霍去病名字的来历

霍去病名字的由来

霍去病的名字听起来很特别，"去病"两个字有讲究。汉武帝时，霍去病的母亲卫少儿是卫青和卫子夫的姐姐，卫子夫得汉武帝的宠爱，当了皇后，卫青后来也成为大将军。这样，霍去病和卫青便是甥舅关系。因而，卫少儿就能够经常出入武帝的皇宫。相传霍去病生下不久，还没有来得及起名字，母亲抱着他去深宫探望妹妹卫子夫。这时，汉武帝正卧病在床。走进皇宫，异常肃穆，人们说话都小声小气，走路也蹑手蹑脚的。唯恐惊拢了皇帝。卫少儿抱着孩子，轻轻地拍着，只怕他哭闹起来，惊动圣上，但走着走着不知怎，孩子突然"哇"的一声大哭起来，在在武帝昏昏迷迷之间猛然听见婴儿的哭声，惊得出了一身冷汗，顿时觉得身体轻松舒畅起来。他一高兴，忙问："那是何人抱着孩子？"卫少儿一听，吓得浑身打颤，一步也不敢挪动了，站在那儿等候皇上降罪。汉武帝见是卫少儿，便赐她坐下，还叫她把怀里的孩子抱过去，武帝接过孩子，龙颜大悦，他百般戏逗。说来也怪，这孩子到了武帝怀里，眉开眼笑，逗得武帝直乐，便问卫少儿："孩子可曾取名？"卫少儿说："还没有起下名子"，武帝笑了笑说："寡人近几天来身体欠安，这孩子几声大哭，惊得我一身冷汗，病便霍然去除，朕赐名与这孩子叫'去病'怎样？"卫少儿一听连忙叩头谢恩。

从此，卫少儿的这个孩子就取名霍去病。

霍去病的名字的来历

霍去病的名字听起来很特别，"去病"两个字有讲究。汉武帝时，霍去病的母亲是卫青和卫子夫的姐姐，卫子夫得汉武帝的宠爱，当了皇后，卫青后来也成为大将军。这样，霍去病和卫青便是甥舅关系。因而，卫少儿就能够经常出入武帝的皇宫。相传霍去病生下不久，还没有来得及起名字，母亲抱着他去深宫探望妹妹卫子夫。这时，汉武帝正卧病在床。走进皇宫，异常肃穆，人们说话都小声小气，走路也蹑手蹑脚的。唯恐惊拢了皇帝。霍去病的母亲抱着孩子，轻轻地拍着，只怕他哭闹起来，惊动圣上，但走着走着不知怎，孩子突然"哇"的一声大哭起来，在武帝昏昏迷迷之间猛然听见婴儿的哭声，惊得出了一身冷汗，顿时觉得身体轻松舒畅起来。他一高兴，忙问："那是何人抱着孩子？"霍去病的母亲一听，吓得浑身打颤，一步也不敢挪动了，站在那儿等候皇上降罪。汉武帝见后，便赐她坐下，还叫她把怀里的孩子抱过去，武帝接过孩子，龙颜大悦，他百般戏逗。说来也怪，这孩子到了武帝怀里，眉开眼笑，逗得武帝直乐，便问卫少儿："孩子可曾取名？"霍去病的母亲说："还没有起下名子"，武帝笑了笑说："寡人近几天来身体欠安，这孩子几声大哭，惊得我一身冷汗，病便霍然去除，朕赐名与这孩子叫'去病'怎样？"卫少儿一听连忙叩头谢恩。

从此，卫少儿的这个孩子就取名霍去病。

为中华之崛起而读书

周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。

有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”

有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”

有的同学说：“为了能发财致富。”

还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？”

周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国

文成绩精集》这两本书里。这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时”。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。

为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。其实齐威王是一个很聪明的人，他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：齐国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷伏着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，一听就知道淳于髡是在讽刺自己，象那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他实在也不是一个昏庸的君王，于是沉吟了一会儿之后便毅然地决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”从此齐威王不在沉迷于饮酒作乐，

而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把「一鸣惊人」这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

审鹅智断案

《镜花缘》作者李汝珍曾在河南当县丞，断过不少奇案。有个财主和农民扭着来告状。

原来这农民进城卖鹅，不小心让两只鹅跑了，钻进财主的鹅群里，农民要找回自己的鹅，财主却说他是贼。县丞当即吩咐去做。鹅傻叫着在纸上乱踩，叫呀踩呀，便拉起屎来。衙役们忍不住哈哈大笑。

财主乘机说县丞瞎胡闹，要把鹅赶回去。

县丞说：“慢，你的鹅喂的是什么料？”

财主说：“稻糠玉米。”

又问农民：“你的呢？”

农民答：“青草野菜。”

县丞说：“鹅吃稻糠玉米，粪是黄色的；如果吃青草野菜，粪是青绿色的。来人，验鹅粪！”

衙役验完后，说有两只大肥鹅，拉的屎又青又绿，财主一听，吓得跪在地上求饶。县丞将那两只鹅断回给农民，喝令衙役乱棍把财主打出堂。

优孟哭马

浅谈唐初民族关系

浅谈唐初民族关系、政策及原因我国是一个统一的多民族国家，自古以来，民族关系就一直伴随者各封建王朝的兴衰始落，与它们的命运息息相关。可以说，各个王朝所采取的迥异的民族政策对民族关系的发展产生了重要的影响，而民族关系的发展变化对国家的发展与稳定无疑起着不可替代的作用。我们也看到，随着历史的进步、时代的发展，各民族之间的不断交流融合成为历史的必然趋势。纵观中国几千的历史长河，不难发现，当一个朝代实行开明包容的民族政策时，往往会带来民族交流和睦、社会稳定发展的盛世局面，而当统治者违背民族和睦交往的历史趋势、采取对立、消极的民族政策时，国家往往会出现尖锐的社会矛盾，而由此带来的社会动荡、战乱不止的乱世局面往往会使国家的发展遭到严重的破坏甚至是倒退。因此，探究中国历朝历代的发展状况，就不得不提当时的民族关系状况和政策。其中，对民族关系处理较为得当、并且取到了良好的效果的是唐初太宗实施的“华夷一体”的民族政策。他面对唐初北方突厥不断入侵的局面，提出“自古皆贵中华贱夷狄, 朕独爱之如一, 故其种落皆依朕为父母。”①的观念 , 他还进一步指出:“夷狄亦人耳, 其性与中夏不殊。人主盖德泽不加, 不必猜忌异类。盖德泽洽, 则四夷可使如一家; 猜忌多, 则骨肉不免为仇敌。”②这种视华夏为一家、提倡民族和睦交往融合的积极政策改变了传统的夷夏对立的观念，在一定程度上加速了国家的统一进程，促进了多民族国家的繁荣与发展，巩固了多民族国家的统一，为“贞观之治”的到来打下了坚实的民族基础与社会基础。先从唐朝的开创者高祖李渊谈起。隋末唐初，北方的突厥民族日臻强盛，北据漠北，西控中亚诸国，兵锋甚盛。因此唐对东突厥的政策就成为当时民族政策的主体。李渊起兵与太原，所处的地理位置决定了唐朝直接受到了突厥的威胁。同时，由于唐初政局尚未完全统一，国力尚弱，经济、军事实力都无法与北方强大的相提并论，李渊不得不采取相应政策，向其称臣，不失和于突厥，由此将自身置于了一个被动防御的位置。面对唐朝的忍辱退让，突厥选择了一方面接受唐朝求和提议、另一方面对唐朝进行小规模的掠夺政策，不断地从唐朝劫掠人口和财物，使得尚是新生政权的唐朝惶惶不可终日。公元624年（高宗武德七年），突厥可汗颉利与其侄联营南下，直接威胁到了唐政权的统治。

从雕塑造型的角度简述霍去病墓石雕

CAREER HORIZON 学术平台 ?147? 第8卷?第10期职业时空收稿日期：2012-08-18作者简介：姜南（１９７５－），河北大学艺术学院艺术专业研究生，廊坊师范学院讲师。汉代雕塑艺术同秦代雕塑一脉相承，汉代雕塑在继承了先秦雕塑艺术优良艺术传统的基础上，艺术塑造表现上有了进一步的发展。相对秦代雕塑而言，汉代雕塑在题材内容、技法、表现手法上又有了更大的提高和改进。传统的艺术思想和文化底蕴为汉代的艺术表现形式奠定了坚实的基础，另外石材的广泛应用与冶炼技术的进一步提高是促成石雕艺术和金属雕塑发展的直接动力。以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表。一、中国画艺术表现追求在汉代雕塑艺术造型中的表现１．国画注重神韵在汉代雕塑中的艺术表现。汉代雕塑在基本型相似的基础上更加注重雕塑本身的意境和传神，强调形神和自然形态的高度统一，注重神韵和意境的表现效果，追求天人合一的艺术精神追求。创作者将自己的思想与激情结合自然物的状态融于作品之中，使作品更具自然和人文情怀相融合的艺术表现魅力。以霍去病墓石雕为代表的汉代雕塑造型方法是中国古代雕塑造型艺术的典型代表，陵墓雕刻保持着形象超然、自然天成具有与天地争空间的雄强之势的艺术表现魅力，以自己独特的艺术生命力存在与天地之间。这种相对独立和与自然融为一体的艺术表现是当时精神追求所强调的，艺术工作者重视对生活对象的感受，并把感受渗入和融合进作品，集中体现对瞬间表情和情趣的捕捉和表达，并把这种复杂的内容进行简化和概括，这与中国画有着相同的表现，中国画讲究“外师造化，中得心源”的艺术理论，这同样也体现在了霍去病墓石雕的艺术表现之中。２．国画造型手法在汉代雕塑中的表现。汉代雕塑中吸取了中国民族绘画特点，在雕刻的基础上充分运用中国画以线造型的塑造特点，以及采用中国写意画造型中不求外形肖似而强调内在精神和艺术本质的体现，强调不似之似的塑造形式，在体现雕刻者的创作意念与审美的同时也体现了时代的艺术风尚。仅从中国民族艺术发展的高度来看秦代雕塑相从雕塑造型的角度简述霍去病墓石雕姜南１，２（１．河北大学，河北　保定０７１００２；２．廊坊师范学院，河北　廊坊０６５０００）摘要：汉代石雕雕塑艺术在中国雕塑史上有着重要的地位，这一历史时期的雕塑突出表现在石刻艺术与陶俑艺术两个方面。汉代石雕艺术将现实性与浪漫性、艺术性与思想性、内容与形式完美结合的艺术表现形式，正是中国民族艺术的表现力所在。基于汉代雕塑艺术特点，对霍去病墓石雕的造型艺术进行分析。关键词：雕塑艺术；艺术造型；霍去病墓石雕；中国画写意对汉代雕塑在其内涵与气魄上要稍逊一筹的。以西汉霍去病墓地石刻为例，雕刻者更多地根据石头的自然形态。依自然形取势、精心构思、整体入手、巧妙运用多种塑造语言并融合中国民族绘画特点，力求外形轮廓的清晰和突出形体特征，技术手段上刀法洗练、概括、单纯、奔放。雕塑作品中不作细节小处的精雕细琢，强调作品含蓄而耐人回味。二、霍去病墓的艺术特点１．霍去病墓是典型的古代陵墓建筑。中国西汉名将霍去病的墓冢，在陕西省兴平县东北约１５公里处。墓地上堆放着巨石，墓前置石人、石兽等雕塑作品。霍去病墓在１９６１年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。这一殊荣不仅仅为纪念霍去病，还有安在他的墓前壮观的石雕艺术。现存于霍去病墓的石雕有马踏匈奴、石人、卧马、跃马、卧牛等。整座墓建造气势宏伟，建筑的整体布局的构想运用了寓意深刻的象征手法，墓冢构建形式是以雄伟的祁连山来象征霍去病的赫赫战功，高度概括雕刻的动物形象的石雕增强墓冢的整体艺术表现策略和建设者对当时的艺术追求的把握。设计者将霍去病的性格特征和战争功绩与祁连山自然环境相结合，准确表现当时的文化形式和高超的艺术表现形式。强调境、意与自然最巧妙的结合，墓地的建设是我国古代陵墓中的典范之一。２．霍去病墓石雕的写意性。雕塑造型语言和传统中国画写意精神在“写意”性上是有相似之处的。霍去病墓在古代陵墓雕刻发展中有着重要的地位，并且雕塑作品和建筑上有着独特艺术表现力，是汉代石刻艺术的经典，在艺术表现上和民族艺术性上为各国艺术家所追捧。西汉霍去病墓地的修建形式以及墓地的石雕作品最为代表性。最有代表性的霍去病墓石刻艺术品有马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、伏虎、蟾蜍等石雕作品，这批动物石雕风格表现自然、艺术造诣高、造型生动自然逼真、有出神入化之妙。汉代雕塑家们充分利用石的天然造型，注重自然形的表达和主观的艺术感受力，根

苏武牧羊的故事

苏武牧羊的故事：汉武帝派卫青、霍去病打败了匈奴，又派张骞通西域，都还顺利。匈奴逃到漠北，休息了好几年，表面上又要跟汉朝和好了。单于把被扣留的使者放了回来。汉武帝就派中郎将苏武送匈奴的使者回去。但是，苏武到了匈奴，单于对苏武不讲礼貌。苏武没想到，以前有个汉朝的使者叫卫律，投降了匈奴，匈奴封他为王。卫律有个副手叫虞常，见卫律替匈奴出主意侵犯中原，老想杀了卫律，逃回去。他跟苏武的副手张胜本来是朋友，就暗地里对张胜说，准备把卫律杀死。张胜愿意帮他暗杀卫律。谁知道泄漏了消息，单于叫卫律审问虞常，张胜害怕，把虞常跟他说的话告诉了苏武。苏武着急了，堂堂使者，如果像犯人一样被匈奴审问，会给朝廷丢脸，他就拔出刀来向脖子上抹去。张胜和另一个副手常惠连忙夺下刀，没让他死。单于叫卫律劝苏武他们投降。苏武一见卫律来叫他投降，又拔出刀来向脖子上抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已经倒在地上，浑身是血。卫律叫人去请医生。常惠他们哭得不成样子。医生给苏武灌了药，让他醒过来，然后给他涂上药膏，扎住伤口，把他抬到营房里去。张胜就被关到监狱里去了。单于早早晚晚派人去问候苏武，还是叫卫律想办法劝他投降。卫律想，软劝不成来硬的。他先举起刀来吓张胜。张胜贪生怕死，投降了。卫律又拿起刀来要砍苏武。苏武脖子一挺，不动声色地等着。这一挺，反倒叫卫律的手缩回去了。卫律又软下来对苏武说自己投降了匈奴，单于封他为王，给了几万名手下人和满山的马群。苏武今天投降，明天就跟他一样，要不然，恐怕不能再见面了。苏武指着卫律的鼻子，骂道：“卫律!你忘恩负义，背叛朝廷，厚颜无耻地投降敌人做了汉奸，我为什么要跟你见面?我决不会投降，要杀要剐guǎ都由你!” 卫律无耻地去向单于报告，单于更要想办法叫苏武投降了。他想折磨苏武，叫他屈服，就把他下了地窖jiào，不给他吃的、喝的。这时候正好下大雪，苏武就吃着雪和扔在地窖里的破皮带、羊皮片什么的。过了几天，单于见苏武还活着，以为老天爷在帮苏武，就把他放出来，要封他为王，他不干。单于只得把他送到北海今贝加尔湖，叫他在那边放羊，还说哪天公羊下小羊，你再回去吧。

历史上的17则经典成语故事

历史上的17则经典成语故事 ⑴心无旁骛从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟教师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。教师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也仿佛在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是异想天开心不在焉，教师的讲解一点也没听进去。结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。 ⑵按图索骥孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤-蟆很像书中写的千里马的特征，便快乐地把癞蛤-蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感慨道：“所谓按图索骥也。” ⑶南柯一梦成语释疑：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。成语出处：唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事：淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老规定办事，不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。(完) ⑷布鼓雷门采石江边一堆土，李白之名高千古; 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

《霍去病墓读石》阅读训练及答案

阅读下面的文字，完成 10—13 题。霍去病墓读石韩若春告别了空降兵头上那广阔的蓝天，我的着陆点选在了西汉青年将军霍去病的墓前，成了一位半路出家的守陵人。工作和爱好，使我时常徘徊于墓上和墓周的石头之间，端详着形体各异，纵横爬站的岩石，不放过每一凿钎痕，每一处字迹，反复的审读和考问：你从哪里来？来此做什么？尤其是在月上东山，夜深人静之时，这叩问，有时连自己也分不清，是在问石头呢？还是在问自身。据有关史志记载，霍去病墓上的石头，是隆冬铺冰道从附近的南山中运来的。质地为“麻石”，学名叫火成岩，比较耐风化。当年，霍去病率军平叛匈奴，在祁连山一带屡战屡胜，战果最为辉煌。但霍去病英年早逝，生前汉武帝要为他修造府第，他曾以“匈奴未灭，无以家为”而拒绝，在他死后，汉武帝满怀痛惜之情，亲示要为他修造一座大墓，送葬时“军阵自长安至茂陵”，仪式非常隆重。堆竖在墓上的岩石，当是摹仿祁连山形状的。霍去病墓建成后，剩下的石料，初看无用，其实不然。太史公最先把它上升到理论的高度来认识，说它是“旌．功．表．勋．”的。当初，中规中矩的石头，全都派上了用场，被埋入墓坑中；稍有一个平面的，被刻上官署之名如“左司空”或“平原乐陵”之类的题石，成为职官和军吏们到此督工的见证，从而身价不菲；还有的石头，虽然不能入墓或作为题记石，但有棱有角，于是就堆诸墓上，充当象征祁连山的峰石；最后，就剩下了既不方正，也无棱角的顽石，派不上用场只好把它们随便扔到墓上了事。可是寒来暑往，不甘寂寞的匠师们，却把像马的石头赋予马的腾跃，如虎的赐给它虎的气势，近鱼似龟的升华成浮游的精灵，形同猪牛的灌注以伏卧反刍的生命。当你接近它们时，似乎就能听到蠢蠢欲动的喘息和扑食嚼草的声音。雕塑风格大气磅礴，淋漓尽致的展现了西汉武帝王朝强盛的国力，显示了我们民族当时征服外部世界的坚强信心，“马踏匈奴”石雕，就是其中一件扛鼎之作。几千年来，它们僻处一隅，被弃置在荒草丛中，任凭风刮霜浸，雨剥雪蚀。到了本世纪60 年代，才被陈列于墓侧，接受世人的注目和礼赞。历史的光阴与机遇，和这些石头们开了一个偌大的玩笑，把它们原有的价值位次，进行了重新的排列：看似无用的，成了国之瑰宝，供芸芸众生瞻仰膜拜，吸引着学者研究探讨；而重用的，却难见天日，默默无闻于地下，尚不知要沉睡至何年何月。作为一个守陵人，朝夕与石头为伴，今天才算解读了它们曾经有过的酸辛苦辣，因为考古的书页的确太厚重，太深沉，需要借助于有力的杠杆才能翻动，才有机会对他们进行科学的探索和艺术的观照，从而撷取前所未有的信息。与石为伍的工作是平淡的，但这平淡中亦有充实，亦有安详。我不是因为它们拥有今天的辉煌才对它们百般地呵护。它们走过了漫长的、不为人知的岁月。它们不为无用弃置而自卑；也不为现今的风光而忘形。它们始终耸立在霍去病墓旁，那流动变化的线条，和厚重有力的团块间，积淀着中华民族传统文化的道德风尚，威武不屈，贫贱不移，宠辱不惊的民族气节，必将传扬万代，永寿无疆。（文章有删改）【注】作者为茂陵博物馆工作人员。 10.文章第二段有关史志记载霍去病的内容，在结构上起什么作用？请简析。（4 分）11．太史公说墓上的石头是“旌功表勋”的，你怎么理解这四个字？（4 分） 12.赏析文中画波浪线的语句。（6 分） 13.文章标题为“霍去病墓读石”，作者读出了什么？（6 分）参考答案： 10．承接上文，初步回答了霍去病墓上和墓周的石头“从哪里来？来此做什么？”的问题；为下文进一步解读石头的来源和含义做铺垫。

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吴越三王：勾践、范蠡、文种- 山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑- 鬼谷二高徒：孙膑、庞涓- 战国四公子：平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇- 印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠- 冠军二侯：卫清、霍去病- 许氏二龙：许虔、许劭- 云台二十八将：邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、

中国古代史知识点复习提纲

2017年中国古代史基础知识复习提纲中国古代史上第一单元中华文明的起源第二单元国家的产生和社会变革第三单元统一国家的建立一、中考考点：1、秦兼并六国、秦始皇加强中央集权 2、文景之治、汉武帝大一统 3、张骞通西域、丝绸之路二、基础知识复习：（一）秦王扫六合 1、秦统一六国： ⑴时间：公元前230年至公元前221年，先后灭掉东方六国。 ⑵人物：赢政⑶都城：咸阳。 ⑷影响：符合历史发展趋势，符合人民愿望，利于人民生产生活的安定。秦是我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。 2、政治上：建立中央集权制度 ⑴目的：适应统一的新形势，加强封建统治。 ⑵措施：①最高统治者称皇帝，至高无上，总揽全国一切军政大权。②中央政府设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。 ③地方推行郡县制，分天下为36郡，郡下设县。这一制度在我国历史上影响深远。 3、思想上：焚书坑儒①目的：加强思想控制。 ②内容：秦始皇接受李斯建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药、占卜和种植的书，其它书都要烧掉。以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑；后又把暗中批评他的儒生在咸阳活埋。 ③影响（或评价）：采取巩固统一的措施是必要的，但“焚书坑儒”这种做法是既残暴又愚蠢的，它箝制了思想，摧残了文化。（郭沫若：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”） 4、经济上：统一货币（圆形方孔铜钱），统一度量衡 5、文化上：统一文字（小篆）

6、军事上：北修长城抵御匈奴，南平越疆修灵渠 ⑴目的：为抵御匈奴，安定北边，维护国家的统一。 ⑵人物：秦始皇、蒙恬。⑶起止：西起临洮，东到辽东。 ⑷地位：是中华民族的象征，也是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征；同时，也是秦暴政的历史见证。 7、秦朝疆域：东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。 8、秦是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，也是当时世界上的大国。（二）大一统的汉朝 1、文景之治（1）出现原因：①吸取秦亡的教训，减轻农民的赋税、兵役和徭役负担，注重发展农业生产②奖励耕作，劝诫百官关心农桑③提倡节俭，以身作则④重视“以德化民” （2）表现：①社会比较安定，百姓富裕起来②国家的粮仓丰满③府库里的大量铜钱，多年不用。（出现的这种局面，叫文景之治） 2、汉武帝的大一统政治上：汉武帝解决王国问题，颁布推恩令 ⑴背景：西汉初年，分封的诸侯国势力相当大，严重威胁中央政权。 ⑵措施：接受主父偃的建议，准许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。 ⑶影响：解决了汉初以来的王国问题，加强了中央集权。思想上：罢黜百家，独尊儒术 ⑴背景：诸子百家各派人物聚集诸侯门下，批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。 ⑵目的：加强思想统治，巩固中央政权。⑶提出者：董仲舒。 ⑷内涵：把儒家学说作为封建正统思想，持法家、道家等各家学说的读书人均受排斥。 ⑸相关措施：在长安设太学，以儒家的五经为主要教材。太学是我国古代最高学府。经济上：将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。军事上：派卫青、霍去病反击匈奴，夺取了河套和河西走廊地区。武帝时，西汉王朝在政治、经济、军事和思想上实现了大一统，进入鼎盛时期。（三）汉通西域和丝绸之路 1、张骞通西域： ⑴西域的地理位置：今天的甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天新疆地区和更远的地方。 ⑵经过：①第一次：目的：联络大月氏，夹击匈奴。时间：公元前138年。结果：未达到预期目

霍去病的爱国故事

霍去病的爱国故事骠骑将军霍去病霍去病，西汉抗击匈一奴一的著名将领，大将军卫青的外甥。在卫青的影响下，霍去病自幼就勤奋好学，擅长射箭、骑马、击刺等，从小一便向往驰骋沙场，建功立业，成为和舅舅卫青一样居功至伟的大将军，报效国家。元朔六年（公元前123），漠南之战打响。未满十八岁的霍去病听说舅舅又要出征，便主动向武帝请战，跟随卫青出征定襄。武帝听后十分高兴，当即任命他为“剽姚校尉”，统领八百名骑兵。霍去病从这时便开始崭露头角，并表现出了高超的指挥才能。他率领八百骑兵，纵马驰骋在茫茫大漠，一路远程奔袭数百里，孤军深入匈一奴一腹地。黄昏时分，霍去病发现了匈一奴一人的营地，他当即带领部下以迅雷不及掩耳之势冲杀过去，杀敌人一个措手不及。结果，杀敌两千多人，活捉匈一奴一单于的两个叔父。

首战告捷，霍去病和部下全身而退。这次战斗令霍去病脱颖而出，汉武帝因此对他赏识有加，立即封他为“冠军侯”，以表彰他的勇一猛果敢，功冠三军。元狩二年（公元前121），河西大战爆发。汉武帝发动了第六次北伐匈一奴一的战争。这次，霍去病被任命为“骠骑将军”，独率一精一锐骑兵一万人，从陇西出发，攻打匈一奴一。十九岁的霍去病不负众望，带着他的铁甲骑兵在千里大漠里长途奔袭，六天转战匈一奴一五部落，一路高歌猛进，势如破竹。霍去病在皋兰山激战匈一奴一，并斩杀匈一奴一二王，活捉浑邪王的儿子及相国和都尉等，歼敌近九千人，并且缴获了匈一奴一休屠王的祭天金人。汉军大获全胜，武帝闻讯喜出望外，决定乘胜追击，收复河西。霍去病一鼓作气，收复了河西平原。从此，汉军军威大振，而年仅十九岁的霍去病更是威震四方，令匈一奴一人闻风丧胆。两场河西大战后，浑邪王听说因自己战败，单于要处置他，于是率众投降汉朝。汉武帝怕匈一奴一人以诈降方式袭击边郡，派霍去病

国史十六讲

忠臣还是野心家霍光（？－前68年），字子孟，河东平阳（今山西临汾）人，西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，汉将霍去病异母弟，汉昭帝皇后上官氏外祖父，汉宣帝皇后霍成君之父。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，期间曾主持废立昌邑王。汉宣帝地节二年（前68年），霍光去世，过世后第二年霍家因谋反被族诛。霍光本人身高七尺三寸（约折合1.7米），皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。霍光，一个有争议的人物，他的经历不如哥哥霍去病那样在战场上杀敌立功来的纯粹。作为一个大将军，他的战场在朝堂，那个尔虞我诈、风云变幻的地方。忠臣、奸臣，外戚、栋梁，每一个单一的词语都不足以描述这个大汉时期权倾一时的人物。一、平步青云，位极人臣元狩二年（前121年），霍去病拜骠骑将军之职，出击匈奴。出征凯旋时，拜访霍仲孺，并将异母弟弟霍光一起带到长安照顾。霍光当时年仅十多岁，在霍去病的帮助下，先任郎官，随后迁任各曹官，侍中等。元狩六年（前117年），霍去病去世。霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误。因此得到汉武帝的信任。征和二年（前91年），卫太子被江充以巫蛊之祸逼死后，汉武帝

决定立钩弋夫人之子刘弗陵为储君，并计划令霍光辅佐。武帝令宫中画师画《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光，暗示他准备辅政。后元二年（前87年），汉武帝临终之时明确指定霍光为大司马大将军，和金日磾、上官桀、桑弘羊一同辅佐时年八岁的汉昭帝。此前的后元元年（前88年）霍光曾经同上官桀、金日磾共同挫败侍中仆射莽何罗与弟重合侯的叛乱阴谋。汉武帝遗诏中以此理由封他们三人为列侯。二、权倾朝野，扳倒政敌霍光与同为辅政大臣的金日磾和上官安都有联姻关系。金日磾次子金赏的妻子是他女儿。另外一位辅政大臣上官桀的儿子上官安所娶则是霍光长女，有一女上官氏。上官安打算让时年仅仅六岁的上官氏做皇后，遭到霍光反对，于是转而走盖长公主的门路，成功实现目的。上官家族为了回报盖长公主，想将其情夫丁外人封列侯和光禄大夫，也被霍光驳回。霍光此前又曾多次阻止上官家族其他亲戚封官。双方因而结怨，成为政敌。上官桀父子联合盖长公主、燕王刘旦以及辅政大臣桑弘羊等共同结成反对霍光的同盟，假托燕王名义趁霍光休假的时候向汉昭帝上书诬陷霍光有不臣之心，并内外接应，做好准备打算一举擒杀霍光。时年仅十四岁的昭帝识破了他们的阴谋，不予理睬，并安抚霍光，且下令追查上书人的来历。后来汉昭帝还下令如有人上书毁谤霍光者必追究到底。上官桀等人见无法从昭帝处下手，便决定发动政变杀霍光，废黜

【崇尚英雄精忠报国资料】历史上十大民族英雄

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文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善, 号文山。1256年，20 岁的文天祥由理宗皇帝亲定为状元。入仕后因奏迕宦官董宋臣、权相贾似道，被罢官。1275年，元军攻破长江天錾，文天祥散尽家私，组织义军赴临安勤王。次年，元军兵陈临安，当朝派文天祥出城讲和，被扣留，在押解北方的途中脱逃。1277年夏，文天祥率军出梅州，攻江西，收复了许多州县。1278年冬，文天祥率部向海丰撤退时兵败被俘，服毒自杀未遂，被押送大都。这时降蒙的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：“圣驾请回！”文天祥被囚禁四年，经历种种严刑始终不屈，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句就是在狱中所作。 1283年文天祥被押解到北京柴市口行刑，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。第一位碧血丹心文天祥

岳飞，河北相州汤阴(今河南汤阴县)人，字鹏举。19岁投军抗辽，相传临行时，其母在背上刺“精忠报国”四个大字，成为岳飞终生遵奉的信条。1129年，金帅宗弼（金兀术）渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，十战十捷，于次年收复建康，金军被迫北撤。之后岳飞又破李成，平刘豫，斩杨么，宋高宗手书“精忠岳飞”四字，制旗赐之。绍兴六年，岳飞再次出师北伐未果，写下了千古绝唱《满江红》。 1140年兀术再次大举南侵，岳飞于郾城大破金兵拐子马（侧翼骑兵）、铁浮图（铁塔兵、重装骑兵），收复郑州、洛阳等地，淮河、黄河义军纷起响应。“岳家军”从此威名远扬，所向披靡。金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。 7月下旬，岳飞挥师开封，朱仙镇一战，金兵 10万兵马一触即溃，他鼓励部下说：“宜掏黄龙府，与诸君痛饮耳。”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹： “十年之功，毁于一旦！”他壮志难酬，只好挥泪班师。1142年12月29日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，年仅39 岁。一代卓越的军事家、战略家就此饮恨酒泉。第二位精忠报国岳飞

从霍去病墓前的石刻思考汉代石雕艺术及其意义

中国美术简史题目：从霍去病墓前的石刻思考汉代石雕艺术及其意义。中国艺术精神作为一个完整的发展脉络，有许多重要的不能忽视的环节，汉代艺术即是其一。汉代时一个特殊的时代。各门艺术经过了由本元到一元，由群体向个性化的转折。当我们把目光聚焦在西汉具体的艺术作品上时，会不由得感叹，这的确是个富于创造活力和激情的时代。这个时代的工匠艺术家创造的帛画，石雕。陶俑，画像石等。在中国美术史上有不可取代的地位。它们浑厚古朴和精神活泼的风格，实际正是后来绘画理论中所总结的“形” 、“神” 的早期追求。汉代石雕中最具艺术价值和艺术魅力的应首推霍去病墓前石雕。它是西汉纪念碑群雕具有划时代的典范，是雕塑艺术在塑造形象方面打破旧的程式。取得进一步发展的里程碑。汉代陵墓雕刻突出地体现了当时石刻艺术的水平和鲜明的时代特征，是汉代雕塑艺术中最重要的内容。霍去病墓石雕霍去病墓石刻是西汉纪念碑性质的一组大型石刻。作者运用循石造型的艺术手法，巧妙地将圆雕、浮雕、线刻等技法融汇在一起，刻画形象以恰到好处，足以表现客体特征为度，决不作过多雕镂，从而加强了作品的整体感与力度感，堪称“汉人石刻，气魄深沉雄大”的杰出代表。花岗岩的特殊质感与这种古拙朴厚的风格结合在一起形成的阳刚之美，很好地表现出西汉帝国朝气蓬勃的时代风貌。霍去病墓位于陕西兴平县境内。汉代一般霍的年轻人他6次统帅大军出击匈奴，立下巨大的战功，被汉武帝刘彻封为冠军侯和骠骑将军。霍去病墓石刻有伏虎、跃马、卧马、野猪、蟾蜍、巨人搏熊、马踏匈奴等大型作品。整个石雕这些石头雕刻技术灵活地运用了圆雕、浮雕及线刻多种手法，并按天然石块的形状因材施艺，对它们的纹理和材料的数量完整的示范意义使作品产生了巨大的内在活力。 “跃马”霍去病墓石刻是利用整块巨石的自然形态，在必要处巧加雕凿，去粗取精，删繁求简，谁将会是马，我们通过石头。厚度大于工作马颈下的石料并未凿去，这似乎多余的部分，却加强了跃马的动态和力量。 “伏虎”霍去病墓石刻也同样利用整块石料因材施艺而成，躯干以自由流动线与扭曲的团石结合。有一个强有力的动态形式的艺术形象，这是稳定的形成了汉代纯朴、深厚的统一风格，体现了高超的艺术能力及水平。

浅谈卫青霍去病传0.2

浅谈《卫青霍去病传》每每翻开华夏民族的史书，总会在心中回荡起《中华世纪坛序》。大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡不错，上至三皇五帝，下到近代革新，中华民族无一不在兴亡中沉浮，各朝各代均是有起有伏，后人的评价也是参差不齐，唯有秦皇汉武在其中熠熠生辉，秦人二代而亡暂且不论，汉武之名辉耀华夏。其中有极大功勋者，就不得不提卫青，霍去病二人，其中二十四史之《汉书》更是为两位名将单独立传。《汉书》第二十五传，《卫青，霍去病传》。作为大汉王朝平定外患，抗击敌寇的将军，最值得记录的自然是二位对外战争中的不世战功。《汉书》有云：“元光六年，拜为车骑将军，击匈奴，出上谷；公孙贺为轻年将军，出云中；太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡；卫尉李广为骁骑将军，出雁门：军各万骑。青至笼城，斩首虏数百。骑将军敖亡七千骑，卫尉广为虏所得，得脱归，皆当斩，赎为庶人。贺亦无功。唯青赐爵关内侯。”此可见卫青之军事天赋，大军四路开进，骑将军公孙敖损失七千骑兵，卫尉李广被敌人活捉，幸得逃回。他们两个都判为死刑，赎罪作了平民。公孙贺也无战功。唯有卫青之路取得战果，故卫青赐爵关内侯。其后更是多次取得了对外战争的胜利，并为刚刚修养生息后的汉朝开辟了新的领土，卫青也凭此封候，并在此后以自己优秀的军事天赋被汗帝封为大将军，统领全军。总总赫赫战功均在汉书中有记载。比如：“今年骑将军青度西河至高阙，获首二千三百级，车辎畜产毕收为卤，已封为列侯，遂西定河南地，案榆溪旧塞，绝梓领，梁北河，讨薄泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者三千一十七级。执讯获丑，驱马牛羊百有余万，全甲兵而还，益封青三千八百户。”“至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军，诸将皆以兵属，立号而归。上曰：“大将军青躬率戎士，师大捷，获匈奴王十有余人，益封青八千七百户。” 相比于卫青大将军，霍去病的战果毫不逊色。《汉书》记载，霍去病十八岁便为侍中，并以此两次随着卫青大军出征，屡立战功，被封为冠军侯。原文为：“年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军受诏，予壮士，为票姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是上曰：“票姚校尉去病斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比，再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕首虏千三百级，封贤为终利侯。骑干孟已有功，赐爵关内侯，邑二百户。”可见其年少英勇，更为可贵的是，年少的霍去病青年之时正是大汉王朝对匈奴大举反攻之时，在此大趋势下，协卫青大军之军威，霍去病在这一系列战役中迅速成长为一代将星，《汉书》记载：“其夏，去病与合骑侯敖俱出北地，异道。博望侯张赛、郎中令李广俱出右北平，异

我最喜欢的一位历史人物——霍去病_高中作文

我最喜欢的一位历史人物——霍去病本文是关于高中作文的我最喜欢的一位历史人物——霍去病，感谢您的阅读！自古英雄出少年。霍去病（公元前140---公元前117年），西汉王朝著名的抗击匈奴将军，中国历史上最杰出的少年军事将领。汉武帝皇后卫子夫的外甥。公元前二世纪初，匈奴冒顿单于统一了匈奴各部，匈奴迅速强大起来。汉高祖刘邦曾亲征匈奴，结果被冒顿单于杀得大败，几乎被俘。以后的汉文帝，汉景帝也因国力不够强盛，只好与匈奴实行和亲政策，忍辱负重。到汉武帝时期，西汉王朝与匈奴的斗争已达到白热化程度。匈奴屡次入侵，汉武帝一改以前的和亲政策，开始了对匈奴的反击战争。公元前123年，汉武帝正式发起对匈奴的反击战争。这时，刚刚年仅18岁的霍去病主动请缨出征，汉武帝见霍去病少年英武，遂封他为“骠姚校尉”，挑选了800名精锐骑兵归他指挥。霍去病率领这800骑兵，远离大部队数百里，在茫茫大漠里奔袭数百里寻找敌人踪迹，对匈奴首脑部分发起闪电般的袭击。杀敌2000多人，内有多名匈奴贵族。汉武帝知道后大喜过望，封霍去病为冠军侯。霍去病的首战，就以骄人的战果向世人宣布，一位少年将军横空出世了。公元前121年，霍去病又成功的指挥了河西之战。河西地区就是今天的河西走廊，位于黄河以西，祁连山一带，是汉朝通向西方的黄金通道。当时的河西地区一直被匈奴侵占，成为匈奴浑邪王的领地。汉武帝想与西域各国取得联系，以便共同对付匈奴，于是封霍去病为骠骑将军，发动了河西战役。在河西一战中，霍去病指挥数万骑兵，迂回数千里，消灭了数万匈奴，接着又接受了匈奴浑邪王的投降，霍去病成功的收复了河西走廊，打通了通往西域之路。霍去病指挥的河西之战沉重的打击了匈奴的力量。匈奴人非常伤心，他们悲哀地唱到：“失我焉支山，使我妇女无颜色；亡我祁连山，使

三个和尚引起的管理学

谈古论今多少事—三个和尚引起的话语——即：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。从现代管理学观点分析体现了现代管理学中至关重要的一个要素：团队——团结、互助。结合社会中个体(个性)、群体(三人为众)分析可体现出管理学中“一个中心，二个基本点”的现代管理学论证。一个中心：团结、互助、团队；二个基本点：（一）个体因素、个体素质、个体要求(个体行为)；（二）团队制度、团队要求、团队精神(群体(团队)行为)。同时，直接引申出个体对待问题的方式、方法及态度；群体对制度、规范的适宜性。进而引申出团队建设方式方法、团队权利的合理利用、团队规定条款的使用条件、执行范围等，即是如何杂乱、无序的个体组合成为有序、整齐划一的整体团队。自然在个体中的体现五花八门，不尽相同，有好有坏，有良有莠。个体对自身的要求也大相径庭，个体对待事物的方式方法也不尽相同。是各自张扬，还是一味忍让（这里暂不讲为担当）？各自张扬固然不行；一味忍让也未必可行，不然怎有“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”之说。自然又是一个群体，是无限又有限个体的组合。群体的存在不同于个体的存在，群体内个体间不是简单的叠加与累计，而是个体的加权合集。个体与个体间的各式关系(简单说为你、我、他三角关系)即为权。有关系必有制约，有制约便要形成制度。同时群体又要向外

展示一种有别于个体的风貌——群体(团队)气势，气势的形成自离不开群体的精神及要求。 “一个和尚挑水吃”是个体行为。它即符合个体素质，又体现个体要求。又包含个体因素，属于一个正常的个体。个体是具备（高）素质及能力的。 “二个和尚抬水吃”是群体行为。它符合群体行为要素。群体对要素（制度规范(简单的原始的二一添作五公平原则（看似公平，其实公平吗？）)）也是事宜的。 “三个和尚没水吃”也是群体行为。它忽视了团队制度及团队精神，同时置团队要求与惘然。群体对要素明显不适宜(此时没有新的制度规范出现来重新约束群体行为，本身原有的制度规范又明显不能适宜此时的群体)。引申出（一）个体应具备（高）素质（愿挑水）、能力（可挑水、能挑水）、因素（不计得失无利益冲突）及要求（需要水），（二）团队行为离不开制度、规范的规范，也即“不以规矩不以成方圆”，同时制度、规范要因时、因地、因势，不能一味教条主义，形而上学。这样才能避免制度的缺失、管理的沦丧，避免“橘生淮南为橘，橘生淮北为枳”的尴尬。又引申出个体都有一定的惰性(“万有引力”)、依附性、攀比性。及群体是个体的加权、个体与个体的制约有其自身的约束。如何合理的协调个体与群体的关系，克服群体自身的约束？是个体无私奉献，还是群体实行大锅饭政策？个体有个体的需求，随着物质的发展甘愿

高分作文素材：古代“感动中国”人物之霍去病

高分作文素材：古代“感动中国”人物之霍去病霍去病横空出世的热血青年【获奖名片】戎马一生为国建勋【评价】强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。他凭借着一腔血气骁勇，将八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。【颁奖词】眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动! 【事迹】当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马

翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。霍去病横空出世的热血青年【获奖名片】戎马一生为国建勋【评价】强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。他凭借着一腔血气骁勇，将八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。【颁奖词】眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动! 【事迹】

100个成语典故及其历史人物故事(四)

100个成语典故及其历史人物故事(四) 100个成语典故及其历史人物故事中国文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故，你对以下100个成语典故及其历史人物故事了解多少呢？人物博报编辑倾情奉献，以飨读者。 76、前倨后恭（苏秦） [释义]先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。 [语出]明·吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孙于今是没棒弄了。’” [正音]倨；不能读作“jū”。 [辨形]倨；不能写作“居”。 [近义]前倨后卑 [用法]用作贬义。多用于讽刺。一般作谓语、状语、定语。 [结构]联合式。 [例句]这个售货员刚才对我大声喝斥；现在却热情有礼；～；令我大惑不解；仔细一看；原来是检查工作的领导来了。 [成语故事] 苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢？” 77、不学无术（霍光） [释义]术：技术；技艺。没有学问；没有本领。

[语出]《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。” [正音]术；不能读作“sù”。 [辨形]术；不能写作“木”。 [近义]目不识丁胸无点墨 [反义]博古通今博学多才 [用法]含贬义。指人无学识、没本事。一般作谓语、定语。 [结构]联合式 [例句](1)我～；实在不敢为您的大作写序言。 (2)～的人；如何能干大事？ [成语故事] 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书?霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。 78、三令五申（孙武） [释义]再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。 [语出]《史记·孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。” [正音]申；不能读作“sēn”。 [辨形]申；不能写作“深”。 [近义]发号施令千叮万嘱

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中国历史人物列表一、十大明君千古一帝－－－秦始皇布衣皇上－－－刘邦盛世明君－－－李世民风流女皇－－－武则天士兵皇帝－－－赵匡胤大明太祖－－－朱元璋一代天骄－－－成吉思汗开创盛世－－－康熙一代明君－－－雍正风流倜傥－－－乾隆二、十大科学家通天知地－－－张衡医家方祖－－－张仲景数学泰斗－－－祖冲之笔注华夏－－－郦道元长寿药王－－－孙思邈科学巨星－－－沈括天文巨子－－－郭守敬华夏神医－－－李时珍中西会通－－－徐光启启蒙先驱－－－宋应星三、十大思想家道家鼻祖－－－老子百世师表－－－孔子东方亚圣－－－孟子无神先师－－－王充心学大师－－－王守仁传统叛逆－－－李贽经世匹夫－－－顾炎武光耀百世－－－龚自珍放眼世界－－－魏源维新志士－－－康有为

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