旅游对目的地社会文化影响研究综述论文

旅游对目的地社会文化影响研究综述论文
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摘要:随着旅游开发的进一步深化和旅游业规模的不断扩大,旅游给目的地带来

的社会文化影响日益明显,逐渐引起了学术界的广泛关注,使之成为旅游学研究的热点

问题。

关键词:旅游; 社会文化影响; 理论,研究方法; 简评与展望。

论文正文:

旅游对目的地社会文化影响研究综述

随着旅游业在全球范围内规模的不断扩大和迅猛发展,旅游给目的地社会文化带来

的负面影响日益突出,因此,旅游对目的地社会文化影响研究开始成为西方学术界关注

的焦点。

一、国外相关研究。

近年来,国外对旅游的社会影响研究方面积累了丰富的成果,通过文献检索,共

检索到167篇文献,研究角度主要涉及旅游综合影响、旅游的社会文化影响、目的地居

民对旅游影响的态度和感知及旅游影响的测度和方法等方面。

在旅游对社会的影响上, Qieqi 1978 等人在美国Virgin岛所做的研究表明,当

地的社会和家庭结构并没有因为旅游业而产生多大的变化。L iu和Xierdun等人于1987

年在土耳其所做的一项跨国研究亦证实了这一点。另一方面, Luomance在1978年的研究报告中指出:美国特拉化州的居民抱怨旅游导致了他们和家人在一起的时间逐渐缩短了,旅游使传统形式的社交活动越来越少了。

Bisitezaruo 1989 在对奥地利一个乡村的研究中就指出:旅游并没有使休闲游憩设

施的实用性得以增加。这一结论与大多数学者对此问题的研究结果正好相反。与此同时,

米尔曼和皮扎姆 1988 也在他们对佛罗里达中部的一个旅游目的地的研究报告中指出:

当地居民不能理解旅游对提高道德、诚实、礼貌、行为态度、人们相互间的信任等有何种

贡献。

与旅游相伴而生的许多其他的社会文化问题是与旅游开发强度相关联的,过多旅游

者涌入目的地增加了人们生活的密集度,也增加了旅游者与当地人共用设施的拥挤度。[ 1 ]过分拥挤降低了旅游经历的价值,也给当地人造成了额外的压力。著名的以色列旅

游学者Cohen 1978 提出:把注意力都集中在旅游的负面影响上是过分了,对于此问题

应考虑到旅游对目的地整个社会的综合贡献。显而易见,

对于许多落后地区,旅游可以改善当地基础设施,促进居民生活水平和生活质量

的提高。

大量来自发达国家的旅游者带来的文化冲击着接待地的传统伦理观念,使社会和家

庭的凝聚力减弱、环境和生态遭到破坏,动摇着整个接待地的社会基础。因此,相对来说,国外对旅游消极的社会影响方面的研究更为重视,也较多一些。

二、国内相关研究。

相比较而言,在旅游对目的地社会文化影响研究这一领域里,国内的研究远远滞后

于国外。中国当代旅游业的发展起步于1970年代末,在三十余年的时间里,旅游学术

研究显得非常薄弱。尤其,旅游给目的地所带来的社会文化影响研究更是如此。同时,

由于旅游影响研究从起步之初就并非建构在对旅游业发展高屋建瓴式的前瞻性防范研究上,而是一种由于问题的暴露而不得已进行的检讨和探因式的后补性研究,

因而旅游影响研究一直滞后于旅游学研究的其他领域。[ 2 ]直到20世纪90年代,随着人们对旅游的认识不断深化,许多有识之士认识到:旅游经济不是旅游的领头学科,仅仅是旅游研究的一个分支。国内的旅游社会影响就是在这种背景下产生的。

1991年南开大学的刘振礼教授在河北野三坡进行了有关旅游对接待地的社会效应调查研究,得出了旅游的社会影响以有利方面占主导地位,尤其以经济方面最为突出的结论,研究结果发表于1992年《旅游学刊》的第3 期上,这是国内第一篇公开发表的关于旅游社会影响的学术论文。但是,到20世纪末21世纪初,

十余年间国内公开发表关于旅游社会问题的文章一共仅有20余篇。近十年间较有

代表性的旅游社会影响研究有申葆嘉1992 的“论旅游接待地的社会压力问题”,戴凡和保继刚 1996 的“旅游社会效应研究———以大理古城居民学英语为例”,郑何敏 1996 的“旅游对风情民俗资源的消极影响及对策研究”,赵刘平 1998 的“再论旅游对接待地

的社会文化影响”,

王宪礼、朴正吉1999 等的“长白山生物保护区旅游的社会效应分析”,王雪华1999 的“论旅游的社会文化效应”,李建欣1999 的“国外旅游社会学管窥”,刘纬华、肖洪根1999 的“对西方旅游对社会学研究中新迪尔凯姆学说的分析”, 2001 年和2002 年肖洪根的“对旅游社会学理论体系研究的认识上、下”等。

从统计的论文可以看出,国内旅游社会效应以有利方面占主导地位,但是旅游对传

统文化、居民生活压力和生活方式等方面也有着一定的负面作用。

三、理论构建及研究方法。

1. 国外相关理论引介。

国外关于居民旅游社会文化影响感知的理论成果颇丰,主要有旅游发展阶段理论 G. V.

Doxey, 1975 、旅游生命周期理论 R. W.

Bulter, 1980 、社会交换理论 J. AP, 1992 、社会表现理论RL. Pearance,

1996 、游玩理论、补偿理论、冲突理论Bystrzanouski, 1989 、分配理论 Pearce,

1989 等。西方学者在大量的实证研究中运用这些理论来阐释居民的旅游影响感知,国内

研究也是以此为理论基础的,

一些学者在翻译和引介这些理论方面作出了努力。肖洪根对国内外旅游文化研究进

行评述,以及国外旅游社会学研究动态进行文献综述和理论归纳。宗晓莲对西方旅游人

类学的理论、观点、流派及发展的介绍。张晓萍翻译了《东道主与游客———旅游人类学

研究》

一书。彭兆荣的《旅游人类学》一书对西方旅游人类学研究内容、理论、方法等进行

梳理与评述,并提出不少独到见解。刘赵平详细引介了社会交换理论,并将其理论化的

概念模型在其对野三坡旅游研究中加以应用。“社会交换理论是将人与人之间的互动看成

是一种计算得失的理性行为的社会学理论,

它认为人类的一切行为互动都是为了追求最大利益的满足。”应天煜较全面论述了

社会心理学范畴的社会表征理论在旅游学的应用,认为居民对旅游影响感知来源与直接

经验、社会互动和媒介三种形式,并倡导运用此方法对居民群体进行划分,以获得不同

居民支持并有助于旅游发展。

2. 国内学者的理论创见。

国内居民对旅游影响感知研究起步较晚,大量的研究是建立在西方的理论之上并试

图对其作出验证与回应,理论创见不多。李有根认为应将居民群体感知旅游关系的社会

知觉,这种知觉具有选择性、恒长性、理解性和动态性等特征,研究中应注意居民的积

极反映和消极反应,以及二者转变的条件。刘赵平划分了旅游对目的地社会文化影响的

三个基本层次,总结了三种理论:

发展阶段理论、涵化理论和社会交换理论。王妙应用比较文化理论对旅游目的地社

会文化影响进行分析,认为是主客之间的文化差距产生了示范效应。

3. 研究采用的主要方法采用的主要方法有:系统分析法、游客属性法、时空对比法、发展阶段法—目的地生命周期模型、旅游影响尺度的量化模型———TIS模型等。

四、简评与展望。

近年来我国对旅游地居民旅游影响感知研究成果有限。该领域的研究主要是对国外相

关成果的介绍、模仿与回应,缺乏系统的研究理论方法和学术著作。个案研究点也相对

狭窄,尚有很多尚未涉足的地区,如少数民族旅游地。特别是旅游社会文化影响感知研

究有待深入与加强。

首先,在借鉴国外相关理论的同时,应在实践中充分验证其对我国旅游地居民的适

用性。因国内外旅游发展形态、特征等不尽相同,吸收国外理论并使其本土化,对于研

究结果的真实性非常重要。

旅游文化学试题

Xx大学财经学院试卷 学年第一学期 课程名称;旅游文化学 系别:班级: 姓名:学号: 一.填空题(每空1分,共15空,合计15分) 1.广义的文化是人类历史发展过程中所创造的一切______成果和______成果的总和。 2.中国长江流域上、中、下游的代表性文化分别是______、________和__________。 3.审美主体的审美层次由低到高依次是:______________,______________,___________。 4.中国古典园林从园主身份来划分,一般可以分为_______、________和________三类。 5.休闲动机中最核心的部分是__________。 7.企业形象识别战略,即__________识别,__________识别和__________识别。 二.单项选择题(每小题1分,共20小题,合计20 分) 1.文化的本质属性是( ) A. 政治性 B.经济性 C. 社会性 D.艺术性 2、旅游主体文化包括( ) A、旅游者的思想信仰 B、旅游历史文化 C、旅游建筑文化 D、旅游民俗文化3、旅游客体文化包括() A、旅游导游文化 B、旅游管理文化 C、旅游法规 D、旅游宗教文化 4、下列属于旅游制度行为文化内容的是( ) A、节庆活动 B、古人类文化遗址 C、旅游纪念品 D、旅游服务设施 5、我国旅游活动成为一种社会风气和旅游文化的繁荣期是在() A.秦汉 B.魏晋南北朝 C.唐宋 D.元明清 5、旅游产品的根本属性和核心是() A、文化性 B、精品性 C、民俗性 D、民族性 6、一般情况下,旅游目的地可以分为城市型和 ( ) A,乡村型 B.海滨型 C.景点型 D.风景型 7、孔子说:“智者乐水,仁者乐山”。这种审美意识是( ) A、致用 B、比德 C、畅神 D、物与神游 8、下列关于把握观赏自然美景良机的叙述正确的是() A. 到黄山、庐山旅游、秋季的观赏效果最佳 B. 游览海拔较高的风景名山,选择雨过天晴的时候最佳 C. 观钱塘江大潮的壮观景象,宜选择阳历8月18日 D. 反映哈尔滨地方特色的自然景观,夏季的观赏效果最佳 9、“十里不同风,百里不同俗”表现出民俗文化具有的特征是() A.民族性 B.地域性 C.传承性 D.变异性 10、汉族的四大传统节日是 ( ) A.清明节,春节,端午节,元旦 B.春节,清明节,端午节,中秋节 C.五一节,清明节,元宵节,中秋节 D.中秋节,五一节,清明节,端午节 11.城市结构中最具有表现力的是()

国内外文化旅游发展模式比较

国内外文化旅游发展模式比较 谭申、宋立中等(2010)通过分析指出,国外文化旅游的发展模式大致呈现出政府主导型、非政府组织主导型、外部势力主导型、共同发展型、自由发展型、交替发展型等类型。王文章(2008)在介绍国外非物质文化遗产保护经验时指出,城市文化旅游发展模式主要可以归结为以法、英、德、意、日为代表的政府主导加政策合力保护方式,以及以美国为代表的动员群力的社会化保护方式两种模式。当今文化旅游发展的总体模式确如冯翔(2009)①对于欧洲文化旅游模式的论述——“以政企合作为基础的产业集群发展”,无论欧洲、美国乃至亚洲皆是如此,这是一种宏观的普适模式;根据划分方法的差异可以将文化旅游的发展模式分成不同的类型。 (一)依据主体的主导作用划分 1、民间主导模式 从发展史的角度来看,文化和旅游这两种事物都经历了一个由权利贵族阶层到平民化、大众化的发展过程。特别是随着产业经济的兴起、人们认知领域的不断加深,使得原本社会福利和权益范畴的文化事业可以纳入到产业化运作的体系当中。市场化的运作方式使得文化和旅游企业为了追求更多的利润而提高效益、加大产品创新,并通过新鲜、多样的营销方式来吸引更多的买方市场,由此所带来的文化市场繁荣、活力以及创新是单纯的政府事业性的经营所难以达到的。由于企业在产品开发中的深入挖掘,使得原本濒临失传或地位没落的文化现象或景观重新回归到人们的视线范围内,企业的社会责任感不仅为文化以及自然资源的保护和传承贡献了自身力量,由此所产生的公众舆论效力和带动效力也为政府以及公共机构减轻不少负担。 与此同时,由于广大民众以及非营利性民间团体的广泛参与,不仅可以有效地推广文化遗产保护与旅游宣传工作,而且可以有效地促进行业以及区域的有效合作,发挥集思广益、动员全社会的广泛联动作用。在这其中,行业协会组织发挥的作用十分显著,它起到联通企业和政府的桥梁,并为区域的旅游发展做出突出贡献,如亚太旅游协会(PATA)、国际旅游业管理协会(IMTA)、世界旅游业理事会(MTTC)等所进行的区域对话、形象推广、信息发布、培训咨询、项目 ①冯翔欧洲旅游:关于产业发展及组织管理的全新研究〔M〕北京:中国旅游出版社,2009:240-241.

中国旅游文化试题及答案

中国旅游文化A卷 一、填空(每空分,共10分) 1、旅游资源按其基本成因和属性,可分为()和()两大类。 2、旅游文化的特征有()()() 3、中国的四大宗教有()()()() 4、中国八大菜系包括()()()()()()()() 5、社会景观文化包括()()()三部分内容。 二、名词解释(每题5分,共15分) 1、旅游文化 2、民俗文化 3、茶文化 三、简答(每题10分,共40分) 1、旅游文化是否等同于文化旅游?二者有何关系? 2、中国古城建筑有哪些特征? 3、中国古典园林有哪些分类?各具有什么特点?请举例说明 4、简述酒文化的属性及其研究对象。 四、分析与论述(第一小题20分,第二小题15分,共35分) 1、宗教有哪些功能?促成宗教旅游兴起的宗教式情感有何吸引力?(20分) 2、分)15儒家思想与道家思想对中国的旅游文化有何影响?(A卷答案 一、填空(每空分,共10分) 1、自然旅游资源、人文旅游资源(1分) 2、双重性、大众性、双向扩散性(分) 3、道教、佛教、基督教、伊斯兰教(2分) 4、山东菜系、广东菜系、四川菜系、江苏菜系、浙江菜系、安徽菜系、湖南菜系、福建菜系(4分)(或者答鲁菜、川菜、苏菜、浙菜、粤菜、闽菜、皖菜、湘菜也可) 5、饮食文化、民俗文化、宗教文化(分) 一、名词解释(每题5分,共15分) 1、旅游文化:旅游文化是不同文化背景下的旅游者和旅游经营者以旅游客体为依托,在旅游消费或旅游经营过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现的综合性社会文化聚合,是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的结果和过程。(5分) 2、民俗文化:是广大劳动人民所创造和传承的民间文化,是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。它是与现实生活紧密相连、水乳交融的基础文化,是创造民族高雅文化的基础和前提。这种民族的时代的文化既有物质的标志,制度的规范,又有具体的社会行为、风尚习惯的鲜活体现。(5分) 3、茶文化:茶文化具有广义和狭义之分。广义的茶文化是指人类在社会历史过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化特指人类创造的有关茶的精神财富,如茶史、茶诗、茶道、茶艺、茶叶制作学等,其中最核心的是茶道和茶艺。(5分) 二、简答。(每题10分,共40分) 1、旅游文化不能等同于文化旅游,(2分)旅游文化属文化的范畴,是文化的一个门类。文化旅游属于运动的范畴,是旅游的一种类型。文化旅游可以促进旅游文化的发展,但其构成要素要比旅游文化简单的多。(8分) 2、(1)按照一定的制度进行规划和设计(2分) 分)2)重视城市的选址(2(. (3)以方格网街道系统为主,区划整齐。(2分)

世界旅游地理论文

我对世界旅游地理的认识 世界各地地理环境千差万别,旅游景观丰富多彩,各种独特的自然景观和人文胜迹,永远是众多旅游者向往的地方,也是广大民众喜闻乐见的。 世界旅游地理学是研究世界各国人类旅行游览与地理环境关系的学科,又称娱乐地理学。旅游地理学系指观光旅游而言,娱乐地理学则包括康乐在内,是广义的旅游地理学,二者均为人文地理学的分支。旅游地理学不仅同地理学的许多分支关系密切,而且与社会学、民俗学、考古学、历史学、建筑学、园林学、经济学彼此渗透,因此它又是一门边缘学科。 旅游和娱乐是指人们闲暇时间内进行的旅行游览、观赏风物、交流文化、增长知识、锻炼身体、度假疗养、消遣娱乐、探险猎奇、宗教朝觐、考察研究、购物留念、品尝佳肴以及探亲访友等非定居性的暂时性移居过程,也是一种以各种不同方式分配空间和利用时间的社会现象。一般来说,旅游仅指离家在外逗留至少一夜以上的活动,而娱乐包括离家不超过一昼夜的活动。 构成旅游的有三大要素:旅游主体(旅游者)、旅游对象(风景名胜和娱乐活动等)和旅游手段或旅游媒介(旅游宣传、组织、运输和接待设施)。旅游地理学所研究的主要内容有:旅游的起因及其地理背景,旅游者的地域分布和移动规律,旅游资源的分类、评价、保护和开发利用论证,旅游区(点)布局和建设规划,旅游区划和旅游路线设计,

旅游业发展对地域经济综合体形成的影响等。 旅游是人类的一种特殊的社会活动,它起始于剩余劳动出现之时,随着社会生产水平的提高而发展。1986年,全世界参加旅游的人数已达40亿人次,旅游业总收入突破一万亿美元,成为世界上最大的经济部门。 在中国古代文献中,有关旅游记述大量地见诸诗歌、散文、游记和专著中。如《水经注》、《佛国记》、《大唐西域记》、《徐霞客游记》等。中国的方志也含有极为丰富的古典旅游资料。 现代旅游地理学研究始于20世纪20年代。麦克默里发表的《娱乐活动与土地利用关系》,被认为是现代旅游地理学的第一篇论文。早在1935年,英国地理学家布朗就倡议地理学家应把更多的精力放在研究旅游业上。他和詹姆斯、卡尔森等先后论述了局部地区的自然资源、发展基础、聚落构成的差异对旅游业发展的影响,测定了旅游形态及其经济价值,并阐述了旅游形态和旅游设施的意义。 20世纪40年代艾塞林、迪赛对游客客流进行了分析。50年代联邦德国地理学家哈恩从游客的性质、逗留时间、季节性变化方面划分了德意志联邦旅游地类型。可是,这段时间内绝大多数旅游地理著作主要是描述某些旅游胜地,或限于一般论述旅游的经济意义,对旅游地理学的基本理论极少探讨。 20世纪60年代以来,旅游地理学的学科属性和理论问题逐渐为人们所重视。1964年,加拿大地理学家沃尔夫指出:旅游地理学是从经济地理学中分离出来的,可以从不同的角度进行研究。英国地理

世界旅游文化

陈家祠 陈氏书院,俗称陈家祠,位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年(1888),二十年(1894)落成,是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟付省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。作为捐资的回报,这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。 陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑,占地面积15000平方米,主体建筑面积为6400平方米,由大小十九座单体建筑组成。 陈氏书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛,是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。 21世纪以来,陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”,被誉为“广州文化名片”,成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。 陈氏书院由曾任翰林院等职的东莞陈伯陶等48位陈姓绅士倡议兴建,以“汉代太求太祖”为始祖,凡广东各县陈氏宗族只需缴纳一定的金钱,均可以加入,并将祖先牌位放入陈氏书院供奉,宗族内的子弟到广州备考或办事时可入住陈氏书院。 1888年(光绪十四年),以陈颖川堂和陈世昌堂的名义购买广州西

门口外的连元街、荔枝湾浮水堂、恩龙里等总面积约36600平方米的房产兴建陈氏书院。至1894年(光绪二十年),书院落成。 1905年(光绪三十一年)废科举后,书院改为陈氏实业学堂。民国期间,这里先后为模范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州行政干部学校。 1950年设立广州市行政干部学校。 1957年,经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位,并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。 1959年,书院被辟为广东民间工艺博物馆,以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅,常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。 1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。 1966年,广东民间工艺馆闭馆,陈家祠主体建筑被广州新华印刷厂占用并作为印刷车间。9月,广州电影机械厂占用陈家祠东院,后院。 1980年,广州新华印刷厂迁出。1981年,陈家祠进行全面复原维修,1983年,重新对外开放。 1986年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下,得以发扬光大,供国内外人士观摩鉴赏。1994年更名为广东民间工艺博物馆。 1996年被评为“广州十大旅游美景”之首。

0826《中国旅游文化》思考题参考答案

《中国旅游文化》思考题参考答案 第一章中国旅游文化概述 1、如何理解旅游文化的概念? 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财富以及各种文化现象的总和。 2、旅游与文化的关系如何? (1)旅游是一种文化现象,“旅游”与“文化”并蒂连生;(2)中国文化孕育了旅游;(3)中国旅游启动着中国文化的创造;(4)旅游与中国文化之间相互制约。 3、中国旅游文化可分为哪几类?有哪些特征? 中国旅游文化可分为:中国旅游历史文化、旅游建筑文化、旅游聚落文化、旅游景观与山水文化、旅游园林文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化、旅游民间工艺文化、旅游文学艺术、旅游宗教文化等。 中国旅游文化的特征:(1)综合性,即形态的多样性和消费的广泛性;(2)传承性,即旅游文化的历史继承性和演进性;(3)民族性,即旅游文化的民族特征;(4)地域性,即旅游文化具有的地方特色;(5)时代性,即旅游主体文化子系统具有时代性特点。 4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。 (1)旅游文化是中国旅游业发展的基石。从旅游者角度看,旅游文化刺激旅游动机,丰富旅游活动,并且产生教育功能;从旅游业角度看,旅游文化具有强大的宣传作用,同时在旅游资源开发过程中,旅游文化起指导作用。(2)中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。 第二章中国旅游历史文化 1、以具体某一朝代为例,简述其主要文化内容。

2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么? “三皇”主要是指:伏羲、神农、女娲;“五帝”主要是指:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 3、帝王的谥号是一些固定的字,大致可分为哪三类?并举例说明。 (1)褒扬类;(2)贬抑类;(3)同情类。举例略。 4、中国历史文化旅游资源有哪些特征? (1)丰富的历史文化内涵,使其极具历史吸引力;(2)重要的政治、经济、文化、交通地位,使其成为重要的旅游集散地;(3)富有地方特色和民族特色,使其具有珍贵的历史文化价值。 5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。 文化开发策略:(1)文化导向;(2)文化主题定位;(3)文化内容策划;(4)文化形象设计。 自然景观开发策略:(1)自然景观的科学内涵发掘;(2)自然景观的美学内涵发掘;(3)自然景观的附会文化资源。 人文景观旅游区开发策略:(1)民族性;(2)艺术性;(3)神秘性;(4)特殊性;(5)传统性 第三章中国旅游建筑文化 1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型?最能代表古代建筑水平的是哪一种? 中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。由于所采用的是当时最高级的建筑材料,利用的是最精湛的建筑技艺,故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。 2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则? (1)严格的中轴对称;(2)左祖右社(左庙右社);(3)三朝五门;(4)中庭配置;(5)前朝后寝;(6)前宫后苑。 3、比较中国古代早期与晚期伊斯兰教建筑的区别。 (1)早期的清真寺在建筑上都保持了较多的外影响:高矗的光塔、葱头形尖拱券门和

旅游文化赏析 论文

中国旅游文化论文 ——王治青自助旅游攻略一、香格里拉速览: “太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯.希尔顿的小说《消失的地平线》问世以来,作品中所描绘的香格里拉曾引起我的向往。皑皑的雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪花,神秘的喇嘛寺院……构成了这里美丽的风景。香格里拉藏语音译又为巴拉”,意思是“心中的明月”,指的是一种理想的生活。英语为Shangri-La,意为世外桃源,而这里,的确是一个世外桃源,人间仙境。 二、最佳旅游时间 5-6月:春末初夏,此时的香格里拉最美。5月底-6月初,主要为杜鹃花海(但随着天气变化时间可能会推后)。6月中旬有野花花海,如大小鸢尾花等。7-8月各种野花竞相开放,但此时为多雨季节。9-10月为秋季,色彩丰富,狼毒花开,此时景色也很美,适合摄影。11月初雪,色彩比较单一,天气较冷。12月,主要为雪景,可以看黑颈鹤。 三、消费指数: 香格里拉住宿、交通和餐饮的消费水平都不是很高。古城内和飞来寺的客栈住宿费用相对会高些,其他地方的住宿都比较便宜。 四、穿衣指南: 去香格里拉建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。香格里拉气候干燥,紫外线辐射强,女性应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜,特别是10月份以后,更要带足御寒衣物。每年6-9月是香格里拉的雨季,高原天气多变,可以多带几个塑料袋(或浴帽),雨天是罩在相机上,防雨又防尘,还可以保护设备。 五、景点: 香格里拉的景点主要集中在独克宗古城和县城周边、德钦县以北和虎跳峡一袋。正常浏览香格里拉需要2-3天,如果喜欢徒步,可以到虎跳峡和雨崩。但是有些人想到梅里雪山进行转经朝拜就会很长时间了。 1、独克宗古城 独克宗古城依山势而建,它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的,有“建在石头上的城堡”和“月光城”两层含义。古城的路面起伏不平,由一些岁月久远的旧石头就着自然地势扑就而成。而今,石板路上还保留着深刻的马蹄印,那是当年马帮给时间留下的信物。独克宗古城拥有所有中国传统古城景区的特点:小吃、饰品、名族特色纪念品、客栈等,除了这些东西之外,这里就是个冷兵器交易市场,到处是买藏刀的,古城不大,9月末游人很少,很适合约上几个好友在小巷慢慢转悠,感受夜的柔和,细品各色灯光带来的魅惑!

旅游文化学复习题word资料14页

旅游文化学复习题 一、名词解释: 旅游文化:是旅游主题、旅游客体和旅游媒体内在的及其相互作用所产生的物质成果和精神成果的总和。 台基:即台阶基座,最早为夯土台,以高度的不同来区分坐落于机上的建筑物等级。 宗教:有一定的教义、教规、有一定的仪式和有一定的组织系统的信神的社会“实体”。 康体休闲:指人们在工作之余的余暇时间,为了满足自身内部活动的需求,以健康、快乐和幸福的生活为目的,而自主选择、自我进行的具有积极意义的各种活动的总称。 旅游企业经营作风:是旅游企业文化建设的重要内容,它特别体现在企业的民主作风上,包括员工的民主意识、民主权利、民主义务。 文化:是人类创造一切物质成果和精神成果的过程和成果的总和。 宫殿:是传统建筑中的佼佼者,是历代奴隶主和封建帝王凭借权利将大量的财富、最好的材料、最优秀的匠师,最精湛的技艺集中起来建造的,代表了中国古建筑技术与艺术水平的最高境界。 基督教:是信奉耶稣基督为救世主,以《圣经》为经典的各教派的统称。娱乐休闲:指人们在余暇时间内进行的以放松、愉悦身心为主要目的的活动方式。 旅游观:是旅游者的旅游价值观,是旅游者对旅游整体活动整体化的价值取向或评价。

私家园林:园主多为贵族、官僚、文人、商贾等,所造的园林多作为工作之余或退隐之后的恬养之所。园林的规模较小,在造园手法上多注重以对景、借景、隔景、透景等来丰富园林的意境,单体建筑物多侧重于玲珑剔透的小木作工艺山石池沼大多假手于人工,花木的配置亦以单株欣赏为主。总体的作风,素净而淡雅,历来推为中国古典园林的典范。 伊斯兰教:伊斯兰意为“顺服”,指顺服唯一的神安拉的旨意,教徒称“穆斯林”,意为“归顺者”。在中国称回教、清真教、天方教。 休闲购物:指在购物活动中增添休闲快乐的元素,把购物当作休闲方式,把休闲融入购物活动中。 旅游消费行为:狭义点的指旅游者的购买行为以及对旅游产品的实际消费。 皇家园林:又称“苑囿”。其园主是帝王,规模大多相当巨大,在制作手法上更注重选址,因地制宜以真山真水作为造园的要素。在建筑方面,用木比例基本上采用宫殿建筑的官式做法,其装饰显得富丽堂皇,特别是房间内部的装潢陈设,更是华丽奢侈。花木的配置,多做群植或成林的布景,形成恢弘的气势。 洗礼:是成为基督教信徒的庄严形式,具有赦免入教者的“原罪”和“本罪”的作用。 企业文化:是企业在长期的生产经营实践中所创造和形成的,具有本企业特色的精神,包括价值观念、道德标准、行为规范、员工文化素质以及蕴含在企业制度、企业形象和企业产品之中的文化特色。 旅游交通企业:是指为旅游者实现旅游提供各种佳通运输方式的服务性经

世界旅游文化论文

我所体验过的旅游文化 —记上海东方明珠之行 因为父母亲的关系,每年我都可以在上海呆上一段日子。于是就有了更多游上海的机会。记得去的最多的一个景点之一就是东方明珠塔了,而印象最深的就是第一次的时候,那一年的我15岁光景。那时候我们住在徐汇区的宜山路,离浦东新区的路程并不算太远。一大清早,我和弟弟两个便早早地起床,迫不及待叫嚷着爸妈快点出发,前晚的兴奋劲到第二天都还一直保持着。 大概离我们起床不到一个小时后,我们坐在了去往东方明珠塔的的士上。夏天的清晨。窗外空气清新,天空透出一丝蔚蓝色,太阳的光线照在我的脸上,柔柔的,一股股的凉风抚摸着我的脸颊。我深深的呼吸着这个城市的气息。 汽车一路奔跑着,穿过卢湾区,我们驶上了著名的南浦大桥。它是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥,建成于1991年11月,是我国自行设计、自行建造的双塔双索面、迭合梁斜拉桥。大桥造型刚劲挺拔、简洁轻盈,凌空飞架于浦江之上,景色壮丽。入夜大桥采用中杆照明,主桥用泛光照明,在钢索的根部有投光灯,将光射到桥塔上,光彩夺目。南浦大桥的顺利通车,为以后建造杨浦大桥和徐浦大桥、奉浦大桥打下了良好的基础,短短几年中先后有五座大桥横跨浦江,还有几座在设计中和制造中。上海浦东正发生着日新月异的变化,越来越多的海内外投资商将资金投向这片热土,便利的交通环境使浦东的腾飞添上翅膀。望向江面,大小各异的船只发着启迪声,有客船也有货船,忙忙碌碌的,来来往往的行驶着。 爸爸突然指着我左手边的方向,我们尖叫起来,哇,东方明珠塔,好漂亮。我和弟弟两个于是一直望着我们慕名已久的电视塔,忘记了路边另外的景色。当我们来到世纪大道上的时候,爸爸把我们的注意力拉了回来。给我们介绍起世纪大道起来。 世纪大道,从东方明珠至浦东世纪公园全长约5.5公里,宽100米。西起东方明珠,东至浦东新区行政文化中心,被誉为“东方的香榭丽舍大街”。道路为不对称设计,绿化带和人行道比车行道宽,使人、交通、建筑三者的关系更加合理。北侧人行道旁,建有8个主题突出、各具特色的植物园,使道路具有园林景致效果。世纪大道也是第一条绿化和人行道比车行道宽的城市景观大道。在设计上较好的解决了人、交通、建筑三位一体的综合关系。为凸现园林景观效果,绿化景观人行道占69米,北侧44.5米宽的人行道布臵了4 排行道树,常绿的香樟在外侧,沿街的内侧则是冬季落叶乔木银杏,起到了夏遮冬透的树种效果。道路沿途还设臵了以时间为主题的雕塑和艺术作品,景致独特,文化韵味深厚。 行驶了不久之后,我们经过了88层楼高的金茂大厦。它集现代办公楼、豪华五星级酒店、商业会展、高档宴会、观光、娱乐、商场等综合设施于一体,深富中华民族文化内涵,溶汇西方建筑艺术的智慧型摩天大楼,已成为当今沪上最方便舒适、最灵活安全的办公、金融、商贸、娱乐和餐饮的理想活动场所。曾为上海第一高楼,大陆第一高楼,2008年8月29日被比邻的环球金融中心超越。说起环球金融中心,最近一次去外滩的时候,突然发现,竟然多了一座高楼耸立在黄浦江畔,比东方明珠塔和金茂大厦更高。前几年去的时候也没有发现它在建的踪迹,这次却突然多了,城市的变化真的是很迅速!该大楼还有世界第一高楼之争的历程,不过由于受亚洲金融危机的影响,最终它成为中国大陆第一世界第三高楼,与东方明珠、金茂大厦形成上海的新地标。 东方明珠离我们越来越近了,最终,我们抵达了我们的目的地。这时的天空已经是很明亮了,风没有了,太阳晒得还有点热,但是也完全没有影响我们的心情。抬头仰望塔尖,好高,一个,两个,三个……我们在数电视塔的球,我说9个,弟弟说10个,于是老爸说,你们都不对啊,是11个,接着他一个一个的数给我们看,果然是11个。 东方明珠塔凭借其穿梭于三根直径9米的擎天立柱之中的高速电梯,以及悬空于立柱

旅游文化 课后习题

第一章: 1.在旅游工作中应如何对待我国丰富的历史遗产? 2.如何理解中华文明史的基本特征? 3.为什么说每一个汉字的后面都是一个灵魂? 4.为什么说在世界各国中,中国的是史学最发达? 5.举例说明我国古代图书事业的盛况? 6.我国优秀的传统文化有何现实意义? 7.试论述我国古代历法及干支,生肖知识并运用到旅游工作中。 8.为什么说中国曾是一块有无数发明和创造的乐土? 9.如何评价我们先辈的发明创造? 10 从张弿、班超、法显、玄奘、鉴真、郑和等人的事迹中,你获得哪些启迪? 11 姓与氏的原始含义及其意义。 12. 如何看待科举制? 第二章: 13 佛教是如何产生的? 14.佛教在中国的传播与发展经历了哪几个阶段? 15.试评价佛教的基本教义。 16.佛教的供奉对象主要有哪些? 17.请简述几种佛教的主要节日。 18.参观当地的一家佛家寺院,了解该寺院建筑的基本布局和供奉对象。 19.请简述佛教传如中国后,在其传播发展过程中结合了中国文化的哪些特点。 20.根据生活实际和本章的所学知识谈谈佛教对中国思想、文化的影响。 21.佛教为什么尊奉老子为祖师爷? 22.小王看到电视剧中某个道士正在设坛做法、画符念咒,他一口断定该道士一定不是全真派的,你认为他的判断对吗?为什么? 23.道教的供奉对象主要有哪些? 24.道教对中国的自然科学、思想文化等曾经产生过什么样的影响? 25.道教的基本教义包含哪些内容? 26.列举道教的常见节日。 27.道教产生的思想基础是什么? 28.简述道教产生、传播和发展的过程。 29.根据本章所学,并查阅资料,了解道教目前在国外的传播、发展情况。 30.基督教的基本教义包含哪些主要内容? 31.基督教在中国的传播经历了怎样一个曲折的过程? 32.基督教在其历史发展过程中形成了哪三个主要派系? 33.请参加当地教堂的一次礼拜活动,谈谈你所参加的活动是基督教哪一个支派的活动,并向你班上的同学介绍礼拜的过程. 34. 基督教的主要节日有哪些? 35.基督教的七件圣事是什么? 36.哥特式教堂有什么突出的特点? 37.比较基督教教堂和佛教寺院,从建筑的特点、体现的氛围谈谈基督教和佛教的共处和不同的之处。 38.为什么我国新疆地区的穆斯林在建造房产时要把大门朝西开。 39.伊斯兰教的基本教义包含什么内容?

旅游文化论文

每个城市都有其独特的特点,有的是文明都市,有的是工业化城市,有的则是现代化大都市,有的亦是历史文明的古都。不管是怎么样的城市,都用独特的魅力吸引着众人们,伦敦是世界上的经济发达、历史悠久、又充满现代化气息的文明大都市。每年吸引着大量的游客 总体来说,是因为伦敦的文化底蕴和现代化气息合理的融入在这个城市里。其作为英国的首都,也是作为世界上出名的城市,不论是经济上的发达,还是文化上的独特,总用其独特的味道吸引着大量的游客慕名而来。是不是你也有一个伦敦梦呢?我想很多人都和我一样想去伦敦,好好的欣赏一下是什么样的环境造就了工业文明的开始,又是什么样的原因成就了伦敦的文明。 发明等领域上的卓越成就,成为全世界最大的都市。伦敦是英国政治

伦敦的星期天,不是所有的商店都停止营业,但是大多数(尤其是个人的)徽闭店所有的剧场和大多数电影院也都关门。因为伦敦人都喜欢在星期天出城去郊游。在英国,尊重妇女是体现绅士风度的一个重要方面。女士优先是一个人人皆知的行为准则。英国社会非常有制度,插队会遭到所有人的鄙视和白眼。事实上他们不会有人这样做.英国人的时间观念较强。对安排好的约会一定要准点。在英国,送礼时最好送较轻的礼品。由于所费不多就不会被误认为是一种贿赂。英国人也象其他大多数欧洲人一样。喜欢高级巧克力、名酒和鲜花。对于饰有客人所属公司标记的礼品,他们大多并不欣赏。在英国购物,最忌讳的是砍价。英国人不喜欢讨价还价,认为这是很丢面子的事情。如果你购买的是一件贵重的艺术品或数量很大的商品时,你也需要小心地与卖方商定一个全部的价钱。英国人很少讨价还价,如果他们认为一件商品的价钱合适就买下,不合适就走开。另外英国人见面时不爱讲个人私事,而爱谈论天气,否则会受以冷遇。不是爱谈论天气,而是以天气为开头,化解都不说话的尴尬场面。还有些很有趣的事情:在英国,如果戴口罩上街,人们会认为是传染病者跑出来了,也许还会有人叫救护车;如果翘起大拇指那是拦路要求搭车之意。还有就是千万不要问女士的年龄. 伦敦有很多地标性建筑物。包括白金汉宫、大本钟,伦敦眼,塔桥,圣彼得大教堂等。很多人也会去欣赏一下英国的喜剧演出表演。

《旅游文化学》试题二及答案

《旅游文化学》试题二 一、填空:(1*30) 1、开斋节在伊斯兰教历_____ 月,又名________ 节。 2、我国古代使用时间最长也是最精确的历法是元代________ 制定的________ 。 3、会试是在京城举行的考试,由_______ 主持,又称__________ 。 4、我国历史上建筑长城的三个高峰期为_______ 、________ 和________ 朝。 5、乌纱帽源于____朝,____ 代官员,上朝时都要头戴乌纱帽。 6、现代酒根据酿造方法不同,可分为__________ 、____________ 和_____________ 三种。 7、茶圣是指_____________ ,茶皇指_____________。 8、雪顿节是________ 族的传统节日,傣族最有民族特色的节日是__________ 。 9、完整的游记散文的出现是在_______ 朝,明代游记创作最杰出的作家是 _________ 。 10、补子是________ 朝的官服,也叫__________ 。 11、巴洛克式建筑于___________ 世纪在欧洲流行,洛可可式建筑流行于18世纪____ 国的建筑式样。 12、佛教的经典是《大藏经》,包括_________ ___________ ___________ 三部分。 13、__________ 被公认在世界发现的古人类中首先使用天然火。 14、__________ 是24史之首,_______________ 是我国第一部纪事本末体历史著作。 二、选择:(2*10) 1、孙中山先生,“中山“是其() A字B名C号 2、以下对回族服饰叙述错误的是() A鞋以靴子为主B喜欢穿坎肩C男子戴号帽D女子用头巾 3、以下对韩国的民俗叙述正确的是() A忌讳“4”、“9”B忌讳绿色C严禁同姓结婚D忌讳用梳子送人 4、五粮液属于()型白酒。 A酱香B清香C浓香D浓香加清香 5、以下菜系讲究葱蒜调味的是()。 A山东菜B四川菜C湖南菜D北京菜 6、提出“儒道双修”的是() A陆修静B陶弘景C葛洪D孙恩 7、象征智慧威猛的大智菩萨又名() A文殊菩萨B普贤菩萨C观音菩萨D大势至菩萨 8、君山银针属于()茶。 A绿茶B红茶C乌龙茶D黄茶 9、以下对法国表述错误的是() A待人热情,喜欢交际B有“奶酪王国”的之称 C 葡萄酒世界闻名D忌讳打破镜子 10、有“正书”之称的是() A隶书B楷书C篆书D行书 三、判断改错:(2*5) 1、背子是宋代最具有特色的服饰。

旅游文化世界篇期末考试题库

日本 1. 日本位于亚洲旅游区东北部,处于太平洋上,西隔日本海、朝鲜海峡、黄海、东海, 同俄罗斯、朝鲜、中国相望。 2. 日本陆地面积约37.78 小岛组成。 3.日本人口1.28亿,是世界上人口密度最大的国家之一,也是世界上少有的单一的民族 国家和单一语言国家,主要民族为大和族,约占全国人口总数的99.35%。 4. 公元645年,孝德天皇进行了日本历史上著名的大化革新,向中国唐朝学习,确立了以 天皇为绝对君主的中央集权国家体制。 5. 12世纪初,镰仓幕府建立,幕府将军控制了政权,天皇成为傀儡。直到1867年德川庆 喜的江户幕府灭亡为止,这个天皇大权旁落的时期被称为日本历史上的幕府时代。 6.1868年,明治天皇开始实施“明治维新”,天皇再登神坛,从此日本由社会主义社会向 资本主义社会过渡。 7.日本首都为东京,国花为樱花,货币为日元,国家政体为议会内阁制。天皇为国家象 征,无权参与国政。 8. 在日本有著名的“三道”,花道、茶道和书道是日本民间传统文化遗产。 9. 日本人把“和”视为一切社会交往的首要原则。“不给别人添麻烦”是日本人的生活 准则。 10. “日本料理”是全球美食之一,其饮食突出的特点是“淡”,味道重在淡薄,尽量保 持原味。 11.在颜色方面,日本最忌讳绿色,喜欢红色和黄色,不喜欢紫色。 12. 日本人忌讳荷花图案,喜欢樱花、仙鹤和松、竹、梅。但常人不能使用菊花图案(皇 家专用)。 13. 日本的国际旅游业始于1893年的“喜宾会”。 14. 日本观光旅游最好的时节是春秋两季。日本春季的4月以观赏樱花为主,秋季的10月 以登高看红叶、温泉浴为主。 15. 东京位于本州岛关东平原南端,是日本的首都。 16. 银座、新宿、浅草等为东京繁华的商业区,从京桥到新桥的银座街是东京最繁华的地方。 17. 上野公园是东京乃至日本全国有名的樱花观赏地。 18. 东京迪士尼乐园是世界上第3个也是面积最大的迪士尼乐园。 19. 日本的三大古城分别是奈良、京都和镰仓。 20.日本第一高峰富士山,是一座山体呈圆锥形、山顶终年积雪的活火山。 21. 奈良是日本的三大古都之一,是日本的佛教中心和文化发祥地。 22. 唐招提寺是日本佛教律宗总本山,为中国唐朝鉴真大师创建。

《旅游文化》试题一及答案

《旅游文化学》试题一 一、填空:(1*30) ______________就是我国现存第一部诗歌总集,汉朝著名得文学体裁就是 ________ 与_____________ 。 2、我国现存最早得一部医书为___________ ,____ 朝首办第一所医校。 3、道教在宋元时期形成了__________ 与___________ 两大派别。 4、我国现存最大得皇家园林就是________________ 。 5、北京故宫得三大殿为_______________ ___________________ ______________ 。 6、歌特式建筑又称____________ 建筑,首先在_______ 国天主教堂出现。 7、满汉全席就是______ 时期兴起得一种规模盛大、程序繁杂、满汉饮食精粹合壁得 宴席。 8、茶艺主要包括人、茶、______ 、______ 、________ 、_________ 六大要素。 9、第一个以山水为主体,大量写作山水诗得著名诗人就是_______ ,最早得对联就是 ________ 。 10、《女士箴图》作者为东晋___________ ,《晚钟》作者为___________ 。 11、楷书可具体分为___________ 与_____________ 。 12、古希腊雕塑得题材主要取材于_________ 与________ 。 13、我国清真菜中___________ ____________ __________ ____________ 四大名菜均 出自南京。 二、选择题:(2*10) 1、“王”姓得姓氏来源为( ) A祖先得族号 B分封得国名 C赏赐得爵位 D谥号 2、秋闱就是指( ) A院试 B乡试 C会试 D殿试 3、道场在山西五台山得就是( )菩萨。 A普贤 B文殊 C观音 D地藏王 4、巴黎圣母院就是( )建筑。 A罗马式 B文艺复兴式 C洛可可式 D哥特式 5、“帮典”——围裙,就是( )得传统民族服饰。 A蒙古族 B满族 C藏族 D土家族 6、油炸臭豆腐,就是( )菜系得著名小吃。 A湖南菜 B浙江菜 C北京菜 D四川菜 7、萨其玛就是( )得特色饮食。 A藏族 B维吾尔族 C苗族 D满族 8、大明湖畔第一泉就是( ) A趵突泉 B玉液泉 C玉泉 D惠山泉 9、我国园林叠山得山石材料,以( )品质最为优秀。 A青石 B黄石 C宣石 D湖石 10、以下对伊斯兰教宰牲节叙述正确得就是( ) A又名肉孜节 B在教历得12月10号 C在中国就是穆斯林最大得节日 D相传就是穆罕默德诞生得日子 三、名词解释:(2*5) 1、尊号: 2、茶艺: 3、集谛: 4、洗礼: 5、罗汉: 四、简答:(8*5)

旅游文化欣赏课程期末论文.

旅游文化欣赏 -----桂林 写在前面的话 “一生中至少要有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行。” 目录 桂林简介---------------------------------------- 4 (一自然景观------------------- 4地文景观--------------------------- 5 水体景观--------------------------- 5 生物景观--------------------------- 6 (二人文景观-------------------- 8 桂林园林建筑----------------------- 8 饮食文化--------------------------- 11 桂林简介: 桂林市,以其奇特的山水和悠久的历史文化闻名天下。桂林市是享誉海内外的国际旅游城市,素有“桂林山水甲天下”之美誉,是我国重点风景游览城市和园林城市,又是国务院命名的第一批历史文化名城。 桂林作为广西第三大城市,享有山水甲天下之美誉。她地处广西壮族自治区东北部,东经109'45'-104'40',北纬24'18'-25'41',市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县,行政区域总面积27809平方公里,其中市区面积565平方公里。桂林地处低纬,属中亚热带季风气候。境内气候温和,雨量充沛,无霜期长,光照充足,热量丰富,夏长冬短,四季分明且雨热基本同季,气候条件十分优越。城市环境质量在全国46个重点城市综合考评中连续五年名列第一,全市森林覆盖率69.05%,市区环境空气质量达到或优于国家二级标准,是全国空气质量最好的内陆城市。 (一自然景观

旅游文化学重点复习题

旅游文化学重点复习题 主讲:河南科技大学管理学院旅游管理系张建平副教授 第一章旅游文化概论 思考题 1.什么是文化?如何理解文化的要素和结构?文化的基本特征表现在哪些方面? 2.试析现代旅游的文化属性。 3.如何理解和把握旅游文化的本质? 4.为什么说旅游文化是文化求异和文化认同的统一? 5.如何理解旅游文化的大众普及性? 第二章旅游主体文化 思考题 1.试析旅游主体及其文化规定性。 2.为什么说文化是影响旅游者消费动机和行为的根本因素? 3.什么是旅游者的文化人格?为什么说旅游能够发挥对旅游者文化人格的塑造功能? 4.为什么说旅游从本质上是一种审美文化活动? 5.什么是审美想象?审美想象在旅游审美中有什么作用? 6.旅游审美理解可以表现为哪些深浅程度不同的层次? 7.什么是旅游审美情感?旅游审美情感通常有哪些表现形式? 8.如何理解“悦心悦意”的旅游审美体验? 9.什么是“悦志悦神”?为什么说“悦志悦神”是高级而深刻的旅游审美体验? 10.为什么说旅游审美活动具有特殊的审美场值? 11.为什么说旅游审美活动具有循环效应? 12.旅游审美活动具有哪些巨大的社会反馈作用? 13.旅游者一般应具备哪些方面的旅游审美素质和能力? 14.为什么说旅游可以塑造旅游者的向善道德人格? 15.为什么说旅游可以塑造旅游者的求真文化人格? 16.什么是休闲文化?为什么说旅游休闲活动能够对旅游者的性情具有调适作用? 第三章旅游客体文化 思考题 1.什么是旅游景观文化的“形”?复原再现历史古迹类旅游景观时应该注意什么问题? 2.什么是旅游景观文化的“意”?人文景观和自然景观文化的“意”是如何体现的? 3.以中国古典园林和中国古代建筑景观为例证,试析旅游景观的背景文化。

旅游发展与文化传承

旅游发展与文化传承――在建设丽江国际精品旅游胜地研讨会上的主题演讲 尊敬的邵琪伟局长, 各位领导,各位同仁, 上午好, 今天会议的主题是如何把丽江建设成为国际精品旅游目的地。在我的印象中,旅游是丽江的主导产业,而丽江旅游在边疆和民族地区的经济社会发展,在传统文化的挖掘、保护和市场化运作方面做出的有益探索和宝贵经验,特别是以纳西古乐、《丽水金沙》、《印象丽江?雪山篇》等为代表的文化旅游显示出巨大的市场活力,2009年《印象丽江?雪山篇》销售收入已经突破亿元大关。丽江在旅游与文化融合发展方面的理念与模式不仅是丽江的,云南的,也是中国和世界的。之前学习了当地的有关文件,可以感觉到市委市政府和旅游业界的同仁们对旅游业发展必须“文化为灵魂”已有共识,并做出了具体的部署,对此我很是赞同。在国家旅游业发展的“十二五”规划纲要,以及2011年的工作计划中,文化都是重要的发展支撑和工作着力点。尽管在网络上以“旅游文化”为关键词做搜索,已经有1400多万信息了,然而无论是旅游,还是文化,其内涵与外延都还需要做进一步的梳理和论证。今天到场的专家学者很多,还有我的导师,所以就不敢妄言学问了。下面我想就旅游发展与文化传承的主题谈几点个人的期待,供领导和同志们参考。 首先,我期待政府,特别是旅游行政主管部门置文化传承于现代旅游业可持续发展战略体系的基础地位,并在中长期发展战略和项目规划时加以系统的贯彻。特别是在具体的项目建设上不要着急,不要指望着一两个文化遗产就解决所有问题了,也不是所有的文化都可以开发成旅游产品的。旅游发展和文明演化有其客观的规律,两者的融合是一个长期的过程,慢不得,更急不得。今年国家旅游业的年度主题是“中华文化游”。我们一直很自豪中华民族五千年的文明,可是我们到现实中看一看,除了那些留在书本上和舞台上的文化,除了寄住于民间日常生活的文化,有形的建筑又留下了多少呢?去年年底在西班牙,巴塞罗纳的那个教堂,还没有盖完就入了世界文化遗产目录了。可是它已经盖了多少年了呢?175年!所以,旅游开发也好,文化建构也罢,要出精品,要可持续,我看没有从容的心态是不可能的。当然,我们整个国家正处于一个转型与变革的阶段,大家都比较急,都希望建设若干大项目,尽快实现世界级旅游目的地的目标,最好既有路线图,还有时间表,而且这个时间表还不能太长。“一万太久,只争朝夕”。无论是旅游,还是文化,这么做都不太可能嘛,特别是以文化为灵魂的现代旅游业,更是如此。所以国家“十二五”规划才要求科学发展,要求转变发展方式,从现阶段各地旅游发展的现实来看,这个转变可能需要很长的时间。 对于丽江这样的致力于世界精品旅游目的地建设的城市而言,有“文化为灵魂”意识,更要有现代旅游发展进程中传统文化的信心,而信心是建立在对客观规律认识和掌握的基础上的。比如现在各地发展旅游都在谈高端,似乎离开高尔夫和五星级酒店就不会说话了。总体上看,中国还处于大众旅游发展的初级阶段,哪里有那么多的高端啊?现在是到了追问“旅游发展为什么”和“旅游发展依靠什么”的时候了。产业发展规划和战略不可能解决所有的问题,但是无论如何要解决基本的指导思想和价值取向的问题。从中国的国情和旅情出发,我认为让更多的国民参与旅游,更高品质地分享受旅游,应当成为我国旅游业发展长期坚持的理念和方针。 其次,我也期待业界,特别是旅游开发商和运营商在商业实践中充分尊重当地的文化传统,包括居民的风俗习惯,不要随意改变,特别是不能中止当地的文脉。相对于数百年,甚至成千上万年以来就世世代代居住于此的原住民而言,无论是游客,还是开发商,都是后来者,都是分享时空的过客。宜居的才是宜游的,本来城市和乡村就是为满足当地人生产和生活需要的。很难想象一个无法让本地老百姓不幸福,不认同的区域,却可以让异乡的旅游

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