古埃及诸神介绍(图片版)
古埃及诸神介绍（图片版）
古代埃及服饰
第一节古代埃及服饰 古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料轻薄。男女服装样式都较简单，直到新王国时期服装才开始变得丰富多彩。 （1）腰衣 这是一种用一块布围裹于腰臀上的简单装束，是古埃及出现最早，持续时间最长的一种服装样式，也称围腰布或胯裙。腰衣饰男性主要的衣 女性偶尔采用。身份低的人采用单一的横向缠绕，王者则 条纹布料做较为复杂的缠绕。腰衣有缠裹后系上腰带的， 裆的，也有用袋子斜挂于肩上的。上层阶级常用糨糊把布 出很密的直线褶，并在腰衣前加一正三角形有饰纹的装 以示男子的权威，或者是王权的象征。着，使用有兜固定饰， （2）筒形衣裙：这是一种合 体简单呈直筒形的装 束，多为女子穿用。筒 形衣形式多样，但都是 紧身，从胸下直到踝骨，或用腰带，活用 背带固定。裙上有的无装饰，以素色制 成，有的印有图案，有的则有许多固定的褶裥，既有装饰感，又能随身体活动而伸缩。衣服图案十分丰富，色彩艳丽，颇具民族风格。 （3）褶纹衣：这是第18王朝后出现的较为宽松，多有垂褶的一种装束。包缠式褶纹衣有称为卷衣。这种以长布缠绕披挂在身上形成垂 褶的装束，男女皆可 穿，而以女子为特色。 也是一种绕体的穿着方 式。有一块长方形的 布，有大小之分，长边 和短边比例大的为3:1 小的则为1.5:1，短边 长度为从腋下到脚踝的 距离。这种自然的缠裹 装束，方便而灵活，可 松可紧，并性横许多下 垂的褶纹。
¨麻(Linen)是主要布料、偶尔搭配皮革及苇草(reed) 饰品 1. 假发：埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。 2. 头巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)头巾成为法老王的重要装饰物。女性不戴头巾、但自新王国之后，贵族妇女采用发饰 3. 冠饰: 冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象徵、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带著不同的冠帽、也象徵著不同的意义 4. 项鍊: 是古埃及人普遍采用的装饰品。 5. 假须: 埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此於正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。 6. 化妆: 眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。
高三英语作文介绍埃及金字塔
高三英语作文:介绍埃及金字塔 Egyptian pyramid introduction The king of the method always ancient Egypt, the pyramid is the method old emperor＇s mausoleum.The method is old why want to construct pyramid?The huge pyramid sets up how of?Someone says the pyramid is what Alien builds out, fact how actually? The pyramid is the emperor＇s mausoleum that the ancient Egyptian king builds for himself.The pyramid of Auspicious Zagreb of Egypt is praised for one of ancient seven greatest miracles in the world.At Egyptian all of the pyramids, the great majorities all are constructed in the third to the sixth dynasty in Egypt.These have for more than 4000 years, the pyramid of history mainly distributes in the grounds, such as capital city Cairo and Nile upper stream west coast giza etc Auspicious Zagreb The left side of the pyramid belongs to card man to pull a king, the right side belongs to a database man king, neighborhood connect a sphinx.main building materials is limestone, part is granite. Egypt discovers pyramid 80 totally, among them most a pyramid of grand view is set up in around 2600 B.C. of the pyramid of Auspicious Zagreb, all set up to from the artificial.How ancient
古埃及服饰分析
《埃及艳后》讲述的是约前72年12月或前69年1月-约前30年8月12日期间古埃及托勒密王朝的最后一任法老克丽奥佩托拉七世。 电影讲述的是古埃及托勒密王朝时期的故事，所以在服饰上能看出古埃及托勒密王朝时期的服饰特点。这一时期服饰特点是初期以特鲁利亚服装为基础，后来吸收希腊服装文化，他们的服饰介于希腊服饰和罗马服饰之间。服装款式有丘尼克：男子穿的丘尼克像克里特末期的男装一样短，在领口、袖口和下摆处多装饰着编带边饰。上年纪的人里面穿着有绉褶的希顿，外面罩着一件长丘尼克。女性穿的丘尼克较长，而且较为紧身，领口在后面有开衩，肩缝和腋下的侧缝处有编带边饰，有的衣服通身都有刺绣有花纹。斗篷（外衣）：类似希腊的希玛纯，一般用色较暗，表面装饰有不规则的纹样，还有边饰和铅锤。鞋：皮条编的凉鞋，半长靴，很多是尖头鞋，有十分精巧的边饰。这些尖头鞋称作“卡尔凯·莱旁迪”（鞋尖翻卷上来的意思），在希腊和罗马也用这种鞋。披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。服饰面料主要有亚麻织物。古埃及的主要衣料的亚麻织物，所有阶层的衣服都是用亚麻布做的，但初期还没有优质的羊毛，到末期王朝出现了较好的羊毛，因此少数埃及人也曾穿过羊毛制的外套，僧人和礼拜者是不穿这种外套的（埃及人认为羊毛是不干净的）。埃及人也曾经穿过毛皮外衣，僧人们就曾把毛皮作为装饰披在身上；优质的皮革也是埃及人的衣料之一，他们用皮革做各种东西，军人很早就出于护身的目的来利用皮革；新王朝时代有的亚麻布已经织得像蝉翼纱一样，薄而透明；高级的亚麻织物像府绸一样柔软，可以形成丝绸般的悬垂波浪；有的经过起皱加工，像皱绸一样，有的经过压褶处理，呈现出很细的优美褶裥肌理效果。这些植物大多是亚麻本色，但也有经过漂白处理和染色处理。有的织有花纹，有的织成壁挂，还有用优美的绳或宝石在布上做刺绣。 服饰色彩方面。古埃及人还常常以经过漂白处理的雪白衣服与漂亮的淡色织物相搭配，其效果特别优雅。另外，在衣服的缘饰和装饰品方面古埃及人大胆使用了许多鲜艳的色彩，特别是以黑色的装饰品与白色形成鲜明的对比，与其他亮丽色彩一起使用，效果极佳，与他们的假发（黑褐色或黑色中分短发型，国王与高管较长）也及其调和。其装饰品的材料有各种宝石、珐琅、彩釉陶瓷、金等，实用的色彩有黄、青绿、祖母绿、朱红、红玉色、石榴色等，特别是青色系，有明亮的天蓝色、青绿色、深紫色等效果非常美，织花或刺绣中使用的颜色饱和度略低一些，如：土黄色、纯度较低的黄绿色、深葡萄色和埃及妇女染指甲是常用的燃料——靛蓝散沫花那淡淡的红色等，用色范围很广。 服饰纹样方面，织花或刺绣的纹样，多见于新王朝以后，装饰品和建筑上使用的装饰纹样更加复杂多样。其构图的主要形式是对称和反复，表现出古埃及的民族特性。埃及纹样的主题大体可分为三种：其一是没什么特别意义的抽象形和几何形（有各种颜色的纵向或横向的条纹、四角形、菱形、波浪形、圆点纹，串珠纹以及菊花纹等，这些纹样大多是以复合型体出现的）；其二是来自当地的植物或动物的具有某种含义的纹样（代表纹样是莲花纹，有花蕾状的，有盛开状的表现形式有时是写实的，有时是图案化的。纸莎草纹也极为常见，变化很多。动物纹有鸭，豹子头，特别用于家具的扶手端）；第三是具有特定象征意义的纹样（有太阳、翼和甲虫等，圆盘形的太阳象征着永远，有时单独使用，有时与翼形纹样一起使用。甲虫是国王的象征，纸莎草是生命的象征，常常作为笏拿在手里，是一种护身符，对于奥赛
古埃及服饰
古埃及服饰 古代埃及的服饰艺术非洲东北部的尼罗河流域,孕育了古埃及文明。古埃及人认为,埃及正是因为有尼罗河才存在,在尼罗河的滋养与灌溉下,埃及成为历史最为悠久的早期伟大文明。古埃及人还相信有一样东西比尼罗河更伟大,那就是太阳。神创造万物,每天清晨朝阳升起,太阳神随之诞生；每天夜晚夕阳沉落,太阳神随之亡逝。但隔日清晨重新升起,运行不息,它代表着永恒。这个给予人类生命的天体从升起到降落,在古埃及人看来,既威严又可怕,神奇莫测。他们把太阳神视为万神之主而崇拜。埃及早期的耕作者,正是利用尼罗河流域丰产的亚麻,生产出质量较高的亚麻布,并成为古埃及人主要的服装材料。由于气候炎热,古代埃及人衣服甚少,衣料轻薄,其纺织技术已经达到极其精巧的程度。但是,由于生产力的局限,衣料并不充足,所以,古埃及男女服装都是非常贵重的物品。在古埃及，亚麻布是用来做衣服的最常见的布料。与其他材料相比，它有几大优势：它的纤维可以织成精细轻巧的布料，既不熟，也不重，而且可以简单地在身体上形成褶皱。它洗起来也很容易。最初，这类布料是用各种植物纤维织成的――这一技术是埃及人发明的，但随着全国的灌溉技术得到普遍提高，亚麻成了最常见的原材料,。叙利亚织工来到埃及之后，他们精巧的纺织技术使得布料生产更容易，质地更优良。家庭用品，如篮子和筛子，也用植物纤维编成。古埃及男女服饰区别并不大。衣服对古埃及人并非仅仅为了遮体,强调衣服的象征意义和价值才是着装的主要目的。古埃及男子服饰古埃及的男子服装主要有绳衣里嘎丘阿(ligature),腰衣罗印克罗斯氨楯?汣瑯?，筒形连衣裙丘尼克(tunic),宽大的贯头衣卡拉西里斯(karasilis),，长袍罗布(robe),披肩肖尔猨慨汷尩等等罗印克罗斯是古埃及初期的衣服，中文一般翻译为缠腰布，裙子或者腰衣。在史前时代的遗物中就可以看到。古埃及初期的罗印克罗斯是长度在膝盖以上的超短裙。是用一块白色亚麻缠裹在腰上，其形式、种类较多。罗印克洛斯的系法简单，实用卡拉西斯：一种柔软的贯头衣宽大贯头衣卡拉里西斯：是指把一块相当于衣长两倍的布对折，在正中挖一个钻头的洞，两侧留出袖子部分后缝合而成的一种宽大的贯头衣，穿着时还要在这种宽敞的长袍外面系一种宽宽的带状布索什。第18王朝以后，出现了卡拉西里斯，从此历史进入新王国的豪华时代。初期的卡拉西里斯是用同色的细带或简单的绳王朝末期出现各种各样的装饰化现象，其18形的体形。到第X 系在腰部，形成． 代表的样式是在宽敞的袖口装饰着百褶，再用压有百褶的索什在腰臀部系扎，把剩余部分垂挂在身前(这种重叠的围裙形成前垂装饰，有时还被向上提起，形成圆鼓鼓的形状，有时则自然地垂在那里)，另外，有用裙子和披肩来形成同样外形的现象，还有用一块布在身上缠裹的卷衣，其着装后的形态几乎与卡拉西里斯没什么区别，也被看做是卡拉西里斯的变种。j'Y9 c0 e)](M/x。男女卡拉希斯丘尼克：筒形连衣裙丘尼克：一般是指紧身合体的连体衣。初期王朝时代的国王和少数高官穿一种从胸遮到臀的短丘尼克，这种丘尼克有的是系在左肩，有的是用皮带掉在左肩。第12王朝的国王穿的丘尼克很像今天女性的长衬衫裙和夏天
世界七大奇观中英文对照介绍
世界七大奇观是由马其顿王国（Macedonia，公元前4世纪中叶至前2世纪中叶）的亚历山大大帝（Alexander the Greater，公元前356-前323）统治时期建于西亚、北非及爱琴海地区的七处规模较大的雄伟建筑与雕刻品，被古希腊和古罗马的观察家们认可为古代遗迹中最非凡的艺术品和建筑作品。世界七大奇观的名单有时会有所不同，以下以古代西顿（Sidon）作家安提帕特（Antipater，公元前398？-前319）在他的一本游记中所列举的七大奇观为准。它不但被广泛使用而且还是标准的名单，七大奇观中除金字塔外，其他六个均未完整保存下来。 1.埃及金字塔（Pyramid） 世界七大奇观之一。金字塔是古代所建的一种方锥形建筑物，因其外形像汉语的“金”字，在中国译称“金字塔”。墨西哥、希腊、苏丹等国都有金字塔，但名声最为显赫的是埃及的金字塔。埃及金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征。古埃及的金字塔目前保存下来的约有80座，是为古埃及法老（Pharaoh——古埃及国王的称号）修建的陵墓。最大的一座是古埃及第四朝法老胡夫（Khufu）的金字塔，称为“大金字塔”（The Great Pyramid），位于开罗近郊吉萨（Giza），建于大约公元前27世纪。它的底座成方形，每边长约232米，高约146米，用230余万块（每块重约2.5吨）巨石叠成。塔内有墓室、石阶及甬道等结构。据说建塔时，每天投入80万劳动力，历时30年方建成。就当时的生产力水平而言，其设计与建筑水平已达到相当惊人的程度。“大金字塔”附近建有法老哈夫拉（Khafra，约公元前20世纪）的金字塔及斯芬克斯巨型石雕像。现存于吉萨的70余座金字塔大都残损破朽，墓室里的财宝也被盗劫一空。 2.巴比伦空中花园（Hanging Garden of Babylon） 巴比伦空中花园在古巴比伦王国（今伊拉克南部）首府巴比伦城王宫内，是国王尼布甲尼撤二世（NebuchadnezzaⅡ，公元前604-公元前562）建造的。为了安慰患上思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis），仿照王妃在山上的故居兴建的。其实，它并非真正的“空中花园”，而是建在一系列塔庙的平台顶上的几层土坛，坛上遍种花草。远望时，它像一座花草覆盖的小山，近看时，则给人以花草悬空而植的感觉，故名“空中花园”。 3.以弗所的阿耳忒弥斯神殿（Temple of Artemis of Ephesus） 世界七大奇观之一，阿苔密斯（又译为“阿耳忒弥斯”）是希腊神话中的月亮女神和狩猎女神。古代以弗所（在今天的土耳其境内）的居民对阿苔密斯的崇拜甚盛，并建造了不少纪念她的神庙。公元前4世纪建成了这个最大的神殿。它用白色大理石建造，有不少廊柱用金、银、宝石缀饰。这座雄伟的大理石神庙是由昌底亚的国王克里萨斯出资筹建，由希腊建筑家车西夫若恩设计。神庙中装饰着由当时技艺最精湛的艺术家们所塑的青铜雕像，这个神殿被视为七大奇观中最美的一景。 4.奥林匹亚的宙斯神像（Statue 0f Zeus at Olympia） 世界七大奇观之一，它原在奥林匹亚的宙斯神庙（the Temple 0f Zeus at Olympia）里，由古代希腊著名雕刻家菲狄亚斯（Phidias，雅典人，主要活动时期在公元前448-前432）雕成。雕像为木质，高约10米，全身饰以象牙、金箔和宝石等昂贵材料，眼睛也是用宝石雕
西方服饰文化
一．古代服装 古代西亚——苏美尔服饰 男：裹裙，一直缠到底部边缘，而其余的织物挂在腰间，皮带，赤脚，长发成流苏状女：包裹服饰，不露肩，就想一大块布从她的肩上覆盖下来，赤脚，头发缠住她的头 古代西亚——巴比伦服饰 服装面料与图案都有了较大的变化，以棉，亚麻为衣料，取代了原来的羊毛衣料，服装的造型也有了改变，衣服的垂褶更加丰富，巴比伦穿这种缠绕式的衣服，衣长至膝下，成为卷衣。 古代北非——古埃及服饰 由于古埃及天气炎热，服饰具有三个特点，宽敞、轻盈，省布，布料决定地位，法老的衣服用细软的亚麻布制作，还用金丝来装饰。 男：赤膊，下身包缠式围裙，通常采用亚麻布，法老的褶裙后会垂下狮尾，士兵则穿着带有条纹的或者彩色布料的褶裙，卡拉西里斯，征战美索不达米亚的战利品，简型上衣，穿在半身围裙外的罩衣，长而宽松，没有褶皱纹样，腰上馋着毒蛇的图案。 女：贴身长裙，以直筒裙为主，在一侧缝合，从胸一直垂至脚踝。紧身的直筒裙上做很多固定的褶皱，贵族用漂白的亚麻布做成褶衣，上浆固定。 宗教因素，出于爱干净的需要，男子剃光，女子剪短，假发，假胡子成为装饰品，新埃及王朝时期，假发发展到极致，镶黄金饰品，五彩玻璃，珠宝。 古代欧洲——古希腊服饰 多利克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征， 爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和优雅的女性特征。 希玛纯，穿在希顿外面的所有外衣，泛指矩形布料，一般为方形的毛织物，长3-5.5米，宽约1-2米，穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式，单肩式，双肩披挂式， 古代欧洲——古罗马服饰 特点：豪华富丽、庄严 古罗马十分崇拜紫色，但与希腊相同，以白色和乳白色为主体。托加，它是世界上最大的衣服，同时古罗马法律规定，只有罗马男公民才能穿。 帕拉：古罗马女公民制定的衣服，披肩外衣，穿在丘尼卡或者斯托拉外面。 二、中世纪服装 拜占庭服装 基本沿用罗马帝国末期的样式，但随着基督教文化的展开和普及，其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯，造型变得呆板、僵硬。而色彩绚丽、华美，流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍。 主要服饰有——男：达尔马提卡、丘尼克、霍兹 哥特式服装 强调垂直线和锐角建筑风格反映了基督教盛行时代的观念和中世纪城市发展的物质文化风貌。家徽图案成为显示自己身份和所属家族的标志，图案纹样题材以动、植物为主，鹰和狮子最为常见，也有天体和人物图案。 主要服装——女：修尔科、希克拉斯男：普尔波万、肖斯(霍兹）、希克拉斯、科特 三、近代前期服装 文艺复兴时期 人们追求认的个性，反对宗教束缚，开始通过服装表现认的形体美、曲线美，服装的本质被挖掘出来并予以美化和世俗化，但部分服装忽略了服装的实用功能，盲目追求视觉享受，
古埃及服装.(1)资料
古埃及服饰
一古埃及的地理位置和文化背景 古埃及(Ancient Egypt)，一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明。古埃及是典型的水力帝国。埃及大部分都是黄沙滚滚的沙漠，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。埃及是世界文明古国之一，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老王的陵墓，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。 古埃及历史年表 第一王朝：公元前3200年～2850年。从美尼斯到卡，共有八位法老。 第二王朝：公元前2850～2686年。从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有六位法老 古王国或孟斐斯帝国(公元前2686～2181年) 第三王朝：公元前2686～2613年。从纳特里克特—吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。 第四王朝：公元前2613～2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。 在第五王朝，“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。 第六王朝：公元前2345～2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。 第一过渡时期(公元前2181～1991年) 第七王朝：只统治了七十天。 第八王朝：公元前2181～2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。 第九王朝到第十王朝：北方公元前2130～2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。 第十一王朝：南方公元前2130～2040年。共有三位法老。 第二过渡时期(公元前1786～1567年) 第十三到第十四王朝：公元前1786～1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。 第十五到第十六王朝：公元前1674～1567年。第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。 第十七王朝：公元前1674～1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始和北方的西索克人斗争。 新王国或底比斯第二王国(公元前1567～1085年) 第十八王朝：公元前1567～1320年。从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏特（Hatshepset）、阿肯纳吞(Akhenaton)和图坦卡蒙，都属于本王朝。 第二十王朝：公元前1200～1085年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯。（Ramesess） 第三过渡时期(公元前1085～715年)
论古埃及服饰在电影《埃及艳后》的体现
论古埃及服饰在电影《埃及艳后》的体现 [摘要]本文以《埃及艳后》影片中王后服饰进行分析，王后的披肩为蝙蝠形，用金线织成，上面饰有各种美丽的珠宝。王后的披肩为蝙蝠形状，上面装饰各种珠宝，并用金线编制。刻画的人物形象有着尊贵气派。王后有着浅红色的皮肤、深红色的嘴唇、浓黑的眉毛。色彩高雅的桂冠和华丽的胸饰更加增添了艳后的高贵气质。伊西斯女神头上有两只圣牛的尖角，形状为明月状，这样的头饰有着象征性意义。关键词：埃及；服饰；王后 一、《埃及艳后》简介及服饰分析 《埃及艳后》讲述的是古埃及约前72年或前69年1月至约30年期间古埃及托勒密王朝的最后一任法老克丽奥佩托拉七世的故事。 电影讲述的是古埃及托勒密王朝时期的故事，所以在服饰上能看出古埃及托勒密王朝时期的服饰特点。从电影人物中的服饰可以看得出古埃及托勒密王朝时期的服饰特点。笔者通过查阅相关文献，该时期的服饰特点是初期以鲁利亚服装为基础，后来吸收希腊服装文化，所以其服饰的风格为希腊服饰和罗马服饰的综合。服装的款式为：丘尼克：男子们穿着丘尼克像克里特末期的男装一样短，在袖口、领口都配有编带饰品[1]。上个世纪的人贴身衣物一般为绉褶的希顿，外
套为长丘尼克。女性所穿的长丘尼克比较长，而且较为紧身，有的衣服通身都有花纹和刺绣。斗篷：类似与希腊的希玛纯，其特点一般拥塞较暗，表面装饰有不规则纹样。鞋子：皮条编制成的凉鞋，鞋子多为尖头，搭配有精致的编饰，在希腊和罗马也用这种鞋。披金挂银也是古埃及人着装的一个重要特点。 二、埃及的历史背景及服装特点 笔者分析埃及的艺术体裁，翻阅相关的文献，得出其艺术风格充满了严格的规则及秩序。古埃及的环境气候因为炎热，所以其穿着相对比较少。在上古埃及王朝，从第三朝到第六朝的时期，即为公元前2780年到2280年后500年。男人的装束一般比较少，极窄小的“缠腰布”，腰带束住，紧系在腰上，这种服装，在后期的发展，被当做为轻便的工作服；女性的服装，也只有一件衣服，即长而直的裙子，覆盖从胸部一直到脚踝，有一个或者两个吊带钩住。中古王朝为埃及发展历程的第二个繁荣时代。这个时代的装束不再以缠腰布为主，而是加上好几层裙子，下面短的缠腰带，上套一件裙子，长度一直到脚踝。 在第三阶段中，笔者发现男女服装发生了不小的改变。因为埃及占领了叙利亚，从而亚洲风格的服饰出现在埃及文化中，男人穿一件或多件裙子，这种衣服可穿在裙子的里面。起先是遮羞，在腰上系一根用植物做的带子，带子两端垂在前面即可。后逐渐有了和努格白相似的衣服。用腰带固定，男子服饰因地位等级而异。女性也用穿此种衣服，搭配一件披肩，而且在胸前打结，现在他们的衣服很复杂，有
(完整版)著名景区英文介绍神秘的埃及金字塔
著名景区英文介绍:神秘的埃及金字塔 古埃及金字塔是奴隶制帝王的陵墓，最宏大的当为吉萨三座大金字塔。塔基呈方形，每边长230米，高146米，用230余万块巨石(每块平均重达2.5吨)垒成，国王墓室用一块400吨重的石板垒成。整体规模雄伟壮观，设计科学，构造复杂，历时30年建成。古希腊时即被称为世界七大奇迹之一，1980年列入世界遗产名录。 Built 4,000 years ago, the three great pyramids at Giza, in theEgyptian desert remain the most colossal1 buildings ever constructed. 矗立在埃及沙漠中吉萨的三座大金字塔建于4000年前，它们一直都是有史以来最宏大的建筑。 The pyramids were built by Egyptians under the orders of the Egyptian leader, whose titl e wasPharaoh2. There was a sequence of Pharaohs culminating3 around 2615 B.C., with the PharaohCheops who built the biggest thing ever built, the Great Pyramid, also known as Khufu. Cheopsbuilt a pyramid 770 feet on one side and 481 feet tall. How ancient buil ders managed to build thesemassive structures has never been fully answered but the ef fort clearly required brains andbrawn4. 金字塔是埃及人在他们的领袖——名为法老——的命令下建造的。在公元前2615年左右，几任法老相继统治埃及，基奥普斯法老建造了有史以来最大的金字塔——大金字塔，也被称为胡夫金字塔。胡夫金字塔每边长770英尺，高481英尺。古代的建筑者是如何建造这些庞然大物的，这一直是个未解之谜，但很明显它需要付出大量的脑力和体力。 Was there engineering genius involved? Yes, there was. For example, when you're puttin g theblock right at the top, how are you going to lug5 a block of stone that weighs sever al tons 480feet up a structure? How are you going to do it, and how are you going to do it without leavingscratches6 on all the rest of the structure? And how many people does i t take to drag a blockweighing several tons 480 feet up into the sky? Approximately, 2.3 million blocks of stone werecut, transported and assembled to create the Great Pyra mid. 有工程天才的参与吗？是的，有。比如，当你要把一个石块放在顶端时，你该如何把一个几吨重的石块提升到480英尺的高度呢？应该怎样做？怎么做才不至于在塔身留下刮痕？把几吨重的石块提举到480英尺的高处又需要多少人力呢？为了建造大金字塔，人们切割、运输、垒砌了大约230万块石头。 The Pharaohs may have set out to build magnificent tombs for themselves, but in the en d theycreated monuments to human potential. There's a universal message in the pyrami ds. Thepyramids belong to Egypt, but the pyramids also belong to the world. That's why
埃及金字塔中英文导游词
埃及金字塔中英文导游词 金字塔是埃及人在他们的领袖名为法老的命令下建造的。究竟它有多么神秘呢？下面是准备的埃及金字塔中英文导游词，欢迎阅读。 埃及金字塔中英文导游词篇1 Egypt is at the centre of the Arab world and has played a central role in the region’s political situation in modern times. After three wars in 1948, 1967 and 1973, peace was achieved with Israel in 1979 leading to Egypt’s expulsion from the Arab League （they were restored in 1991）. Egypt has since played a vital role in the Middle East Peace Process. 埃及在阿拉伯世界的中心，并发挥了在该地区的近代政治局势的核心作用。经过三年的战争在1948年，1967年和1973年，和平是实现在1979年导致埃及的阿拉伯联盟驱逐（他们在1991年恢复）与以色列。埃及自起到了中东和平进程发挥重要作用。 Pyramids of ancient Egypt is the emperor’s tomb of slavery, the most ambitious of the three when the Great Pyramid of Giza. Taki was a square, each side length 230 meters, 146 meters high, with more than 230 million pieces of stone （each weighing an average of 2.5 tonnes） Lei Cheng, the king tomb with a stone weighing 400 tons Lei Cheng. Overall size of the magnificent, design science, structure is complicated, which lasted 30 years
古代西洋服饰(一)古埃及与古西亚的服装
古代西洋服饰（一）——古埃及与古西亚的服装 第一章古代服饰 西洋服装史的古代时期一般指公元前3000年到公元400年。古代服装是指此时的古埃及、古西亚、古希腊、古罗马等服饰。古代服饰的形成受地理环境和气候影响，不同的自然环境产生了不同的服装造型、不同的用料和不同的审美意识。北非和南欧产生了古埃及、古希腊、古罗马人宽松垂挂、多裸露的卷衣；而以农牧业为主的古西亚人和波斯人产生了穗饰，古埃及服饰（前3200～前525）和裤子等。 第一节古埃及和古西亚服饰（前3200-前331） 文化背景 位于非洲东北部的埃及，曾以创造金字塔奇迹而著称于世，纵贯全境的尼罗河，孕育了埃及的远古文明。距今五千多年，在民族社会解体的是裸体的。过程中形成了上、下两个埃及王国。公元前三千年，上埃及征服了下埃及，自此建立了统一的埃及王朝，形成奴隶制的国家，历经了31个王朝。 男子服饰 “罗印·克罗斯”缠腰布：是用一块白色亚麻缠裹在腰上，其形式、种类较多。 穿戎装的国王
卡拉西斯：一种柔软的贯头衣。 卡西拉斯 男女卡西拉斯 “多莱帕里”卷衣：类似袈裟一样缠卷披挂在身上，有许多悬垂衣褶。
戴王冠和假须的法老 丘尼克：类似现在的短袖睡袍，长度至膝或脚。 女子服饰 丘尼克：是一种从胸到脚踝的筒形紧身衣，古埃及的妇女们一般都穿它，是古埃及妇女的正式服装。
穿丘尼克的女子 卡拉西斯：古埃及的女性也同男性一样，在举行宗教仪式时，把这种衣服当作礼服穿用，而在穿法上与男子略有区别。 第22王朝的王妃像 多菜帕里：这种卷衣不仅男子穿用，也是女装中很有特色的品种。女用的多菜帕里是一块长方形的布，有大小之分，大的长边是短边的3倍，小的长边是短边的1．5倍。短边长度为腋下到脚踝的距离。
关于古埃及文化的英文演讲
关于古埃及文化的英文演讲 Culture of Egypt The Culture of Egypt has five thousand years of recorded history. Ancient Egypt was among the earliest civilizations. For millennia, Egypt maintained a strikingly complex and stable culture that influenced later cultures of Europe, the Middle East and Africa. After the Pharaonic era, Egypt itself came under the influence of Hellenism, for a time Christianity, and later, Arab and Islamic culture. Today, many aspects of Egypt's ancient culture exist in interaction with newer elements, including the influence of modern Western culture, itself with roots in Ancient Egypt. Language The Ancient Egyptian language, which formed a separate branch among the family of Afro-Asiatic languages, was among the first written languages, and is known from hieroglyphic inscriptions preserved on monuments and sheets of papyrus. The Coptic language, the only extant descendant of Egyptian, is today the liturgical language of the Coptic Orthodox Church. The "Koiné" dialect of the Greek language was important in Hellenistic Alexandria, and was used in the philosophy and science of that culture, and was later studied by Arabic scholars. Arabic came to Egypt in the seventh century and Egyptian Arabic has since become the modern speech of the country. Of the many varieties of Arabic, it is the most widely spoken second dialect, probably due to the influence of Egyptian cinema throughout the Arabic-speaking world. In the Upper Nile Valley, around Kom Ombo and Aswan, there are about 300,000 speakers of Nubian languages, mainly Nobiin, but also Kenuzi-Dongola. The Berber languages are represented by Siwi, spoken by about 5,000 around the Siwa Oasis. There are over a million speakers of the Domari language (an Indo-Aryan language related to Romany), mostly living north of Cairo, and there are about 60,000 Greek speakers in Alexandria. Approximately 77,000 speakers of Bedawi (a Beja language) live in the Eastern Desert. Literature Ancient Egyptian literature dates back to the Old Kingdom, in the third millennium BC. Religious literature is best known for its hymns to various gods and its mortuary texts. The oldest extant Egyptian literature are the Pyramid Texts: the mythology and rituals carved around the tombs of rulers. The later, secular literature of ancient Egypt includes the 'wisdom texts', forms of philosophical instruction. The Instruction of Ptahhotep, for example, is a collation of moral proverbs by an Egyptian administrator. The authors of the literature of the Old and Middle Kingdoms (through to the middle of the second millennium BC) seem to have been drawn from an elite administrative class, and were celebrated and revered into the New Kingdom (to the end of the second millennium). In time, the Pyramid Texts became Coffin Texts (perhaps after the end of the Old Kingdom), and finally the mortuary literature produced its masterpiece, the Book of the Dead, during the New Kingdom.
埃及人的服饰
埃及人的服饰 纺织品出现以前： 古埃及人与其他地区的古人一样，用兽皮遮身。 →纺织品出现之初： 首先是为了满足国王和王室成员的需要。 以后，为了满足祭司们的需要，一些神庙开始组织生产纺织品。 注： 古埃及人的服饰受多种因素的影响，其中最重要的是气候。炎热的气候直接决定了制作服装的材料，考古证明，古埃及人的衣服基本上都用透气性好的亚麻布制成。 例： 如图所示，投掷手的上衣遮住了上半身，只露出右肩，下半身穿一短裙，腰部系一腰带，上面可以有垂饰。 →古王朝时期： 妇女们的服装是一种被叫做“努格白”的衣服。这是一种较紧身的服装，式样简单，从胸下一直穿到脚跟，胸下用一根布带子扎住。努格白的上端一般有一根或两根用扣子固定的吊带，只有过于窄小而紧绷在身上的努格白，才不用吊带。穿上这种努格白衣服后，双肩、双
臂和胸部都裸露在外，如果吊带很宽，则有可能把胸部遮住。 注： 努格白是古埃及各阶层妇女通用的服饰，通常用透气性较好的亚麻布制成。在一些晚会上，妇女们穿着的努格白上往往还有装饰，如珠子、刺绣等。穿着的时候，从脚下往身上套，再用与它色彩相配的吊带固定，如可能，配上项圈更好。 男子的服饰起先仅限于遮羞，在腰上系一根用植物做成的带子，带子两端垂在前面即成。后来逐渐有了与妇女们穿的努格白相似的衣服，用腰带固定。古埃及的男子有时也有穿兽皮的，样式因人的地位、等级而异。老百姓、亲王、贵族、国王和祭司，不同的阶层有不同的服饰。 注： 当时的服饰与建筑物的形状有密切关系，第五王朝的服装大多为锥形，与金字塔形状相似，王室成员的服饰后来才逐渐变长变宽。 →中王国时期： 妇女们虽然仍穿努格白，但衣料和式样已有所变化，有无袖和有袖两种，长度依旧，胸下系一腰带，有的不系。此外，披肩开始流行，这种披肩能遮住胸部。
中西方服饰文化的差异
一、中西方的社会构成及其文化特征 中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的.20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越的天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林.在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族.虽然也历经一次又一次的分裂和改朝换代,但以中庸内敛的儒家文化为核心的文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美的倾向正是开端于此. 西方文化是以围绕着地中海的北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的,地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的.在这样的社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突的外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在的心理欲求受到外部复杂环境的制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界的兴趣.正是这种对客观实在世界认识的兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象的重视. 二、中西方服饰文化的比较 1、服饰审美意识的差异. 中国古代哲学的核心是物我同构的天人合一思想。天人合一既是古代中国人的人生之最高理想,也是一种审美的最高境界.这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然的人格精神.人、自然三者之间的互不冲突：衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律.在服饰上追求自然地遮盖人体,服装的宽松离体使身心自由,体现了融己于自然的脱俗的境界，因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵的特点,体现了一种简单自然、宁静致远的潜在的民族精神和文化的内在灵魂. 西方哲学的重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物.物我关系是对立的,从而导致西方哲学注重逻辑、求真的习惯.惯于用理性来研讨法则,并形成一种追求自然界真理的传统习惯.这种以自然为本追求外界以求得法则获得真理的观念,表现在艺术上就是对客观实在的美和自然规律的承认和探求.就服饰而言,很自然地势必表现出对人体美、客观形式美的追求。 2、服饰结构形态的差异. 中国传统服饰的最大特点是服装造型不追求明确的人体形态,不张扬人体效果.运用平面的直线裁剪使衣服适合人体穿着又不完全合体,在遮体的隐约之中含蓄地显现流动的人体曲线美.如我国传统国画艺术中空间造型的虚与实、明与暗的节奏表达一样,不需要符合某种构成规律和法则.服装衣片内没有分割结构线和省道,在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整.当服装穿在人身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造出有远有近、有虚有实的活泼生动的三维立体效果.最具典型的是打太极拳时穿的中式传统服装,整件衣服可以平铺于地,只有袖底缝一条结构线,无起肩和袖窿,结构简单舒展,造型意识是节奏化的,生命之体在宽衣的贴体与离体之间流动,展现的是流畅自然的美.中华服饰用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法,营造出自成纹理、和谐统一的意象造型结构,结构形态方面既不能显露体形,更不能随便裸露肌肤,与中国传统文化讲求内涵、意境、气韵相吻合. 西方服装的最大特点是修饰显露出人体美.西方文明欣赏并颂扬人体的美感,在人体上寄寓着崇高的理想,并重视展示人体的性差异,毫不忌讳的表现性感.女装以大面积的露颈、露肩、露背、半胸来显露人体,男装则以填充物来加强肩和