玉雕人物题材寓意介绍
玉雕人物题材寓意介绍
人物题材类
如来：即如来佛，是万佛之祖，娑婆世界的教主，有通天彻地之能。佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
佛头：如果人物身体没有露出来只露了个人头，即为深（身）藏不漏，也叫出人头地。
达摩：达摩是南宋时期南天竺僧人，航海到中国，在洛阳、嵩山传教，曾在嵩山少林寺面壁九年。有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”
的说法。是中国禅宗的始祖。常见相关题材有达摩渡江、达摩过海、达摩面壁等造型。
布袋和尚：又称弥勒佛，五代后梁时期的僧人，法名契此，又号长汀子。常以杖背布袋云游四方，能示人吉凶，消灾解难，除恶辟邪，十分灵验。后相传为弥勒菩萨转世。相传布袋和尚所背的八宝乾坤袋可装天地万物，也可装天下财宝，人们常佩戴或陈列家中，可消灾解难、招财进宝。弥勒佛大腹便便、五短身材、笑容可掬的造型，又是解脱烦恼的化身，常有笑口常开、知足常乐、常乐佛、笑弥勒等说法。
观音：观音是西方三圣之一，是阿弥陀佛的左胁侍。大悲观世音菩萨普度众生，是救苦救难的化身，遇难众生只要念其名号，观音就前去拯救解脱。观音菩萨的道场在浙江普陀寺，延辰日为阴历二月十九，成道日六月十九，涅槃日九月十九。
观世音是最为常见的玉雕题材，人们常佩戴或供奉在家中，祈求平安吉祥。常有慈悲观音、南海观音、净瓶观音、诵经观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音、佑安康观音、保平安观音、赐福观音等说法，都是保平安吉祥的意思。
钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉鬼的造型（钟馗驱邪），（白脸）财神，福神，门神；（黑脸）鬼见愁。传说唐明皇患病时梦见大鬼吃小鬼，明皇问之，大鬼自称钟馗，生前应试武举获得会元，殿试时因其相貌丑而被黜，受到不公平对待，忿极便触石阶而身亡，为此决心消灭天下妖孽。睡梦醒来，明皇召画工吴道子绘出钟馗图像，敕令于岁暮之时悬挂以祛邪魅。钟馗吃鬼、钟馗打鬼、钟馗嫁妹、钟馗役鬼、钟馗斩狐等均为镇邪除恶的内容。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。
天中辟邪：天中指阴历五月初五的天中节，即端午节，画面由钟馗手持宝剑表示，寓意端午避除邪祟，保平安。
财神：招财进宝之意，或者叫天降财神。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，身佩玉财神，财源滚滚来。
八仙：八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、蒲扇、鱼鼓、宝剑、横笛、荷花、花篮、阴阳板。八
仙另有“上八仙”之说，分别是王母、杨戬、寒山、拾得、刘海、白猿、太白、寿星。
八仙过海：八仙过海各显其能，图案为八个神仙各持法宝在波涛汹涌的大海上各显法力。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广。
罗汉：有十八罗汉、一百零八罗汉造型。均是驱邪镇恶的护身神灵。释迦牟尼佛曾令十六罗汉前往人世间普度众生，后增加到十八位罗汉。十八罗汉形态各异，各司其职。据说佩戴或供奉罗汉可以保平安、祛邪恶，是玉雕中的常见题材。
寿星公：寓意长寿，或者叫寿星高照。寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。寿星玉饰送老人，即祝愿老人健康长寿。
三星高照：古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。福、禄、寿三神，也称三官，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，分别表示司福、司禄、司长寿的三星。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。
天官赐福：道家以阴历正月十五为天官赐福的日子。天官是天上赐福人间的神仙。“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠（或长条的画幅卷轴）构成图纹。借“蝠”、“幅”的谐音寓“福”。
刘海：刘海原名叫刘海蟾，号海蟾子，五代后梁陕西人，燕王刘守光的丞相，后睹异人垒钱之危而悟道成仙化鹤而去。道家南宗奉其为祖，常现招财童子相，后人当做吉星福神。现今画面由刘海做童稚状，蓬发大口，身着博袖之衫，戏钓三足金蟾，寓意有福有钱。传说刘海每戏一次金蟾，金蟾就吐一个钱币，故有招财之意，整个画面取富贵幸福之吉祥寓意。
渔翁得利：传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩戴渔翁，生意兴旺，连连得利，寓意福祥吉利。有些图案上则增加鹬、蚌的造型，“鹬蚌相争，渔翁得利”，寓意上无太大差别。
东方朔：汉代忠臣，长于文才。传说东方朔特别喜欢桃，常偷王母的寿桃吃，王母的桃要三千年才结一次果实，而东方朔偷了三次，意味着遇上了三次结桃，可见东方朔寿命之长，世人也视东方朔为长生不死的神仙。所以“东方朔偷桃”就成了民间祝寿图长盛不衰的题材，取长寿之寓意。
天使，丘比特：寓意一箭（见）钟情。
和合二仙：“和合如意”，“和”与“合” 均为唐代僧人，即“寒山”与“拾得”，后封为和仙和合仙，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋此女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见。寒山见拾
得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，着绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。
关公：名羽，字云长，三国名将，文武双全、忠勇仁义，是家喻户晓、妇孺皆知的人物，后人尊其为“武圣”、“武财神”，道教尊为“关圣帝君”。民间相传拜关公，能保佑仕途官运亨通、平步青云；能保佑生意兴隆、财源广进；保佑学业识文知书，学贯古今；保佑生活家业兴旺，人生平安。台湾“拜关公”尤为盛行，2040万人中关公信徒达800多万人，关帝庙达3000多座。
刘关张（桃园结义）：述说刘备、关羽和张飞三位志同道合、意气相投的仁人志士，为了共同干一番大事业的雄心壮志，于桃花盛开的季节，在一个桃花绽放的园林中举酒结义，对天盟誓，“有苦同受，有难同当，有福同享”，共同实现自己人生的美好理想。
西王母：又称王母、金母、王母娘娘，住在昆仑之巅的金宫玉殿，左有瑶池，右有翠水，每逢蟠桃成熟的三月三，王母就大摆寿筵，邀众仙赴会瑶池庆寿，为此人们将王母视为长生不老的象征。
群仙祝寿：图案为众多仙人各持礼物为王母娘娘祝寿的场面。传说三月三日王母娘娘寿诞之日，各路神仙前来祝贺，以此取其吉祥喜庆之意。
玉跪人：“玉”与“遇”谐音，“跪”与“贵”谐音，玉跪人，即遇贵人之意。
童子：童子天真活泼，逗人喜爱。与童子有关的题材非常多，例如送财童子、欢喜童子、麒麟送子等。
子承大业：画面常见一个笑逐颜开的童子手执一张造型夸张的大荷叶。“叶”与“业”同音，寓意子嗣兴旺发达，承前启后，家族昌盛。
喜相逢：两个童子相遇，谈笑风生，意指彼此相见欣喜不已，称之为“喜相逢”。
福源善庆：老人带着童子，拿着蒲扇，童子拿着石磬玩耍，天空飞舞蝙蝠。“蝠”与“福”、“扇”与“善”、“磬”与“庆”同音，意为福源善庆，寓意善良、吉庆会带来福气。
吉庆有余：图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼，意为“吉庆有余”，寓意吉祥、欢乐和富裕。
四喜人：横向与纵向都喜笑颜开的四个手足相连的童子称“四喜人”。人们认为“久旱逢甘雨，他乡见故知，洞房花烛夜，金榜题名时”是四件喜事，也有人将享有福气、高官、长寿和好运之人称为四喜人。
加官晋爵：画面以童子向官宦敬酒表示，过去酒杯称爵，敬即晋，意指升官晋级。
五子登科：画面以五个童子争夺一顶冠表示，夺魁是争取第一之意，科举分五经取士，每经第一名称经魁，殿试第一名称大魁。
百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示子孙众多，人丁兴旺，家业辉煌。
三纲五常：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲为三纲。五常指仁、义、礼、智、信。也有人认为五常是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。画面由五个人在品尝三只缸中的酒表示。
指日高升：画面由一个身穿官服之人指着高高升起的太阳构成。寓意在短时间里将晋升高官。
女娲补天：中华上古大神，是中华民族人始之初的三皇之一，相传是人类的始祖，“炼石补天，捏土造人，立极造物，别男女，通婚姻，造笙簧”。民间传说，水神共工与火神祝融作战落败，一怒之下头触不周山。不周山乃撑天之柱，天柱折断，于是山体崩塌，大地向东南倾斜，海水向陆地倒灌。水灾泛滥，猛兽肆虐，人类遭受了空前的灾难，面临着灭绝的危险。后女娲娘娘炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，战洪水，驱野兽，使人类安居乐业。故而“女娲补天”有国泰平安、天下太平之意。
后羿射日：传说太阳是天帝的儿子，其母名羲和，生有十个太阳。在日月图中一边羲和捧日，一边常羲捧月。太阳居住在汤谷的扶桑树上，由阳鸟每天驮载一个太阳升至天空，给人类带来光明。可是在尧帝时
期，十日并出，使得庄稼晒死，草木焦灭，百姓无法生存，尧便命神箭手后羿射十日，连续射下九日，留下一日，保留至今。
夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。传说夸父为了追求光明，跟着太阳跑，终于在禺谷这个地方追上了太阳。但是夸父又累又渴，他喝干了黄河和渭河的水，又去喝北方大泽的水，但还是在半路渴死了。他的身躯变成了一座大山，他的手杖变成了大片郁郁葱葱的桃树林。
嫦娥奔月：嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药。嫦娥私自偷吃长生不老药后飘然飞天，住在月中广寒宫，与捣药的玉兔和砍树的吴刚为伴，人们将嫦娥称做月神。
状元及第：殿试第一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中状元。鲤鱼跃龙门可以变成龙，童子乘龙寓意“独占鳌头”而喻“状元”及第。
麻姑献寿：麻姑，传说中的仙女，住在蓬莱岛，传说她能掷米成珠。每年三月三，王母寿辰，举办蟠桃盛会，麻姑在绛珠河畔用灵芝酿酒，携酒前去向王母献寿礼。祝贺女寿星时常用此语。图案多以仙姑手托酒盘或寿桃表示。
昭君出塞：王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。传说王昭君是天上的仙女，下凡来平息汉匈长年的战乱。公元前54年，匈奴呼韩邪单于南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，三入长安向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。后来呼韩邪单于在西汉支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪，出现了久违的太平盛世。
苏武牧羊：苏武，西汉杜陵人。西汉天汉元年，苏武奉汉武帝之命出使北部匈奴被扣。匈奴王欲劝苏武投降，苏武威武不屈，最后持汉书到荒凉的贝加尔湖牧羊十九年，汉匈和亲，苏武才获释回汉，此时已须发皆白。苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然，表现出崇高的民族气节。
伯牙摔琴：一人举琴面对一墓，旁立一老人。伯牙，春秋人，善弹琴。伯牙学琴三年不成，一日随师父成连到蓬莱，闻听大海澎湃之声，受到启发，琴艺大进。传说俞伯牙一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终而弦断，疑有人听琴，令左右搜之，遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈，意合知音，结为兄弟，约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如泉涌，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？！春风满面自朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。
天女散花：佛经故事，描写佛界维摩室中有一天女，姿色绝美，她常以天花散在各菩萨和弟子身上，花散在菩萨身上时皆落下，散在大弟子身上花却不会落下，谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树。”故取其“春满人间”之意，后寓意春到人间，万紫千红。
红拂夜奔：也称风尘三侠，红拂原是隋朝末期权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相识，彼此十分敬慕，红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后来李靖在红拂帮助下为唐朝立下大功。
举案齐眉：东汉著名学者梁鸿，其妻孟光身胖面丑，但心地善良，品德高尚。婚后二人隐居山中，男耕女织，相敬如宾。相传孟光每次送饭给梁鸿时，总是将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。后人用此语形容夫妻相互敬重之意。
柳毅传书：传说洞庭龙女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落第回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此也相互爱慕，终成眷属。
牛郎织女：是人们熟知的一个美丽动人的爱情故事。
二乔：三国时吴国乔国的两个女儿，貌美如仙，叫大乔和小乔，分别嫁给了吴国国君孙策和大都督周瑜。
红线盗盒：红线，唐朝潞州节度使薛篙的侍女，精通经史、音律和武艺，聪明过人。魏博节度使田承嗣募军养武，企图吞并潞州，红线夜探田府，趁田酣睡之际盗走其身前的金盒，一更动身，三更即回。第二天，薛篙将金盒送回，并修书一封。田大惊失色，明白当时要取其首级易如反掌，非常惧怕，不得不与薛篙修好。
红玉击鼓：梁红玉，南宋巾帼英雄，南宋名将韩世忠之妻。一日金兀术入侵中原，梁红玉击鼓助战，将金兵围困在黄天荡，终于打败金兵，一举成名。
洛神：传说伏羲之女宓妃，溺死洛水，后来人们称之洛神。屈原在《离骚》中讲述过洛神，曹植在《洛神赋》中赞美过洛神。
木兰从军：花木兰，南北朝的巾帼英雄，为了抵御外族入侵，木兰替代年老的父亲当兵，女扮男装十二年，终于胜利而归，被后人传为佳话。
盘古：上古传说中的开天辟地、创造世界的神，生于天地浑浊时期。初始天地黑暗，像一个鸡蛋，盘古挥动手臂打破鸡蛋般的世界，瞬间部分清和轻的东西上升为蓝天，部分浊而重的东西沉降为大地。天地分开后，盘古立于天地之间，支撑了一万八千年，直至天地巩固不再生长愈合。盘古死后，他呼出的气变成风云，声音变成雷霆，眼睛变成日月，头发变成星辰，四肢五体变成大地的四极和五岳，血液变成
江湖海洋，经脉变成道路，肌肉变成土地，汗毛变成花草树木，汗水变成雨露，牙齿和骨骼变成地下矿石宝藏。
十二金钗：红楼梦中的十二位女子，每人都有一个代表故事，黛玉葬花、宝钗扑蝶、元春省亲、迎春诵诗、探春结社、惜春作画、湘云拾麟、李纨课子、熙凤设局、巧姐避祸、可卿春困、妙玉奉茶等。
十二花神：一月梅花神寿阳公主，南朝宋武帝之女；二月杏花神杨贵妃，唐玄宗妃子；三月桃花神息夫人，息是西周分封的诸侯国；四月牡丹花神丽娟，汉武帝宫人；五月石榴花神卫夫人，东晋书法家；六月荷花神西施，春秋末年越国苎罗人；七月葵花神李夫人，汉代音乐家李延年之妹；八月桂花神徐贤妃；九月菊花神左贵妃；十月芙蓉花神蕊夫人，十国后蜀费氏，青城人；十一月茶花神王昭君，西汉湖北人；十二月水仙花神洛神，相传古帝伏羲之女。
二十四孝：古人将虞舜等二十四人的孝道编成书流传下来。
孝感动天：虞舜对父亲和后母非常孝敬，不计较后母和弟弟的不讲理，后被后母赶出家门，便在历山耕地，对人十分和气，做事非常认真，深受人们尊重。后来感动帝尧，不仅传位于他，还将两个女儿许配给他。
啮指心痛：曾参是春秋鲁国人，孔子的弟子，对母亲非常孝敬。一天他在山上砍柴，家里来了客人，母亲无法招待客人，很着急，便咬自
己的手指，曾参突感心痛，便回家询问，母亲说咬手指盼望其早回待客。
单衣顺母：闵子骞是春秋鲁国人，孔子的弟子，后母对他不好，用芦花做衣给他穿，而用棉花做衣给自己的两个亲生儿子。父亲发现后要将后母赶出家门，闵子骞不同意，说：“母在一子单，母去三子寒。”后母闻知后非常感动。
戏彩娱亲：讲老莱子年过七十仍穿彩衣讨老父老母喜欢的故事。
鹿乳奉亲：讲东周郯子扮鹿取鹿奶孝敬父母的故事。
涌泉跃鲤：讲东汉广汉姜诗常到河边提水弄鲜鱼给父母吃，后来在房侧发现泉水味似江水，每天还跳出两条鲤鱼供其母吃的故事。
为亲负米：仲由，鲁国卞人，孔子弟子，家贫以糠菜充饥，他从一百里之外背米供养父母。
卖身葬父：汉代山东人董永家贫，父死后，其卖身贷钱葬父，在偿工路上遇见一女子，并结为夫妻。
刻木事亲：汉代丁兰，幼年父母双亡，念父母养育之恩，用木刻两个木像孝敬。
为母卖儿：晋朝郭巨，家贫，有子三岁，母甚爱，省吃给孙，郭对妻说：“家贫难两全，不如卖子奉母，子可再有，母不复得。”
拾葚供亲：东汉广西人蔡顺，家贫，采拾桑葚食用，熟的供母，生的自己吃。
怀橘遗亲：三国吴郡吴县人陆绩，六岁时看望袁术，陆绩将待客的橘子选两个放入怀里，为母带回。
行佣供母：东汉山东临淄人江革为供母亲衣食，出卖劳力赚钱的故事。扇枕暖衾：东汉湖北人黄香夏天为父亲扇凉枕席，冬天为父亲暖和被褥。
哭竹生笋：三国吴江夏人孟宗，时值腊月，老母病危，想吃竹笋，孟宗抱竹痛哭，突然地裂出几个竹笋，母亲吃后病愈。
闻雷泣墓：晋山东人王裒母亲生前怕雷，死后每逢打雷下雨时王都去母亲墓前说：“别害怕，儿子在此。”
扼虎救父：晋代人杨香，十四岁时随父收庄稼，父亲被老虎拖走之时，杨为救父亲手扼老虎，最后老虎被掐死，其父得救。
亲尝汤药：汉文帝对生母薄太后极其孝顺，太后生病三年，文帝不离病榻，汤药必先亲口尝后喂母。
卧冰求鲤：晋山东人王祥不顾后母的虐待，依旧孝敬，后母想吃鲤鱼，王卧在冰上，使冰融化得到两条鲤鱼。
乳姑不怠：唐代有位叫崔南山的人，他祖母唐夫人对婆婆非常孝敬，婆婆年老无牙，她用自己的乳汁喂养，婆婆身体健康。
尝粪忧心：南朝梁河南人瘐黔娄，父病重，医生告诉他，你父病情好坏，须尝其粪便，若好则味苦。庾尝后甚忧，愿代父而死。
涤亲溺器：宋代书法家黄庭坚，曾任太史，为人孝顺，母亲饮食亲自侍奉，连便桶也自己冲洗。
恣蚊饱血：晋朝江西南昌人吴猛，家贫，床无蚊帐，夏日多蚊，恐双亲被蚊咬，每晚吴裸体任蚊咬也不驱赶。
弃官寻母：宋代安徽人朱寿昌，七岁时生母刘氏被迫嫁于他人，母子五十年没见，他辞官后寻找母亲，七十岁时得见其母。
无双谱：古书《无双谱》，记载汉代至宋代的四十位独一无二的名人，他们是：
张良：汉代的开国元勋。楚汉战争时期为刘邦的重要谋臣，提出不立六国后代，联结英布等力量，重用韩信，追击项羽歼灭楚军等计谋，为刘邦立下大功，后封留侯。
项羽：秦末农民起义领袖。在巨鹿之战中摧毁秦军，自立西楚霸王。随后在与刘邦的争斗中败北，在乌江边上自杀。
严子陵：浙江桐庐人，少有高名，与光武同游学，及光武即位，其变姓名，隐身不见。帝思其贤，将其招入京师洛阳，任谏议大夫，他不肯受，归隐富春江，八十余卒。
曹孝女：东汉会稽上虞人，其父溺水而亡不见尸体，其女曹娥仅十四岁，沿江哭号寻找，她将瓜抛入江中，祝曰，瓜沉之处必为父亲所在，七日后瓜沉后，曹娥跳入江中负父尸而出。
司马迁：西汉文学家和思想家，出任汉代太史令、中书令，写出我国最早的通史《史记》，开创经传体史书的形式。
董贤：西汉云阳人，为哀帝所宠幸，二十二官至大司马，操纵朝政。焦孝然：他见汉室衰落，乃绝口不语，许多人看望他，仍然不说话，直到临死也没有说一句话。
赵娥：后汉酒泉人，其父被人杀害，而她的三兄弟相继病死。杀人者认为没人能报仇了。十多年后赵娥在都亭将杀父仇人杀死，随后自首。县官想替她解脱，她说何敢偷生，以枉公法。后遇赦免。
孙策：三国吴郡富春人，早期在江东建立孙氏政权，曹操任为讨逆将军，封吴侯。后遇刺身亡。
班超：东汉名将，陕西咸阳人。先后为汉代平定西域动乱三十余年，为稳定汉在西域的统治立下大功，先出任西域都护，后封定远侯。
班惠姬：扶西安陵人，史学家班彪之女，班固之妹。班固死后，她将其兄没完成的《汉书》的八表，《天文志》等继续撰写完成，并教人诵读，她还担任皇后和妃子的教师。
郭子仪：见下“带子上朝”。
周处：西晋江苏宜兴人，少时横行乡里，与虎、蛟合称三害，后来他斩鲛射虎，发愤改过，吴时为东观左丞，晋时任新平太守，迁御史中丞，刚直不阿，得罪不少权贵。后镇压起义战死。
绿珠：西晋石崇用三斛珍珠买的一位美女叫绿珠，广西人，能歌善舞，与石崇居住在金谷园中，后石崇被人杀害，绿珠坠楼而死。
李白：唐代大诗人。
羊祜：西晋大臣，山东费县人。是晋武帝的重要谋臣，都督荆州军事，出镇襄阳十年，为灭吴做好准备，但没有实现，临终举杜预自代之。刘谌：三国蜀后刘禅之子，封北地王。邓艾入蜀后，后主奉书乞降。刘谌倍感悲伤，先杀妻子，而后自杀。
陶渊明：东晋大诗人，江西九江人，曾任祭酒、镇军参军、鼓泽令等职。后辞官归隐，写下许多诗篇。
李泌：唐大臣，陕西西安人。玄宗时为皇太子供奉官，后在肃宗、代宗、德宗朝当官，位至宰相，封邺侯。
陈传：后唐末举进士不第，遂隐武当山九室岩，周世宗召为谏议大夫，不受。宋太宗赐号希夷先生。传好读《易》，自号扶摇子。
钱镠：五代吴越国建立者，杭州人。唐末镇压黄巢起义，出任镇海节度使，后击败董昌，尽得两浙十三州。后封为吴越王。在位期间修钱塘江海塘和太湖流域的堰闸，为当地农业发展作出贡献。
张承业：后唐人，唐僖宗时宦官。昭宗时使晋，为河东监军。晋王病危，以庄宗属承业，庄宗将即皇帝位，承业谏而不听，自绝食而亡。陈东：北宗末年镇江丹阳人。徽宗时入太学，曾上书诛蔡京等六贼。并率太学生和民众十余万人伏厥上书，要求坚持抵抗金兵。后被高宗所杀。
岳飞：南宋抗金名将，河南人。多次收复失地，击败金兵，成为民族英雄。后被秦桧等奸臣所害，宁宗时被追封为鄂王。
文天祥：南宋大臣、文学家，江西吉安人。曾考进士第一名，历任刑部郎官、知瑞，后任右丞相，前往元军谈判，被扣留，后逃出。仍坚持抗元，失败被俘，最后被杀害。他写的《正气歌》为世人传诵至今。王猛：十六国时前秦大臣，山东寿光人。出身贫寒，后为苻坚谋士，累迁司徒、录尚书事。他整顿吏治，打击不法贵族，加强中央集权，发展农业增加财政收入，巩固政权。后统兵灭前燕，留镇邺，都督关东六州，不久又入朝为相。
冼夫人：隋高梁人，世为南越首领。后罗州刺史闻知其能行军打仗，压服众越人，就为子高凉太守宝聘为妻。刺史李迁仕反，冼夫人击之大捷。后罗夫宝死去，岭南大乱，冼夫人召集百越，数州安然奉之，号圣母。文帝拜其孙盎为高州刺史，封冼夫人为谯国夫人。
武则天：武后，自名曌，临朝称制后改国号周，徐敬业起兵讨伐，后其将权力还给李家。
花木兰：见上“木兰从军”。
苏若兰：晋朝人，秦州刺史窦滔之妻，其夫被徒流沙，苏氏思念，便织锦为回文璇玑图诗以赠送滔。明朝有人将其译出诗4206首之多。谢安：东晋家，河南太康人。四十岁出仕，孝武帝时位至宰相，他指挥其弟谢石和侄谢玄力抗前秦，最后取得淝水之战的胜利，并收复大片失地。
伏生：济南人，曾任秦博士，始皇焚书，伏生将《尚书》藏于屋内夹壁中，汉代建立后仅存二十九篇，汉文帝时派晁错向他学习《尚书》。今存《尚书》二十八篇均为他传授存留下来的。
诸葛亮：三国时蜀国丞相，河南南阳人。为西蜀政权立下大功，一生鞠躬尽瘁，死而后已，成为后人的楷模。
狄仁杰：唐大臣，太原人。当过朔州刺史、都督，后任河北道副元帅和安抚大使，率兵追击突厥兵。武则天当政时不惧权势，并推荐张柬之等数十位名臣。https://www.360docs.net/doc/ec14081518.html,中国工艺雕刻网
安金藏：唐代长安人。当时睿宗为皇嗣，有人诬告其要谋反，武后命人审问，金藏说皇嗣不反，不信我剖心给你看，说完用刀将胸口剖开，肠子流出，后急令高医救治，复苏。至此武后便停止了审问。
冯道：五代时河北人。后唐、后晋时历任宰相，契丹时任太傅，后汉时任太师，后周时任太师、中书令，曾作《长乐老自叙》。后人因其历事五朝，非议颇多。
安民：宋代石匠，长安人。蔡京当权时命其刻元佑党碑，安民不肯，遂杀死来使，并刻安民二字于石末。
五老图：北宋时期，杜祁公告老隐居河南商丘，与王涣、毕世长、朱贯、冯平一起称为五老会，年皆八十有余，身体健康。
酒中八仙：唐代的八位诗人、文学家，即贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭和焦遂等互为酒友、诗友，兴趣相投，性情豪放不羁，时人称之酒中八仙。
竹林七贤：三国时期魏国末年的七位名士即嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。七人曾在河南修武的竹林聚会，肆意酣畅，说古论今，因此称为竹林七贤。嵇康，安徽宿县人，著名文学家、哲学家
翡翠玉雕图案寓意大全
翡翠图案的寓意之人物篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与人物相关的翡翠图案的寓意，如翡翠钟馗挂件、翡翠关公挂件等。若想了解其它翡翠图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之动物篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害,大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 老子：春秋时道家创始人。根本思想是自我、平常、和谐和循环。 女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。 后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。 八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 玉雕图案的寓意汇总之动物（瑞兽）篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与动物（瑞兽）相关的玉雕图案的寓意汇总，如翡翠龙凤牌、翡翠麒麟挂件等。若想了解其它玉雕图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之人物篇》、《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
玉雕艺术巧妙表达美好寓意
玉雕艺术巧妙表达美好寓意 中国人之所以自古以来重玉爱玉，其中一个重要原因就是相信玉有灵气。在从新石器时代到商代漫长的时间里，玉都被人们“神化”了，虔诚的中国人常借助经过精心雕琢的玉器与神灵沟通。红山文化的戴冠玉神人，良渚文化的玉琮、玉璧等都属于这类器物。 古代流传下来的每一件玉雕作品，无论是摆件，还是挂件，都有特定的思想含义和吉祥寓意。传统玉雕作品这种常以吉祥文化为中心的特色，可以帮助人们从心理层面、精神层面提升自己的信心，产生积极进取和创造幸福生活的动力，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。 到了西周，上层社会又用玉器祭祀天地四方，并把玉器的使用纳入礼制当中，把玉器当作人与天地神灵之间和人与人之间沟通往来的信物。春秋之际，玉又被“哲学化”和“人格化”，经过管子、孔子等哲学家的系统论述，使玉有了丰富的哲学内涵和道德内涵。在那个时代，“君子无故，玉不去身，”玉已成为君子的化身、道德的象征。 庄子最早使用“吉祥”二字 “吉祥”二字，从字面上理解就是吉利和祥瑞。这两个字的组合使用，据记载最早出于《庄子·人世间》：“虚室生白，吉祥止止。”这句话的意思是，只要心能淡泊宁静，就能达到澄澈明朗的境界。唐人成玄英对吉祥二字的解释是：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”中国文字形容吉祥的词语很多，如吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意、大吉大利等。那么，古代的玉工是如何把这些词语的含义在玉雕中表达出来呢？ 人们都相信美玉有灵 战国、秦汉以后，玉器的礼制色彩和道德色彩有所减退，人们佩戴玉器和在家中摆放玉器，更多的是希望能借助玉的灵气和雕琢在玉上的吉祥图案实现对平安幸福的追求。在汉代，有两种佩饰非常流行，这就是刚卯和严卯，这两种佩饰均为方柱形或八方柱形，四周刻有用于驱邪的图案和铭文，其区别主要是在铭文的内容和字数上。不难看出，汉人之所以流行佩戴这两种佩饰，主要是为了驱邪保平安。直到唐、宋、元、明、清乃至现代，人们都相信美玉有灵，摆件可以佑家，挂件可以护身。 可以说，玉自从被中国人发现利用以来，就和“吉祥”二字联系在一起，中华民族是向往幸福、平安、健康的民族，几千年来人们对玉的崇拜和喜爱已使玉有灵性的观念成为一种
中国传统吉祥图案寓意
中国传统吉祥图案寓意 玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！ 钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。
如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。 蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。 葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一
传统玉雕题材的寓意
传统玉雕题材的寓意：五灵类题材篇 在玉的雕刻上的寓意，很难全面的阐述，因为一种图案，二种图案的组合，二种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。又可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！！！! 今天主要讲一下传统玉雕寓意——五灵，五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。 禽类： 1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。 2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。 3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。 6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。 8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。 兽类： 1、大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
玉雕题材寓意之玉观音
玉雕题材寓意之玉观音 https://www.360docs.net/doc/ec14081518.html, 2012年03月22日17:17 新浪收藏微博 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二数及三十三数之说。贴近民间的说法为三十三观音化身，玉雕观音也多以此三十三应身为造像基准。此三十三应身为： 杨柳观音：又称圣观音，右手持杨柳，左手持净瓶，踞坐岩上。相传中州民风沦丧，致使天怒人怨，天下大旱。观音前来点化众生，显现真身，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。 龙头观音：一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身，是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意，观音菩萨法力无边，为民除害，保佑人们安居乐业。 持经观音：又名读经观音。箕坐岩上，右手持经卷，状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下，心想事成。 圆光观音：是以身后有火焰圆光，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。 游戏观音：游戏观音有两种常见造型，一种是嗔、怒、喜一首三面的帝释身相，一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。 游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果；点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。 白衣观音：又称白衣大士。敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。 莲卧观音：双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。 泷见观音：于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。 施药观音：常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。 鱼篮观音：脚踏鳌鱼，手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。 德王观音：趺坐崖畔，右手持杨柳，左手置于脐前，其德殊胜，故称德王。象征福与禄，有保佑众生福禄双全之意。 水月观音：相传为画家丘子靖所画的观音水月影像，一般作观水中月相。有永保众生平安之意。 一叶观音：又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上，故名。 青颈观音：青颈观音三面四臂，手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物，相传观音为解救终身，降魔吞毒，故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。 威德观音：左手持莲花，箕坐岩畔。寓意排危除障，一路平安。 延命观音：倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难，延年益寿。 众宝观音：趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝之上。象征知足。 岩户观音：在岩洞中，禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音，免受毒物侵害。 能静观音：伫立岩畔，双手按一岩上，望海沉思。象征静慧如海，不为烦恼所动，永远安宁。 阿耨观音：常见的阿耨观音像多在海中岩石之上，抱膝而坐，目光向海。表示观音洞察一切，救苦救难。 阿摩提观音：乘白狮，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥鸟、凤头箜篌，一手结说法印；另一种形象为提棒骑狮的宝相，不过此相阿摩提观音比较少见。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提观音，表示匡扶正义、惩治邪恶。 象征正气凛然、无畏无敌。 叶衣观音：敷草坐于岩上，身穿树叶做成的千叶功德(八万四千功德)衣。代表积德行善。
玉器题材寓意大全
中国玉器题材寓意大全 五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。 禽类： 1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓 意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆 的象征，寓意龙凤呈祥。 2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故 又寓意一品当朝或高升一品。 3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与 日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。 6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝
瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。 8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。 兽类： 1、大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英（鹰）雄（熊）斗志或英雄 斗智。 3、獾：谐音“欢”。 4、蜥蜴：寓意今非昔比。 5、壁虎：寓意必得幸福。 6、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。在刘海戏金蟾的传说中就有一种说法认为三足金蟾为 东海龙王的三公主所化，为旺财瑞兽。 7、狮子：又称勇狮，表示勇敢。除一般印纽狮以单一数量出现外，玉雕件通常是两只狮子成对出现，寓意事事如意。如果是一大 一小两只狮子，则为太师和少师，象征位高权重。 8、仙鹿：代表长寿的灵兽，常伴随寿星守护灵芝仙草。一般在 玉雕件中很少单独出现。其长与官人、仙鹤及蝙蝠等其中的一种或 者几种题材共同出现，以表达不同的寓意。如鹿与官人寓意加官进禄。 9、麒麟：传说中的仁兽，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇
玉器雕刻造型寓意大全
玉器雕刻造型寓意大全 (1) 玉器雕刻造型寓意人物类 (1) 玉器雕刻造型寓意植物类 (2) 玉器雕刻造型寓意瑞兽类 (4) 玉器雕刻造型寓意其他类 (7) 玉器雕刻造型寓意大全 玉器雕刻造型寓意人物类 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，
生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 玉器雕刻造型寓意植物类 梅: 梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。 兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。 竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。 菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松：长寿的代表，寿比南山不老松。 寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，
翡翠常用题材及寓意
翡翠常用题材及其寓意 中国的翡翠雕刻艺术是中华民族智慧的结晶，翡翠雕刻讲究“图必有意，意必吉祥。”以此来寄予对美好生活的向往，传递最美好的祝愿。翡翠雕刻中常见的题材及其寓意如下： 1、福至心灵：雕有蝙蝠、桃、灵芝三种内容。桃，代表长寿，形状似心；?蝙蝠借“蝠”之谐音为“福”；灵芝则表示“灵”义。?三者组合的图案代表幸福的到来使人心有灵犀一点通。 2、鹤鹿同春：雕有鹤、鹿、松。鹿，指“禄”、“六”；鹤，借其谐音表示“合”，鹿、鹤指“六合”，即天地东西南北；松树意指长寿，象征永远沐浴于春天之中，幸福吉祥。 3、二龙戏珠：龙珠乃宝珠也，可避水火，代表逢凶化吉，吉祥如意。 4、流云百福：雕有蝙蝠和层层纹线。前者指“福”，后者象如意，层层云纹表示延绵不断。流云百福表示百福不断之意。 5、鱼龙变化：图案为天上一条龙，水中一条鲤鱼，龙首鱼身，鲤鱼跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的故事，凡是鲤鱼能跃过龙门的，就可变成龙，否则在额头上留点红而归，永远为鱼。鱼跃龙门表示青云得志，飞黄腾达，步步高升之意。 6、松鹤延年：图案为松、鹤两物。松乃百木之长，象征长寿，还可作为有志有节之意，故“松鹤延年”有延年益寿，志节高尚之意。 7、喜上眉梢：图案为梅花枝头站有两只喜鹊。喜鹊指“喜”，两只代表双喜；梅花指“眉”，借喜鹊登在梅花枝头，寓指“喜上眉梢”“双喜临门”。 8、报喜图：图案为豹子与喜鹊。豹为“报”，喜鹊为“喜”，两者相连为“报喜”之意。
9、喜从天降：图案为网上有一蜘蛛。?蜘蛛民间传说为“喜蛛”，此图案有“喜从天降”之意。 10、马上封侯：图案为马上有一只蜜蜂和猴子。借三种动物表示“马上封侯”之意，以此代表马上青云得志，飞黄腾达之意。 如图案为大猴背小猴，则指“辈辈为侯”；如图案为枫树（封）、印、猴（侯），或蜜蜂（封、）猴（侯）、抱印者，称“封侯挂印”。 11、福禄寿喜：图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。分别代表“福”“禄”“寿”“喜”，福禄寿喜表示幸福、富有、长寿和喜庆。 12、长命富贵：图案为雄鸡长鸣（“长命”），立于牡丹花旁，牡丹花乃富贵的象征，连在一起意指“长命富贵”。 如将牡丹花改为若干禾穗（“百岁”），则指“长命百岁”。 13、教子成名：图案为雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓意为“教子成名”。 14、福寿双全：图案为蝙蝠、桃子、二古钱。分别指“福”、“寿”、“双全”，表示希望有幸福，富有和长寿之意。 15、福寿三多：图案为蝙蝠、桃子、石榴（或莲子）。石榴（或莲子）内有许多籽（多子），三者意指“多福、多寿、多子”之意。 16、三星高照：图案为福星、禄星、寿星。福星司祸福，禄星司富贵，寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有、长寿。 17、多福多寿：图案为一个寿桃，数只蝙蝠，意指福气不断，健康长寿。 18、岁岁平安：图案雕有穗、瓶、鹌鹑。?以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之意表示平安吉祥的美好祝愿。 19、福在眼前：图案雕有蝙蝠与一枚古钱。古钱为外圆内方，中有一小孔，借“孔”为“眼”，钱为“前”，合称为“福在眼前”。 20、寿比南山，福如东海：图案雕有山水松树或海水青山的图案，来表达“福如东海长流水，寿比南山不老松”之意。
玉雕设计与加工课程复习题及问题详解
玉雕设计与加工课程复习题 第一章中国玉文化概述 一、单项选择题 1. 中国是十二生肖文化的发源地，有些十二生肖早已是图案化了的形象，从目前来看这类玉雕小动物多属（）， A. 变化的 B. 夸的 C. 写实类 D. 装饰性的 2. 文明演变在中国有其独特的方式，我国考古学家提出大约在距今5000--3500年间,存在着一个( ) A. 石器时代 B. 青铜器时代 C. 玉器时代 D. 铁器时代 3.我国古代玉文化的发展，达到顶峰时期是（） A. 汉代 B. 春秋和战国 C. 西周 D. 新石器时代 4. 玉石用作礼器较少，社会等级之分多以佩饰或服饰区分，玉器的实用容逐渐增多的时期为( ) A. 新石器时代 B. 西周 C. 春秋和战国 D. 汉代 5. 2008年中国奥运会,中国传统玉文化将随着奥林匹克精神在全世界围得以展现和传播。奥运会所规定的会徽印章就取材于( ) A.岫岩玉 B.和田玉 C. 独山玉 D.绿松石 二、多项选择题 1．下列玉制品属于等列装饰用玉的有（） A．玉枕 B. 玉梳 C. 玉制瓶 D. 玉山子 E. 玉制炉熏 三、填空题 1．元至正元年(公元1341年)，中国第一部专业的玉器图录《________》终于问世。这标志着古玉在金石学领域的地位有所提高。 2. 石器时代晚期，玉器的制作可能已发展为独立的手工作坊。一些考古学家根据考古中 的玉器遗存，因而提出了“___________”的命题。 3.玉文化是中华民族一种特殊的_________，形成一种潜意识，达到一种心理极致，在国民心中已根深蒂固。 4. 在距今1．2万年左右的海城仙人洞出土有用绿色________制作的玉器，虽然相当粗糙，但已显示出制作者高超的技术以及先民们对玉石的辨认已经有了较为深刻的了解。 5.玉的神话和灵化概念是_______时代意识形态的核心。玉器P7 6.玉作为非实用性的装饰品和专用的__________制品，标志着以等级为核心的礼制的开始。 7.玉器发展的精神支柱和传统力量是_____________。 四、名词解释 1．玉器： 五、简答题 1.玉器的功能。P5 第二章中国现代玉、石雕简介 一、单项选择题 1. 多年来，、、、一直是我国生产和销售玉器的4座传统的重要城市。以产销翡翠首饰为主的是（ D ） A. B. C. D. P14 二、多项选择题 1．现代玉雕最具特点的艺术风格是( ABC ) A. 工巧 B. 玲珑 C. 写实 D.夸 E.技艺繁杂 P12 2．玉雕造型艺术经过几千年的探索和积累，形成了当代中国玉雕的四大流派，即（ BCDE ） A．西北派(大漠派) B. 京派(宫廷派) C. 扬派D. 海派(派) E. 南派(岭南派) P13 3．砚，尤其是中华四大名砚，它集历史、艺术、使用、欣赏研究、收藏价值于一身, 中华四大名砚（ABCE ）
中国玉雕寓意大全
中国玉雕寓意大全 我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。你才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。 目前市场上可见到的玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意： 第一类人物 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。 罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。 后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 第二类植物 梅：梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。 兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。 竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。 菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松：长寿的代表，寿比南山不老松。 寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。 葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。 豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。 荔枝：利市大开。 佛手：福寿之意，也叫招财手。 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。 麦穗：岁岁平安。 荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂同心。 柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
史上最全翡翠寓意
史上最全翡翠寓意 史上最全翡翠挂件含义整合版，我把大家发给我的照片加以补充！在此非常感谢各位热心的朋友！ 希望大家喜欢这期！图文对照的东西更直观一些，图片未必很准确，要是看到不对的地方，还请指正！一、植物辣椒：寓意红红火火。茄子：又长又瘦就是长寿了。南瓜：代表金窝福窝，富贵的意思。莲子：路路通，寓意路路畅通，财源广进，连生贵子。麦穗：翡翠上带有麦穗的图案，寓意岁岁平安。柿子：翡翠上带有柿子的图案，寓意事事如意。寿桃：翡翠上带有寿桃的图案，寓意长寿祝福。花生：翡翠上带有花生的图案，寓意长生不老。也可寓意生意兴隆。竹节：竹报平安、节节高升，挂在胸前就是胸有成竹了。豆角：“福豆”据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。莲藕：代表佳偶天成,而且它是通透的,一点就透,寓意生下来的小孩聪明。菱角：翡翠上带有菱角的图案，寓意伶俐，如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，寓意为“百财”多多发财的意思。牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。梅花：翡翠上带有梅花的图案，寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。百合：翡翠上带有百合的图案，寓意百年好合。如果百合与藕在一起
表示佳偶天成，百年好合。（这个挂件很屌丝呀）兰花：翡翠上带有兰花的图案，寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。葫芦：翡翠上带有葫芦的图案，寓意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤的含义。海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。 开嘴石榴或葡萄、葫芦：流传百子。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表示百子，还有“子孙葫芦”之说。翠绿的树叶：代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为君子之花，宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”，所以其形象高洁、
翡翠雕件寓意大全(图文)
翡翠雕件寓意大全（图） 一、观音和佛公佛和观音：中国是一个信仰佛教的，人们都相信佩带佛、观音能逢凶化吉，保佑平安，并赐来福运。南有男戴佛公，女戴观音之分；北有男戴观音，女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观音菩萨“大慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。 二、钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾 三、寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿 四、海：与铜或蟾一起寓意海戏金蟾或叫仙童献宝。 五、渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利 六、八仙：他们各有仙术，生活得吉祥如意，八仙过海，各显神通 七、童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。
八、凤凰：为百鸟之，用来象征明君的威德，羽毛极美。象征美丽人生 九、狮：兽中之，代表官位极高能辟邪护正。佩带翠雕狮坠，象征厚官进禄，威武勇猛，生龙活虎，事事如意 十、麒麟：是灵兽的一种，能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子，兴家业 十一、鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。 十二、蝙蝠：蝠字与福字谐音，代表福气；五福代表：福、禄、寿、喜、财。 十三、獾：寓意欢欢喜喜 十四、螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎 十五、龟：被视为延寿的吉祥动物；象征：健康长寿，坚贞不屈。 十六、鹤：雕鹤的翠件多用于祝寿；象征健康长寿 十七、鸳鸯：比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。 十八、喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到 十九、金鱼：代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食 二十、鲤鱼：登龙门仕龙者为鲤鱼，鲤鱼跳龙门，有“及第”之意。 二十一、猫：为家之宠物，活泼机灵，招人喜爱，有招财猫之意 二十二、卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。 二十三、八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。 三十四、白菜：菜与“财”谐音，翡翠白菜常用做摆件，也有不少小雕件。佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白 菜，顿生豪华气派 三十五、辟邪：传说中是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它的形似狮，在玉器上有多纹样；古人随身佩带，用 作镇邪。
玉雕常见题材及寓意
产品简介 产品名称：笑口常开 产品介绍：此款吊坠白度好，形状规则，以大肚弥勒佛为 题材，采用浮雕工艺，线条流畅，栩栩如生。“佛”通“福”， 代表福气，大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天 下可笑之人，寓意开阔胸襟，宽容自己，对幸福生活的向 往。 产品名称：笑口常开 产品介绍：此款方牌润度好，形状规则，采用浅浮雕刻弥 勒佛笑容可掬的造型，戴佛象征有福气，大肚能容天下事， 笑口常开。 产品名称：佑福 产品介绍：此款吊坠白度好，形状规则，以观音为题材， 采用浮雕工艺，形象生动。观音手持净瓶，观其音，止其 苦，救苦救难的化身，寓意平安、保佑。“观音”也通“官 运”，男士佩戴，官运亨通，是美好生活的向往。 产品名称：观世音 产品介绍：此款吊坠白度好，饱满，以观音为题材，采用 浮雕工艺，形象生动。观音手持净瓶，观其音，止其苦， 救苦救难的化身，寓意平安、保佑。“观音”也通“官运”， 男士佩戴，官运亨通，是美好生活的向往。 产品名称：如鱼得水 产品介绍：此款颜色碧绿，润度好，属上等青海玉带翠色， 采用浅浮雕刻技法，鱼儿水中嬉戏，热闹欢愉，寓意生活 幸运顺心，如鱼得水。 产品名称：金玉满堂 产品介绍：此款设计采用浅浮雕刻，两条金鱼栩栩如生。 金鱼通“金玉”，预示金玉满堂，金玉良缘之意。是对生活 的美好期盼和热量祝愿。 产品名称：鱼跃龙门 产品介绍：此款设计采用浅浮雕刻，翻江大浪中一条鱼逆 流而上，不畏艰险，越过龙门的勇敢画面，寓意指一举成 名，为实现自己的目标、不断超越的前进精神。
产品名称：平安无事 产品介绍：此款吊坠白度好，形状规则，以平安无字牌为题材，简单大方。方牌上方浅刻祥云，复古流转，产品介绍祥和安宁。“平安无字”通“平安无事”，寓意平安幸福。 产品名称：富甲一方 产品介绍：此款采用圆雕和浅浮雕刻手法。甲虫仿佛立于白玉之上，生动不已。寓意财运亨通，财源滚滚来，让人富甲一方。 产品名称：年年有余 产品介绍：此款设计采用现代浅浮雕刻的工艺手法，鱼是富贵吉祥的化身，寓意健康长寿，一生富裕。表达了人们对未来美好生活的期盼和祝福。 产品名称：吉祥元宝 产品介绍：此款以元宝为设计原型，巧妙、独特。玉器饱满，肉细，象征着财富。精致的设计，增添复古之美，拥有一款如此独特的和田玉，寓意招财纳福，尽显女性柔美。产品名称：祥云 产品介绍：祥云意为“渊源共生，和谐共融”。祥云的文化在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。寓意生活吉祥如意，事业步步高升，家庭和美。 产品名称：鹤鸣 产品介绍：此款采用圆雕和浅浮雕刻手法。鹤是长寿的象征，其性情高雅，形态美丽，在中国文化极具地位，跟道教、仙道，和人的精神密不可分。赠予长辈，愿长辈寿比南山，福如东海，身体健康，儿孙满堂。 产品名称：福禄双收 产品介绍：此款方牌采用浅浮雕刻技法。鹿和蝙蝠的吉祥题材相结合，勾勒福禄吉祥的好兆头，双鹿齐天，福禄双收。 产品名称：一帆风顺 产品介绍：此款方牌白度好，玉质佳，采用浅浮雕刻技法。定知一日帆，使得千里风。船挂着满帆顺风行驶。没有任何阻碍，事情很顺利，暗示生活如意，怡然自在。
翡翠图案及寓意大全
翡翠的寓意 1、玉佛 古人认为,弥勒佛能给人们带来福气、祥和之气,是祈盼美好明天的福佛世。事烦扰,难免愁肠百结,大肚弥勒佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌。 在北京潭拓寺的天王殿中，弥勒像旁有 一副著名的对联：“大肚能容，容天下 难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。” 南京多宝寺有一题大肚弥勒的对联： “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，于己何所不容?” 乐山凌云山大佛寺的一副大肚弥勒联： 笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 2、观音 观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可远离是非世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。谐音，官印。
3、关公 关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 4、钟馗 捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为"驱魔大神"，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材 5、金蟾 蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。
6、貔貅 招财、开运、辟邪 招财进宝的祥兽，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。 民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”。的美好祝愿 嘴巴—大—吃的多（进财多） 肚子—大—装得多 屁股—大—聚财 样子—凶—镇得住财 例：打麻将，一家杀三家 7、螃蟹：寓意富甲一方或横行天下 8、蝉：破茧再生，寓意一鸣惊人
翡翠寓意
玉器雕琢题材总是要有一定意义的。几千年文化积累和筛选，精炼出许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。 人们常常用松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；用蝙蝠、佛手、壶等表示多福；用喜鹊、蜘蛛表示喜事；龙、凤、麒麟象征祥瑞；牡丹象征如意；猫、蝶谐音耄耋，寓意高寿延年；枣和栗子寓意早生贵子；戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；灵芝与兰花人们称为君子之交；兰花与桂花代表子孙；鸡鸣隐含功名之意；春、萱意指父母；鸾凤、鸳鸯比喻夫妻。人们通过飞禽走兽、花鸟鱼虫、器具物品，或用人物、圣人、神仙、菩萨、罗汉及神话、传说，或用字符、图案、文字、谐音等形式来表达自己的愿望、追求、寄托、希望和向往等。下面简单介绍一些常见祥瑞图案。 吉祥是玉雕的重要题材，吉有吉利、吉祥、吉庆之意。古文说：“吉，无不利。”是善美的意思。“庆，幸福。”还说：“吉者福善之事，祥者嘉庆之征。”形容吉祥的词画很多，如吉庆有余、百事大吉、年年大吉、吉祥如意等，常见的吉祥图案有： 八吉祥：佛教常用代表吉祥的八件供器，金轮代表大法圆转，万劫不息之物；法螺代表菩萨妙音吉祥之物；宝伞表示张弛自如，曲复众生；华盖代表遍复三千净一切药；莲花表示出五浊世，无所染着；宝瓶代表福智圆满，具完无漏之意；金鱼代表坚固活泼，解脱坏劫之意；盘长代表回环贯彻，一切通明之意。百事大吉：明代田汝成游西湖后写到：“正月朔日……签柏树于柿饼，以大桔承之，谓之事大吉。“柏与百、事与柿、大桔与大吉皆为谐音，寓意百事大吉。百事如意：常用柏树、柿子和灵芝表示。 大吉大利：吉祥顺利之意。常用桔和荔枝图案来表示。双龙戏珠，穿云驾雾是吉祥的象征。 二狮舞球：汉代就有狮子玩绣球。一般由大小一对狮子相互逗乐戏耍绣球构成图案，表示吉祥和喜庆。凤凰：玉器装饰常雕琢凤凰。凤凰是一种象征吉祥之鸟。 吉庆平安：图案多为瓶中插戟，挂磬，谐音吉庆平安，寓意吉祥、平安。 吉祥如意：吉祥在《易经》中被解释为“变化云为吉事有祥”。图案多以大象表示吉祥，灵芝表示如意。 吉星高照：人们认为天上有显示吉兆的星星，这种吉星出现会给人带来吉祥。图案多是云端中有一灯笼或五角星，中间有一吉字，地面或人或山川。 事事如意：柿子和如意表示。 吉庆有余：童子敲击磬和玩耍金鱼灯笼，表示吉庆有余，寓意吉祥、欢乐和富裕。 龙凤呈祥：龙是玉雕中最为广泛的题材。龙身长，有须，驼首，鹿角，蛇身鱼鳞，鹰爪，能腾飞，能行走，能潜水，能行云布雨，也能去灾致福，是造福万物的神灵。龙凤出现表示祥瑞之兆。纳福迎祥：图案以小孩抓蝙蝠装入缸中表示纳（抓）福（蝠）迎祥之意。
翡翠雕刻知识和翡翠吊坠搭配
翡翠雕刻知识和翡翠吊坠搭配 翡翠雕刻可以赋予翡翠更多的人文艺术价值，也可以给翡翠注入更多文化内涵，翡翠雕刻常用工艺有哪些呢？另外，翡翠吊坠如何搭配才最美呢？ 冰种飘花自在观音挂件 翡翠雕刻知识 翡翠雕刻常用工艺有：切割痕、拉锯痕、管痕、单面钻、双面钻、通心穿、象鼻穿、阴刻、斜刀、汉八刀、游丝毛雕、浮雕、剔地阴纹、透雕、圆雕、描金、嵌宝、留皮（去皮柳色）、巧色、补整、托底等。浮雕是翡翠雕刻最常见的方法。在平面或弧面的翠料表面上，对未来是立体的人物、动物、山水、花卉等形象采用了压缩体积的方法，通常只是压缩厚度，保持原来长与宽比例关系来表现艺术形象。雕刻者可利用物像厚度被压缩程度的不同，运用凹凸面的不同形象、受光后所形成的明暗幻觉和各种透视变化来表现立体感和空间感，从而使浮雕在表现原则上更接近绘画的方式，特别是薄意雕就更像绘画了。因此可以说，浮雕是一种介于绘画和圆雕之间的艺术表现形式，在题材的选择、形象的刻画和工艺技法上形成了自己的特点。 在题材的选择方面，由于浮雕强调平面效果，一些在圆雕中无法表现的题材却可以在浮雕中得到充分和完美的表现。例如，环境是圆雕难以表现的，而浮雕却可以大显身手。又如风景题材是圆雕不好表现的，而浮雕表现起来却得心应手。题材的广泛性和接近绘画的表现方式使浮雕有着广泛的用途。 根据物像厚度被压缩的深度不用，浮雕又可分为浅浮雕（薄意雕）、中浮雕和深浮雕三种。 浅浮雕一般是将形象轮廓之外的空白处去掉等深的一层，使形象略微凸起。形象因自身结构的原因而略呈现高低起伏。因其最高点与地平之间的距离很小，所以人们才称之为浅浮雕，以表示其厚度很小。浅浮雕适用于高档翡翠。硬币上的图案纹样就是典型的浅浮雕。薄意雕的深度较浅浮雕更浅，“薄意”是取其薄如纸之意。 中浮雕形象的轮廓用减地法做出，但形象凸起较高，并因自身的结构关系而呈现出较高的高低起伏。细部形象用线刻表现。其最高点与地平之间的距离较大。中浮雕的用处最广泛。 珠宝是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 玉雕灵芝寓意 篇一：传统玉雕题材的寓意 传统玉雕题材的寓意：五灵类题材篇 在玉的雕刻上的寓意，很难全面的阐述，因为一种图案，二种图案的组合，二 种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人 带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。又 可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！！！! 今天主要讲一下传统玉雕寓意——五灵，五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。 禽类： 1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室 最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。 2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。 3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。在有喜 鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示 “喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意 福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。 6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
玉雕植物题材寓意介绍
玉雕植物题材寓意介绍 玉雕题材有植物类、人物类、动物类、服饰装饰用玉、其他等等，现在我们就来介绍一下玉雕植物类题材的寓意。 喜上眉梢：喜鹊站在梅花枝头，“梅”与“眉”同音，形容喜事临门，幸运吉祥。 踏雪寻梅：风雪中一老人头戴浩然巾，骑驴过桥，手持梅花。“踏雪寻梅”是根据唐代诗人孟浩然骑驴过渡桥，皑皑白雪中寻找傲冬之梅的故事流传而来。 青梅竹马：“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。借“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓意夫妇两小无猜、相敬相爱。 兰桂齐芳：亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案，寓意子孙兴旺发达。露根兰：亦称“根草”，以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖，笃于忠义，宋亡后隐居吴下，待客坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”元朝官吏有求画者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。 竹子：平安竹，富贵竹。寓意“竹报平安”或“节节高升”。竹子与蝙蝠一起构成图案，通过谐音寓意祝福。 天仙寿芝：以天竹、水仙、山石和灵芝表示，象征长寿。 天地同春：为祝寿之词，用天竹、瓜藤和盛开的花朵表示。 傲霜秋菊：以独窠或两窠菊花为图案。菊为秋霜之时开花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。 杞菊延年：枸杞补肾壮阳，延年益寿；菊花清心益气，常用菊花和枸杞表示，意指长寿延年。 松树：代表老而弥坚、长寿挺拔、风骨非凡之意；寓意健康长寿，象征坚贞不屈。 松柏同春：松柏均为常青之树，意为长寿。画面均以松树和柏树表示，同时寓意夫妻永葆青春长寿。 松菊延年：松树被视为百木之长，四季常青；菊花经霜不凋，独吐幽芳，意指长寿，常用松树和菊花表示。嵩山百寿：五岳的中岳嵩山，传说是神仙居住的地方。图案中以石、松表示嵩山，柏树、桃枝、萱草、石表示百寿，寓意长寿百岁。 五清图：古人称“松、竹、梅、月、水”为五清，有清爽高雅、清白高洁之意。 四君子：以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。 岁寒三友：亦称“三友会”，以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案。松，贯四时而不改柯易叶，坚强不屈，寒暑不变；竹，清高而有节，高雅不俗，虚心自持；梅，不畏严寒，不惧风雪，品性高洁。寓意历经考验、生性贞静坚韧。也有“海、竹、石”为岁寒三友构成图案之说。 灵芝：如意、长寿之意。 群芳祝寿：由长春花、灵芝、梅花和竹子表示，为祝寿之词。 芝仙祝寿：由灵芝、水仙、竹子和山石表示，意指健康长寿。 水仙：水仙花清雅高洁、飘逸隽秀，故有“凌波仙子”之誉。 群仙拱寿：画面以水仙花和松树构成，水仙寓意群仙，松树寓意长寿，为祝寿之词。 群仙祝寿：以水仙、竹子和山石表示，水仙代表群仙，“竹”与“祝”谐音，石为寿，寓意长寿安康，常用作祝寿之词。 玉兰花：兰花清新雅致，常用玉兰寓意为人品性高洁、玉树临风。 玉堂富贵：玉兰花、海棠花、牡丹花构成图案。 必得其寿：由玉兰花和石头构成图画，玉兰又称木笔花，石头为寿石，“必”与“笔”谐音，表示健康长寿。 寿桃：桃是长寿果，佩戴能长寿，寓意生活甜甜蜜蜜，长寿祝福。