弘扬滕州文化践行滕州精神

鲍沟中学“文化滕州”进课堂

鲍沟中学一千多名师生在学校东操场召开大会，拉开了该校“文化滕州”进课堂活动的序幕。

为深入贯彻滕州市委、市政府打造“文化滕州”的有关决策精神，进一步全面落实市教育局关于在全市中小学开展“文化滕州”主题教育活动的意见，并结合当前的教育教学改革，鲍沟中学立足实际，开拓创新，充分发挥课堂主渠道的作用，大力开发校本课程，大胆决定在校本课程中纳入“文化滕州”的教学。

近年来，随着滕州文化事业的发展，鲍沟中学在课改实验工作中，通过调查分析，深入了解学生的经验、需求、兴趣和知识基础等情况，在充分征求各级领导、行家、家长及社会各界有关人士意见的基础上，确立了以宏扬“墨乡文化”为主体，进而了解滕州的历史、文化及现实，激发学生热爱滕州、建设滕州的工作思路，学校投资布置了“滕州文化长廊”，各班还以“文化滕州”为主题，利用黑板、墙壁、文化橱窗等宣传工具搞好班级文化建设。平时开展了“滕州名人大家谈”、“滕州故事会”、“游在滕州”、“滕州风俗展”等系列活动，让滕州文化深入人心。使《墨乡风韵》进课堂成为学校文化教育一道亮丽的风景。

为了真正把“文化滕州”进课堂活动组织好、落实好。该校还制定了具体的《墨乡风韵》进课堂活动的实施方案，充分利用校园广播、网络、黑板报、橱窗及晨会、班会、家长会和升旗仪式等形式，大力宣传《墨乡风韵》，让全体教师、学生及家长充分认识开展这项活动的重要意义，形成全社会关心支持《墨乡风

韵》进课堂工作的良好氛围。该校还以学校文化教育活动为载体，广泛宣传实施成果，鼓励学生学习有关《墨乡风韵》的知识。根据实际情况，聘请有关的专家和领导来学校进行有关滕州文化的讲解和培训。培养了一批能够胜任教学任务的教师队伍，有效的开展《墨乡风韵》进课堂工作。该校还以级部为单位选拔那些品德优良，热爱历史文化的学生成立《墨乡风韵》学习小组，参与有关的演讲和表演，在学校内定期举行有关的活动。《实施方案》还规定学校每学期召开一次《墨乡风韵》进课堂座谈会，及时总结和交流工作经验，研讨进课堂中出现的问题，不断拓宽工作思路，提升工作质量。

通过墨乡文化进课堂活动，用1-3年的时间，该校不仅使全体学生了解我市的传统民族文化与墨子相关的知识，形成热爱家乡、热爱滕州的良好氛围。而且还让他们从滕州文化中懂得“兼爱包容、诚实守信、开放创新、敢为人先”的滕州精神，传承和弘扬滕州优秀传统文化，提升自身的道德素养和文明素养，做好滕州文化的传播者。

(完整版)浅析书法文化精神

简论中国书法的文化精神 11编辑黄景双26号人们常用“积淀”这个词来概括历史文化内涵进入书法艺术形式的过程，这一过程是无数个体选择中的共同成分——集体的选择、时代的选择、民族的选择的结果，渗透和承纳着独特的民族文化心理、哲学思想、思维方式、审美意识、时代精神等。因此可以说，书法无疑是东方艺术乃至东方文化的象征。中华民族利用语言的视觉形式创造了书法，使其成为民族精神的象征，这是中国历史中最为独特的文化现象之一。当代中国，书法学习方兴未艾，其特殊的表现形式同中华民族今天的文化心理结构仍保持着极为密切的联系。毋庸讳言，书法始终是我们接受教育、深入传统文化的重要途径。书法所显示的磅礴的表现力是无可比拟的，但其表现内容只有在具有相应的心理结构的个体中才能被感知。一个对唐代历史缺乏了解的人，即使感觉到了唐代狂草中奔放不羁的激情，也很难把它与唐代的某种时代精神联系起来；一个对中国哲学缺乏了解的人也绝不可能把书法作品中黑与白的对比看作阴阳之道的象征，进而把它看作世界构成法则的反映。这种对主体自身固有的知识结构和心理结构的依赖，反映了中国书法的一些重要的特点。中国书法仅以黑白、点线为表现手段，成为“东方艺术美学的核心，中国文化核心中的核心”。这种独特的文化现象成功的诀窍何在？成功的诀窍即在于书法的美学构成。当西方的美学家们领悟到时间艺术和空间艺术的区别之时，他们无疑忽略了中国书法这个游移于时空范畴的具备两栖特征的特殊艺术门类！宋代姜夔《续书谱》有言：予尝历观古之名书者，无不点划振动、如见其挥运之时。他无疑读出了静态的点线结构中蕴含的动态的“势”，这“势”正是书法艺术实现从空间属性向时间属性转换的关捩，它使线条的旋律、节奏、神韵等，一切视觉艺术不直接表现的种种内涵，在书法家的笔下都获得了淋漓尽致的反映。在中国书法史中，姜夔的阐述无疑建构起了书法美学构成的新起点。书法是汉字书写的艺术，与汉字有着不可分割的连体关系。汉字的初创只是为了实用的需要，但它的取材与方法，却孕育了审美意识的萌芽。在今天看来，这些描述显然附加了浪漫想象的成分，汉字也绝不是某一个人的创造，但是，只要我们对汉字的最初状况稍加考察，仍不难发现其中的合理内核：汉字的确是人们仰观俯察、博采众美的结果，体观了先民对世间万物的审美观照；汉字之美来自自然，同自然之妙有，得自然之真谛。所以说，汉字与书法是一对孪生兄弟。甲骨文是目前所见到的最早的成系统的文字，充满了殷商时代的气息，具有天地造化之美，中国文化的精神已初露微曦。西周金文书法笔画厚重，结体谨严方整，章法错落自然，书风浑厚雄健，充满质朴凝重的气息，显示周王朝雄强蓬勃的时代风貌。小篆既体现了秦王朝一统天下的精整、威严的总体风貌，又反映了前儒所宣扬的克制、

弘扬中华优秀传统文化-践行社会主义核心价值观宣讲稿.doc

《文明新风吹开幸福之花》 ——弘扬中华优秀传统文化践行社会主义核心价值观各位领导，各位乡亲父老：大家好！我是咱们淄川区委宣传部组织的“家风、村风、行风”建设宣讲团的一名成员，我们来自各行各业，我是一名学校的老师。我今天坐在这里就是想和大家一起来聊一聊我们的传统文化知识，如有讲的不好或者不对的地方，还请在座的各位多多指正。我们今天宣讲内容的题目是《文明新风吹开幸福之花》即弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观宣讲活动。今年的3月26日，淄川区委组织召开了“弘扬中华传统文化专题报告会”，会上我们的区委书记、区人大常委会主任杨洪涛同志他是这样说的：他说，我们在全区开展“三风”建设，目的就是让优秀传统文化接地气、进家庭、入人心，促进全区社会风气持续向好。要把弘扬和传承优秀传统文化作为一项重要任务抓紧抓好，把优秀传统文化渗透到工作生活当中，落实到经济社会发展的各方面。并要求全区广大党员干部群众争做优秀传统文化的实践者、宣传者、推动者。新风即我区开展的“家风，村风，行风”建设，那幸福呢？幸福又是什么呢？幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨？幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜？幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱？还是幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意？幸福

到底是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。我的理解就是，一个家庭一家人坐在一块其乐融融，和和睦睦，健健康康；勤劳本分，尊老爱幼，遵纪守法，与人为善；家庭成员各尽所能，积极向上，儿“成龙”女“成凤”，即家庭幸福。当然，我这里所说的儿女“成龙成凤”，是指长大成人，并不一定非得是什么领军人物，干出惊天动地的壮举，而是依靠自己的聪明才智，掌握劳动技能，凭借自己的勤劳，实现自己的人生价值，为家庭、为社会、为国家创造财富，赢得回报。完美的幸福，完美的家庭谁不喜欢，谁不憧憬向往呢？成就幸福的关键是什么？成就幸福的关键是以优秀的民族传统文化为支撑，即我们中华民族几千年来所创造的优秀传统文化。淄川区轰轰烈烈的“四德”工程建设，家喻户晓，收效佳，反响大。现在组织开展的“家风、村风、行风”三风建设活动与时俱进，走进千家万户，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社会、有益于国家，意义深远。传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会主义的核心价值观，践行道德建设，我们每一个公民义不容辞，责无旁贷。中华民族的优秀传统文化。中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家，庄子,墨子的思想、道

中国书法艺术精神简论

中国书法艺术精神简论彭其汉摘要：书法艺术作为中华民族的文化符号之一，积淀了国人的深层智慧，凝聚了中国文化的内在基因，中国传统文化作为中国书法之滥觞，其深层次的文化性自古至今贯穿于书法教育的始末。进入20世纪，传统文化受西方外来文化的的影响，学科分类思想日益为我国教育体系所重视，在这样的教育大背景下，“书法学”体系便应运而生。然而在书法教育的过程中，西方快餐文化的充斥已使得书法的传统文化性愈来愈弱。现代科技等多媒体技术的广泛应用，（诸如电脑的普及）等等导致书法蕴含的艺术精神丧失殆尽。关键词：书法艺术美学精神人格精神人文精神绪论：书法是以汉文字为载体的文化性艺术，它的艺术表现形式和审美标准都要上升到书法的艺术精神，书法艺术是以中国传统文化为基础，而形成的一门独特艺术，是民族文化、民族气质、民族精神所显现的文化现象。在书法艺术的创作表现中，体现出“写”的意与天成，书法艺术的作品不能只是汉字勾画出的线条、符号，其中应该体现出一定的美学精神，表现人的精神品质，同时也应该注意到书法对修身养性，陶冶性情，提升境界的重要性。不能简单的把中国书法艺术看作是一门纯粹的艺术形式，更不能把他看成是纯粹的视觉艺术，计算机软件里的艺术字体更不能与书法艺术沾边，否则书法会失去它的艺术性，民族性，独特性，也会失去他的世界性。因此，发掘、保存、传承中国书法艺术精神是迫不及待的，又是任重道远的。一、汉字的书写艺术——书法书法指书写的法度。 1、从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。如从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具（主要是指质地比较坚硬的，能用来书写的五金、生活工具）等。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有；品种之多，不胜枚举。从执笔方式上看，有的用手执笔、有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例； 2、狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 3、书法的内涵主要包括以下几个方面的内容：（1）、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。（2）、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。

弘扬中国传统文化心得

弘扬中国传统文化心得[优秀范文5篇] 弘扬中国优秀传统文化，提升中国文化软实力 [内容提要]：文化魅力是文化软实力的前提和不竭源泉，一个民族的复兴，必须有文化的复兴作后盾。伴随着经济全球化和世界多极化的时代浪潮，文化软实力已经成为一个国家综合国力不可或缺的重要部分，它与经济、军事等硬实力相结合，成为推动当代社会发展的强劲力量。中国文化软实力的发展还处于起步阶段，我们必须将文化建设作为我国全面发展并屹立于世界民族之林的一个战略性目标，努力提升中国文化软实力。中国的传统文化历史悠久、源远流长，在当代的国际大环境下，对全面提升国家的综合国力有着不可或缺的作用。关键词：优秀传统文化中国软实力 Abstract: In today’s world, culture, the premise and source of a nation’s soft power, serves as an indispensable backup force in its peaceful rejuvenation. With the coming of the era of economic globalization and multi-polar world, cultural soft power h as become a necessary part of a nation’s comprehensive strength, which, combined with its hard power in

economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过，?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源，是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史，孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明，是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中，传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善，逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深

弘扬中国传统文化班级活动方案设计

弘扬与传承中国传统文化班级活动方案设计一、班会主题：弘扬与传承中国传统文化二、活动背景：冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深，并以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展。在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机，传承与发展中国传统文化是中国人的不贰选择。三、活动目的： 1、增进学生对中国传统文化的认知与理解，弘扬与传承中国传统文化. 2、丰富学生的课余生活，提高学生学习中国传统文化的热忱. 3、让学生体验、感受中国传统文化的博大精深，陶冶性情，提升学生文化素养与涵. 4、发展校园文化，营造良好的校园氛围. 四、参加对象：高一（1）班全体同学与班主任老师五、活动时间、地点时间：2015年6月5日地点：XXX中学六、活动形式：情境对话、观看视频、互动交流、才艺表演、七、活动容： 1、了解传统文化的涵与特点 2、从膳食、服装、建筑、音乐、舞蹈、诗词、书法等方面感受中国传统文化的魅力 3、诵读传统文化经典 4、互动交流，我对传统文化的看法八、活动流程：（一）、情境短片：三个学生正在为艺术节开幕式紧排练：练习拳法，剑术，一会儿，走过来一个学生乙，比比画画，来回捣蛋，拽着别人教他武功，别人不理他，他继续窜来跳去，无奈之下，决定教他几招，不过有个条件，要问问他为什么练武术？学生乙不屑地说，这样就可以在别人欺负我时对付他了，还能混个大哥大当当，看谁敢跟我打。这时三个学生很生气，决定让他转变错误思想，重新认识武术精神。其中一学生讲：武术是一种传统文化，武术以“尚武崇德”为基本原则，崇尚道德修养，与人为善，宽厚处事，豁达胸怀，通过武术训练，磨练出吃苦耐劳的意志品质，树立尊师爱友，诚实守诺，团结互助的集体主义观念，

企业文化建设的执行方法doc11

企业文化建设的执行方法企业文化建设应当把握有效把握企业特点及规律。很多企业文化建设难以贯彻执行的关键问题在于对文化建设的特点缺乏清晰认知。企业文化建设一方面要考虑到管理的基本规律，具有本质上的共性。同时，企业文化由于业务特点不同、目标客户群不同、企业的竞争地位不同、地域不同、企业内部利益关系不同等等种种不同，形成不同的个性。由于很多企业文化建设忽略了共性与个性之间的协调，造成或者对企业发展缺乏指导意义，或者不符合企业特点，最终企业文化建设对企业无效、甚至有害。企业文化建设不仅仅在于理念，更在乎通过执行解决企业发展的问题。我们在企业文化咨询中，每个项目都能够解决客户的重要问题，关键在于将企业文化建设看作以执行为导向的系统性问题。在企业文化咨询中，企业不需要孤零零的理念，而需要切实能够契合企业发展的实际需求，以理念为核心的执行体系。在执行方法上，我们借鉴国外相关理论及经验，并根据中国的具体情况进行了大量调整，积极进行实践，并形成了自己的创新成果。企业文化建设的执行是系统工程。有效执行是成功企业文化建设的手段，而有效执行首先需要完善的规划。这个规划要以适应外部快速变化的环境为导向，对内整合不同方面的资源，形成完整系统。在这个系统中，人是变革的核心，而且在变革中既是目标，又是手段，因此需要有效界定在企业文化建设过程中的不同人群

企业文化建设执行需要从计划到执行的系统步骤，同时也有考虑到企业正常运营因素，与企业正常运营相结合，提升正常运营的效率与效能。企业文化建设执行的首要任务是防范风险。企业文化就是游戏本身（郭士纳）。我们在咨询实践中发现，企业文化建设执行常常涉及企业核心游戏规则的改变，形成利益格局的重组。这种重组影响不同的利益相关者，牵扯到“错综复杂”的利益关系，稍有不慎，就可能引起组织的严重动荡。在北美一个企业，厕所里一个相关问题的随意讨论就引起了一场长达四个月的罢工，深刻改变了整个工厂的文化环境氛围。因此，我们在实践中，我们的首要目标是防范风险，在风险过大时，我们会建议企业领导改变方式或者改变企业文化建设目标。防范风险优先是基于现实的战略思考的结果。有统计分析说，至少80％企业的整体战略规划都是失败的，其中关键原因包括对客户价值理解不够深入、对竞争不够敏感、对企业个性特点认识不透彻、对来自内部的风险缺乏足够的思考。而且，策划者基于企业拥有的资源能力，却忽略了内部软、硬规则造成的对企业内部资源能力的约束。在企业“走”还困难的时候，就要求企业“跑”，甚至“快跑”，结果是一个小“磕绊（风险）”就能让企业“跌倒”，甚至可能再也“站不起来”。在北美，理论界为了克服这些经典战略的问题，开始发展“复杂战略”体系将企业目标、企业现实能力及快速变化的复杂环境进行有机结合。而我们在帮助企业进行企业文化建设过程中，也使用了很多这些“复杂战略”的实用工具，取得了很好的效果。

简述中国书法中的哲学精神

简述中国书法中的哲学精神卫文明对于书法，古往今来有各种各样地认识和理解。说书法是汉字的艺术造型，也有说书法是汉字的书写艺术。林语堂说，“书法构成了中华民族的美学观念的基础。”；宗白华说，“书法代替音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”而唐朝张怀瓘提出了“文则数言及成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。”，他的话引证了“书为心画”的观点。可见，书法是以文字（汉字）书写为基础，通过线条为表现手段，借助笔墨表达来追求自然物象之美，体现人格审美象征性，以达到对自然真理的感悟和追求，实现人文价值情怀，并且实现作者思想和情感的表达和传递。然而，由于近现代受西方西学思潮的兴起和影响，尤其受到西方艺术思想的冲击，价值取向和审美标准全盘西化。近年来很多国内外书法界的朋友，非常担心，传承了三千年的书法艺术将在我们这一代人的手中没落。他们认为，纵观历史，书法文化艺术所遭遇的严峻挑战，无逾于今日者。数千年来，书法在中国的社会生存中地位显赫。许多位帝王的躬行实践和大力的提倡，士大夫的作为安身立命的首要技艺，以及全社会高度一致的认同趋向，使书法文化的传承从未遇到过大的危机。而今天则不同了，在当今的现代社会里，高科技的日益发达，使书写由手工劳动变成了键盘上计算机的自动操作，地

球村的逐渐一体化又使得中国独特的书法审美体系面临西方美学理论和戒律的冲击。他们的危机感是有道理的，是有所依据的，我们也是可以理解的。但是我认为书法作为一门极具民族特色的文化形态，在它的传承过程中起着关键作用的却始终是它的中国传统文化中的哲学特质。书法的魅力，归根结底来自其丰富的中华民族哲学的表现力，这一点是计算机打字永远无法取代的。书法艺术，要以自身价值的确立为目标，而确立的标准就是中国优秀的哲学思想体系。要树立这样一杆标尺，取得和西方文明和思想的平等对话权。中国的优秀哲学思想不仅是中国历史发展过程中的精髓，更应该是全人类的思想宝库，应该对全人类文明做出贡献。就书法而言，它的形态美、意识美、它的十足的韵味完全可以用中国传统思想来进行诠释和理解，而非一定要有采用艺术解构、空间论等西方的艺术标准去强言附会。要找到书法自已的本体，不要迷失在他人的标准里。古人说，书画同源，书画相通，书法具备绘画的布局和章法；书法也具有音乐所具有的内在节奏和旋律，具有时间的流动性，不可逆性和线条的单维特征；书法也表现出建筑学所要求的平衡和稳定的美感，以及内部空间结构要求；也有人说，书法具有舞蹈的韵律和意境。我国近代书法家沈尹默也曾说，“世人公认中国书法为最高艺术，就是因为它能显出惊人的奇迹，无色而具国画这灿烂，无声而有音乐之韵律（和谐），引人欣赏，心畅心怡。”所以，只是简单地说书法是汉字的艺术造型，或

弘扬传统文化践行中华孝道

“弘扬传统文化践行中华孝道”主题活动总结为进一步培育和践行社会主义核心价值观，弘扬和传承中华优秀传统文化，大力实施孝德文化传播，引导全校师生知孝义、讲孝德、践孝行，在全校倡树“孝以齐家、孝以修身”的良好社会风尚，全面推进孝道文化建设。根据上级要求和部署，我校积极开展“弘扬传统文化践行中华孝道”活动，现将实施情况做个总结。一、大力宣传，营造氛围在本学期开学典礼上，学校开展了“弘扬传统文化践行中华孝道”的启动仪式，总辅导员发出“弘扬传统文化践行中华孝道”的相关活动倡议。同时各班利用班队活动召开“孝道“主题班会课，全面做好思想动员，布置相关德育作业，使孝道文化深入人心,号召人人争当“校园小孝星”。二、具体做法： 1.组织师生继续学习践行《弟子规》，开展“入则孝”篇心得交流活动。为了在教师中持续开展学习《弟子规》活动，按照学校学习《弟子规》的工作方案，我校三大教研组利用教研时间进行学习《弟子规》“入则孝”心得交流活动。同时各中队辅导员开展《弟子规》主题队课。

2.举行丰富多彩的孝道文化活动，提升师生精神品味（1）利用国旗下讲话，开展“践行中华孝道”经典诵读展示（2）借助“世界读书日”，开展以“中华孝道文化”为主题的第七届校园经典诵读展示活动结合学校开展的优秀传统文化等国学经典进校园活动以及学校特色教育活动, 着力突出对教师和学生的“孝德”教育。同时结合《岳楼小学生快乐诵读古诗词活动方案》，师生共同背诵与孝道有关的古诗词，并举行“弘扬传统文化践行中华孝道”为主题的经典诵读展示活动，从精神上做到引领，传承孝道文化。 (3)结合读书节活动，各班举行“故事妈妈进校园”活动，让家长到校谈孝德，让家庭故事走进学校，落实家校联手，延伸孝道传承。 3.落实“践行孝道十个一”评价标准，学校印发践行孝道“十个一”，人手一份，教育和引导学生要将“孝德”内化于心，外化于行。同时开展“校园小孝星”评选活动，利用校园网宣传先进事迹，以带动其他学生和家长不断提高乐善行孝的美德美行，让孝行贯穿到生活中的点点滴滴。以上做法，使我们学校营造了良好的活动氛围，得到了师生和广大家长的有力支持。

书法在中国文化中的地位及作用

书法在中国文化中的地位及作用苏小平一、书法的概念和发展历史。书法，从广义讲，是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。书法的起源本来我国文字在殷周时代就具有艺术风味。殷代的甲骨文除了刀刻的“刻辞”以外，还有用笔写的“书辞”。西周的金文（铜器铭文）在铸造之前，先要写好字迹。其中有好些作品字体美观，可以说出于当时无名的书法家之手。但是，有意识地把文字作为艺术品，使文字艺术化，是从春秋末期开始的。春秋末年吴、越、蔡、楚等国往往在作为仪仗用的兵器上，镌刻（或者错金银）美术字体。它和当时的草率字体正好相反，力求工整美观，或者在笔画上加些圆点，或者故作波折，或者在应有的笔画之外附加鸟形的装饰。这就是“鸟篆”、“虫篆”或“缪篆”的起源。战国时代除了广泛应用的草篆以外，许多重要铜器铭文都用工整的篆书，讲究美观。例如战国初期韩国制作的编钟，所有铭文都先划好方格，在方格内写着工整的篆书，很是精美。河北平山中山王墓出土铜器铭文也都是工整的篆书。这就是书法的起

源。书法的发展从商代后期到秦统一中国（前221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。秦始皇兼并天下后，统一全国文字，称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。相传李斯就是个书法家，“号为工篆”，许多刻石和十二“钟鐻金人”的铭文都出于他的手笔（《水经?河水注》引卫恒《叙篆》）。从这时起，作为书法艺术的文字和作为应用工具的文字，分别遵循着各自的道路而向前发展。汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。此时也出现了一批优秀的书法家如：张芝、蔡邕、崔瑗、史游。张芝善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响比较深。蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不

弘扬中华民族优秀传统文化

弘扬中华民族优秀传统文化一、何为传统文化所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。二、中华民族优秀的传统文化的重要内容中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未

知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团

弘扬传统文化活动策划

笔墨丹青伴我成长一、活动背景中国传统文化源远流长、博大精深，它涵盖了中国几千年来政治、经济、伦理、道德、文学、艺术等方方面面，它渗透在中国人的行为、意识、思想、灵魂等诸多领域之中，它决定了我们每一个人的心理、个性、人格等基本素质的发展方向，这些都已是不争的事实。21世纪是一个全新的时代,而中国传统文化却一再遭到国人忽视,频频发生冲破道德底线的恶性事件,中国传统文化的传承问题日益突显，传承中华文化成为刻不容缓的一件事。作为当代大学生，传承中华文化是我们义不容辞的责任。因此，我们决定开展传承中华文化走进幼儿园的活动，从幼儿园小朋友开始传承中华文化。二、活动目的及意义（1）中华民族的文化源远流长，而作为这个民族的一员我们有责任也有义务将其传承下去。由此可以增强大学生的民族意识，在一定层次上还可以增强我们的民族精神。（2）通过此次活动可以让我们更加深刻的了解中华民族的文化，让更多的人了解中华文化的博大精深。（3）小朋友们的接受能力比较强，而且他们就是这个社会以后的主力军，所以我们认为在幼儿园举办这样的活动不仅能够引起小朋友们的兴趣，并且会更加有利于中华文化的弘扬。（4）在母亲节到来之际，通过教小朋友学写毛笔字，将小朋友学写的第一幅毛笔字送给母亲当做母亲节的礼物，以此来教育小朋友

要记得感激自己的母亲。三、活动主题笔墨丹青伴我成长四、活动时间 2015年5月5号下午五、活动地点岔河小区幼儿园六、活动参与人员德州学院经济管理学院青年志愿者协会、书诗画协会七、活动的具体内容 1、前期组织（1）提前联系好幼儿园负责人，取得对方负责人的信任和工作上的支持和相互配合，以便于定期开展活动（2）制定出一张安排计划表，为每一位志愿者划分责任，形成系统的志愿流程。（3）准备好活动需要的物品，志愿者要充分了解自己的任务。 2、活动项目（1）这次活动主要是由书诗画协会的同学们教小朋友们练毛笔字。（2）在练习毛笔字的过程中可以穿插一些小游戏，比如给小朋友们讲王羲之练字时的故事，还可以引领小朋友们，让他们讲一些知道的文化故事……以此来调起小朋友们学习毛笔字的积极性。

企业文化建设的执行方法

业文化建设的执行方法企业文化建设应当把握有效把握企业特点及规律。很多企业文化建设难以贯彻执行的关键问题在于对文化建设的特点缺乏清晰认知。企业文化建设一方面要考虑到管理的基本规律，具有本质上的共性。同时，企业文化由于业务特点不同、目标客户群不同、企业的竞争地位不同、地域不同、企业内部利益关系不同等等种种不同，形成不同的个性。由于很多企业文化建设忽略了共性与个性之间的协调，造成或者对企业发展缺乏指导意义，或者不符合企业特点，最终企业文化建设对企业无效、甚至有害。企业文化建设不仅仅在于理念，更在乎通过执行解决企业发展的问题。我们在企业文化咨询中，每个项目都能够解决客户的重要问题，关键在于将企业文化建设看作以执行为导向的系统性问题。在企业文化咨询中，企业不需要孤零零的理念，而需要切实能够契合企业发展的实际需求，以理念为核心的执行体系。在执行方法上，我们借鉴国外相关理论及经验，并根据中国的具体情况进行了大量调整，积极进行实践，并形成了自己的创新成果。企业文化建设的执行是系统工程。有效执行是成功企业文化建设的手段，而有效执行首先需要完善的规划。这个规划要以适应外部快速变化的环境为导向，对内整合不同方面的资源，形成完整系统。在这个系统中，人是变革的核心，而且在变革中既是目标，又是手段，因此需要有效界定在企业文化建设过程中的不同人群。

中国书法中的中国传统文化

中国书法中的中国传统文化中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。中国书法能够成为中国文化精髓的代表，是因为中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。一）“天人合一”的思想于书法中的“和谐”美学相一致中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。即强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。如《兰亭序》的章法整体雅致匀衡，也是通过对每一纵行的左偏右移不断调整、造险救险而实现的。中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。二）中国书法中“儒释道”精神的阐释儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。三）中国书法可以抒发心性，陶冶情操书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。

弘扬中国传统文化的精选作文3篇

弘扬中国传统文化的精选作文3篇在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会安康地朝多元化方向开展，才能更加地充满生机和活力。下面是小编整理的弘扬中国传统文化精选作文，欢迎阅读! 弘扬中国传统文化精选作文篇一在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会安康地朝多元化方向开展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节替代了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐步被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗? 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大

鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢? 中华的优秀传统文化渐渐被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢? 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。作为一名实验中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而奉献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧! 弘扬中国传统文化精选作文篇二上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深沉的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为标准的守则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人

传承中华优秀传统文化活动总结

康家集初中开展中华传统文化活动总结现就我校传承中华优秀传统文化教育有关活动情况汇报如下：我校学本期起把中华民族优秀传统文化渗透到我校的道德与法治课堂教学之中，并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。一、我校设立了第二课堂。并且把书法设立在了里面，让学生根据自己的喜好选择。二、我校能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、歌咏比赛、文艺演出、手抄报、黑板报等多种形式的主题教育活动，引导我校学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。为此，我校充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。 1.开展“感恩共产党”红歌比赛。我校结合“两学一做”“不忘初心、牢记使命”学习教育，举办“建党节红歌比赛”文艺汇演，激发全校师生奋发向上，努力拼搏的热情。 2.开展“感恩祖国”文艺汇演。国庆节，我校通过组织开展“喜迎建国七十周年、助力临洮脱贫攻坚”主题文艺汇演，提升学生感恩祖国、回报祖国的朴素情感。 3.开展“感恩励志”演讲比赛。我校通过组织以“感恩励志”为主题的演讲比赛，引导青少年表达对祖国、父母、老师的感激之情，培养青少年感恩社会、感恩父母、感恩老师。 4.冬至节师生家长联欢包饺子传统文化教育

打造品牌和亮点，形成长效机制我校形成传统文化教育长效机制，我校开展冬至节师生家长联欢包饺子传统文化教育。 5.“感恩老师”为主题的主题班会 9月10日我校通过组织以“感恩老师”为主题的主题班会，引导我校学生对老师的感激之情，培养青少年对老师的感激之情。本学期来，我校扎实推进文化建设，坚持抓好未成年人思想道德建设，广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、感恩教育等主题教育活动。

企业文化建设模型

企业文化建设模型摘要:企业文化建设“四个同心圆”模型是企业与治理咨询公司结合创立的企业文化建设模型，具有系统性和实效性。该模型由内向外分核心项目组、领导小组、先导小组和企业职员四个层次，四个层次共同发动，与企业文化建设中的产品线、培训线、活动线三条线结合，形成企业文化网络，最终使企业文化的宣贯实施最终落到实处。关键词:企业文化同心圆核心项目组领导小组先导小组企业职员分类号：C931.2 文献标识码：B 企业文化作为企业的核心竞争力、企业一切动力的源泉，其重要性已被绝大多数的现代企业认识到。近年来，国内企业掀起了一股企业文化建设热，一些企业差不多建立了专门的企业文化部，设置了企业大学、企业文化经理、企业文化专员等专门的组织和人员进行企业文化建设。然而，据权威调查显示，许多企业家和治理者关于本企业的文化建设及其成果并不中意，中国企业文化建设最要紧的痛点集中表现在：创意好，落地难；口号多，动作少；上面热，底下冷；文化制度两张皮等等[1]，企业文化看起来专门美、讲起来专门甜、做起来专门难，最后往往成为纸上谈兵，流于形式。按照企业的企业文化建设普遍“虚火上升”的现象，我们按照长期的企业文化咨询实践，总结出一套企业文化建设“四个同心圆”模型，有力地助推了企业文化建设实施难、落地难的咨询题。 “四个同心圆”模型是企业与咨询公司的合作中产生并发挥作用的。企业和咨询公司达到什么程度的默契、咨询公司在企业文化建设中扮演什么样的角色，是企业文化咨询成败的关键。作为咨询公司，企业不再满足于其提供详细的文本和方案，而其过程价值的制造往往更能受到企业的欢迎，这也是企业治理咨询的一个新动向。作为企业自身，“手把手”的教练式咨询往往使其成长的更快，这在一定程度上违抗了以麦肯锡为代表的国

继承传统文化-弘扬民族精神主题活动策划书

继承传统文化-弘扬民族精神主题活动策划书一、活动名称：继承传统文化---弘扬民族精神主题活动二、活动目的：让全院同学感受不同的民族的文化底蕴和风采, 感受不同民族传统节日洋溢的欢快气氛,体现出”56 个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家!!”继承传统民族文化节日,弘扬民族精神! ! 真正让我们重视起自己的文化、节日！！三、活动时间地点：12月x月x日香樟林小操场四、活动主办方：石化12-3-2班活动协办方：组织部五、活动流程策划： (1).活动前期： 1申请活动开展场地---“香章林小操场” 2申请宣传展板 ---派相关人员布置 3张贴相关海报 ---派相关人员办理 4派相关人员到各班宣传本次活动内容 ------------做好宣传工作 ------------ 让全院学生了解本次活动的宗旨以及意义提高热情使全院学生积极参与 (2).活动内容：主持人介绍活动目的以及介绍嘉宾,宣布晚会开始!

1、合唱《56个民族56朵花》 ---选56个同学上台共同演唱.且每人手持一朵鲜花，代表56个民族以展示56个民族一条心,具有同样的民族精神,增进各族之间的深厚友谊,展示民族风采!! 注: 唱歌人员采取自由报名其中可选出几名代表身穿不同民族衣服在前领唱鲜花可用彩色纸制作, 2、知识大比拼 - ---选5名同学收集关于不同民族的信息资料(如;象征物，服饰,信仰,爱好，生活习性等等) 给予自己发挥空间待介绍完相关资料可以小品等自由表演形式展示出来！让大家对我们的文化更加了解！ 3、服装秀 ----同学们身穿不同民族的服饰走秀相关人员安排:走秀内容选走秀时背景音乐 4、游戏环节 a-“拔棍” 拔棍规则，两个人面对面坐好，两腿前伸、四足相抵。各持一木棒的两端，开始后往自己的这边拉，谁的臀部先被拉离地面就算输，在比赛中腿部弯曲也算输。

写作指导：如何进行企业文化建设

如何进行企业文化建设如何建设企业文化企业文化被定义为在组织的各个层次得到体现和传播，并被传递至下一代员工的组织运作方式，其中包括组织成员共同拥有的一整套信念、价值观和行为方式等。作为新型人力资源经理人员，你的《工作说明书》上“工作职责”部份增加了“企业文化建设”之类的字样，“下属”一栏也有了“企业文化主管”或“企业文化专员”。在老板的信任中你开始了公司的“企业文化建设“之旅。但也许对于到底如何来建设企业文化，你可能感觉无从下手，于是你对企业文化的建设就变成了单纯的“文体化”与甚至是“口号化”。我们先来回答表1所提供的几个问题也许有助于你对企业文化建设的认识：表1 公司文化现状与文化建设现状诊断工具好了，本文为你提供一套操作简单的企业文化建设的实施方案，你所要做的就是： STEP1，你首先成立一个公司企业文化研究会之类的运营团队，组织你的团队开始调查分析现有文化状况，了解企业的文化历史和环境条件，以一定的标准（见表1）来诊断公司现实的文化与文化建设现状。 STEP2，分析公司的行业特征、使命、远景与战略，通

过对“企业文化七要素”的界定，对你的文化进行再定位(Position again)。 STEP3，在你成功地定位你的文化之后你就可以提炼你科学、简炼、准确的核心价值观了，这就是企业文化的精神层面。 STEP4，以核心价值观为中心，在宣传与贯彻中形成相应的典型案例，并且构造一种能复制与放大你的核心价值观的机制与策略，这就是运用人力资源管理的具体策略（任用、培训、绩效与激励、沟通等），将你的核心价值观灌输到员工的头脑中、体现在员工的行动上，并结合公司战略与目标，形成公司的管理制度体系。这就是公司文化的行为和制度层面。当然你最后你会着手解决公司文化的器物层面的建设问题。在文章的最后，你会看到一组知名公司的核心价值观。（一）对你的公司文化进行再定位与与诊断下来，相信你对公司现实的文化与文化建设现状有了一个客观的认识，做完这一步并不难，难的是公司的核心价值观应该是什么样子，如何提出你的核心价值观？核心价值观实质上是公司所重视的一系列关键特征，如下表2。因此我们通过对表中的七个特征（文化定位的七大要素）的界定，而你就可以提炼出你的核心价值观了。员工对

弘扬滕州文化 践行滕州精神