中考语文文言文句式之省略句

导读：省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

(1)省略主语

a承前省渔人甚异之……(渔人)便舍船，从口入

b蒙后省

c对话省例《曹刿论战》(此)忠之属也。(《曹刿论战》)(此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”)

(2)省略谓语或省略动词

择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语十则》)

一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

(3)省略宾语

投(之)以骨。(《狼》)

君与(之)俱来。(《隆中对》)

(4)省略介词

林尽(于)水源。(《桃花源记》)

急湍甚(于)箭。(《与朱元思书》)

(5)省略量词

文言文中数词后常省略量词

一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。

孔子东游，见两(个)小儿斗二(个)男新战死。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

初中文言文特殊句式及例句

初中文言文特殊句式（一）一、判断句古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型，指用名词做谓语的句子。往往不用判断动词“是”，但翻译时要加上，如“……，是……”。 (一)“是”在古汉语中是一个指示代词，常用做判断句的主语。 1．是知也。(《(论语)十则》) 是：指示代词，相当于“这”做主语。知：通：智”，聪明智慧。名词活用为动词，做谓语。 2．是进亦忧，退亦忧。(《岳阳楼记》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“居庙堂之高……则忧其君”，做主语。 3．是可谓善学者矣。(《送东阳马生序》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“马生”，做主语。“谓”做主语。 (二)“为”表肯定判断，可译为“是”。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) (三)“乃”表肯定判断，可译为“是”。吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断，可译为“就是”。 1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (五)“则”表肯定判断，可译为“是”。 1．非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词，表肯定判断。 1．对子骂父，则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．日中不至，则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景。(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》) 5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 6．斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》 7．最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》) 8．剪不断，理还乱，是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》) 9．别是一般滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》) 10．落红不是无情物。(《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断，可译为“不是”。 1．非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．非天质之卑。(《送东阳马生序》) (八)“……，……也”。 1．南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》) 2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 3．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。(《出师表》) 5．夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 6．夫大国，难测也。(《曹刿论战》)

中考语文专题复习：文言文断句

中考语文专题复习：文言文断句【考点视角】 1．熟悉中考断句考题类型和特点； 2．正确掌握文言文句子朗读节奏划分方法； 3．通过朗读节奏划分，帮助理解文言文内容，提升阅读文言文能力。【案例导学】案例：东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间，海外诗⑤盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑥，而人或谓之不韵⑦。（选自《江西古文精华丛书?笔记卷》）（XX年江西） [注释：①欧阳公：指欧阳修。②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐。③更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。⑥气索：气短。⑦不韵：不雅。]

用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。落笔辄为人所传诵〖思路点拨〗中考文言文句子朗读节奏考题，主要有选择题和主观题两种题型。选择题主要有两类，一类是选择正确的，一类是选择错误（或不正确）的。主观题类型主要是用“/”直接划分节奏。这是一道主观题。我们平时说话、读文章时往往会在主语部分与谓语部分之间，有时还会在谓语与宾语之间停顿，如“吴承恩的《西游记》被世界各国的小朋友所亲睐”，“吴承恩的《西游记》”是主语部分，“被世界各国的小朋友所亲睐”是谓语部分，在这两者之间要作停顿。古人说话也是如此，“落笔辄为人所传诵”这一个句子可分为两部分，“落笔”是主语部分，指苏东坡一挥而就的诗文，“辄为人所传诵”是谓语部分。〖答案〗落笔/辄为人所传诵〖变式训练〗 1．请在划线句子的适当位置加一个恰当的标点符号。每篇到欧阳公为终日喜。 2．下面句子划分节奏正确的，在其后面画“√”。（1）前后类/如此（）（2）后生/不复有/言欧公者（）

中考必备文言文16篇

1、《论语》十则 (七上) 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习了知识，然后时常温习它，不也高兴吗？有志同道合的朋友从远处来这，不也快乐吗？人家不了解我，但我不怨恨，不也是有道德修养的人吗？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习旧知识，得到新的理解，可以凭（这一点）当老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“只读书但不思考，就会迷惑，只空想但不读书，就会有害。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“由，教给你认识事物的道理吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这是聪明的。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“看见品德高尚的贤人要想着向他看齐，看见品德不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看见自己也有）他们的短处就要改正。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志刚毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，这才知道松柏树是最后落叶的。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡问：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不喜欢的事情，不要施加在别人身上。”

2020年中考语文课标21篇文言文必考名句

2020年中考语文课标21篇文言文必考名句 41.《论语》十二章（1）《论语》中阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？（2）《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。（3）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。（4）《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。（5）孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。 42.《左传·曹刿论战》（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。（3）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（4）夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 43.孟子三则鱼我所欲也（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

富贵不能淫（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）得志，与民由之，不得志，独行其道。（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。生于忧患死于安乐（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（2）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(完整版)初中文言文特殊句式归纳

初中文言文特殊句式归纳一、倒装句。倒装句有下面几种情况：①主谓倒装（谓语前置）；②定语后置（定语放在中心词之后）；③宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）④状语后置，也叫介宾短语后置。如： 1、倒装句：尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。 2、乂用篆章一，原句应为：乂用一篆章。 3、盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。 4、其两膝相比者……相比”是中心词两膝”的定语. 5、如：其矣，汝之不惠！正常语序为：汝之不惠，其矣！ 6、②居庙堂之高则忧其民，处7工湖之远则忧其启。 7、①马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马） ②群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过之群臣吏民，受上赏） 8、①每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之） ②忌不自信，而复问其妾曰……（忌不信自） 9、②全石以为底。（以全石为底 10、此所谓战胜于朝廷。 11、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 12、受任于败军之际，奉命于危难之间。 13、起于鲁。 14、欲信大义于天下 15、战于长勺。 16、故临崩寄臣以大事。 17、蒙辞以军中事务多。 18、白雪纷纷何所似？ 19、微斯人，吾谁与归。 20、何陋之有？ 21、遂率子孙荷担者三夫。 22、为人五，为窗八。 23、予谓菊，花之隐逸者也。花之隐逸者”是隐逸之花”的倒装。可译为其有隐逸气质的花”。 24、告之于帝 25、躬耕于南阳 26、屠惧，投以骨。全句为以骨投之”的倒装 27、祭以尉首 28、醒能述以文者：述以文”是以文述的倒装 29、托臣以讨贼兴复之效”是以讨贼兴复之效托臣”的倒装

二、判断句：（一般有：“者，也）如： I、此则岳阳楼之大观也。2、当立者乃公子扶苏。3、中轩敞者为舱。 4、中峨冠而多髯者为东坡。 5、城北徐公，齐国之美丽者也、 6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。 7、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 8、陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》， 9、失战，勇气也”。（《左传曹判论战〉〉） 10、莲，花之启子者也。”周敦颐《爱莲说〉〉） II、南阳刘子骥，高尚士也”。 12、太丘舍去，去后乃至”《世说新语》其中乃用来表示判断。 13、日初出大如车盖，及日中则如盘盂”《两小儿辩日》用贝U”来对日中时的形状作出判断。 14、不可久居，乃记之而去”《小石潭记》不能久留，就记下这些景色离开了 15、狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳！”（《狼》），狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。”其中的耳”为语助词表判断。 16、臣以王之攻宋也，为与此同类。 17、菲人哉！与人期行，相委而去。”（《三、省略句:句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有： 1、（渔人）便舍船，从口入。 2、（此）忠之届也。（《曹刿论战》） 3、择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》） 4、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）投（之）以骨。（《狼〉〉） 5、启与（之）俱来。（《隆中对》） 6、林尽（丁）水源。（《桃花源记》） 7、急湍甚（丁）箭。（《与朱元思书》） 8、一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已 9、孔子东游，见两（个）小儿斗 10、二（个）男新战死 11、日中（友人）不至。 12/尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉 13、口技人坐（丁）屏障中。四、被动句：主要有两种情况：一是用竽”为”为……所”见”字表被动句二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 1、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。 2、国险而民附，贤能为之用。 3、”舌一吐而二虫尽为所吞为所吞”即被……吞掉”。 4、于”表被动：管夷吾举丁士举丁……”即在……被举荐”。 5、茅屋为秋风所破歌。 6、山峦为晴学所洗。

初中语文中考文言文重点句翻译

1、温故而知新，可以为师矣。（《论语》）复习旧的知识，而从中了解新的知识，这样就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。（《论语》）（几个人在一起走路，其中必定有可以当我老师的人。）阐述了应当向有长处的人学习。 3、己所不欲，勿施于人。（《论语》）（自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。）阐述了人应该宽以待人。 4、有朋自远方来，不亦说乎。（《论语》）有朋友从远方来，不也是件高兴的事情吗？ 5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。 6、敏而好学，不耻下问。（《论语》）天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为羞耻。 7、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）（翻译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有疑惑。）阐述了思考与学习的关系。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的智慧。 9、生，亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）生命本来是我所想要的，道义，也是我所想要的，这两种东西如果不能同时得到，我宁愿舍弃生命而去求得道义。 10、生于忧患，死于安乐。（《生于忧患，死于安乐》）忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 11、天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。（《生于忧患，死于安乐》）

12、得道多助，失道寡助。（《得道多助，失道寡助》）施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 13、夫战，勇气也。（《曹刿论战》）打仗，靠的是勇气。 14、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）第一次击鼓，能振作士兵的士气；第二次击鼓的时候，士气就低落了；第三次击鼓的时候，士气就消失殆尽了。 15、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 16、受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）在战事失败的时候，我接受了任命；在危机患难期间，我受到了委任。 17、芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多交杂。 18、阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）田间小路，交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 19、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）重重的悬崖，层层的峭壁，把太阳和月亮都遮蔽了，如果不是正午和半夜就看不见太阳和月亮。 20、世有伯乐，然后有千里马。……故虽有名吗，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。（《马说》）世上有了伯乐，然后才能发现千里马。……所以，即使是很名贵的马，也只能埋没在仆役人的手里，跟普通的马一起死在马厩里，不因为可以行千里而著称。 21、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（《陋室铭》）

中考文言文的特殊句式

文言文的特殊句式 1.判断句：现代汉语的判断句，一般要在主语的谓语之间加判断动词“是”。古代通常不用“是”来联系，而是采用以下方式表示。 (1)用语气助词来表示判断。主语后用“者”字提顿，谓语后用“也”帮助判断，构成“……者，……也”式。有时省去“者”，有时省去“也”，有时“者”、“也”都不用。如，陈胜者，阳城人也。可译为：陈胜是阳城人。南阳刘子骥，高尚士也。可译为：南阳的刘子骥是个高尚的人。环村居者皆猎户。可译为：村子周围居住的人都是猎户。刘备天下枭雄。可译为：刘备是天下勇猛的人。（2）用副词加强判断或构成否定判断。如，当立者乃公子扶苏。可译为：应当做皇帝的人是公子扶苏。此则岳阳数之大观也。可译为：这就是岳阳楼的壮丽景色。（3）以动词“为”代词“是”表示判断。如，臣以王之攻宋也，为与此同类。可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。四体不勤，五谷不分，孰为夫子？可译为：四体不勤，五谷不分，怎么是夫子呢？判断句子特殊标志，需要记住。 2.被动句：现在被动句常用“被”来表示，文言文常用介词“为”或“于”来表被动，偶尔也用“见”或“被”，而且它们的用法也各不相同。 (1)用“为”或“为”、“所”配合表示被动。如，吴广素爱人，士卒多为用者。可译为：吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意替他出力。其印为予群从辈所得。可译为：他的字模被我的侄子辈得到。 (2)用介词“于”放在动词后，并引出施动者。如，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。可译为：而您被赵王所看重，所以燕王想和您结好。(3)用“见”表示被动，或“见”与“于”配合使用，或“见”与“被”对举使用。如，秦城恐不可得，徒见欺。可译为：秦国的城池恐怕不能得到，白白地被欺骗。 (4)没有任何表示被动词语的被动句。如，帝感其诚。可译为：上帝被他的诚心所感动。樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。被动句需要仔细琢磨体会。 3.省略句：在一定的语言环境中，句子成分的省略，是古今汉语都有的现象，只是文言文省略的情况更加普遍，几乎所有的句子成分都有省略。

初中阶段常见地文言文特殊句式有四种

中考常考的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。一、判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》（2）夫战，勇气也《曹刿论战》（3）环滁皆山也《醉翁亭记》（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》（2）斯是陋室《陋室铭》（3）项燕为楚将《陈涉世家》（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》（5）此悉贞良死节之臣《出师表》（6）臣本布衣《出师表》（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》（2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》三、被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。（1）其印为予群从所得《活板》（2）为乡里所患《周处》（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动。（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

高考中考古诗、文言文必背重点句子

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】最善良的品行如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2、信不足焉，有不信焉．——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。 3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—一《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。 4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 7、圣人自知不自见，自爱不自贵。——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 9、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》【译文】孕育万物而不据为已有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 11、子曰：“人而无信，不知其可也.”——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 13、子曰：“德不孤，必有邻。”——《论语》【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》【译文】孔子说：“看到贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 15、子曰：“知者乐水，仁者乐山．知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语》【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的入快乐，仁德的人长寿。 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。” 17、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。” 1 8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。” 19、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远．仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》

中考文言文特殊句式复习(一)

中考文言文特殊句式复习（一）学好文言文必须学会文言文中的几种特殊句式。那么，文言文有哪几种特殊句式呢？分别是：判断句，倒装句，省略句和被动句。每种句式都有不同的用法，在这里给大家总结，以备：一、判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影。（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉。（6）“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石。（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也。二、倒装句。主要有四种： 1、主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。 2、宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 3、定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。例1：遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。例3：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。 4、介宾结构后置。 A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”：“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”：“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为

中考文言文重点句子翻译答案

※准确翻译文言文，必须注意三点１．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。中考文言文重点句子翻译如下：一、《桃花源记》 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。二、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

人教版中考总复习-初中文言文重点实词(含课文例句)

初中文言文重点实词详解 A 1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） B 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） C 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）

初中文言文特殊句式

初中文言文特殊句式特别申明：因时间仓促和能力有限，在收集整理过程中难免有疏漏和错误之处，敬请各位批评指正。一、省略句（一）省略主语 1．待君久不至，已去。应为“（家父）待君久不至，已去。”《世说新语<两则>》 2．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。应为“（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”《世说新语<两则>》 3．渴，欲得饮，饮于河、渭。应为“（夸父）渴，欲得饮”。《夸父逐日》4．北饮大泽。省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”。应为“（夸父）北饮（于）大泽”。《夸父逐日》 5．未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。应为“（夸父）未至，道渴而死”。《夸父逐日》 6．“顾野有麦场”。省略主语“屠”，应为“屠顾野有麦场”。《狼》 7．山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。应为“山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。《桃花源记》8．卧右膝,诎右臂支船……。省略主语：佛印《核舟记》 9．重岩叠嶂：省略主语“两岸”。《三峡》 10．既而渐近,则玉城雪岭际天而来。应为“（浙江之潮）既而渐近,则玉城雪岭际天而来。”《观潮》 11．问其姓氏，是金陵人,客此。应为“（余）问其姓氏,是金陵人,客此。《湖心亭看雪》 12．斗折蛇行。应为“（溪水）斗折蛇行”。《小石潭记》 13．属予作文以记之。应为“（滕子京）属予作文以记之”。《岳阳楼记》

14．局促一室之内。应为“（余）局促一室之内”。《满井游记》 15．今当远离，临表涕零，不知所言。（三句主语均为“臣”）《出师表》16．乃入见。应为“（曹刿）乃入见”。（省略主语“曹刿”）《曹刿论战》17．聚室而谋曰；杂然相许。应为“（愚公）聚室而谋曰；（室人）杂然相许。”《愚公移山》（二）省略介词 1．“肃遂拜蒙母”。“拜”后省略介词“于”,应为“肃遂拜（于）蒙母”。《孙权劝学》 2．北饮大泽。省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”。应为“（夸父）北饮（于）大泽”。《夸父逐日》 3．“场主积薪其中”。省略了介词“于”，应为“场主积薪于其中”。《狼》4．“一狼洞其中”。省略了介词“于”，应为“一狼洞于其中”。《狼》5．“屠乃奔倚其下”。省略介词“于”，应为“屠乃奔倚于其下”。《狼》6．佛印居右,鲁直居左。各隐卷底衣褶中。居右者椎髻仰面。居左者执蒲葵扇。其船背稍夷,则题名其上。以上五句中,“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”,“于”相当于“在”《核舟记》 7．问其姓氏，是金陵人,客此。应为“问其姓氏,是金陵人,客（于）此。《湖心亭看雪》 8．急湍甚箭。应为“急湍甚（于）箭”。《与朱元思书》 9．坐潭上。应为“坐（于）潭上”。《小石潭记》 10．得之心而寓之酒也。应为“得之（于）心而寓之（于）酒也”。《醉翁亭记》11．局促一室之内。应为“局促（于）一室之内”。《满井游记》 12．帝感其诚；一厝朔东；一厝雍南。应为“帝感（于）其诚；一厝（于）朔东；一厝（于）雍南”。《愚公移山》（三）省略宾语１.可以为师矣。省略了“以”后的宾语“之”，应为“可以（之）为师矣”。《<论语>十二章》 2．如其言，果得于数里外。应为“果得（之）于数里外”。《河中石兽》3．不使学。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”指代方仲永。《伤

中考初中文言文句式+文言文练习题

最新中考初中文言文句式+文言文练习题 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

中考文言文的特殊句式

文言文的特殊句式 1、判断句: 现代汉语的判断句,一般要在主语的谓语之间加判断动词“就是”。古代通常不用“就是”来联系,而就是采用以下方式表示。 (1)用语气助词来表示判断。主语后用“者”字提顿,谓语后用“也”帮助判断,构成“……者,……也”式。有时省去“者”,有时省去“也”,有时“者”、“也”都不用。如,陈胜者,阳城人也。可译为:陈胜就是阳城人。南阳刘子骥,高尚士也。可译为:南阳的刘子骥就是个高尚的人。环村居者皆猎户。可译为:村子周围居住的人都就是猎户。刘备天下枭雄。可译为:刘备就是天下勇猛的人。 (2)用副词加强判断或构成否定判断。如,当立者乃公子扶苏。可译为:应当做皇帝的人就是公子扶苏。此则岳阳数之大观也。可译为:这就就是岳阳楼的壮丽景色。 (3)以动词“为”代词“就是”表示判断。如,臣以王之攻宋也,为与此同类。可译为:我认为大王攻打宋国。这就是与她们一样的。四体不勤,五谷不分,孰为夫子？可译为:四体不勤,五谷不分,怎么就是夫子呢？判断句子特殊标志,需要记住。 2、被动句: 现在被动句常用“被”来表示,文言文常用介词“为”或“于”来表被动,偶尔也用“见”或“被”,而且它们的用法也各不相同。 (1)用“为”或“为”、“所”配合表示被动。如,吴广素爱人,士卒多为用者。可译为:吴广平素很爱护士兵,士兵大多愿意替她出力。其印为予群从辈所得。可译为:她的字模被我的侄子辈得到。 (2)用介词“于”放在动词后,并引出施动者。如,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。可译为:而您被赵王所瞧重,所以燕王想与您结好。 (3)用“见”表示被动,或“见”与“于”配合使用,或“见”与“被”对举使用。如,秦城恐不可得,徒见欺。可译为:秦国的城池恐怕不能得到,白白地被欺骗。 (4)没有任何表示被动词语的被动句。如,帝感其诚。可译为:上帝被她的诚心所感动。樯倾楫摧。可译为:船上的桅杆被吹倒了,船桨被折断了。被动句需要仔细琢磨体会。 3、省略句: 在一定的语言环境中,句子成分的省略,就是古今汉语都有的现象,只就是文言文省略的情况更加普遍,几乎所有的句子成分都有省略。

中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译

中考文言文必背词语解释和句子翻译《曹刿论战》★★★★ 1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。（位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件2、肉食者．．．事，你又何必去参与呢？ 3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。 4、何以．（凭，用）战？——您凭借什么作战？ 5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。 6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。 7、牺牲．． ——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。 8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。 9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。 10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。可以一战。战则请从。——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。 11、公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 12、公将鼓．（击鼓）之。——庄公想要击鼓进军。（溃败）。公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。——齐军溃败。鲁庄公正13、齐师败绩．．要驱车追赶齐军。 14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。——于是追击齐国的军队。 15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。 16、夫战，勇气也。——作战，是靠勇气的。 17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。——（齐军）第一次击鼓时（能够）振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已消耗尽了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。

(完整版)初中文言文特殊句式及例句

初中文言文分外句式（一）一、判断句古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型，指用名词做谓语的句子。往往不用判断动词“是”，但翻译时要加上，如“……，是……”。 (一)“是”在古汉语中是一个指示代词，常用做判断句的主语。 1．是知也。(《(论语)十则》) 是：指示代词，相当于“这”做主语。知：通：智”，聪惠智慧。名词活用为动词，做谓语。 2．是进亦忧，退亦忧。(《岳阳楼记》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“居庙堂之高……则忧其君”，做主语。 3．是可谓善学者矣。(《送东阳马生序》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“马生”，做主语。“谓”做主语。 (二)“为”表肯定判断，可译为“是”。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) (三)“乃”表肯定判断，可译为“是”。吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断，可译为“就是”。 1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (五)“则”表肯定判断，可译为“是”。 1．非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

(六)“是”做动词，表肯定判断。 1．对子骂父，则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．日中不至，则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景。(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是?(《黄鹤楼》) 5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 6．斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》 7．最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》) 8．剪不断，理还乱，是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》) 9．别是大凡滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》) 10．落红不是无情物。(《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断，可译为“不是”。 1．非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．非天质之卑。(《送东阳马生序》) (八)“……，……也”。 1．南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》) 2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 3．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。(《出师表》)5．夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 6．夫大国，难测也。(《曹刿论战》)