泛爱众读后感
泛爱众读后感
泛爱众读后感（一）
说起《弟子规》里的《泛爱众》一篇，我想大家应该不陌生吧！
《泛爱众》讲得是与朋友相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：“给，永远比拿愉快。”《弟子规》里也说：“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。记住这个美德吧！并去实践这个美德吧！
“人有短，切莫揭，人有私，切莫说。”意思是：别人有短处，不要到处宣扬，别人的隐私，不能随便说出去。让我来说说最近我们班发生的一件事。我们四年级期中考试时，三个班的同学进行交叉考试。可是考试完后，班长马玉森发现他放在书包里的19元钱被别的班的同学拿走了。我清楚地记得，当时他还掉了几颗“金豆豆”，最后那位拿走他钱的同学将钱还了回来。
回到家，我们给家人讲了这件事，弟弟还说要将这件事到处宣扬。这时，在一旁的爷爷说话了：“你们不是学了《弟子规》中‘人有短，切莫揭’的话了吗？那位同学做出这件事，同学们肯定都会向他投去异样的眼光，他已经很丢脸，你们想让他在众学生面前抬不起头吗？我希望你们不要说。”这时，我才深深明白此句话的意思，我陷入沉思……
泛爱众读后感（二）
本周学习了《弟子规》中的“泛爱众”篇。“泛爱众”，在《弟子规》中是这样解释的：“以广泛的爱心对待社会大众？？每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下？？用心去感受别人的需要？？待人谦和、有礼貌。”与朋友相处，要讲平等、博爱，以博大的爱心去对待别人。现在，我们遇到了一个难题就是：只会索取，不会给予、奉献；只知道去坦然接受，不知道欣然给予。闻名世界的文学家高尔基曾说过一句话：“给，永远比拿愉快。”《弟子规》里也说：“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”意思是给予、索取要分得清楚，给予多一些，索取少一些。
“人有短，切莫揭”。当看到人有短处，你要懂得爱护他，人都有自尊，都有面子。不可以揭他的短，让他难过，要包容他。包容他呢，反而会让他觉得你很慈悲、有爱心，他才能够反省，才能改过。如果把他的短处揭出来，他对你怀恨在心，不但不能改过，还会与你结怨，何苦呢？人家有短，虽然我们看到了，不要放在心上，仍然对他和气、宽容，这是一种大慈悲的表现。
扬人善，帮人助己。“道人善，既是善，人知之，愈思勉”。这句话是说，当我们看到别人有善的地方，有有点、长处，我们一定要称赞。当我们称赞这个人的优点、长处，是对那个人的勉励。当他知道你在勉励他的时候，“人知之，愈思勉”，他听到你这样的赞叹他，他就会更加的努力向上。把他的善处优点更加的发扬下去。所以，这是对他的一种鼓励。同时对自己也是劝勉，看到有人善，我们见贤思齐。
也是在勉励大众，使大众都生起一种向往、羡慕之心，从而加以效仿。
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。这里是讲，别人的恩要常常记在心里，知恩报恩。古人讲：受人滴水之恩，当以涌泉相报。对怨恨呢？别人对不起我，我应该把它忘掉，不要放在心上。这个短长，我们要做到极处。短，越短越好，心里如果有不平、有怨恨，念头刚起的一霎那，我们就要把它压下去，只在一念之间，不能让他存在。所以要放下自己内心对一切人的冲突、怨恨。当我们放下一切冲突、怨恨的时候，我们会突然发现，世界原来这么美好，这如“退一步、海阔天空”。别人对我们有恩，我要长长久久的放在心里，。当别人对我们有怨恨的时候，我们问，这真的是怨恨么？其实不然，我觉得他对我有怨，那就真的是对我有怨了，但是我转念一想，他怨我的时候，不正是成就我的时候么？福是逆着加的，对逆来的，你能够顺受，就有福。
泛爱众读后感（三）
“泛爱众”，在《弟子规》中是这样解释的：“以广泛的爱心对待社会大众……每个人在为自己的同时能够兼顾到他人、家国、天下……用心去感受别人的需要…待人谦和、有礼貌。”尽管《弟子规》只是给学生写的，但是，作为教师，我从中也学到了很多东西。下面介绍如下：
一、自身提高道德修养，做到对人谦和、有礼貌。
可以说我们上庄中学的全体同仁的目标是一致的，我们每天所作的一切
都是为了教学，都是为了教好我们每天面对的学生，所以每个人的思想都是崇高的。我们没有理由对任何一个同事不谦和、不礼貌。
这就要首先想到别人的长处，想到从别人那里学到点东西。
我认为我可以学到很多。从刘老师那学到慈悲、仁爱，从庆华那学到严谨、宽容，从小林那学到机智、严格，从小苏那学到端正的态度，从新颖那学到谦恭的品质，从小曹那学到步步深入的教学思路，从小朱那里学到一板一眼的工作方式，从杨光那学到良好的心态。从李兰那学到务实的风格。
我们的每个同志都有自己的优点、特色，值得我们去学习。
二、不自私，互相帮助
《弟子规》中说：“己有能，勿自私”，意思是说“一个人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要时刻想着服务大众、回报社会。”我们都是从高校毕业的，都有较高的文化素质，工作就是把知识、能力拿出来，回报给社会。不自私，同学科教师就可以在教学中畅所欲言，把自己的体会、经验提供给大家，就会互相提出批评指正意见。不自私，同班教师才会不记得失，团结协作管理好我们的班级。不自私，才会给他人提供方便。我们上庄中学才会是团结的集体。
孔子也说：“君子周而不比。”意思是说，君子在处理人际关系中，能够与多数人联合，为公共利益，为多数人利益而团结在一起。我们不一定能成为君子，但是我们可以用君子的标准来要求自己。
三、不干扰他人的工作
“人不闲，事勿扰；人不安，勿话扰。”与人相处，我们应该随时注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作，这是一种做人的美德。
我想的是：在很多学校的走廊里都有这样几个字“慢步轻声”，目的是让教学环境保持安静，让学生养成良好的行为习惯。还有的教室里贴出“入门即静，入静即学”，为的是所有学生能尽快进入学习状态，彼此间学习不受打扰。
我们的工作也很繁忙，如果充分利用时间是完全可以完成所有的教学任务、联查任务的，就不会出现抱怨的情形。
总之，尽可能地发现别人的优点，不断学习，我们的心境好了，工作效率就会提高。做到互相帮助，我们的任务就会减轻，会从中体会到快乐。
张爱玲小说读后感
篇一：张爱玲小说读后感 我挺喜欢看张爱玲的小说的，但是有时候感觉人物的性格非常难揣测。 她的成名小说好像是《倾城之恋》，但是我更喜欢《第一炉香》。其实两篇都写的是一个题材，大背景也差不多，人物背景和境遇不同而已。 张爱玲小说里最让我印象深刻的就是，不论是小姐，太太，还是丫头，平民，每个人都很有心计，说话之前都得想到厉害关系，仿佛那个时代的人都这样？不得而知了 《第一炉香》写的是薇龙只身在香港读书，由于生活拮据，不得已来投靠做过姨太太，现在是上流社会交际花的姑姑。 一次偶尔机会认识了乔琪乔，一个混血的，上流社会的公子哥。她明知他不过是个富家花花公子，但还是爱上了他。为了和他在一起，接受姑姑的安排。后来她如愿和乔琪结婚。但还是忙碌，为姑姑弄钱，也为乔琪弄钱。 整个故事里，我最不能明白的就是乔琪乔这个人。 张爱玲小说里，对女性的心理都有很细致的描写，但是对男人的心里总是怀着揣测。并不做具体的描写。 乔琪这个人，如果说他不爱薇龙，但“他从来没有对她说过谎”；但是，如果说他爱薇龙，却看着薇龙为了他在上流社会交际也不心疼不顾及。就像他说的，自己过惯了舒服日子，又没什么本事，父母子女又多，像他这样不受宠的，也不会分到多少财产。因为这样吗？真是不明白他怎么想的。 为了好日子就什么都不管吗？想不明白，也许也只有张爱玲才能说明白吧！ 篇二：张爱玲小说读后感 前不久看了张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》，每每读张爱玲的小说，总会让人有那种透不过气来的感觉，喜欢她细腻的文笔，但又有些惧怕她的不近人的冷清。故事讲述的是在振保的生命里就有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇……红玫瑰太天真任性，风情万种。白玫瑰是传统女性的懦弱，红玫瑰抛弃了家庭，抛弃了她所拥有一切，断然和老公离婚，妄想这样安排好就能和振保在一起，但振保听到后一阵慌乱，所有自私的想法都出来了，剩下的只有辜负了。白玫瑰自觉得很爱振保，因这他是她的老公，所以爱他是理所当然的事情，传统的中国女性，其实也蛮委屈的，而且没有人可以诉说，妻子也许是一件妨碍眼的居家摆设罢了，糊里糊涂嫁了人，()结果还是成了牺牲品。 “也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这句名言或许道出了些人生哲理。 篇三：张爱玲小说读后感 最喜欢张受玲的小说。读起来有一种绝望的美。是的，一种绝望的生存状态，绝望中要寻出一条希望之路，然而到底沉沦下去。
张爱玲《流言》读后感
张爱玲《流言》读后感 【张爱玲《流言》读后感篇一】 没有看过张爱玲红极一时的小说，最开始接触她只是因为一篇《有些人我们一直在错过》，后来再看她的散文集《流言》。也看过一点点她的《倾城之恋》。 这本《流言》中字里行间展露出张爱玲的率真、自然，很随性的感觉。写的都是世俗生活，邻里之间，但却包含着她对人性，人生的思考。她津津乐道于饮食和生活。用最直白最亲近的方式向读者诉说她所喜好和憎恨的事物 “我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。”她毫不掩饰的甚至有些得意的标榜自己对现实世界和生活的热爱，没有清高孤傲之感。 “新绿的豌豆，熟艳的辣椒，金黄的面筋，像太阳里的肥皂泡。把菠菜洗过了，倒在油锅里，每每有一两片碎叶子粘在蔑篓底上，抖也抖不下来;迎着亮，翠生生的枝叶在竹片编成的方格子上招展着，使人联想到篱上的扁豆花。”(《公寓生活记趣》)鲜亮的色彩正体现着她对生活的喜爱。文中还描写的风味独特的红米饭，工作不给力的热水器。给人很强的趣味感和生活的感觉，完全没有骚人墨客的满目愁绪，或者深刻无情的对社会的揭露。 《烬余集》中走二十里的路去吃冰激凌;《童言无忌》中“八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一
切难于消化的东西。”的豪言壮语。在这本书里让我们看到了张爱玲不一样的一面，真实的有些让人吃惊却也世俗的让人喜爱。就好像卸去崇高的伪装，普通事物在她笔下有了美感和愉悦之情。 《公寓生活记趣》中再热也要在背心上加一件小褂的电梯先生，《到底是上海人》中趋炎附势浑水摸鱼的上海人，甚至《道路以目》中用车载老母亲的邮差，炒白果的孩子。作者用幽默又略带戏谑，洋溢着赞美之情的笔写了社会上形形色色的人，从平凡的不能再平凡的人的脸上感受生活的安慰和满足。 “总之，生命是残酷的。看到我们缩小又缩小的，怯核的愿望，我总觉得无限的惨伤。”“时代的车轰轰地向前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。……我们只看见自己苍白的脸，苍白，渺小;我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。”(《我看苏青》)：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。”“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”“悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。”(《自己的文章》)这些文字读来让人惊心，她所求的不过是那种岁月静好的生活，但现实中“惘惘的威胁”使她的愿望落空。繁华和喧嚣背后，作者流露出荒凉的悲哀，好像预想到自己悲剧的人生和结尾。 最让人难忘的是《爱》中：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，
弟子规读后感1500字3篇
弟子规读后感1500字3篇 弟子规读后感1500字1 说来惭愧，因为孩子的原因，我才接触到《弟子规》，在与女儿一起阅读学习《弟子规》的过程中有一点点感悟和体会，在此与大家分享。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间的秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁进行了修改，并改名为《弟子规》。 《弟子规》的内容采用《论语;学而篇》第六条的文义，子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。全文包括总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，共有360句、1080个字。具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应有的礼仪与规范。 百善孝为先。《弟子规》告诉我们在家要孝敬父母，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”做人应有感恩之心，感恩是一种文明，感恩是一种品德，有了感恩的心，人与人、人与社会、人与自然将会变得更加亲近、和谐，生命也将得到滋润。而孝敬父母则是心存感恩的起码表现。 《弟子规》还告诉我们做人要诚信，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。“人而无信，不知其可”，“诚信”被视为人的第二张“身份证”，是为人之道，立身处事之本。《弟子规》还教导我们要有博爱的
胸怀，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，对待大众要有仁慈、关爱之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修养的提高，而非外表容貌;确实才学丰厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。 《弟子规》不仅教我们做人的道理，还教我们如何做学问，如何学习。“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真”告诉我们既要注重理论知识的学习又要注重身体力行，知行并重。“读书法，有三到，心眼口，信皆要;方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”则告诉我们读书学习要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;同时，做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通;心有疑，随札记，就人问，求确义”又告诉我们在制定读书学习计划的时候可以设一个适当宽松的期限，但在实际执行时却要加紧用功，不可懈怠，日积月累地功夫到了，困顿疑惑的地方便迎刃而解。学习过程中如有疑问，要随时记录，以便在有机会时向良师益友请教，求取正确答案。 《弟子规》还在与人交往、个人穿戴仪容乃至饮食、卫生等方面有明确的规范要求。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“将加人，先问己，己不欲，即速已”，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。 《弟子规》集孔子道德教育之大成，是我国璀璨文化的结晶，虽时过数百年，依然不失为当今人之行为典范。需要注意的是，“弟子
张爱玲经典散文《天才梦》读后感
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张爱玲小说读后感
张爱玲小说读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 张爱玲小说读后感（一） 最近，连续读了张爱玲的几篇小说：《倾城之恋》、《金锁》、《红玫瑰与白玫瑰》、《半生缘》。 想就此写写自己的感想。喜欢看张爱玲的书，是从了解了她的一些身世开始的，想想这样身世的人，写出的东西一定与常人会有不同，会用另一个视角，另一种眼光去洞察现实，洞察人生。同时也很好奇，那么她又会用什么样的笔触去触摸社会，去透视这社会之种种。 当我捧起她的书，在她的文字里找寻答案的时候，我的心是平静的。然而，当一行行文字在我的眼前晃过，当我最终掩上书卷的时候，我却再也不能平静了。张爱玲何许人也？在文人的笔下，在写者的笔中，爱情总是那么缠绵，那么美妙，那么富有诗意，那么温暖人心，是触及人心灵深处的痛或甜，是那么容易得到或失去。可是在她的笔中，那些人们乐此不彼追求的爱情，却显得那么深不可及，总在晃晃幽幽中不可触摸，不可岂及。是在写她自己么？是她自己灵深处不可岂及的吟唱么？ 记得曾有一位读者在读了张爱玲的作品之后是这样评价的：“喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的
文章你才是快乐的。”我想，他能在张爱玲的文字里寻找到一种快乐，可能就在于他对张爱玲笔下真实生活的感悟和她波澜不惊的写作风格，她总是把悲伤的文字，痛苦的心情，用淡淡的语气说出来，象是在说别人的事，与自己丝毫没有什么关系，或者她想表达给读者的是：这就是真的生活，这就是真的爱情，没有什么可以大惊小怪的，生活嘛，原本就是样。 不得不说，她对爱情的诠释，才是真的生活中的爱情。不管你承认与否，现实生活中的爱情，永远都是灰色的，是没有纯乌托邦的爱情的。人们之所以把爱情想象的那么美好，那么快乐，那么另人陶醉，只因为那么纯粹的爱情，那种因爱而爱的爱情，那种灵魂深处所碰撞出来的爱情，在现实生活中要裉色的，它永远屈居于生活之后。也就是说：人们只有在吃饱穿暧，没有了生活压力的情况下，才可以在心中滋生真的爱情。可是人的欲望却又总是难以满足，人们总是在各种利益中盘旋，所谓“天下熙熙，皆为利来；天下熙熙，皆为利往”。人们总在利益面前乐此不彼，然而人生又是短暂的，请问当真的已看破世事，看破利俗的时候，他的人生又还能剩下多少供他消费？ 所以说，张爱玲才是真的生活的智者。她看破了人生关于爱情的真谛，她才可以一种平常心去诠释它，去触摸它，去感悟它。 张爱玲小说读后感（二） 名家散文读了不少，感慨颇多，给我印象最深的是周作人的散文自然冲淡，冰心的散文灵俊雅驯，朱自清的散文优美淳厚，林语堂的散文幽默闲适，徐志摩的散文铺张扬丽，丰子恺的散文理趣丰赡……
初中弟子规读后感：弟子规有感
初中弟子规读后感：弟子规有感 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”大家应该都看过读过《弟子规》吧!不过大家真正读懂了 什么，学会了什么。读完《弟子规》有什么感触，接下来我就和大家 分享一下我领悟到的。 《弟子规》中的首孝悌，次谨信和有余力，则学文。这两句让我 感触最深!“首孝悌，次谨信。”告诉我们要孝顺父母，尊敬兄长。孝 顺这个点很多人都没做到，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，对我们恩重 如山。愿为我们赴汤蹈火，从来没有一句怨言，仅仅一心一意的照顾 着我们。就如《游子吟》中所说“谁言寸草心，报得三春晖。”我来 和大家说说黄香是如何孝顺父亲的。相传在东汉时期有一个叫黄香的 孩子，在夏天，他每天晚上都给父母扇枕席;在冬天，每天晚上他都先 上床用体温把被子捂热。黄香小小年纪就懂得如何孝敬父亲，我要向 他学习，我们只要做好身边的小事，不让父母操心，还要学会为父母 分忧。 “有余力，则学文。”这话的意思是如果有余下来的力量一定要 去学习文化知识，有些人努力学习成为举世闻名的作家、书法家和教 育家。而有些人不努力学习，误入歧途，走上了偷窃、抢劫、杀人的 犯罪道路。学习的好与坏，决定了你一生的成与败，在学习上我们的 前辈作出了很好的榜样与例子。学习要用“三余”，“三余”指的是 冬天很少有事可做为一年之余;晚上也没什么事可做为一天之余;雨天 没什么事可作为平日之余。的抗金英雄岳飞从小也不爱学习，母亲训 斥了他，告诉他要树立远大理想，报效国家，于是岳飞发奋苦读，最 后成为了抗金英雄。所以我们要努力学习。 《弟子规》是本好书，他告诉我们做人的道理，让我们孝顺父母，努力学习，大家一起品味一下《弟子规》吧
张爱玲作品读后感
【《张爱玲传》内容简介】 《张爱玲传》在丰富的史料基础上，以张爱玲的生平事实为线索，真实而生动地再现了张爱玲传奇的一生。苍凉的人生，美丽的作品，以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的创作哲学张爱玲式的沧桑和华丽在此显露无遗。作者于青是国内较早为张爱玲写传记的学者，对张爱玲生平经历了熟于心，真正地以灵魂读灵魂，闪耀着学者智慧的光芒。 【《张爱玲传》读后感篇一】 看完了整个的张爱玲传，心里委屈的怕又是要许久才能平复。 不知我是纠结张爱玲，还是在纠结自己。我喜欢她，但我却也讨厌她，面对她我好像在面对着一面镜子，我是她的影，亦或她是我的镜中相。我该怎么去描述我对她的怜悯与疼惜，我该怎么表达我心里叹息未能跟她在一世停留的遗憾，也许那样，我们都不会感到如此孤单。 但是，我们阴阳相隔，我只能从她冰冷的文字中似有似无地猜测她之时的心情，我也只能从历史教科书的残骸中寻找她所停留的那个世界发生的故事。我想用她的眼光去看待发生的一切，却看到的都是伤，我想以她的心情体会世事沧桑与沉浮巨变，却滴滴都是雨，而这雨水冰入我心，早已结成了冰。 我喜欢这样称呼她爱玲先生，因为她心襟与胆识丝毫不逊与男人了;我也喜欢说她是个天才，因为她才气纵横无人可及，但她也是个女人，是个在遇到心爱的人就低到尘埃里的女人，是个宁愿为爱不顾生死却不忍对爱有半点污浊的女人。爱玲就是这样的人，她与胡兰成之间的爱，经历过，真爱过，放弃了，但是余温尚存，这一存就是一生，对她一样，对胡亦一样。所以，不愧有人讲在爱情面前，即便是天才也难逃糊涂。我算有些许明白了。 几天，被折磨的不成样子，细细一算，仿似去年看《色戒》的时候，大抵也是这个时间，害怕像去年那个时期的阴霾再次袭来，因为这次我已无处可躲，真的不想就这样被赤裸裸的再次逼入绝境，可是似乎又什么都做不了，很多东西点滴引入心里，便也可化作涟漪，荡漾开来，一波未平，一波又起。所以，我还是要说说，开解自己，也留下证据，证明我曾经这样的时光也真的爱过，如是问爱谁，我也想那个人心中自是明白，倘若是真的糊涂，我也只能叹一句"我命该如此“，不敢多说什么，自己实则是活该。 日子就这么过着，心里的爱与恨先存下，我现在还有更紧要的事情要做。 看完了整个的张爱玲传，心里委屈的怕又是要许久才能平复。 不知我是纠结张爱玲，还是在纠结自己。我喜欢她，但我却也讨厌她，面对她我好像在面对着一面镜子，我是她的影，亦或她是我的镜中相。我该怎么去描述我对她的怜悯与疼惜，我该怎么表达我心里叹息未能跟她在一世停留的遗憾，也许那样，我们都不会感到如此孤单。 但是，我们阴阳相隔，我只能从她冰冷的文字中似有似无地猜测她之时的心情，我也只能从历史教科书的残骸中寻找她所停留的那个世界发生的故事。我想用她的眼光去看待发生的一切，却看到的都是伤，我想以她的心情体会世事沧桑与沉浮巨变，却滴滴都是雨，而这雨水冰入我心，早已结成了冰。 我喜欢这样称呼她爱玲先生，因为她心襟与胆识丝毫不逊与男人了;我也喜欢说她是个天才，因为她才气纵横无人可及，但她也是个女人，是个在遇到心爱的人就低到尘埃里的女人，是个宁愿为爱不顾生死却不忍对爱有半点污浊的女人。爱玲就是这样的人，她与胡兰成之间的爱，经历过，真爱过，放弃了，但是
弟子规谨篇读后感
弟子规谨篇读后感 弟子规读后感(共7篇) 本文目录 1. 弟子规读后感 2. 弟子规读后感800字 3. 背诵《弟子规》体会 4. 学习《弟子规》有感400字刘蔓仪 5. 《弟子规》有感650字 6. 假期《弟子规》读后感300字 7. 小学生寒假读后感：弟子规读后感小学生弟子规读后感450字：弟子规上二年级的时候，李老师开始教我们学习《弟子规》。我通过一遍一遍的吟诵，渐渐懂得了其中的道理。《弟子规》是一本做人之道的宝典，通过老师的详解，我知道这些浅显易懂的道理中含着许多做人的真理。 学习《弟子规》最困难的就是背诵了，老师让我们反复读，直到理解，熟记于心。可是，我总有背不会的时候，这时爸爸总是陪伴在我的身边，让我体会到爸爸温暖的爱。记的有一次，我在背诵“事虽小，勿擅为”的时候怎么也背不下来。这时爸爸看见了就对我说：“我来和你一起背吧!”爸爸自告奋勇的说：“我先背。”说着就背了起来：“事虽大!”“停，不是事虽大而是事虽小。”我打断了爸爸的背诵。“对!事虽小，不擅为”“不对，不是事虽小。不擅为，而是事虽小，勿擅为”我又一次打断了爸爸的话。这里我发现我已经把这句话记在心里了，原来爸爸通过背错来教我背会《弟子规》的。 还记得有一次，当我背到“父母呼，应勿缓。父母命，
行勿懒”时，我想起了一件事情，一天，我正在专心的看书， 正看到精彩处时忽然听到妈妈叫我下楼去买两袋盐，我装作 没听见继续看书，“宝，家里没盐了，帮妈去买两袋盐。”我说：“你自个去买吧!我正忙着呢!”妈妈气匈匈的走来;一把 抢过书说“给我背一遍《弟子规》，《弟子规》你白学了。” 说着，把书给我收了，然后去做饭，边走边说：“你今天不 去买盐，我们就做一顿无盐饭。”我只好下楼买了两袋盐， 提回来。今天想起来，我想对妈妈说声“对不起”。 自古以来，“父母命，行勿懒”一直是中华民族的美德， 可我却是怎么做的呢?学习弟子规让我增长了知识，更重要 的是教会我如何做人。今后，我一定要体贴父母，孝顺父母， 做个懂孝顺、知感恩的孩子。 小学生弟子规读后感450字是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。 弟子规读后感800字在这个寒假中，我读完了《弟 子规》，这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做 一个孝顺的子女，同时还告诉我们怎样学习。从这本书我了 解到，做一个孝顺的儿女，需要顺应父母，父母说错了，不 应该对他们大喊大闹，应与他们心平气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你，做到孝顺，不难，但如果某位长辈不 喜欢你，而你还对他一如既往的孝顺，那才是真正的贤人呀! 曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她
弟子规泛爱众教案
《弟子规.泛爱众》教学设计教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》凡是人皆须爱天同覆地同载恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的： 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经典美文。 2 、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。3、培养朗诵能力，能有节奏地 朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点：熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备：歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等 活动过程： 一、爱的初体验。 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱） 2、谈感受师：“爱的故事才这样美丽” ，这是一个怎样的爱故事呢？（2004 年非典时期，赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。） 你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书） 3、师小结师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！ 二、古文学习，朗诵古文。 1、交流课前收集资料。师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中 找找爱，行吗？（学生交流资料） （ 1）、一日为师，终身为父。——对老师的爱 （2）、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱 （3）、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 （4）、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱 （5）、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱（6）、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱 （7）、为中华崛起而读书。——对民族的爱 （8）、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 （9）、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 （10 ）、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。 （11 ）、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。 （12 ）、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。 （13 ）、孔隔让梨——兄弟之爱
张爱玲的散文读后感(6篇)
张爱玲的散文读后感第一篇： 《郁金香》的故事并不复杂，一如张爱玲过去的作品，在新旧杂糅掩映之中，展开旧式大家庭衰微的背景之下，两个少爷宝初、宝余与丫头金香之间的或明或暗，或轻薄或深婉的关系。情节看似单纯，但是结构非常讲究。作品以金香推门亮相始，以宝初的凄然回忆终，金香仿佛迎面而来，转身远去。在人物关系的发展中，可谓明修栈道，暗渡陈仓。作品开头写宝余狂追金香，使人误以为是要写金香与宝余之间的纠葛，并引出宝初与阎小姐之间的恋爱，然而山重水复之后才发觉金香爱的是宝初，而宝余最终与阎小姐成了婚。作品前半部分节奏缓慢，极力铺陈旧家庭中两三天间的日常生活情态，交待错综的人物关系。后半部分节奏骤然加快，倏忽已到中年。这种节奏类似于《金锁记》。后半部宝初渐成主角，金香等人退出画面之外，成为侧写的对象。结尾处，宝初与金香之间本有重逢的机会，然而在拥挤的电梯里，只听到别人喊她的名字，却无法分辨她的身影，两人擦身而过但却并未谋面。这与《红玫瑰与白玫瑰》结尾写振保与娇蕊在公共汽车上相遇的情景大异其趣。作品故事虽然简练，但是线索明暗交错，起伏有致，充分显示了张爱玲结构小说的才华。 作品中三个最主要的人物宝初、宝余兄弟和金香之间的三角恋关系，从框架上看多少有点《边城》的味道，然而内涵是迥然不同的。宝余是张爱玲笔下最擅长的花花公子形象，是那种既轻佻又世俗的角色。宝初和宝余同是庶出，但是同父异母。由于母亲早逝，宝初由宝余的母亲养大，并一起寄居在宝余的亲姐姐阮太太家里。这样的成长环境养成了宝初沉静、忧郁的性格，读后感《张爱玲《郁金香》读后感》。与宝余对金香的轻浮举止不同，宝初是认真的，含蓄的。他尊重金香，爱护她，但他的爱是有限的，也是软弱的。 对浪漫爱的拆解，尤其是对男性爱的怀疑一直是张爱玲早期小说的主题。只有到了《多少恨》《小艾》以及《十八春》（后改写为《半生缘》）里，张爱玲才渐渐露出温情的面目。而这篇写于1947年的《郁金香》，通过宝初对金香的感情描写，透露出刚刚经历感情创痛的张爱玲对爱情的怀疑。作品写宝初出门的时候，金香将一个精心缝制的小礼物悄悄装到他的口袋里：一个白缎子糊的小夹子，缎子的夹层下还生出短短一截黄纸绊带，是装市民证和防疫证用的。金香设想得非常精细，大约她认为给男人随身携带的东西没有比这更为大方得体的了，然而宝初并未珍惜，反而心里有点鄙夷、轻蔑，觉得这东西看上去实在有一点寒酸可笑，也不大合用。而且每"一看见，心里就是一阵凄惨"。可是"怎么着也不忍心丢掉它"，于是故意夹到书本里，让人家去摔掉它罢。这个看起来温文稳重、诚挚内向的宝初对金香的爱不过如此！陈子善先生说宝初的身上有《半生缘》里沈世钧的影子，我觉得从沉静、平和的性格来看自然相像，然而在对待爱情的态度上是不能同日而语的。 张爱玲前期作品的爱情描写，多的是现实利益的斤斤计较，少的是花前月下的浪漫诗意，然而却不能说她是个爱的虚无主义者。她笔下的女人多少都带点怨女的气质。在男女爱情的"两个人的战争"中，女人往往是失败者。她付出的感情总比男人多，对爱情的期待总比男人高，如葛薇龙之于乔琪乔，曹七巧之于姜季泽，王娇蕊之于佟振保，而金香之于宝初也不例外。从老太太的嘴里，我得以约略了解金香后来凄苦悲惨的生活：嫁人，生孩子，男人待她不好，还不给她钱，她只能出来找事情做，养活两个孩子。读到这里，一个身份卑微的女子在艰难的生活中辛苦辗转的身影闪现在画面之中，一种郁郁苍苍的身世之感漫上心头，留给我无限的叹息和惆怅。这时候，我才真正领略到这篇小说题目的深长意味："郁金香"原来是要把郁和金香拆开来读的。金香带着青春活泼的气息扑面而来，却连一个匆忙落寞的身影都未及留下。张爱玲又一次将她的"荒凉"抛洒在我对"郁金香"的华丽想象之中。
《弟子规》读后感
《弟子规》读后感 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。 《弟子规》全篇十分短小，360句，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。 “入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有困难或者有病，要真心实意地帮助照顾他们，不与父母争吵，听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。 “出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道懂道理，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。 “谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必须从小事做起，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦人子。 “信”告诉我们要时时讲诚信，诚实守信是做人本分，要直言不讳，不要喜怒无常。 “泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。 “亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。 “余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要
认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。 以上是我多弟子规的理解，那么下面我就简单的说一下它在工作中给我的启示。 例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。 “见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。 “置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。 有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
弟子规 泛爱众
五年级上学期“学《弟子规》做文明人”内容 泛爱众篇 第一课 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。 行高者，名自高，人所重，非貌高。 注释：覆：遮盖。 译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。 第二课 才大者，望自大，人所服，非言大。 己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。 注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。 译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。 第三课 勿陷害，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。 人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。 注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。 译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。 第四课 人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。 注释：勉：尽力，努力。 译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。 第五课 扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。 善相劝，德皆建，过不规，道两亏。 注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。 译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。 第六课 凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。 将加人，先问己，己不欲，即速已。 注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。 第七课 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。 势服人，心不然，理服人，方无言。 注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。 译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。
弟子规读后感1500字
弟子规读后感1500字 学习《弟子规》，学习经典，心态非常重要，心态不对，怎么学都学不进去。下面给大家带来的关于《弟子规》的1500字读后感，欢迎阅读，希望对大家有所启发。 弟子规读后感1500字1 学校最近早读流行读《弟子规》了，(还好比读语文中的文言文好一点，个人观点)。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，学校早读《弟子规》就开始了。 《弟子规》这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。 但也是这七篇确包含了人类的自我修行。 所以《弟子规》相当与一本《禅理》。 我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的个性。 但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。 现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。 现代人了，我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。
其次我觉得这是一本儿童读物，教育小孩子和和成年人是没有多大关系。 但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。 其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识。 但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。 《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。 《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我在日常生活中确实与这几句话完全相反的。 父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。 但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该可以减少很多的“流血的事件”。 如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话，我就会想把他(她)生下来到底是干什么用的。 “父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?和古人相比我们现代人的品行(不知道用倒退还是落后姑
弟子规之泛爱众
《弟子规之泛爱众》教案 1.3 黎娟 学情分析:古文对于一年级的小学生来说有些深奥和陌生，《弟子规》里面也不乏一些生僻的难字。但这并不是我们这节课要教学的重点。朗读依然是本课的主旋律，通过多种方式的朗读，使之朗朗上口，进而熟读成诵。并通过身边的真实故事，解读弟子规，源于生活，得到启发。 教学目标： 1. 带领学习《弟子规》第五篇—《泛爱众》，熟读能诵. 2. 培养学生朗读古文的能力，能有节奏的朗诵古文.(可适当讲解一些古诗文吟诵知识) 3重温蒙学经典—《弟子规》，了解其中深意，与现实相结合，通过实例重新定义《弟子规》。从中看到国学经典之精华，让学生初步了解《弟子规》。 教学重难点： 1. 古文生僻字词，古今异义，古文理解等. 2. 引导学生结合自身生活经历，与古文形成对比，提高对古文的理解能力. 3. 初步培养学生对古文的学习兴趣 教学模式：以学生为中心，强调学生的主体地位，师生共同探讨。
教学过程： 一、创设情景，导入新课 播放《弟子规》之泛爱众篇的吟诵音频或视频，引起学生兴趣，导入新课. 二、新课讲授 1.弟子规介绍（或提问） 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。有余力，以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 2.泛爱众介绍（提问） “泛”就是广泛，很普遍的意思；“爱”就是慈悲， 有爱心。这个“众”，我们讲的是众人。（除了人之外，还能扩展到动物、植物。） 3、原文内容及概括（分小组各自进行讨论，并推选代表进行概括，每组随机抽选两人提问，并结合自身经历分享经验，事后进行。总体疏通，讲解，夹杂小故事和小视频、音乐、图片等） 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载 行高者，名自高，人所重，非貌高。 才大者，望自大，人所服，非言大。 第一部分：不分等级贵贱，人皆爱之，不以貌取人，重德重才。
读张爱玲小说有感
读张爱玲小说有感 张爱玲笔下的女性人物形象颇多，在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。 初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。 张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。 有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性奴性思想的提示也毫不留情。
弟子规家长读后感
弟子规家长读后感 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 《弟子规》从“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个方面，全面概括并讲述了如何做人处世，如何对待父母、长辈及亲属。如何养成良好的生活、学习等习惯；如何修养品德、讲究诚实仁爱；如何承担责任等等。以下内容是为您精心的弟子规家长读后感，欢迎参考！ ——培养良好生活习惯 陪孩子读了《弟子规》，得知这本书是依据至圣先师孔子的教会编成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，关爱兄弟姐妹，如何为人，如何出事的基本规范。通过阅读着本书是孩子也得到了不少启迪，同时，使我们父母也对本人的所作所为，以及教育孩子成长时的种种教育方法有了新的认识。 下面列举其中印象较深的部分。 “谨而信”，即生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其自然。我们感觉，应当从小开始对孩子的言行举止，规定严格的规范，使其从小开始养成良好的生活习惯、道德准则和价值观的重要性。不能听任孩子的任性而为，应尽早矫正不正确的言行。 “入则孝”篇讲述在家对父母孝顺的重要性和如何变成孝顺的之人的方法及心态的养成。进而是孩子在对父母尽孝的过程中，培养会感恩的心态，会体谅他人的心态，进而会得到家人及他人的信任的方法。
另外，我们做父母的也得到了一些启发。比如，我们认为孩子 还小，在和长辈或他人在相处时往往不严格要求他们，如吃的好玩的献给孩子享用，以至于他们认为这些是理所当然的，不知道礼让长辈及他人，养成了坏的习惯。而《弟子规》指导我们“或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到”。还有，对于树立学习与生活的事先计划和提前完成任务的良好习惯，“事勿忙忙多错”这句经文绘出了精准的解释。现在的孩子们经常忘带东西或上学迟到，常常是前一天晚上不准备第二天上学的用品，缺少事先计划和准备，以至到时匆匆忙忙，身心慌乱，错误百出。通过熟读、理解这些经文，使孩子们更直观地认识到“事勿忙忙多错”的道理，使之少犯很多不必要的错误。对学习和生活提高很多效率。 总之，《弟子规》这部经文，不但是孩子们应该学习、理解的 好教材，而且还是父母们应该学习、理解，用于孩子们的教育，同时也用于父母自身修养的提高的好教材。 近年来，全国中小学生掀起了一场“弟子规”的教育强风。想 想我们这一代人似乎不曾学习过，对于《论语》、《诗歌》等也仅仅是略知一二。今天，全国的孩子们都在学习、诵读《弟子规》，可见我们国人仍未忘记咱们老祖宗的“根”――那就是以中国传统文化中的儒家忠孝思想为纲的《弟子规》！ 《弟子规》从“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文” 七个方面，全面概括并讲述了如何做人处世，如何对待父母、长辈及亲属。如何养成良好的生活、学习等习惯；如何修养品德、讲究诚实
弟子规泛爱众教案
《弟子规.泛爱众》 第一课时 教学内容：《弟子规》第五篇《泛爱众》 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的： 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇，熟读成诵，感受古文的魅力，积累经 典美文。 2、在轻松的环境中感悟爱，体会对待“恩与怨”的不同态度。 3、培养朗诵能力，能有节奏地朗诵诗句，会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点： 熟读成诵，积累经典美文；体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备： 歌曲：《爱在天地间》；视频：《感恩一切》等 活动过程：一、爱的初体验。5 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》3 师：首先，老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》，好吗？（播放歌曲，全体合唱）2、谈感受1 师：“爱的故事才这样美丽”，这是一个怎样的爱故事呢？（2004年非典时期，赞颂医 护人员舍已为人的高尚情操。） 你能用一个字来概括这首歌的主题吗？——爱（板书） 3、师小结1 师：老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧！ 一、古文学习，朗诵古文。15 1、交流课前收集资料。3 师：刚才我们在歌曲中感受到了爱，老师想从你们收集的资料中找找爱，行吗？ （学生交流资料） 1、一日为师，终身为父。——对老师的爱 2、谁言寸草心，报得三春辉。——对父母的爱 3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 4、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——对父母的爱 5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——人与人之间的爱 6、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——对民族的爱
7、为中华崛起而读书。——对民族的爱 8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 10、举头望明月，低头思故乡。——对故乡的爱。 11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——对故乡的爱。 12、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——对春天的爱。 13、孔隔让梨——兄弟之爱 14、花木兰替父从军——对父母的爱 师结语：是呀，只要我们有一双爱的眼睛，爱时刻就在我们身边存在！因为“凡是人， 皆须爱！” 2、引出本课学习的诗句。 师：今天老师也有些资料想与大家交流！（板书） 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 3、自由朗读4 （1）、请学生先自己读一读后，指名来试着读一读。（重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。） 3 师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书，学生复习一下总叙）1 （2）、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法，能选择一种喜欢的方式在小组内读一读吗？（指导有节奏读）5 小组读1 请同学读4 一字一拍读；两字一拍读；拍手节奏读；仿古人读等。 3、指名诵读。2 4、全班齐读。1 三、理解诗句，感受“恩与怨”15 1、学生尝试说说诗句的意思。3 小组内先说1 再全班交流。2 2、理解“恩与怨”5 师：你们有什么报怨的事情和大家说说吧？（请生交流）2同学之间的怨，父母老师之间的怨） 板书：怨忘 那“恩”呢？有没有什么感恩的故事要与大家分享。3 （父母的养育之恩；兄弟的互相照