上,顿时全军欣然。接着将军又抛了一次,还是正面向上。这样,将士们欢腾雀跃,士气大振,终于获得全胜。凯旋归来后,将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时,将军才拿出铜钱让大家看,原来,这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟,保佑他们获胜的不是神灵,而是自己。

提示:

1、可以论证从来就没有救世主,人的命运掌握在自己手中,气可鼓,不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心,振奋精神,就能发挥出巨大的潜能。

例子:

1、一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天,我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路,我不禁畏而却步。心想,今天靠自己一个人绝对拉不上去了,肯定得有人帮一把才行正在为难之际,正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境,对我说:“没关系,我来帮你。”说着,便利落地卷起袖子,拉开一副推车的架势。于是,我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油,加油”的鼓劲声中,我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时,没想到他却说:“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了,根本就不能用劲。我只是喊喊…加油?而已。能将这趟车拉上去,全靠的是你自己。”

2、多年前的一个傍晚,一个叫亨利的青年移民,站在河边发呆。这天是他30岁生日,可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大,身材矮小,长相也不漂亮,讲话又带着浓厚的法国乡下口音,所以他一直很瞧不起自己,连最普通的工作都不敢去应聘,没有工作,也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候(由[xszw。org]整理),他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说:“亨利,告诉你一个好消息”

我刚刚从收音机里听到一则消息,拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征,与你丝毫不差“

“真的吗,我竟然是拿破仑的孙子”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马,用带着泥土芳香的法语发出威严的命令,他顿感自己矮小的身材同样充满力量,讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早,亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

20年后,已成为这家大公司总裁的亨利,查证自己并非拿破仑的孙子,但这早已不重要了。

四、深秋,黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说:“落叶并非殒落,是胜利凯旋!”

要求:分析、理解材料寓意,联系现实生活写一篇议论文。

提示:

所给材料是寄寓性材料,寓意是蕴含在字里行间的,必须透过文字表面,挖掘其深层内涵,方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落,是胜利凯旋”,否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下,而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养,再去滋润一种新的生命。落叶的殒落,只是生命转化为另一种生命,因此,哲人不认为落叶是殒落,而是胜利的回归。

参考命题:

《“落叶”是值得赞美的》

《奉献--永恒的美德》

五、阅读下面这则寓言故事,联系实际,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠,鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”

提示:

1、译文:

枭遇到鸠,鸠说:“你要去哪里?”枭说:“家乡的人都讨厌我的鸣叫声,所以我要向东迁徙。”鸠说:“你(若是)能够改变自己的鸣叫声,还可以;如果不能改变鸣叫声,向东迁徙,(那里的人)仍然会讨厌你的鸣叫声。”

2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考,写《治标不如治本》,也可以逆向命题,写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”,谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。

六、就一则寓言故事,联系思维方法的实际,写篇叙议结合的文章。题目自拟。

一位客人到朋友家作客,受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐,特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意,临别时主人盛情

相让,让客人喝了一大碗鲍鱼汤,之后还嫌接待不周,于是又送上了一大碗,还十分热情地说:“再喝一碗鲜鱼汤吧!”于是客人盛情难却,勉强喝了下去,没想到主人又端来一碗,又说:“再来一碗吧!”最后客人只好婉言谢绝,心想:“以后再也不能到这里来做客了……。”

提示:

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火,就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话(如《再来一碗鲜鱼汤吧!》)为题,也可综合故事主旨,用自己的语言立题,例如:《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

七、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言:宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药,因此,这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息,出资百金,买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国,他知道当时吴越两国正在大动干戈,吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮,于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后,如获至宝,在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗,但因将士生了冻疮,战斗力锐减,终于溃不成军。后来,吴王封给这个商人一大片土地,顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而,原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

提示:

1、可以论证市场经济需要机敏的反应,精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

八、阅读下面给出的这篇短文,自拟题目,写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位着名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了个粉碎,顿时四座皆惊。

此刻,主持人上场宣布:“刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是为了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听

众再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。

提示:

1、可以认证不能看重表面,而要注意实质。

2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

九、世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道:“看他长得多壮实,今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道:“他有可能成为一名优秀的运动员,但是绝不会有我这样的成就,因为他现在很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料,写一篇800字左右的议论文。

提示:

贫困是一笔财富,之所以说它是财富,是因为越是贫困越激励人们奋发向上,越是要改变生存环境,自然就产生了“人十之,己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子,白屋出公卿”的说法;孟子曾说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”

参考论据:

范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光也出生寒门;明代大学士宋廉家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人刚刚满十岁就去打工,供姐姐读书……

参考文题:

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

十、阅读下面材料,按要求作文。

在美国的阿拉斯加自然保护区内,人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫,鹿群由千只发展到四万只,但体态蠢笨,没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了,鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来,不久,鹿与自然保护区又恢复了生机。

要求:准确把握材料所蕴含的中心意思,联系生活,写一篇不少于800字的议论文

提示:

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”,然后就其“因”立意,联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”,从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”,遭到自然规律的报复,使当事者自食其果。

十一、阅读寓言《虹和桥》,然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时,对它说:“我的大地上的姐妹,你的生命比我长。”

石桥回答说:“你那样美,你在人们的心目中是永恒的。”

要求:

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题,写议论文。

2、运用总分结构,对比论证方法。

3、600字左右。

提示:

虹和桥各有优点,它们优点是:赞美别人不夸耀自己,表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求,按照“总分结构”、“对比论证”,可以设以下几个论段:①谦虚的人总能看到别人的优点,取人之长,补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜,固步自封。③谦受益,满招损。

举例时注意有正有反。

十二、阅读下面给出的这篇短文,自拟题目,写一篇议论文

1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢

“学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

提示:

①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。

②做学问与做人

总结:

对于寓言故事类的材料作文,审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。例如第十二则材料在分析材料时,就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质。不是自己的东西不要拿:不贪的本质。东西要放整齐:严禁的习惯。做错了事要表示歉意:知错必改的品质。吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯。从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点,深刻,准确。

道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》,2003年的《智子疑邻》都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”,然后再将这个道理的适用范围扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群,不取麕夭;不竭泽而渔,不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇议论文。

有同学就事论事谈打猎,有的同学谈要保护小动物,要有恻隐之心;有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡,不能把野生动物灭绝,这似乎都扣题了,但恰恰犯了一个错误:就事论事,没有上升到理论高度,没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。

不论是打猎,还是捕鱼,这几种做法有着共同的实质:只顾眼前利益,不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”,从这一点出发,我们就可以这样立意:凡事要有长远眼光,要留有余地。再用它去联系联系现实生活,我们会自然的想到一些与此相似的事情,如弃学经商等。

漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此,漫画一般用夸张,幽默,讽刺的手法反映现实,多属于隐寓型的,所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理,再放之于现实,加以升华,而不能就画论画。

并列材料型

十三、阅读下面一组材料,结合实际情况写一篇议论文。

材料一:

阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候,一天正蹲在地上看他画的几何

图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。阿基米德坦然说:“等一下杀我的头,给我一会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵!”可是罗马士兵的剑已经砍下,阿基米德大叫:“我还没完成--”便离开了人世。

材料二:

瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时,火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却高兴地大呼:“我成功了!”

材料三:

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭,曾用来治疗癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。

提示:

三位科学家不同国度,不同时代,研究领域也各自不同,但他们有着相似点:那就是对所从事的科研事业,都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”,进行“求同概括”,便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题:

《可贵的执着精神》

《成功者的启示》

十四、根据下面给出的这则材料,自拟文题,写一篇800字左右的议论文。

某鞋厂派了两名推销员,一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机,他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截,立即向厂里发出电报:“这里没有市场,预计他们的需求量为零!”推销员乙却惊喜万分,也立即向厂里发了电报:“市场前景广阔,他们的需求量将从零开始。”

提示:

为什么同样的信息,会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢?这就要分析他们对同一事物的不同认识。从市场的需求看,是只看现状,还是看发展?从观察事物的方法看,是只看一面,还是看两面?从主观认识上看,是积极地开辟还是消极地对待?

运用辩证的观点,联系现实生活,是写好这类文章的关键。

十五、筛选以下材料,联系实际立论作文,并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木,修筑阿房宫,筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞,为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题,写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

提示:

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西,并结合实际生活选好议论角度,确立议论的论点。

就材料而言,1、3、4都有联系,均表现出要勇于向外部世界(外国和外族)学习。5说的是当今所面临的问题,是我国现行的根本国策,与1、3、4

也有联系,而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态,其中的始皇大兴土木,修建阿房宫可以看作是干扰信息。6

说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看,2、6

与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神,为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流,以开放心态对待外部事物,外部文化等

文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

十六、美国着名喜剧演员戴维?布瑞纳中学毕业时,向父亲求助。父亲送给他一枚硬币,并告诉他:“用这枚硬币买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后翻到广告栏,自己找一个工作,到世界上去闯一闯。”后来,戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载,某一位暴富起来的家长,将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上,造就了一个小“款爷”。于是,这孩子上学路上雇同学代背书包,作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一:存款第一,学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子,则为之计深远”,而这真正的“计深远”,乃培养其独立的真本领。林则徐也说过:“子孙若如我,留钱作什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱作什么?

愚而多财,益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料,自拟题目,写一篇800字左右的议论文。

提示:

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗,依赖前辈绝不可取。

2、可以论证娇惯子女,有弊而无利。

3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

十七、阅读下面三则材料,写一篇议论文,题目自拟,不少于600字。

1、鲁迅说:“无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。”

2、歌德在谈到积累材料时曾经说过:“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币,年岁愈大,这些钱币的价值也愈高。到了最后,他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

3、一位历史学教授对他的学生说:“如果你收集两万张卡片,就可以在历史界成为权威

提示:

写提供多则材料的议论文,不仅要注意材料的共性,有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的,那就是都说明了”治学要注意积累“。如果仅着眼于这一共性,写起来就思路闭塞,感到无话可说,没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值,而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样,就能围绕”治学要注意积累“这一中心论点,提出三个分论点,从三个不同的方面,层层分析,步步推进,使文章内容显得充分扎实且比较深。同时,三则材料都能顾及,各有用场。

十八、阅读下面三则材料,写一篇议论文,题目自拟,不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文。

(2)杨荫榆自”女师大“事件被”打落水“后,先后在苏州女师,苏州东吴大学任教,日寇攻陷苏州时骂敌,于1938年被日寇杀害。

(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱。

三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好”人间重晚晴“。这一共同点就应是作文立意之所在。

十九、阅读下面两则材料,写一篇议论文,题目自拟,不少于600字。

(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了。”

(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵。

提示:立意角度

要想成就事业,既要有雄心壮志,又要有谦逊的品格

对待并列材料的材料作文,一般采取同异互求的方法审题立意,这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来,加以概括提炼,作为文章的论点。这种方法首先适用于相似排列的多元式材料,如材料十八,第一则材料是一正面名作家,晚年伤病困扰,不辍写作;第二则材料写一老教育者前半生有重大过失,晚年不堪外族入侵,保持名节,骂敌遇害;第三则材料中的陈独秀是中共创始人,曾犯过严重错误,晚年赋闲,贫病交加,仍不屈事微敌。三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好“人间重晚晴”。这一共同点就应是作文立意之所在。

再如有一则写作训练中给了三则不同材料。第一则熟语,近朱者赤,近墨者黑;第二则是《晏子春秋》上橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳的几句话;第三则是成语故事“一傅众咻”。三则材料虽然长短不一,内容各异,但有一个共同点,那就是客观环境条件影响着事物的发展,作文时就应抓住这一共同点来立意。

另外,这种“互求法”还适用于看似矛盾的多元材料,如材料十五,再比如材料十九,马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时,关键在于分析其统一点。所说的统一点,就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵

“想当元帅”是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点。

关系型

二十、下面是诗人艾青写过的一首短诗,联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命;生命和时间/紧密相依连;失去了时间/生命就成了虚幻;没有了生命/时间就成了云烟

提示:

如果材料的内容,是谈人或事物之间的关系,那么人与人之间,人与物之间,物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系:两者相互依存,时间的价值就是生命的价值;如果说生命的价值在于过程,那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题:

《时间与生命》

《时间就是生命》

《虚度时光,就是害人害己》

关系型的材料作文主要注意的是,像关系型议论文一样,写的时候要照顾两面,不要只是丹存的写一方面。

是非型

二十一、某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和,与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”,前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了。

根据上述材料,自拟题目,写一篇800字左右的议论文。

二十二、当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏。

根据上述材料,自拟题目,写一篇800字左右的议论文。

是非型材料作文一般采用自由评论的方法,这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见。一般说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,言之成理即可。如材料二十一:以此材料作文,就须各抒己见。有人主张选小黄,因为他敢闯敢拼,有开拓精神,有必胜信心,当今改革正需要这种人;有人主张选大黄,因为他稳扎稳打,不急不躁,务实肯干。只要论证有力,论据充分,哪种观点都能采用。这类材料的立意,有似于1991年的高考题《近墨者黑》《近墨者未必黑》,2002年的北京作文《规则》。需要指出的是,有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来,这就是材料的是非倾向性,对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性,可以判断自己提炼的观点是否正确。如材料二十二,这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”,称他们的行为是“趋之若鹜”。这足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于人。据此,我们可以提炼这样的观

点:

a要有独特的美(从维纳斯的角度);残缺也是一种美

b要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度)。

显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关莫怕难”,“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。

五、总结

在审题时必须把握以下几个要点:

1、读懂材料意思,从不同角度概括出你理解的材料所反映的不同的寓意。

2、对从材料中从不同角度概括的材料的寓意,逐一做出明确判断(对还是错;对,为什么?错,为什么?),联系现实,对照生活中的某些热点、焦点,选择最佳立意角度。所谓最佳立意角度,一是材料的本质寓意,一是自己最熟悉最有把握写好的角度。

3、升格自己所决定作为文章立意的角度,使它带有一种普遍意义(上升到生活之理的层面或哲学之理的层面),使你的文章能抒发出你个性的人生感悟与体验,或能引起读者的共鸣,对读者的人生(生活、学习、实践)产生有益的启示。4、联系现实,筛选写作素材,考虑结构与语言表达方式,展开作文。例如:一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津。他找到伯乐,要伯乐围着他的马转三圈,然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做,他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了,马很快卖掉了,而且马价提高了十倍。

这则材料有以下几个角度:

赵国人:①自己卖马,三天无人问津;自己是普通人,人微言轻;做个平凡人好难(感想平凡)。②想了一个办法,很快卖掉,且马价倍增;请名人捧场;名人效应。③付给了伯乐一天的工钱;虽有付出,但很划算;付出与回报。

乐:①获得了一天的报酬;付出时间,收获金钱;回报与付出。②伯乐是相马的专家;权威、人们愿意相信有名望的人;努力成为内行,权威与信任。③暗示人们马是千里马;发现千里马;人才与伯乐。

马:①是千里马;是人才;人才需要发现、提拔。②不是千里马;是庸才,南郭先生与齐宣王;不正当竞争,谁是罪魁祸首。③同样的一匹马,差异怎么这么大呢?马的感想;这个世界怎么了?

买马人:①上当;为什么会上当;迷信、盲从权威。②物有所值;一份价钱一份货;相

信品牌,名牌战略。

这则材料的最佳角度:名人效应;人才与伯乐;迷信、盲从权威。

升格为生活之理或哲学之理:①名人效应之我见;②人才需要伯乐的提携;③不能迷信盲从权威。

成语故事和寓言故事

成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事:上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天,齐景公宴请各位大臣。酒席上,君臣举杯助兴,高谈阔论,直到下午才散。酒后,君臣余兴未尽,大家提出一起射箭比武。轮到齐景公,他举起弓箭,可是一支箭也没射中靶子,然而大臣们却在那里大声喝彩道:“好箭!好箭!” 景公听了,很不高兴,他沉下脸来,把手中的弓箭重重摔在地上,深深地叹了一口气。 正巧,弦章从外面回来,见此情景,连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说:“弦章啊,我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了,从那以后,就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭,明明没有射中,可他们却异口同声一个劲地喝彩,真让我难过呀!” 弦章听了,深有感触。他回答景公说:“这就是大臣们的不贤啊。论智慧,他们不能发现您的过失;谈勇气,他们不敢向您提意见,唯恐冒犯了您。不过呢,话又说回来了,我听说过这么一句话,就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服,臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西,臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子,吃了黄色的东西,它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西,它的身体就又变成蓝色。刚才您说,17年来没有人再指出过您的过失,这是否是因为晏子去世后,您就不再喜欢听人家批评您,而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了,他不好意思地点点头说:“太好了,今天这一番话,教我豁然开朗。这是你做了先生,我做了学生了。” 看来,只有真心愿意接受批评,才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己,那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事:班门弄斧 班门弄斧的启示: 不要自满自负,要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己,让其指出自己的不足,从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事:智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年,他走马上任到建州浦城县担任县令。

寓言故事大全及寓意 民间寓言故事及寓意汇总

寓言故事大全及寓意民间寓言故事 及寓意汇总 东施效颦的故事 春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。他有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。 东施效颦的意思 效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。 东施效颦的出处 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。” 作者庄周简介: 庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南

省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 东施效颦的近义词: 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋 东施效颦的反义词: 独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 东施效颦造句 1、况且,凡事一经效仿,总不大妙,多少带点儿东施效颦的嫌疑。 2、每个人自有特质,何必如东施效颦般胡乱模仿? 3、后来人们用“东施效颦”这个成语比喻不恰当的模仿,带来相反的效果。 4、他以为把名画拿来模仿,就会成为大家;但往往是东施效颦,徒惹人笑。 5、你自以为聪明的仿效别人的设计,製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来,我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。 6、我当时提及书包很重,寓意教育制度给学生的压力,但说了

寓言故事与成语故事的区别

1#成语故事很大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语,以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容,在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些,只是具备一种描述、形容的作用,并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理,给人以启发。并且大部分寓言,是为了讲述一个道理而编造的,并没有真实的根据。在收编成语故事的时候,有时候人们也会把寓言收编进去,并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理,因此,很多成语都能带给人一些道理。说白了,成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同,成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容,使成语更容易理解,寓言故事的目的就是讲述道理,两者不矛盾,只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事,但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话;用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成,它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见,二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解,如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思,如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。--摘自1997年版《现代汉语词典》可见,成语故事的范畴大,成语中的一部分是寓言故事的浓缩,如:狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言,即是区别。严格讲,成语故事,是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的(成语)。寓言故事,是指为启发讲理而编造的故事(有的还是具备一定根据的)。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故,是发生过的事情,然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句

经典寓言故事民间故事大全

经典寓言故事民间故事大全 经典寓言故事篇1 面对严厉的判官,坐在被告席上的老鼠,昂着头,挺着胸,一副若无其事的样子。 “老鼠!”判官厉声喝道,“你偷多少粮食?从实招来!” “哼——”老鼠小鼻子一哼,“你有什么资格审我啊?你受贿的肮脏事少吗?” “判官受贿?!”审判大厅里“哄”了起来,“好象老鼠知情?!” 判官的脸有些红了,不等他说话,老鼠就掏出小小的录音机来:“说话要有证据,请 大家听听,我就住在这判官家的墙壁里,这只是头几天晚上录下来的。” 录音一放,判官受贿的事实一下子暴露在光天华日之下了。听众都把目光投向了判官。 判官的脸红得像大紫茄子似的,忙大叫道:“我是判官,你是犯人,你不要胡来!” 老鼠大笑起来:“我和你比,真乃小巫见大巫也!难道你不应当受审吗?” “对啊,老鼠审判官,我们欢迎!”听众一起喊起来。 判官无言以对。 “哈哈哈哈——”老鼠大笑着说,“这就是‘要想人不知,除非己莫为’啊……” 经典寓言故事篇2 传说古代在很远很远的北方,大地以草木为毛发,而那个地方气候异常的寒冷,草木 不生,于是人们把那个地方叫“穷发”。 在那个草木不生的地方,有一片大海,是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中,生活着一条硕大无比的鱼,这条鱼的身体有几千里宽,而它的身体有多长呢,谁也说 不清楚,这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天,这条大鱼变作了一只鸟,也同样是大得不可 思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大,双翅一展,就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空,这只鸟名叫鹏。 这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游,它扇动起两个巨大的翅膀,盘旋直冲天空而形 成一股狂飚,大鹏鸟直飞到九万里的高空,那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背 几乎是紧靠着青天了,然后它再准备朝南海的方向飞去。 有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中,整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳,倒 也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后,十分惊讶与困惑, 它们嚷嚷道:“简直是发了疯了,发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”

关于马的成语故事或寓言故事100字

关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说:“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军。联军人 多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水,大批士兵中毒身亡。 于是,人心惶惶,联军乱作一团。几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道:“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说:“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是。 唯:只准。余:我。“马首是瞻”:看着马头行事,马到哪里,兵到哪里,服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛;不仅重 在传神,而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一 处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂

寓言故事的特点

寓言故事的特点 一、寓言故事的概念 寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…… 二、寓言故事的特点 1、篇幅短小、语言精炼。 2、故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。

3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。 4、故事情节多为虚构,在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣,情节对比也更加分明,道理的呈现会更加浅显易懂。 6、主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓,在文学史上也具有重大影响。

中国寓言故事读后感(精选多篇)

中国寓言故事读后感(精选多篇) 第一篇:中国寓言故事读后感 《中国寓言故事》读后感 小白兔 2014年11月11日星期六天气晴 今天,我读完了《中国寓言故事》,中国寓言故事读后感。 这本书可好看了,里面有四个故事,生动有趣。每一页里都有精美的插图和一些简要的文字。这几个寓言故事不仅让我领会了它们背后的含义,还让我享受到了像一幕幕精彩的动画般的彩图。 书里的《铁杵磨成针》的故事,讲了诗仙李白小时候光想着玩,不爱读书。有一次,他逃学出去玩,见一个老奶奶在磨铁杵,李白问她这是干什么呀?老奶奶说要把铁杵磨成锈花针。李白很惊讶,说:“杵很粗,何时才能磨成绣花针呀?”老奶奶说:“功夫不负有心人,铁杵总有一天会磨成针的。”李白明白了读书也是这样呀,只要好好读书,有什么不能学会的呢?从此以后,他用心读书,终于成了一个大诗人。 《纪昌学箭》讲了纪昌跟飞卫学箭,纪昌先练让眼睛一眨不眨的本领,又苦练了把小物体看大的本事,几年之后终于成了一个百发百中的神箭手。 《铁杵磨成针》和《纪昌学箭》让我明白了“功夫不负有心人”。不管做什么事,只要有耐心,有恒心,坚持练习,一定会有收获的。自从我学习乐高机器人以来,每周我都要把学过的课程用日记记下来,到现在为止,我已经写了三十多篇乐高日记了,通过日记不仅把学过的知识巩固了,更锻炼了写作,多有成就感呀!我还喜欢做科学小实验,每周一个科学实验是我的最爱,现在我已做了四十多个小实验了,还有幸发表了好几个呢!真开心,呵呵!看看,努力是不是就有收获呀!以后我还要继续坚持下去,争取取得更大进步,读后感《中国寓言故事读后感》。 《愚人买鞋》讲了一个人去买鞋,他不是用脚去试鞋,而是用一根稻草去测自己脚的尺寸。看到这里,我都笑出声来了,怎么有这么傻的人呢!这不就是多此一举吗?这么简单的事儿不是小题大作吗? 《疑人偷斧》讲了一个人丢了斧子,他怀疑斧子是邻居的儿子偷的。于是他怎么看邻居的儿子都像是偷斧子的,走路像偷斧子的,神态像偷斧子的,说话也像偷斧子。后来他找到了斧子,他觉得邻居的儿子一点儿也不像偷斧子的样子了。我们在平常生活中可不能这样瞎猜疑呀!瞎猜疑不仅会影响朋友之间的关系,还有可能会得妄想症呢! 这本寓言故事,故事小,意义大,很值得一读哦! 来来来,让我和大家分享一个《愚人买鞋》的故事吧! 妈妈的话:

寓言成语故事文字版大全

寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事,没有遭受损害或发生意外。恙,疾病,借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》,齐王使使者问赵威后,书 未发,威后问使者曰:岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦,曰:臣奉 使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?威后曰:不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴,说:我受齐王派遣来问候您,现在 你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道能够把低贱的放在前面,把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑,说:不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如 果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了,一时说不出话来。 这则无恙的典故,后来演化出成语,安然无恙。 【暗渡陈仓】

楚汉相争时,项羽凭借强大的实力,违背先入关中者为王的约定,自立为西楚霸王,把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策,到汉中时,人马过后,烧毁沿途的栈道,表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来,刘邦拜韩信为 大将,命士兵修复原来烧毁的栈道,装作要从栈道出击进攻关中的样子,实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓,进而攻人 咸阳,占领了关中,揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期,邹阳有一次因为受人诬陷,被梁孝王关进监牢,准备 处死。邹阳十分激愤,他在狱中给梁孝王写了一封信,信中列举事实 说明:“待人真诚就不会被人怀疑,纯粹是一句空话。” 他写道:“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇,不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧,不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王,不过楚王 硬说他犯了欺君之罪,下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政, 使秦国富强,结果被秦二世处死。所以谚语说:‘有白头如新,倾盖 如故。’双方互不了解,即使交往一辈子,头发都白了,也还是像刚 理解时一样;真正相互了解,即使是初交,也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后,很受感动,立即把他释放,并做为贵宾 接待。

龟兔赛跑寓言故事新编400字精选6篇

龟兔赛跑寓言故事新编400字精选6篇 寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。如果让你重新编一个龟兔赛跑的故事,你会怎么编?今天小编给大家分享几个龟兔赛跑寓言故事新编,仅供参阅。龟兔赛跑寓言故事新编【1】《龟兔赛跑》的故事大家都已经知道。那次,兔子和乌龟比赛跑步,结果兔子输给了乌龟。兔子因为不服输,所以就去找乌龟重新赛跑,乌龟答应了。比赛开始了,兔子飞快地跑出去,再回头看看乌龟,“呵,乌龟才走了几步呀!哈哈,走得真慢呀!”这时兔子的肚子“咕咕”叫了起来,兔子看见东边有一步萝卜地,心想:“反正乌龟才走了几步,我先去拔点儿萝卜再去跑步吧!”乌龟走了好长时间,才走了一半儿的路,它心想:“兔子可能吸取了上次比赛的教训了吧,肯定不会再睡觉了,我也要更努力才行,不能输给它”。兔子拔完萝卜,又看见西边有一家玩具店,它就进去买了好多的玩具。兔子走出玩具店,又去后边的果园里摘水果,当它走出果园,才想起自己还在参加比赛。它突然看见乌龟快跑到终点了,于是便以最快的速度跑过去。兔子一不小心,踩到了一块大石头,摔倒了,东西掉了一地。乌龟看见了,赶快往回走,走到兔子摔倒的地方,把兔子扶起来,驮着兔子走向了终点……你们猜一猜这次比赛是谁赢呢?不过呀,我知道,兔子从那以后再也不说大话了,还动不动就脸红呢!龟兔赛跑寓言故事新编【2】自从上次和乌龟赛跑输了之后,兔子就一直闷闷不乐,一直想找个机会再跟乌龟较量一下。这天,阳光明媚,兔子便兴冲冲地跑到了乌龟家中,咄咄逼人地说:“乌龟先生,我向你下战书,三天以后,我们在你家门前再来一场比赛。”乌龟还没来得及说话,兔子就一溜烟地跑远了。比赛前一天,兔子为了知道当初乌龟是怎么赢自己的,它扮成一个老者对乌龟说:“你当时怎么赢的兔子呢?”乌龟知道这是兔子假扮的,就故意骗它说:“上次我安装了一个加速器,可以使我跑得飞快。”兔子信以为真,回家马上做了一个。到了比赛那天,森林里的动物都来观看比赛了。比赛开始了,兔子一溜烟跑得无影无踪,它趁人不注意跑进葱郁的小树林,在身上绑上了加速器,然后就像火箭似的到达了终点。而乌龟呢,仍在慢吞吞地前进,汗水像瀑布似的往下流。这时兔子已经跑到了终点,成为了冠军。兔子还没来得及高兴,突然,熊警察冒了出来,对兔子说:“你超速了,违背了我们大森林的比赛规则,请到法院里做客吧。”这时,小乌龟也刚好拼尽全力爬到了终点,最终获得了冠军,赢得了观众们最真挚的、最热烈的掌声和呐喊声。兔子十分后悔地说:“唉!都怪我听了乌龟的话,投机取巧,真是聪明反被聪明误啊!”龟兔赛跑寓言故事新编【3】在很久很久以前有一片森林,森林里住着许多小动物:狗、兔子、山羊、乌龟、黑熊……有一天兔子在散步时,碰到了一只慢吞吞的乌龟,于是兔子就轻蔑地对乌龟说了一句:“乌龟老弟,敢不敢和兔子大哥比赛跑步啊?”乌龟慢吞吞地向兔子愉快地点了点头。烈日当空,兔子和乌龟举行的跑步大赛开始了!它们一起把山羊大叔拉了过来,请它当裁判。山羊大叔心花怒放,于是连忙点头答应了。当山羊大叔吹响哨声后,兔子一个箭步冲到了跑道的一半,心想:乌龟肯定才迈出第一步,即使我睡那么一觉,它也未必能够追上我呀!于是,它倒头就睡在了苹果树旁,并进入了甜美的梦乡。跟兔子想象的一样,乌龟确实才迈出了起点线。可是乌龟没有灰心丧气,而是坚持不懈地努力向终点进发。突然,一阵凉风把兔子吹醒了,兔子左右张望了一会儿,乌龟已经快到终点了,于是它飞速奔向终点,可一切都已经迟了,乌龟已经抵达了终点。兔子口服心不服,于是它私下和乌龟决定再比一局。第二天,比赛再次开局。这次兔子吸取了上一局的教训,一口气跑到终点取得了胜利。乌龟认为这不公平:“兔子擅长在地面上跑步,而我却擅长在水里游泳,不能全依照兔子的擅长和我相比较呀!”听了乌龟的一席话评委决定把比赛场地改为一半陆地一半水路,决胜局将在次日举行。决胜局开始了,兔子还是一如既往的顺利完成了陆地部分,可到了河边就忧愁起来了:这可怎么办,我又不会游泳。要不做一艘船,可是没有工具怎么做?干脆放弃算了!正当兔子一筹莫展的时候,乌龟也赶了上来。乌龟轻轻地浮在了水面上说:“要不要我捎你一程呢?”此时此刻,兔子感到十分羞愧,于是它有礼貌地拒绝了乌龟的好意,最后乌龟的

民间故事及民间故事区别

民间故事及民间故事区别 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事按内容可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话5类。它有以下特征: 1.时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播。民间故事大都以口头形式传播。 3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。 4.多采用象征形式。 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 一、幻想故事(或叫民间童话)包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。 1.主人公多为普通劳动者,其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。 2.情节常采用“三段结构法”;人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异。 3.古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。 二、动物故事。 1.以动物为主人公。 2.动物常被拟人化。 3.有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系;有的解释动物的习性;有的寄寓着明显的教训意义。 三、生活故事。 1.取材于现实生活而加以虚构。

2.现实性较强,故事往往扬善抑恶。 3.篇幅比较短小,人物性格单纯,常常运用对比的手法。 4.有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。 四、民间寓言。 是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事,风格含蓄、幽默、发人深省。 例如不少先秦的著作中记录或引用了寓言故事,如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。 五、民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事,大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。 许多优美的民间故事,象广为流传的《孟姜女的传说》,已成为我国著名的四大民间故事之一(其他三大著名故事是:《牛郎织女》、《白蛇传》、》、《梁山伯与祝英台》)。

新编寓言故事作文:狐假虎威

新编寓言故事作文:狐假虎威 导读:【篇一】 自从老虎被狐狸骗过了一次之后,老虎就时刻提醒自己,不要再一次被狐狸骗了。要利用因特网来报仇! 真是无巧不成书啊,这不,狐狸刚买了台液晶电脑,刚上因特网就碰到了老虎。狐狸的网名叫做“将诈骗进行到底”,他正准备找一个网友好好聊聊骗术。正好,一个叫“谁与争锋”的网友向他发一条QQ信息:你好,亲爱的网友。狐狸毫无戒心地与“谁与争锋”聊了起来,聊得最多的还是他是如何在百兽面前骗了老虎。其实,那个叫“谁与争锋”的就是威风凛凛的老虎!这次,老虎利用因特网给狐狸设下了圈套。 老虎首先给狐狸发了条信息:“你好,‘将诈骗进行到底’,我能和你交个朋友吗?”过了好久,显示屏上才出现了狐狸的信息:“好呀!咱们聊些什么呢?”老虎快速地敲着键盘,不一会儿就打好了字:“老兄啊,我买了六合彩中了头奖,既然是朋友就应该有福同享,你要是感兴趣,就给我寄66万元所得税,我寄300万元给你,怎么样啊?”狐狸一看有赚钱的机会,就用生硬的手打上几个字:“好,说帐号,我明天就把66万元给你寄过去!你等着!可别忘了……”老虎一看,兴奋不已,立即给了狐狸一个“66666”的帐号。 第二天天还没亮,狐狸就直奔动物银行,把钱寄了过去。狐狸仔细一想:“天下没有掉馅饼的好事。”狐狸心事重重地离开了银行,

回到家,狐狸立马打开了电脑,心急火燎地给“谁与争锋”连续留了言,可是“谁与争锋”就是没有回音。搞得狐狸茶不思,饭不想,一天到晚就守在电脑前,等候“谁与争锋”的'信息。 几天后,“谁与争锋”给狐狸留了言,告诉狐狸:“‘谁与争锋’就是我??上次被你整得可惨的老虎。对了,还得谢谢你那66万元钱呢!哈哈哈哈!菜鸟一只还敢跟我大虾斗!我早就用软件识别你的身份啦!哈哈哈!” 狐狸看完信息,气得咬牙切齿,昏了过去。 【篇二】 有一天,狐狸下山去玩,看见人们在公路收费站上收钱。他机灵一动,拍着自己的脑袋说:“哎呀,我怎么没想到这么好的发财之路呢!” 说干就干,狐狸马上跑上山,选了一条路。他拿来斧头,简单的修了修路面,便劈下了一块大木头插在岔道口,上面写着:“此路归我,过着交钱。” 过了一会儿,老虎从这儿经过了。狐狸见了,眼珠子滴溜溜一转,连忙点头哈腰的说:“哟,是大王啊,十分荣幸您能光临小路!瞧,路面刚清扫过,快过吧!”老虎正要走过,狐狸不知从哪儿弄来了相机,说:“大王真英俊,不知能否赏个脸,和在下照张相呢?您爱民如子,一定会答应的!”“来来来”,话音刚落,照片就照成了。老虎走后,狐狸忙把照片贴在木牌上。

民间故事

白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为民说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。民间故事可分五类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分,充满浪漫色彩。它起源于原始社会,到阶级社会又继续发展,反映古代社会人们的生活、习俗和信念,人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者,其中出现的情节、事物和一部分人物,大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情,当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助,实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬,并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物,它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化,并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型,在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》,唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等,记录的都是古代流传的幻想故事。

有关民间传说的故事 民间的寓言故事有哪些

有关民间传说的故事民间的寓言故事有哪些 民间故事就是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事,是人民大众运用口头语言。关于民间传说故事你了解多少?下面是小编为大家准备的有关民间传说的故事,希望大家喜欢! 有关民间传说的故事篇一 唐朝时有个姑娘名叫谢小娥,其父在外经商途中,被一伙强盗杀害,并抢走了所有财物。谢小娥闻讯后咬指立誓:定为父亲报仇!于是,她开始四处寻访强盗的下落。后来,她经过一个渡口时,一位不愿透露姓名的老翁为她指明了杀父凶手,但老翁提供的线索是两个字谜:車中猴,门柬草;禾中走,一日夫。 谢小娥拿着线索苦思数月,始终不解其意。后来,她在山中遇到一位饱学隐者,便向他求教。隐者看罢告诉她:这两个字谜说的是两个人的名字,一个叫申兰,一个叫申春。車中猴,車字上下各去一画,是个申字,门柬草是个蘭字(兰的繁体字);禾中走是指穿田而过,也是个申字,一日夫加起来便是春字。

谢小娥拿着这两个名字重新寻访江湖,终于在一个渡口找到了申兰、申春兄弟二人,经官府审问,此二人果然是杀害谢小娥父亲的凶手,于是官府判了两人死罪。谢小娥凭着一张字谜,终于为父亲报了仇。 有关民间传说的故事篇二 太阳透过榆树密密层层的叶子,照射在地上。沿路见不到一块荒土,青翠欲滴的稻苗,苍苍翠翠的丛林,都在风中摇曳,呈现出一片生机。 渐渐地他们进入了和县境内。高高的晴空,阔阔的田野,森森的树林。勇儿一边驾着马车,一边亮起洪钟样的嗓门高歌起来,洋溢着生气的歌声在空中激荡,深深地进入每个人的心中。 想不到勇儿还有这样的一副好嗓子。恽寿平幽幽地说。 层层叠宕,遥远而又亲切。王石谷赞道。

《龟兔赛跑》寓言故事新编

《龟兔赛跑》寓言故事新编 导读:【篇一】 兔子和乌龟第三次赛跑在一个大森林里,森林里有小河和清凉的果实。 这事乌龟都以在起跑线上准备好了,当裁判一声枪响,兔子和乌龟开始跑了,兔子还是一路领先,可是,乌龟就着一声枪响乌龟也是以下子不见了,动物们一开始激烈的热情都一下子都沉浸下来了,都在想乌龟都去了了。 领先很多的兔子也想看看乌龟在那里,兔子一看,乌龟不见了,兔子就想:“小乌龟啊!想跟我斗第一等一万年也拿不到,哈哈!”等兔子一回头看见乌龟在过小河,兔子一下子惊呆了想:“它怎么在我前头啊?”这时,兔子回过神来,它想我怎么过河呢?怎么办呢?,这时,一只长颈鹿在这喝水,兔子走过去说:“长颈鹿大叔,你好!请问你能带我国河吗?”长颈鹿没听见小白兔说的话就走了,这时,大象走过来了,小白兔跑过去问大象:“大象伯伯,你能带我过河吗?”大象说:“当然可以了!”说完把鼻子一伸兔子就飞快的.过了河,转身对大象说:“大象伯伯,谢谢你了”,说完转身就以飞快的速度来赶乌龟,可是,乌龟又不见了。 快到终点了,兔子还没看见乌龟,兔子终于松了一口气,于是兔子回头看看乌龟,在等兔子一回头准备慢慢的走到终点时,看见了乌龟,最中,乌龟还是赢了兔子。

【篇二】 自从前一次龟兔赛跑后,兔子很不服气,心想堂堂的赛跑冠军怎么可以输给一只乌龟呢?兔子越想越不服气,决定再找乌龟再赛一次。 一天,兔子在回家的路上看见乌龟,便冲上前去,不服气地说:“乌龟,乌龟上次是我的一时太大意,我要和你再决高低,乌龟不想答应的,可是兔子竟盯着它不放,只好答应了。 第二天,森林里就传来乌龟要和兔子再赛一场的消息,听到这个消息的人都来为乌龟加油! 开始比赛了,只听裁判员一声令下,兔子一溜烟就不见了,而乌龟呢?乌龟早有准备了,他带上了教练给他的准备的加速器,很快就追上了兔子了,这过,兔子也不是白痴,也早有准备,他停下来,让乌龟上前,而自己呢?则自己的溜冰鞋给穿上,再给溜冰鞋上装上加速器,只见尘土飞扬,兔子很快就赶上了乌龟,兔子想:”这样比下去也不是办法,就绕到走小路的乌龟前面,设下陷井,等着乌龟掉下去。乌龟真的来了,不过他早早就发现了兔子的诡计,开启飞行器,飞过了兔子设的陷井,而兔子气得在地上直跳,一不小心,掉进了自己给乌龟准备的陷井里,眼看乌龟就要赢了,而兔子只有在陷井里大喊救命。所以又是乌龟获得了比赛冠军,动物们给乌龟颁发了奖杯,带上了美丽的花环,教练把兔子救了上来,兔子跟乌龟道歉,乌龟原谅了兔子,因此,兔子和乌龟成了好朋友,他们互相帮助感情非常好。 所以这个寓言告诉我们,不要老是算计别人,这样反而会害了自

成语寓言故事及含义_寓言故事的含义

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 成语寓言故事及含义_寓言故事的含义 成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目 的上有不同,成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容,使成语更容易理解,寓言故事的目的就是讲述道理,两者不矛盾,只是分类不同。下面是小编为您整理的成语寓言故事及含义,希望对你有所帮助! 成语寓言故事及含义篇一:一叶障目 很久以前,楚国有个书生,一天,他从书中得知,螳螂捕蝉时遮蔽自己的身体的那片叶子,有隐身的功效。书生放下书,暗暗窃喜:哈哈,如果我能找到这么一片树叶,岂不是能够拥有隐身之术?于是,书生放下手中的书,来到郊外的树林里,找啊找,找了好久,终于在一棵大树下,看见一只螳螂躲在叶子后面,正准备捕蝉。书生顾不得礼仪体统,

脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬,所有的叶子都是一个模样,书生也分不清楚,哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下,书生把整个枝头的叶子都摘了下来,然后背起叶子,哼着小曲儿回家了。 一到家,书生就迫不及待地把妻子拉进房间,拿出一片叶子挡在眼前,问妻子:“夫人,你能看见我吗?”妻子不明白缘由,老实地点点头说:“能看到。”书生扔掉这片叶子,又拿出另外一片挡在眼前,问:“夫人,你能看见我吗?” 他们试了一片又一片,最后,妻子不耐烦了,把眼一斜,说了句“看不见”就离开了。书生大喜,把树叶小心翼翼地捧在手里,喃喃地说道:“太好啦,太好啦,我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市,一个老农正在路边叫卖:“卖梨啦,又香又甜的脆梨,大家快来买啊!”书生一瞧,那梨又大又水灵,顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋,一文钱也没带,这可如何是好呢?忽然,书生一拍脑门,说道:“哎呀,我怎

寓言的特点

寓言的特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼,极富表现力 5.一般篇幅短小,结构紧凑 6.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法 意思:有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示「寓言」一词,最早见於《庄子?寓言》篇:「寓言十九,藉外论之」,与〈天下篇〉「以重言为真,以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧,后者则视寓言为传达意念的工具。 寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后,在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠3种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富,一般比较短小。除汉族外,还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 中国古代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言,魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等

藏族民间寓言故事“宝石”的动画电影设计与实现_425

藏族民间寓言故事“宝石”的动画电影设 计与实现 中图分类号:J218 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2015)05-0004-02 一、绪论 《宝石》选题宗旨、意义 藏民族文化有着深远的历史,这个民族将善良、坚毅、团结、奉献等良好品质一代代的传承。在这传承的过程中留下了许多宝贵的故事,供后人学习揣摩。而《宝石》就是众多具有教育意义的小故事中的一个。 首先,这是一个流传在民间的寓言小故事,曾被作为小学课本中的课文,教育着一代又一代藏族人民。这个故事主要是教育人们学会感恩,学会孝敬父母。百事孝为先,孝顺也一直都是我们中华名族的传统美德,这种精神经久不衰,更深刻的体现了人们对这种品格的追崇和赞扬。 其次,这个故事从未被翻译成其他语言。我们想

到也许有很多这样具有教育意义的小故事,也从来都只在藏族人民间传播。于是,我们组成团队,邀请了文学院的同学加入,决心让《宝石》成为一个开端,一个人们从另一个途径了解藏民族文化的开端。我们会将《宝石》这个故事制做成一个藏汉双语的动画电影,让更多的人看到它,让更多的人了解藏族文化,也让更多的人学会感恩,学会孝敬父母。 最后我们此次的动画,是将藏民族文化推向世界舞台的助推器。能够鼓励更多的人去关注呢些最原始、最淳朴的民族文化,也让更多的人能够了解藏民族文化。它目前还没有以动画的形式呈现在人们面前,我们将首次填补这一空白,将它制作成形象生动的集二维与三维相结合的动画电影。它将西藏人民所崇尚的精神――感恩与孝敬得以传承并发扬光大! 二、3D-MAX模型制作过程 本章主要介绍如如何利用3D-MAX人物以及场景模型的步骤。 1.人物场景模型建立

寓言故事类范文

寓言故事类作文范文 【作文示例一】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 宋朝人彭几看到范仲淹的画像,惊喜下拜,拜罢,仔细地看了看说:“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说:“大致像他,只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观,见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓,下拜,自我介绍说:“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久,便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状,家人见他这个样子笑了,彭几生气地说:“笑什么,我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛,如今见了狄梁公怎敢不修眉呢?” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 修眉难予修心之韵 修眉者,描摹一时形;修心者,却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表,诚心而谛听,水到渠成,气自华。 刻意模仿,失了真意,搁却敬佩,何取意蕴?宋朝人彭几观范文正公的画像,只遗憾自己没有耳毛;他日拜狄梁公雕像,惊喜而叹:“怎敢不修眉?”也许当他修眉后,会和狄仁杰有几分相似,可那又如何?难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么?固然,彭几有一颗向上引远之心,他期望通过参得相貌之异而习到奇异品德,但他不知相由心生,只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之,愈是关注表面,愈难深掘内在高贵。 修眉易,修心难。面庞易似,气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇,仅仅是因为外貌的相似吗?当然不是。他学习伟人的生活情态,更是学习诗词,军事知识,领略一代伟人的才能,更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。六小龄童也是如此,他的活灵活现不是演员戏服可以成就的,他甚至要去想一只猴子“所想”,想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来,上升到科学理论于实践。正因如此,一切学习与修渡无不以形叩门,以心进阶,纵使艰苦,可修眉难予修心之韵。 既然有着追求品质的期许,为何不做行之高标?最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉,他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样,图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽,也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外,他的价值又剩什么?他的原意是秉承雷锋奉献之风,可比起那些真正奉献的社会力量,他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂,何必苦心修眉? 林清玄曾说:“从前山上林中流着汩汩清泉,欲得却不甘路遥,如今山下也有着担来的清泉,原来是有心人,心中便充盈着感恩。”这便是了,修眉只慕外在,而修心者却愿上山临其境,化其心。 红雨瓢泼,梨园修眉,可唯有进入曲中芳镜者,才得江淮曲?修心之韵。 将目光深入下去 东施学西子捧心。只效敛眉皱颦,而不知其乃心之苦楚。 宋人学邯郸之步,只知正身慢行,而不知其乃心之风韵。 彭几学范公之耳,狄公之眉,只知其形似,而不知其心志、神韵。 每每读到这样的故事,世人总会一笑:学其表面,亦不过形式上以假乱真,不学其内在实质,正如《师说》中道:“小学而大遗,吾未见其明也。”

寓言故事成语有哪些

寓言故事成语有哪些 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路。 这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说:“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说:“知道。” 黄帝说:“这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在哪里。那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说:“治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说:“你要乘着阳光之车,在襄城的原野上邀游,忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了,我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样,我想用不着我来说什么。” 黄帝说:“你说的太含糊了,究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下,和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发,叩头行了大礼,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开。

汉朝初年,有个名医叫淳于意,作过齐国都城管理粮仓的长官,又称太仓公,从小就喜欢钻研医术。汉高后八年(公元前180年), 向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁,就把 自己掌握的秘方全给了他,并传授给他黄帝、扁鹊的脉书,和观察 面部不同颜色来诊病的方法,使他预先知道病人的生死,决断疑难 病症。学了三年之后,为人治病,预断死生,多能应验。他诊治疾 病和决断生死的能力深受患者好评。 有一次,一个大商人的妻子生了病,请淳于意医治。病人吃了药,病没见好转,过几天死了。大商人仗势向官府状告淳于意医错了病。当地的官吏判他“肉刑”(汉文帝初期的刑罚,刺面削鼻,剜膝砍脚)。 根据刑律罪状,要押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿,她们都跟在后面哭泣。淳于意又急又恼,大声骂道:“生孩子不生男孩,到紧要关头就没有可用的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤。她提出要陪父亲一起去长安,家里人再三劝阻也没有用。 缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒。汉 文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,倒很重视。那奏章上写着: “我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候,齐地的人都说他是个清官。这会儿他犯了罪,被判处肉刑。我不但为 父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割 去了鼻子,不能再按上去,以后就是想改过自新,也没有办法了。 我情愿给官府没收为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章,十分同情这个小姑娘,又觉得她说得有道理,就召集大臣们,对大臣说:“犯了罪该受罚,这是没有话说的。可 是受了罚,也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人,在他脸上 刺字或者毁坏他的肢体,这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量 一个代替肉刑的办法吧!”

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