《愚公移山》的N种现代版
《愚公移山》的N种现代版
90高岭的北山寓公要移山了，这消息不胫而走，讳动一时，正是“风乍起，吹皱一池春水”。于是，各色人等纷纷前来掺和，各种说法沸扬扬，让人真假难辨，虚实只有姑妄听之，姑妄言之。
舆论说：“兵马未动，舆论先行寓公担任移山宣传攻关部部长的大儿子深谙此道，不惜重金请记者采访报道；请作家写报告文学。请影视明星来拍影视剧，请当红歌星来开移山演唱会，一时名声大振，四海皆知，各种捐款、赞助、投资源源而来。考察说：腰包鼓了，寓公家人开始分期分批组团到国外考察移山事宜。先到新马泰，再去樱花国，转完美利坚，又赴德意志；逛罢法兰西，再上加拿大……哪儿热闹就奔哪儿，哪儿漂亮就奔哪儿。逛的差不多了，玩的尽兴了，这才打道回府，并写重要考察报告：通过出国考察，坚蜀了移山决心，开阔了移山思路，丰富了移山办法，扩大了移山影响……
炒作说：寓公与智叟的思想交锋，唇枪舌战，跌宕起伏，十分精彩激烈，感动了很多人。可是，后来智叟主动向报界曝光说，自己实际上是被寓公雇来当托儿的，辩论台词是高价请北京一个著名作家写的。原来说好，事成之后付给自己10万元，可后来寓公食言，只给了自己一半，我要上法院告他欺诈罪。
造假说：愚公移山的消息见报后，记者采访，领导视察，各地贤达前来参观学习，热闹非凡。可是，几年过去了，山还是那么高，寓公们还是那么干劲冲天，这是咋回事？有知情人透露秘密说，原来，愚公移山是装装样子，有人来时就大干快上，没人来时，就回家睡大觉，怪不得时光流逝，青山依旧。
开发说：愚公移山远近闻名了，参观、旅游者络绎不绝，愚公富有经营头脑并担任移山开发部总经理的二女儿，突发奇想：何不对移山进行商业开发？于是，迅速组织力量建移山公园，修移山展览馆，突击制造一批移山纪念品上市出售。并组织“移山一日游”，在山上标出。“愚公智叟辩论处”“愚公移山动员报告处”“移山开工处”“感动上帝处”等标牌。还开辟了与愚公合影、共进晚餐的收费项目，高价拍卖了王屋、太行两山上的广告权，以及“愚公移山”的冠名权。一时间，财源滚滚，日进斗金，老愚公乐得脸上皱纹都展开了。
攀附说：愚公的大孙子是美国名校MBA毕业的高材生，他建议愚公：从现代管理理论来看，这等大事，一定要请当地重要官员挂帅领衔，才能师出有名，畅通无阻。于是，愚公聘请县长出任移山总指挥长，退居二线但仍影响很大的前书记任移山总顾问，并想方设法将移山列为形象工程，到处大张旗鼓宣传：“愚公移山，造福××”“愚公移山，改造××”“愚公移山，为××增光添彩”等等。
下一步还要力将××县改成“移山县”，正在大力游说，很有希望。
移民说：愚公造出移山声势后，收到海内外大批捐款、赞助和投资。老愚公笑眯了眼，掰着手指算了一遍又一遍，这笔钱可以花几辈子了，曾孙也花不完，我还移什么山呢？于是，一个月黑风高的秋夜，愚公全家突然蒸发，不知所踪。有人曾看到老愚公在夏威夷晒太阳，也有人看见愚公的孙子在巴黎打高尔夫球。
愚公移山，还有许多说法，许多版，不再一一展开，有兴趣者可以自己去打听。
（摘自《杂文报》）
部编版《愚公移山》练习10080
愚公移山 一、基础知识积累与运用 1、给下列加点的字注音。 （1）万仞．（）（2）荷．担（）（3）箕畚 ．．（）（） （4）孀．妻（）（5）始龀．（）（6）穷匮．（） （7）智叟．（）（8）雍．南（）（9）朔．东（） 2、解释下列句中加点词语的含义。 （1）杂然相许．（）（2）惩．山北之塞（）（3）何苦．而不平 （4）寒暑易．节()（5）河阳 ．．之北()() （6）而山不加．增（）（7）曾．不能毁山之一毛（8）固不可彻．（） （9）虽．我之死() （10）子子孙孙无穷匮 ．．也（） 3、指出下列句中的通假字，并解释其词义。 （1）寒暑易节，始一反焉。通词义： （2）河曲智叟亡以应。通词义： （3）一厝朔东，一厝雍南。通词义： （4）甚矣，汝之不惠。通词义： 4、解释下列句中多义词用法。 （1）年且．九十（）且．焉置土石（） （2）且焉．置土石（）始一反焉．（） （3）固．不可彻（）固．众人（） （4）杂然相许．（）曳屋许许 ．．声（） （5）操蛇之神闻．之（）不能称前时之闻．（） 5、将文言词“毕”“诸”“已”“易”填入下边的空白处，并说明它们的词义。 （1）争论不__（）（2）移风__俗（）（3）诉__法律（） （4）原形__露（）（5）付__实施（）（6）鞠躬尽瘁，死而后__ （） 6、引用原文回答问题。 《愚公移山》中，愚公移山的原因是：_________；移山的目标是：_________；移山得到众人相助的句子是：_________；智叟对待愚公移山的态度是：_________；愚公反驳智叟的观点的句子是：_________。表明愚公取得辩论胜利的句子是：_________。
愚公移山知识点
《愚公移山》知识点归纳练习 一、基础知识 1、本文选自《》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名____，又名____，战国前期_______家代表人物之一。 二、为加横线字注音 （1）惩山北之塞（）（）（2）子子孙孙无穷匮也（） （3）魁父之丘（）（）（4）子孙荷担者三夫（） （5）箕畚运于渤海之尾（）（）（6）始龇（） （7）曾不若孀妻弱子（）（）（8）出入之迂也（） 三、为下列句子划分朗读节奏 （1）遂率子孙荷担者三夫。（2）邻人京城氏之孀妻有遗男。 四、重点词语解释 1、年且九十且： 2、惩山北之塞塞： 3、出入之迂也迂： 4、聚室而谋曰室： 5、吾与汝毕力平险汝： 6、杂然相许许： 7、其妻献疑曰献疑：8、以君之力君： 9、曾不能损魁父之丘曾：损：丘： 10、如太行、王屋何如……何：11、且焉置土石且：焉： 12、投诸渤海之尾诸：13、遂率子孙荷担者三夫荷：夫：
14、叩石垦壤扣：15、始龀龀： 16、寒暑易节，始一反焉。易：节：17：汝心之固，固不可彻彻： 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：19：命夸娥氏二子负二山负： 五、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法， 2、面山而居面：名词用作动词， 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，险：形容词用作名词， 4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语， 5、惩山北之塞惩：形容词意动用法， 6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法， 六、古今异义 1、河阳之北河：古义：今义：泛指一般河流 阳：古义：今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：今义：阴天 3、指通豫南指：古义：今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：，今义：已经
寓言故事中英文版--愚公移山
How The Foolish Old Man Moved Mountains 寓言故事中英文版--愚公移山 Yugong was a ninety-year-old man who lived at the north of two high mountains, Mount Taixing and Mount Wangwu.Stretching over a wide expanse of land, the mountains blocked yugong's way making it inconvenient for him and his family to get around. 太行，王屋二山的北面，住了一个九十岁的老翁，名叫愚公。二山占地广阔，挡住去路，使他和家人往来极为不便。 One day yugong gathered his family together and said,"Let's do our best to level these two mountains. We shall open a road that leads to Yuzhou. What do you think?" 一天，愚公召集家人说：「让我们各尽其力，铲平二山，开条道路，直通豫州，你们认为怎样?」 All but his wife agreed with him."You don't have the strength to cut even a small mound," muttered his wife. "How on earth do you suppose you can level Mount Taixin and Mount Wanwu? Moreover, where will all the earth and rubble go?" 大家都异口同声赞成，只有他的妻子表示怀疑，并说：「你连开凿一个小丘的力量都没有，怎可能铲平太行、王屋二山呢?况且，凿出的土石又丢到哪里去呢?」 "Dump them into the Sea of Bohai!" said everyone. 大家都热烈地说：「把土石丢进渤海里。」
《愚公移山》教案设计_教案教学设计
《愚公移山》教案设计 北京第八十中学宁鸿彬教学目的：一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想；从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意
义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。教学时数：2课时。第一课时；教学重点：一读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔二读好下边句子中的停顿： 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程：一初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。二互读课文。两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。三订正读音。教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学
英语小故事——《愚公移山》英译汉
愚公移山 Mr. Fool Wants to Move the Mountain There were two high mountains between Jizhou in the south and Heyang in the north. One was called Taihang Mountain and the other Wangwu Mountain. Both of the mountains were very high. 冀州以南衡阳以北有两座大山，一座叫太行山另一座叫王屋山，两座山都很高。 Just to the north of the mountains lived an old man called Mr. Fool who was nearly 90 years old. With the two high mountains just in front of his house, his family and he had to walk a long way around the mountains whenever they had something to do on the other side of the mountains. 就在山的北面住着一位Fool先生，老人差不多九十岁了。因为门前有这两座山，他们全家人有事出门的时候只能绕出很远的路。 One day, Mr. Fool called all his family together to talk about how to move the two mountains to other places. His wife said, "An old man like you cannot even move a small hill, not to mention the two high mountains. Even if you can, where can you throw so much earth and stone?" 有一天，Fool先生召集全家人开会讨论如何把两座大山移走，他的妻子说，你这样的老人一座小山都很难移走，更何况这么两座大山呢？即使你能，你要把这些土和石头都运到哪儿去呢？ "The Bohai Sea is big enough to contain all the earth and stone," Mr. Fool said.
部编版八年级语文上册愚公移山
22愚公移山 第一课时 【学习目标】 1．了解列子及相关文学常识。 2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。(重点) 3．着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。(重点) 4．理解愚公精神的深刻意义。(重难点) 【教学过程】 一、新课导入 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你认
为哪种说法好，带着这个问题，让我们走进文本。 二、预习展示 1．作家作品简介。 列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问》篇。有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 2．掌握难词难句。 ①通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措 ②一词多义： 且：A.将近；B.况且。 固：A.本来；B.顽固。 献：A.提出；B.奉献。 曾：A.甚至；B.竟然。 荷：A.荷花；B.肩负。 惩：A.苦于；B.惩罚。 ③特殊句式： a．甚矣，汝之不惠。(倒装句) b．遂率子孙荷担者三夫。(倒装句) 3．通读课文，试用一句话概括这篇课文的意思。 明确：本文写了愚公移山的故事。 三、合作探究 (一)分析人物形象 1．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 明确：文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。 2．请谈一谈你对愚公这一形象的认识。 明确：愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点：一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙；正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。 3．结合课文说说智叟的形象特征。 明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。 (二)理解愚公的妻子和智叟的本质区别
《愚公移山》理解题
《愚公移山》理解题整理 1.内容概括。 第一节：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。（故事的背景） 第二节：愚公不畏艰难，依然率子孙依山。（情节的开端） 第三节：叙述愚公对智叟的驳斥。（情节的发展） 第四节：愚公精神感动天帝，依山愿望实现。（情节的结束） 2.愚公移山的故事说明了什么道理？ 愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 3.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？ 天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅不损害愚公的形象，而且是愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才会派力神的两个儿子下凡，把两座山背走。 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。这种神话结尾，跟宣扬封建迷信思想有着本质的区别。 4．结合愚公和智叟两个人物的命名，理解本文对比和烘托的作用。 答：以愚公长远眼光而命名为“愚”，愚公以发展的眼光认为子子孙孙生生不息，只要世世代代坚持挖，终能铲平大山。愚公看到了斗争的前途，看到了未来的力量，愚公理直气壮。名愚实智。以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，体现出了强烈的讽刺效果。智叟目光短浅，只看到一代人的力量，看不到世世代代的力量，认为人在自然面前无能为力，持静止的观点，这样就更突出了愚公的形象。 5．纵观全文，愚公精神表现在哪些方面？ 答：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神；有顽强的意志和坚持不懈的精神。 6.在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬愚公精神? 在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵．一事无成。 7．下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。 ①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?” ②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” 意思上有共同之处：都觉得愚公没有可能将太行、王屋二山移走。情感上不同：愚公妻是偏爱愚公，关爱愚公；智叟很直接地表明了自己的意思，他的话甚至有点讽刺，嘲笑的意味在里面。 8．读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?请联系生活实际简要谈谈你的看法。 启示：要像愚公一样具有不畏艰难、坚持不懈的精神，要以发展的眼光看问题。在当代社会，
《愚公移山》中英文对照版
《愚公移山》中英文对照版 Yu gong was a ninety-year-old man who lived at the north of two high mountains, Mount Taihang and Mount Wangwu. The mountains were so high that Yu gong and his family can 't leave home easily. One day Yu gong talked to his family together and said,"Let's try our best to move these two mountains. What about you?” Everyone agrees. Zhi sou lived by the side of the Yellow River.While he saw they move the mountains busily, He said to Yu gong " You are very old now, if you try your best to move the mountains, you won't remove ([r?'mu:v] ) even a corner (['k ?:n ?(r)] ) of the mountain." Yugong said,"You can't understand. If I die, there will be my
son,my grandson ([' g? ns?n]) my great-grandson. They will try theit best to move the mountains. We shall ( [?? l]) move them one day!" Zhi sou didn 'tsay anything. 一个九十岁的老翁愚公住在太行，王屋二山的北面。 两座山太高了，以至于他和家人不能容易的离开家。 一天愚公对家人说：「让我们尽我们最大努力移走这两座山， 你们认为怎样？」大家都赞成。 智叟住在黄河边，看见他们辛苦的移山，对愚公说： 「你现在太老了，就是尽你最大努力去移山，也不能挖去山 的一角」 愚公说道：「你是不会明白的。如果我死了，还有我的儿子， 我的孙子 他们将尽他们最大努力去移山。总有一天，大山将被移走。」
人教版九年级《愚公移山》教材理解
《愚公移山》教材理解 《愚公移山》第一部分 本文选自《列子·汤问》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。 关于寓言： 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 关于神话： 神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。 讨论：
１、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？ 本文写了愚公移山的故事。 ２、这是一篇寓言故事，它包含着什么深刻的道理？ 《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。 ３、文中写“其妻献疑”，用意何在？ 写“其妻献疑”，用意有二： （１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。 （２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。 ４、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？ 写此事有两个作用：
部编版初中语文《愚公移山》优质课教案
22 愚公移山 1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。 2．把握文章内容，理解文章寓意。 3．理解愚公精神的深刻意义。 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．作家及作品简介。 作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。 作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 2．朗读课文，读好停顿。 点拨示例：(1)惩/山北之塞。
(2)曾不能/损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者/三夫。 (4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 (5)命/夸娥氏二子/负二山。 3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。 【通假字】 (1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返) (2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明) 【倒装句】 (1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”) (2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前) (3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置) (4)告之于帝。(宾语“之”提前) 【省略句】 (1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”) (2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”) (3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”) (4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”) 【教学提示】 本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可
愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子?汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行（hán g）万仞（rèn）惩（c hén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（cén g）诸（z hū）箕（jī）畚（běn）荷（hè）孀（s h uān g）龀（c hèn）叟（sǒu）匮（k uì）亡（wú）以应厝（c uò）雍（yōn g）冀（jì） 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明 2、始一反焉反通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置 5、无陇断焉陇通“垄”，高山 6、指通豫南指通“直”，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着 六、词类活用 1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下 2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山
愚公移山 英文版
愚公移山 Once upon a time（从前）there was a very old man named（叫做）Yu Gong．There were two mountains. Taihang and Wangwu near his house． 从前有一个叫Yu Gong的老人，在他家附近有太行和王屋两座山。 They were so high and big that it took a long time to walk to the other side（另一边）． 它们又高又大，走很长一段路才能到山的另一边。 One day , Yu Gong called in his family and said that they should （应该）all help him to move the mountains． 有一天，Yu Gong告诉他的家人，说他们都应该帮助他移山 But his wife said “where would you put all the earth and stone from the mountains？” Yu Gong’s family said they could put it into Bohai. So they all started（开始） digging（挖掘） the next day. 但是他的妻子说：“你把山上所有的土和石头都放在哪儿呢？”Yu Gong的家人说他们可以把它们放进渤海。所以他们都在第二天开始挖掘。 One day，a man named Zhi Sou saw Yu Gong and his children while（当…时 候） they were working on moving the mountains． 有一天，一个名叫Zhi Sou的人看到了Yu Gong和他的孩子们，他们正在移山。 He told Yu Gong “You can never do it. You are very old now.You probably（可能）can’t even move a corner（角落）of the mountains.” 他告诉Yu Gong：“你永远做不到，你现在已经很老了，你甚至连山的一个角落都不能移动。As soon as the man finished talking，Yu Gong said ,“My family can continue（坚持、继续）to move the mountains, after I die, there will still（仍然）be my children, my
愚公移山知识梳理
一、愚公移山列子 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、【列子】列御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一。【代表作】《列子》，共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。寓言：一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 三、主旨：这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 四、注释。 方：表示纵横若干长度，方圆。 且：将近。 惩：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 直通豫南：一直通向豫州南部。指，直。 汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 嫌疑：提出疑问。 曾不能损魁父之丘：连魁父这样地小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。 且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置，安放。投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。荷担者三夫：三个能挑担地人。荷，肩负、扛。 叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。 箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。
愚公移山(英文)
Once upon a time, there was an old man called YuGong. He lived near two mountains, there were so high and big.It took a long time to walk to the other side, so Yu Gong wanted to move them. He told his family that they should all help him to move the mountains, and put all the earth and stone into the sea because it’s big enough to hold everything. One day, a man saw Yu Gong and his children when they were working on moving the mountains. He told YuGong that he could never move them because he was old and weak. As soon as the man finished talking, Yu Gong said that his family could continue to move the mountains after he died. His family would live and grow, but the mountains could not get bigger. So Yu Gong and his family kept on digging day after day and year after year. Finally, a God was so moved by Yu Gong that he sent two gods to take the mountains away.
愚公移山问答题阅读理解
《愚公移山》问答题复习 1、“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”分别有什么表达作用？ “笑”： “长息”： 2、本文以神话结尾，有什么作用？ 3、分析人物形象。 愚公 智叟 4、文中写“其妻献疑”，用意何在？ 5、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？ 6、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？ 7、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？ 8、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？ 9、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 10、公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性： 11、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义 12、提问：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智叟说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？ 13、提问：愚公移山的成功说明了什么？并归纳中心意思。 14、分析对比烘托手法的运用。 15、赏析： （1）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” （2）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
16、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ 17、“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？ 18、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 参考答案： 2、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。 3、愚公：目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志 智叟：目光短浅冷漠逃避片面静止 4、写“其妻献疑”，用意有二： （１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。 （２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有征服自然的信念。 5、写此事有两个作用： （１）表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅，“寒暑易节，始一反焉”。 （２）以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 6、愚公不“愚”。 （１）愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。 （２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” （３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。 7、表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加
《愚公移山》知识点总结.docx
《愚公移山》知识点总结 一、文章内容 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋 曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何 ?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉 ;子又生孙，孙又生子 ;子又有子，子又有孙 ;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 ?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二 山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 二、文学常识 1、本文选自《列子 • 汤问》。 2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传 说。 3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩， 历来脍炙人口。 4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 三、语音 太行 (háng)万仞 (rèn)惩 (chéng)塞(sè)汝(r ǔ曾)
(céng) 诸 (zh ū)箕(j ī)畚(b ěn)荷(hè)孀 (shu ā ng)龀(chèn)叟(s ǒ u) 匮 (kuì)亡(wú)以应厝 (cuò)雍(y ōng)冀(jì) 四、通假字 1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明 2、始一反焉反通返，往返 3、河曲智叟亡以应亡通无，没有 4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置 5、无陇断焉陇通垄，高山 6、指通豫南指通直，一直 五、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流 阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经 5、投 诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛 ;古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽;古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经
愚公移山文言文翻译及注释
愚公移山文言文翻译及注释 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。 愚公移山文言文原文 愚公移山 作者：列御寇出处：《列子·汤问》 太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(现位于，河南省济源市。) 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏
之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山文言文注释 1太行山——在黄土高原和华北平原之间。 2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。 4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。 6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。 7且——副词，将近。 8面山而居——面对着山居住。 9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。 10塞(sè)——阻塞。 11迂(yū)——曲折、绕远。 12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。 13汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。 14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
《愚公移山》选择、翻译、简答、阅读习题
愚公移山》习题及答案【部编版八上第 22 课】 一、选择题： 1、下列句子中加点词的意义相同的一组是（ C ） 扶苏以．数谏故 此则岳阳楼 之．大观也 由是则生 而．有不用也 皆以美于．徐公 C 都是“却、可是”表转折。 D 向；比 2、下列句中加点词语的意义或用法相同的一项是（ B ） 每假借 于．藏书之家（《送东阳马生序》） 而．不知太守之乐其乐也（ 《醉翁亭记》） 辍耕之．垄上（《陈涉世家》） 不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 解析】 A 到；向。 B 两个“而”均表转折关系。 C 主谓之 间； D 凭借；因为 3、下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（ C ） A 、北山愚公者，年 且．九十 且．焉置土石 B 、以．君之力，曾不能损魁父之丘 俯身倾耳 以．请（《送东阳马生序》） C 、其．妻献疑曰 既出，得 其．船?? D 、投诸渤海 之．尾 得之．心而寓之酒也 【解析】 A 将要；况且。 B 凭；连词，来。 C 都是代词，他的。 D 助词；代词。 4、下列加点词语解释有误的一项是（ C ） A ．北山愚公者，年 且．九十（且：将近） B ． 惩．山北之塞，出入之迂也（惩 : 苦于） C ．冀之南、汉之 阴．（阴：〈汉水的〉北岸） D ．河曲智叟 亡．以应（亡：通“无” ） A.以．君之力 B. 河曲智叟笑而止 之．曰 C. 而．山不加增 D. 告之 于．帝 【解析】 A 凭；因为。 B 他；的 A ．指通豫南，达 于．汉阴 B ．而．山不加增 C ．虽我 之．死，有子存焉 D ．以．残年余力
解析】 C “阴”指江河的南岸 5、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ D ） A ．惧其．不已也／ 其．真无马邪 B ． 而．山不加增／水落 而．石出者 C ．以．告先帝之灵／先帝不 以．臣卑鄙 D ．已而之．细柳军／辍耕 之．垄上 【解析】 A 人称代词，他；表反问，可译为“难道” 。 B 连词，表转折；连词， 表顺承。 C 来；因为。 D 都是“去、往”的意思 6、下列加点字意思相同的一组是（ B ） A. 惩．山北之塞 B. 聚室而 谋．曰 C. 寒暑易节，始一反 焉． D. 河曲智叟 亡 以应 解析】 A 苦于；惩罚。 B 都是商量。 C 啊；怎么。 D 无；丢失。 7、对下列语句中加点的词的解释 , 不正确的一项是（ D ） A. 杂然相 许． 许: 赞同 B. 遂率子孙 荷．担者三夫 荷: 扛 C. 寒暑 易．节 易: 交换 D. 何苦．而不平 苦: 劳苦 【解析】 D 苦：愁。 8、下列对文章内容的理解和写法的分析 , 不正确的一项是（ A ） A. 愚公饱受交通阻塞之苦 ,提出了移山的主张 , 这个主张得到了众人的热烈响应 却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 B. 愚公在对智叟进行反驳时 ,信心百倍,理由充足 ,以“人无穷”而“山有尽”的 道理,说得智叟哑口无言 , 无力回击。 C. 文章有意在命名上加以颠倒 ,将大智大勇者命名为 “愚公 ”, 将鼠目寸光者命 名为“智叟” ,这样加重了对比的色彩 , 增强了讽刺的效果。 惩．前毖后 不谋．而合 不入虎穴， 亡羊焉．得虎子