《诗经》读书笔记

自由的“风”

--- 读《诗经》有感

《诗经》，中国最早的诗歌总集，是古代先人智慧的结晶，它包括《风》、《雅》、《颂》三个部分，而我却独爱《风》。

《风》即民风，记述的都是基层人民最真实的想法和朴实的追求，或是对爱情和生活的向往，或是对身边一件小事的记录，有祝贺

新婚的，有庆祝生子的，叙说着各地不同的风土人情，诗句读起来也朗朗上口，所表达的思想也大胆直白。

小学时，学校举办过“经典诵读活动”，从此我便与《诗经》结下不解之缘。那个时候的我对《诗经》并不了解，只是觉得它

读起来很通俗，不饶口。有时寥寥数字，却又是那么地读不胜读，美不胜收！依稀记得当时背诵的第一首是《桃夭》：

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，是说出嫁的女子样貌很好看，就像盛开的桃花一样，很开心嫁做人妇，其后也会像桃花一样

为夫家开枝散叶。读着诗句就仿佛看见那位明眸皓齿的姑娘，披着嫁衣，含羞带笑的等着出嫁，

并对自己以后的生活充满美好的希望。

仔细分析，全诗可分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇媚。鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既

兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。第二章则是

表示对婚后的美好祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，这象征着新娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛祝愿新

娘家庭的兴旺发达，以桃树枝头的累累硕果和桃树枝

叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，这真是最美的比喻，最好的颂辞。

并且诗的三章，每章都先以桃起兴，又以花、果、叶作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

爱情和婚姻作为人类文学的永恒主题和内容，《诗经》中表现这类主题的诗歌占有很大的比重。《关雎》中

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”可谓无人不知，我个人也是非常喜欢这首诗。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右米之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

在我看来，《关雎》是一首意思很单纯的诗，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来

每一个人心中对爱情最深的企盼。

全诗分三节，首章四句统领全篇。“关关雎鸠，在河之洲”是兴，诗人看见成双成对的雎鸠（水鸟）在沙洲上嬉闹戏逐，听着它们悦耳的欢叫声，不禁引发了他的联想，拨动了心中那根敏感的爱情之弦。“窈窕淑女，君子

好逑”，的确，在人世间要找到一个美丽而又贤淑的女子，是多么的难啊！诗人情不自禁地道出自己的切身感受。

第二节，诗人细腻而深人地抒写了自己追求和思念“淑女”的情状。“参差荇菜，左右流之”，诗人巧妙地用在水中摇摆不定

的“荇菜”，来暗喻“淑女”那颗捉摸不透的心。接着，作者又倾诉了自己为了捕捉这颗心，是醒时在追，梦中也在求，只追得“辗

转反侧”睡不宁，只求得“悠哉悠哉”叹夜长。

最后一节，表现了作者思念之切，仿佛自己正弹起琴瑟，敲钟打鼓，欢天喜地把姑娘娶回家中……全诗就在这欢乐幸福的幻境中结束了。

这首诗写得十分巧妙动人，它成功地运用了兴、比的表现手法，以成双成对的水鸟自由自在的幸福，与诗人求爱的艰难形成反

差，使人触景生情。接着以“荇菜”的“左右”漂流和难于“采”、“芼”来象征姑娘难子捉摸的心，更是维妙维肖。最后又通过幻

境的描写将青年人纯朴的爱情心理活动表现得淋漓尽致，感人至深。

孔子在《论语?八佾》有过中肯的评价：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”综观全诗充满着男子的浪漫情怀，它写思慕，写追

求，写向往，深刻细微而不失理性平和，感情热烈又不陷于难以自拔的痛苦呻吟。

《诗经》不仅歌颂爱情，而且《诗经》也属于社会下层人民的，它不会像有些诗句那样一味的为当朝执政者歌功颂德，而是为

处于社会最底层的人民呐喊，对于真正贤明的君主同样不吝于称赞，对于奢侈浪费的贵族勇于

批判。例如《硕鼠》：

“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爱得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”

这是一首农民反抗统治者残酷剥削的诗。农民负担重，无法忍受，因而发出对统治阶级残酷剥削的愤怒和控

拆，并以人人所憎恶的“大老鼠”比喻他们，十分形象而贴切地揭露了他们贪得无厌的丑恶本质。其中重章叠句式的表达，正是一主

题的反复申诉，增强了情感的表达，末尾一句“谁之永号”的反问，更是把农民想脱离剥削者的向往之情表现得淋漓尽致，发誓要离

开这些剥削成性的寄生虫，去寻找没有剥削的理想“乐土”。

第一章开头两句写道：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖；第二章写道：“采

薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩；第三章则是：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。于是在“采薇”这样一个凝固在戍卒记忆里的事物，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。

四、五两章笔锋陡转，描写边防将士出征威仪，全篇气势为之一振。先以自问自答的形式，流露出出征将士们雄纠纠气昂昂的自豪感。接下来对战车以及弓箭的描写，

显示出将士们装备的精良和高度警惕的精神状态，使

主人公的爱国思想得到了充分的体现。

末章忆昔伤今。“昔我”两句以乐景写哀，“今我”两句以哀景写乐。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。

这位戍边战士长期远离家室，戎马倥偬。军旅生活是那么艰苦，驻守地转移不定，王室公事无休无止，战士们无暇休息，有时还得采薇充饥。对此难免怨嗟，产生渴望返回故乡之情，但为了抵御狁的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们坚持下来，恰当地处理了个人忧伤痛苦与保卫疆土的矛盾。

其实《诗经》中《颂》的名篇并不多，没有什么脍炙人口的诗句。我选读了《丰年》：“丰年多黍多稌，亦有高廩，万亿及

秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。”

从字面上理解很容易看出此诗写的是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。诗的开头很有特色。它描写丰收，纯

以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廩，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。

这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛。而透过静态，不难想像静观后面亿万农夫长年辛劳的动态。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，

更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。

因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故所以诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖

妣”，是通过先祖之灵实现天人的沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。

“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，

《丰年》既着眼于现在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对。《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗

经》；当你无助的时候，也请你读一读《诗经》；当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。《诗经》她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒！真心希望我们每个人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，充实我们的内心。读过《诗经》的《风》，《雅》和《颂》当然也不可错过。小雅中的《采薇》虽初中时有学习过，但我还是想再读

一遍，感悟其中的深意。

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦刚止。彼尔维何？维常之华。驾彼四牡，四牡骙骙。曰归曰归，心亦忧止。

曰归曰归，岁亦阳止。

彼路斯何？君子之车。

君子所依，小人所腓。

靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。忧心烈烈，王事靡盬，戎车既驾，四牡翼翼，行道迟迟，载饥载渴。不遑启处。四牡业业。象弭鱼服。载渴载饥。我戍未定，靡使归聘。忧心孔疚，我行不来！岂敢定居？一月三捷。岂不日戒？猃狁孔棘！我心伤悲，莫知我哀！” 叙述了他转战边陲的艰苦昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

读后不难发现，此诗是写一位饱尝服役思家之苦的戍边战士在归途中的所思所想，生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。

全诗共六章，前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。并且前三章都采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家

室、历久不归的凄苦心情，这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的

戍边生活画面，

我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡, 计算着返家的日期 ....

屈指

《诗经》读书笔记800字(精选5篇)

《诗经》读书笔记800字（精选5篇）《诗经》读书笔记800字（精选5篇）看完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的《诗经》读书笔记800字（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《诗经》读书笔记1一切都宛若开天辟地期间的原生时代。一排深青色的芦苇，一条干净见底的河流，一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人。远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟，彷如世外桃源，恍惚迷离，眼前的事物始终可望而不可即。没有礼教道德的束缚，也没有法统专制的管约，眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息。秦于华夏边缘，唱响了中华文明边缘的绝唱。欲接近而不可得的某种东西才是最美的。这首诗，写爱情，到了某种极致。诗三百中，论意境，无可出其右。如断弦之音，铿锵而悠长。吾尝闻弦歌，弦止而余音不散；今读《蒹葭》，文止而余情不止。

淡雅的江南水乡灰色调，勾勒出一副余音旋绕的水墨古画。尽管在那时江南小镇还未出现，长江流域还未开发。此时中华文明的中心聚集在黄河流域，三川之地。而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的。可是后来，这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族，亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落，在漫长的岁月中，筚路蓝缕开山启林，艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关，踏平了山东六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦。蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的。芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。连同登彼岸的资格也不获取。蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。也有人认为，这首诗是寻访贤人之说。真相并不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要。重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。作为“五经”中最具影响力的奠基经典，

《飘》读后感2000字

《飘》读后感2000字导读：读书笔记《飘》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《飘》读后感2000字：如果说玛格丽特·米切尔笔下的郝思嘉是坚强独立的女性代表，那么在思嘉强大起来的过程中，白瑞德是不可或缺的人。若郝思嘉是玫瑰，那么白瑞德会甘愿做护她周全的花刺。思嘉与白瑞德是彼此心灵深处的另一个自己，在生存面前，他无视世俗中的道德，而内心深处不乏善良，二人同是世俗难容的人。郝思嘉因为强烈的生存欲望而做出的决定，为世俗所唾弃，而白瑞德因为商人的狡诈理智和自身的玩世不恭，而惹人厌弃。他鄙视男人们的骄傲自大，鄙视无知盲目却还互相吹捧。他认为有棉花和骄傲就能打仗，他看不起淑女们的做作、没有主见——“那群可怜的小姐们一味地听信她们的嬷嬷，千篇一律，故作娇柔。“他见解独到，虽料知战争的结果，却并不在道德礼教的约束下颓废，最大限度的发挥自己的才能，搏一条出路。乱世之中，智与勇往往是相结合的。白瑞德能如鱼得水，除了他有理智狡猾的头脑，过人的勇气也是必不可缺的。被捕之后，身处牢狱的白瑞德能与下一秒就可能枪杀他的狱卒喝酒，讲幽默，有关公刮骨疗毒般的风范。这样有气魄的人，即使身处枪林弹雨定然是义无反顾的，驰骋商场，也足以支撑他做出破常规、“富贵险中求”的决定。

狡诈唯利，几乎是商人们的“通病”。白瑞德也将此展现得淋漓尽致。发国难财，“在帝国主义时期有许多好钱赚，在帝国主义灭亡时期则可以赚得更多”；义卖会上大家对他闯过封锁线运来物资的行为大加赞扬，他却毫不介意地对思嘉说“如果没有钱，我是绝对不会再去的。”但当亚特兰大沦陷后，军校出身的他毅然参军。无疑，尽管嘴上讥讽，外表唯利是图，但他内心依然深深热爱着南方土地，在家园存亡之际懂得何为底线，保护自己的家园，白瑞德灵魂深处是深爱祖国的。那么对于韩媚兰的尊重，表现的，就是他对于真善美的追求。韩媚兰，卫希礼的妻子，外表瘦小却有着极其崇高伟大的灵魂，作者曾多次描写其内心光辉是不甚出彩的外表也漂亮起来。在韩媚兰面前，白瑞德敛起讥讽和玩世不恭，“这时，他的表情变了，黑色的脸孔换上了尊重和温情”并毫不吝惜自己的赞赏“我认为你真是一个勇敢年轻的贵妇人，卫太太”。洞悉社会的白瑞德眼中，媚兰的伟大仁慈宽厚在混乱的世道中极其可贵。媚兰在人心丑恶社会混乱的环境中，是救赎，是方向。对于媚兰的温婉宽容的品格尊重，体现了白瑞德心中对美好的追求。也许白瑞德称不上一个善良的人，但却是一个渴望救赎，热爱高尚的人。提起白瑞德，不得不提的就是他与郝思嘉的爱情。当思嘉在给卫希礼表白失败后，一旁听到全程的白瑞德说：“我亲爱的思嘉小姐，却是个富有罕见的活力的女孩，这活力是很令人钦佩的，我在此向你致敬了。”在白瑞德眼中，淑女们总是显得很乏味，

读书笔记3000字

《诗经》读后感9篇

《诗经》读后感9篇本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《诗经》读后感1 也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。

此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。《诗经》读后感2 静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”，记得当初是因为看金庸先生的《倚天屠龙记》才得知有这么一句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是一滩死水，然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉。“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”，她留下这样一句而去，剩下的只能是一段没有下文的露水情缘，然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意，或许只有经历过的人才会懂得吧。

诗经读后感《诗经》读后感1000字

诗经读后感:《诗经》读后感1000字诗经读后感怎么些?对此，为您总结了“《诗经》读后感1000字”，希望对您有所帮助。本文最仅供参考，更多精彩内容尽在。诗经读后感:《诗经》读后感1000字(一) 中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心

爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应

飘读后感2000字_读后感_模板

飘读后感2000字_读后感_模板瓢读后感2000字凄婉动人，荡气回肠，玛格丽特？米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的爱情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗？灿夺目的明珠。记得我是初三的时候买的《飘》，当时买它是出于它的盛名。但是买了以后我就有点后悔了，看着它1000多页厚厚的一摞我就害怕，我就没信心有这个耐心能把这么多页看完。就这样直到大一的寒假，在家闲来没事，就随便翻了几页，没想到这一翻便不可收手，直到我一口气花了两个白天一个通宵把它看完为止。读完《飘》我内心久久不能平静。《飘》又名《乱世佳人》，全文的线索是围绕女主角思嘉莉的一生展开的。从她的少女时代―初为人妇―丧夫―再到再婚，原本天真幼稚的女主角思嘉莉在不断地成长、成熟。因此，在作者笔下的众多人物里，女主角思嘉莉的艺术形象无疑是塑造得最圆满、最真实、最成功的。对于思嘉莉这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞德，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子――阿希礼。少女时代的思嘉莉，是一个平凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不平凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉莉的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，思嘉莉是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫――阿希礼。平心而论我是很喜欢思嘉莉独立、自我、有想法有作为的“豪放”性格的。同时，对于其“不择手段”式的“自私钻营”，对感情不纯真、不忠贞是很气愤的。曾经有好几次，我和不同的女孩子讨论过思嘉莉，希望了解从女性的角度怎么看待思嘉莉。得到的结果是，她们大多是很佩服欣赏思嘉莉在那个年代的勇气、能力和作为，而对于其没有节气式的“随便”却持宽容态度，认为那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在思嘉莉所处的那个动荡变革的时代，没有她那“强悍”的性格，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。思嘉莉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉对待玫兰妮是很好的，是极尽关爱的。开始可能是出于对卫希理的爱而爱屋及屋，但到了后来则完全不是。她们两个人的性格是截然不同，思嘉莉经常生玫兰妮的气，甚至还想弃她于不顾，好在在关键时刻，思嘉莉没有以个人的私利干扰自己的情感选择。以至最后，这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。至于思嘉莉对瑞德的感情，开始时我觉得思嘉莉是出于功利性目的的，是为了达到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉莉看清了阿希礼，才知道自己真正喜欢的就是瑞德。反观瑞德对思嘉莉的爱则确是真切的，虽然瑞德的性格和思嘉莉类似都是功利的性格，而且他还痞子气十足。但我以为他从在十二根橡树第一次遇见思嘉莉就已喜欢上她了，这种喜欢是出于爱慕、出于对思嘉莉的爱。

三千字读书笔记

读《平凡的世界》有感化工111班何小同《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得“牧马人”吗？“牧马人”是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。难怪有人说人又陷入了自由的厄运。何为成功？见仁见智。有学者曾这样定义：成功就是充分实现你的潜能。在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。何为平凡？就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。我们从小到大都深受这种思想的影响。夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢？当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。那么我们如何来发现自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。这些反应提供了有关你自身才干得最好线索，他们揭示了牢固精神联接的位置。孙少安、孙少平这些默默为人生承受苦难的人们诚然，这是些富有戏剧性的例子，表明人们如何在危急时刻原形毕露。但生活中充满了较为平和的时刻，同样能引发具有歧视性的反应。你油然而生的反应固然揭示了你最清晰的才干线索，但你还要记住另外的三条线索：一是学得快，顾名思义就是你在学习的时候那方面的学习得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是满足，意思个就是说什么东西或者什么样的感觉让你满足，因为这样的满足感的来源也许就是你才干的又一样源头。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特别是你幼年时期就感到的渴望。一切只要你留心观察，细心分析你就可以发现你的平凡。学得快提供了你识别才干的另一条线索。有时一个人的才干并不通过渴望而示意，由于种种原因，虽然才干就在你的身上，但你却听不到他的呼声，相反，在你后半生，某个事件将他突然点燃，如若你学习一种新技能特别快，就充分说明你具有某种强大的才干。满足是揭示才干的最后一条线索，如前所述，你最强固的联结有一个结构性的特点，就是你使用他们时，会感觉良好。既然如此，如果你从事一项活动时感觉良好，那么你就很可能在使用一个才干。我们每个人的秉性都与众不同，因而我们对满足的满足的体验也会各不相同。在这里，作者建议密切关注那些似乎给你带来满足的情形。如果你能识别他们，你就朝准确的判断自身才干迈了一大步。不假思索的反应、渴望、学得快和满足都是能帮助你发现自身才干的蛛丝马迹。当你为生活二奔波时，不妨停下脚步来，避开从你耳边嗖嗖吹过的风，转而倾听这些线索。他们将帮助你发现自身的才干。《平凡的世界》一书中还介绍了平凡识别器的功能，也就是能够非常准确的识别你的平

诗经读后感_心得体会

诗经读后感本文是关于心得体会的诗经读后感，感谢您的阅读！篇一：诗经读后感《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌 305 篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。关雎这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化过程。其中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲 * 寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了 . 众所周知，诗经是我国历史上最早的诗歌总集 , 是我国诗歌创作的源头 , 它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础 , 有很高的艺术成就。从诗经的表现手法看，一个最显着特点便是 " 赋，比，兴 " 手法的运用。 1. 赋，是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句 " 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 " 不但写的形象鲜明，而且通过情景对称给人留下了极深的印象。 2. 兴，是气言托物以引起所咏之辞。如：《陈风月出》中 " 月出皎兮 " 、 " 月出皓兮 " 、 " 月出照兮 " 等，使诗中人物更形象。 3. 比，顾名思义上打比方，典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用 " 硕鼠 " 形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用 " 赋、比、兴

诗经选读书笔记

诗经选读书笔记导读：《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。以下是专门为你收集整理的诗经选读书笔记，供参考阅读！诗经选读书笔记篇一析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家(包括司马迁、刘向)说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释?另外，古人很强调“四始”说(即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始)，认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题:一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯

的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展转反侧” 的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说:“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思);夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节

飘读书笔记3000字

飘读书笔记3000字飘读书笔记3000字我之所以会读《飘》这本书～很大程度上是因为之前看过由它改编的电影《乱世佳人》～由此对其产生了很大的兴趣。虽然《乱世佳人》我只完整的看过一遍～但费雯丽演绎的猫一样的思嘉、克拉克〃盖博表现出的瑞德船长的复杂精明给我留下了深刻的印象～使我忍不住想从原著中进一步探求他们的真容。我所阅读的这个版本分为上下两册。封面是一张油画～画面上是思嘉和白瑞德船长坐在马车上～背景是象征着战争的兵荒马乱～整体带给人一种压抑感～逝去的历史化作马蹄后腾起的尘埃～然而未来并不明朗,封底则是《飘》所赢得的各种赞誉。封面和封底设计较为精细雅致。翻开书籍～在出版说明和译者序之前～有一部分内容是用铜版纸印刷的～这一部分是有关《飘》的周边情况:例如作者照片、电影海报、不同版本的《飘》的封面及插图等等～以图片为主～文字为辅。我个人认为这部分的设计很新颖～有效地引起了读者的阅读兴趣。书页的纸张质量比较好～光泽温和不刺眼～而且印刷非常清晰～错讹之处极少。《飘》的故事情节比较复杂～时间跨度也很大～通过对思嘉、白瑞德、媚兰、艾希礼为主展开的形形色色的人物进行刻画～生动完整地为我们展现了一幅横跨南北战争的历 1 / 8 史画卷。其中既包括开战之前南方庄园悠然自得的生活～如烤肉宴、舞会等等,也包含了战争中伤员缺医少药、肢体残缺～亚特兰大居民丧失亲友的悲惨,甚至对于战争结束后南方重建的艰难～也通过思嘉本人的奋斗展现了出来。由于作者是以周围的人物及事件作为原型进行描写的～具有很强大的艺术感染力。特别是思嘉在逃离亚特兰大、回到塔拉庄园～面对着被洗劫一空的庄园和支离破碎的家庭～倔强

勇敢的挑起了重建的责任～站在红土地上宣告:?凭上帝见证～我以后绝不会挨饿～绝不:?每次读到～都会被人物身上爆发出来的精神深深感染。《飘》的故事情节大多为人们所熟知。女主人公思嘉～是美国南北战争时期南方庄园主的女儿～思嘉漂亮而富有个性～赢得了当地许多青年的爱慕。但她却盲目的爱慕着艾希礼～一个长相英俊～性格却很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月～战争的阴云已经笼罩在佐治亚州上空～然而16岁的思嘉心思全部在艾希礼身上～艾希礼优雅的绅士风度使她芳心暗许～然而她却在烤肉宴的前一天得知了一个使她心碎的消息:艾希礼即将娶他的表妹媚兰:第二天的烤肉野宴～思嘉试图说服艾希礼和她一起私奔～但没有成功～自尊心受到伤害的思嘉扇了艾希礼一个耳光～还砸碎了一个花瓶。但出乎意料的是～这一切都被一个叫白瑞德的船长看在眼里～白瑞德船长的名声很坏～而且他似乎并不认为南方能够在这 2 / 8 场战争中轻易获胜。为了赌气和报复～思嘉嫁给了媚兰的哥哥查尔斯～然而她很快就后悔了。由于战争～查尔斯和艾希礼等没过多久就离开了家乡。还未等开战～查尔斯就染病离世～同时～思嘉怀孕并顺利生下了儿子韦德。思嘉沉浸在对艾希礼的思念中～而且对寡妇的繁文缛节非常不耐～心情抑郁。于是思嘉的母亲埃伦将她送到了亚特兰大同媚兰和皮特姑妈一同居住。虽然环境改变了～但南方的传统却使得她的生活毫无乐趣。在亚特兰大的募捐会上～思嘉再次见到了白瑞德船长～甚至罔顾社会风俗同他跳了一支舞。随着战争局势的恶化～社会上的清规戒律渐渐不再是约束思嘉的囹圄～她又开始同青年谈情说爱～尽管她认为自己对艾希礼的感情忠贞不渝。葛底斯堡战役严重打击了南方～圣诞节后艾希礼回家～思嘉再次向他表露了爱意～但仍然遭到了艾希礼的拒绝。第二年年初～思嘉几乎是同时得知了两个让她难以臵信的消息:艾希礼受伤被俘、媚兰怀孕了。于是为了照看怀孕的媚兰～思嘉被迫留在了亚特兰大。南方军队节节败退～眼看首府亚

读书心得3000字

读书心得3000字读书心得3000字 ;;《海伦娜的奇迹》心得开学到现在，我一直在读《海伦娜的奇迹》这本书。由于教育体制和文化背景的不同，读的时候总感觉离我自己的教育“远”了一些，也就读得慢了一些。慢有慢的好处，当我坚持把这本书“啃”完的时候，内心被一种强烈的力量占据着;;任何国家、任何教育体制、任何文化背景下的教育人，拥有梦想就能创造奇迹！这本书的作者是德国的恩雅;瑞格，她担任德国威斯巴登市海伦娜中学校长长达19年。她以先进的理念和革新的手法建立起了独到的教育方法，在激励孩子自我管理、激发孩子学习热情等方面卓有成效。本书是她一生教育经验的总结，她的作品还有《另外一种学习、计划与实现》。《海伦娜的奇迹》一书共分十五章，分别向我们介绍了学生的学习生活（学习读和写、主题教学和在实践中学习、想象与学习等）、综合发展（宗教课、舞台表演、学习民主和承担责任、社会实践等），以及老师在教学中的团队精神和对学生的评分与评价，另外还讲述了学校的仪式、社会活动等方面的内容。这是一所德国中学的管理和教学模式的介绍，虽然在文化、体制、学段方面不尽相同，但教育的本质却是相同的。

对阅读的重视：作者认为只有怀着好奇心并渐渐学会批判性阅读的人，才能学会理智看待各种媒体介绍的所谓的“事实”，才能改变自己以至于改变社会。书中介绍海伦娜中学鼓励学生阅读的方法有“新书介绍”、“阅读之夜”、“读书笔记”等。这些我们现在大部分学校和老师都在做，像书中介绍海伦娜中学读书笔记的方式各式各样，如短评、图画、自创续集、编写剧本、写信给作者等，这和现在校讯通倡导我们博友读书写博的方向有许多共同之处。“阅读之夜”是在教室里铺好睡袋，然后一起用晚餐，饭后，老师和学生轮换朗读文章，直到几乎所有人都睡去为止。在阅读之夜，学生们能够感觉到阅读的体验和看电视不太一样。第二天早上，就会有学生向老师借这本书，迫不及待想把它看完。这种方法虽然在我们不住宿的学校没有实践过，但这种理念是有的。每当我想给班级的孩子推荐图书的时候，我都会先在读书课上由我读给学生听，读到关键时刻就不再读，这样有很多同学课下会主动来借阅这本书，而且课下这本书也会成为他们讨论的共同话题。通过这样的方式我成功地引导孩子们读了一本又一本的经典图书，比如《夏洛的网》、《狼王梦》、《稻草人》、《一百条裙子》等。对写作的引导：多写、多读不但能让人文思顺畅，也是让人喜欢上写作和阅读的最佳途径。激发孩子对写作的兴趣有很多做法，比如：编墙报、写班级日记、表演自己写的剧本、老师和学生之间互相通信，或者与其他城市学校的学生通信，或者班级自己出版一本书，等等。其中最让我喜欢的是让学生“自选文章”，朗读给大家听，然后借助

《诗经》优秀读后感精选

《诗经》优秀读后感精选《诗经》对我文化影响较为持久，且内容优美，不知道大家读完诗经后有什么感受呢?以下是小编整理的关于诗经读后感的相关内容，欢迎阅读和参考! 《诗经》优秀读后感精选芦苇边的千古绝响 ——诗经《秦风-蒹葭》读后感说起诗经《蒹葭》，可能大家稍感陌生;提起当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说《在水一方》，可能也不尽为人知;不过提起同名电视剧的主题歌《在水一方》，由邓丽君演唱的那优美动人的旋律却久久回响在我们的耳畔，回响在大陆与海峡两岸。歌曲的词“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方??”则是取自诗经《秦风-蒹葭》稍作调整而成。那么，“诗经”是一部什么样的作品?《秦风-蒹葭》又有着怎么样的内涵呢? 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，一共收录了305首诗。取材于西周、春秋时期的社会生活，交织成一幅多层次的、多角度的周初历史的生活画卷。其中“国风”部分占一百六十首，是《诗经》中最美的篇章，也是其精华所在。“国风”主要讲述平民的生活，其中大部分为爱情诗篇。“问世间情为何物,直教人生死相许”。爱情作为人世间最真

诚、最美好的感情,一直以来是人们的追求。千百年来,人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。全诗先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所处的地点和时间。这也是这是《诗经》中常用到的比兴用法，中国人含蓄内敛，古人更是如此。在提及爱情是委婉，所以先从身边的场景、动植物说起。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻(本站向你推荐：)那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?伊人真的是在那里吗?读完全诗才发现，其实诗人根本就不明伊人的居处，他只知道她在河水的另一边。读完全诗，就写作意境和艺术特色我总结起来有四点： 1、独特的风格这样的一首诗，在《秦风》中无疑是独特的。诗经大部分诗作集中在春秋时期，当时秦人地处边缘，被中原地区视作蛮夷，他们素以好战爽直著称，《诗经·秦风》中的作品内容大都为征战猎伐，充满粗犷豪迈之气，表情达意直白而率真，这也印证了秦人豪爽的性情，而像《蒹葭》这样充满哀婉柔美的情致，表达复杂微妙的情感的诗歌在《秦风》中实属另类。 2、朦胧的爱情

诗经读书笔记1500字

诗经读书笔记1500字《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。下面就是为您收集的诗经读书笔记1500字的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。关关雎鸠 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的是一种已经被遗忘在了 * 拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。

反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说……我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。 “《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。生死契阔西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜血作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。 “将军百战死，壮士十年归。” 《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。 “从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了 * 手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。

飘读书笔记_飘读书心得1000字5篇

飘读书笔记_飘读书心得1000字5篇飘读书心得1000字（一）记得上一次读《飘》，应该是一年以前的事了。那时，我偶然地在一本杂志上看到了一篇关于《飘》的文章，内容不记得了，但读后却记住了“飘”这个好听了名字。于是很快，我就到书店把它买了回来。怀着一股好奇，在几天的时间里一口气将它看完了。我想，这应该是我所读过的最能吸引我的一书了吧。《飘》是作家玛格丽特米切尔的遗世之作，自问世以来，便靡全球，并且畅销全球，而主人公斯佳丽与瑞特巴特勒在美国南北战争及重建的背景下展开的爱情故事也成为历久不衰的爱情经典。当我第一次读的时候，我深深地被其跌宕起伏的故事情节所吸引着，而这一次，更能吸引我的，则是小说中作者所塑造的'一个个鲜活的人物。勇敢无畏、为生存用尽手段的斯佳丽；英俊优雅颇具绅士风度的韦尔克斯阿希礼；善解人意的玫兰妮；投机倒卖，“国难财”却又机智幽默不乏绅士风度的巴特勒……这些个性鲜明的平凡小人物身上，都散发出一种独特气息与魅力，吸引着我。而在这些人物中，给我留下最深刻的印象的，是斯佳丽。这位从小深受南方文化传统熏陶而血液里却流淌着叛逆因子的女子，在战争前一心只想着如何凭借自己的美貌吸引全县所有青年才俊特别是阿希礼的目光，而战后，为了生存，为了她所视为生命的土地，她用她那稚嫩的肩膀承担起了一切，包括养活她情人和她情敌在内的一大家人。

为了生存，她开枪打死了闯入塔拉庄园企图抢劫的北佬军官；为了保住塔拉庄园，她可不择手段，抢走自己亲妹妹的未婚夫；为了三百美元，她也可以下嫁给“流氓”巴特勒…… 在她以前所熟悉和生存的世界被战争彻底颠覆后，她并没有因此而倒下，而勇敢地站了出来，“以自己的豪侠气概去征服世界”。尽管斯佳丽的手段卑劣，爱钱如命，但这一切都只是生存，为了挑起整个奥哈拉家族的重担，尽管她有时会怨天尤人，垂头丧气，但她却永远不会丧失对生活的勇气与希望，无论处境多么艰难，她都不会放弃。 “afterall,tomorrow is another day.” 说得真好！毕竟，明天是新的一天了，这是故事结尾斯佳丽面对深爱自己的巴特勒最终离去时说的一句话。“明天，我一定有办法留住他！”看，这就是斯佳丽的信心与勇气，无论怎样，永不言弃。如同梁静茹在《勇气》中所唱的那样：“我是宇宙无数超级勇气美少女。”这，就是斯佳丽的豪侠本色，无所畏惧，一往无前。《飘》所带给我的，是一种信心，更是一种勇气。很多时候，我们都是一个人在战斗，就像斯佳丽那样需要独力去撑起塔拉庄园。但《飘》让我懂得，即使一个人，只有你的勇气还在，就一定能够走出困境，只要你的信心不垮，就必定会到达理想的彼岸。读《飘》，让我懂得。飘读书心得1000字（二）人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出悲剧。

史记读书笔记3000字

史记读书笔记3000字【篇一：《史记》读书笔记】《史记》读书笔记司马迁，西汉史学家、思想家、文学家。他10岁开始学习古文书传。20岁时，从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡。元封三年，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受宫刑。出狱后任中书令，忍辱负重，继续发愤著书，终于完成了名震古今中外的史学臣著——《史记》，为中国及世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。此书记事上起轩辕黄帝，下迄汉武帝太初年间，包罗广泛，体大思精，全面而客观的叙述反映了中国古代三文摘:史记读书笔记3000字)藩说读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便于当时之人酬酢笑语于其间，现在可以体会出精妙之处了。单从个人来看，伯夷似乎不值得为之立传。可贵之处在于他能始终坚持自己的观点，所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，何尝不是如此？太史公则进一步认为伯夷、颜渊等的出名，皆源于孔子的称赞，在篇末叹曰：悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史却是个人改变命运实现抱负的；一面是社会不可避免的世俗等级，一面是圣贤激励人心的古语，太史公也在天平的两端徘徊，一般人更是如此了。

老庄哲学虽然有些消极，但有时也可给人某些启迪。老子说良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。人应去除骄气多欲；庄周则以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。韩非子可谓洞悉人生百态。《说难》微言大义，可贵之处在于将君主之欲归结为名、利，并考虑到表面和内心，几句话分析出世上大多数人的心态，佩服之至！太史公感叹韩非为《说难》而终不能自脱，很多事情意思很明白，执行时却难以完成，韩非应该就是一个例子吧。伍子胥以一人之身，倾覆楚国，智谋韬略过人，似乎深得《说难》大义，在观察到公子光有内志之后，敬献专诸，而后归隐山林等待时机，远见和识人眼光让人佩服之至，但他最终死于越王勾践离间之计。太史公总结到：方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？古隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？这也是他自己勉励的表现，这样去解读历史，不禁体会到它的宏伟壮丽内涵。仁者爱人，智者知人，微言大义，同时也体现出中国文化对“智慧”的定义与西方有很大的不同。孟子则生不逢时，他的学说不重功利，因此在环境多变的战国时代得不到君主重任，以至太史公在篇末感叹道：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！太史公的感慨使我终于明白为何社会对读书人的定义总是安贫乐道，而读书人一旦当官做商便不是真正的读书人。实际上，也有书中自有千钟栗的说法。我不能完全同意太史公的观点。战国四公子是富有传奇色彩的人物，春秋战国也因有了他们而增添了不少亮色，他们也是后世文人君子仰慕称颂的对象。冯爰说“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。”并拿往来市集的人们来作比较，让人听来不觉过多世态炎凉，反而能悟出一番人生哲理，深得大义。赵国平原君，赵胜。有毛遂自荐的轶事。本人只是个风流倜傥有才气的公子，太史公说他不能识大局，认为赵国四十万大军战败的原因在于他贪求上党的领地，此话不尽然，赵国君臣不一才是最重要的原因。

史记读后感3000字

史记读后感3000字在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来“宴大宾”，传统文化需要普及，需要“平民化”。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。那么，在高中阶段应开设哪些选修课？在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读？这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》却往往被弃于思想的角落里。究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。 “厥协六经异传，整齐百家杂语”的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越

《诗经》的优秀读书笔记

《诗经》的优秀读书笔记《诗经》的优秀读书笔记其次是鞭挞社会黑暗现实、反映劳动人民生活场景的诗，这类具有鲜明的时代特征和重要的历史价值。最后一类是有关上古神话传说、英雄事迹的诗，它成为了我们了解上古社会的珍贵资料。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”孩提时《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。所以《诗经》也被称为“诗三百”。《诗经》分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，一共105篇。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。 “大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。它的表现手法为:赋、比、兴。《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代

文学影响很大。图片发自简书App 周一(3月20日)图书馆，抱回来两本诗经，一本宋词，大爱中国古典文学。此书插画很美，于是决定直接在简书上写读书笔记，这样可以一边写写东西，一边配图。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”初三的时候就学过诗经的这篇经典篇目。关关和鸣的水鸟，相伴栖息在河中沙洲，在这片长满荇菜的沙洲，观望两千多年前的淑女与君子的绵绵爱情。田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，喝水微澜，古朴单纯的情愫就以这样的暖色调渐渐氤氲开来。图片发自简书App “投我以木瓜，报之以琼瑶。投我以木桃，报之以琼瑶。投我以木李，报之以琼玖”。你给我一个木瓜，我给你一个美玉，不是为了报答，而是两情相悦。想想这样的例子在美国作家欧?亨利的小说《麦琪的礼物》中也有发生过呢！圣诞节马上就要到了，在一个贫困的家庭中，妻子为了送丈夫一条白金表链佩上他的那块金表，心疼地卖掉自己