中小学民族传统体育教学意义

中小学民族传统体育教学意义
中小学民族传统体育教学意义

浅谈中小学民族传统体育教学意义

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体育

浅谈中小学民族传统体育教学意义

湖南省怀化市芷江县罗旧中学李建建

摘要:引言民族传统体育是具有民族特色的传统体育活动的总称。随着社会全球经济一体化进程的不断加快,人们在享受物质文化的同时对精神文化的需求会不断被强化,而民族体育文化中那种特有的深层价值观念和信仰。更是任何东西都无法取代的民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。充分发挥学校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴,为人类文明作出更大贡献。

关键词:民族传统体育高脚马教学素质教育终身体育文化是中华民族精神的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。民族传统体育文化依托学校得以弘扬,充分发挥学校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴,为人类文明作出更大贡献。

一、学校民族传统体育教学现状

我国学校教育中包含民族传统体育的内涵,这不仅是教育目的的要求,也是民族文化本身的特性所要求。目前,我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是对学生的体育认知素质和体育行为素质的培养,尤其是形成终身体育的能力和习惯方面尚未达到应有的程度。其中十分重要的原因是学校体育教育中是以西方体育为主,与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好的普及。因此,在学校开展民族传统体育,不仅可以充实学校体育的教育体系,能有效地增强学生体质,提高学

生身心健康水平,还能弘扬民族文化,从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。学校体育不仅教给学生知识和技能,更能让学生在活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。

学校体育要适应新世纪对人力资源的需要,必须在原有基础上,加大民族传统体育教学的比重,树立素质教育的理念,建立完整的体育教学体系,将素质教育与终身体育有机衔接,使学校民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。

二.民族传统体育的教学特点

学校广泛开展民族传统体育教学是时代的要求,是民族文化发展到一定阶段的必然趋势,民族传统体育具有风格各异的特点,技术差异比较大,对教师而言是一个相当大的难题,不过民族传统体育有三个“简”的特点,只要能够把握这些特点就能很快有效制定其教学过程。

第一:简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。

第二:简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练习改进动作从而提高技术进而创新和发展。

第三:简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练习。

三民族体育的教学原则:

1、因地制宜的原则:可以较好的推动该项目的发展和弘扬,与此同时,还可以开发和拓展新的项目,将民族传统体育的教学不断深入和开展。

2 、安全原则:高脚马虽然是一项竞技项目,有身体的接触和剧烈的运动量,但是在个人竞技比赛中要求技术熟练,存在一定的危险隐患, 在教学过程中,教学内容应由易到难,练习手段由简到繁,不可急于让

学生进行跑的练习,练习难度逐渐增大,在练习中,注意应用正确的技

术动作.教师要经常加强安全教育和安全监督,防止意外伤害事故的发生.

3 、寓教于乐原则:培养和调动学生的参与意识,充分发挥学生在活动过程重的自觉性和积极性,在练习中体会快乐,高脚马本是在农民闲暇时很剩下的竹尖做成。三两个人进行比赛游戏,体现了欢快喜庆的气氛。在教学中要发挥他的优势,根据学生掌握技术动作的情况,适当降低技术要求,让学生在愉快的气氛中练习,提高技术,全面发展学生身体素质。

4 、循序渐进原则:高脚马无论个人技术和多人组合技术,动作难度较大,在走跑中还具有一定的危险性,对身体的协调性灵活性抖有要求,教师在组织教学过程中应合理安排教学内容,由易到难,由简到繁,逐步增加难度,

5、创新性原则:教学中要努力培养学生的创新意识和创新能力,鼓励学生根据空竹传统的组合,举一反三创编简单的组合和花样,可让学生自己评判新组合的实用性美观性,培养学生的创新思维能力,

6 、综合性原则:高脚马有个人表演也有多人的组合,要求在配合上要有一定默契,在学生练习中要充分体现集体的团队合作意识,

四民族传统体育的教学方式

1 、游戏教学:民族传统体育蕴涵着很多游戏成分,具有集趣味

性、娱乐性、健身性为一体的的功能。教师要根据教材的内容形式,以及学生的掌握情况运用一些游戏的教学方式,有利于学生对技术的进一步掌握和提高,有助于学生对技战术的理解和合理运用。民族传统体育教学以游戏的形式可以使一些个体有差异的学生消除顾虑,克服心理障碍,体验成功和快乐体育的感觉,为培养终身体育打下良好的基础。

2、能力教学:在素质教育中最强调的就是发展学生的能力,许多民族传统体育项目来源于生活,通过教学过程使学生建立战胜困难的能力,培养不怕挫折的精神,以及创新的能力。

1 任务:初步掌握“上马”的技术要领。要求:明确动作用力方向和手、脚配合。1、教师讲解并示范“上马”技术要领,使学生明确中心平衡点方向。2、学生找动作感觉。3、“走、跑”练习手脚协调配合。4、学生自主练习

2 、任务:初步掌握“上马”的技术要领。要求:明确“走、跑”动作的配合1复习上次课内容。2教师讲解并示范“上马”技术要领。3徒手模仿“同步练习”,“走”的练习。4手脚慢慢的配合5“上马、走”组合练习。

民族传统体育项目

民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂 长期以来,由于受竞技体育、体质教育的影响,我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格,都是竞技化,西方的,很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言,我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值,又有很高的文化价值,许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制,既经济又便于开展,有好多内容以其娱乐性,趣味性等特点,深受学生的欢迎,是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目,把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来,不仅是对学校体育内容的补充和发展,而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象,采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法,对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究,包括调查研究和实验研究两大部分,调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编,在教学过程中应遵循哪些教学原则,采用何种教学方式,提出了三个实验假设:学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢;跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大;跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱,这两个项目具备推广的条件和价值,这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素,得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展,应大力推广。 关键词:民间体育项目小学体育教学 以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路,让他们改变传统体育教学观念,从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中,我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作,已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。 发掘民间传统项目进课堂,丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始,对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究,并结合现代运动的特点,进行了创新,把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一,学生成四路纵队或二路纵队,听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时,滚环用手帮助控制。其二,滚铁环进行S’’走,或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣,培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣,发展学生跑的能力。

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一)

浅析我国高校民族传统体育专业发展的现状及趋势(一) 【摘要】民族传统体育是民族传统文化的产物与载体,民族传统体育专业在高校的开设是对文化的继承与发展,在新形势下新文化的发生与入侵将对民族传统体育发生决定性影响,文章通过对目前传统文化下我国高校民族传统体育专业发展的现状进行研究,并对新文化下民族传统体育发展方式及方向进行了前瞻性分析。 【关键词】高校;民族传统体育;传统文化;新文化 随着我国经济的飞速发展和人民生活水平的不断提高,人们对健康的关注程度也越来越高,这就为民族传统体育的蓬勃发展奠定了社会基础。民族传统体育有着其独特的自身魅力,民族传统体育在社会主义先进文化建设中扮演的角色越来越重要,它是我国城乡居民体育锻炼的主要项目,区域性广、练习方式多样,可以适合任何年龄、阶层的人群。民族传统体育的社会价值通常是通过人们参与来实现的。发展民族传统体育不仅能够增强各民族人民的体质,丰富群众文化生活,建立科学的、现代化的生活方式,有利于塑造体格健壮和精神高尚的一代新人,同时还是富国强民、振奋民族精神、激发爱国热情、增强民族凝聚力、提高民族素质的一种重要社会活动。开展民族传统体育活动有利于协调人际关系,增进各国民族交往和国际友谊,对人类的进步有着重要的作用,它的发展是构建和谐社会的重要组成部分。 一、国高校的民族传统体育专业设置的先天性基础 我国民族传统体育伴随着五千年的悠久历史产生、衍变,成为我国历史瑰宝的一部分,是我国民族文化的重要载体,是千百年来民族文化的结晶,长久以来为人们所喜欢,且为我国在不同时期的进步作出了重要贡献,因此对民族传统体育的研究也就是对中国人文历史的研究。民族传统体育随着我国的发展,构建社会主义和谐社会已成为国人的共识,这为民族传统体育的发展带来机遇,也必然会带动和促进整个社会的和谐发展。 我国的民族传统体育主要有以下几个特点: 1.种类的多样性和包容性,据《中华民族传统体育志》统计,我国的民族传统体育项目种类多达977种其中,汉民族的项目有301种,其他55个民族的体育项目多达676种; 2.分布的地域性,根据我国56个民族根据民族传统地域性特征和全国少数民族地区分布,可分成五大板块东北板块、西北板块、西南板块、中南板块及中东板块,五大板块由于民族分布的地域不同气候的变化不同民俗民风的差异性,各民族便形成了各自独具特色的传统体育项目; 3.民俗性和娱乐性,在民族传统文化中对民族最具凝聚力的要算民俗文化它将朝夕相处的民族成员凝聚在一起,并且将具有相同文化背景的人们也团结在一起。同时,风俗习惯既受到民族因素的影响,也受到地域因素的制约。地域经济、政治、宗教、语言的长期影响互相依赖铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。如端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日舞龙、高跷、狮子等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。 4.资源的整合性,体育资源具有文化的多样性、广泛性、地域性、多功能性等,内含观赏性、健身性、文化娱乐性、民俗性等内容随着经济和社会的发展体育文化的内容、范围、形式。规模不断发展通过资源的整合其质也将不断发生变化因此,它的整合和利用能显示传统文化的本质属性特征,彰显传统体育文化价值能产生积极的社会效应和经济效益。这些特点也就是我国高校民族传统体育专业设置的基础。 二、我国高校民族传统体育专业的现状 我国高校民族传统体育专业既是传播体育文化,促进人类文化发展的桥梁,同时又是承载我国优秀传统体育文化,弘扬民族文化特色的重要途径。1989年,民族传统体育才成为本科专业,其专业尚处于摸索、模拟建设阶段,民族传统体育专业的教学是参照体育相关学科而设置的。目前民族传统体育发展还有许多局限性,如基础理论薄弱没有重大发展与突破,自身价值和本体目标模糊。

奥林匹克运动对我国民族传统体育的影响

奥林匹克运动对我国民族传统体育的影响(数学系2011级数学与应用数学(师范类)郑梅) 摘要 我国民族传统体育是中华民族传统文化的宝贵财富,是中国走向现代化、走向世界的巨大动力之一. 为研究奥运会对中华传统体育文化的影响,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,探究奥林匹克运动与中华民族传统体育文化的关系,进一步论述奥运会对中国民族传统体育文化全面发展所产生的深刻影响与后奥运时代中国民族传统体育文化发展的应对策略. 关键词:奥运会;民族传统体育;文化;影响 1.奥林匹克运动与中国民族传统体育文化的相互关系 (1)民族传统体育文化重和谐的思想是人文奥运的灵魂 中国民族传统体育文化的和谐思想,对于奥林匹克运动不仅具有重要现实意义,也具用重要的资源性价值. 当代,人类正面临着巨大的困境与冲突,它主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明,以及人的灵魂与体魄之间的冲突. 人文奥运的宗旨便在于更好推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明,以及人的灵魂及体魄之间的和谐发展.[3] (2)民族传统体育文化丰富了奥林匹克运动的内涵 奥林匹克的生命力在于大众广泛参与奥林匹克精神的普及. 虽中国民族传统体育文化和奥林匹克文化客观上存在大的差异,但两者间又存在着许多相同的价值观,如和平、公正是二者的基本点,塑造理想人格是二者的价值观,促进人的完善和发展是二者的特征. 更重要的是,当前奥林匹克运动中出现了种种问题,诸如商业化、职业化与奥林匹克理想的冲突、兴奋剂的滥用、决策中民主化不足、重胜负轻参与等. 而这些问题是奥林匹克文化本身无法解决的,必须要从其他文化形态中汲取有益的成分加以补正. 中国民族传统文化中表现出来的公正、真诚、仁爱、友善等观念,对当今奥林匹克运动中出现的诸多问题具有净化作用,这种民族传统体育文化与奥林匹克文化的互补成为一种发展趋势. 2.奥运会对中华民族传统体育文化的影响

少数民族传统体育大纲

《公共体育(Ⅲ)》课程教学大纲 一、教学目的 通过少数民族传统体育课的学习,有效培养学生对民族传统体育的理解认识,深入了解我国少数民族地区民俗习惯与文化内涵,将各民族文化内涵融入到民族传统体育之中,使学生掌握少数民族传统体育的基本知识和基本技能,具有较强的实践能力。 二、重点与难点 (一)少数民族传统体育的特点、社会功能和教育价值。 (二)少数民族传统体育的竞赛规则与实践。 三、基本内容与要求 理论部分 少数民族传统体育基本知识 1.1少数民族传统体育的概述:我国民族传统体育的形成与发展 1.2介绍少数民族传统体育项目 1.3少数民族传统体育项目竞赛规则 (一)教学目的:掌握民族传统体育的定义、民族传统体育的特点、社会功能和教育价值,掌握我国民族传统体育的形成与发展,了解区域性民族传统体育文化和项目的挖掘整理。 (二)重点与难点:少数民族传统体育的形成、特点和社会功能。 (三)基本内容:少数民族传统体育的特点和社会功能;少数民族传统体育项目竞赛规则等。 实践部分

第1章珍珠球 1.1 珍珠球运动的概况、运动特点 1.2 珍珠球基本技术:水区队员的技术、封锁区队员的技术、得分区队员技术。 1.3 珍珠球基本战术:水区队员与抄网队员的战术配合、水区队员与持拍队员的基础配合、珍珠球的防守。 1.4 教学比赛 (一)教学目的:了解珍珠球的起源、发展、运动特点,掌握珍珠球的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:珍珠球的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:传投球技术;抄网技术;挡板技术;进攻与防守战术配合。 第2章蹴球 2.1 蹴球运动的概况、运动特点 2.2 蹴球的基本技术:正撞球技术、侧撞球技术、回旋球技术、发球技术 2.3 蹴球的基本战术:失分战术、走球战术、借力战术、开局发球战术、5分球战术、8分球战术、抢分战术、1米战术、回避球战术 2.4 教学比赛 (一)教学目的:了解蹴球的起源、发展、运动特点,掌握蹴球的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:蹴球的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:回旋球技术;定位球技术;双蹴球技术;推球技术。 第3章花炮 3.1 花炮运动的概况、运动特点 3.2 花炮的基本技术:握炮技术、传接炮技术 3.3 花炮的基本战术:快攻战术、阵地突破 3.4 教学比赛 (一)教学目的:了解花炮的起源、发展、运动特点,掌握花炮的技术动作和战术运用。 (二)重点与难点:花炮的基本技术动作与技战术运用。 (三)基本内容:跑动与掩护技术;抢空中炮、交手、传接炮技术;抢跑和冲炮台技术;防守配合技术。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍: 1.珍珠球: 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠(球)”,力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”,场面激烈动作优美,极富观赏性。 2.蹴球: 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一,源于民间广泛流传的踢石球,多流行于汉、满、蒙古、回等民族中,经过北京市民族传统体育协会的努力,蹴球现已形成了比较完整的规则,进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇,以击中对方保全自己为目的,以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目,由手毽演变而来,比赛场地长11.88米,宽6.1米,中间以球网相隔,类似于羽毛球场地,比赛技法以踢、触为主,可用头、脚及身体接球,但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制,得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制),以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺: 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久,有单人、双人、多人对打,赶动打,赛旋、打中赛旋多种形式,陀螺制作有木、陶、竹、牛角等,形状大小多样,击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动,泥地、草地、硬地均可开展,老少皆宜,设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速: 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环: 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目,经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度,一是直线前进的竞速,二是通过各种障碍的竞速,还有4人合作的接力赛。 7. 夹包:

浅谈中学民族传统体育教学2900字

浅谈中学民族传统体育教学2900字 摘要:民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。充分发挥学校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴,为人类文明作出更大贡献。 关键词:民族传统体育空竹教学素质教育终身体育 文化是中华民族精神的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。学校是文化传播的重要基地。民族传统体育文化依托学校得以弘扬,充分发挥学校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴,为人类文明作出更大贡献。 一、学校民族传统体育教学现状 我国学校教育中包含民族传统体育的内涵,这不仅是教育目的的要求,也是民族文化本身的特性所要求。目前,我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩,但是对学生的体育认知素质和体育行为素质的培养,尤其是形成终身体育的能力和习惯方面尚未达到应有的程度。其中十分重要的原因是学校体育教育中是以西方体育为主,与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好的普及。因此,在学校开展民族传统体育,不仅可以充实学校体育的教育体系,能有效地增强学生体质,提高学生身心健康水平,还能弘扬民族文化,从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。

学校体育不仅教给学生知识和技能,更能让学生在活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。 学校体育要适应新世纪对人力资源的需要,必须在原有基础上,加大民族传统体育教学的比重,树立素质教育的理念,建立完整的体育教学体系,将素质教育与终身体育有机衔接,使学校民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。 二.民族传统体育的教学特点 学校广泛开展民族传统体育教学是时代的要求,是民族文化发展到一定阶段的必然趋势,民族传统体育具有风格各异的特点,技术差异比较大,对教师而言是一个相当大的难题,不过民族传统体育有三个“简”的特点,只要能够把握这些特点就能很快有效制定其教学过程。 第一:简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。 第二:简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练习改进动作从而提高技术进而创新和发展。

少数民族传统体育实施方案

少数民族传统体育实施方案 一、指导思想: 为促进民族团结,发展民族体育,构建和谐芷江。争取在省、市少数民族传统体育运动会中取得优异成绩,为芷江增光。特制定以下实施方案: 二、成立领导小组: 组长:龙文忠(县民族宗教事务局局长) 副组长:唐光金(县教育局副局长)张绍发(县体育局副局长)杨敦植(县民族宗教事务局副局长)张大垠(芷江三中校长)成员:田明凡蒲中川杨国和张小明李良秋杨铁钢 三、各队教练员名单: 秋千:杨国和(三中教师)高脚竞速:张小明(三中教师) 蹴球:李良秋(三中教师)板鞋竞速:杨铁钢(三中教师) 陀螺:蒲中川(职中教师)射弩: 四、运动员选拔方面: 按照《芷江侗族自治县常务委员会会议纪要》工作安排,每期招收25名优秀运动员。各队根据项目特点选拔运动员。选拔时间为2008年6月1日―――6月15日。在选拔运动员期间,县民族宗教事务局、县教育局分别派人协同教练员到各学校选拔运动员。 五、运动员管理及补助方面: 经县民族宗教事务局党组研究决定,每年向芷江三中拨5万元人

民币。运动员补助由芷江三中负责。 (一)、凡是被招入的学生运动员: 1、确保进入芷江三中学习,并与其它三中学生同等待遇。 2、必须接受芷江三中的管理。 3、学生生活补助费每年不少于1000元人民币。对学习成绩好,服从安排,训练成绩优秀的学生可突破1000元人民币。 4、训练和学习过程中,不听安排与管理的学生可直接退回。 5、对在省、市民运会获得好成绩的学生,给予就读芷江一中学习。 (二)、凡是被招入的社会运动员: 1、由教练员负责管理。 2、训练补助由芷江三中少数民族传统体育训练基地造册发放。 六、学校将少数民族传统体育纳入正常教学计划,每月用3――4节的时间上少数民族传统体育课。并各队利用每周星期二、三、四业余时间进行技能、技术方面训练,每次训练时间为90分钟左右。 七、运动场地维修、器材购置、医药费、学生保险费由县民族宗教事务局进行预算与支出。 八、教练员补助: 为更好的激励教练员训练热情、科学、有效的工作,给予教练员平时每次训练20元的训练补助费。集训期间每次训练30元的训练补助费。 九、目标与任务: 为在省市民运会取得好成绩,打造一支能吃苦,能打硬仗,能夺取

浅 谈 民 族 传 统 体 育 项 目

浅谈民族传统体育项目 ——铁链械教学 民族传统体育是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧和民族精神的具体体现。学校是民族文化传承的重要基地,充分发挥学校载体的作用,可使民族传统体育文化为振兴中华民族,为人类文明作出更大贡献。铁链械是一个民族传统体育运动项目,寓健身、娱乐、观赏于一体。适合于学校推广发展。 一、民族传统体育项目铁链械的历史渊源 居住在花溪区湖潮布依族苗族乡杨梅、寅贡等寨的布依族同胞传承着一个独具民族特色的民间舞蹈《铁链械》,这个舞蹈是布依族舞蹈之精华,是民族民间舞蹈中的奇葩。1986年8月10日,被选拔到新疆乌鲁木齐市参加全国第二届少数民族传统体育运动会,并荣获优秀表演奖。《铁链械》以一种兵器“铁链械”而得名。在湖潮一带布依族聚居区至今仍流传着一个与此舞蹈有关的故事。据传在南宋时代,江西一位农民首领徐良为抗苛税,率众举义。在兵器缺少的情况下,徐良用两段长80至90厘米的优质木材,以铁链连接制成兵器,用以抵抗官兵的镇压,此兵器因型同农民们用来脱粒粮食的连械而得其名。与今武术界所用的双节棍相似。宋仁宗得知农民起义的消息后,派遣将领王玉连带兵前去镇压。战斗中,官兵被徐良率领的义军用铁链械等兵器打得丢盔解甲,义军大胜。到后来因义军寡不敌众,起义失败。王玉连、徐良去世后,为了纪念他们,人们便将他们的故事编成地戏演唱,这出地戏就取名为《王玉连》,而在演出地戏前必须先表演《铁链械》后方可跳地戏,此俗一直延续不变。据杨梅、寅贡班、韦姓布依族族谱记载,寅贡寨唱地戏的时间为清代中晚期。表演《铁链械》者均为班、韦氏族中技艺高强的男性担任,民国早期由班世华继承,后来由班世华传授给韦明桥,韦明桥老人将《铁链械》的表演技法传授给陈新祥。陈新祥是新民小学的老师,他又将《铁链械》的表演技法传给学生金光中和陈剑东,两位学生升学到湖潮中学后,又将表演技巧带到湖潮中学。2004年,湖潮中学在区教育局、民宗局的重视和帮助下,该校将《铁链械》这个传统舞蹈当成学校文体课程资源开发项目引进课堂,由本人授课,使这个传统的舞蹈得到发扬光大,该校大多数学生均会表演,特别是女同学踊跃参与,结束了只有男人才表演《铁链械》的历史。学生陈娟、陈启菊便是女性中表演《铁链械》的佼佼者。《铁链械》表演动作的主要特征是双手转动用铁链连接的两棵木棒,使木棒在头上、肩上、腰间、胯下、背上、或左右两侧,或正面等部位飞舞转动。共主要动作有:“雪花盖顶”、“颈上飞花”、“苏

民族传统体育概念的认识

对民族传统体育概念的认识 民族传统体育,就整个体育运动的项目来说,基本上可分为两大类:一类为世界各个国家、各个民族地区通行的,如人们常说的田径、体操、球类等运动项目,这类运动项目是由古希腊、古罗马竞技以及欧美娱乐活动项目发展起来的,有人称这类体育运动为西方体育体系。另一类为东方不同民族特有的,如我国的导引、太极拳、武术,印度的瑜伽,日本的相扑,韩国的跆拳道等,都是从各自国家和民族传统的健身、军事、娱乐活动中发展起来的,有学者把这类体育运动称之为东方体育体系。 学科背景:1997年经国务院学位委员会和原国家教委批准,民族传统体育学被确定为一级学科体育学下属的4个二级学科之一,并形成以武术为主体,包括传统体育养生和民族民间体育在内的民族传统体育学科体系;1998年国家教育部颁布新修订的高校本科专业目录,又将武术专业拓宽为民族传统体育专业,成为新设本科专业之一。 民族传统体育的基本范畴:一、民族传统体育的概念,中国民族传统体育,是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。二、民族传统体育的涵义民族传统体育顾名思义,它包含三层意思:一是体育的,二是民族的,三是传统的。1.所谓体育的,是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性,是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体,使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。2.所谓民族的,就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在:它的活动或运动项目来自特定的民族,反映了该民族的文化传统和民俗习惯,为该民族广大民众所喜好,在该民族地域有着深厚的民族群众基础。3.所谓传统的,就是这类体育项目具有历史继承性,是代代相传的。这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下,在一定历史阶段产生的,并在历史发展过程中淘汰去其糟粕,保留其精华,而逐步发展成熟起来的,并具有该民族的民族气派和民族风格,它是民族传统文化的重要组成部分。 目前,民族传统体育这一概念,在理论、学术界仍然是一个比较模糊的概念,

对民族传统体育的发展现状分析

对民族传统体育的发展现状分析 【摘要】本文通过民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现等方面,来分析民族传统体育的发展现状。 【关键词】民族传统;体育发展;现状分析 学校是文化传播的重要基地,充分发挥学校载体的优势,可使民族传统体育文化得到良好的发展,为中华民族振兴,为人类文明作出更大贡献。我国学校体育教育中包含民族传统体育的内涵,这不仅是教育目的,也是民族文化本身的特性所要求。我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩,但是对学生的体育认知素质和体育行为素质的培养,尤其是形成终身体育的能力和习惯方面尚未达到应有的程度。其中一部分原因是学校体育教育中是以西方体育为主,与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有在学校得到很好的应用与普及。因此,目前民族传统体育在学校中的地位十分薄弱,有待提高,在学校开展民族传统体育,不仅可以充实学校体育的教育体系,能有效地增强学生体质,提高学生身心健康水平,还能弘扬民族文化,培养学生的民族意识、民族精神和爱国情操。学校体育不仅教给学生知识和技能,更能让学生在民族体育活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。 学校体育要适应新世纪对人力资源的需要,必须在原有基础上,加大民族传统体育教学的比重,树立素质教育的理念,建立完整的体育教学体系,将素质教育与终身体育有机衔接,使学校民族传统体育在学校体育教育中重要的一页,将民族传统体育项目引进课堂教学,成为校课程改革实验中的一道靓丽风景。如何把民族传统体育内容与学校教育融合起来,如何在中学体育教学大纲的框架下,将民族传统体育和学校的具体条件有机的结合起来,纳入学校体育教学中来,以丰富学校体育的教学形式和内容,广泛开展优秀的少数民族传统体育,并使之与全民健身计划开展相适应,与大众体育发展相接轨,把民族地区学校体育办成具有民族特色、地方特色和传播民族体育的纽带,需要分析以下的问题。我们在这里主要对民族传统体育的发展现状作了些思考。 一、学校对民族传统体育的重视程度不够 学校的领导部门自然有他们的顾虑。首先,是来自社会、家庭的压力。为了每年能有足够的慕名而来的生源,各学校都打起了生源大战。纷纷亮出重点率、高分率、上榜名单来吸引家长、学生,而若是宣传学校开展校园文化生活如何如何丰富,着定是门庭冷落,招来非议。在大的社会观念的趋势下,“谁都不愿意做第一个吃螃蟹的人”,随大流。再次,传扬民族精神、发扬民族、民间传统体育文化需要耗费大量的人力、物力、和精力,搜集、整理、宣传、学习都是一个繁杂长期的过程。相比显现的经济价值一定不及前者,因此,大多数学校选择视而不见。但是我们回过头想想,每年学校辛苦培养出这么多的高分学子羡慕国外的学习、生活出国留学,之后为了那张绿卡在国外情愿打黑工也不愿回祖国出力。

少数民族传统体育教育的意义浅议

少数民族传统体育教育的意义浅议 我国是一个多民族国家,在几千年的社会发展进程中,各民族发明创造了许多丰富多彩、形式多样的民间体育活动,这些民间活动从不同角度反映着我国各民族的生产、生活、政治、经济、文化、教育、宗教等的特征。我国的民族传统体育是民族优秀传统文化的传承和表现方式,它的健身、娱乐、教育、经济、社交和竞技等多项功能,并提出在高校体育教学中设置民族传统体育项目,加深当代大学生对民族传统体育的认识,有促进身心健康成长的作用。民族传统体育具有很高的健身、艺术价值和教育功能。民族传统体育教材化把这些体育项目,经过筛选、改造、整合与提炼,使一些具有较高的教育、健身、娱乐价值,又符合学生身心发展规律的项目变成教材,进入课堂,在中学体育教学中开展,具有重要性的积极意义。学校体育中的民族传统体育教育是指在以学校教育为主的教学环境中,运用身体运动、卫生保健等手段,对受教育者施加影响,促进其身心健康发展的有目的、有计划、有组织的教育活动。民族传统体育起源于民间,历经历史长河的洗礼不断发展完善它可以通过锻炼师生的身体,增强体质,另外从教育学角度来说还可以培养学生的爱国主义、集体主义精神,增强民族凝聚力。 中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分,是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目,不仅具有很强的健身价值,而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。新中国成立后,政府特别重视少数民族传统体育的开展,已挖掘整理出了1000多个体育项目。民族民间传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。随着社会发展,各种文化相互交流,导致许多优秀的民族民间文化濒临消失,保护和

民族传统体育概论(DOC)

名词解释: 民族传统体育:指一定的民族,一定的范围内开展的,从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的,对人体改造的体育活动。 民族传统体育学:是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,以世界各民族传统民族体育为研究对象,以田野调查和以理论思辨为主要研究方法,以探索民族传统体育发展规律,促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 珍珠球:俗称“采珍珠”“投空手”,是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国 少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。 毽球:是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动,“手毽球”演变而来,手毽是各族人民在播种水稻时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生的,是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 龙舟竞渡:又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等,是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前,坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定,龙舟竞赛项目包括:标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员(划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人) 南狮:一般以“文狮”为主,流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮 以广东醒狮最有代表性,但广东舞狮亦有各地方的不同特点。 武术:是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内 外兼修的中国民族传统体育项目。 蹴球:又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”,是我国古代流行的娱乐健身活动,最早出现于商代 抡花炮:是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格,因此被誉为“中国式的橄榄球”。 射弩:射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动,流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。 简述: 民族传统体育的特点、起源: 答:1、特点:(1)民族性:文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会 关系的各个层面上,塑造者不用的民族(2)地域性:某一地区的一个民族或几个 民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同,是各个民族都在 自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式(3)交融 性:不同文化模式与类型的相互碰撞和交流,促进了民族体育的发展,随着社会的 进步和文明程度的提高,以及民族之间的交流与渗透,民族文化进一步融合(4) 多样性:有55个少数民族的传统体育676项,分布之广,项目之多,在世界上绝 无仅有(5)适应性:有的项目不受时间、季节的限制,有的项目在场地、器材上 可因地制宜,就地取材,还有的项目可徒手或持器械进行,给开展群众性体育活动 提供了便利条件。起源:民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的,分别有以 下几点:(1)民族传统体育萌发于生产劳动(2)原始战争促进了民族传统体育的 萌发(3)原始宗教对民族传统体育的萌发影响(4)民族传统体育在原始教育中的 显现 2、舞龙运动的特点:(1)鲜明的民族特色(2)强调集体配合(3)鼓乐伴奏 (4)种类繁多、形式多样(5)与节日娱乐紧密相联系

少数民族传统体育运动项目高脚竞速训练初探

少数民族传统体育运动项目高脚竞速运动训练研究 胡应国 (云南民族大学体育学院云南昆明 650031) 摘要:2003年的第七届全国少数民族传统体育运动会正式将高脚竞速项目列为比赛项目,作为一项正处于积极发展中的民族体育竞技项目,尽管在历届运动会中创造了优异的成绩,但是在运动训练中还是有许多方面值得探索、研究、实践,以便创造更加辉煌的成绩。笔者认为可以从高脚竞速的技术,身体素质的力量、速度、耐力、协调与稳定性以及心理素质等方面的训练来提高高脚竞速的训练水平,进而提高运动员的竞技水平。 关键词:少数民族传统体育高脚竞速训练方法 引言 高脚竞速运动是流行于南方少数民族地区的一项民族民间体育项目,也被称为“高脚马”、“踩高跷”、“竹马”或“骑竹马”。是云、湘、鄂、渝、黔等省边境各县市广大哈尼族、土家族、苗寨盛行的一项民间传统的体育活动。多少年来一直为该地区各民族青少年儿童所喜好。在云南红河洲哈尼族人民称它为“色嫫兹”,也有“高跷”和“双拐”之称。相传哈尼人民为行走荆棘地和穿林过河所使用的一种特殊工具。这种特殊的工具是在两根木棍上分别捆上一个脚踏板,然后脚踩在踏板上,用手握扶着木棍,手脚并用,左脚左手、右脚右手同时迈出行走。高脚竞速的产生和发展可以说是少数民族集体智慧的结晶,也是人类改造自然、征服自然的精神体现。在2003年举行的全国第七届少数民族传统体育运动会上被定名为“高脚竞速”,并被正式列为比赛项目之一。 高脚竞速运动是群众喜闻乐见的一种民族民间体育活动,在云南、湖南﹑湖北、广东﹑广西等地都得到了顺利开展。湖南省首届少数民族传统体育运动大会于1985年在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首举行,湖南省体委和省民委不但制定了《高脚竞速竞赛规则》,还将高脚竞速列为正式比赛项目。2002年云南省第七届少数民族传统体育运动会也把高脚竞速列入比赛项目。通过不断的

大学生对民族传统体育态度的调查问卷

北京体育大学大学生对民族传统体育态度的调查问卷 您好,我是北京体育大学武术学院的学生,我们正在进行一项有关民族传统体育的研究。民族传统体育是中华民族传统的、固有的体育的总称,如武术,太极拳,导引养生等。我们此次调查的目的是想了解您对民族传统体育的态度,希望您抽出你宝贵的几分钟时间回答以下问题,在您选择的选项上打上“√”,感谢您的配合与支持。 1.您的性别: ①男②女 2.您所在年级 ①大一②大二③大三④大四 3.您的专业: ①武术学院②竞技体育学院③教育学院④运动人体科学学院⑤康复系 ⑥外语系⑦管理学院⑧传媒学⑨艺术系 4.您对民族传统体育的了解程度: ①完全了解②了解③一般④不了解⑤完全不了解 5.您经常关注民族传统体育吗? ①经常②偶尔③不经常④很少⑤从来没有关注过 6.你怎么看待民族传统体育: ①民族传统体育有积极的意义②不值得学习③不知道 7.您对民族传统体育逐渐被忽略或消失的发展趋势有什么看法? ①很惋惜②有点惋惜③无所谓④感觉这样还不错⑤感觉这样很好 8.你觉得民族传统体育需要保护和普及吗? ①需要②无所谓③不需要 9.您喜欢民族传统体育吗? ①非常喜欢②喜欢③一般④不喜欢⑤非常不喜欢 10.您希望您所读的专业开设关于民族传统体育的课程吗? ①非常希望②希望③随便④不希望⑤完全不希望 11.如果有机会学习武术,你会: ①很有兴趣②看情况而定③没有兴趣 12.你觉得是否值得花时间和精力来练太极拳? ①非常值得②值得③一般④有点不值得⑤完全不值得 13.您相信练导引养生可以延年益寿吗? ①相信②有点相信③一般④不大相信⑤不相信 14.您更乐于学习以下哪一个项目? ①散打②跆拳道③其他― 15.下列体育节目你更喜欢看哪一个? ①NBA ②武林大会③其他― 16.您觉得武术有希望成为奥林匹克项目吗? ①有②可能有③不知道④可能没有⑤没有 17.您认为民族传统体育的未来怎样? ①非常乐观②乐观③一般④不乐观⑤非常不乐观

云南省少数民族传统体育项目简介

云南省少数民族传统体育项目简介 板鞋竞速 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上,在田径场上进行的比赛,以在同等距离内所用的时间多少决定名次。 鞋竞速是壮族民间传统体育项目,起源于明代。相传明代倭寇侵扰我国沿海地带,广西河池地区的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人为了让士兵上步调一致,令3名士兵穿上一副长板鞋齐跑。长期如此训练,士兵的素质大大提高了,斗志高涨,所向披靡,失败了倭寇。后来南丹那地州壮族人民模仿瓦氏夫人练兵方法,开展3人板鞋竞技活动自娱自乐,挖掘了这项民间体育活动。 吹枪 吹枪是苗族人民喜爱的一项体育活动。吹枪是用竹、木材料制成,长100厘米或120厘米不等。使用的是黄泥做成的弹丸,比赛是把弹丸放到枪管内,以嘴对枪管猛吹气,将弹丸射出击中目标,比赛分立姿和跪姿两种形式。 抢花炮 抢花炮是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的具有浓郁民族特色的体育活动,其具有很强的对抗性、娱乐性、和独特的民族风格,至今以有五百多年的历史了。抢花炮就是把铁制圆环用红布或红绸扎成的花球用发炮器送入空中,待落下时众人奋力抢夺,抢到者即为优胜者。 武术 武术是中华民族优秀文化遗产的一个组成部分,是中华各民族的共同财富,是中华各民族共同创造的。各民族的武术都有着鲜明的民族特点,浓郁的地域色彩和独特的风格。武术的竞赛项目一般分为:拳术、器械、套路三大类。

高脚竞速 高脚竞速原名为高脚马,是流行于南方少数民族地区的一项民间传统体育项目。它与我国北方的踩高跷有其近似之处,运动员需两脚分别踏在两个高脚马的脚蹬上,一步一步地前进或后退,在高脚马上进行速度和力量的比赛。 马术 马上项目是蒙、藏、哈萨克、彝等众多民族喜爱的传统体育项目。比赛的内容和形式也各有千秋。 射弩 射弩作为民族传统体育项目,在云南、广西、贵州开展较为普遍。虽然射弩在国际比赛中也有,但是民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的,比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物,一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。民族射弩比赛运动员还必须穿着本民族服饰更是射弩比赛的一大亮点。 打陀螺 陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我国一项古老的民间体育活动在民间流传已久。打陀螺玩法多样,有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的,有木制、陶制、竹制、牛角;有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。

民族传统体育文化传承现状与发展对策

广西教育1702019.6 【摘 要】本文从民族传统体育文化的历史价值、现实价值以及传承与发展价值出发,针对民族传统体育文化传承方式受到地域限制、文化载体逐渐消失、相关政策力度不够、群众基础不足的现状,提出发展对策:创新方式方法,开展民族传统体育文化竞艺;在学校开展体育教学,保障体育文化的群众基础;从政府到社会形成主动宣传、接受民族体育文化的浓厚氛围;利用经济手段,赋予民族传统体育文化生命力。 【关键词】新常态 民族 体育文化 传承 发展【中图分类号】G 【文献标识码】A 【文章编号】0450-9889(2019)06C-0170-02 当前,受自身条件的限制,以及外部发展的冲击,我国民族传统体育文化的传承现状并不乐观,为此,全社会都需要加强对民族传统体育文化的传承、发展与保护。本文试从民族传统体育文化的价值出发,针对民族传统体育文化传承现状,提出民族传统体育文化发展对策。 一、民族传统体育文化的价值 民族传统体育文化是一项地域性和文化性高度统一的文化,不同的民族地区,其传承和发展的民族传统体育项目可以用大相径庭来概括。在这样充满了差异化和多元的民族传统体育文化中,既有明显的个性,也有着一定的共性,这是由于在漫长的历史演进过程中,民族交汇、融合和相互借鉴的结果。认识与理清民族传统体育文化的价值,是发展民族传统体育项目的先导和归宿,也是新常态下发展民族自信、弘扬中华文化的必然要求。总的来说,民族传统体育项目的价值有以下几个方面。 (一)历史价值。体育运动的产生,是人类为了满足自己的物质需求和精神需求,为了促进人自身的全面发展而创造出来的一种文化现象。人类早期的体育活动基本上是与巫术和宗教紧密相连的各种仪式和活动,随着人类认知水平的发展,这种具有浓厚的神秘色彩的活动逐渐发展成为经久不衰,为大众所喜爱的民俗活动。可以说,体育运动所承载的文化内涵、历史价值远比体育样式的更多、更深刻。民族传统体育的历史发展过程,暗含了人类文化发展的特性和趋势,有的时候,还充当着书写一个民族的生存轨迹的功能。以起源于中国的蹴鞠为例,这项运动从春秋战国时期兴起,到两汉开始普及,于唐宋达到巅峰,最后却于明清开始消亡。了解这项运动的兴盛与覆灭,不能单单局限于运动本身,还要了解其与民族文化、社会历史变革之间密不可分的联系及其所饱含的历史价值。 民族传统体育文化传承现状与发展对策 □柳州城市职业学院 黄维薇 (二)现实价值。当前我国有不少的民族传统体育项目已为大众所熟知,如赛龙舟、舞龙舞狮、溜冰、滑雪、放风筝等。但是,这些体育项目不过是冰山一角,有很多大众所不熟悉的少数民族体育项目正濒临失传。在当前我国决战脱贫攻坚的大形势下,把发展民族传统体育项目与扶贫、扶智结合起来,是一个很好的开启民智、增强当地群众的文化自信的举措。让民族传统体育文化成为地方文化可供开发的宝贵资源,甚至与经济措施相结合,开发体育经济项目,民族传统体育必定能够焕发出新的生命力,得到长足的发展。 (三)传承与发展价值。民族传统体育是从传统社会延伸发展出来的体育形式,其虽然与现代体育的运动形式有着很大的不同,但我们可以打破“新与旧”的对立,既可以对民族传统体育的规则进行修改,也可以对民族传统体育的竞技场进行规范与包装,为民族传统体育重塑框架、注入新的表现形式。对民族传统体育的保护,也是保护文化的根,用活态的民族传承打造中华传统文化的软环境,这是留给子孙的宝贵财富。 二、民族传统体育文化的传承现状 (一)传承方式受到地域限制,具有一定的局限性。据统计,我国目前发现的民族传统体育项目977项,其中汉族的体育项目为301项,少数民族为676项。传统的民族体育项目大多数集中在少数民族地区,数量众多,蕴含着丰富的民族体育文化资源。但是受地域环境和文化空间的限制,传统的民族体育项目的传承与传播主体也主要是当地的群众。例如,特定语境之间的差异、不同的气候特点和地域因素(如北方特有的滑雪、冬泳等),使民族体育文化在呈现多姿多彩形态特点的同时,难以进行跨区域、跨文化的交流与传承。 (二)民族传统体育文化的载体逐渐消失。民族传统体育往往是在当地的文化生态环境中孕育出来的,民族宗教文化信仰、少数民族节庆日、运动习惯和生活方式等,都是民族体育文化的载体,其中最主要的载体还是人,即民族传统体育文化接受者。然而,受民族地区尤其是经济相对落后的民族地区人口净流出的影响,以及新潮文化、外来文化的席卷和冲击,民族传统体育文化甚至是农村的传统文化面临难以为继、无法存续的危险。此外,民族传统体育器械的缺乏也会使得这一文化缺少载体,虽然大部分民族传统体育项目对场地、器械的要求很低,但是要开展这些体育运动仍然需要一些相应的基础设施。缺少了物质条件,任何发展和传承的想法都将流于形式。 (三)促进民族传统体育传承与发展的相关政策力度不够。 ·文体综合

关于加强少数民族传统体育工作的意见[整理版]-6页文档资料

国家民委、国家体育总局关于印发《关于加强少数民族传统 体育工作的意见》的通知 颁布单位:国家民委、国家体育总局 民委发〔2006〕16号 各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团民(宗)委(厅、局)、体育局: 为进一步加强少数民族传统体育工作,促进民族传统体育发展,现将《关于加强少数民族传统体育工作的意见》印发给你们,请遵照执行。 国家民委国家体育总局 二○○六年一月十六日 关于加强少数民族传统体育工作的意见 为进一步加强少数民族传统体育工作,弘扬少数民族优秀文化,增强少数民族体质,实现各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”,根据《民

族区域自治法》和《国务院实施〈民族区域自治法〉若干规定》、《体育法》和《全民健身计划纲要》的有关规定,提出如下意见。 一、充分认识民族传统体育工作的重要意义 (一)我国是统一的多民族国家,少数民族有1亿多人口,是体育运动的重要群体。广泛开展少数民族传统体育活动,是少数民族群众强身健体和弘扬本民族优秀文化的特殊需要,是在体育工作中贯彻落实党和国家民族政策的实际举措,对少数民族和民族地区经济社会的协调发展具有直接影响,对西部大开发和各民族全面建设小康社会以及构建和谐社会具有积极意义。 (二)改革开放以来,在党和政府的重视和关怀下,我国少数民族传统体育事业取得了历史性进步。形成了四年一届的全国少数民族传统体育运动会,把定期或不定期地举办少数民族传统体育运动会纳入了各省(区、市)的民族体育工作规划;少数民族传统体育经过发掘整理,内容不断丰富,规则不断完善,水平不断提高,人才不断涌现;群众性民族传统体育活动日益活跃,一些少数民族传统体育项目已作为全民健身项目进入城乡社区。少数民族传统体育在增进交流,推动民族团结,促进社会主义精神文明建设方面发挥着重要作用。 (三)目前,少数民族传统体育工作的现状与民族地区发展要求和国家群众体育形势相比仍然滞后,还不能适应建设小康社会的需要。一些地区和部门对民族传统体育的认识和重视程度还不到位,责任不落实,对民

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