《归园田居》(其一)听课记录
用微笑感染学生
作为教师，微笑有着无穷的教育魅力。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。
曾经听过这样一句很美的话：教师就是面带微笑的知识。俗话说“亲其师，信其道”，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生对老师怀有什么样的情感很可能会影响孩子日后的成长与发展。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。教师怎样做才能让学生喜欢上自己呢？
在我看来，首先老师一定要学会微笑。因为善意的微笑是开启学生心扉的钥匙，是沟通师生情感的桥梁。无论在何时何地，只要我们微笑着面对孩子，他们就会消除恐惧感；当孩子受到表扬和鼓励的时候，他的做事态度就更认真了，做事的积极性越高，做事的效果就越好。因为微笑，它不仅容易被学生接纳，也会使教师感到身心愉悦，获得教育的成就感。
我在教学工作中时常提醒自己要多鼓励、少批评、常微笑。在学生取得成功或者进步时，我会用微笑送去欣赏与赞扬；在学生感到失落时，我会用微笑送去安慰与鼓励；在学生犯错时，我会用微笑送去宽容和谅解。微笑，是一把闪闪发光的金钥匙，能开启教育成功的大门，能帮助学生茁壮成长。
所以，请别吝啬你的微笑，因为微笑是一缕春风，它会吹散郁积在心头的阴霾；因为微笑是一抹阳光，它能温暖受伤苦闷的心；因为微笑是一剂良药，它能让学生在心底写下一份自信。
《归园田居（其一）》听课记录
一、导入新课
在中国文学史上，有一位诗人，他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景、、、、、、他的名字是？他最美的是来自于田园，今天我们就、、、
板书，读“教学目标”
二、知人论世，诗人简介
师问：有哪位同学能说说你对陶渊明的了解。（生答）
师总结：名：潜；字：元亮，东晋著名诗人
“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”
补充：“不为五斗米折腰向乡里小儿”的故事，
曾几次做官，又几次辞官，最后一任官职是彭泽县令，41岁，只做了81天就辞官，直到63岁去世再未出仕做官，彻底归隐田园。
三、朗读诗歌
1、学生共同朗读诗歌
2、教师示范朗读（注意生字词、停顿、节奏、音调等）
3、生再读
四、学生疏通诗歌的大体意思，教师点拨（2名）
五、内容赏析
刚才我们一起理解了整首诗的大意，现在请大家思考这样一个问题：
这首诗主要是围绕题目中的哪个字而写的呢？看题目（生：归字）题目意思：回到田园
找得十分准。那么，本诗围绕这个“归”字又主要写了“归”的什么内容？
师：1、为何而归（归的原因），2、从何而归，3、归向何处，4、归去如何？（归后的田园生活）
1、为何而归？（生：厌恶官场，喜爱田园）
哪些诗句说明了诗人的这种态度呢？请找出来。（生：“少无适俗韵，性本爱丘山”、
守拙归园田——由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，归隐田园是为独善其身
2从何而归？（官场）
误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
“误落尘网中，一去三十年”(误？：矛盾的心态，家庭和儒家思想的影响，有大济苍生的抱负；彻底的醒悟；也许是一种托词)
“羁鸟”，是笼中的鸟，“池鱼”是养在池塘中的鱼。这二者的共同特点是（生：都失去了自由，受到束缚），陶自比，那么这反映了诗人身在官场时是一种什么感受呢？（生：没有自由，痛苦不堪——三十年）“尘网”“樊笼”比喻官场生活
3、归向何处？（田园）那些语句是描写田园景色？具体分析、板书
“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩、、、鸡鸣桑树颠”
问：非常普通的农村生活场景，在陶的笔下为何咸的那么的美？（恬静、优雅、宁静、和谐）
4、归去如何？“户庭无尘杂、、、复得返自然”——自由、安逸、喜悦
五、写作手法（表现手法）
比喻、衬托、对比、白描
六、比较阅读
《归园田居（其一）》和《桃花源记》都写了农村的生活场景，试比较二者的异同？
相同点：所写的农村生活场景都具有朴素、淡雅、宁静、闲适的特点。
不同点：《桃》中的生活场景是作者虚构出来的，它是于黑暗的现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想和生活愿望，是作者理想中的农村生活。
《归》是作者摆脱尘网之后真实的农村生活场景，更多的是体现出解脱、轻松、愉快、怡然自得的心态、是对劳动的赞美，对田园的喜爱。
七、拓展延伸
你对在当时的社会环境下，陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式怎么看呢？发表你的见解。（思考后，生答）
明确：陶渊明选择放弃官场、归隐田园的生活方式是在污浊现实社会（社会黑暗、官府腐败）绝望后做出的一个超脱的选择，他坚持高尚的志趣是对黑暗的反抗，他这种不愿同流合污，想要保持高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神品质具有积极的时代意义，是值得我们后人尊敬的。
下面请同学们再思考一个问题：在当今社会，也有人远离喧嚣的都市，选择隐居的生活方式，你又怎么评价呢？例如：前两年有一封最具情怀的辞职信走红网络“世界那么大，我想去看看”（讨论后，生答）
在当今社会，有些人远离喧嚣的都市，选择隐居的生活方式，这是一个人的性情所决定的，或许是因为他们在都市间找寻不到精神世界的宁静，渴望于山水田园中寻得一种心灵的和谐。也有人是以一种积极入世、兼济天下的态度面对人生，希望干出一番大事业，成就辉煌。当然，第二种选择于当前来说，这是一种主流意识。但是我们对每一种选择都不能够否定，因为每个人都有权选择自己所喜爱的生活方式，只要这种选择对社会无害，我们都应该尊重，不该去干涉。
八、课堂总结
通过本节课的学习，同学们深深体会到了陶渊明归隐田园之后的乐趣。
我们一起来背诵全诗。（师生齐背）
九、布置作业
1、以“陶渊明，我想对你说、、、、、、”为题，写一篇文章。
2、背诵全诗。
《归园田居》(其一)听课记录教学提纲
《归园田居》(其一) 听课记录
用微笑感染学生 作为教师，微笑有着无穷的教育魅力。教师微笑着面对学生，能给学生一种宽松的师生交往人际环境，使学生感受到教师的理解、关心、宽容和激励。 曾经听过这样一句很美的话：教师就是面带微笑的知识。俗话说“亲其师，信其道”，良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生对老师怀有什么样的情感很可能会影响孩子日后的成长与发展。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。教师怎样做才能让学生喜欢上自己呢？ 在我看来，首先老师一定要学会微笑。因为善意的微笑是开启学生心扉的钥匙，是沟通师生情感的桥梁。无论在何时何地，只要我们微笑着面对孩子，他们就会消除恐惧感；当孩子受到表扬和鼓励的时候，他的做事态度就更认真了，做事的积极性越高，做事的效果就越好。因为微笑，它不仅容易被学生接纳，也会使教师感到身心愉悦，获得教育的成就感。 我在教学工作中时常提醒自己要多鼓励、少批评、常微笑。在学生取得成功或者进步时，我会用微笑送去欣赏与赞扬；在学生感到失落时，我会用微笑送去安慰与鼓励；在学生犯错时，我会用微笑送去宽容和谅解。微笑，是一把闪闪发光的金钥匙，能开启教育成功的大门，能帮助学生茁壮成长。 所以，请别吝啬你的微笑，因为微笑是一缕春风，它会吹散郁积在心头的阴霾；因为微笑是一抹阳光，它能温暖受伤苦闷的心；因为微笑是一剂良药，它能让学生在心底写下一份自信。 《归园田居（其一）》听课记录 一、导入新课
在中国文学史上，有一位诗人，他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景、、、、、、他的名字是？他最美的是来自于田园，今天我们就、、、 板书，读“教学目标” 二、知人论世，诗人简介 师问：有哪位同学能说说你对陶渊明的了解。（生答） 师总结：名：潜；字：元亮，东晋著名诗人 “田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生” 补充：“不为五斗米折腰向乡里小儿”的故事， 曾几次做官，又几次辞官，最后一任官职是彭泽县令，41岁，只做了81天就辞官，直到63岁去世再未出仕做官，彻底归隐田园。 三、朗读诗歌 1、学生共同朗读诗歌 2、教师示范朗读（注意生字词、停顿、节奏、音调等） 3、生再读 四、学生疏通诗歌的大体意思，教师点拨（2名） 五、内容赏析 刚才我们一起理解了整首诗的大意，现在请大家思考这样一个问题： 这首诗主要是围绕题目中的哪个字而写的呢？看题目（生：归字）题目意思：回到田园
归园田居其一习题
《归园田居》其一习题【部编版必修上册】 班级：姓名： 一）翻译： 1、少无适俗韵，性本爱丘山。 翻译：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 2、误落尘网中，一去三十年。 翻译：错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 翻译：笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 4、开荒南野际，守拙归园田。 翻译：我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 5、方宅十余亩，草屋八九间。 翻译：绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 翻译：榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 7、暧暧远人村，依依墟里烟。 翻译：远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 8、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 翻译：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 9、户庭无尘杂，虚室有余闲。 翻译：庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 10、久在樊笼里，复得返自然。 翻译：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 二）理解性默写： 1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。 3.《归园田居》中我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间的句子：户庭无尘杂，虚室有余闲。 4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： 久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”。 7.《归园田居》中表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因的句子：“少无适俗韵，性本爱丘山。”。 三）选择题： 1、下面对诗句的解说不恰当的—项是（ C ） A、“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。 B、“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 C、“暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。 D、“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，切那么自然，那么纯朴。 2、对诗的赏析，不恰当的一项是（ D ） A、诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。 B、诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然； C、诗中描绘的画面质朴、幽静，表现出一种平和、淡远的意境。 D、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，与汉乐府《鸡鸣》中“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”有相似之处。
《归园田居》课堂实录
《归园田居》课堂实录 一、导入：同学们还记得《》的作者是谁吗?。这篇文章寄寓了作者的什么愿望?生答：作者向往一个没有战争，没有压迫的社会，人民能过上幸福安定的日子。今天我们来学习他的两首田园诗，继续了解这位家的思想。 二、明确学习要点 1.请同学们自由朗读《》这首诗2到3遍。 2.点名一生朗读。正音。 果然学生有读错的音 强调秽(huì)长(Zhǎng)荷(hè)师板书 联想：哪首诗中也读hè? 提示：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 师：是什么意思? 生：戴着 师：这里的是什么意思? 生：扛着 3.我们学习一首应该掌握什么?学什么? 生：会读，意思 生：思想感情。 师板书 音、义、思想感情 师：除了黑板上的应该掌握还有什么应该特别注意? 生：荒秽是杂草的意思。还有带月。 师：(有些不明白学生所指。)板书：带月? 生：不是这个带，是戴着帽子的戴，译的时候应该写成那个“戴”。
师：原来是这个意思，不过我想起现在我们也可以说“带着月色回家”，这又是一种很浪漫的境界了，也是可以用这个带的，可以说“带着月色”或者“带着月光”。预习的很细，还有吗? 学生摇头。 师：今天我们重点了解诗的思想感情。 三、分思想感情。 师：归是什么意思? 生：回来 师：从哪里回来? 学生迟疑 生举手：是从田里干完活回家。 师：让我们了解一下这首诗的写作背景。跟附近的同学交流一下。 学生就近交流。 师：谁能给大家介绍一下。 生很自信举手：“……”(拿过参考书读)。 师：合上书，能说出你记得的内容吗? 生很无奈，答不上。 师：交流的目的就是让你把书上的话变成自己的话，哪怕是一句也好。坐下。 生2：陶渊明这时候是辞官回家了。 师：对。说的好。所以这首诗其实是陶渊明从官场归来。板书：官场。回到哪里? 田园。板书：田园 那么，具体官场给他什么感受呢，为什么回来呢? 生：他不愿意做官。
《归园田居》(其一)一等奖教案
《归园田居》（其一）教案 教学设想 诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。 三维目标 知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居（其一）》。 过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。 情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。 教学重点 通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。 教具准备 多媒体辅助教学。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。 二、作者简介 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
《归园田居》(其一)教学课堂实录
《归园田居》（其一）教学课堂实录 ２００７年５月２３日，我代表我校语文学科参加了兰州市红古区新课改教学观摩课。面对四十几位同学陌生的面孔，起始还真有点紧张，但这很快就过去了，不一会我就和这群可爱的孩子有了很默契的交流，使这堂似乎充满悬念的课取的了圆满的成功。在评课时，老师们都一致认为这是新课改理念展示比较充分的一节课，取的了很好的效果，下面我就本堂课的过程实录如下： 师：同学们，大家想不想听？诗大家想不想读诗？想不想写诗？想不想当诗人？ 生：想 师，好，既然大家激情这么高涨，那老师今天就给大家提供一个大大的舞台，让大家尽情地去听，读，然后过把写诗的瘾！在次之前我们先来学习一首诗，题目是《归园田居》，同学们知道它的作者是谁吗？ 生；陶渊明。 师：对，大家都知道陶渊明是我国东晋时期的一位诗人，也是我国历史上第一位田园诗人，同学们想一想关于陶渊明的诗，除了这首《归园田居》外，你还知道那几首诗？ 生：《归园田居》（其三）、《吟酒》等。 师：很好，现在就让我们来学习他的这首非常有名的诗《归园田居》（其一），同学们从题目里能看出什么眉目吗？ 生：陶渊明回到了农村，过起了田园生活。 师：那作者之前干什么去了呢？ 生：当官。 师：那他又为什么回来呢？归来后他的生活又怎样呢？他的心情又如何呢？
生：（默然后一阵私语） 师：同学们，这或许就是我们今天要追寻的问题，那么要知道此事的原由，我们还得从原诗说起，我们今天分四个环节：仔细地听，投入地读，认真地品，好好地说（多媒体显示）下面我们进入第一个环节：仔细地听，我们先请两位同学来读，其它同学来评价。 生１：读（个别字音不准确，语速过快，没有把握住节奏。） 生２：读（对作者的感情把握较好，普通话标准。） 生１：评：第一位同学声音洪亮，但对诗预习不够扎实，对个别字读的不到位。第二位同学有较强的朗读基础，而且感情充沛。 生２：评：第一位同学的语气我认为不符合本诗的感情基调，第二位同学的诗的整体内容掌握的较好。） 师：看来这两位同学各有千秋啊，而且点评的这两位同学也是头头是道，下来我们就来听，第一遍听老师读，看和这两位同学读的有和不同？请同学们整体感受诗的意境，特别是诗的读音、节奏、语气、强弱、快慢等。 （师读第一遍。） （生一边听一边用笔在书上划分节奏，而且低声跟读。） 师；下面我们听第二遍，这次是录音，看又和老师及前两位同学读的有什么异同？这次听要求同学们体会诗人的思想感情及诗中那浓浓的田园气息。 生：听录音，继续跟读。 师：好了，听完后我们进入我们今天的地二个环节：投入地读。第一遍我们一起读，而且要富有感情的读，读出诗的情感，读出诗的原味。
桃花源记课堂实录
《桃花源记》教学实录 该课获2014 年北京市第二届教师教学基本功比赛初中组一等奖 张贺/ 执教、整理 一、想一想，提取词句 生：老师好！ 师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些 生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。 生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。） 二、找一找，理解词句 师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。 （屏显。） （生认真观察插图，相互交流后发言。） 师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说 生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。 师：观察得很仔细。 （屏显。）平旷，平坦宽阔。 生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。 师：谁来帮帮他 生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。 师：你对“俨然”一词的理解很到位。 （屏显。）俨然，整齐的样子。
归园田居赏析
归园田居 咏水仙 浮云见天末，山峡秋水多。 君子独骋望，水仙人间落。 湖波碧似剪，娇花明眸博。 皓腕娉婷意，摇曳舞菩陀。 天河见人意，青帝点璎珞。 心明天地间，拂袖弹指愿。 茫茫魂寂寥，飘然见水仙。 固知此景远，惟彼至真言。 世俗蓦然隐，至静天地间。 沧海换桑田，此花独安然。 花不醉人兮人自醉，愿骋余马兮笺花颜。 世风不若古之采菊兮，东篱水仙菊花相伴兮。 蓦然回首见君兮，青帝留此千万枝头花神伊人兮。 凝眸不换人间兮，何日再见此碧波姣花浮我心神兮。 兰有秀兮菊有芳，余独一人不堪忘。 归园田居 桥上作 清晨初禅心，偶于西桥过。 车马喧嚣落，天地静观寞。 碧水青穹连，楼观平素多。 尘陌现花草，白杨入天郭。 潇潇晨风意，飘飘衣襟佛。 西桥少行人，自此登高坡。 止境于尘寰，旭日黄衣衫。 寂然余居此，归园湖畔边。 《浅论华兹华斯诗两首》 华兹华斯其诗，若陶渊明之诗，有一种平淡悠远的意境之美。语言平实，而意蕴无穷。其诗，虽写自然风光，然处处不显人生哲思。当有静心安神之效。华诗若咏水仙，以偶然所见之水仙入诗，平素之际，即赏千古自然之馈赠。若刻意寻之，反无此效。陶诗若采菊诗，采菊东篱下，悠然见南山。此皆归隐人之热切观照也。归隐之士，意图反世俗之喧嚣杂尘，陶于官场，华于工业，皆欲以自然之静以冲破生命之郁热。故此类诗篇可长久感发人也。华诗与陶诗之美，若于人间词话言之，皆是有我与无我之境也，无我胜于有我。虽有我之观照，然情感与物象相融之程度胜于有我。王国维先生云：有我之境，则物皆着我之色彩。无我之
境，则不知何者为我，何者为物。水仙与菊花虽有作者之主观情感，亦有情景相融处，然实先有此景，再生其情。物非诗人心中之物，亦非为情所造之物，浑以自然之独立人格，与人之心灵相依，对话之诗篇故有诗词。柏拉图著理想国，言诗为自然之模仿，理式之模仿。其观于天地大化，则成诗魂以通神灵。余意此诗学有教化之意。孔子亦有言，诗三百，曰思无邪。无邪为真，真诗者，抒发个人之情性也，文赋论诗，讲情性之重，情欲于中而形于言，故嗟叹之，口之，舞之，足之，蹈之也。然其中，神思灵魂最重。对话集有言，灵魂通于上帝也，诗人所有之心伟通灵之心。余姑妄言之，此实为诗人陶醉于自然之情景，心灵之诗境，所造之情感，一时陶醉忘记凡尘俗世而已。至于通灵之说，余不妄言。余读华诗之水仙，再听钢琴之曲，恍然若见遍山漫野之水仙现于目前也。故诗歌之意境，到此当有联想之美感也。古希腊罗马之长篇史诗虽气势恢弘，叙事精妙，英雄神话皆有涉及。若伊利亚特、奥德赛之类，以战争，游历之英雄神祗故事入诗，然所涉及之感情颇少。至于神曲，但丁言贝阿特丽采之美，朦朦胧胧，虽有诗人之情感，然主为宗教之救赎。彼德拉克以劳拉之爱入于歌集，抒情色彩较为浓厚。此为文艺复兴时期。而中国自诗经楚骚时代既有抒情之传统，国风尤甚，关雎蒹葭以爱情入诗，硕鼠小星以讽刺入诗，楚辞之篇极尽天马行空之想象。后世，汉大赋诗虽为恢弘，然亦未以叙事为主，描写抒情为中，古诗十九首及乐府诗篇，则有叙事成分于其中。唐诗宋词，尤重抒情，孤篇压全唐之一首春江花月夜，则又以人世之情尽于春花。李白之抒情气质实为豪放，其浪漫气质后人难以企及。然后亦有世事之坚之作，若杜工部麻鞋见天子之悲怆，亦有三吏三别，纯为诗化之史。白居易亦有书信云：文章合为时而作，歌诗合为世而作。虽有卖炭翁，观刈麦等诗，然亦有主观之色彩。不同于西方纯叙事之史诗。故中国抒情之传统由来久矣。以景抒情，以事抒情，因文因体而变。咏水仙一诗，又译宛若孤独浮云，浮云自古即有两种意境，一为浮云漂泊之感，浮云游子意，落日故人情。一为心清朗静之感，若静看天上云卷云舒，细看涛生涛灭，亭前花开花落。此浮云之意象，实为作者内心之自况，工业文明之冲击，人与物与自然唯通过机械而联。而诗人于工业繁华自然萧条之际，忽见自然亦有此美景，不得不心而往之。一瞬刻之欢愉往往流传甚久，若诗词之中，诗尊盛唐，词尊两宋，外国之文学亦常以复兴之口号革新，意图以所过之情之景，以新今日之心境，以图今朝之新文学。若于人生之中，尚可懂，人何为怀旧也，实为所见所思常萦绕于心也。而于文学之中，余以为，一代有一代之文学。过分复兴不可，过分革新亦不足取。 《西敏桥上作》一篇，质朴无华，宛若静听上帝之梵音教诲，佛教及禅宗中有云：一花一世界，一叶一菩提。菩提者，无他，将自我之情性融于自然，恐为片刻即是永恒哉！济慈有诗《希腊古瓮颂》，其描写之一花一草均非真实，然其吹笛少年，歌颂之女子，虽刻画于古瓮之上，然跃然于心者，可谓永恒哉！张若虚有诗云：江上何人初见月，江月何年初照人。只是江月年年望相似，岁岁月月人不同罢了。江月之所以相似，在于其神灵之中尚存不灭之情怀，千年万代，人皆赏月，诗经有云：月出皎兮，佼人僚兮。楚辞有云前望舒使先驱兮。前者言佼人之美，后者言行人之艰。古人望月思乡怀远之意境可谓深且远矣。唐人李白之举头望明月，低头思故乡，言进天下游子思妇之意也。待到我歌影零乱，我舞影徘徊，倒是以悲苦作乐矣。以悲写美之人尤为多矣，若三千里路山河尽失之李后主，言问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。虽有国破家亡之感时花溅泪之心，然小词读之，凄凉之美。亦有李清照秦观诸人等痴心小词，载不动许多舴艋舟之愁苦。闲愁亦能写得凄婉动人，若贺梅子之一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨。将闲愁写得至此境界，可谓不虚矣。然尤能将愁苦之心写出大气之言者，东坡居士实为令人钦佩矣。江海寄余生，醉中言之，又不距世人远矣。故东坡非同于陶渊明，然东坡是以陶翁为精神支柱，写得不少慕陶诗。故余言华兹华斯之诗与陶渊明之诗有异曲同工之妙。平淡自然见得内心之强大。梭罗有文《瓦尔登湖》便于自然静谧
《归园田居其一》教学课堂实录(3)
《归园田居其一》教学课堂实录(3) 《归园田居其一》教学课堂实录 生：如果说是作者“误”落官场，我认为“尘网”更能体现作者的意悔。 师：那你能不能具体跟我们谈谈你的的见解? 生：好的，这里作者把“官场”用了一个比喻的修辞手法，比喻为“尘网”更形象地说明了官场生活的污浊，庸俗。 师：很好，那老师如果把“尘网”改为“官场”，你认为怎么样? 生：不好，‘官场“体现不出那种宦官生活的庸俗，而且也使诗失去了谋种含蓄性。 生：其实我觉的还有一个词就是“樊笼”，也是来比喻“官场”的把官场那种使人失去自由的约束很形象的表达出来。 师：那同学们再看看，除了以上比喻之外，本诗中再有没有比喻啊? 生：有。 生：如“恋旧林”和“思故渊”我觉的就很形象地告诉我们作者是如何渴望回到田园生活的心情。作者那种被束缚而失去自由的痛苦就不难理解了 (全班同学鼓掌。) 师;看来同学们看书很仔细，而且善于品诗，那么同学们能不能
告诉老师这些词语体现了诗人怎样的心态啊。 生：老师;我认为体现了诗人对官场的厌烦。 生;我觉的是诗人对乡村田园生活的向往。 生：老师：我认为把他们的意见合起来就是答案。 (全班同学大笑。) 师：对，就是这位同学说的，通过我们学习就能体会出诗人对官场的厌烦，对乡村田园生活的向往。 师：对了，同学们，诗人如此热爱田园生活，那在这首诗里又给我们描绘了一幅怎样的田园图景呢?你能从那些词语或句子看的出呢? 生：我认为这首诗给我们描绘了一幅恬静优美，清新宜人的田园风光，如诗句“榆柳荫后檐，桃李罗堂前，嗳爱嗳远人村，依依墟里烟。”等 生;我认为这首诗给我们描绘了一幅非常有趣，很和谐，而且有动有静的的田园风光。如诗句“方宅十余亩，草屋八九间。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”等句。 师：很好，，那你能不能具体说一下? 生：好的。如“狗吠”“鸡鸣”都是动的，而“深巷”“桑树”“方宅”“草屋”等都是静的，这就是动静结合。 师：非常好，你有很强的思考能力，其实除了动静结合外，还有远近结合，如远的是“村庄”“犬吠”，近的是“方宅”“田园”。因此老师再在这两位同学总结的基础上添两个词语：“淳朴自然、平静安详。”。通过同学们这么认真的分析，我们可以对这首诗归纳三
《归园田居》赏析
《归园田居（其三）》鉴赏 《归园田居?少无适俗韵》的结尾二句是“久在樊笼里，复得返自然”。所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反复被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜?卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的
真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。 所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。 首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽（司马迁外孙）的一首歌辞： 田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！ 此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。 将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“芜秽不治”；“晨起理荒秽”，也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。 那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在？首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。 但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗“田彼南山，芜秽不治”的喻意，表
归园田居课堂实录
一、回顾经典 在这节课开始，我想和同学们分享一段视频，它取自于我们初中学过的很熟悉的古文名篇，请你们猜猜是什么？ 还记得陶渊明是如何描述桃花源记里那个令人向往的世界呢？ 桃花源记现实存在吗？是的，我们都知道，现实中没有桃花源，但是作者陶渊明却在一直寻找着自己心中的桃花源，他找到了吗？今天，就让我们一起走进他的另一首诗歌名作《归园田居》来寻找答案。 二、诵读，整体把握 1.我们上节课已经学习了这首词的生字词，理解了诗歌的内容，理清了脉络，现在，我们来进行简单的复习 生字词读音，释义 2.以题切入，把握脉络 我们知道，一首诗的题目往往反映了诗歌的核心内容。结合题目，本诗的?诗眼?——?归?以?归?字为点,归纳诗歌的线索： ?归?之因——?归?之境——?归?之感 分别对应那几句呢？ 三、品读，描绘?归?之境 陶渊明现实生活中的桃花源究竟是什么样的呢？作为，就让我们跟随?田园诗?派泰斗级人物的脚步来饱览美丽的田园风光 请大家找出描写田园风光的语句，深情诵读 1.课前，我请大家用自己的话语描述这幅美丽的图景，写在作业本上，下面请一位同学和大家交流一下。 2.诗人描绘了哪些景物？为何选取这些景物呢？ 3.学生交流讨论： ?方宅??草屋??榆柳??桃李?显出农家本色 ?暧暧远人村，依依墟里烟。?写院外村落，给人平静安闲、无限亲切之感?狗吠??鸡鸣?以动衬静，鸡犬之声相闻，写出乡村和平安宁的生活气氛。 ——这些景物勾勒出诗人理想中的自然风光 赏析田园诗情 问题探究： 1.这些景物皆是我们日常所见，为何在诗人笔下会带给我们不一样的感受？ 学生思考交流：移情的作用。这些景物皆寄托着作者的情感，这就是意象。 其实，我们也可以运用诗中的意象进行移情描写吗？
归园田居(陶渊明)
《归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 【写作背景】 晋义熙二年，亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。 【赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 有的论者很乐于称道渊明胸中的\'无一点黏着\'，其实，\'黏着\'还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有\'奚惆怅而独悲\'之句吗就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他\'少无适俗韵，性本爱丘山\')，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。\'误落尘网中\'，就很有点引咎自责的遗憾意味。而\'一去三十年\'，是指自己从29岁\'投耒去学仕\'，到41岁\'我岂能为五十斗米向乡里小几折腰\'而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了。 \'方宅十余亩，草屋八九间。\'其中洋溢着一种故园依旧，\'吾爱吾庐\'的一往深情。\'榆柳荫后檐，桃李罗堂前。\'檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。
归园田居(其一)
《归园田居》（其一） 教学目标： 1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。 2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神 3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。 教学重点、难点： 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 教学方法：诵读品味法、讨论交流法、自主探究法 教学工具：多媒体课件 课时安排：1课时。 一、导入新课： 师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。 同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）我们以前还学过陶渊明的什么作品呢？（学生回答《五柳先生》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》（其三）） 师：谁能把这几首诗给大家背诵一下，这几首诗体现了诗人怎样的情怀？ 二、知人论世：略。 三、整体感知 1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。 2、一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏） 3、学生再听配乐朗诵，小声跟读。 四、解题，把握思路。 师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢？ 学生明确："归"字 师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。 2、提问：请问诗人①从何而归？②为何而归？③归向何处？④归去如何？ 请大家仔细看课文，回答我的问题，小组合作学习： 讨论后明确： 1、从何而归？ 明确：误落尘网中，一去十三年。 久在樊笼里，复得返自然。 追问：尘网、樊笼比喻什么？ 明确：官场生活 追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？ 明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。 追问：还有哪一句表达了对官场生活的厌恶？ 明确：“误落尘网中，一去十三年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。
向“悠然”更深处漫溯
向“悠然”更深处漫溯 ——《饮酒（其五）》课堂实录 一、设疑激趣，温故知新 师：有一位诗人：他生前没有得到应有的肯定，但在他死后，却有越来越多的人喜欢他：孟浩然、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾……他是田园诗派的鼻祖，“古今隐逸诗人之宗”。但是别人隐居一般躲进深幽的山林，显得低调而又深度，而他却隐居在人群聚集的地方，在门前栽了五棵柳树，自称“五柳先生”。他是谁？你如何得之？ 生1：他是陶渊明，我们学过他的《五柳先生传》，五柳先生就是陶渊明。 生2：据我所知，陶渊明是第一个归隐的诗人，所以我断定他是陶渊明。 师：对，他就是陶渊明，对他你还知道多少？ 生2：我知道陶渊明名潜，字元亮，是我国田园诗派的第一人，我们学过他的《归园田居》。生3：他非常喜欢喝酒，《五柳先生传》里说他“性嗜酒”“爱读书”“常著文章自娱”。 师：偶有名酒，无夕不饮。 生4：他生活的东晋好像是个很混乱的朝代，社会很黑暗，所以他写了一篇《桃花源记》。生5：有一个故事“不为五斗米折腰”，说的就是他，他当时好像是在做彭泽县令，上级来检查，他不愿意讨好上司，所以就愤然辞官。 师：其实陶渊明曾经五次出仕，五次归隐，今天我们要学习的这首《饮酒》诗便是陶渊明彻底归隐田园后所写的一组诗中的第五首。 二、读出“悠然”的味道 师：我们一起把这首诗朗读一遍，注意要读准字音。 （学生齐读。） 师：同学们读得很好，所有的字音都读准了，声音也很洪亮。但是要想读好一首诗，除了读准字音，还要注意些什么？ 生1：还要注意抑扬顿挫。 生2：要读出诗的韵味。 生3：还要正确断句。 师：读好停顿，读出韵味和情感。请你按这样的要求把这首诗读给大家听。 （一生读课文。） 师：你感觉自己读得怎么样？ 生3：停顿还可以，但是还是没有读出感情。 师：自我评价很中肯嘛。其实这首诗的感情基调可以用诗中的一个词来概括。老师给大家读一遍，同学们找找看。 （教师范读。） 师：是诗中的哪个词？ 生1：悠然。 师：“悠然”是什么意思？ 生2：“悠然”是“悠闲、安闲的样子”。 生3：很自在，悠然自得。 师：那怎么用朗读传达出这种悠闲自在的状态呢？ 生4：我觉得应该读得慢一点，语气要舒缓。 生5：不要读得太沉重，心态要放松一些。 师：欲得“悠然”之境，先有“悠然”之心。所以语速要慢，语气要舒缓从容，声音要悠长。而且重点词、韵脚啊，还可稍稍加重或适当延长，以突出诗歌的回环往复美；最重要的是心情要放松。谁能按大家的提示再读这首“悠然”的诗？
归园田居
1．引导学生体会诗中所表达的思想感情。 2．训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。 3．拓展探究，了解诗人的艺术情趣。 学习方法：朗读、品读、比较、探究。 教学课时：一课时。 教学内容与步骤： 一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。 1．学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。 2．学生自由朗读诗歌，要求入情入境。 3．学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。 4．分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。 提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌） 讨论、明确： ⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？ 朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 ⑴从何而归？ 明确：“尘网”、“樊笼”。 追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？ 明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。 追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？ 明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。 ⑵为何归来？ 明确： A、性本爱丘山（本性） 追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？ 明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”） （养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。） 追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？ 明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。 追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？） 明确： B、守拙归园田。 提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”） 明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事） 小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。 ⑶归向何处？ 明确：归向园田
《归园田居》其三教学实录
《归园田居》其三教学实录 《归园田居》其三教学实录1 【设计指导思想】 陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的;陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。 【教学目标】 1、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。 2、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。 3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。 【教学重点】
体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。 【教学难点】 体会平中有奇，淡中有味的语言特色。 【教学方法】朗读、品读、比较、探究 【教学工具】一支粉笔一把黑板刷 【课时安排】一课时 【教学步骤】 一、联系旧知，精彩导入 同学们是否以前学过的《桃花源记》这篇*?作者是谁?陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢? 今天，我们一起去看看在现实中，陶渊明向往的居处到底是怎么样的。引出今天所学的课文《归园田居》。 二、知人论世，作者简介
陶渊明：(365—427)，字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳(今九江)人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。(五柳先生) 陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派，唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然 三、把握“归‘字，文本解读 (一)、学生齐读读课文，注意字音 羁(jī)、拙(zhuō)、亩(mǔ)、荫(yìn)、暧àì、吠fèì (二)、听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。 (三)、疏通课文，解释重点字词(结合课下注释) 适：适应，迎合;韵：气质，本性;羁鸟：笼中鸟;拙：愚拙; 荫：遮盖;暧暧：昏暗、模糊;依依，轻柔缓慢的上升;墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
《归园田居(其一)》课堂实录
《归园田居(其一)》课堂实录 【学习目标】 1、以“归”为线索，理解文章内容及作者的思想感情。 2、充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。 3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。【学习重难点】 1、把握意象，感受意境，体会情感。 2、学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 【学习方式】自主，合作，探究 【学情分析】课文是一首田园诗，内容比较贴近生活，诗意浅显。赏析起来难度不是很大，学生对诗意的理解不难，但是关于白描的手法却知之甚少，很多学生也许能够理解这种手法，但是由于缺少相关诗歌手法的鉴赏，不能用准确的语言表述。以后的教学要注意长期适当地在教学中增加对诗歌鉴赏的知识传授和方法引导 【学案内容】 一、课堂导入： 师：1600多年前，有一位诗人，他不为五斗米而折腰；他为我们留下了桃源胜境；他隐居山林，采菊于东篱之下；他是谁呢？ 初中我们过学陶渊明的诗文《桃花源记》《归园田居》（其三）《饮酒》）齐背：土地平旷，屋舍俨然------并怡然自得 结庐在人境-------------欲辩已忘言 师：每次读陶渊明的诗歌，我们便仿佛去郊野乡村旅行了一番；每次读他的诗歌，我们便有荡涤心灵的享受。今天，我们一起跟随他的另一首《归园田居》去感悟他归隐的情怀。 师：强调诗歌中关键字的读音。 jī zhuō yìn ài fán 羁．鸟守拙．荫．暧暧．樊．笼 请学生齐读课文 二、解题，理清诗歌思路。 师：俗话说“眉目传情”，对一首诗歌来说，题目是很重要的，它往往能传达或暗示许多信息。那么“归园田居”这个诗题中，最重要的是那一个字呢？ 师：也就是说，“归”是诗眼。那我们这节课就从诗眼“归”展开，围绕诗人①从何而归？②为何而归？③归向何处？④归去如何？四个问题来解读这首诗歌。 归向何处？ 师：这方寸田园，就是诗人心中的桃花源。田园美景在诗人的心中是无与伦比的。让我们一起来品读其中的诗情画意。 读“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”
归园田居其一
《归园田居》其一教案 《归园田居》其一描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。 【教学目标】 感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。 【教学重点、难点】 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 【课时安排】 1课时。 【教学过程】 一、导语 在上课前，请同学们做两个选择题。 1、有两种人生道路: ⑴十年寒窗苦读，金榜题名。 ⑵过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路: ⑴做官，有名有利; ⑵做农民，平平淡淡。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事:舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。 东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。 指出重点:陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 三、解题 1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。 提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字? 明确:归 2、提问:既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌) 讨论、明确: 从何而归?为何而归?归向何处?去如何? 四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 1、从何而归? 明确:尘网、樊笼