《〈论语〉十二则》重点词解释、翻译

《〈论语〉十二则》重点词解释、翻译

1、子曰：“学而时．(按时)习．(复习)之．(它。指学过的内容)，不亦说．(通“悦”，愉快。)乎?有朋．(志同道合的人)自．(从)远方来，不亦乐乎（不也是……吗）?人不知．（了解）而．(却)不愠．(生气，发怒)，不亦君子(指道德上有修养的人)乎?”《学而》

1、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、曾子曰：“吾日．(每天)三．(多次)省．(自我检查，反省)吾．(我)身．（自己）：为．(替)人谋而不忠．(尽心竭力)乎?与朋友交而不信．（真诚，诚实）乎?传．（老师传授的知识）不习．（复习）乎?”《学而》2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

3、子曰：“吾十有．（通“又”，用在整数与零数之间。）五而志于学,三十而立．（能独立做事情。）,四十而不惑．（疑惑，迷惑）,五十而知天命（指不能为人力所支配的事情）,六十而耳顺（能听进不同意见）,七十而从（随，顺））心所．（……的东西）欲．（想要）,不逾．（越过，超过）矩．（规矩，规范）。”《为政》

3、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能对听见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。”

4、子曰：“温故．（学过的知识）而知新．（新的理解和体会。）,可．（可以）以．（凭借）为．（当）师矣。”《为政》

4、孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解、新体会，就可以当老师了。”

5、子曰：“学而．（却）不思则．（就）罔．（迷惑，感到迷茫而无所适从）,思而不学则殆．（疑惑）。”《为政》

5、孔子说：“只读书却不思考，便会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。”

6、子曰：“贤．（贤德）哉，回也！一箪．（古代盛饭用的圆形竹器）食,一瓢饮,在陋．（简陋）巷,人不堪．（能忍受）其忧,回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

6、孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”

7、子曰：“知．（知道）之．（它。指学问和事业）者不如好之者,好．（喜欢）之者．（……的人）不如乐．（以……为乐趣）之者。”《雍也》

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

8、子曰：“饭．（吃）疏食（粗粮）饮水．（冷水）,曲肱．（胳膊）而枕．（把……当作枕头）之,乐．（乐趣）亦．（也）在其中矣。不义而富且贵,于．（对，对于）我如浮云。”《述而》

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、子曰：“三．（几个）人行．（行走，走路）,必有我师焉．（于此，“在其中”）。择．（选择）其．（他们的）善者（好的方面，优点）而从．（学习）之,其不善者（缺点，不好的方面）而改．（改正）之。《述而》

9、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

10、子在川上曰：“逝．（流逝）者．（……东西）如斯．（这，指河水）夫,不舍．（停止）昼夜。”

《子罕》

10、孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀。”

11、子曰：“三军（军队）可夺．（改变）帅也，匹夫（普通人，男子汉）不可夺志．（志气）也。”《子罕》

11、孔子说：“军队的主帅可以改变，但哪怕是一个最普通的人，也不可改变志气。”

12、子夏曰：“博学而笃．（忠实，坚守）志,切．（恳切）问而近思,仁．（仁德）在其中矣。”《子

张》

12、子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”