原版《陶朱公经商十八法》
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
歌唱祖国歌词、伴奏
《歌唱祖国》 合1：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 男：越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的大地，是我们亲爱的家乡， 合：英雄的人民站起来了！我们团结友爱坚强如钢。合1 女：我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想，我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！ 合：我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡！ 合1 合：东方太阳正在升起，人民共和国正在成长；我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。 我们的生活天天向上，我们的前程万丈光芒。 《歌唱祖国》 合1：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 男：越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的大地，是我们亲爱的家乡，合：英雄的人民站起来了！我们团结友爱坚强如钢。 合1 女：我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想，我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！ 合：我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡！ 合1 合：东方太阳正在升起，人民共和国正在成长； 我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。 我们的生活天天向上，我们的前程万丈光芒。 《歌唱祖国》 合1：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 男：越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的大地，是我们亲爱的家乡， 合：英雄的人民站起来了！我们团结友爱坚强如钢。合1 女：我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想，我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！ 合：我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡！
商经
《陶朱公经商十八法》 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。 价格要订明,李嘉诚的经商之道，切勿含糊，含糊则争执多。 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。 货物要整理,办厂项目，切勿散漫，散漫则查点难。 出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。 临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。 用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。 买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。 优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。 货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。 钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 陶朱公《商训》 能识人。知人善恶，账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众。 能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。 能敏捷。犹豫不决，终归无成。 能讨账。勤谨不怠，取行自多。 能用人。因才四用，任事有赖。 能辩论。生财有道，阐发愚蒙。 能办货。置货不苛，蚀本便经。 能知机。售贮随时，可称名哲。 能倡率。躬行必律，亲感自生。 能运数。多寡宽紧,探讨童装为何连年抽检过半不合格，酌中而行。陶朱致富《十二戒》 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔， 勿强辨,友情，勿懒惰，勿固执， 勿轻出，勿贪赊，勿争趣， 勿薄育，勿昧时，勿痴赁。 陶朱五字商训：天，地,友情链接平台，人，神，鬼。 天：为先天之智，经商之本； 地：为后天修为，靠诚信立身； 人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”； 神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干； 鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期 限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。 商圣陶朱公经商“三谋三略”
五星红旗迎风飘扬的串词
五星红旗迎风飘扬的串词 篇一：红歌比赛主持词 20XX年“激情青春，唱响五月”红歌比赛 主持词 男：尊敬的各位领导、老师、 女：亲爱的同学们， 合：大家晚上好! 男：今晚的校园，洋溢着欢乐气息 女：今晚的校园，回荡着欢声笑语 男：伴着花的芳香， 女：踏着歌的节拍 男：我们在火红绚丽的五月欢笑，把欢庆的歌放声高唱。女：我们在充满希望的五月歌唱，歌唱我们伟大的祖国，歌唱我们伟大的党 男：xx一中20XX年“激情青春，唱响五月”歌咏比赛现在开始！（鸣炮） 二、首先请x校长为20XX年歌咏比赛致词 三、教师合唱：《我们走在大路上》 男：五月的天，风轻云舒 女：五月的地，鲜花芬芳 男：春天的故事唱不尽，阔步走进新时代
女：中华儿女斗志扬，祖国前程更辉煌 男：我们信心百倍，意志如钢 女：我们团结一心，斗志昂扬 合：走在通向胜利的大路上 男：首先请欣赏老师们给我们带来的合唱《我们走在大路上》。下一个节目《国家》请做好准备。 1.《国家》 女：当中华大地遇到危难时，是您用爱心相助。 男：当举世震惊的地震，让儿童失去温馨家园时，是您用爱心援助。 女：这就是我们的国家，永远坚强、永远蓬勃的国家。男：请欣赏大合唱《国家》， 下一个节目《大中国》请做好准备。 2.《大中国》 女：升起我们的五星红旗，歌颂我们伟大的祖国。 男：让我们为你而歌唱，激荡心中爱国情怀，唱响心中的满腔热情， 女：大中国，我们共同的家！请欣赏大合唱《大中国》 下一个节目《大中国》请做好准备。 男：泱泱中华五千年历史，时代在不断地变更，但我们所有炎黄子孙的心，都牵挂着那一片土地，接下来请欣赏大合唱《大中国》。下一个节目《一二三四歌》请做好准备。
河中石兽课文句子翻译
河中石兽课文句子翻译 Revised by Hanlin on 10 January 2021
《河中石兽》课文句子翻译 沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，（门旁）两个石兽也一起沉到河里了。 阅十余岁，僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 便到河中寻找那两个石兽，最终没找到，（和尚们）认为石兽顺着水流冲到下游去了。 棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。 便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有（石兽的）任何踪迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fai）， 有个学者在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去 怎么能被大水带走了呢 乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 这个石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软轻浮，石兽埋没在泥沙上，（就会）越沉越深罢了。 沿河求之，不亦颠乎” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗”沿，顺流而下。 众服为确论。
众人信服的认为他的话是精当准确的言论。 一老河兵闻之，又笑曰： 一个年老的河兵听了学者的话后，又嘲笑说： “凡河中失石，当求之于上流。 “凡是河中失落的石兽，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 因为石头的性质坚硬而沉重，泥沙的性质松软而轻浮， 水不能冲石，其反激之力， 水流不能冲走石头，河水的反冲力， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头下面迎水的地方冲击石前的沙子，形成坑洞。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头一定会倒在坑洞中。 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又会再次转动。 转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎” 到下游去寻找它，固然荒唐；在（石兽掉下去的）原地深处寻找，不是更荒唐吗？” 如其言，果得于数里外。 按照老河兵的话去找，果然在上游几里外的地方寻到了石兽。
《汉书·食货志》简评
中国古代社会经济史 院系：历史文化学院学生姓名：王东旭 学号： 2016021436 专业：中国史
《汉书·食货志》简评 王东旭 2016021436 摘要:《汉书·食货志》是班固《汉书》的十志之一，分上下两卷。上卷言“食”， 下卷言“货”。上卷比较系统地记叙了从远古、先秦到王莽改制时期的农业生产情况、土地制度、田赋征收和著名政治家的经济思想、举措等，下卷叙述了自先秦至西汉时 期货币演变的过程，是研究西汉时期经济极为宝贵的资料《食货志》对西汉社会经济 状况进行了考察，以“理民之道，地著为本”对西汉所施行的财政经济措施及其得失 作了探讨，具有浓厚的封建正统思想。 关键词: 食货志; 田制赋税; 货币; 经济 《汉书·食货志》是班固《汉书》的十志之一，是记述中国西汉经济的专篇。 本文尝试从对《汉书·食货志》探源《汉书·食货志》内容以及周到西汉货币 发展沿革等几个问题加以探讨，进一步发掘史料对经济史研究的重要意义。 一、“食货志”探源 在研究《汉书·食货志》之前，有两个问题需要明确: 一是“食货”的含义， 二是“食货志”的定义。对这两个问题的准确把握，是研究《汉书·食货志》 的钥匙。"食货”在历史学范畴大致有两种指代解释，一种是经济意义上的泛指，一种是作为报刊专用名的特指，这里我们着重谈第一种指代解释。 “食货”语出《尚书·洪范》。《洪范》八政，其中一曰食，二曰货。“食” 谓农殖嘉谷可食之物，“货”谓布帛及金刀、龟贝，所以分财布利通有无者也。食与货，生民之本，兴自神农之世，食足货通，然后国实民富，而教化成1。简 言之，在这里“食”、“货”不是一个词，而是两个概念: “食”大致为粮食谷物，属于农业生产范畴; "货’大致就是货币，属于商品流通范畴。 《尚书·洪范》对于“食货”的界定，基本是以后各代编写《食货志》内容的 大致方向，一是农业生产情况和农业政策，二是商业活动、政策和货币流通情况，两条主线即”农”和“商”各代《食货志》基本上都是按照“食”和“货”两个部门来编写的，这可以说是《食货志》编写的基本体例。因此“食货”的 含义可以高度概括为中国古代人们生产和流通的经济活动的统称。 《食货志》之名始自《汉书·食货志》的含义是指: 中国古代纪传体史书中专 门叙述经济史的志书，内容大致有财政经济制度、农业生产、工商贸易、手工 业发展情况和田制、户口、赋役、漕运、仓库、钱法、盐法、杂税、市籴、会 计( 国家预算) 等制度。在我国史籍中，《史记·平准书》开食货志先河， 《汉书》才始称食货志，《汉书》中“志”实际就是由《史记》中的“书”发 展而来的。以《食货志》命名的著作是十分丰富的。最初，它与《表》和其他《志》一样，都是附在后世目录学上所称“纪传体的正史”里面，作为书中的 1班固. 汉书( 卷 24 上) ［M］. 北京: 中华书局，1962
电视剧《五星红旗迎风飘扬》观后感
电视剧《五星红旗迎风飘扬》观后感 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强…… 看了热播电视剧《五星红旗迎风飘扬》，非常激动，歌声在心中荡漾……从建国初期，中国人民的伟大领袖毛泽东、周恩来等高瞻远瞩、运筹帷幄，带领我国前辈的科学家们打了一场“两弹一星”特除的政治战争，大获全胜。开国领袖们面对猖狂的帝修反大合唱，表现出来的大无畏的民族精神使我们挺直腰杆、斗志昂扬；以钱学森、邓稼先为首的科学家们忠诚祖国、无私奉献的伟大人格多次使我感动落泪、赞佩无比……电视剧谱写了一曲光辉时代的重要篇章！我们为电视剧拍手叫好！ 联想到我与我的同学、战友曾为地空导弹事业献出了壮丽的青春和满腔的赤诚，想到为祖国的强大而战，感到一生无悔、无比自豪！电视的情景把我带入二十世纪六十年代……1966.2。我们中国人民解放军军事电信工程学院（简称西军电）3612班接到国防科委紧急通知，把正在陕北洛川地区进行社教工作的我们调回来，紧急动员毕业分配。我和我的同学们激动万分，在“学好本领，好打仗去！”的标语下，讨论、表决心：要求到祖国最需要、最艰苦的的地方去！我们怀着为实现祖国的国防现代化、努力攀登电子科技高峰的伟大理想，分赴到空军地空导弹基地、部队及科研单位去！其中我们地空导弹部队的就有14人。黎明、义源、超、战勇、筑、世喜、家欣、瀛清、子兴、明、
秀梅、继锁、朗奎、世发等分别分配到正在担负战备任务和刚刚组建的地空导弹独立1—14营。 我们是唱着“毛主席的战士最听党的话，哪里需要到哪里去哪里艰苦哪安家……”到大漠深处地空导弹基地报到的。我到了地空导弹训练基地；淑玲到地空导弹实验基地；李明到地空导弹学院。班主任耀斌，玉萍、洪元、继宝等已经先到原子弹基地……这正是电视剧中周总理指示的：“两弹一星人才奇缺，到大学生中去选择！”我和我的同学们就成了被幸运选择之列。我们年轻人，有颗火热的心，热爱专业、热爱部队、保守机密，在“两弹一星”的政治战争中始终冲在最前头。男同学到第一线，随地导部队不畏艰苦灵活机动实行“现代游击战”；地空导弹部队先后击落敌人高空侦察机RB—57D一架、U—2五架，无人驾驶侦察机两架。当看到剧中我空军击落敌U—2侦察机全过程时，场景非常熟悉，心情非常激动。连忙电话提前告诉女儿家转台观战。要让子孙们看看当年我们的崇高事业及在保卫国防领空中的惊心动魄的场景！看看父辈们怎样把当年自己的的工作和国家命运紧紧连在一起！也能完全理解那时因保守国家机密“坚决不能说”的做法。我们空军地空导弹部队是世界上第一个打下敌高空侦察机，而且是世界上打下敌高空侦察机最多的国家。震撼了世界！大大地灭了帝修反的威风！大大地长了中国人民的志气！我们从心底里喊出：“祖国万岁！”可以想象，那英雄2营的义源同学、14营的世发同学看到电视剧后是何等的激动、自豪呀！ 我在地空导弹训练基地担负着红二兵器接装、理论训练、操作训
《河中石兽》原文注释及翻译
原文： 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(ya)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fai)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(nia)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（y ú)？ 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？ 注释： 1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。 2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。 3.阅：经历。岁：年。余：多。 4.棹：船桨。这里作动词用，划船。 5.木柿：木片。 6.湮：埋没。 7.傎：同“癫”，疯。
五星红旗迎风飘扬歌词
For personal use only in study and research; not for commercial use 五星红旗迎风飘扬歌词五星红旗迎 风飘扬＿刘媛媛歌词:王莘词曲 五星红旗迎风飘扬， 胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。 越过高山，越过平原， 跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的土地， 是我们亲爱的家乡， 英雄的人民站起来了！ 我们团结友爱坚强如钢。 五星红旗迎风飘扬， 胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强 我们勤劳，我们勇敢， 独立自由是我们的理想； 我们战胜了多少苦难， 才得到今天的解放！ 我们爱和平，我们爱家乡， 谁敢侵犯我们就叫他死亡！ 五星红旗迎风飘扬， 胜利歌声多么响亮， 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长；我们领袖毛泽东， 指引着前进的方向。我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。 For personal use only in study and research; not for commercial use. Nur für den pers?nlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden. Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales. толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях. 以下无正文
《五星红旗迎风飘扬》读后感
读《五星红旗迎风飘扬》后感 暑假期间中央一台热播电视剧《五星红旗迎风飘扬》我最开始是激昂的片尾曲吸引。“长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，翼翼长城，天府之国，取多用宏，皇帝之胄，神明种。”铿锵有力的歌也常常使我捏紧拳头挺起胸膛，浑身充满了力量。电视剧总是没有书精彩的,于是我在网上找来了它的小说版看. 在新中国成立后百废待兴,说道那段历史在人们心中总是一段酸苦的记忆,工业发展缓慢,外交阻碍,台湾的叫嚣.然而在祖国有难之时总有那么几个坚强的脊梁支撑着它的发展.这本书记载了这几个脊梁的艰苦历史.他们的事迹,他们的精神都值得我们敬仰和学习. 钱学森在这本书中第一个出台,他一出台就是阻碍重重.在美国留学的他充满了一腔报国的热血却被美国软禁在特米那岛.美国的利诱威逼都没有阻止得了他回国的心.回国后他积极加入中国共产党,埋头苦钻为我们火箭导弹研究做出了巨大的贡献. 却不说钱学森在事业上的成就,就他那报国的决心自我们现在就是一个很好的榜样,我们现在有这么好的发展平台,政府的大力支持. 为什么我们不能好好学习,做好自己的工作为祖国的兴旺尽一份锦薄之力.钱学森说过“我本人只是沧海之一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！”沧海一粟渺小，可是祖国强大的力量是渺小的我们汇聚而成的啊！所以我们只要尽自己所能，就能给做过添一份力量。
再一个科学家是邓稼先，这个当时笑称“娃娃兵”的青年一直很沉着。从不张扬，但有一鼓凝练干劲，胸有成竹。周恩来就说他有大将风范。在书中我主要是看到了他严禁的态度，细致的作风。当时周恩来对他们工作要求是“严肃认真，周到细致，稳妥可靠，万无一失”十六字。这十六个字邓稼先做的最好。在原子弹上塔之前，他拿着放大镜对稳固塔的缆线都逐一检查，发现有一根缆线断了一股钢丝就换了整根缆线。这样的大科学家工作细致到这样实在让人佩服。 我们不可能有邓稼先那样的聪明头脑，也不可能有他那样的惊世之作。但我们可以有他那样的作风，工作态度，细致对待每一件事。 在这书中还有一个对两弹一星功不可没的将军张蕴钰。张蕴钰一直陪伴着两弹一星的发展，从原子弹的选址到氢弹爆炸他都是坐镇在前线，他也被称为两弹一星的元勋。在罗布泊建设基地时，戈壁环境极为恶劣，惊沙走石，寒暑无情，建设极为困难。特别是在戈壁缺水严重，他规定“一三五洗脸，二四六刷牙，星期天干擦。”他自己也严格遵守这这条规定。直到他回到北京了还保持着这样的习惯，搞得他的妻子莫名奇妙。 在科学发展的同时也离不开中央领导的支持，正是有了毛泽东，周恩来，聂荣臻的支持我国的两弹一星才发展的如此之快。毛泽东早就说过“原子弹是纸老虎”。这并不是说他不注重原子弹，相反他是说中国迟早也要搞出来的。面对美的核威胁毛泽东做出了三线建设的战略思路。这说明了我们党有远大的目光，放眼未来。在全国大饥荒时中央的毛，周都按计划伙食不吃肉，但坚决
部编版七年级语文下册《河中石兽》课文详解
部编版七年级语文下册《河中石兽》课文详解 预习须知 一、文学常识 课文选自《阅微草堂笔记》，这是一本主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事的书，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。 二、作者简介及背诵提示 纪昀（yún）（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官，他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。此篇需背诵。 知识重点 一、全文展示 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 二、主题概述 本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论，来说明天下的事物虽有共同规律，但又有各自特殊的性质与原理，且不可不加分析，拘泥于事物表面现象而主观臆断的道理。 三、文言知识积累 （一）古今异义 1.二石兽并．沉焉
古义：一起；今义：并且。 2.阅．十余岁 古义：经过，经历；今义：阅读。 3.尔辈不能究物理 ．． 古义：事物的道理、规律；今义：物理学。 4.是．非木杮 古义：代词，这；今义：对，正确。 5.盖．石性坚重 古义：句首语气词；今义：有遮蔽作用的东西。 6.求之下流，固．颠 古义：本来；今义：坚固。 7.但．知其一 古义：只；今义：表示转折，但是，却。（二）一词多义 1. 为 岂能为暴涨携之去（被） 众服为确论（认为） 必于石下迎水处啮沙为坎穴（形成） 2. 重 僧募金重修（重新） 乃石性坚重（分量较大，与“轻”相对）（三）词类活用 1.棹．数小舟（名词作动词，划〔船〕） 2.岂能为暴涨．携之去（动词作名词，河水）（四）特殊句式 1.被动句 岂能为暴涨携之去？（“为”表示被动）
《陶朱公生意经》精编版
陶朱公《商训》 能识人。知人善恶，账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众。 能安业。厌故喜新，商贾大病。 能整顿。货物整齐，夺人心目。 能敏捷。犹豫不决，终归无成。 能讨账。勤谨不怠，取行自多。 能用人。因才四用，任事有赖。 能辩论。生财有道，阐发愚蒙。 能办货。置货不苛，蚀本便经。 能知机。售贮随时，可称名哲。 能倡率。躬行必律，亲感自生。 能运数。多寡宽紧，酌中而行。 勿卑陋：应纳无文，交阑不至。 勿优柔：胸无果敢，经营不振。 勿懒惰：取计不务，账目无有。 勿轻出：货物轻出，血本必亏。 勿争趋：货重争趋，须防跌价。 勿昧时：依时贮发，各有常道。 勿虚华：用度无节，破败之端。 勿强辩：暴以待人，祸患难免。 勿固执：拘执不通，便成枯木。 勿贪赊：贪赊多诱，承卖莫续。 勿薄蓄：货钱贮积，恢复必速。 勿痴货：优劣不分，贻害匪浅。 十穷歌 第一穷：逐渐穷，多因晃荡不经营。第二穷：容易穷，不惜钱财手头松。第三穷：邋遢穷，朝朝睡到日头红。第四穷：懒惰穷，家有天地不务农。第五穷：攀高穷，结识谊富为朋友。第六穷：争气穷，好打官司逞英雄。第七穷：摆阔穷，借债纳利装门风。第八穷：命弄穷，妻孥妾懒子飘蓬。第九穷：局骗穷，子孙相交不良朋。第十穷：彻底穷，好赌贪花恋酒精。 十富歌 第一富：勤俭富，不辞辛苦走道路。第二富：忠厚富，买卖公平多主顾。第三富：留心富，听的鸡鸣离床铺。第四富：终究富，手足不停理家务。第五富：谨慎富，常防火盗管门户。第六富：守分富，不去为非犯法度。第七富：同心富，合家大小相帮助。
第八富：帮家富，妻儿贤慧无欺妒。 第九富：后代富，教子训孙立门户。 第十富：为善富，存心积德天佑护。 致富《十二戒》 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔， 勿强辨，勿懒惰，勿固执， 勿轻出，勿贪赊，勿争趣， 勿薄育，勿昧时，勿痴赁。 《陶朱公经商十八法》 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。 价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。 货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。 出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。 临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。 用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。 买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。 优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。 货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。 钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。 陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。 天：为先天之智，经商之本； 地：为后天修为，靠诚信立身； 人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”； 神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干； 鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。 商圣陶朱公经商“三谋三略” 一、《三谋》： 《人谋》 用人要正，忠奸定兴废。 大事要慎，妄托受大害。 待人忌躁，暴躁交易少。 处事宜静，浮躁误事多。
经典红歌20首歌词
红歌经典20首 1.《团结就是力量》 团结就是力量， 团结就是力量， 这力量是铁， 这力量是钢，比铁还硬， 比钢还强，向着法西斯齐开火， 让一切不民主的制度死亡！ 向着太阳，向着自由， 向着新中国发出万丈光芒！（反复） 2.《歌唱祖国》 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。 英雄的人民站起来了! 我们团结友爱坚强如钢。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想；
我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放! 我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡! 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长； 我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。 我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 3．《红星闪闪》 红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀 红星是咱工农的心，党的光辉照万代 红星是咱工农的心，党的光辉照万代 长夜里红星闪闪驱黑暗 寒冬里红星闪闪迎春来 斗争中红星闪闪指方向 征途上红星闪闪把路开 红星闪闪放光彩 红星灿灿暖胸怀 跟着毛主席跟着党
闪闪的红星传万代 4.《今天是你的生日我的祖国》 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一枚橄榄叶 鸽子在崇山峻岭飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你永远没有忧患永远宁静 这是儿女们心中期望的歌 为你带回远方儿女的思念 鸽子在茫茫海天飞过 愿你永远承诺儿女永远快乐 这是儿女在远方爱的诉说 为你衔来一棵金色麦穗鸽子在风风雨雨中飞过愿你逆风起飞雨中获得收获 5.《年轻的朋友们今天来相会》 年轻的朋友们今天来相会， 荡起小船儿，暖风轻轻吹， 花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉， 欢歌笑语绕着彩云飞。 啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？
中华智慧
陶朱公就是范蠡，春秋时期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国的计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。但当勾践复国之后，他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。 首先他到了齐国，改名为鸱夷子皮。他在这里既经营商业，又从事农业和牧业。很快就表现了非凡的经商才能。他的行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。 他提出一套“积贮之理”。这就是在物价便宜时，要大量收进。他说“贱取如珠玉”，即像重视珠玉那样重视降价的物品，尽量买进存贮起来。等到涨价之后，就尽量卖出。“贵出如粪土”，即像抛弃粪土那样毫不可惜地尽是抛出。 《陶朱公经商十八法》 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。 价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。 陶朱公《商训》 能识人。知人善恶，账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众。 能安业。厌故喜新，商贾大病。 能整顿。货物整齐，夺人心目。
五星红旗迎风飘扬观后感
《五星红旗迎风飘扬》观后感 恰好前一段时间，电视上面放了36集连续剧《五星红旗迎风飘扬》，让我更好地体会了这支歌的寓意。这是一部向建党90周年献礼的影片，也是讲述钱学森、钱三强、邓稼先、郭永怀等爱国科学家为了国家的强大，牺牲奉献，勇攀高峰的感人事迹的故事。我在看影片的过程中无数次被里面的情节所感动，被其中那些共产党人的高风亮节所激励。在观看之后，自己也进行了认真的思索，整理了一下，主要有这样几个方面。 首先，上下齐心协力才做成事情。在对待我们国家的两弹一星问题上，在当时的条件下还是有争议的。主要是中国当时经济状况不好，还很贫穷，而发展原子弹是当时世界上的尖端技术，对我们来说困难太大，特别是50年代末，60能带初的经济困难的日子里，就是一些中央高层也有人动摇过要两弹研究停止甚至下马。这些问题对毛泽东、周恩来等领导人来说也是非常的焦虑，但是在权衡利弊后，还是断然决定不能下马，要继续搞原子弹。即使和苏联关系恶化之后，仍然坚持自力更生，独立自主地研制。而当时的那些科学家更是全身心地投入到研制工作中去，可以说是达到忘我的境地。 两弹一星能够顺利成功，这和当时从国家领袖到科研人员的共同目标是分不开。想想我们当前的任务，同样也要上下齐心协力才能取得成功。我们国家正在十二五规划的开局之年，也是全面建设小康社会的关键时刻，全国上下都要认识到这一大局，心往一处想，劲往一处使，还怕我们的目标不能实现吗？再想到我们的学校，也是骨干院校的开局之年，同样任务艰巨，时间紧迫，但是只要全校师生员工思想一致，团结协作，我们就一定能够打好这次战役！特别是我们共产党员，一定要有大局意识，一定要代表正确的发展方向，做团结的表率。 其次，不怕牺牲，才能做成事情。做任何事情，总要付出努力才行，天上不会掉馅饼，社会主义等不来。有时候光努力还不够，还要做出牺牲。看看剧中的人物，这个答案非常的清楚。毛泽东在革命时期牺牲了5位亲人，在抗美援朝的战争打响的时候，又把自己的长子，新婚不久的毛岸英送到了朝鲜战场。毛泽东说：“谁让他是毛泽东的儿子，他不去谁去！”后来毛岸英在朝鲜战场牺牲了，有人要把毛岸英的遗体运回来，毛泽东制止了。毛泽东说：“岸英是响应党中央的号召，为保家卫国而死的，就把他安葬在朝鲜的国土上，让他显示中朝人民的友谊，让中朝人民的友谊万古常青。”于是，毛岸英烈士就永远留在了朝鲜。每年毛岸英牺牲的日子，毛泽东都把毛岸英的衣物拿出晒太阳，一个父亲对儿子的牺牲的悲痛心情可想而知。在周恩来去万隆参加亚非会议，受到了国民党反动分子的破坏，并且我方已经知道了敌人的破坏活动，此去必是凶多吉少。毛泽东也试图阻止周恩来，但是周恩来认为这是一次展现中国的诚意和新中国的新面貌大好机会，毅然决定然前往参加会议。走的时候，周恩来和邓颖超依依不舍，很晚回来的时候，邓颖超还斟酒为丈夫送行，场面感人至深，久久难忘。而参与两弹一星研制的科技人员中也有很多人做出了巨大牺牲。钱学森在美国以取得了很大的
七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版
《河中石兽》 课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文小编给大家带来河中石兽原文及翻译。一起来学习一下。 《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。 原文： 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)? 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗? 注释：
范蠡提出六个经商思想
一是预测行情，窥其先机。春秋末期，自由经营的私商兴起，他们独立经营，自负盈亏，在复杂多变的市场形势下，要获利赚钱，就必须重视市场行情的变化，揣度商品供求和价格的变化，以便采取有针对性的对策。范蠡是那时善于预测行情、敏于掌握时机、在经营上取得极大成功的代表。 二是贵贱复反，贱买贵卖。范蠡认为，货物的时贱时贵是会有一定规律的，五谷贱贵在一定条件下会向相反方向转化，物极必反，物之多少，价之贵贱，会向其反面转化。他运用计然“论其有余不足，则知贵贱”的观点经商，看到市场上某种货物上涨，就会刺激人们生产出更多的这种货物，生产这种货物过多了，卖不出去，价格就会跌落下来，反之亦然。货物价格的贵贱与货物的“有余”和“不足”是有着密切关系的。因此，他认为具体从事经商的人应该在某种货物价格昂贵时，就要像对待粪土那样，赶快卖出去，从贱买贵卖的经营中获利。 三是完物上种，质高货真。商品是具有使用价值和价值二重性的。商品的质量是指商品效用的好坏，即使用价值的高低。效用好，使用价值高的，质量就佳，反之就是劣。商品的质量关系到生产者、商人本身的信誉和在市场上的竞争力，也关系到消费者的切身利益。当时当私营个体手工业者大量兴起以后，范蠡就引用计然之策，提出“务完物”的口号，要求质高货真，他强调贮藏货物要完好，并提出“腐败而食之货勿留”，以免浪费或损害消费者的利益。 四是薄利多销，不敢居贵。“薄利”是手段，“多销”是目的，以“薄利”促“多销”是商人的目的。范蠡主张“不敢居贵”，仅“逐什一之利”。他与投机奸商不同之处是出不抬价，进不压价，不在扩大商品的加价率上费心机，而是当买即买，当卖即卖。他提出的“无息币”、“财币欲其行如流水”，就是力求加速商品的周转次数，使得同量的资本在一定时间内能做更多的生意，从而在扩大购销中去增加利润的总额。范蠡是不敢居贵、薄利多销型的古代经商者之典范。 五是旱则资舟，水则资车。范蠡经商之术广泛地利用了计然“旱则资舟，水则资车”之策，大获其利。天旱预先进船只，天涝预先进车辆。大水年预做车子的生意，因为这时用船，车子没人买，价贱，水灾过后，车子将成为市场上特别需要的抢手货而涨价，可以赚钱。在天旱时预做舟船的生意，其理相同。 六是加速周转，行如流水。范蠡主张在增加储备的同时，应力求加速周转，要求“无息币”。他信奉计然“财币欲其行如流水”的观点，认为商品、货币在市场经营中应该像流水似的畅顺，快速周转。所以，他主张“不敢居贵”，薄利多销、快销，加速商品、货币在流通领域的周转。主张“贵出如粪土”，“贱取如珠玉”，做到快销、快购，加速商品流通中货币、商品、货币的进程，切勿保守惜售，观望吝购而阻碍“货币——商品——货币”在流通中顺畅进行。 范蠡《经商十八法》十二则十二戒 [b][size=5][color=Red]范蠡《经商十八法》十二则十二戒[/color][/size][/b] [color=Red][size=3] 范蠡在助楚王勾践灭吴后，弃官经商，不久发家致富，富可敌国又倾财赈民，并助人致富的社会责任感，即便在今天亦堪为楷模,挖掘并发扬“商圣”的商略、商德、商文化，后人归
河中石兽原文及翻译
《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。 原文： 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)? 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗? 注释： 1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。 2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
范蠡经商哲学思想
范蠡经商哲学思想 德强 在《史记·货殖列传》中，司马迁对商业提出了“善者因之”这一论点。什么是“善者因子”呢？司马迁指出，搞经济就要用经济的方法，遵循经济规律，顺水推舟加上一把力，来达到目的。他说：“故善者因子，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”。这里提到做什么事都有一个“因”而为之，“因”是因势利导、因地制宜、因势成事；不懂得“因”那就谈不上果了，发展经济就会走下坡路，制定经济路线就是下策。他认为，人类发展是离不开经济发展的要求，懂得了“因”就可以“各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”，在司马迁经济思想的代表人物范蠡就是一个“善者”代名词。 范蠡是一个颇负盛名的历史人物。越王勾践卧薪尝胆、发愤图强、自强雪耻，其“越十年生聚，而十年教训”的策略，增加人口，聚积财物，同时积极发展农业与军事范蠡起着重要作用。而在谋划“十年生聚”大计中，范蠡施展了卓越的才能。他在越国，不仅在政治上很有作为，同时在经济上有一套见解。用司马迁的话来说，他是能够顺着经济发展的要求来治理国家，从而使越国达到了“生聚”的目的，最终战胜吴国。
首先，范蠡注重农末两利的经济管理思想。《史记·货殖列传》载，“范蠡认为:夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也”。他看到商品价格，特别是粮食价格对商品生产与流通的影响，认为谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。谷价如果太低会损害农民，谷价太高会损害工商业。如果把谷价限制在不低于30、不高于80 的幅度内，就会对农业和工商业都有利。所以要用平粜的办法来调节市场，在谷价过高时，以低于市价的价格卖出粮食；谷价过低时，用较高于市价的价格来收购粮食。生产和流通都会得到保障，市场上的货物便不会缺乏，这就是“治国之道”。所以说经济发展要顺应经济规律，经济规律又决定物价的走向，只有把物价控制在一个期间震荡经济就能向更远的方向发展。 对于如何搞好经济工作，范蠡使了诸多办法，加上深厚的见解。他既看到了价格波动对生产的影响，还看到了生产情况支配着价格的变动。要在市场价格上下摆动当中获得利润，主要计划好生产情况，“论其有余、不足，则知贵贱。”年成好，粮食“有余”，人们百货购买力提高，百货就“不足”，那么，必然是粮贱而百货贵；而在歉年粮产“不足”，人们购买力降低，会出现粮贵而百货贱的情况。在农业为主