坏孩子的天空
坏孩子的天空
我还能孩子多久
总是安静的释放自己的情绪。
总是习惯的隐匿心中的失落。
总是倔强的坚持脆弱的执着。
总是假装的承受沉重的不安。
总是微微笑说我很好。
总是无言的释怀淡淡的失落。
总是笑的没心没肺。
总是总是说，我很开心啊。我很好啊。我没事。真的。
转身之后消逝的笑，你们根本不懂。亦无从知晓。
总是四十五°c 仰望天空。
为了不让自己的眼泪掉下来。
来寻找遥不可及的温暖。
总是背靠墙壁，手指曲成寂寞的姿势。
单腿支撑身体，一脸的满不在乎，一脸的倔强与凄然。
总是对来来往往的人，摆一副疏离的不可抗拒的疏远。
总是无言的解释一切。
总是希望得到很多很多的心疼，得到很多很多的爱，得到很多很多的疼爱。
总是渴望一些遥远的，甚至是奢侈的支持，理解，安慰，甚至是认可。
总是沉默着掩饰明丽的失落。
我很好。我真的很好。
你们相信么？
我很快乐。我真的很快乐。
你们可以读懂么？
我很坚强。我真的很坚强，我无坚不摧。
你们看穿过么？我还能孩子气多久早已失去只是无人看穿
其实，我累了，我想做个坏孩子
我想做个坏孩子，那样就不用每天徉装着笑容，不用在意别人的歧视而生活。
何时觉得自己变得冷淡、沉默了。面对一些事，呈现的却是一张无奈的脸。
何时觉得自己是那么没用，自己身边的一些不乐观的事、自己却无能为力。
何时觉得自己是那么没用，曾想改变身边的一切但自己不得不向社会的残酷现实低头。
何时觉得自己变得对待身边一切事情不在乎？难道是身边一切造成的？
何时觉得自己让自己活的那么辛苦，那么堕落。
别人的歧视、别人的种种眼光。是好是坏、自己都分不清楚。
青春的阳光不再明媚，只因社会的残酷。
曾想改变自己这无谓的生活、曾想曾想。。。但是却被身边一切残酷的现实给摧残了。
即使自己表面露得多坚强、笑的多开朗。但是在夜里、自己却掉下了多少眼泪。
何时我们的梦想变得不再像是我们的，我们带着家人、老师、朋友的期望下做着自己心里厌
恶的东西。
曾想我们变叛逆，但是却一次次想到身边的家人。
我想做个坏孩子，今天复制昨天，不愿再勉强自己。
我想做个坏孩子，这样谈何容易？要多大的勇气？
我会用坚强伪装自己，可是，仅仅是伪装而已。我不喜欢别人把我看的脆弱，也不喜欢别人以为我很坚强。
坏孩子的天空到底是怎样的？堕落？迷茫？颓废？还是外人无法欣赏的美好？我向往着……也许不是好的，但是还想试一试，
做个好孩子不容易!
可是，我还是没有变坏，而是尽力让自己变成你们期待的。
其实，我累了，我想做个坏孩子…
坏孩子的天空观后感影评欣赏
坏孩子的天空观后感影评欣赏 《坏孩子的天空》是一部日本的电影，由金子贤、安藤政信和石桥凌等主演，主要讲述了两个男生之间相互逞强，打打闹闹的青春故事。影片剧情丰富，在网上的评价也是相对不错，下面就跟一起来看看网友是怎么说的吧！ 在网易云音乐听到《kids return》这首歌，被吸引去看了电影《坏孩子的天空》。整个片子，最可气可叹的是新志拳手梦碎，然而细细思索，却又在情理之中。 在整个故事中，新志一直扮演的是“追随者”的角色。在学校，他跟着小马做“坏学生”，他们逃课、搞恶作剧、欺凌弱小。之后，小马为了“报仇”，去一家拳击会馆练习拳击，新志也跟着加入。在这里，新志的拳击天赋充分展露，很快成为冉冉上升的新星。可惜，在老拳手前辈的“诱惑”下，新志慢慢开始脱离正轨，逐渐堕落，直至断送拳击生涯。虽然不排除日本从众文化的影响，但是新志个人的选择是主要原因。 尽管未成年人成长过程中普遍存在迷茫和试错，但是新志的失败，确实给我们展示了一个残酷的真理：没有主见的人生注定悲哀。
可能是现有的认知体系给了我们太多束缚，生活中没有主见、随波逐流的人数不胜数。 小时候，跟着大家上各种特长班；读书时，跟着大家选择不喜欢的热门专业；到了年龄，跟着大家和条件相当的人结婚……我们按照一般人认为的“正常”轨迹发展，可是却慢慢磨掉了棱角，失去了自我。 为什么会没有主见呢？究其本质，是内心世界脆弱，自身缺乏判断事物的标准，缺少独立思考的习惯，没有足够的自我意识，遇事总是喜欢依赖别人，迷信权威和经验。长此以往，只会成为没有思想的侏儒，生命停滞不前，甚至一塌糊涂。 王小波在《沉默的大多数》一书中提到，“假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。”这是具有实践意义的方法。发展智力，开拓思维，增广见识，不断实践，就会慢慢建立自己的评判体系，形成独立人格，从而平和自信，强大无比。 内容仅供参考
《上帝也疯狂2》观后感
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
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7、《红色杀机》 （1964）导演：今村昌平主演：春川增美西村晃露口茂 8、《非仁义的战斗》 （1—5集） （1973—1974）导演：深作欣二主演：原文太松方弘树金子信雄田中邦卫 9、《24只眼睛》 （1954）导演：木下惠介主演：高峰秀子田村高广月丘梦路笠智众 10、《雨月物语》 （1953）导演：沟口健二主演：京町子田中绢代森雅之日本经典爱情电影 <四月物语><花和爱丝斯> <情书><东京爱情故事><美丽人生>《爱情白皮书》 《恋爱世纪》《悠长假期》 《等你说爱我》《东京电梯小姐》 《美丽人生》《钢琴物语》 1.情书（柏原崇中山美穗如果相爱就像他们） 2.恋爱写真（松田龙平广末凉子） 3.JOSE与虎与鱼们（妻夫木聪池胁千鹤） 4.在世界的中心呼唤爱（森山未来长泽雅美） 5.大约在雨季（中村狮童竹内结子） 6.东京铁塔（天空之城李志黑木瞳冈田准一） 7.下弦之月（成宫宽贵栗山千明） 8.海猫（伊东美咲仲村亨） 9.日正当中的星空（铃木京香王力宏） 10.阿修罗城之瞳（宫泽理惠市川染五天空软件站郎） 11.春之雪（妻夫木聪竹内结子） 12.彩虹老人院（小田切让柴崎幸） 13.甲贺忍法帖（小田切让仲间由纪惠） 14.变身（苍井优日本十大爱情电影玉木宏） 15.13月（柏原崇大冢宁宁） 16.等待，只为与你相遇（山田孝之长泽雅美） 17.太阳之歌（YUI冢本高史） 18.现在，只想爱你（宫崎葵玉木宏） 19.泪光闪闪（妻夫木聪长泽雅美） 20.初雪（宫崎葵李俊基） 21.Little~DJ小小恋爱物语（神木隆之介福田麻由子） 22.恋空（三浦春马新垣结衣） 23.恋爱情结（小池澈平水岛宏） 24.我的女友是机器人（绫那时的他们电影濑遥小出惠介） 25.花样男子Final（井上真央松本润） 26.东京少女（夏帆佐野和真） 27.妹妹恋人（松本润荣仓奈奈） 28.砂时记（夏帆松下奈绪）
上帝也疯狂电影观后感范文
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
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被偷走的那五年的观后感
被偷走的那五年的观后感 《被偷走的那五年》首映见面会上有两个小插曲，值得说一说。首先，主持人连续两次称本片为十年以来首部入围上海国际电影节的中国电影。其次，是有片方工作人员或志愿者给每位观众发送小卡片，内容与电影构成很巧妙的同构反应。黄真真导演并参与编剧的《那五年》，质量远远超过她的近作，前半部分充满悬疑和搞笑，中间部分又讲述专业人士中高层的工作艰辛与对自我实现的强烈追求，对于白百合和张孝全饰演的角色过往和现在的情感描摹的很是精准。白百合一觉醒来，发现五年的记忆全部失落，与张孝全也早已经离婚，而记忆还保留在蜜月旅行。如此残酷的局面，令观众与白百合一样迫切想知道过去发生了什么。电影第三部分，在揭开秘密之后，以煽情又失控的处理方式，给予白百合与张孝全以及观众更严重的考验，我们必须思索“人活着是为了什么”，为了谁，幸福如何成为现实中的可能。 不必讳言，《那五年》的人设有些许问题，更以连续翻转又击落常规治愈系电影的走向，很有力量的冲击了观众的惯性期待，从而阐发出特别意味的小清新电影。本片以东亚影视剧喜欢的重病为叙事推动力，白百合脑海中的橡皮擦先是突变，不可逆的失忆、痴呆令其回到曾经幸福、简单、纯粹、清新的五年之前。五年之前，人生还是那么美好。五年之间，白百合从少妇成为女魔头，一再成功的品牌重生让她成为强势的创意总监，并延续到家庭生活中，在疑
神疑鬼之后，又背叛了张孝全，然后与亲朋好友们纷纷决裂，最终执意离婚。也许她的创意能力与她的病本身便有相关，然而电影更多是在讲五年时间差之后，男女感情如何重新开始。张孝全在电影中某些镜头有些貌似梁朝伟，这也是白百合打趣的笑点所在，黄真真的打点也正是当年张国荣和梁朝伟之间那句著名的台词。本片故事全盘发生在台湾，而白百合内地、黄真真香港，剧本又不希望做两岸三地的对话，在地化书写不必做其他猜想。 记忆储存在大脑的特定位置，前额及两侧的上脑皮层中有种人类各种公开或隐秘的记忆。事物、事件已经发现、发生，便会被储存在相关单元里。正常情况下，遗忘会有发生，然而五年时光的失去只能是重大病情导致。在工作人员发放的提醒卡片里，有一句是“本片将于八月份暑期档在全国上映，在此之前，请勿将本片剧情，图片，视频以任何形式储存及传播。”这注定是无法完成的任务，本片属于公开放映，片方无法单方面与观众达成保密协议，而观众已经对本片观看完毕，至少在脑海里已然怀念了。正如张孝全和他的朋友，先是惊愕于白百合的失忆，再就是要与其配合演出“穿越”，白百合的懵懂与对真爱的向往，观众和过去被其伤害过的人，都会感触到人生的岔路绝非是“假如可以重新来过那么简单”。对于幸福、理想、情感的要求不同，人生的路就会出现迥然的差异。
上帝也疯狂影评
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
父亲脑海中的橡皮擦阅读练习及答案
阅读下面文字，完成小题 父亲脑海中的橡皮擦 郭娟 ①从客厅到厨房，再到阳台，现在是父亲的疆域。 ②自从前年冬天在酷寒的夜里险些找不到家，父亲就很少下楼了。家里空荡荡的。上班上学的走了，从早6点半到晚 6点半，父亲在他的疆域里巡视，无人说话。电视渐渐也想 不起打开看。报纸，从看报，到叠报，叠得整整齐齐，码成一摞儿。渐渐地，父亲的脚步慢了，一点一点地挪动。沙发矮，他一次一次地试图起来，又一次次跌坐，像发动马达似的，最后，使很大劲，头和身子费力地向前探，屁股撅着，才能慢慢从沙发里站起来，直起腰。刚站起来还有一些摇晃，父亲伸着两只胳膊维持着平衡，停片刻，感觉稳当了，才小心地挪出一小步。一点一点挪，有可以扶的桌、柜、墙，他都依靠着；无所依靠时，就摆动着胳膊，迈着京剧里老员外的那种步子，慢慢地晃着、挪着。我知道以后打电话，要等着多响几声，等父亲从沙发里艰难起身，一步一步来接电话。 ③父亲一步一步挪过长长的客厅，到他转进厨房，我可以看完两页书。我悄悄起身，跟过去，看见父亲在厨房里这儿摸
摸，那儿摸摸，又挪到阳台上，不知要干什么，也是摸摸，抚抚。然后转回来，站在卧室门口，停下，半天一动不动，茫然，后来伸手弄了弄门边角柜上摆着的零零碎碎，就退出来，还把卧室门关上了。父亲一生勤劳，白天从不肯上床睡一会儿，虽然现在他更多的时候是坐在沙发里打盹。 ④睡着的父亲还像是原来的父亲。他脑中的那块橡皮擦是一刻不停地擦着，还是也有时停一下？最初，擦去一点记忆时，谁也没有察觉；等到又擦去一些，父亲就失去了对时间的感知，常常把一日当成几天；渐渐地，在亲人的错愕和轻忽中，父亲对于自己的记忆失去了自信。当我在电话中问他，姑姑最近来了没有？宝宝还上课外班吗？他不再给出肯定回答，经常是说“好像吧”，“我没怎么注意”，还爽朗地抱歉似的笑两声，到被我问到第四问、第五问时，他干脆投降，诚恳地说：“我记不清了。”这样考问他，我常常觉得伤了他的自尊。 ⑤那块橡皮擦一直擦，擦，当父亲失去了他的大部分能力或者说失去了他的部分自我，他还能保持自尊吗？目前，父亲爱整洁的习惯还在，他经常费劲地收拾烟灰缸、垃圾桶， 地板上有一粒黑点或水迹，他都要撕块卫生纸，弓着腰去擦 干净；饭后，他总表示要自己去刷碗。目前，父亲还认得大
上帝也疯狂影评
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
天空之城音乐教案
天空之城音乐教案 【篇一：二年级音乐教案】 天恩双语学校教学设计 天恩双语学校教学设计 天恩双语学校教学设计 2014 年 9 月日 【篇二：《伴随着你》教学设计】 第二单元影视金曲 第二课时《伴随着你》教学设计 一、教学目的： 1、知识与技能：聆听并赏析《伴随着你》，分析音乐的表现要素，知道主题音乐在影片中的特点和作用； 2、过程与方法：有感情的哼唱《伴随着你》主题a部分，并分组讨论、即兴创编歌词自演自唱； 3、情感态度与价值观：对影视主题音乐产生继续了解和学习的兴趣，对影视主题音乐具有一定的审美能力。
二、重难点 1、重点：聆听并赏析歌曲的音乐基本要素 2、难点：在哼唱主题a部分的基础上即兴创编歌词并自演自唱 三、教学资源及技术实现： 1.学生：课前分4组查阅资料：“影视音乐”、“久石让”、“宫 崎骏”、“天空之城” 2.教师：音频、视频、ppt课件等。 3.数字媒体：使用多媒体设备、音响设备以播放mp3、mp4、ppt 等格式的音像资料；使用电子白板以作板书；使用电子琴以弹奏伴奏。 四、教学过程 （一）导入新课： 1、组织教学： 教师组织学生有序进入教室，欣赏动画电影《天空之城》视频片段 2、提问学生： 教师请学生聆听三段音乐片段，为动画电影《天空之城》选择最佳 配乐 教师：这部动画电影叫《天空之城》。电影离不开音乐，音乐是电 影的灵魂，主题音乐更是影片的形象和标志。那老师想考考你们，以下三段音乐，哪一段最适
合为刚才的动画电影做主题音乐呢？ a《summer》b《伴随着你》c《太阳照常升起》 3、导入新课：聆听与欣赏影视音乐《伴随着你》 （二）新课学习： 1、初听音乐： 请学生完整地聆听与欣赏《伴随着你》，初步感受音乐的情绪。 （教师播放《伴随着你》音频，学生划出前4个小节的旋律线。） 教师：请你们小组讨论一下，这段音乐是什么颜色的？为什么？并请你们以水平线为“6”音位置，划出前4个小节的旋律线。 2、再听音乐：请学生再次聆听与欣赏《伴随着你》，分析音乐表现要素。（教师播放《伴随着你》视频，学生分组分析乐曲的基本要素） 教师：请你们四个小组分别来分析一下乐曲的速度、力度、节奏、节拍等音乐表现要素。 （第一组分析速度，第二组分析力度，第三组分析节奏、第四组分析节拍） 3、观看音乐视频： 欣赏片尾曲《伴随着你》视频，比较主题音乐和片尾曲的不同。
上帝也疯狂 英文观后感
Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi
法制教育观后感心得体会范文五篇
法制教育观后感心得体会范文五篇 法制教育观后感心得体会范文1 一个天色有些暗的午时，学校组织了一节法制安全教育课，这次课的主要用意是预防青少年犯罪。听到这个消息时，我有些不以为然：犯罪这种事离我们远着呢，办这种课堂就是浪费时间。可是当我听到那一件件让人惋惜不已的事件时，这种想法就从我的脑海里彻底消失了。 当我听到某位和我们差不多大的同学因交友不慎而走上犯罪道路的时候，我心里顿时充满了惋惜之情：他年纪轻轻，以前在学校是一个优等生，本应是一个在陽光下享受完美青春的少年。可就是因为交友不慎和所谓的“哥们义气”误入歧途，走上了犯罪之路——把一个无辜的女孩子残忍杀害。我想，这是因为他法律意识太差，并且不懂得辨认是非：他所认为的好哥们其实是一群不良少年。他只要压下那一时冲动的劲头，便不会走向犯罪的道路，也不会在黑暗冰冷的
监狱里等待青春的消逝。我也曾为他感到悲痛：并不是他主动的去杀人，所以他很……我实在是想不出什么词语来形容，他只要对法律有一点点认识就不会犯法，也就不会造成这悲惨的结局。法律是不可打破的，一旦触犯到了法律，那他的行为不管是有心还是无心，都算是犯罪。 这样鲜活的案例就在我们身边，让我们不得不去了解法律，真正的认识法律，否则，就会在不经意之间走向犯罪道路。话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从小事做起。做事要坚持冷静，不能冲动，异常是在交友方面，更要细心谨慎，万一结交了什么不好的朋友，就会“近墨者黑”了。要明白，我们的人生还有很长的一大段需要我们走，不要因为一时的迷茫、贪婪、仇恨而让自我终身遗憾。并且我们还有尽量帮忙那些才刚刚走上歧途的同学，让他们感受到我们对他们的关心、爱护，起到悬崖勒马的作用。 总之，这次课堂为我们上了很好的一课，我们应当把其中的道理牢记在心。努力学习，好好做人，让自我的生命充满了礼貌的光芒。 法制教育观后感心得体会范文2 “法制”，指的是法律和制度，是作为好学生的我们就应遵守的。可是，一些人违反了法制，误入了歧途，受到了法律的严惩。近年来，青少年犯罪事件在频频增加，我们看
课文桃花源记优秀读后感心得感悟
课文桃花源记优秀读后感心得感悟 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，作者为我们勾勒了一个没有剥削、没有阶级，自给自足，自得其乐的理想社会。下面是为你的几篇桃花源记的经典读后感，希望能帮到你哟。 本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动? 口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。 这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。 陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三： 第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。 第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!
记忆中的橡皮擦作文
记忆中的橡皮擦作文 导读: 记忆中的橡皮擦作文（一） 最近好像我的脑海里少了许多珍贵的回忆，像是脑海里有一块橡皮擦，把记忆全部擦掉了，人一旦长大，许多事情会在突然间消失，不知不觉中，把许多事情都忘掉了，无论怎么想，却是一点头绪都没有，脑海里一团乱麻，越想越乱，只会让自己更加烦躁。 这是怎么了，以前不是这样的啊，面对突如其来的变化，我茫然，不知所措，希望有一个人能帮助我，陪我度过，可这个人，是谁……我仍在等待，等待奇迹，把我变回原样，奇迹还是没有发生，脑海里的橡皮擦越来越嚣张，开始大量的腐蚀我的记忆，甚至要把我剩下的唯一的珍贵记忆都要夺走。 每天晚上开始做噩梦：被怪兽追杀；被强盗绑架；哈雷彗星撞地球；世界被外星人侵略……噩梦不计其数，每天被惊出一身冷汗，度过了很多不眠之夜…… 让我恐惧，害怕，原来每个人都有自己脆弱的一面，我也不例外，我一直是一个胆大的女孩，怎么变得这么脆弱，自尊心变强，绝不允许别人否认自己，认定一件事会拼命去做，这就是我，我不知道别人怎么想，我只会对自己说“加油”！ 脑海里的橡皮擦，让我明白了，失去才会懂的珍惜，让我们珍惜自己的一切吧！ 记忆中的橡皮擦作文（二）
轻身附在沙发上，呆呆望着窗外发出新芽的梧桐树，慢慢的等着时间的过去。可不知不觉时间已经过了这么久，用手指头数那也是第13个年头了，冰冷的冬天过去则又是一个春的来临。 五天的忙碌过去。双休日的下午，偌大的房间自己孤身一人在家中望着窗外，耳畔传来嬉戏打闹的儿童吵吵嚷嚷充满激情的声线，而家中的电视机闪烁着剧中浮夸演绎播，电脑上知知不休的声音冲荡房间，可是就算如此，冰冷的身体依旧没有一丝温暖。 大城市的天空雾霾过后的阳光奢侈的洒落窗边，慢慢将手伸出窗外。阳光就悄声无息懒散的躺在自己的手心里。 其实在这眨眼之际，时光这位美丽的姑娘，就带着我们走了好长一段路途。 从7岁到13岁。 昨日的欢乐忧愁也随着铁路上呼啸而过的火车被遗留在了那个冷清无人的站台。 面带微笑着挥手告别着往事，其实眼泪早已就经不住铺面而来的回忆的落在了无人知晓的夜里辗转反侧难以入眠。 好似昨日还是依附在襁褓中的婴孩贪恋着那种被保护的那种感觉，仿佛世界就该是安静祥和的存在于这天地之间。 可是现如今，我们已经离开了所有被庇护的小时候，走上了正规年月，同学老师，朋友家人，带着我一次次走上一个人的旅程，才发现一个人的路上充满太多的无奈。从此我们便不再是那个一遇委屈就泪流满面的小女孩。