哲学部分作业及答案

哲学部分作业及答案
哲学部分作业及答案

一、判断题:

3、哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。T

4、物质的唯一特性是客观实在性。T

5、意识从其本质上来看是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。T

6、实践是人能动地改造客观世界的物质性活动。T

7、实践的基本形式有:生产劳动、处理社会关系的实践和科学文化的创造。T

8、联系和发展是唯物辩证法的总特征。T

9、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。T

10、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。T

11、新事物是指新出现的事物。F

12、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心T。

13、必然性和偶然性在一定的条件下可以相互转化。T

14、规律是事物本身所固有的本质的、必然的联系。T

15、意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。T

16、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。T

17、认识是实践基础上主体对客体的能动反映。T

18、感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是认识。F

19、绝对真理和相对真理是两种不同的真理。F

20、实践作为检验真理的标准既是确定的又是不确定的。T

21、价值评价在实践中具有激励、制约和导向作用。T

22、实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。T

23、认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。T

24、生产关系是人们在物质生产过程形成的不以人的意志为转移的经济关系。T

25、国家政权是社会政治结构的核心T。

26、阶级斗争是阶级社会发展的根本动力。F

27、社会革命根源于社会基本矛盾的尖锐化。T

28、杰出人物和人民群众共同创造了历史。F

29、评价历史人物应坚持历史分析的方法和阶级分析的方法。T

简答题:

1、马克思主义理论体系的组成部分是什么?(P3)

2、哲学的基本问题是什么?(P28)

3、马克思主义的物质观提出的理论意义是什么?(P31)

4、简述物质和运动的辩证关系。(P32)

5、简述社会生活的实践性的主要体现。(P38)

6、新事物为什么一定战胜旧事物?(P41)

7、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?(P43)

8、简述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及意义。(P45)

9、简述量变质变的辩证关系。(P46)

10、马克思主义辩证的否定观的基本内容是什么?(P46)

11、简述意识能动作用的具体体现。(P56)

12、简述实践对认识的决定作用。(P63)

13、简述感性认识和理性认识的不可分割的辩证关系。(69)

14、简述认识发展的总过程。(P70)

15、简述真理的含义及其客观性。(P71-72)

16、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准?(P77)

17、简述价值的特性。(P79-80)

18、为什么说生产方式是社会发展的决定力量。(P95)

19、简述社会存在和社会意识的辩证关系。(P97)

20、简述生产力和生产关系的辩证关系原理及意义。(P102)

21、简述经济基础与上层建筑辩证关系原理及意义。(P107)

22、社会的基本矛盾是什么?(P112)

23、为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力?(P113-115)

24、人类社会发展的两大规律是什么?(P99-104)

25、简述科技革命对社会发展的进步作用。(P123-124)

26、简述人民群众在社会历史发展中所起的作用。(P130-131)

27、党的群众观点的内容是什么?(P132)

28、党的群众路线的内容是什么?(P132)

浅谈中国管理哲学

浅谈中国管理哲学 前言:中国管理哲学是目前中国管理学界中比较热门的一个研究课题,本文立足于中国人民大学哲学院葛荣晋对中国管理哲学的看法,利用文献综述的形式写出对中国管理哲学理论部分的思考,又利用“球迷”对足球的深刻认识,添加了足球中反应管理哲学的例子,从而对中国管理哲学进行了思考和探讨。 关键字:中国管理哲学,中庸,足球 所谓中国管理哲学,是以中国传统智慧与西方科学精神的融会贯通为目的,以“中国管理科学化,管理科学中国化”为宗旨,以集科学、文化、艺术三位一体为特征,用中国传统管理范式“文化管理”来统帅西方管理制度和工具,所形成的行之有效、生生不息的管理哲学。伴随着中国式管理的提出和应用,中国管理哲学也被中国的学术界和企业界热烈探讨起来。 首先是管理哲学研究对象的问题,即对管理本质的理解,管理学源自西方,西方人比较崇尚科学管理,认为“管理是通过对组织的资源进行计划、组织、领导、协调和控制而快速地达到组织目标过程”。西方管理强调管理手段和管理目标,偏重于从管理程序和职能来界定管理的本质,侧重于如何管别人。而中国管理强调管理是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。诸子百家也对管理有一个共同的认识,即认为管理是一门“以人为本”的“正己正人”的科学。这一点上是中国管理与西方管理的本质不同,也是中西方管理哲学对象的本质不同所在,中国管理哲学的研究对象是中国式的以人为本的以修身为起点的管理学。 人是感性与理性的复合物,人的心理和情感对人的行为有着巨大影响,针对人的管理一定要注意“安人”,否则,管理的结果将是无效和失败。对于这一点,我们从两次足球队“将帅失和”的实例中可见一斑。在针对人的管理中,管理者“安人”的同时要注意自己的“修身”,就如朱镕基总理所说:“为人要正,正人先正己”。在上述两个例子中,迟尚斌带着自己的弟弟去深圳队,多梅内克把戈武当成了自己的“亲儿子”,这样带上“有色眼镜”看球员,必然只会看到各种颜色的抗议的拳头。 其次是中国管理哲学研究范围的问题。西方崇尚制度化、规范化、标准化的刚性管理,日本喜欢以人为本的柔性管理,中国人自古喜欢中庸之道,不爱走极端,因此中国的管理哲学也一样,除了法家的“法、术、势”三结合的刚性管理之外,也包涵了很多柔性管理的因素在里面。正如中国管理哲学在强调“修身”的自我管理的同时,也不忽视对“治人”的管理模式和手段的探讨。中国管理哲学有两种基本模式和多种管理手段:一是“有为而治”的模式,二是“无为而治”的模式。在“有为而治”模式中,由于对“有为”内涵的不同解读,又可分为三种主要管理手段:一是以孔子、孟子为代表的儒家学派,主张“为政以德”的柔性管理;以韩非为代表的法家学派,主张“循法而治”的刚性管理;以孙武为代表的兵家学派,主张“以智治军”的智慧性管理。在“无为而治”模式中,由于对“无为”的不同诠释,又可分为四种不同管理手段:一是以老子、庄子为代表的道家式的“道法自然”的无为而治;二是以孔子、孟子为代表的儒家式的“尚贤推德”的无为而治;三是以韩非为代表的法家式的“君人南面之术”的无为而治;四是以《淮南子》作者为代表的黄老式的“因循为用”的无为而治。如此看来中国的管理包涵了柔性管理和刚性管理的特点,并将其揉碎提炼,结合中国长久的传统思想,形成了中国特色的管理哲学。这种管理哲学相对西方与日本来讲相对中庸一些,也正是因为中庸导致其研究范围比较广泛。 中国人讲究中庸之道,做任何事情都不能不用心,又不能太出格。实际管理中,这种观点是有道理的,凡事既不能不用力又不能用力过猛。例如:英格兰足球队球星众多,实力不可谓不强,可是近年来每次征战世界杯都铩羽而归,杰拉德、鲁尼们一到国家队就发挥不出在俱乐部的水平,对此很多球迷认为“他们在俱乐部踢不好球会没饭吃,在国家队踢不好球又有什么

哲学引论形成性考核册作业参考答案

《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些? 答:哲学对科学作用有三个: 第一、确定科学的理论前提; 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三: 第一、对日常意识的反思; 第二、对学科前提的批判; 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么? 答:宋明理学的主要特点有三: 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容; 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点? 答:从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来,哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索,活动,哲学作为一门人类思想探索性活动的特点,首先表现为它涉级的对象, 往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定,既有日常生活意义上的,又 有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点,对这些信念的 合理性及其程度进引哲学上的分析或审定,是哲学研究的一个重要方面,也是哲学存在价值 的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的,对这些信念的前提进引批判性的审视, 对人而言然不是一件轻松的事。因此说,哲学是一种思想探索性活动,论证各争辩是哲学的 关键所在。因为在哲学看来,一切都必须受到质疑各批判。 其次,哲学本身的发展是历史的连续的,但哲学研究的前题,却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论,而且作为形式的前题的提法本 身也处在不断变化之中,而在哲学中,人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的 理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题,诸如真、善、美、自由、平等、正义等问 题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义,但至今尚说已后有了令人满意的 答案。从更深层次看,哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂 性。哲学与科学的研究固然都况言题的解决为前提,但它们的结局及其所给予人的意义却

2016超星尔雅西方哲学智慧答案

西方哲学智慧作业 1.1智慧的痛苦(一)已完成 1 在西方,哲学作为一门学科具有以下哪个属性? A普遍性 B、必然性 C独立性 D科学性我的答案:C 2 在西方哲学史中,古代哲学即古希腊哲学。我的答案:√ 3 我们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想? A 柏拉图 B、卢梭 C苏格拉底 D哈贝马斯我的答案:A 4 哲学作为一门专门的学科,大约有多少年的历史? A —千多年 B、两千多年 C三千多年 D四千多年我的答案:B 5 哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。 我的答案:× 6 《西方哲学十五讲》的作者是谁? A、张志伟 B、张汝伦 C邓晓芒 D甘阳 我的答案:A 7 黑格尔是哪个国家的? A德国 B、英国 _ C法国 l_D英国我的答案:A 8 哲学是什么至今为止仍未有统一的定论。我的答案:√ 9

哲学不具备一门科学知识应该具备的普遍性和必然性。我的答案:√ 10 公元2世纪到公元16世纪被称为 A、古希腊哲学 B、中古哲学 C近代哲学 D现代哲学 我的答案:B 11 西方哲学分期中,古希腊哲学的时间是 A、公元六世纪以前 B、公元前六世纪以前 C公元前六世纪到公元六世纪 D公元前六世纪到公元十世纪 我的答案:C 12 “什么是哲学”的问题已经得到了解答 我的答案:× 13 在本课程中,西方哲学史被划分为四个阶段我的答案:√ 14 以下关于哲学说法不正确的是 A、哲学没有统一的标准 B、哲学为我们确立了价值取向 C哲学和自然科学存在界限 D哲学是一门科学 我的答案:D 15 科学知识并不是中性的。我的答案:√ 16 科学知识和技术是我们认识世界、改造世界的工具和手段。我的答案:√ 17 哲学可以帮助我们确定价值取向。我的答案:×

中国管理哲学的对象和范围

_中国管理哲学的对象和范围_ 一、管理哲学的研究对象。 说到底是对管理的本质的理解。从中西方对管理的本质的不同理解可以确定中国管理哲学的对象。 在西方管理学界,管理的本质的最具权威的定义要数法约尔了。他在1916 年出版的《工业管理与一般管理》一书中指出:“管理,就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。” 由于这一定义的不完全性,他之后的管理学家在其基础上,采取管理职能叠加的方法,根据时代的需要和实践的发展,不断地修正和补充它。如赫伯特。 A ?西蒙认为“管理就是决策”;穆尼认为“管理就是领导”;孔茨认为“协调是管理的本质”;韦里克肯定“管理就是设计并保持一种良好的环境,使人在群体里高效率地完成既定目标的过程”;而小詹姆斯? H?唐纳利则肯定“管理就是一个或更多的人来协调他人活动,以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的过程。”西方理论界对管理虽有各种界说,但是“管理是通过对组织的资源(包括人、财、物、信息、技术、时间等)进行计划、组织、领导、协调和控制而快速地达到组织目标过程”的说法,则为多数人所赞同。从这一界定中可以看出,西方管理强调管理手段和管理目标,偏重于从管理程序和职能来界定管理的本质。在他们看来,管理学只是如何管理别人,而忽视如何有效地管好自己,这就势必会在管理场中造成管理主体的“缺位”。 由于中西方社会政治制度、传统文化背景和人的价值观念的差异性,中国人对管理的界定不同于西方。从本质上来看,西方传统文化是一种崇尚科学主义的“工具理性”文化,是一种注重自我价值和追求法治的“智性”文化。而中国传统文化则是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化,是一种强调“克己复礼”的“德性”文化。东西方传统文化的这一差异性,直接决定和影响着东西方人对管理本质的不同理解。所以,中国人根据自己的价值观念把管理的本质规定是一门大写的“人学”。诸子百家的管理思想虽不尽相同,但对管理的本质却有一个共同的认识,即认为管理学是一门“以

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案

中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试(开卷) 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校(工作站)名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后,把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明,并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上,写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔(含签字笔)答题,使用铅笔答题无效。 一、选择题(在下列每题的四个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将题号填在答题纸上。每题1分,共10分) 1.根据苏格拉底的观点,具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家? ( ) A.为了获得奖杯的人 B.虽无获奖势力,但想借此观摩运动会,以便下次登场的人 C.仅仅出于好奇而来参观的人 D.某个或某些运动员的崇拜者 2.在中国哲学史上,裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A.孔子 B.朱熹 C.孟子 D.慧能 3.被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.泰勒斯 4.以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A.墙根 B.笛卡儿 C.洛克 D.休谟 5.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是( )。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A.康德 B.黑格尔 C.弗雷格 D.罗素 7.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是( )。 A.“本体论转向” B.“认识论转向” C.“语言的转向” D.“伦理的转向” 8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A.真谛、世谛、俗谛 B.真谛、义谛、胜谛 C.空、假、中 D.空、假、真 9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 10.以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A.《后现代状况》 B.《词与物》 C.《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分,共30分)

西方哲学智慧课后作业答案 第十六章

黑格尔哲学(一) 1、黑格尔第一部著作是什么? A、《精神现象学》 B、《逻辑学》 C、《哲学全书》 D、《法哲学原理纲要》 正确答案: A 2有多少研究黑格尔的人就有多少个黑格尔。 正确答案:√ 3黑格尔公开出版的第一本著作是《精神现象学》(1807)。 正确答案:√ 4黑格尔的哲学思想是对康德形而上学思想的颠覆。 正确答案:× 5 能被称为“对德国国家哲学作了完整的阐述”的人是? A、康德 B、谢林 C、黑格尔 D、叔本华 正确答案: C 6叔本华在年轻的时候对德国思想界造成很大影响,黑格尔也在其影响之中。 正确答案:× 7黑格尔写书的特点是,把观点和结论放在最开始的地方,然后进行正推和反推。正确答案:× 8 下列著作不属于黑格尔的是? A、《精神现象学》 B、《逻辑学》 C、《精神分析引论》 D、《法哲学原理》 正确答案: C 9 被海德格尔称为“诗人中的诗人”、真正的诗人的是谁? A、歌德 B、席勒 C、黑格尔 D、荷尔德林 正确答案: D 10 下列人物中同黑格尔做过室友的是? A、荷尔德林 B、海德格尔 C、叔本华 D、赫尔曼

正确答案: A 11 主要代表作是精神现象学、逻辑学、哲学全书。哲学全书包括、、 A、逻辑哲学、自然哲学、精神哲学 B、数学、物理学、法学 C、政治学、经济学、神学 D、逻辑学、法学、数学 正确答案: A 12 黑格尔每年7年14日不管某时某地都要喝一杯酒,庆祝这一日为的是、、 A、结婚 B、订婚 C、升职 D、法国大革命 正确答案: D 13黑格尔是法国哲学家 正确答案:× 14 人类自身像这样被尊重,就是时代最好的、、 A、解放 B、说明 C、标志 D、明天 正确答案: C 15真正的黑格尔著作只有三部,精神现象学、逻辑学、哲学全书。 正确答案:√ 16 黑格尔第一部成熟的哲学著作是: A、《逻辑学》 B、《精神现象学》 C、《法哲学原理》 D、《哲学全书》 正确答案: B 17黑格尔强调真理是开端。 正确答案:× 18黑格尔的学说晦涩难懂。 正确答案:√ 19黑格尔的哲学包罗万象。 正确答案:√ 20黑格尔是古典哲学的集大成者。 正确答案:√ 21 古典哲学的终结者是谁? A、康德

中国古代的管理哲学

古代管理哲学中的用人艺术探讨 摘要:管理要以人为本,正确合理地任用人才是中国古代管理哲学的核心内容。在考察相关的古代文献的基础上,将古代用人艺术归纳总结为知人、用人、励人和容人四方面,并结合现代管理科学,指出这种古老的用人艺术在新时 代的管理实践中依旧发挥着重要的作用。 关键词:管理;用人艺术;古代哲学 《管子霸言》曰:夫霸王之所始也,以人为本。”用今天的话来讲,就是管理要以人为本。人是社会实践中唯一能动的要素。管理作为一种社会实践,其主要的主体和客体就是人,人既是管理的中心也是管理的对象。因此,人在管理 中有着举足轻重的作用。纵观中国几千年来的管理实践和理论,以人为本”的思想始终是其核心。 古代管理哲学中以人为本”思想体现在众多方面,而用人则是其中最主要的组成部分之一。无论古今中外,用人都是管理的重要内容之一。自古以来,成功的统治者或者说管理者都不是孤军奋斗的,他们的成功都建立在驾驭人才的 基础之上。一名成功的管理人员,他本身也必定是一位精通用人艺术的大师。远至古代有作为的君王如秦皇汉武之辈 近至当代成功的企业家如日本的松下幸之助等人,无一不拥有一套独特的用人之道。小说《三国演义》中,刘备能占 据益州,与曹、孙三足鼎立,建立自己的一方霸权,很大程度上在于他善于识人、善于用人(尤其是对诸葛亮这类人才的 任用);而运筹帷幄、才能过人的诸葛亮之所以会估计错误失了街亭,最主要的原因还是因为他一时用人不慎,没有很好 地做到知人善任,错误地任用了马谡,以至于后来不得不唱起了空城计”这些都很生动地说明了用人在管理中的重要性。 对于用人的重要性,古人很早就有所认识,于是诸子百家在各自的学说中或多或少都对用人之道进行了总结和概括。《管子》强调用人要经过实践的检验:言勇者试之以军,言智者试以官。试于军而有功则举之,试于官而事治者则用之。”墨家提出尚贤”要求不党父兄、不偏贵富、不嬖颜色,唯贤是用。被儒家奉为六经之首的《易》中也有不少 可以视作用人原则的内容,如《坤》卦象传曰:地势坤,君子以厚德载物。”从管理哲学角度理解,就是指管理者应该像大地那样承载万物、包容万物,所以作为管理者应当有宽容的精神,在用人的过程中要宽厚待人。汉末魏晋时的曹操 提倡唯才是举”颁布求贤令”诸葛亮分人才为上宾、中宾、下宾三类,并提出七条知人之道”而在与魏、蜀三分天下的吴国,其统治者孙权也以实际行动实践着他的用人之道,努力做到求”、用”、信”、容”。 尽管在不同时代中,不同学派提出的关于用人方面的管理思想有所不同,但总体而言还是大同小异。总结几千年 来中华民族管理哲学中的用人智慧,基本上都可以归结为知人、用人、励人、容人四个方面。 1知人的艺术 知人就是要识别人才,了解人才的长处和不足。这是用人的前提和基础。《论语》有言:事之至难,莫如知人;事 之至大,亦莫如知人。诚能知人,则天下无余事矣。”可以说,知人是任用人才过程中最难的一步。对人才认识不足或认 识得不正确,会直接导致用人的错误和失败,从而影响到整个管理行为。因此,正确地认识人才、评价人才,在管理中至关重要。 要正确地认识人才,必须要有一定的标准。总的说来不外乎是德才兼顾、大处着眼和因公废私这三个原则。 一般而言,人可以分为四类:德才兼备,有德无才,有才无德,无德无才。除了最后一类人之外,前三类人都有可取之处,用人时当然以第一类即德才兼备的人最为理想。然而,德才兼备的人才相对而言并不多,在需要大量人才的时候,往往还需要考虑到有德无才和有才无德这两类人,根据所掌握的人才的资料,衡德量才,视具体情况任用。因此,所谓德 才兼顾并非指强求人才一定要德才兼备,而是要求管理者能够根据需要,在德与才之间找到一个平衡点,合理地安排工作,并采取相应的约束手段,使所用之人既可以胜任工作,又不至于胡作非为。这就需要有成熟良好的监察、考核和赏罚制度,促使人才不断进步。 古人说:人非圣贤,孰能无过。”又说:人无完人,金无足赤。”人或多或少总会有缺点,因此知人必须从大处着眼。看待任何人或事物都要辩证地看,从大处看,看其本质,看其长处,千万不可抓住小节吹毛求疵。所谓天生我才必有用”人有缺点,也必会有优点。若只看他人的缺点不看其优点,往往很容易会错失了人才;而若将注意力放在发掘他人长处上,则能发现更多的人才。打个比方,千里马虽然食量大于普通马匹,但其日行千里的超常能力也是普通马匹难以比拟的,

管理学与哲学的关系

管理学与哲学的关系 管理学是哲学的近亲 中国式管理就是中国哲学的衍生物 有关中国式管理的问题,一个全新的命题是“管理学是哲学的衍生物”,管理学是哲学的“近亲”。人们应该承认,一个民族的管理思想形成、推衍的背后,其实是其哲学思想发展过程的表象化。中国式管理的魂魄,就是就是中国传统的哲学思想精髓所在。因哲学是各学科之首,对各学科的发展引领和导向作用十分明显,并且具有很强的历史传承性和相对稳定性。从这个意义上讲,中国式管理就是中国哲学的衍生物。 管理与哲学的渊源深厚,因此研究管理问题就绕不过哲学思维和理念。有关中国哲学问题诸多概念之内涵与外延的界定,应该从哲学大家那里寻求答案。管理学也是一种学术,应该现有学之说,后有术之理。一如西学,西方的哲学始于古希腊,也是西方主流文化包括管理学的滥觞。而中国的哲学应该是始于先秦。哲学家吕思勉在《先秦学术概述》一书中提出:“历代学术纯为我国所创者,实止先秦学而。”由此看来,先秦诸子百家学之说算是中国最早哲学的“丛林理论”,也是中国管理学思想的滥觞。由此,我们可以对“中魂”给予概念方面内涵的界定,核心理念是先秦诸子百家思想的表现,中国现实的管理哲学则是中国本土哲学思想的时代化。 中国式管理更具有唯物主义色彩 讲哲学是管理学的衍生物,那么很难回避一个哲学命题就是唯物主义与唯心主义。 上个世纪30年代西方实用主义学者杜威到中国讲学时就是推行他的唯心主义哲学理念。他的核心思想胡适后来做了形象的解释,“大胆的假设,小心求证”,这就带有唯心的色彩。我们在管理之初制定计划往往是根据现实的观测,收集整理现存的材料,再经过反复的斟酌分析才做出来的。而西方人可能更多的是先假设一个管理目标,经过一段管理过程之后再考察实际结果与假设目标的预测值差异,为下一次制定管理目标提供参考——中魂其实就是在管理活动开始之前的唯物主义情结,而西魂可能就是唯心主义情结问题。这是魂的核心,也是管理哲学的分水岭,或许其下才是中西方方法论方面的区别。 由此可以总结出中魂,就是“格物至致”的唯物主义哲学思维权重大一些,同时在方法论层面更多的是对当下存在的事物严格考证。以此得出结论。或许不及西方唯心主义假设来的超前,预见性、前瞻性的权重要小一些。或许这就是中国在金融领域难有巴菲特、索罗斯的主要原因,在管理学理论方面也难有西方超前的创新思想提出。 哲学世界观和方法论的统一,如果把管理作为哲学的衍生物,当然也包括管理世界观和管理的方法论。管理过程就是管理哲学方法论的主要体现。管理这个词就已经把管理活动的

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案2

中央广播电视大学2018-2018学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷) 哲学引论试卷 一、选择题(在下列每题的四个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将字母填入括弧之中。每题1分,共10分) 1.康德的重要哲学著作包括( )。 A.《形而上学》 B.《纯粹理性批判》 C.《实践理性批判》 D.《判断力批判》 2.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有( )。 A.孔子 B.朱熹 C.孟子 D.慧能 3.在中西哲学交流史上,做出奠基性的伟大贡献的人物是( )。 A.柏拉图 B.利玛窦 C.莱布尼茨 D.伏尔泰 4.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有( )。 A.培根 B.笛卡儿C.洛克 D.莱布尼茨 5.在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的中心思想是( )。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多% 6.以下属于实用主义哲学的代表人物有( )。 A.杜威 B.皮尔士C.詹姆士 D.刘易斯 7.以下属于分析哲学的代表人物有( )。 A.弗雷格 B.奎因C.萨特 D.康德 8.在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是( )。 A.根 B.境C.空 D.识 9.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A.个人主义 B.功利主义C.圣谕论 D.义务论 10.儒家认为,认识的方法和途径包括( )。 A.“自诚明” B.“自明诚”C.“归纳” D.“演绎” 二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并筒述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分,共30分) 1.“物理事件”与“心理事件” 2.“观念论”与“实在论” 3.“为道”与“为学” 三、简答题(请结合教材和自己的体会,选择如下任意两道题目简要回答。每题10分,共20分) 1.如何理解哲学对思想文化的促进作用? 2.什么是经验?什么是理性?两者在认识中各具有什么样的地位和作用? 3.请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。 4.请谈谈冯友兰先生的四种境界说。976 四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析。答案不求一致,凡能自圆其说、言之成理者均可得分, 尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。宇数要求在800字以上。满分为40分)在某种意义上,“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是,怎么认定这种行为的非道德性呢?这里有两种思路,虽然结论是一样的,但出发点却截然不同。 一种思路是说:老师如果发现我作弊的话,他将判我的这门课程的成绩为零分;或者,如果这种行为蔓延开来的话,那么,考试最终就会变得形同虚设,以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以,考试不能作弊。 另一种思路是说:“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话,你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的,并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战,而这既是不道德的,同时也是危险的。因此,即使没有一个人实际上作弊,作弊这种行为也仍然是错误的。

2019西方哲学智慧答案

一、单选题(题数:40,共分) 1“哲学不能用来烤面包。”是以下哪位哲学家提出的()(分)分A、 O·W·霍尔姆斯 B、 J·费斯克 C、 杜威 D、 威廉·詹姆斯 正确答案: D 我的答案:D 2下面哪一位是《忏悔录》的作者()(分)分 A、 霍布斯 B、 休谟 C、 孟德斯鸠 D、 卢梭 正确答案: D 我的答案:D 3下面哪一项是一切认识的先决条件()(分)分 A、 经验先在 B、 自我在经验中被认识 C、 自我同一 D、 主客体统一 正确答案: C 我的答案:C 4中世纪对教父哲学影响最大的哲学是下面哪一项()(分)分A、 希腊自然哲学 B、 新柏拉图主义 C、 伊壁鸠鲁派 D、 斯多葛派 正确答案: B 我的答案:B 5理智直观是形而上学的第一原理,这是谁的观点。()(分)分A、 托马斯·阿奎那

威廉·哈维 C、 弗兰西斯·培根 D、 笛卡尔 正确答案: D 我的答案:D 6四因说是以下哪位哲学家提出的()(分)分 A、 柏拉图 B、 苏格拉底 C、 亚里士多德 D、 康德 正确答案: C 我的答案:C 7人的本性里就是有原罪是奥古斯丁的哪部著作中提出的()(分)分A、 《论三位一体》 B、 《上帝之城》 C、 《忏悔录》 D、 《论自由意志》 正确答案: C 我的答案:C 8下面哪一位把人类理性区别为理论理性和实践理性()(分)分 A、 洛克 B、 卢梭 C、 柏拉图 D、 康德 正确答案: D 我的答案:D 9亚里士多德概括的十个范畴不包括以下哪一项()(分)分 A、 时间 B、 本质 C、 地点

状态 正确答案: B 我的答案:B 10所有的东西,必须以有一个善良意志为前提是谁的观点()(分)分A、 海德格尔 B、 康德 C、 费尔巴哈 D、 黑格尔 正确答案: B 我的答案:B 11下面哪一项是单纯经验的判断不带有任何普遍性和必然性()(分)分A、 先天综合判断 B、 分析判断 C、 后天综合判断 D、 直觉判断 正确答案: C 我的答案:C 12休谟将知识分为几类()(分)分 A、 二 B、 一 C、 四 D、 三 正确答案: A 我的答案:A 13下面哪一项是文艺复兴的指导思想()(分)分 A、 浪漫主义 B、 理想主义 C、 人文主义 D、 禁欲主义 正确答案: C 我的答案:C 14下面哪一项是黑格尔辩证法的核心()(分)分

哲学引论形考附答案

形考一 题目1 正确 获得3.00分中的3.00分 未标记标记题目 题干 【单选题】在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的哲学家普遍认为,世界的本原是()。 选择一项: A. “不变的多” B. “变化的一”正确 C. “不变的一” D. “变化的多” 反馈 正确答案是:“变化的一” 题目2 正确 获得3.00分中的3.00分 未标记标记题目 题干 【判断题】“太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。 选择一项: 对正确 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目3 正确 获得4.00分中的4.00分 未标记标记题目 题干 【多选题】宋明理学的主要形态包括()。 选择一项或多项: A. 道学正确 B. 心学正确 C. 佛学 D. 气学正确 反馈 正确答案是:道学, 心学, 气学 题目4 正确 获得3.00分中的3.00分

未标记标记题目 题干 【单选题】在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是()。 选择一项: A. 利玛窦 B. 严复正确 C. 林纾 D. 钱钟书 反馈 正确答案是:严复 题目5 正确 获得3.00分中的3.00分 未标记标记题目 题干 【判断题】马克思主义哲学之所以能够在中国扎根的一个重要原因是因为它具有连接东西方文化的特点。 选择一项: 对正确 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目6 正确 获得3.00分中的3.00分 未标记标记题目 题干 【判断题】从整个认识范围来看,演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。 选择一项: 对 错正确 反馈 正确的答案是“错”。 题目7 正确 获得3.00分中的3.00分 未标记标记题目 题干 【判断题】“在”是语言的逻辑界限。

西方哲学智慧作业答案解析

课程概述 1 【单选题】黑格尔是哪国人 ?A、美国 ?B、德国 ?C、英国 ?D、法国 我的答案:B 2 【单选题】西方哲学史涵盖的时间跨度 ?A、公元前6世纪到19世纪 ?B、公元前4世纪到18世纪 ?C、公元前5世纪到20世纪 ?D、公元前6世纪至今 我的答案:A 3 【单选题】西方哲学史中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学叫做?A、近代哲学 ?B、现代哲学 ?C、中古哲学 ?D、古代哲学 我的答案:D

4 【判断题】公元2世纪到16世纪的西方哲学叫做中古哲学我的答案:√ 哲学不是什么(一) 1 【单选题】在西方,哲学作为一门学科具有以下哪个属性? ?A、普遍性 ?B、必然性 ?C、独立性 ?D、科学性 我的答案:C 2 【单选题】()终结了古典哲学。 ?A、海德格勒 ?B、康德 ?C、黑格尔 ?D、卢梭 我的答案:C 3 【单选题】哲学作为一门专门的学科,大约有多少年的历史? ?A、一千多年 ?B、两千多年 ?C、三千多年 ?D、四千多年 我的答案:B

【判断题】在西方哲学史中,古代哲学即古希腊哲学。我的答案:√5 【判断题】哲学具备普遍性和必然性。 我的答案:×哲学不是什么(二) 1 【单选题】人文科学的用处在于 ?A、改善生活条件 ?B、创造价值 ?C、解决精神的问题 ?D、促进科技进步 我的答案:C 2 【单选题】科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性? ?A、实用性 ?B、盈利性 ?C、可推理性 ?D、现实性 我的答案:D 3 【单选题】亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人? ?A、自由人 ?B、智者与哲学家 ?C、君王 ?D、全体城邦公民 我的答案:A

答案02中国传统文化与管理哲学---回答问题

西安科技大学工商管理硕士(MBA)研究生课程课程作业(回答问题) 西安科技大学管理学院

中国传统文化与管理哲学作业 (从以下题目挑选12个以上做) 1、如何理解传统文化? 答:传统文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指 精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。同时也指人们长期创造形成的产物,是社会历史的积淀物。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 2、管理哲学的概念(什么事管理哲学)? 答:是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。作为管理学与哲学的交叉,管理哲学兼具二者的特性。 3、从中国传统文化学什么? 答:在理论层面上批判的学,学有价值的哲学观念,主要有六点: 1)中国历代政治家和思想家为我们留下的治国之道与管理之道。如《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。“九流”再加上属于文学范围的小说家,合称为“十家”。 2)中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。在中国历代文人学者的作品中,有不少说理深邃的政论、奏议、书信、杂说,对于现代企业管理也有某些启示意义。如韩愈在《杂说》中云:“世有伯乐然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。”(《韩愈全集·文集》卷一)这里说的是人力资源管理,要求管理者’要具备“识贤”的慧眼,方可发现“千里马”。等 3)中国古代兵书中的管理之道。中国是一个战争频繁的国家,历代兵书极为丰富。以先秦为例,在《汉书·艺文志》中,所载兵书就有53家,790篇,图43卷。其中最具代表性的有《孙子兵法》、《吴起兵法》、《六韬》和《司马法》等。兵战与商战虽有相异之处,但也有之处,因为二者都是人类的不同竞争活动。所以,可以把兵书中的竞争智慧移植到商战中。中国最早将兵家智慧应用于商贾经营的是战国“善为商贾”的洛阳人白圭。他乐观时变,善于掌握气象规律,把握经营时机,在丰年时大量收贮粮食而在歉年出售,从中获取成倍利润在经营策略上,采取“人弃我取,人取我与”的原则。 4)中国古典小说和史书中的管理思想。其中最具代表性的文艺作品有《东周列国志》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》等。现代管理者可以从中吸取不少管理艺术和用人智慧。在《三国演义》中,诸葛亮、孙权和曹操在争斗中使用的多姿多彩的战略战术和管理艺术往往为现代企业家们所津津乐道。《红楼梦》第56回《敏探春兴利除宿弊》,描写的是贾探春如何改革与管理大观园的故事。贾探春按照墨家的“兼相爱、交相利”的管理原则,以“兴利节用为纲”,“使之以权,动之以利”,实行自负盈亏的承包责任制。5)从中国传统文化《成语》中学管理哲学,从《诗歌》中学管理哲学,”城门失火,殃及池鱼”,“事半功倍”等等。毛泽东清平乐·会昌:东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,风景这边独好。《沁园春、雪》由祖国山河的壮丽写景,引出英雄人物,纵论历代英雄

管理哲学主要内容及哲学故事

一.学习了什么?学到了什么?还想学什么? 1.学习内容: 管理哲学是对管理的哲学思考,是从哲学层面来思考管理问题。管理哲学以管理活动中的一般世界观、认识论和方法论为研究对象。 管理哲学由三部分组成:管理本质,管理意义,管理规律。本课程的核心内容是对企业文化的理解与运用,即管理规律。管理哲学主要内容包括对管理哲学含义的理解站在哲学的高度对人、组织、环境构成的管理系统进行再认识;通过中外管理哲学的对比,进一步认识并理解中国的管理与国外管理的不同;探索从中国传统文化入手研究管理哲学等。 2.学习收获: 通过这门课程,笔者逐渐培养起管理思维意识,对中国管理哲学精髓有更加深刻的领悟。回顾现代管理的发展轨迹,西方管理危机频现,中国未来的管理不仅应该去西方管理之糟粕取之精华,更应该立足中国传统文化,激活中国管理哲学代码。 中国古典哲学基础是简单管理。简单管理的思想在中国古来有之,具有深厚的中国古典哲学基础。老子提出:“道法自然”的管理精义,明确提出了管理的最高境界:“稀言自然”,“无为而治”。“治大国若烹小鲜”更是对简单管理的生动描述。 如何在实际管理中运用中国哲学简单管理思想呢?通过学习,笔者认为应该从如下四个方面着手。 首先,要把握规律,抓住关键,即企业在经营管理活动中,准确找到并把握事物的本质和规律,以战略的眼光去感知机会、把握机会、利用机会,致力于培育企业核心专长与技能,聚焦核心,抓企业成功关键。 其次,善于化繁为简,集约高效,即将复杂的事情简单化,系统思维,快捷行动,有执行力;在错综复杂的企业内外矛盾之中驾驭矛盾,把握度;集中配置资源,整合资源,提高组织整体运行速度与效率。 然后,应该学会遵从“自然法则大于人为法则”的处事原则,组织的运行基于“客户价值驱动”而不是“权力驱动”,在适应企业经营环境变化的过程中不断变革与创新,不断跨越成功的陷阱,追求企业的可持续发展。 再者,重视沟通信任,以人为本,即尊重人性,尊重人的价值,以“人才价值本位”替代“官本位”,在企业内部建立信任与沟通机制,建立知识共享系统,减少组织内部交易成本,使人与人之间的关系简单融合,协同有效。 3.希望继续学习: 通过管理哲学课程学,笔者已经基本掌握管理哲学思考方法,为了能使自己够站在更高的哲学高度审视“管理的丛林”,希望更加全面地了解管理哲学内容。如哲学高度与管理效率的联系,人本管理的哲学问题,管理哲学的基本矛盾分析,如何判断哪些哲学适用于当今中国企业管理等问题。 二.如何设计《管理哲学》课程讲义?如何设计《管理哲学》课程课堂?如何设计《管理哲学》课程考核? 1.管理哲学讲义设计 讲义由案例,哲学名言,哲学故事为主。相关视频,图片,音乐资源为辅生动形象具体地引导学生自主思考如何管理,培养管理思维能力。 讲义内容应该顺应管理环境的变化,同时结合现实中国企业缺乏危机管理意识现状和环境不断变化给管理带来的不确定性加强,特别加强对危机管理和不确定行管理的分

哲学引论形考作业答案

哲学引论形考作业答案

《哲学引论》01任务选择题 111111111111111111111111111111111111111111111 一、多项选择题(共 15 道试题,共 30 分。)得分:0 1. 一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(A认识论B形而上学C伦理学D美学 2. 在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:(A孔子B朱熹C孟子 3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D泰勒斯) 4. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有:(A培根C洛克D休谟 5. 在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:(B世界的本原是“不变的一” 6. 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:(A. 康德 7. 在哲学史上,分析哲学诞生的标志是:(C“语言的转向” 8. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指:(C空、假、中 9. 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(C圣谕论 D义务论 10. 许多哲学家认为,后现代主义哲学兴起的标志是:(A《后现代状况》的发表) 11. 中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属:( A.儒家B道家C.法家D.墨家) 12. 建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是:(B托马斯?阿奎那 13. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(A笛卡儿B斯宾诺莎D莱布尼茨 14. 英文“being”的涵义包括:(C是D在) 15. 逻辑推理的类型有:(A演绎推理 B. 归纳推理C. 数学推理 16.在因果关系问题上,休谟认为:( B.因果关系是人们经验上的一种习惯) 1. 康德的重要哲学著作包括:(B《纯粹理性批判》C. 《实践理性批判》D. 《判断力批判》 2. 哲学对思想文化的作用表现在:(B对日常意识的反思C. 对学科前提的批判D. 对自由意识的促进 3. 在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是:(D巴门尼德 4. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(B笛卡儿 5. 在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派的中心思想是:(D世界的本原是“不变的多” 6. 在传统认识论中,最为基本的认识路线有:(B经验论C唯理论D批判论 7. 以下属于分析哲学的代表人物有:(A弗雷格B奎因 8. 从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(A个人主义 B功利主义 1. 以下属于儒家所谓“六经”的著作有:(A诗经B易经C春秋 2. 在中国哲学史上,著名的道家哲学代表人物有:(B老子D 庄子 3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D泰勒斯 4. 近代经验论哲学的第一个代表人物是:(B 培根 5. 在古希腊哲学中,元素学派的中心思想是:(C世界的本原是“变化的多” 6. 以下属于中国古代宇宙论的理论有:(A太极阴阳论C佛教缘起论 D五行论 7. 按照教材的描述,本体论的表现形式主要有:(A是论 B在论C道论 8. 逻辑推理主要包括以下哪几种形式?(C演绎推理D归纳推理 9. 经验主要包括以下哪几种形式?(A感知B内省C直觉 10. 以下属于现代认识论的哲学派别有:(A观念论B实在论C分析哲学 D实用主义 11. 实用主义的主要代表人物有:(B詹姆士C杜威 12. 道家认识论所认可的“体道”方式是:(C心斋D坐忘 13. 儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是:(A“自诚明”B “自明诚” 14. 艺术表现的主要形式有:(A模仿B表现 15. 艺术表达的主要形式有:(C指示D隐喻 1. 以下属于古希腊哲学家的是:(C苏格拉底D柏拉图 2. 哲学对科学的作用表现在:(A确立科学的理论前提B阐明科学的基本性质C捍卫科学的独立性D谋求全体科学的统一 3. 我国先秦时期法家思想的代表人物有:(C商鞅D韩非 4. 我国魏晋玄学的代表人物有:(A王弼B嵇康C阮籍D郭象 5. 隋唐时期我国出现了许多具有中国特色的佛教宗派,其中最著名的有:A法相宗B华严宗D中国禅宗

西方哲学智慧作业及答案

西方哲学智慧作业 12.1经验论(一)已完成 1 以下属于洛克著作的是? A、《人类理智论》 B、《伦理学》 C、《哲学原理》 D、《第一哲学沉思集》 我的答案:A 2 使经验论变为体系的是谁? A、培根 B、霍布斯 C、洛克 D、笛卡尔 我的答案:C 3 以下不属于经验论的代表的是? A、笛卡尔 B、培根 C、霍布斯 D、洛克 我的答案:A 4 17世纪的唯理论注重科学,希望以数理公式一样的模型建立哲学体系。 我的答案:√ 5 经验论建立哲学体系时强调感觉经验的推理,不看重数理公式和实验科学。我的答案:× 6 根据约翰·洛克的观点,人首先获得的是哪种观念? A、简单观念 B、传承观念 C、数学观念 D、自然观念 我的答案:A 7 约翰·洛克十分看重天赋观念论,认为人是有天赋经验的。 我的答案:× 8 使经验论成为一个系通的哲学体系的是?

A、笛卡尔 B、莱布尼茨 C、霍布斯 D、约翰·洛克 我的答案:D 9 1640年起的英国资产阶级革命受到哪位哲学家的政治哲学思想最大? A、柏拉图 B、笛卡尔 C、约翰·洛克 D、让-雅克·卢梭 我的答案:C 10 以约翰·洛克的经验论看来,事物的长宽高属于下列哪个选项? A、第一性的质 B、第二性的质 C、第三性的质 D、第四性的质 我的答案:A 11 心灵形成的不是复杂观念。 我的答案:√ 12 经验等于观念就是 A、理性 B、感性 C、认识 D、知识 我的答案:D 13 洛克最主要的著作是 A、纯粹批判论 B、人类理解论 C、判断力批判论 D、神学 我的答案:B 14 知识的普遍性和必然性与经验论和唯理论的区别是 A、主观形式 B、形而上学 C、逻辑形式 D、伦理形式 我的答案:C 15

中国古代管理思想

中国古代管理思想 中国是具有五千年多年历史的文明古国,我国古代传统思想是人类智慧的瑰宝,对世界,特别是对东方的文化产生过巨大影响。我国古代的管理思想及理论框架基本形成于先秦至汉代这一时期。古代管理思想主要体现在先秦嗲汉代的诸子百家思想中,还有一些古代经典著作也充分反映了我国古代成功的管理思想和经验。 我国历史上出现过一批像孔子、管子、荀子、墨子、老子、庄子、孙子、韩非子、李斯、诸葛亮、李世民、王安石、康熙等等一大批政治家、军事家、思想家、教育家,同时他们也称得上是中国古代伟大的管理学家。在他们之中,以孔子为代表的儒家思想最具影响力,是中国传统文化的主流。 我国古代管理思想大致可分为三个部分:治国、治生和治身。治国主要是处理整个社会、国家管理关系的活动,即“治国之道”。它是治理整个国家、社会的基本思路和指导思想,是对行政、军事、生产、市场等方面管理的学问;治生是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来的,它包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的管理学问;治身主要是研究谋略、用人、选才、激励、修身、公关、博弈、奖惩等方面的学问。 一、“天地之性人为贵”、以人为本的思想 古代思想家认为:“天地之性人为贵”、“民为重,社稷次之,君为轻”,宣扬的就是朴素的人本哲学思想。把人视为现代企业最为核心和宝贵的资源,重视“仁”与“义”在现代企业管理中的运用,通过实施人才战略、人性化管理和家庭式文化,努力发现、培养和发展一专多能的复合型人才,让企业成为员工生活与工作的希望之“家”。随着知识经济的极大发展,企业的经营管理在发生着深刻的变化,知识经济所倡导的人本主义管理,其政策的出发点和目标都在于“人”,企业中“人”的地位不断提高。企业开始要求员工更广泛、更积极地投入企业运作,并通过员工不断的学习和自身能力素质的提高,来达到企业繁荣和发展的目标。这种模式正在为越来越多国家的企业所采纳。 兼爱”是墨子管理思想的核心所在。墨子认为,只有“兼相爱交相利”才有“诸侯相爱则不野战”。墨子的“兼爱”思想的实质是“以人为本”的管理思想。它通过人们之间的相亲相爱来改善人际关系,创造良好的社会环境,使人们既能‘自爱’又能‘爱人’,从而每个人的利益都能得到满足。现代管理学上的“人本管理”思想要求企业领导平等对待员工,把员工当成企业运行的主体,尊重每一个员工的思想及其创造的价值,调动员工的积极性、主动性、创造性,增强企业的凝聚力,从而增强企业的综合实力,创造更大的价值。人本管理的管理思想与墨子的“兼爱”思想实质相吻合,是“兼爱”思想的延伸 二、“正人必先正己”的管理思想 中国古代管理非常强调领导者道德素质的重要性,崇尚“道德教化”和“正己正人”的管理方式。“正己而不求于人,则无怨。”“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。”意思是端正自己与他人,成就物业为自我。从管理学的角度来说,就是最佳的管理行为都应是以双向约束为基本要求的,不仅约束他人行为使之端正,同时也使自己的行为得以规范。先哲们认为,“正己”为“正人”的前提,如果连自己都不能“正”,岂能奢言正人。我国古代管理思想的本质是“人为、为人”。个人首先要注意自身的行为修养,“正人必先正己”,然后从“为人”的角度出发,来从事、控制和调整自己的行为,创造一种良好的人际关系和激励环境,使人们能够在激发状态下工作,主观能动性得到充分的发挥。“人为”与“为人”二者具有相辅相成的辩证关系。对任何管理者或被管理者,都有从“人

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