古代汉语复习资料

一、名词解释和填空

（一）象形：象形者，画成其物，随体佶诎，日月是也。指很明显地把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来的一种造字法。

（二）指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。指一种用记号指出事物特点的造字法。

（三）会意：会意者，比类合谊，以见指捣，武信是也。指由两个或两个以上的形体组成，把他们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来的造字法。

（四）形声：形声者，以事为名，去譬相成，江河是也。指由意符和声符两部分组成，以意符表示意义范畴，以声符表示读音类别的造字法。

（五）六书：六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借，这六种汉字形体结构及使用情况的字体分类。

（六）《山海经》:是我国最早的一部地理志，成书在战国时代，作者不可考。

（七）《淮南子》:是西汉淮南王刘安与他的门客攥写的一部著作。（八）《水经》:是由郦道元所著，是我国古代一部记载全国水道的地理著作，记载大小河流137条，内容简略。

（九）《助字辨略》:清代刘淇著，共收字470多个，全书分四卷，依韵排列。

（十）《经傅释词》:清代王引著，共收字160个，全书分十卷，按

古声母排列。

（十一）《左传》:左丘明著，是我国第一部叙事详略的编年体历史著作。它是研究我国古代社会特别是春秋时期社会变革的重要历史文献。

（十二）《战国策》:是一部历史文献，为研究战国时代的社会斗争提供了资料。

（十三）《史记》:是我国第一部纪传体通史，记载了我国从远古直到汉武帝时的历史。包括十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇。

（十四）词类的活用:在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句子中临时改变它的基本功能，这就是词类的活用。

（十五）《艺文志》:是《汉书》十志中的一志，是关于书籍的记载。

（十六）《典论》:是曹丕在未称帝是所作，分五卷，是我国最早的论文的专篇。

（十七）说文解字:东汉许慎所编，是我国第一部系统比较完备的字典，共收字9353个，另有重文1163个。它是研究古代汉语和古代文学极为重要的资料。

（十八）《经籍攥估》:清阮元编，是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。

（十九）《佩文韵府》:清张玉书等编，是一部按韵编排的比较大的

古代辞书。

（二十）十三经索引:叶绍钧编，是一本专为查检十三经语句出处而编的索引。

（二十一）中国人名大辞典:是一部专门查检我国历史人名的工具书。

（二十二）四库全书总目:清纪昀主编，是清乾隆时编纂的《四库全书》的书目和提要，共200卷，共收书目10245种，其中收入《四库全书》的，3461种，存目6793种。

（二十三）隶书是汉字演变历史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭。

（二十四）汉字的发展，形体变化主要表现在两个方面:一是结构，一是笔势。

（二十五）直接引申是指从本义直接派生出来的意义。

（二十六）间接引申是由直接引申而再引申，即所谓“展转为他训”。

（二十七）以人物传记为中心来记载历史的体裁，称为“纪传体”。

（二十八）汉语字典排列汉字的方法：按音序排列，按部首和笔画排列，按号码排列

二、1.《桃花源记》要：通“邀”，邀请

2.《巫山、巫峡》（1）竦：通“耸”，耸立（2）寔：通“是”，这（3）闕：通“缺”，空缺

3.《岳阳楼记》具：通“俱”，皆，全

4.《郑伯克段于鄢》（1）大：通“太”（2）厭：通“猒（饜）”，满足（3）無：通“毋”，不要（4）闕：通“掘”，挖

5.《齐桓公伐楚》女：通“汝”，你

6.《鞌之战》無：通“毋”，不要

7.《范雎说秦王》（1）被：通“披”，披散（2）厲（lai）：通“癘（癞）”

8.《触龙说赵太后》耆：通“嗜”，喜爱

9.《鸿门宴》（1）距：通“拒”，抵御，挡住（2）内（na）：通“纳”，接纳，放进（3）豪：通“毫”（4）倍：通“背”（5）蚤：通“早”

（6）要：通“邀”，邀请（7）郗（xi）：通“隙”，缝隙

10.《孙膑》（1）罷（pi）：通“疲”（2）獘：通“弊”，疲惫，指力量削弱（3）趣（qu）：通“趋”，趋向

11.《艺文志.诸子略》（1)?：通“浸”，逐渐(2)攘：通“让”，谦让 (3)嗛：通“谦”，谦虚(5)視：通“示”，昭示(6)上：通“尚”(7)盪：通“荡”，指学识浮泛(8)政：“征”(9)瘉：通“愈”，胜

12.《典论.论文》隽：通“俊”才智出众

三、★词类的活用

（一）使动用法:是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，以动宾结构的形式表达了递系结构的内容。

1.动词的使动用法:

焉用亡郑以倍邻:使…亡

2.形容词的使动用法:

春风又绿江南岸:使…绿

3.名词的使动用法:

纵江东父兄怜我而王我:使…王

（二）意动用法：指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样的意思”。

1、形容词的意动用法

渔人甚异之：感到...奇怪

2、名词的意动用法

夫人之，我可以不夫人之乎？：以之为夫人

（三）名词用如动词：指名词的使动用法和意动用法

1、n——v

赵主之子孙侯者：做诸侯

2、方位名词做动词

齐军既已过而西矣：往西

（四）名词用作状语

1、表示方位或处所

河渭不足，北饮大泽：向北

2、表示工具或依据

失期，法皆斩：依照法律

3、表示对人的态度

齐将田忌善而客待之：像对客人一样

4、表示比喻

嫂蛇行匍伏：像蛇一样

（五）古代汉语的词序

1、疑问代词作宾语（疑问代词作介词的宾语时，也要放在介词前面）

敢问何谓也：谓何

2、否定句中代词作宾语（宾语必须是代词；全句必须是否定句；代词宾语一般要放在动词之前和否定词之后）

吾爱之，不吾叛也：不叛吾

3、宾语用代词复指

{主要格式：唯...是；唯...之}余唯利是视：视利

{不用复指代词，直接把代词宾语放到动词之前}寡人是问：问是（六）古代汉语的判断句：表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类

1、在判断句的位于后面加语气词——也

王，人君也

2、在主语后面，加上代词“者”复指，引出谓语

南冥者，天池也

3、不用“也”：兵者，不祥之器

4、不用“者”、“也”：荀卿，赵人

5、表示否定判断，在谓语之前加“非”：楚虽大，非吾族也

6、判断句没有主语时，不能省略“也”：退，酒也！

7、“是”用作判断词：余是所嫁妇人之父也。

8、谓语前面可以加副词“乃”、“即”“维”“惟”：是乃狼也

9、副词、语气词搭配“非”来使用：非其父兄，即其子弟

10、用判断的形式表示比喻的一种修辞手法：曹公，豺虎也

（七）古代汉语的被动表示法：指主语和谓语动词之间的关系是被动关系

1、动词后面用介词“于”把行为的主动者引进：妻与子皆养于我者

2、用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者：而身为宋国笑

3、“为”直接放在动词前面：父母宗族，皆为戮没

4、为......所：不者，若蜀皆且为所虏

5、“见’放在动词之前：是以见放

6、“被”直接加在动词前面

（八）副词：能表示行为、动作、性质、状态的程度、范围、时间、可能性、情态和否定作用等，有一定的词汇意义，能独立作句中的次要成分，但不能用作句子的主要成分（主语、谓语、宾语、定语）。

1、程度副词

常用的程度副词：最、太、至、尤、愈、略等

（1）“少”：稍微，略微，相当于现代的“稍”：太后之色少解。（2）“稍”：逐渐：项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权

（3）“颇”：①程度偏高，略近“很、甚”：唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。

②稍、略：臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。

2、范围副词

（1）“但”：与现代“只”的意思相当

匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

（2）“仅”:①表示只，刚够齐王遁而走吕，仅以身免。

②几乎，将近，初守雎阳时，士卒仅万人。

3、时间副词

常用时间副词：将、正、已、常

（1）“曾”：曾经梁王以此怨盎，曾使人刺盎。

（2）“尝”:曾经公亦尝闻天子之怒乎？

4、情态副词：放在动词或形容词之前表示一定的情态或语气

常用情态副词：大概、未免、本来、偏偏

（1）“且”：姑且，尚且先生且休矣。我将念之。

（2）“固”：本来，当然百工之事，固不可耕且为也。

（3）“盖”:①常放句首表示提示和推测性的论断的语气，从而引出下文：盖均无贫，和无寡，安无倾。

②有时只表示不肯定的论断语气，不一定放句首：

盖有之矣，我未之见也。

③在句中起连接作用：屈原之作《离骚》，盖自怨生也。

5、否定副词

常用的否定副词：不、弗、毋、勿、未、非、否

（1）“不”：表示一般的否定风之积也不厚也，则其负大翼也无力。

（2）“毋、勿”：不要，别大毋侵小急击勿失

（3）“未”：没有宋人既成列，楚人未及齐。

（4）“非”:否定的是后面整个句子此庸夫之怒也，非士之怒也。

6、表敬副词：主要用来表示对人的尊敬

表敬副词有两类：（1）尊人：请、幸、敬、惠

①“请”：城不入，臣请完璧归赵。

②“幸”：秦王跽曰:先生不幸教寡人乎？

③“敬”：太后曰：“敬诺。年岁何矣？”

（2）自谦：窃、忝、猥

①臣闻吏议逐，窃以为过矣。

②太守忝荷重任，当选士报国。

（九）代词

1、人称代词：（1）第一人称代词：吾、我、予（余）

他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”

（2）第二人称代词：女（汝）、若、而、乃

五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。

若为佣耕，何富贵也。

(3)第三人称代词：其、之

公室将卑，其宗族先落，则公从之。

3、指示代词：此、是、斯、兹、（近指）彼（远指）

以此攻城，何城不克？

是鸟也，海运则将徙于南冥。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

“夫”：远指食夫到稻，衣夫锦。

4、疑问代词：（1）指人：谁、孰

父与夫孰亲？

孰为夫子？

（2）指事物：何、胡、曷、奚，是什么的意思

以此攻城，何城不克？

胡不见我于王（为什么）

子奚哭之悲也？

5、无定代词：或、莫

（1）或：是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代

汉语的“有人”、“有的人”或“某人”,只作

主语。

或劳心，或劳力。

宋人或得玉。

（2）莫：是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没

有谁”或“没有什么东西”。

杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

天下之水，莫大于海。

6、“者”和“所”：是两个起辅助作用的代词。他们都称代一定的人或事物，但却不能独立做句子成分，必须放在其他词和词组的后面或前面，构成“者”字和“所”字结构。

（1）“者”：翻译为“的”、“的人”、“的东西”

①放在动词和形容词后面:庸者笑而应曰;大王者，小者侯。

②放在数词和时间词之后表示一定的范围和种类

必不得已而去，于斯三者何先？

古者丈夫不耕，草木之实足食也。

（2）“所”：作为辅助性代词，所代的是某种动作的对象。位于动词或动词性词组之前。

衣食所安，弗敢专也。

民无所依。

★所字后面必须是及物动词。

（十）介词、连词

1、介词

（1）于

①表示处所和时间：宋公及楚人战于泓

②介绍涉及的对象：闻之，有献于公

③表示比较：青，出于蓝而胜于蓝

④用在表示被动的句中:刑赏已诺，信乎天下矣

（2）以

①表示动作行为以某物为工具或凭借：儒以文乱法

②表示凭着某种资格、身份或地位：以人民往观之者三二千人

③表示原因：徒以有先生也

④表示时间：文以五月五日生

（3）为

①【为+宾语+谓语】为+宾语做状语，表示对象、目的、原因：苦为河伯去妇

②表示被动

2、连词

（1）与

①连接名词、代词或名词性词组：蜩与学鸠笑之

②与宾语组成介词结构：夸父与日逐走

（2）而

①联合结构里，表示两种性质或行为的联系：美而绝

②偏正结构里，表顺接关系：一鼓作气，再而衰，三而竭

③主谓结构里，意思上是一种逆接：十人而徒一人者

（3）则、然则

①表示两事在时间上相承：战则请徒

②表示因果或情理上的联系：民贫则奸邪生

③表示假设：时则不至

④表示发现：及诸河，则在舟中矣

（4）虽，虽然

①表示让步：此言虽小

②假设的让步：虽有槁暴

③虽然如此：虽然，未闻道也

（5）然，然而

①表示转折：然子病矣

②一个固定的词：然而降于夷王

（6）之

①【定+之+中心语】：是炎帝之少女

②放于主谓结构之间形成偏正结构：汝之不惠

（十一）语气词

★词头、词尾：

1、有

（1）作词头时，【有+专有名词】：禹攻有扈（2）【有+普通名词】：予欲左右有民

（3）【有+形容词】：忧心有仲

2、其

【其+及物动词/形容词】：北风其凉

3、言、于、薄

【言、于、薄+动词】：言告师氏

4、然、如、尔、若

【然、如、尔、若+形容词】（作状语）：填然鼓之

三、词的本义与引申义

1.斤（本义）：砍伐树木的工具

2.戒（本义）：表示戒备

3.刃（本义）：刀刃

4.谪（本义）：往、到......去

5.望（本义）：往远处看

6.卧（本义）：闭目睡觉

7.城：本义为城墙；引申义为（1）都城（2）城市

8.朝：本义为早晨；引申义为朝见

9.任：本义为抱；引申义为（1）担子（2）责任、义务（3）委用、任用（4）听凭（5）担当（6）担保（7）信任

10.解：本义为解牛

解体——开放

引申义：解脱

解说

解结晓悟

见解

和解

11.网：本义为用绳编织成的捕鱼或鸟类的工具；引申义为广泛搜求

12.踵：本义为脚后跟；引申义为继承

13.市：本义为做买卖的地方；引申义为（1）特指城市内的商业品

（2）整个城市

14.特：本义为公牛；引申义为（1）男性配偶（2）杰出的人才

15.骑：本义为骑马；引申义为骑兵

16.懈：本义为解散；引申义为懈怠

17.竖：本义为栽种；引申义为（1）竖立（2）树立

三、分析题

（一）句型及语法分析

1、苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生：【被动句】

2、见渔人，乃大惊：【省略句，省略了主语】

3、杜宇所凿以通江水也：【判断句，经典句型“为...所”】

4、然则北通巫峡，南极潇湘：【连词结构，承上启下】

5、佗邑唯命：【宾语前置句】

6、昭王不复，寡人是问：【宾语前置句，“是”为前置宾语】

7、君若以力，楚国方程以为城：【宾语前置句，“方程”为前置宾语】

8、岂不谷是为？先君之好是继：【宾语前置“是”为前置宾语】★【宾语+是+动词，为古代汉语中宾语前置的一个格式】

（二）试说明“于”字被动句没有“于”的语法结构

闵王毁于五国——闵王毁五国

桓公劫于鲁庄——桓公劫鲁庄

以上两例去掉了“于”字之后，主语就由被动者、受事者转变为主

动者、施事者，全句的意思也就完全相反了。这两例都是前者表示被动，后者表示被动。

（三）试说明“见”字的被动句不能直接由“见”引进行为的主动者的原因

以“吾长见笑于大方之家”为例，“见笑于大方之家”就是“被大方之家笑”，若是由“见”直接引进行为主动者就将说成是“见大方之家笑”了，这样句子的意思于结构都被打乱了。因此只能在动词后面另外用“于”把行为的主动者引出来。

（四）举例说明古代情态副词与现代意义的区别

1、“且”在古代有姑且、尚且的意思；现代则是而且的意思，是承接连词。

2、“固”在古代是本来、当然的意思；现代意为“固然”

3、“盖”在古代是表示语气的，常放在句首表示提示和推测性论断的语气，起引出下文的作用；在现代是指有遮蔽作用的东西或者动词意为遮蔽、掩盖。

（五）试说明《典论.论文》首段“文人相轻”中，何为“文人相轻”

指文人之间互相轻视，作者意在说明那些人文们看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能的缺点。

（六）试解释《典论.论文》末端的“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”

原句的意思是：文章关系到治国的伟大功业，流传后世而不朽的盛大事业。在这里，作者是把文章的撰写抬高到了极致，说文章的作用,是经见国家的社稷,不朽的大事,因此写文章要用心。极言文章之重要。

（七）句读分析

后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于厦门亭侯之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不平董少平。”

四、背诵题——★【注意难写的字以及生僻字】

1、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出

焉，东流注于河。

2、《女娲补天》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

3、《桃花源记》见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

4、《岳阳楼记》若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5、《郑伯克段于鄢》及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

6、《艺文志.诸子略》儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学渐衰，此辟儒之患。