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序号：26 姓名：郑丹学号：1201070525

枷锁下对感情的追寻——《喜宴》

《喜宴》是李安1993年的作品，李安凭借这部作品获得了柏林电影金熊奖、西雅图电影节上的最佳导演奖，以及金球奖和奥斯卡的最佳外语片提名。在他的家乡台湾，这部电影获得了第三十届台湾金马奖最佳作品、导演、编剧奖以及观众投票最优秀作品奖。李安也从此踏入国际知名导演的行列。

其特色是以中国人特有的伦理观点来处理同性恋问题，故事描述伟同远在美国跟男朋友赛门同居，但却不断受到台湾的父母亲在电话中催促他结婚，更想不到的是父母竟突然亲临美国逼婚，伟同只好跟租住他房子的大陆女画家崴崴协定假结婚。在大伙闹洞房的情况下，伟同跟崴崴发生了关系，而且令她怀了孕。按照老外的处理方式，这或许可以作为黑格尔式的悲剧——个人自由与亲情责任的冲突，最后至少牺牲掉一方，冲突和解，对立统一，上升到一个更高的合题，至于倒霉的那个，也就是悲剧之所以为悲剧的意蕴所在。但是中国的方式不喜欢搞的这么惨烈，大家各退一步，海阔天空：父母包容儿子的性取向，儿子媳妇离婚但留下孩子确保血脉流传

故事中一些细节很让我感动，我们可以看到导演很用心的设计了一些小细节，同样通过这些细节使我更加透彻了解了各人物的性格特点。

首先是赛门，赛门是剧中主人公的男友，也是一切矛盾的源泉，正是因为赛门的存在才有了这场骗局的开始，正是赛门帮伟同出的主意，让他与崴崴假结婚。而赛门能如此宽容的为伟同着想，正是因为他不想让伟同为难，我们可以看到剧中赛门在伟同父母来时很想讨好他们，送礼物，还有吃饭的镜头，赛门用的筷子，我们知道这是中国人传统的习惯，说明赛门很想融入伟同的生活，同时我们可以看到伟同与崴崴结婚时，赛门全程摄像，虽然站在伟同旁边的不是他，但是他很想尽自己的能力去帮助伟同。可以说赛门对伟同的爱是宽容和伟大的。

其次，伟同的母亲，可以看出剧中伟同的母亲是个传统，而且非常慈爱的母亲，首先，在国内伟同的母亲就为伟同准备想亲的事，跟传统中国母亲一样，都希望儿子早点结婚，自己能早日抱上孙子，然而在母亲终于得知了儿子是同性恋者的真相，但她并没有做出过激的反应。她不能理解，却还是选择了宽容。这是一个母亲对儿子的爱，即使自己会失望，但是儿子的快乐才是最重要的。当母亲刚来美国见到崴崴时，母亲就带了旗袍给自己的儿媳妇，而这旗袍还是伟同的奶奶传下来的，这里就可以看出母亲的传统观念，而且对崴崴的关心也很令人感动，就已经把崴崴当作自己的亲生女儿一样。当崴崴怀孕后，要打孩子时，母亲跟着追出门，当时伟同的母亲一定万念俱灰了，自己一心想的孙子却将成为泡影，让观众们很能感同身受。

接着分析崴崴，崴崴是一个独自来到美国追寻梦想的画家，我们可以看到崴崴的生活条件有多么艰苦，在闷热的房间里还得进行创作，而为了张留在美国的绿卡与伟同，赛门合演了这场戏，其实这也是为了能在美国立足的别无选择。当

崴崴感觉到伟同母亲对她的好时，她内心也很煎熬。同时有个细节，当崴崴结婚前一天，她打电话回家，其实她内心很渴望父母能来参加她的婚礼，但她知道这场婚礼只是骗局，而且家里也负担不起来美国的路费，当崴崴的母亲问她好不好时，她只能硬着头皮说很好，这是中国儿女一贯的作风，对家里一直都只是报喜不报忧，不想让家里为自己担心。最终她怀了孕，也为这张绿卡付出了代价。

其实我最喜欢的是伟同父亲这个角色，一个从战争年代走出来的老人，来到美国这样一个完全陌生的国家，面对从来没想过的问题——同性恋。这对一个传统的老人来说是一种怎样的冲击。其实，父亲也并不是伟同想象的那样不能沟通。只有赛门知道，那个用英文吵架的早晨，伟同的父亲已经听明白一切。父亲并没有戳穿，任由他们为了尽一点孝心而演戏，我想，并不只是希望能真的抱上孙子。对于父亲来说，回避矛盾其实也就意味着一种变相的接受。我觉得伟同的父亲是个很聪明的人，正因为他的不戳穿，才有机会抱上孙子。

最后分析伟同，其实伟同的性格本身就是矛盾的。作为东方人形象出现的高伟同，不仅在美国留学、定居，而且习惯了美国的伦理观念和生活方式，在他身边，有一个相处五年的同性恋人。一个在西方生活的东方人，这本身就是一种地域文化的交融。五年不是一段短的时间，这个时间概念体现出伟同在情感追求上传统的一面。不止如此，漂亮的女房客威威也多次表现出对伟同的好感，却因为伟同对爱情的坚定与执著不得不望而却步。这种传统的对情感的坚守与现代伦理观念中的同性恋情共同组成了高伟同这个矛盾的统一体。应该说，伟同一直试图在两种文化、两种伦理观念中求得一种生存。这是委曲求全，也是为了在对立之中取得平衡。为了平衡，他要应付母亲寄来的交友表格；为了平衡，他和威威演了一出结婚的戏；还是为了平衡，即使到最后，伟同也不忍心告诉父亲实情，担心父亲的病体承受不了打击。

其实这部电影只是借助同性恋这个切入点，引出中美文化的差异。就多数中国人看来，婚姻的最为重大的意义在于家族的延续，故而婚姻最理想的结局，必然是孩子的诞生，所以婚姻的模式必然是一男一女制，如果我们尊重人的自由选择权利，我们没有理由反对两个男人或者两个女人结为夫妻；其次，即使我们不尊重人权，但如果我们笃信爱情才是婚姻最重要的原因的话，那我们也没有理由反对两个男人或者两个女人因为相爱而结婚。

还有些重要的情节，就是伟同与崴崴公正结婚时，父母不满意儿子媳妇处理终生大事时候的潦草态度，坚持要有一个传统的仪式。于是，伟同的婚礼也出现了两种文化的折衷，既有西式的公证，又有中式的喜宴。中国餐馆陈老板，昔日伟同父亲的下属，自告奋勇张罗了一切。一场喜宴就这样展开。闹酒、闹洞房，同时我们也看到洞房里出现了些很能代表中国元素的东西，比如说大红灯笼，麻将等。这些我们都可以看出中国人结婚并不像西方国家那样简单，中国人讲面子，排场，其实中国很多父母攒了一辈子钱，只为子女这一天能风风光光的。

这部电影并没有因为同性恋这个因素而令我反感，反而通过故事情节的构造，让我更加同情伟同，更加了解了中国文化与外国文化的差异，让我深思，真正的人性在传统观念面前如何找到生存的点，同时我也很佩服能为爱而勇敢坚持的人。也许你并不认同我的观点，但以上是我对喜宴内心深处的感受。