雷雨,读书笔记

篇一：雷雨读书笔记

《雷雨》中典型人物的悲剧艺术魅力

摘要：《雷雨》是曹禺于是1934年创作的第一部作品，这部作品写的是“五四”运动以后一个资本家的家庭悲剧。本文通过对这部悲剧中人物塑造感受悲剧的艺术魅力。周朴园、蘩漪和鲁侍萍的遭遇、性格、命运反映了旧中国生活在底层的劳动妇女的悲剧命运，同时也反映了整个社会的黑暗。

关键词：周朴园、蘩漪、鲁侍萍

一、最封建专制的家长——周朴园

周朴园是这出悲剧中的主要人物。他是一个带有浓厚的封建主义思想的资本家。他出生于封建家庭，又去德国留过学，可是他的专横、自私、虚伪和残酷。

在家里，他奉行封建专制主义，摆出一副道貌岸然的面孔，这是符合儒家的家庭伦理道德原则的。因为这种权威不讲道理，他本身就是道理，哪怕在没有直接目的和利害关系的时候，仅仅为了证明自身的不可挑战性，它也会有残忍的冲动和控制人的暴力行为。如他对妻子蘩漪横加约束，他教育儿子周萍不要荒唐!自爱，还洋洋自得地宣称：“我的家庭是我认为最圆满、最有序的家庭，我的儿子也认为都还是健全的子弟，我教育出来的孩子，我绝对不许任何人说他们一点闲话的。”从这些细节中，可以看出周朴园的基本性格是专制，他不论对谁或做什么，都要确立一种命令与服从的秩序。在这里，曾有过留学经历的新兴资本家周朴园，充当了作为文化遗传，沉淀到他血液中去的封建伦理的执法者。

周朴园的虚伪表现在他要求儿子不要荒唐，要“自爱”，但他自己却在二十多岁时干了一件使他永远忘不掉的荒唐事。我们可以看到曹禺不光刻画了专制的周朴园，对周朴园的情感世界也做深入剖析。周朴园对侍萍的感情是真实的，但他背弃侍萍，也是他性格懦弱，屈服于传统封建力量造成的。从某种程度上讲，曹禺先生在周朴园身上写出了“生活的真实”，使周朴园成为生动感人的艺术典型，使《雷雨》的艺术表现深度大大提高。

从周朴园身上，我们看到了曹禺先生对人的灵魂的深度挖掘，既真实的写出了被封建意识扭曲的怯弱畸形的病态人格，悲愤的揭示了不合理的社会制度和专制的家怎样无视人作为人拥有的正当要求与生存

权力，同时也描绘了无处不在的封建文化所具有的强大渗透力。曹禺突出周朴园这个“吃人的人”实际上在更大的范围内也摆脱不了被吃的命运，这就使得读者和观众不会只停留在痛恨周朴园个人品质上，而是要透过这一形象去追索造成这种普遍生存状态的历史因袭和社会制度。这样，批判的力量非但没有减弱反而在更深的以上加强了。

二、最炫目耀眼的女性——繁漪

《雷雨》中的繁漪，是整个剧本中的灵魂，被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”。繁漪是一个资产阶级女性，她聪明；美丽、狂热、任性，渴望自由，追求爱情，她热情时象一团火，孤独冷酷时又像一柄犀利的刀。她企图冲破一切桎梏，做一次困兽的斗争，但又深受着种种压制和精神折磨。

她是一个深沉的、漂亮的贵妇人形象。

她是一个经过“五四”风暴洗礼的阔家小姐，受过一点新式教育，能诗会画，有追求个性解放的思想。她不曾爱过周朴园，更不愿受周朴园的严酷管束。因此，她总是显得很冷淡而桀骜不驯，对周朴园的肆意专横感到痛苦，看到周朴园阴沉的脸色就烦闷，周家的庸俗单调的生活使她难以忍受。

周朴园前妻生的儿子周萍，只比蘩漪小六岁。他俩纵情相爱，演出了一出“闹鬼”的丑戏。从此，这个敢爱敢恨，不计后果的蘩漪就陷入了对周平的爱中，不能自拔，疯狂的情欲燃烧着她，使她本来就不安定的灵魂、被压抑的生命力更加灼热，最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的情感大爆炸。不择手段的百般阻挠周萍与四风，甚至不顾尊严，死搅蛮缠地跟踪周萍，下跪哀求周萍，这都可以看出她敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。

当她的追求没有实现，她所爱的人背叛他时，他身上所具有的原始的野性开始萌发，她报复!企图利用周冲来破坏四凤跟周萍的关系；她公然宣称周冲的母亲已被周朴园逼死了，闷死了。她不顾一切地，疯狂地逼视周萍，要周萍告诉他们，“我并不是你的后母。”这使大家都惊疑而恐惧。

蘩漪就是在这样难以忍受又难以抗拒的环境之中生活，使她的性格反复无常；走向变态；爱变成了恨，强悍变成了疯狂，真是“雷雨”的性格，蘩漪身上集中了“最残酷的爱和最不忍的恨”。这也是《雷雨》所要表现的极端情感。而《雷雨》中的自然基调，剧情的调整多半以它为转移。繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻的悲剧是封建婚姻制度自身的

矛盾（即爱情与婚姻的不一致）造成的。她虽然有追求爱情的表现，也有一些盲目的反抗，但她身上所蕴涵的野性力量和矛盾的个性是她最具魅力的地方。

三、最可悲可怜的母亲——鲁侍萍

鲁侍萍是整部戏中的关键人物，挣扎在社会的最底层，她是旧中国备受凌辱和压迫的劳动妇女的典型，也是一种伟大母爱的人物形象。鲁侍萍三十年的悲剧遭遇、痛苦经历使她磨炼得更坚强、勇敢。她对残酷的现实有了清醒的认识，并对其充满了仇恨。三十年后，她为了找女儿四凤来到周公馆。鲁侍萍的出现对周朴园的名誉与地位构成了严重的威胁。鲁侍萍说：“命，不平的命指使我来的!”鲁侍萍深受反动统治阶级的迫害，她认识到自己的不幸是腐朽的黑暗社会制度造成的，而把一切原因归咎于“命运”，这是鲁侍萍的可悲，也是生活在底层的劳动妇女的可悲。

纵观《雷雨》全剧，鲁侍萍的出现，深刻地揭示了周朴园的罪恶、虚伪的本性，也揭开了周家云遮雾障之迷。情爱、性爱与乱伦，单纯与复杂，公开与隐蔽，善良与罪恶，抗争与屈服，周家几十年来的种种、种种，全在鲁侍萍到来之前与到来之后的一天里，在电闪雷鸣的暴风骤雨中暴露了出来，一切罪恶被彻底毁灭!

鲁侍萍的悲剧在于她自身的遭遇在她女儿四风身上重演。这使得她那

颗本来就憔悴的心又更加破裂，女儿四风的触电身亡，儿子周萍的开枪自刎，使得鲁侍萍痛苦万状。曹禺在她身上注入了同情，并没有把她塑造成一个完美的形象，她对自己的悲剧命运是谁造成的弄不清楚。这也是她可悲的地方。

周朴园、蘩漪、鲁

侍萍都是《雷雨》剧作中的主要人物，他们虽然性格不同、命运不同，但他们的艺术魅力却吸引着无数的读者与观众，他们必将永存于世，让后人继续感动。

读《雷雨》，谈坚强 2011-09-13 11:36

读《雷雨》，谈坚强近日在讲曹禺的话剧《雷雨》，引领学生们，分析文字背后的深刻。学生们大多数都在感慨周朴园的人生选择，我却更多地关注到了鲁侍萍的生命无奈。

学生们说，鲁侍萍是一个善良、美丽、温柔又自尊的女子。

我则看到了，她在往事面前，不自觉地流露出的掩不住的脆弱。周朴园说：你看这些家具，都是你顶喜欢的，我还是照着三十年前的老样子摆，你看你喜欢关窗户的习惯，我也还留着。

此刻，鲁侍萍激动的情绪，便化成了一声叹息般的“哦”。

三十年的沧桑心酸，三十年的走投无路，这一切累积成的恨，此刻，轻而易举地，就做了些许让步。

因为，爱情过后，总是有些卿卿我我，细碎得让人难以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何来真正的洒脱和遗忘？人，总是绕不过记忆那一道坎，陈年废墟间，不经意，让坚强崩溃于一角碎片。

才知道，有时候，不是已经拥有了足够的坚强和豁达，而是有些伤痕，根本经不住触碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地骗自己说，我其实已经忘记。却往往又因为某些小小的片段，就想起了成片的过往。我理解鲁侍萍在那一刹被唤起的柔情。用心走过，若无动于衷，只能说明没有投入爱过。周朴园在经历岁月后那样冷酷无私的人，也忍不住沉陷进对曾经的回顾。只不过，他把现实和温馨分得太开，他甚至用自己认为的痴情感动了自己，却在客观前，充分暴露了他的虚伪至极。他的念念不忘，其实是对自己所谓痴情的标榜。

鲁侍萍不是，她是真的想把这一切深埋心底，然后静静带进坟墓。她没想到，命运对她开了一个玩笑后，更加残忍地开了第二个。让她那极力掩藏的钝痛，以更残忍的方式被掀开。她可以自尊着撕掉周朴园企图买断记忆企图买断良心的支票，却撕不掉，历历清晰的陈往。在

某个心绪恍惚的时刻，忍不住缴械投降。

坚强，不是能不能转身决绝，而是转身后，还能不能，笑得从容。还能不能，面对阳光，小心翼翼地不再展览暗影，而充分感受到阳光的温度。

所以，鲁侍萍才会在面对周朴园三十年后拙劣的虚伪时，暂时平静下了失控的尤怨。在周朴园短暂的语言温和下，柔软了曾想一去不返的坚决。只是，她最终也没有寻觅到渴望的真正的平静。一个雷雨之夜，一切疼痛都成了众目睽睽下的喧嚣。毕业论文，我写过蘩漪。现在，我却将更多同情的目光投向了鲁侍萍。想对她说，能涉往事的山山水水一路行来，该是多么不容易。

的确，有时，面对自己无从主宰的往事，除了强迫自己要疏离，实在别无良策。别让心情浸泡在阴天里，别让自己有时间去关注阴雨绵绵，就是，对自己的善待。与往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。谁能将从前的时光一饮而尽，寸羽不留？痛就是痛，再被时光抚慰，触摸往事的时候，平静

也无法完全复位。学会沉默，在因为记起昔日的碎片而难过的时候，捂住胸口，不说话，不回头，就是很坚强了。毕竟，动了真情，谁不脆弱？至少某些时刻，会输给心情。

如果，往事太累，就选择躲避。如果往事难以忘记，那么就忍耐着不要再提。能做到不刻意回忆不轻易倾诉不随便点数，便已是人生的大理智大坚强。

篇二：《雷雨》读书笔记3000字以上

恶的家庭崩溃了。

我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，

并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。周萍和周朴园是两个相似的人物，周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有

点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个

软弱的人。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之

一。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人

在失去一切希望后，她只能疯。

侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多

的痛苦，又有太多的偶然。

应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地

退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又

幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

篇三：雷雨读书笔记

《雷雨》描写了一个由周朴园统治的封建大家庭。这个大家庭所潜在的人物关系一步步浮出水面，弱者在越来越巨大的压迫下终于爆发，致使看似平静的家再也不会平静了，用一场雨暗示了每一个人的心理。我想要更好的理解这篇话剧，写作背景是有必要考察的。

曹禺1933年创作了他的处女作四幕话剧《雷雨》，曹禺出生于一个没落的封建家庭。青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实，内心充斥着强烈的反抗情绪，经过几年酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。他自己说道：“《雷雨》是在‘没有太阳的日子里的产物’，那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”又说：“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要，仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。”

侍萍是封建统治下女性地位低下的代表，那个时候男的可以三妻四妾，而女的就只能忍受这种不平等，由于她的出身卑微，她就注定不能进入有头有脸的周家大门，被周朴园这个封建统治者抛弃，甚至连自己的孩子都不能亲自抚养。她虽然身份卑微，但是她却有着自己的可贵之处，她正直，善良。在周公馆饱受屈辱的她终于使她认清了周朴园的本性，勇敢的控诉了周朴园的罪行，她撕毁了5000元的支票。她唯一的要求仅仅是“见见我的萍儿”，此刻她不仅是伟大的母亲也是一位坚强的女性。她终于由一个无知幼稚的侍女成为一个有骨气，有尊严的女人。她始终相信人各有命，相信自己的宿命终结于此，她也许没有想要改变自己命运的想法，但是她的沉默同样给了我们警示：没有任何反抗的承受外来的欺辱终究会使自己走向灭亡，我们要为自己活，需要适时的反抗，不要一味的只是承受。她的反抗应该是30年前被周朴园赶出周公馆那一刻就开始，如果她那样做了，也许她的生活又会是另外一番摸样，也许会少了下一代人的悲剧。但我们明白也有一种可能，如果她的反抗失败了呢?那也没有什么，如果我们可以想想人一生的追求在哪儿也许这个问题我们便会想通了。

繁漪是新时代女性的代表，她具有反抗精神，但同时她又存留了封建思想。从她所处时代和家庭教养进行分析，

也不难看出繁漪性格上的两重性，曹禺先生曾说：“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女性身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪上过一点私塾受过一点教育。不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，她不会像侍萍一样甘于忍受宿命，她想反抗，她不想是一具行尸走肉，她要力图做一个真正活着的人”。她追求的是人格的独立和思想的解放。从作者的描写中我感觉得到繁漪的每次出场都让人觉得冷的瘆人，她安静忧郁，虽然她在周家位居二太太，但是她没有自由，什么都要听从周朴园的摆布，处处受周朴园的谴责，周朴园用尽手段逼她吃药。周朴园对她的压迫使他彻底对这个看似和谐的家绝望，她无处寄托自己的情

愫，只能将自己的这份心情寄托在周萍身上，在这一点上那我个人觉得她很不理性，而偏偏周萍又身性软弱，导致了她的悲剧。

周萍，周家的大少爷侍萍和周朴园所生，他的感情让人心疼，一个是自己的长辈一个是自己同母异父的妹妹，这让本来身性软弱的他痛不欲生。他先对繁漪的“爱”让他内心煎熬，当繁漪大胆回应的时候，他的懦弱使他退缩，表面是他害怕自己的父亲实质他该怕的是一种制度，他不能违背父亲为这个家制订的种种制度，在封建制度的“权威”下，他退缩了他放弃了对繁漪的“爱”。我想他对繁漪的爱肯定不是男女之间最纯真的爱情，那是因为她从小没有亲生母亲在自己身边，得不到女性细微的关爱，另外是他在这样的家庭很是压抑，一方面他不能和自己的父亲诉说自己的心思想法因为那是违背父亲的，另一方面他还要保持着对父亲的那份敬畏和服从，在这种种因素的促使下，他才会产生这种畸形的爱。而当他遇到四萍时，他内心的情愫被触动了，他看到了他一直渴望的东西，那就是纯真，活波。他一位自己找到了感情的寄托，殊不知这是更大的痛苦开始。他两次失败的“爱情”使他终于不堪重负，选择结束了自己的生命。

《雷雨》中每个人物都各有特点，周公馆的压抑沉闷让每一个人都极为想去逃离这个阴森森的监牢，以周萍和蘩漪为代表，看似平静的湖面其实早已起了涟漪，早在30年前就埋下了这个苦果，只是让下一代的人去承受这些是不公的，但那个时代造就了这些，处处充满着不公道，处处充满着压迫，连家庭都如此，更何况是整个社会整个时代呢？我想这样的结局绝对不会是周朴园想看到的，他以为自己将这个大家庭治理的井井有条，殊不知他已经禁锢不了每个人的思想，没有人在会像侍萍那样甘于忍受宿命。通过这个家庭的破灭，告诉了我们周朴园统治的破灭，同时了也暗示了统治阶级破灭的必然性，因为时代在发展，我们的思想也在发展，也许人们的思想会被禁锢，但那只是短暂的，绝对不会是永远。

篇四：雷雨读书笔记

《雷雨》读书笔记

本学期我在图书馆读了《雷雨》这本书，颇有感触，“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱”。在这梅子初黄，菡萏微红，闷热的夏季，“平地一声雷”，年仅23岁，清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作——《雷雨》，同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴??一场

雷雨，一场梦.梦醒之后，一切成空。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会??《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集

写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。

感受：

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨.风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身.没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦,梦里泪雨滂沱.梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。

篇五：《雷雨》读书笔记

《雷雨》读书笔记

最近我拜读了曹禺的《雷雨》，觉得很不错。此剧分三幕，讲述的是一个家族在两天之内的巨大变化，爱情与伦理之间的搏斗，一波三折，高潮迭起，甚是好看。

在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后，那样突如其来的死亡的结局，到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，反念想一想，也许“死”，对于这些生活在痛苦之中的人们来说，也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终还是要把灵魂交还给上帝的。

“我从小

曹禺曾说：

失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

最让我觉得害怕的是蘩漪，总觉得一个老女人老躲在房间里，又总是做些奇怪的事情，被人逼去吃饭，在雷雨夜跑到人家房子外面偷听别人在谈什么，又和自己的“儿子”做爱，感觉还是怪怪的。不过，从另一个方面看，她真的很可怜，因为她其实没有人爱她。周朴园不爱她，周萍也不爱她。

其实周朴园的形象虽然在对工人上是残忍的。但他对自己的子女还是有感情的，这使其人物形象比较圆满。他在逼走侍萍后，还叫下人去送钱，可以感觉他还是想对自己的感情负责的。而且在最后，周冲和四凤被电死、周萍开枪自杀，这对他来说，是种惩罚。

谈到曹禺，提到《雷雨》，没有人会忽略曹先生刻画得最经典的人物，周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人；作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般？是那死气沉沉的周家老宅？是那蛮横专制的周朴园？是年轻男人的气息与诱人的爱情？或许，她只不过是生错了年代。

曹禺与那位写下“红楼巨作”的曹老先生有些许相似，有一个无望的家。终日弥散着鸦片的烟雾的家；有一个废人般的哥哥的家。史太公不受宫刑之辱，或许就没有那“史家之绝唱，

无韵之离骚”。我想或许也就是这样一个家造就了一个五四青年，一个戏剧大师，一个叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

周冲是最无辜的，他沉浸在自己的梦幻世界里，而蘩漪说得对，周朴园一句话就可以打碎他的梦幻。记得有人说，“当你发现宝石比玻璃球珍贵的时候，你就悲哀地长大了。”是的，长大了，悲哀地。

很显然，在戏的开头，暴风雨的前夜，周冲并不知“宝石”与“玻璃球”有何区别，而周朴园，周萍，蘩漪，四凤??他们一个个手把手地教他。我从不怀疑周冲根本没有爱过四凤，他爱上的根本不是人，而是个玻璃鞋般水晶的童话，只不过他的童话的结局并非公主，王子幸福地生活在了一起。当他发现敬爱的父亲是如此专横；圣洁的母亲与哥哥偷情；四凤残酷地让他知道他童话的结局，他的世界崩坍了。是否是蘩漪将儿子保护地过好？让他不知何为受伤？何为现实？人总是要长大的，永恒的玻璃花房并不存在。

戏由宁静开场，又以宁静收场。一切归于平静，而在今天，已经并非是那个促成一场场“雷雨”的年代，我们或许再难看到“雷雨”的爆发。但《雷雨》或是“雷雨”所留下的东西始终值得我们铭记于

心。

“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱”。在这梅子初黄，菡萏微红，闷热的夏季，“平地一声雷”，年仅24岁，清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作——《雷雨》，同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。

让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。