叶嘉莹《给孩子的古诗词》
叶嘉莹：《给孩子的古诗词》
叶嘉莹一生从事中国古典诗词的教研，新书《给孩子的古诗词》是她编选给孩子的一本古诗词集，共218首作品，她认为最适合孩子阅读的兴趣与能力。澎湃新闻获得授权摘录她为该书所写的序言，以及本书目录。我是一位九十多岁的老人，从小就喜欢读诗、背诗，从事古典诗词的教学工作也已经七十年了。这本不是出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。其实我的一生经历了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能，这自然是一件极为遗憾的事。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我多年来的一大愿望，也是我决意回国教书，而且在讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用的一个主要
的原因。这本《给孩子的古诗词》，共收录作品218首，其中包括177首诗和41首词，唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。对于只以刻画工巧取胜者不予选录，超出孩子认知水平者亦不选录，所选诸诗对时代、作家、体裁等数量之比例也没有限制。我因为年老事忙往往精力不
济，感谢张静，她为此书倾注了大量的心力。曾有人问我：中国古典诗词会灭亡吗我以为不会。中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。所以说，中国古典诗词绝对不会灭亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。迦陵2015年8月31日凌晨于温哥华家中【目录】诗诗经·秦风·蒹葭古诗十九首·迢迢牵牛星陶渊明饮酒二十首【其四】饮酒二十首【其五】敕勒歌陆凯赠范晔王勃山中送杜少府之任蜀州宋之问渡汉江贺知章回乡偶书【其一】陈子昂登幽州台歌张旭山中留客张九龄感遇望月怀远王之涣凉州词登鹳雀楼
孟浩然春晓宿建德江过故人庄王翰凉州词【其一】王昌龄出塞【其一】从军行【其四】芙蓉楼送辛渐王维山中送别杂诗三首【其二】鸟鸣涧竹里馆送元二使安西九月九日忆山东兄弟使至塞上裴迪华子冈李白静夜思独坐敬亭山夜宿山寺闻
王昌龄左迁龙标遥有此寄望庐山瀑布春夜洛城闻笛赠汪伦
黄鹤楼送孟浩然之广陵早发白帝城望天门山峨眉山月歌黄
鹤楼闻笛山中答问送友人关山月月下独酌长干行二首【其一】崔颢长干行【其一】黄鹤楼高适别董大【其一】杜甫绝句二首【其一】绝句二首【其二】绝句四首【其一】江畔独
步寻花【其六】江南逢李龟年赠花卿望岳房兵曹胡马春日忆李白除架春夜喜雨春望月夜旅夜书怀月夜忆舍弟闻官军收河南河北缚鸡行缪氏子赋新月岑参逢入京使韩翃寒食张继枫桥夜泊刘长卿送灵澈上人逢雪宿芙蓉山主人弹琴司空曙江村即事刘方平夜月戎昱移家别湖上亭张籍秋思王建十五夜望月寄杜郎中戴叔伦过三闾大夫庙韦应物秋夜寄邱员外滁州西涧早春对雪，寄前殿中元侍御卢纶塞下曲李益喜见外弟又言别孟郊游子吟杨巨源城东早春韩愈早春呈水部张十八员外晚春春雪崔护题都城南庄刘禹锡秋词乌衣巷李绅悯农二首【其二】白居易问刘十九观游鱼暮江吟大林寺桃花赋得古原草送别钱塘湖春行柳宗元零陵早春江雪渔翁贾岛寻隐者不遇刘皂渡桑干杜牧秋夕山行清明江南春登乐游原泊秦淮陈陶陇西行四首【其二】李商隐夜雨寄北嫦娥霜月登乐游原无题高骈山亭夏日韦庄台城王驾雨晴郑谷淮上与友人别无名氏杂诗钱珝江行无题范仲淹江上渔者欧阳修画眉鸟王安石题何氏宅园亭南荡封舒国公三首【其二】北陂杏花北山书湖阴先生壁二首【其一】赠外孙江上游钟山松江泊船瓜洲苏轼饮湖上初晴后雨二首【其二】惠崇《春江晚景》【其一】题西林壁望湖楼晚景李清照夏日绝句陆游秋思三首【其一】示儿范成大四时田园杂兴杨万里春日六绝句二月十一日夜梦作东都早春绝句道旁竹宿新市徐公店【其一】雨后田间杂纪【其二】舟过安仁【其三】南溪弄水回望山园梅花晓出
净慈寺送林子方小池小雨闲居初夏午睡起二绝句【其一】闲居初夏午睡起二绝句【其二】入常山界二首【其二】春暖郡圃散策三首【其三】二月一日晓渡太和江【其一】万安道中书事【其二】桂源铺朱熹春日观书有感【其一】林升题临安邸叶绍翁游园不值翁卷乡村四月戴复古江村晚眺赵师秀约客文天祥过零丁洋王冕墨梅张羽咏兰花袁枚十二月十五夜郑燮竹石龚自珍己亥杂诗【其五】雨后田间杂纪【其二】高鼎村居词白居易忆江南张志和渔歌子温庭筠望江南李煜相见欢相见欢浪淘沙令虞美人晏殊浣溪沙浣溪沙欧阳修玉楼春浪淘沙采桑子十首【其二】采桑子十首【其四】采桑子十首【其五】采桑子十首【其六】采桑子十首【其七】苏轼定风波水调歌头秦观浣溪沙周邦彦浣溪沙李清照如梦令如梦令南歌子岳飞满江红陆游卜算子·咏梅诉衷情辛弃疾鹧鸪天西江月鹧鸪天·博山寺清平乐·村居西江月·遣兴西江月（示儿曹，以家事付之）丑奴儿生查子南歌子(新开池，戏作）破阵子（为陈同甫赋壮词以寄之）清平乐（独宿博山王氏庵）菩萨蛮（金陵赏心亭为叶丞相赋）蒋捷霜天晓角杨慎临江仙纳兰性德长相思
《中华诗词之美》叶嘉莹答案
《迦陵诗词稿》之咏荷（一） 1【单选题】叶嘉莹的《咏莲》写于（）夏。 A 1962年 B 1956年 C 1940年 D 1938年 2【单选题】阴历的六月按照中国的传统是那种花的月份？ A 栀子 B 桂花 C 荷花 D 蔷薇 3【单选题】“莲花何旖旎”中“旖旎”的意思是（）。 A 颜色鲜艳欲滴的样子 B 随风摇摆的样子 C 娇美的样子 D 花瓣浓密的样子 4【单选题】《爱莲说》的作者是（）时期的（）。 A 南宋；朱熹 B 唐；韩愈 C 北宋；周敦颐 D 北宋，程颐 5【判断题】拟诗在中国古代的时候是不存在的。× 6【判断题】《拟采莲曲》的湖云和湖水代表相思的双方。√ 7【判断题】“江南可采莲，莲叶何田田”中，“田田”二字用以形容荷叶茂盛。√ 8【判断题】中国乐府中的很多字常常是谐音字。√ 9【判断题】中国古代乐府诗中的“莲”常常通“怜”字，即为爱的意思。√ 10【判断题】电影《云水谣》是改编自叶嘉莹的《水云谣》。× 迦陵咏荷.(二) 1【单选题】《尔雅》中解释荷花时将荷花的叶称为（）。 A 薏 B 蔤 C 茄 D 蕸 2【单选题】“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”节选自李商隐的（）。 A 《赠荷花》 B 《登乐游原》 C 《夜雨寄北》 D 《暮秋独游曲江》 3【单选题】“何当百忆莲花上，一一莲花见佛身”这句诗出自？ A 《东下三旬苦于风土马上戏作》 B 《赠荷花》 C 《暮秋独游曲江》 D 《送臻师》4【单选题】叶嘉莹人生很曲折，几经飘零，最后定居在哪里？ A 多伦多 B 巴黎 C 渥太华 D 温哥华 5【单选题】《木兰花慢·花前思乳字》中“愁听”的“听”是（）。 A 仄声 B 平声字 C 入声字 D 韵字 6【单选题】《木兰花慢》的体裁是 A 赋 B 小令 C 散文诗 D 长调 7【单选题】下列诗句中，与荷花无关的是（）。 A 出淤泥而不染 B 胭脂泪，相留醉，几时重 C 植本出蓬瀛 D 花前思乳字，更谁与，话生平 8【单选题】“枨触于心”中的“枨”字读音同（）？ A 畅 B 诚 C 帐 D 张 9【判断题】义山诗就是李商隐的诗。√ 10【判断题】《妙法莲华经》是道教的经典经书之一。× 11【判断题】叶嘉莹的乳名叫“荷”√ 12【判断题】叶嘉莹回国讲诗词是因为中国给的报酬很多。× 13【判断题】“珠泪暗中倾”中的“珠泪”指的是荷叶上的露珠。√
_叶嘉莹唐宋词十七讲
唐宋词十七讲（作者：叶嘉莹） 温庭筠 篇 我今天要讲的内容是唐宋词。讲到唐宋词我就想起来，我是出生在北京一个很古老的旧传统的家庭。我小的时候没有像现在的小朋友那样上什么托儿所啦、幼儿园啦、小学啦，对这些我都没有机会。我是在家里受的旧式的教育。我小的时候是念的“四书”“五经”一类，像《论语》、《孟子》等古书。我伯父、我父亲都喜欢古典诗词，所以从小的时候，就教我背诗，就像唱歌一样地背一些诗。我十一二岁以后，他们就教我学习作诗。我说作诗，没有说作词，因为中国旧传统有一个观念，认为诗里边所讲的是“诗言志”，诗可以感天地、动鬼神，可以宣扬教化，是正当的，是应该教小孩子去学的。可是词这种东西，里边写的是什么哪？里边写的是男女的相思爱情，是伤春怨别，是这样的内容。所以我想我的家长，可能因为这个原因，那时候只教我读诗、作诗，没有教过我读词和填词。但是有些个美好的文学，它本身有一种魅力，你读它，就被它吸引了，就被它感动了。我记得我在初中毕业给同学写的纪念册上，就写了“但愿人长久，千里共蝉娟”的词句。我觉得这话说得很美，我们分别以后，相隔千里之远，但是我们共同对着天上的明月，借着月光我们就有一份感情交流，彼此怀念的这一种相联系的感觉。所以我小时候喜欢读词，但是没有人教过我读词和填词。后来我上了辅仁大学以后，开始读词了，那个时候我曾经跟随孙人和，即孙蜀丞老师学过词，也跟随顾羡季老师学过词。两位老师他们不但是教词，他们也创作、也填词。而我上大学的年代1941一1945年，那是北平（北京当时叫北平）沦陷的时期。那个时候，我们老师写作的词里边，常常流露有一份爱国的情思。所以前几年我回国来，见到我同班的老同学，曾经写了一首诗，里边有这样两句：“读书曾值乱离年，学写新词比兴先。”我说我记得我们当年同班的同学，读书的时候正是乱离的战争的时候，北平沦陷的年代，所以说“读书曾值乱离年”。“学写新词比兴先”，我们学写新词，而新词里边表面虽然写的是爱情，可是它们也寄托了爱国的感情在其中，有比兴的思想在里边。现在就有一个问题值得我们反省，值得我们思索的。在中国的韵文的各类的文学体式之中，有一个传统，就是“文以载道”，读诗也讲究诗教，说“温柔敦厚”是“诗之教也”。我年轻的时候，很不赞成这一套说法。文学就是文学，艺术就是艺术，我们为什么非要让它载道呢？诗歌的本身，有一种感动人心的力量，我们为什么一定要说诗是教化呢？我年轻的时候，曾经有过这样的想法。我以为一般衡量文学，有两个不同的标准。有的人喜欢用道德和政治的尺寸来衡量文学作品，有的人喜欢用美学的艺术的价值观念来衡量文学作品。一般说来，中国的散文是要求文以载道，中国的诗歌也讲求诗教。“诗言志”，诗者志之所之，是重视它的思想内容，它的伦理和道德方面的价值的。 词，我认为是在中国的文学体式之中一个非常微妙的文学体式，因为词在初起的时候，完全没有伦理和道德的思想意识在其中。为什么叫做词呢？其实只是歌词的意思。从隋唐以来，中国有一种新兴的音乐，这种音乐是中国旧有的音乐融汇了当时外来音乐的一种新兴的音乐，词就是配合这些新兴的音乐的歌曲来歌唱的歌词。所以词本来并无深义。词，就是歌词的意思。这种歌词，最早是在民间流行的，后来士大夫们这些读书人，他们觉得
中华诗词之美章节测验答案
1 【单选题】下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（） ?A、《诗经》 ?B、《礼记》 ?C、《大学》 ?D、《春秋》 我的答案：C得分：20.0分 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） ?A、国风 ?B、正声 ?C、颂 ?D、雅 我的答案：C得分：20.0分 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”？（） ?A、《诗经·毛诗序》 ?B、《诗言志辨》 ?C、《论语》 ?D、《尚书》 我的答案：D得分：20.0分 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（）我的答案：×得分：20.0分 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：×得分：20.0分
1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 ?A、雅乐 ?B、宴乐 ?C、胡乐 ?D、清乐 我的答案：D得分：20.0分 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。?A、Book of Songs ?B、Book of Rites ?C、Book of Change ?D、Book of Documents 我的答案：D得分：20.0分 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 ?A、 是一种微妙的文学体式 ?B、 产生背景是歌台舞榭 ?C、 来源于现实生活
?D、 是先有音乐然后按照乐调填写 我的答案：ABD得分：20.0分 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：×得分：20.0分 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）我的答案：√得分：20.0分 1.3已完成成绩：100.0分 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 ?A、田园生活 ?B、志向、理想 ?C、美女、爱情 ?D、山河美景 我的答案：C得分：20.0分 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） ?A、清乐 ?B、胡乐 ?C、法曲 ?D、雅乐 我的答案：D得分：20.0分 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（）?A、被人忽视，无人整理
2019年中华诗词之美课后解析[叶嘉莹]
2017中华诗词之美课后答案（叶嘉莹） 1.1 1 下列哪一本著作属于四书五经中“四书”？（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 正确答案：C 2 《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先？（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 正确答案：C 3 下列哪一本书提出“诗言志”？（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 正确答案：D 4 《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的著名诗人的作品。（） 正确答案：× 5 “诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 正确答案：× 1.2 1 民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 2
关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 正确答案：D 3【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、是一种微妙的文学体式 B、产生背景是歌台舞榭 C、来源于现实生活 D、是先有音乐然后按照乐调填写 正确答案：ABD 4 诗是作者集体无意识的活动。（） 正确答案：× 5 最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）正确答案：√ 1.3 1 《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 正确答案：C 2 下列哪一项不是宴乐的构成要素？（） A、清乐 B、胡乐
C、法曲 D、雅乐 正确答案：D 3 下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的？（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 正确答案：D 4 民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（） 正确答案：√ 5 《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。（）正确答案：√ 1.4 1 “弄妆梳洗迟”的“弄”是什么意思？（） A、玩耍 B、搅扰 C、炫耀 D、赏弄、观赏 正确答案：D 2 在晚唐五代时期，“山”有多种意涵，其中不包括（）。 A、山眉 B、枕头 C、山屏 D、发型 正确答案：D 3 下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法？（）
2016超星《中华诗词之美》叶嘉莹期末考试答案
一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1中国诗词中“一晌”的意思是指（）。（1.0分） ?A、长久 ?B、田亩单位 ?C、短暂 ?D、A和C 正确答案： D 我的答案：D 2关于周邦彦的《六丑》，说法错误的是（）。（1.0分） ?A、是一首“中吕调”曲 ?B、共有一百四十字 ?C、是用六种不同的曲调拼在一起 ?D、前片九仄韵，后片八仄韵 正确答案： D 我的答案：D 3“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是（）。（1.0分）?A、《鹧鸪天》 ?B、《水龙吟》 ?C、《清平乐》 ?D、《永遇乐》
正确答案： C 我的答案：C 4“手把齐纨相诀绝”一句中“齐纨”是指（）。（1.0分） ?A、丝绸 ?B、手绢 ?C、簪子 ?D、扇子 正确答案： D 我的答案：D 5“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是（）。（1.0分） ?A、玩耍 ?B、搅扰 ?C、赏弄、观赏 ?D、炫耀 正确答案： C 我的答案：C 6关于苏轼的《八声甘州·寄参寥子》，说法不正确的是（）。（1.0分） ?A、是一篇抒情写志的作品 ?B、作品具有词的美感 ?C、上片体现了婉约低回的情致
?D、是一首诗化的词 正确答案： C 我的答案：C 7《菩萨蛮》，词牌名，又名（）。（1.0分） ?A、《浣溪沙》 ?B、《西江月》 ?C、《永遇乐》 ?D、《子夜歌》 正确答案： D 我的答案：D 8下列选项中不属于词牌名的是（）。（1.0分） ?A、天净沙 ?B、蝶恋花 ?C、永遇乐 ?D、西江月 正确答案： A 我的答案：A 9南唐作为五代十国的十国之一，中主是指（）。（1.0分）?A、李煜 ?B、李昪 ?C、李寿
中华诗词之美课后答案完整版
中华诗词之美课后答案 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
已完成 1 【单选题】下列哪一本着作属于四书五经中“四书”（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 我的答案：D 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的着名诗人的作品。（） 我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 已完成 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites
C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、 是一种微妙的文学体式 B、 产生背景是歌台舞榭 C、 来源于现实生活 D、 是先有音乐然后按照乐调填写 我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）我的答案：√ 已完成 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素（） A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（）
叶嘉莹：《行行重行行》
叶嘉莹：《行行重行行》 今天我们一起欣赏《古诗十九首》的第一首《行行重行 行》，我先把它读一遍： 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。这首诗从开头到“越鸟巢南枝”的“枝”，押的是平声支韵，接下来从“相去日已远，衣带日已缓”到结尾就换了仄声韵。其中“远、缓、反、晚”四个韵脚都是上声，而“饭” 是去声。这是因为，古代没有上声和去声的区别，“饭”也可以读成fan 。我曾说，《古诗十九首》所写的都是人类感情的“基型”和“共相”。所以你们看这里很妙：“行行重行行，与君生别离”是一个男子的口吻还是一个女子的口吻是一个行者的口吻还是一个留者的口吻?中国古代传统的习惯总是喜欢先把它确定下来，所以才有很多人总是想方设法给这十九首诗确定作者。上次我说过，有人认为其中的好几首都是枚乘写的。那么枚乘既然是个男子，就可以确定这几首诗都是有寓托的，都是表示某种国家、忠爱之类的意思。可是现在我们最好先把这些都放下，只看诗的本身，我们就会发现：正是由于我们不知道这首诗所写的是男子说的话还是女子说的话，是行者说的话还 是留者说的话，结果反而给这首诗增加了许多的“潜能”。 “潜能”是西方接受美学中的一个词语，意思是作品中有一种潜存的
能力，或者说，它潜藏有很多使读者产生联想的可能性。 另外，从《行行重行行》我们还可以看到《古诗十九首》那种质朴的特色。它没有很多花样，走了就是走了，不管是送行者说的也好，还是远行者说的也好，总而言之是两个人分离了。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。我以前讲过，中国的旧诗有古体和近体之分。近体是从南北朝以后才逐渐形成的，规定有比较严格的格律，如“平平平仄仄，仄仄仄平平”等。因为中国文字是独体单音，读起来缺乏韵律，所以必须写成平仄间隔的形式，读起来才好听。不过，在古诗里没有这种法则。而且，如果你的内容果然很好，你的声音果然能配合你的感情，那么即使没有这些法则也一样能写出好诗。“行行重行行”，就完全不符合格律诗的法则。首先，这五个字里有四个字是重复的；其次，这五个字全是阳平声，一点儿也没有声音的起伏和间隔。然而我说，正是如此，这五个字读起来才形成一种往而不返的声音。——这话真是很难讲清楚。那远行的人往前走再往前走，前边的道路是无穷无尽的，而后边留下的那个人和他之间的距离却越来越远了。这就是往而不返，从这里边就使你感受到一种把两个人越拉越远的力量。 如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦了。所谓“生别离”，可以有两种讲法，现在我们先说第一种。人世间的别离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀呢?大家一定会说：当然是死别，因为生别还有希望再见，而死者是再也不能够复返了。但现在我要举
中华诗词之美(叶嘉莹)第四单元答案
对偶形式的存在得益于中国文字的哪种特质？（） A. 意象多元 B. 声音多元 C. 内涵丰富 D. 独体单音 正确答案：D 2“. 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春” 是（）的《文赋》中的词句。 A. 陆少游 B. 柳永 C. 陆机 D. 李清照 正确答案：C 3. 中国语言文字的特质不包括： A.平仄 B.破读 C.单音四声 D.独体单音 正确答案：A 4. “白也诗无敌，飘然思不群”中的“白”指的是李白。正确错误 正确答案：正确 5. “悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”是古体诗。正确错误 正确答案：错误 6. 古汉语的四声和现代汉语的四声是完全一致的。正确错误正确答案：错误 7. “每逢佳节倍思亲”中的“节”其实应该读成三声。正确错误 正确答案：错误 8. “一襟余恨宫魂断”运用了寓托，其事源自： A. 鲁国
B.孤竹 C.齐国 D.越国 正确答案：C 9.杜牧的诗句“娉娉袅 是 ： A.像喻 B.暗喻 C.明喻 D.转喻 正确答案：B 10. “红烛自怜无好计 法 ？ A.外应物相 B.隐喻 C.拟人 D.转喻 正确答案：C 三余，豆蔻梢头二月初”运用的修辞方 法 ，夜寒空替人垂泪”这句词采用了以下哪种叙写手 11.以下哪句诗没有起到起“兴”的作用？（） A.参差荇菜，左右流之 B.关关雎鸠，在河之洲 C.昔我往矣，杨柳依依 D.将仲子兮，无逾我里 正确答案：D 12.李白是诗句“美人如花隔云端”运用了哪种修辞方法： A. 拟人 B. 暗喻
C. 明喻 D. 隐喻 正确答案：C 13. 西方的史诗也好，戏剧也好，注重的是（）。 A. 内涵 B. 描述的方法、技巧、情节 C. 所表达情感 D. 所用的语言 正确答案：B 14.《诗经·郑风·将仲子》采用的是“赋”这种引起感发的叙写方式。正确 误 正确答案：正确 15. 外应物象（objective correlative ）最早由亚里士多德在诗学》中提出。确错误 正确答案：错误 16. 按照希腊的传统，希腊最早的诗指的是史诗。正确错误正确答案：正确 17. “过尽千帆皆不是”所用手法为举隅。正确错误正确答案：正确 18. 陶渊明《饮酒》中的“鸟”运用了（）的写作手法。 A.咏物 B.明喻 C.举隅 D.自比 正确答案：D 19. 李商隐《西溪》采用了哪种引发感发的叙写方式？ A. 起兴 B. 比喻
中华诗词之美题目和答案
题目类型题目标题 单选关于词下面说法不正确的是？ A.歌词B.填词C.要眇宜修D.自来很受重视 单选中国从《诗经》开始让你的诗歌写作成功，有三种写作方式。下面哪个不是？A．兴B．拟C．比D．赋单选关于兴说法不正确的是？A．从真正眼前的景物引起来的感发B．“怅望西溪水，潺湲就奈尔何”C．用物来比喻心D．“人间从到海，天上莫为河” 单选关于莲花、荷花的诗词，这里认为最有名的是？A．《爱莲说》B．《莲花》C．《咏睡莲》D．《爱莲》单选下面哪句不是叶嘉莹原创？A．何以度苍生B．植本出蓬瀛C．相望不相即D．莲叶何田田 单选关于《尔雅》说法不正确的是？A．中国古代的一本词书B．解释很多的名物C．解释了很多草木的名字D．诗集 单选谁由小令开拓出来长调？A．柳永B．温庭筠C．李煜D．苏轼 单选关于周邦彦说法不正确的是？A．声音的拗折B．行文用笔常常意料之中C．前后若不相蒙D．说的不直接 单选关于词的演变说法不正确的是？A．从赋化之词到歌化之词B．从诗化之词到赋化之词C．从歌辞之词变成诗化之词D．从小令变成长调 单选关于诗说法不正确的是？A．诗言志B．读诵C．诗言情D．情动于中就形于言 单选下面不属于中国语言文字的特质的是？A．破音字B．两字可对偶C．多音节D．独体单音 单选西方说诗歌里边表现情意有几种关系，下面哪个不正确？外应物象B．寓托C．象征D．显喻 单选关于西方的诗说法不正确的是？A．注重表演B．注重高潮、情节C．包括戏剧D．包括史诗 单选“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”出自？A．李煜B．叶嘉莹C．李商隐D．李白 单选关于《南溟》说法不正确的是？A．名字取自《庄子》B．一九五零C．台湾时期作品D．美梦消散 单选关于《浣溪沙》说法不正确的是？A．为南开马蹄湖的荷花而做B．“荷花凋尽我来迟”C．“云天字字写相思”D．“来送黄昏一抹红” 单选关于《人间词话》说法不正确的是？A．中国古代诗话、词话的形式B．白话形式C．“境界说”D．最早是零碎的 单选哪个不属于晚清的四大词人？A．王国维B．况蕙风C．朱祖谋D．王鹏运 单选“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨？A．申请回国B．回国前C．居住台湾D．回国后 单选王国维求学途中到上海先进了？A．时务报馆B．农学社C．东文学社D．强学社 单选王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响？A．黑格尔B．叔本华C．马克思D．康德 单选古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界，下面哪个不是？A．昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴C．欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听D．众里寻他千百度，蓦然回 单选下面不是王国维所认为诗词区别的是？A．词言长B．诗景阔C．词能言尽诗之所言D．词体要眇宜修单选关于张惠言说法不正确的是？A．“意内而言外谓之词”B．“兴于微言、以相感动”C．“贫而乐、富而好礼”D．“低回要眇、以喻其志” 单选临桂词派是受了谁的影响？A．张惠言B．端木埰C．王国维D．况蕙风 单选西方的文学理论说语言是什么？A．表达方式B．一种符号C．沟通工具D．记事途径 单选《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的？A．避难B．结婚C．生子D．美国 单选“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么？A．树叶B．柳絮C．清风D．花瓣 单选“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么？A．反省B．现实C．镜子D．照镜子 单选关于温庭筠说法不正确的是？A．用鸾镜、花枝、娥眉B．《花间集》里收集的作者C．以词言志D．给人一个深刻的、高层次的联想 单选关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是？A．有一个系统B．第三人称C．美女与爱情D．致思唐之意单选关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？A．后期作品B．写他破国亡家的悲哀C．复国之心D．永恒跟无常的对比 单选关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？A ．是变伶工之词为士大夫之词B ．雕章琢句C ．美好短暂易失 D ．前期作品 单选“一晌”在中国的诗词里边是什么意思？A．短暂B．一上午C．一夜D．一天 单选关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是？A．上七下七B．思妇C．众芳芜秽D．美人迟暮 单选“美人迟暮”哀叹哪一个？A．“美志不遂”B．人老色衰C．时间无几D．希望渺茫
读叶嘉莹《唐宋词十七讲》有感精编版
读叶嘉莹《唐宋词十七讲》有感 我特别喜欢《唐宋词十七讲》的两点，一是从人划分出部分，在作者风格和词之演进历史上做横向和纵向的比较。但同时叶先生也使用了西方的理论来为我们讲述词之演变，作者的文化背景使得她的讲述很顺畅。在中国大的历史背景下，使用西方的理论来感受古典诗词的意境，方法很特别又非常容易理解。另一个是叶先生在为你讲述某一首词中的一个意象时她会引出这个意象在不同地方的用法，然后非常客观分析在这里应该是哪一个。引诗词以证诗词，也是叶先生的拿手讲法。这种讲法，不但让读者更容易识别一些中国诗词传统里的符码，比如“蛾眉”的含义。更容易在举一反三中，帮助读者握住中国诗词、语言文字的传承脉络。 中国古典诗词有一种很本土的美感，与现代诗和西方翻译来的诗歌都不一样。跟文言文比起来又少了一些死板与匠气，更加自由与写意。词在古代本身又是可以唱出来的歌词，它本身就会跟音乐有一定的联系；另一个方面来说，它的表现方式与中国画的写意有异曲同工之妙，所以在品读的过程中会在脑子里形成一些画面和曲调，我们也能联想到一些之前接触过的音乐美术作品，会帮助我们解读诗词中的意蕴。这样让我们读起来更有一种莫名的亲切感，中国古典诗词对中国人而言应该是一种不必刻意的去学，我们与古诗词天然有着共通的地方。在中国的文化环境之下生活，当文化底蕴积累到一定程度之后，就能够打通诗词与个人的内心，就会有了发自内心的对古典诗词的欣赏。这种感受会在你接触越来越多的诗词之后更加明显，这也是中国文化的一大特点，讲求厚积薄发。从最开始接触文言文，古诗词，我是到没有了考试的压力之后才开始细细品味古诗词。在读到了足够多的古诗词之后，我发现自己对诗词的解读越来越准确，越来越能摸准这其中的脉络。看过了叶先生的解读，真正认识到要想把古诗词讲的这样透彻婉转动情，还是需要多年的修炼。 在第二讲中，叶先生提到“我觉得我们有时在讲到文学的时候，常常是先立定一个框架，然后把这些作品放到框架里去批评。”这真的是很现实的现象，之前有一段时间为了做诗词赏析而去赏析，为了快速高质量的完成，我自己尝试着总结出一套应对的规则，但发现这套规则对应的仅仅是题目，离开题目再去赏析文字就会不自觉地进入僵硬的怪圈，并不能真正理解词的意境。所以，做这样的研究应该是从源流开始。从文字本身出发，从词本身出发，任何的方法其实都可以赏析关键是能不能真正理解各个意象所代表的意义。 同样是在第二讲，叶先生用西方符号学的理论来解读在中国古典诗词中的意象，婉约含蓄是中国人说话的特点，古典诗词中尤其喜欢这样的表现方法。温庭筠的词总是用很多的意象去代指一种气氛，一种感受。不直接的点破，而是用引起联想的方式来表达。而在西方理论中，每一个意象其实都是一个语码，在中国的文化背景之下，这些语码有不一样的意义。而他的词好也就好在，他对这样的语码的运用非常到位。一首看起来写女子梳妆的词表现的其实是展现了作者个人在政治上的怀才不遇。叶先生用这样的理论教我们怎么样去欣赏词，而不是仅仅是解释理解，而是把词放进一个文化谱系里，让我们可以在我们平日里接触到的文化中寻找词的坐标。在一个文化语境里去解读感受中国古典诗词的美感，体味每一首词究竟是好在哪里，从源头去理解词人为什么使用这个意向，这个意象在这里代表的最终意义是什么。 叶先生在讲课时很喜欢讲词的内容时顺带说一些她在学习生活中的感悟，但是并不让人觉得跑偏，经常会从一首词讲到她的感悟又穿插一些其他诗词再回到这一首诗词本身上来，这样的讲法看似漫无目的，其实有它的内在逻辑。 叶先生在书中提到“我们也不一定在所有的文学作品之中一定要载道，一定要给他们讲出来什么样的道德伦理上的意义和价值。你要知道，一个人‘哀莫大于心死’，只要你有活
2018尔雅中华诗词之美.答案解析[叶嘉莹]
2.“诗言志”出自古书：【尚书】 3.属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4.《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5.关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6.古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7.《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8.中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9.诗是作者显意识的活动。【对】 10.“词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11.《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12.宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13.关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14.小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15.《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16.晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17.“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18.“衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19.《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20.《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】 21.词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22.《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】
24.长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 25.温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 26.《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 27.词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 28.对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 29.小词都是写的怨妇和思妇。【对】 30.《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31.《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32.关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 33.南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昪】 34.《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 35.中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 36.《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 37.韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 38.被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 39.《花间集》中没有收录南唐词。【对】 40.南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41.“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42.“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 43.南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 44.冯正中曾官至宰相【对】
2016中华诗词之美 叶嘉莹期末考试答案
一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1 词学家刘永济在晚年的号是（）。 1.0分 ?A、 弘度 ? ?B、 知秋翁 ? ?C、 宏度 ? ?D、 诵帚 ? 正确答案：B 我的答案：B 2 关于词的理解，错误的是（）。 1.0分 ?A、
可以称为曲子词 ? ?B、 可以称为长短句、诗余 ? ?C、 词本来是一个文学体式 ? ?D、 是配合宴乐乐曲而填写的歌词 ? 正确答案：C 我的答案：C 3 “倚天万里须长剑”一句引用了（）的赋。 1.0分 ?A、 宋玉 ? ?B、 曹丕 ?
?C、 司马相如 ? ?D、 杜牧 ? 正确答案：C 我的答案：C 4 “众芳芜秽，美人迟暮”出自（）。 1.0分 ?A、 《离骚》 ? ?B、 《人间词话》 ? ?C、 《诗经》 ? ?D、 《文赋》
? 正确答案：A 我的答案：A 5 中国诗词中“一晌”的意思是指（）。 1.0分 ?A、 长久 ? ?B、 田亩单位 ? ?C、 短暂 ? ?D、 A和C ? 正确答案：D 我的答案：D 6 词被称为“小词”的原因是（）。1.0分
?A、 不是言志的 ? ?B、 不是载道的 ? ?C、 可以歌唱的 ? ?D、 A和B ? 正确答案：D 我的答案：D 7 《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”指（）。 1.0分 ?A、 眉毛 ? ?B、 美女
?C、 美貌 ? ?D、 才德美好的贤士 ? 正确答案：D 我的答案：D 8 《词选序》的作者是（）。 1.0分 ?A、 王鹏运 ? ?B、 王水照 ? ?C、 王国维 ? ?D、 张惠言
古诗十九首
中国是诗的国度，相对于叙事诗而言，抒情诗更占优势。这和西方文学以史诗开端，沿着叙事文学创作的道路发展截然不同。中国诗歌其中一源头《诗经》是透过情感来认识世界，主要以“饥者歌其食，劳者歌其事”①的形式流传在人民口头的闾巷歌谣，《诗经》就此奠定了中国诗歌基本上是一个抒情传统。另一源头《楚辞》则是文人士大夫创作的，她将一腔悲愤之情以奇幻形式喷涌而出，从一开始，就将恋情、亲情、忠君爱国之情、感叹个人怀才不遇、从容于时的悲愤之情等情感流动于诗中，使她产生永久的迷人魅力。到了汉代，《古诗十九首》的问世，使得中国诗歌焕发出独特的光彩，其作者拥有较高的文化教养，杰出的诗歌创作才华，和统治阶级的高级文人有别，熟悉民间文学，因而使其作品既具有一切民歌的基本精神，“感于哀乐，缘事而发”，有具有较高的文化气息。汉代五言诗的发展，使民间歌咏和文人创作到了东汉末年高度结合起来，《古诗十九首》正是民歌与文人创作结合的代表作品。它出现以后，受到历代评论家的高度评价，刘勰称之为“五言之冠冕”②，钟嵘誉之为“一字千金”③，胡应麟叹其“天工神力，时有独至”④，王国维赞其“写情如此，方为不隔”⑤。有人甚至把它与《诗经》、《楚辞》相提并论。 一、抒发人类情感的“基型”或“共相” 抒情艺术，先从情感谈起。情感是什么呢？从心理学角度上说，情感是一种冲动，又是一种行为；是一种感受，又是一种反应，是有机体的一种复合状态，并且以特殊的方式来表现心理活动的东西。情感作为一种主观体验，也是对现实的反映。它所反映的不是客观事物本身，而是具有一定需要的主体和客体之间的关系。没有情感便没有文学作品。文学是抒情的艺术，经典的文学作品多是表达了人类普遍的情感，或是将这种人人体验的感受，但无法言说或不敢说的情感，用恰当的方式表达出来，《古诗十九首》便是这样的典范。 《古诗十九首》所写的感情基本上有三类：离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。这三类感情都是人生愁苦的最基本的感情，叶嘉莹把它们叫作人类感情的“基型”或“共相”。《古诗十九首》的作者都是青年人或中年人，围绕着他们的无非是爱情，事业和对人生意义的追问。正如爱情是永恒的话题，这些也是古往今来是成年人的人生困惑。古往今来每一个人在一生中都会有生离或死别的经历；每一个人都会因物质或精神上的不满足而感到失
中华诗词之美 叶嘉莹 南开大学 章节测验答案
北京市西城区2018-2019（2）综合素养网络研修课程章节测验答案 《中华诗词之美》（叶嘉莹、南开大学） 目录 课程内容 (1) 章节测验及答案 (2) 迦陵咏荷(一) (2) 迦陵咏荷.(二) (2) 迦陵咏荷(三) (3) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（一） (4) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（二） (4) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（三） (5) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（四） (6) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（五） (7) 性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统（六） (7) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（一） (8) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（二） (9) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（三） (10) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（四） (10) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（五） (11) 南唐冯李词对花间温韦词的拓展（六） (12) 中华诗词之特美（一） (13) 中华诗词之特美（二） (13) 中华诗词之特美（三） (14) 中华诗词之特美（四） (15) 课程内容 1迦陵咏荷 1.1《迦陵诗词稿》之咏荷；1.2忧患中的诗词人生；1.3叶嘉莹的创作生涯。 2从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统 2.1词产生的背景；2.2词的产生；2.3配乐填词与《花间集》；2.4小词与性别文化；2.5性别文化与君臣之道；2.6小词中的《离骚》传统。 3南唐冯李词对花间温韦词的拓展 3.1赏析温庭筠之词；3.2赏析韦庄之词；3.3冯延巳其人；3.4赏析冯延巳之词；3.5赏析李璟之词；3.6赏析李煜之词。 4中华诗词之特美 4.1中国语言文字的特质与诗歌传统；4.2中西方诗歌传统比较；4.3赋比兴的诗歌创作方法；4.4词的内涵与特质。
中华诗词之美答案(网络课程)
1 《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。（） 正确答案：×我的答案：√ 2 杜甫的诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”中的“致”是个及物动词，意思为： A、到 B、使 C、上书 D、盼望 正确答案：B 我的答案：B 3 “诗言志”最早出自以下哪一本书？（） A、《论语》 B、《诗经》 C、《易经》 D、《尚书》 正确答案：D 我的答案：D 4 古代社会，各种职业的统称为（）。 A、工行 B、百工 C、数工 D、千行 正确答案：B 我的答案：B 5 下列哪项不属于“四书”？（） A、《孟子》 B、《中庸》 C、《大学》 D、《礼记》 正确答案：D 我的答案：D 1 儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。 正确答案：√我的答案：√ 2 以下哪项不是形成宴乐的音乐形式？ A、法曲 B、胡乐 C、雅乐 D、清乐 正确答案：C 我的答案：C 3
《书经》（《尚书》）的英文翻译是？ A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 正确答案：D 我的答案：D 4 词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的。 正确答案：×我的答案：× 5 《华严经》属于（）的经典。 A、基督教 B、天主教 C、道教 D、佛教 正确答案：D 我的答案：D 1 赵崇祚是（）时期后蜀人。 A、春秋 B、战国 C、隋唐 D、五代十国 正确答案：D 我的答案：D 2 《花间词序》中，将《花间词》中的词作者们称为（）。 A、英哲 B、文士 C、雅贤 D、圣士 正确答案：A 我的答案：A 3 著名汉学家（）曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。陈寅恪、饶宗颐、王国维、赵元任 A、陈寅恪 B、饶宗颐 C、王国维 D、赵元任 正确答案：B 我的答案：B 4 敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词？ A、清乐 B、雅乐
古诗十九首(叶嘉莹)
古诗十九首 《古诗十九首》所写的感情基本上有三类：离别、失意、人生的无常。 《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（也可写作“行行复行行”）《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。 中国古代有一句成语叫作“士为知己者死，女为悦己者容”。一个人的一生，总要实现自己生命的意义和价值。在中国的传统中，男子生命的价值就是得到别人的知赏和任用，很多人终生都在追求这个理想，包括像太白那样不羁的天才。而女子一生一世的意义和价值在哪里?就在于得到一个男子的赏爱，所以女子的化妆修饰都是为赏爱自己的人而做的。“娥娥红粉妆，纤纤出素手”，这个女子把自己打扮得如此美丽，而这种做法也就暗示了她的心中有一种对感情的追求。 在这个世界上，有的人只追求感情上的满足，而有的人宁可忍受感情上的孤独寂寞，所要追求的乃是理想上的满足。 渊明也是一个耐得住寂寞的伟大诗人。他之所以耐得住寂寞，是因为心之中有自己真正的持守。他知道自己所需要的是什么，所以不在乎那些世俗的名誉地位，不在乎别人对他说些什么，甚至也不在乎生活的贫穷潦倒。 在人生的道路上，不管是干事业还是做学问，都需要有一种勤勤恳恳和甘于寂寞的精神。但有些人是耐不住寂寞的，为了早日取得名利地位，往往不择手段地去表现自己，所谓“尽快打出一个知名度来”，而这种急功近利的行为有时候就会造成“一失足成千古恨”的结局。所以，这一首诗所写的乃是人生失意对你的考验，当然这也属于人生之中的一个基本问题。 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎轲长苦辛。
2018中华诗词之美答案
1 “秦妇吟秀才”指的是（）。 ?A、 温庭筠 ? ?B、 王建 ? ?C、 冯正中 ? ?D、 韦庄 ? 我的答案：D 2 “倚天万里须长剑”的典故与下列哪一位人物相关？（）?A、 宋玉 ? ?B、 曹丕 ? ?C、 杜牧 ? ?D、 司马相如 ? 我的答案：D 3
佛教中认为人有“六根”，下列选项属于六根的是（）。 ?A、 色声 ? ?B、 香味 ? ?C、 身意 ? ?D、 触法 ? 我的答案：C 4 与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位？（）?A、 司马相如 ? ?B、 庄子 ? ?C、 张华 ? ?D、 曹丕 ? 我的答案：D 5
词学最早来源于（）。 ?A、 上古诗经 ? ?B、 唐代诗歌 ? ?C、 唐代小说 ? ?D、 宋人笔记 ? 我的答案：D 6 诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？（）?A、 司空图 ? ?B、 严羽 ? ?C、 王国维 ? ?D、 王士祯 ? 我的答案：D 7 下列哪一部著作最早收录《长门赋》？（）
《文心雕龙》 ? ?B、 《诗品》 ? ?C、 《文赋》 ? ?D、 《昭明文选》 ? 我的答案：D 8 韦庄共写了几首《菩萨蛮》？（） ?A、 一首 ? ?B、 两手 ? ?C、 三首 ? ?D、 五首 ? 我的答案：D 9 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。”与辛弃疾这首词相关的是什么节日？（）?A、 重阳节
?B、 春节 ? ?C、 端午节 ? ?D、 元宵节 ? 我的答案：D 10 菩萨蛮是词牌名，又称为（）。 ?A、 《浣溪沙》 ? ?B、 《西江月》 ? ?C、 《子夜歌》 ? ?D、 《永遇乐》 ? 我的答案：C 11 下列不属于新批评流派的观点是（）。?A、 意图谬误说 ?
2015年尔雅中华诗词之美.答案(叶嘉莹) 最全
1. 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指：【颂】 2. “诗言志”出自古书：【尚书】 3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】 4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】 6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7. 《尚书》在西方被翻译为：【Book of Documents】 8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】 9. 诗是作者显意识的活动。【对】 10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】 11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】 12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】 13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】 14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】 15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】 17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18. “衣锦尚褧”出自古书【诗经】 19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】 20. 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】 21. 词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】 22. 《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】 23. 古代中国的三纲五常中，“三纲”不包括【兄为弟纲】 24. 长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 25. 温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 26. 《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 27. 词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 28. 对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 29. 小词都是写的怨妇和思妇。【对】 30. 《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31. 《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32. 关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】33. 南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昪】 34. 《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 35. 中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 36. 《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 37. 韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 38. 被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 39. 《花间集》中没有收录南唐词。【对】 40. 南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41. “诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42. “鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 43. 南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 44. 冯正中曾官至宰相【对】