伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇

伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇

伯牙绝弦公开课教案及教学设计(精选 3 篇)导语:《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大。以下是品才网小编整理的伯牙绝弦公开课教案及教学设计,欢迎阅读参考!伯牙绝弦公开课教案及教学设计课前说话:同学们,学完轻叩诗歌的大门主题单元,想必你们已经积累了不少诗词佳句,课前我们来个小游戏,老师说诗句,你们接下句。你们知道这些诗歌的内容是写什么的吗?(友谊),除了诗句还有不少词语也是写友谊的,如莫逆之交,布衣之交,(你们还知道哪些呢?)今天坐在后面听课的老师也是我们一面之交的朋友,对于他们我们应该送上什么礼物呢?对啊,交朋友首先要做到坦诚相待,大胆展示你们风采,给朋友留下深刻的印象。好吗?

一,导入

上课,同学们好。你们知道什么是知音吗?人们常说,人生苦短,知音难求,人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易,春秋时期,楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢?让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧!(课前板书课题,作翻书记号)

二、揭示课题:

谁来读一读课题?(读得好)这个弦字的字音很难读,但他读得很准确,咱们一起读。清晰响亮,字正腔圆,非常棒! 绝是什么意思?(断绝)你怎么知道的?(看文后注释)知道题目的意思吗?(伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹

琴),对,看注释是我们学习的一种方法。(板书1;借助注释)刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”,他解释得真好!为什么呢? 他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来,而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来,他是真正读懂了这个题目的意思,他真会读书。我们学文言文就要这样,要学会变通。(板书:2学会变通)(打印出来)

三、范读引路:

1、请大家自由地读一读这篇古文,读不懂的词句就看一看下面的注释,想想它的意思,然后反复多读几遍,争取把它读通顺。自己读自己的。

古文已经和我们有了第一次亲密接触,说说你的初步印象(都是难的印象)

你们数数这篇文言文有几句话?只有五句话,就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是:语言简练,内容丰富,涵意深刻,所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常,接触多了,你就会发现它很美有很有意思,古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了,读流利了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。这样吧,邹老师带着你们读好吗?音乐起,领读。

2、看来大家读得挺起劲儿,能不能自己找找那感觉? 自由读。(板书3反复诵读)

3、检验朗读:老师想请一位同学大声读一读,第一次接触文言文,邹老师还没有作任何讲解,他就能读得这么通顺,这么流利,而且,很有文言文的节奏和韵味,给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来,同学们的朗读没问题了,我们一齐读一遍,注意感受文言文的节奏和韵味,“伯牙绝弦”,读。

4、师:读得越来越有味道,俗话说“书读百遍,其义自现”,我们虽然没有读到百

遍,四、五遍总已经有了,那么,文中的意思是不是已经自现了呢?

四、研读交流:

(一)品读伯牙绝弦的原因:

1、考考大家吧,文章的题目是《伯牙绝弦》,课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦” ?幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

这句话是什么意思?谁来讲一讲?(生:钟子期死了以后,伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了,就摔破了他心爱的琴,终生不再弹了。)

刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。(学生齐答:谓)所以后面要稍做停顿。谁再来读?(学生读)

2、这样一读,就觉得你们读懂了意思,所以读出了恰当的停顿,咱们全班孩子一起来读。(学生齐读)师:他永远地告别了弹琴,他彻底地放弃了弹琴。而且,这里的绝弦绝不是一般的绝弦,它实际上是在向世人宣告,他怎样?(从此永不弹琴了。)察其言,观其行才能走入人物的内心世界,为什么伯牙会有如此举动呢?我们还得了解文中人物的特点开始。

(出示句子)伯牙善鼓琴,钟子期善听。同学们,我们再来读一读第一句。

师:谁读出了他们的特点?(伯牙是个琴技高超的人)你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?(善)(4 师板书:善)这个善与现在的意思相同吗?(在这里“善”是擅长的意思。)钟子期擅长听伯牙的琴声。

我不相信,得有事实证明,你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴,而子期善听,用笔标记出来。不动笔墨不读书,(学生用笔勾)谁来把你标记的句子读给大家听。

出示句子:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山! ” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河! ”

师:刚才我看到很多同学都勾的这两句,为什么我们能感受到伯牙善鼓琴,也能感受到子期善听呢?你从哪个字和哪个词能感受到呢?谁来说说你的意见?

1、我找到一个:(5 、板书志字),伯牙弹琴,他弹出巍峨高山。志是想的意思,你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?为什么会想到高山呢,

你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。

2、当伯牙鼓琴,心里想着高山的时候,子期的心中浮现了怎样的高山呢?谁看到了?(钟子期看到了高高的泰山)哪个词让你感受这山特别的高?

(峨峨)那好,咱们把这高高的感觉读出来,谁来读

(一名男生起来读)孩子,我感觉这山还不够高,女孩,你来! 听他这

么一读,你看出了什么?请把你看到的读出来了。山高了,你朗读的水平也高了,咱们一起来读。(学生齐读)

师:还有哪个词让你感受到子期善听?(我从钟子期曰:“善哉! “善哉”这个词听出来的。)“善哉”用今天的话说是什么意思?假如是你听到伯牙的琴声,你会说什么?(伯牙,我听了你的琴声,我知道你的心就好像比泰山还要高。)所以,善哉! 这个“善哉”是什么意思?(太好了,十分的好,妙啊!)

师:妙哉。妙啊,那咱们就把那种妙哉,妙啊的感觉带到这句话中去读。

(自由有感情地读)老师也要对你说,善哉!(请几个同学读)咱们一起来赞美赞美!(全班有感情的齐读)

3、“洋洋”的理解:想着画面读出情感,感受感受,孩子,听他这样读,你看到了什么样的画面?(我看到了一条很长很长的江河,还听到了波涛澎湃的声音)那把你听到的读出来。(生声情并茂的读第三句)读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来,可爱小女孩。对,读书就得这样,想着画面读出情感(板书;6 、想象画面,)咱们一起读这句。

4、请同学们看这四个句子,观察“善”字,课件出示四个句子,比较“善'字。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河! 第一个表示善长,第二个“善”表示好啊! 这里的两个“善”字意思不一样的,这里相当于现在的一字多意,借助注释,读懂意思,读出情感就能体会其中的意思变化。

5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗?

出示句子:伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙他弹琴弹出什么,想到什么,钟子期都能说出来。那你从哪个字读出了伯牙心中有所想。我从“所念”中听出伯牙心中所想。刚才上文中也有一字和念字意思相近的,是哪个字?(生:志)咱们把这个“念”圈一圈。师:读书就得这样,读着下文念着上文,(板书7 联系上下文)那同学们再读读这句话,你还能读懂什么?

生:我从“必”字,读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。

师:我们的课外资料里也有介绍,伯牙是音乐家,他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?

生1 :还会有鸟语花香。生2 :春天百花盛开。生3 :冬天白雪皑皑。??师:是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐” (再次出示词语读一读)现在你就是伯牙,我们都是子期,当伯牙鼓琴,志在清风——生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清风。师:当伯牙鼓琴志在明月——生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月。??师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所

念,钟子期必得之。这就是——生答:知音。

身在宫廷,伯牙虽然是着名的乐师,名满天下,可是没有人听懂他的音乐,只有钟子期才听出伯牙的志向,伯牙的胸怀。这子期才是伯牙的知音哪,这知音二字

(师板书:知音)概括了千言万语,同学们,此时的伯牙是怎样的心情?用一个词语来形容(伯牙是非常高兴的心情。)是啊,是眉稍眼角都带笑,你把这高兴之情读出来。还有什么心情?再读一读。好一

个喜出望外的伯牙,同学们,此刻的伯牙可能是春风满面,喜出望外。因这世上知音难寻,可他得到了。“所以伯牙所念”咱们一起读。(老师意味深长地引导)可能伯牙也是百感交织,喜极而泣,因为知音难寻。所以伯牙所念,钟子期必得之,咱们再

来读

(二)播放音乐,出示图画,体会到的情感不同,读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见,可是当伯牙赶去的时候,看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分手后不久,子期就病死了。在子期墓前,伯牙写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。大家轻声读一读,你仿佛听到伯牙在说什么?看到他在做什么?在想什么?

出示伯牙在墓碑前的一首短歌,忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

师:同学们,你听到了什么?你仿佛看到了什么?(我听到了伯牙的哭泣声,他在向老天爷问,为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音,为什么这么快就让他丧失生命?)读出这个句子,把伯牙的这种责问读出来。(我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了,而且再也不弹琴了)他是在怎么地摔琴

啊?(很伤心,而且很悲痛。)那你把悲痛之情,读出来。

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹?子期死,伯牙谓世再无知音,乃

破琴绝弦,终身不复鼓。读!(出示句子:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。)

(三)拓展延伸:善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此(生齐

说:

绝弦),如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的

话写下来。

人教版小学语文六年级上册《第八组:25伯牙绝弦》公开课教案_3

伯牙绝弦 教学目标: 1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味,培养学习文言文兴趣。 2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重点:朗读课文,借助注释和课外资料理解词句意思。 教学设计: 古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧,这颗颗珍珠,你能将它收入囊中吗? 出示与知己好友相关的诗句: (1)海内存知己, (2)桃花潭水深千尺, (3)又送王孙去, (4)有朋自远方来, (5)士为者死。 请任选一句填空。相机提问:第(2)句作者是谁?第(4)句出自哪里? 一、揭示课题,质疑“绝弦” 1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事,出示课题:《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读,老师评价:第一次就把最难读的一个“弦”字读准了;读得清晰响亮,字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。 2、了解伯牙,解释“绝”是什么意思?(断绝)“绝弦”是什么意思呢?(割断琴弦)师:“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”,其实还指不再弹琴 3、伯牙是名满天下的琴师,应该爱琴如同自己的生命,为什么要绝弦呢?就让我们一同走进这个故事。 二、反复读课文,读出韵味

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文,至少读两遍,碰到难读地方的多读几遍。 2、读通顺了吗?古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。 3、指名读课文,评价1:第一次接触文言文,老师还没有作任何讲解,他就能读得这么通顺,这么流利,而且,很有文言文的节奏和韵味,开了很好的头,谁还想读一读? 评价2:读文言文我们要读出停顿与节奏,才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。 4、老师最喜欢这两句话,师范读:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河! 你们也来读读,可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。 5、这篇课文中这句话最难读,谁来试试?出示:伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 三、读懂课文,感受知音相聚之喜 1、几遍读下来,我们都已经知道了文章写了哪两个人?板书:伯牙钟子期 钟子期又是一个怎样的人呢?(钟子期,楚国人,生活在汉水边,是一位以砍柴为生的樵夫。) 2、课文哪句话写出了他俩的的特点?出示:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。” (1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?(善)“善”是什么意思?那么这句话连起来就是—— (2)指名读,请读出你的理解。 (3)一个善鼓琴,一个善听,我们一起来读出他们的特点。齐读。 3、同学们,课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴,钟子期善听的特点?请用“——”划出来。 出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河! (1)我们先把目光聚焦到这一句,出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!

伯牙绝弦教学设计详细

伯牙绝弦 一、导入新课 我们来听几段音乐,闭上眼睛认真感受,你的眼前仿佛浮现出怎样的画面 《梁祝》为我们讲述的是梁祝化蝶的凄美故事。 《赛马》让我们仿佛看到了茫茫草原上万马奔腾的壮观景像。 生活中,音乐就是用它独特的方式为我们讲述着动人的故事,描绘着美好的画面。 二、检查预习,整体感知。 1、刚才我们欣赏了几段美妙的音乐,这节课我们一起学习一个和音乐有关的故事。 齐读课题。 2、课文讲的谁与谁的故事伯牙是谁 伯牙是春秋时期楚国著名的琴师,他的琴技达到了炉火纯青的地步,被人们誉为“琴仙”。《荀子劝学篇》有这样的记载:伯牙鼓琴而六马仰秣。意思是说伯牙弹琴的时候,连马都停止了吃草,抬起头来听他的琴声。可见伯牙的琴艺是何等高超。 3、伯牙绝弦,绝是什么意思谁能连起来说说题目的意思 4、伯牙作为一代琴仙,是一个视音乐如生命的人,是什么原因让他断绝了琴弦,一生不再弹琴了呢下面就让我们走进这个千苦流传的动人故事。 三、初读课文 1、请同学们自由朗读课文,多读几遍,注意读准字音,把句子读通顺。 生:自由读。 师:谁来读一读 生:指读。 预设生1:有没有读错的音。 预设生2:有的句子没有读对停顿。 师:有哪些句子不好读,或者你想提醒大家的 出示:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 师:这句话是什么意思 生回答。 师:那么,谓是什么意思乃的意思是破琴绝弦指的是 生回答。 师:意思理解了,让我们再来读一读。 请两位同学读。 师:大家注意到这句话了吗

出示:兮是什么意思,若是 让我们带着理解再来读一读这一句。 两位同学读 师:这句话该怎样读 学生齐读。 师:下面老师请一位同学来朗读一下全文。 2、师:古文的朗读和现代文的朗读不一样,还要读出文言文特有的节奏和韵味。(出示:画节奏文章)下面老师来读一读。(范读) 师:同学们不妨拿出笔,边听,边在你们的书上作出这样的记号。 师:让我们一齐把这篇文章的读一遍。 四、深入学习 (一)了解梗概、何为知音 1、师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,读完课文,我们知道了课文写了两个人。板书:伯牙钟子期 师:对于钟子期,你了解多少 学生谈自己收集到的资料。 2、请同学们读一读第一句,你读懂了什么 预设:生1:伯牙喜欢弹琴,钟子期喜欢听。师:从哪个字看出来的生1:“善”。 生2:伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。师:大家再读一读课文,联系上下文想一想,看看同意谁的观点生:第二个同学。“善”是擅长,善于的意思。 文中还有两个善,一起看一下: 出示: 师:这两个“善”怎么解预设:生:“善”就是好的意思。 师:“哉”是语气词,相当于我们现代汉语中的“啊!”“善哉”就是好啊,表示赞叹。用现在的表达方式,肯定不止“好啊”一个解释,表示赞叹时,还可以说什么预设生:真棒啊!真行啊!不错啊!了不起啊!妙极了!真厉害啊! 3、师:伯牙和子期一个善于弹琴,一个善于听琴,(板书:琴)你们从文中找一找,哪些句子也告诉了我们伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴 D:你们找到了哪些句子(生读勾画的句子。) 【出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”】 你是怎样理解这句话的预设:生1:我认为意思就是伯牙在弹琴的时候,在曲子中弹出了高山的感觉,就是像泰山一样高大,像泰山一样巍峨。

骨干教师示范课高中音乐《文人情致 高山流水志家园》教案 新人教版

文人情致---高山流水志家园——高一音乐(恽金花) 常州市西夏墅中学恽金花[来源:学科 年级:高一 教学设计思路: 本课是“文人情致”单元第一课时,选用的是中国古代音乐中代表性的器乐作品:古琴曲《流水》和《广陵散》,这两首作品反映了古代音乐中的一种品质—曲风文雅,意境高远。本课旨在引导学生感受,体验古琴曲的音乐“清、微、淡、远”风格特点,通过欣赏,学生可以了解古琴曲中各种不同音色特点以及多种指法的运用特色,赋予音乐丰富的表现力,意境幽远而有古朴性。课前选用古琴主奏的音乐《阳关三叠》入手,教师用声情并茂的歌声,创设音乐情境,高一学生对唐诗----《阳关三叠》中的歌词并不陌生,可以激起学生已有的认知,引出课题----文人情致。聆听《流水》的部分音乐,结合课本和课件文字相关提示,初步感知古琴的韵味。重点欣赏《流水》,通过引导学生用唱一唱主题音乐,对比不同风格的音乐等方式参与欣赏,进一步从感性到理性,加深对古琴曲的音乐风格特点的印象。最后的环节主要拓展学生对中国十大古乐和古代乐器的知识面,告诉到学生正确聆听音乐的方式方法,做到学有所获。 教学内容: 1、古琴曲《阳关三叠》 2、古琴曲《流水》 3、筝曲《高山流水》 4、琵琶与乐队《十面埋伏》 5、编钟与乐队《梅花三弄》 教学目标: 1、课前欣赏古琴《阳光三叠》音乐片段,营造良好的音乐课堂氛围,听 辩乐器,导入课题。 3、重点欣赏古琴曲《流水》,进一步知道古琴中泛音,按音等音色特点及 滚拂指法的运用,体验并感受音乐的表现意境。

4、对比欣赏筝曲《高山流水》,简单说说两首作品不同风格特点。 5、拓展性欣赏《梅花三弄》及《十面埋伏》等音乐片断,了解中国十大 古曲以代表性的古代乐器。 教学重点:欣赏古琴曲《流水》,对古琴曲音色特点的分辨。 教学难点:理解乐曲表现的意境,对古琴曲的音乐“清、微、淡、远”风格特点的把握。教学过程: 一、导入部分: 1.课前播放古琴曲《阳关三叠》,营造良好的课堂氛围。提问:说出主奏乐器是什么? 导入语:古琴是中华民族文明的象征之一,琴被视为“八音之首”,贯众乐之长,统大雅之尊,古琴是文人必修的乐器,也是中国人文精神的化身。千百年来以独特的艺术魅力,诠释了中华民族文化的精髓。 2.首先聆听《流水》音乐,简单说一说你对古琴音乐的印象。 课件提供关键词:古琴音乐意境特点:清:清晰,清纯;微:细腻,精致。谈:自然,空灵;远:意境悠远,意外有意。 3.课件打出:古琴图片,文字简介:古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,又称“七弦琴”,音量不大,非常含蓄,颇具君子谦和之风,音色有三种:散音,浑厚如钟;泛音,玲珑剔透;按音,或实或虚,清越明亮。(琴音韵极佳,空灵苍远,古朴幽深,极具沧桑感)(设计意图:因学生对古琴曲的音色特点很陌生,需要在老师的引导下聆听《流水》音乐片断,大致了解内容,初步了解古琴音色特点) 二、第二部分 (师补充:伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙志在高山,钟子期曰:“巍巍乎,若泰山”,伯牙志在流水,钟子期曰:“洋洋乎,若江河”,伯牙曰:“善哉,子之心而与吾心同”,子期既死,伯牙绝弦,隐身不复鼓) 1、聆听全曲,问题设计: 全曲速度、力度发生怎样的变化? 2、分段聆听: (1)唱主题音乐,见课本谱例 (2)聆听并分辨音色特点 介绍主要指法:右手:挑、勾、剔、抹、滚、拂等;

王崧舟评罗才军伯牙绝弦》

“知音文化”的知音 ——《伯牙绝弦》评析 执教:浙江省上虞市阳光学校罗才军 评析:浙江省杭州市拱宸桥小学王崧舟 曾经评过钱锋执教的《伯牙绝弦》,我以“绝了”相叹。再评罗才军执教的《伯牙绝弦》,我以“知音”相赠。知音是关系的产物,没有关系就没有知音。知音是一种古典情怀,也是一种现代情缘。知音不仅指向人人关系,也不妨衍而化之,由人人关系,推及人与自己、人与自然、人与天地万物、宇宙乾坤的关系。就教学而言,知音也是一种值得建构的新课堂文化。语文教师,成为文本的知音、课程的知音、学生的知音,乃至自我本色的知音,岂非一种全新的生命体验和巅峰状态。 一、做文本的“知音” 教师首先应该成为《伯牙绝弦》这个文本的知音。为执教《伯牙绝弦》,才军细读此文,沉入语词,玩索不已,几达“三月不知肉味”的境界。我细读过他为此写就的长达7000余字的《伯牙绝弦》文本细读,可谓研精阐微、识见卓荦,深得文本的个中三昧。如: 关于友谊的典故颇多,如:管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”,郑少谷与王子衡的“生死之交”,角哀与伯桃的“舍命之交”等。然而,比较起来,伯牙与子期的友谊更得“知音”之精髓。具体想来,原因有二。其一,管鲍之交、舍命之交皆赖于直接言说、行为激赏,其交情是在切切实实的交往中愈渐浓厚的。而伯牙子期则不同,他们之间既无惯常的耳鬓厮磨,亦无全然忘我的付出,只在善鼓善听的一念之间。其二,伯牙子期的相交系于一张古琴,可谓“自琴而始,破琴而终”。在民族文化中,古琴是与名士隐者的高贵气节相依傍的,所谓“士,无故不彻琴瑟”。显然,伯牙子期相交的格调,是高于管鲍、角哀之流的。 …… 很为这类细读感动。以其昏昏,如何使人昭昭在我看来,《伯牙绝弦》的全部精神都在文中的一“志”上。在点评中,我已强调,“志在高山”者,“高山之志”也;“志在流水”者,“流水之志”也。志者,藏之于心的怀抱也。用当下一个时髦的语词来说,就是“愿景”,它是生命修炼的第一要义。伯牙以琴声写志,子期呢,则以诗言度志。子期的回应,妙就妙在“峨峨兮若泰山、洋洋兮若江河”的诗性应答。正如后世范仲淹在《严先生祠堂记》中夸赞严子陵“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”一样,以苍苍云山、泱泱江水隐喻严子陵的高风亮节,子期的应答,也正是以峨峨泰山、洋洋江河来隐喻伯牙的高远志向和宏大怀抱。在文学,有一切景语皆情语之谓;在文化,则是一切景语皆志语也。 知音者,知志也。 读懂了“志”,也就读懂了“知音”,你就成了文本的知音。 二、做课程的“知音” 作为文本的《伯牙绝弦》和作为课程的《伯牙绝弦》是有区别的。作为文本的《伯牙绝弦》要解决“有什么”的问题,而作为课程的《伯牙绝弦》则要解决“教什么”的问题。“有什么”并不能也没必要全部转化为“教什么”。因此,作为课程的《伯牙绝弦》要集中解决的是文本的“语文核心价值”(郑桂华语)。 那么,做课程的“知音”,就是要求教师能敏锐而精准地把握和凸显《伯牙绝弦》这一文本的“语文核心价值”。 作为古文的《伯牙绝弦》,其语文核心价值又该如何定位呢? 习得一些文言词汇、文言句式吗? 习得文言文翻译成白话文的若干技巧和规律吗? 感受并表现文言文诵读的特有韵律和情味吗? 了解《伯牙绝弦》这个故事的情节和大意吗? 这些当然有其课程论的价值,但未必就是本文的“语文核心价值”。 王荣生先生用“定篇”“样本”“例文”和“用件”的概念来分别描述、规范不同文本在教学中的功能。其中,被标为“定篇”的文本,如先秦诸子、唐宋八大家的文章,其主要的教学目标定位于传承优秀文化

《伯牙绝弦》教学实录及点评

《伯牙绝弦》教学实录及点评教师:为什么六年级有那么多班,独独选择你们班,我憋了很久。 学生:这不简单吗,因为我们班是最优秀的。 教师:这么自信的话,为什么不自信的说。你们平时喜欢听歌吗?戴眼镜的喜欢周杰伦的,你们呢? 学生:不喜欢,因为听不清楚。 教师:我特别喜欢,这里有首曲子,听一听,闭上眼睛,眼前仿佛出现了什么画面? (教师放音乐。) 学生:流水潺潺。 学生:听见了树林里鸟叫。 学生:青蛙叫。 生:欢乐的心情。 生:蝴蝶翩翩起舞。 生:所有动物在起舞,天籁之音。 教师:真是一群会听的孩子。只要用心听,就会与它心心相印,今天我们就学一首与音乐有关的文章。(出示课题)这是发生在2019多年前,初秋时候的一个故事,谁来读题。 生读生评:不够自信。 教师:清晰响亮,字正腔圆。 另一生读,师评:头一次学就把最难度的字音读这么正确。

(点评:当听钱峰老师说要上古文,觉得吃惊:小学生能理解古文吗?古文如此难懂,该怎么上?一上课,钱峰老师幽默的言语就把学生的积极性调动起来了。而且钱老师叫学生读课题时,能及时灌输进古文的朗读方法:字正腔圆,为学生下面整读全首古文的方法奠定了基础。但我个人认为,对于六年级的学生而言,应该在平时的学习中,都有古文的学习方法,钱老师在点评完后,我认为可以再次点拨:我们学古文还要注意什么?一个帮助学生收集积累经验,而且可以为下文学习古文提供有效的方法。) 生朗读整首古文。 第一次读感觉如何? 生:这些词语读起来不顺口。 生:难读。 师:短短的五句话但不好读,不好懂,跟老师一句一句读。(师读生跟读,自由读,指生读)怎么没有掌声呢?真是让我叹为观止,第一次读就这么正确通顺。(一生读停顿读得好)了不起,第一读正确不算,还读出古文的味道来。同学们,我们也来读读,除了读正确,我们也要读出古文的节奏来。(点评:如果说钱老师上课的幽默与大气吸引了学生和在座的老师,我觉得此时钱老师能采用这么简单的教学方法更让我感动。如果是家常课,我一定也会让学生跟我读几个来回,但要在这么一种赛课中,让学生连续跟自己朗读两遍,需要

六年级语文:《伯牙绝弦》教案(示范文本)

小学语文标准教材 六年级语文:《伯牙绝弦》教 案(示范文本) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校:______________________ 班级:______________________ 科目:______________________ 教师:______________________

--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 六年级语文:《伯牙绝弦》教案(示范文本) 设计理念: 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,与古代文学大师对话,力图让学生体验到学习古文的乐趣。 教学目标 1.朗读课文。背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。

教学重难点: 1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。 2.难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备:《高山流水》的乐曲 教学时间:一课时 教学过程: 一、课前谈话、揭题导入 师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。(课件出示):清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵开火车读,齐读。 这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。 师:平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。 有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好朋友之

部编版六年级语文上册伯牙鼓琴公开课教学设计

部编版六年级语文上册伯牙鼓琴公开课教学设计 (优质范本) 每日快乐阅读:我们都渴望被人关注,都渴望鲜花簇拥,人人都喜欢听到赞美自己的言辞。很多时候,我们惧怕别人的嘲讽,担心自己的无能。不喜欢夸夸其谈的人,更不喜欢四处炫耀自己的人,因为你越是炫耀什么,你就越是需要什么。好朋友是温暖的,是谦逊的真正有能力的人,都是谦逊的,如一位哲人所说:谦逊基于力量,高傲基于无能。人活着,尽最大的能力去做事,做最真实的自己就好,何必去做自己不喜欢,或者不可为的事情。苦短的人生中,我们要做的事情太多了,如爱家人,爱朋友,爱所爱的人。知世故,而不世故,不被俗世烟火迷离了双眼,不为纸醉金迷,乱了心智。人活着不贪慕虚荣,不让世故的情绪,羁绊住你干净的灵魂,那么你活的就是轻松的,是幸福的。人生有风雨,有阳光,有雨露,有冬雪,有真情,有假意。用一个平淡的胸怀去拦尘世万千,不以物喜不以己悲,一切随缘来去,让你的心,得到真正的自由和救赎。人生懂得知足,才会快乐,懂得理解,才能拥有更多朋友。朋友之间,最珍贵的不是钱财地位,而是两颗真诚的心,彼此交融,尊重和懂得。人生如梦,朋友如歌。结交投缘的,且能够相互给予正能量的朋友,才是正道,是一束光,而不是同流合污,给你苟且。 好朋友,带你走进阳光,靠近花香;坏朋友,带你走进沼泽,

陷入臭水。多于心中有爱的人相交,你才能感受到温暖。我喜欢朋友像一缕阳光,像山间清晨的风,带给你爽朗。即便只是偶尔路过你的世界,也会让你念念不忘。人生就是无数个标点符号组成,人与人之间的感情也不例外。走一段的是顿号,走一程的是逗号,突然别离的则是感叹号,温暖地走到生命尽头的则是完美的句号。 虽然人生苦短,可是能够真心陪你走到最后的却寥寥无几。人与人之间的感情,无需强迫,随缘就好。在《从你的全世界路过》里有这样一段话:如果你要提前下车,请别推醒装睡的我,这样我可以沉睡到终点,假装不知道你已离开。我们常常能够接受在一起欢乐的日子,却接受不了别离的伤感。 是啊,因为我在乎你,所以当你离开时,请不要刻意来告诉我,这样我会觉得你是因为有事而离开,至少心里还有一个美好的等待和回忆。但是我相信所有的情谊,只要珍惜了,即使刹那也会是永恒,所以感谢我的生命里有你经过。生命的路上会遇到很多人,有的人一点成绩,就会在你面前不停炫耀,生怕别人不知道。而有的人,却始终低调行事,在和朋友交流时候,总是用一颗谦卑的心于人。真正的友情,可能就是谦逊吧!

小学语文公开课总结

小学语文公开课总结 语文公开课活动总结 教师:刘金贤 在炎热的夏季,第一轮语文公开课顺利结束了。学校重视教研工作,领导亲自抓,教研组明确各项工作,各位老师积极支持和配合,语文组教师通过观课、议课、集体研究等一系列活动,使语文课堂充满活力智慧与挑战,处处散发着民主、平等、和谐的气息!老师们从以下三个方面对洪老师的课进行了综合评价: 一、教学基本功与技能方面 1、教态亲切、自然大方,精神饱满有激情。语言简洁、流畅、准确、生动,富于启发性。 2、板书字体工整,书写规范,设计合理、简要,有逻辑性。 3、专业基础知识扎实,驾驭教材能力强。 4、课堂教学组织有序,能灵活解决课堂教学中出现的问题,应变与调空能力强。 二、教学目标方面 1、教学目标全面、具体、明确。但是没有法制教育设置。知识目标有量化要求,并体现学科特点。 2、教学重点、难点明确,并能抓住关键,以简取繁。 三、教学过程方法

1、教学思路清晰,内容的安排组合、衔接过渡、详略符合课标要求和学生实际,落实教学目标。 2、引导学生积极参与课堂教学,体现学生主体作用,使学生乐于探究,思维活跃,主动获取知识。。 4、课中面向全体学生稍欠,没注意学生差异,部分学生没有收获和提高。但本堂课可视为一堂较成功的公开课。 这次活动的开展,既锻炼了教师的队伍,又为提高教学质量奠定了基础;既反映出了教师的基本素养和业务水平,同时也暴露出了在教学中存在的问题:比如教学反思问题、如何更好地与学生进行合作与交流问题等。在今后的工作中,我们会对这些问题进行深入的探讨,并不断改进! 马场镇下坪小学 2016-07-15 小学语文教师听课心得体会 虎门小学邓秋苹 首先感谢学校领导为我们提供这个学习机会,这周四我有幸和老师们一起参加了2012年小学语文特级教师教学听课的活动。这次共听取了人教版的小学五年级上册语文《地震中的父与子》、小学四年级上册语文教材中的《跨越海峡的生命桥》和六年级上册教材中的〈〈伯牙绝弦〉〉共3篇课文。这些示范课以及渗透的教学观点带给我的最大震撼是如何充分利用课堂时间、利用文本整体推进孩子的听、说、读、写的能力。

人教版小学语文六年级上册《选读课文 8 看戏》优质课教学设计_6

一、教学内容:人教版六年级上册语文第八单元《我的舞台》+选读课文《看戏》 二、教材分析: 《我的舞台》是人教版六年级上册第八组课文的一篇略读课文。课文以“我”的成长为“线索”,回忆记录了作者在艺术舞台上成长的故事,表达了艺术家对舞台、对艺术的热爱之情。《看戏》是本册书的选读课文。本文主要写了观众在露天剧场观看我国京剧艺术大师梅兰芳演《穆桂英挂帅》的情景。作者按演出前、演出时、演出后的顺序,浓墨重彩地描写了人民对艺术家无比热爱的激动场面,把这两篇课文安排在一起讲,因两课有相通之处即内容都与戏曲相关;不同处:语言表达、作者视角、表达顺序及选择素材不同,从而让学生懂得同类素材的课文体会不同的表达方式。 三、学情分析: 六年级的学生已经有了自己搜集学习资料的水平,已经具备了一些理解课文的水平,掌握了一些阅读的方法,但他们的生活经验毕竟有限,对中华传统文化中的戏剧艺术了解不多,文中描绘的情景,仅凭想象难以深刻感受,很多同学对语言文字的理解深度不够,需要在教师的引导下才能领悟到语言深层次的含义。同时,学生的认知和情感没有得到同步发展,理解课文里包蕴的思想感情还有些难度,需加查阅相关资料协助理解,更需要老师的引导。 四、教学目标: 1.自主感知课文内容、表达顺序,对比体会两篇课文不同的表达情感,即感受“舞台对我有着神奇的吸引力”,感受艺术家精湛的技艺与崇高的品德,感受人民群众对艺术家的喜爱。 2. 学习展开联想和想象实行表达的方法及正面、侧面描写写作方法。 3.感受戏曲表演艺术的神奇魅力。 五、重点、难点: (一)教学重点: 1.自主感知课文内容、领悟作者所表达的情感及表达顺序,了解两篇文章表

特级教师展示课:《伯牙绝弦》教学设计及意图

特级教师展示课 25伯牙绝弦教案 一、揭题导入: 今天我们学习25课,请一位同学读课题,最后一个字怎么读?谁再读?大家一起读。(设计意图:“弦”字的正音,建立在对学情的预知,因为“弦”字音很难读准,必须强化。) 二、初读课文。 1、这是一篇古文。我们先自由读课文。要求读准字音,读通句子,遇到难读的地方,多读几遍。因为是古文,再加一条:根据提示读出恰当停顿,按自己的语速去读,读好了就坐正。多媒体出示 (设计意图:“老套的初读要求”真正做到,很不容易,要课课落实才能培养学生严谨的自学意识与水平。) 2、检查读书 (1) 谁读第一句。预设:口齿清楚、声音响亮! (2)谁读第二三句?预设:哉和“兮”老师用红色标示强调,都是语气词,这样的词后边一停顿,一延长,古文的味道就出来了。听老师读自由练读。谁再来读。 (3)谁读第四句。预设:有一处重音强调要读好--------“必”得之 (4)谁读最后一句。预设:要读好”谓/世/”这里的连续性,语气停顿。 3、就这样,语速放慢,适当停顿。我们齐读。读的有点意思了,感到自己越读越好的请举手。把掌声送给自己。 (设计意图:第一句预设看是评价语,实际是读书基本要求。以此为“榜样”,学生知道该怎样努力达到要求。后几句的预设,目的在于教师心中有数。教师的主导如何体现?此处留有点拨的可能。若学生达到,教师不需赘言;若学生达不到,教

师则实行精当的点拨。凡事预则立,不预则废。所以教师要在备课时实行这样的预设。) 三、说说课文大意。 1、课文读得有点基础了,同学们能够根据课文下方注释,联系上下文,自己去试说每句话的意思了。(设计意图:学生先学。“是故学然后知不足,教然后知困”,学生水平从何而来?不是教师教出来,学生要有踏踏实实的自学过程。) 2、学生自学,教师巡视。(设计意图:巡视不是无所事事,是快速把握当下学情,班级上中下三个层次学生学力如何?进度效率如何?难点在何处?通过巡视实现对学生最近发展区的把握。教师要思考原先预设是否需要调整?通过巡视、调查、调整以使下一步分层教学更有针对性。) 3、我们来交流一下:多媒体出示。 (1)第一句。这句关键要理解哪一个字?组个词理解--善于。善于近义词---擅长。(2)第二句。(这里又出现两个“善”字。属于一词多义的词语,大家要联系上下文理解。善哉何意?泰山有了解吗?泰山古名“岱宗”,春秋时始称泰山,在当时享有“五岳之首”“天下第一山”的称号。 (3)第三句。注意这里的古文中的江河是有特指的。长江、黄河。 (4)第四句。必得之的“必”是什么意思?都的意思,连起来再说5)最后一句。联系上下文能够推断“复”是什么意思?再。不复鼓呢? 4、同学们刚才较好地理解了这篇古文,真棒!使用借助注释说句意,联系上下文实行了理解的方法。今后阅读古文,也可这样实行。 (设计意图:每句都有相对应的预设,有的是方法渗透,有的是背景资料补充,有的是古文特指知识讲解,有的是与课文重点相关关键词语的强化,还有的是连词成句的示范。预设之,以达心中有谱,教学交互,信手拈来,浑然天成的教学实效。)四、学习想象

人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案

人教版六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》教案 【教学目标】 1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。 2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。 3、紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深情,受到传统文化的熏陶。 【教学重、难点】 教学重点:让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。 教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情,呵护友情。 课前热身:这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂,同学们有没有信心?————有,好,有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导,各位老师的到来。(掌声) 【教学过程】 一、导入 师:同学们我们以前积累了不少古诗,下面老师就考考大家 填空:,天涯若比邻。 相识满天下,. 桃花潭水深千尺, ,欲觅知音难上难。

谁能起来把它们补充完整啊?(分别抽学生) 补充完整后学生齐读》 师:那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢?生: 人与人之间的友谊。 师:自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬,今天我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师:板书:伯牙绝弦,(出示课件) 二、理解课题 师:谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)生:伯牙绝弦。(师适时评价、纠正。再全班齐读) 师:谁能说说这个题目中绝的意思。 (指名回答,教师引导) 三、学习课文 1、请同学们自由读课文:把不认识的字勾画出来,把自己认为 难度较大的句子多读几遍,读通,读懂 生:自由读 师:哪个同学起来读一遍 生1:读,生2:读。 师:做出鼓励性的评价。(声音哄亮,读得很有感情,读出古文 的味道)古文和现代文不同,读古文的时候要注意节奏,该停顿的地 方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎 么样啊师:范读 师:请同学起来读。 生1,生2.(适当评价,适当给以掌声,读古文不但要注意节奏 和停顿,还要注意读出感情)

《伯牙绝弦》有感

《伯牙绝弦》有感 导读:久未听课矣,纵然听之,亦茫茫然也。皆因吾不识今人之肢解课文,于点点圈圈中让人不知所云,亦因某些文章此含义那情感令人无法捉摸,教者必强加于人,听之毛骨悚然,极不自然。 今日至中山小学,听《伯牙绝弦》,令人耳目一新。一是因为本人好古文,二是教者善于抓住“知音”这一重点,拓展开去,在自然中使学生感悟人物之情感。且看课文之读,有初读、再读,在读中指导读,在读中初步领悟情感。再看关于“知音”之重点,紧扣“伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋乎若江河。’边读边指导边释义,听之相当的自然而亲切。更难能可贵的是,教者从“高山流水”拓展开去,指导学生用杨柳依依、清风徐徐等词,使学生真正明白“伯牙所念,钟子期必得之”。在教师声情并茂的叙述中,古今结合,学生写出了伯牙对子期绵绵不绝的情义。在《高山流水》的音乐声中达到了高潮,“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”水到渠成也。 后来,教科所祝老师评课,说到课件的运用与文本的关系。她说,文本乃是根本,能用文本,就要善用之,切不可滥用媒体也。常见某些教师切割文本之片断,投影之,然后就丢了教本,分析媒体内容,我总感觉不是滋味,今日听祝老师之言,与吾所见略同,幸甚之至。 常感慨自己老矣,跟不上现代人上课之妙处,也上不了点点滴滴的细课。但我总是坚持自己的观点:教者,化课文之繁为简也。老师

若能从长长的课文中提纲挈领,则能事半而功倍也。至于学生懂不懂,让他们自己去慢慢领会吧。 写到此,我回想起前些天上的《狼牙山五壮士》。这是一篇老课文了,我不知别人是怎么上的,反正我是简单地完成了,自己也甚感满意。五壮士,壮也。任务之壮,痛击敌人之壮,引敌上绝路之壮,绝地杀敌之壮,跳崖之壮。处处皆壮,读之壮也。 不是说老年人不思上进,是有些事确实让人无法上进。比如说教研吧,皆为年轻人之天地,为他人评职而上。好像老年人评了职,就不必,或永远不必上公开课了。其实教研是为了研,当处处公开课,处处一种腔调的时候,人人阴柔无阳则之时,着实让人提不起听课的精神。 百花齐放春色好,教研也如此。希望能听到风格各异,有粗也有细的课。 今日听课,得到很多,感想也挺多。如我这般年纪之人,心湖微起波澜,这样就好。 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢

《伯牙绝弦》课堂实录及点评

《伯牙绝弦》教学实录及点评(罗才军) 在全国第八届阅读教学观摩活动中,浙江省上虞市阳光学校罗才军老师执教的六年级上册文言文《伯牙绝弦》一课,以其独到适切的文本解读,大气精巧的教学设计、从容智慧的现场理答、扎实灵动的课堂过程和精彩高效的课堂生成,轰动全场。40分钟的课堂赢得了宁夏体育馆内4000多名观摩教师近10次的掌声,也赢得了由全国小语会专家及各省教研员共20多人组成的评委团的高度评价,最终获得“特等奖(会场第一名)”的好成绩。 【教学设计】 一、教材分析 《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。 子曰:天何言哉,四时行焉,万物生焉,天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡,顺理成章。它所折射的艺术美感——那种含蓄深沉、清雅自然的风骨,直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界,满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》,带来的不仅是对于故事内容的震撼,更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过!而在这里,伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢? 教学本文,我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。 二、教学目标 1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文,在学懂的基础上熟读成诵。 2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法,感受常用的文言词汇,增加文言文的阅读体验。 3.紧扣单元教学目标,感受高山流水的知音文化,明确朋友相交的真挚深沉,受到传统文化的熏陶。 三、教学准备 在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

伯牙绝弦教学设计(精选3篇)

伯牙绝弦教学设计(精选3篇) 伯牙绝弦教学设计 作为一位兢兢业业的人民教师,有必要进行细致的教学设计准备工作,教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么你有了解过教学设计吗?以下是整理的伯牙绝弦教学设计,仅供参考,欢迎大家阅读。 伯牙绝弦教学设计1 《伯牙绝弦》是人教版小学语文第十一册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力。本课文是一篇文言文,讲述了千古流传的饿高山流水遇知音的故事,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己这死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 学习文言文《伯牙绝弦》,已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时,可以让学生借助注解、工具书了解文言文大意;还可以指导学生积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;再此基础上,进一步让学生体会音乐艺术的无穷魅力。 本课的学习主体是六年级上学期的学生。这个学段的学生个性较

强,看待事物的主观性也很强,面对学习内容时会因个人的喜好决定学习兴趣度。在口语表达和写作方面已有了较强的能力。因此,在教学时,要注重学生兴趣的激发,将“自主、合作、探究”的方法引入课堂,给学生充分表达观点的机会。还要利用充分利用教学资源,运用多媒体课件更为直观的展示学习内容。 1、朗读课文。背诵课文 2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。 如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。小学生的学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文,怎样才能激发学生的兴趣?在《伯牙绝弦》的教学中,我采用情感教学的方式,让学生在学习时入情入境,理解文意和体会感情双线并行,一改以往文言文串讲的方式,让学生在情感引导中完成学习内容。 能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容;感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 1、教师准备:

小学语文公开课《伯牙绝弦》评课稿

小学语文公开课《伯牙绝弦》评课稿《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。下面是小编为大家整理的,欢迎阅读。 一篇短小、深奥的文言文,经我校邹红霞老师的真情演绎,拨响了全体听课老师和学生们的心弦,让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,然而弦尽音未尽,那余音却久久萦绕我们的耳际,弹之不走,挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲! 走进邹老师的课堂,我仿佛听到了伯牙优美的琴声,看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境…… 邹老师的课,之所以给我们留下这么深的印象,我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的,是教师巧设情境,精心构建教程的结果。 一开课,教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节,甚至是有味道的”,出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等,让学生展开联想,以游戏的形式,让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。 整堂课,教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读;从要求读通顺,读流利,到读得有

节奏,再到一句一句感悟读,引读,配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。而这样多层次,多元化的朗读,都由一条“情感”主线紧紧地牵引,那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通,花大力气地品味语言的情思,在不经意间,学生的真情自然地流淌出来了。 整堂课,教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒,品味着一杯清香的茶,在字里行间,去品读,去感悟。如让学生品味三个“善”字,每次的意思有什么不同;在现代文中,这个字的意思又是什么;从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,钟子期善听”。这一品,让学生深切感受到伯牙琴技的高超,子期对伯牙琴声的喜爱,以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出,一次又一次,不绝于耳。在此基础上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,让学生想象:伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,不复鼓的仅仅是琴吗?通过想象说话,再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味,让学生的情感得到了升华:那就是“千古知音最难觅”,珍惜拥有,珍惜友情。 教师在教学中,多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓,你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传,谁来讲一讲他们的故事”。这些安排,不仅体现了教师大语文观的教学理念,还进一步调

优质课一等奖小学语文六年级上《伯牙绝弦》

优质课一等奖小学语文六年级上《伯牙绝弦》 一、教学目标: 1.朗读课文,读出文言文的节奏和韵味,培养学习文言文兴趣。 2.借助注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 二、教学重点: 朗读课文,借助注释和课外资料理解词句意思。 三、教学过程: 一、揭题导入 1、谈话导入:有一个故事千古流传,它就是我们今天将要学习的一篇文言文。(板书课题:25、伯牙绝弦。) 2、谁来读读课题?“弦”读的很准,一板一眼的,我们一起来读2遍课题。 3、伯牙简介:伯牙是春秋时期著名的琴师,还被誉为“琴仙”呢,那他为什么要绝弦呢?先不要急着回答,到课文中去找答案,

请大家翻到137页,按照自己的感觉读课文,至少读2遍,努力把它读正确。 二、整体读文 1.自由读,有读不通的地方多读几遍。 2.再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。 三、初解绝弦 1.这篇文章只有几句话?(拿起笔在书上写上序号)5句话。 2、理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。) 3、找出难读的句子,读好“兮”和“哉”并书写,注意停顿和节奏。 4、师范读。 5、生齐读。 四、再解绝弦 1、这篇课文一读就能明白,课文讲述的是谁和谁的故事? 2、课文一开始介绍:“伯牙善鼓琴,钟子期善听”这里的“善”字可以理解为什么意思?(擅长、善于)课文还有哪些带有

善字的句子,找句子并想象画面理解句子和读好句子,练习仿写,伯牙还会志在哪里? 3、介绍伯牙琴艺,引出”伯牙所念,钟子期必得之。”并理解句字意思。 4、请你想象,假如你就是伯牙,一直以来都没有人能真正听懂你的琴声,你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里,无论你弹什么,子期都知道你的心意,你又会有怎样的感慨想对子期说呢?请你顺着“伯牙遇到钟子期这个知音,高兴地说——”接着往下写。(出示)(练笔,背景音乐《知音》。) 5、交流,出示伯牙对子期说的话“善哉善哉,子之听夫,志想像犹吾心也。”理解什么叫知音。 6、看书中的插图,感受知音情感。 五、深悟绝弦 传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都觉得相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会,终于等到第二年的中秋,当伯牙兴致满满地赶来与子期相会,伯牙面对的不是子期他人,而是子期冰冷的墓碑,读:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,感悟知音难觅。(板书:难觅、绝弦) 六、回味绝弦

《伯牙绝弦》教学设计

《伯牙绝弦》教学设计 万盛经开区丛林学校赵小洪 【教学目标】 1.朗读课文。背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。 【教学重点】 理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情,体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】 体会伯牙为纪念知音钟子期而破琴绝弦的情感。 【教学准备】 课件。 教学设计: 一、做游戏——课前谈话做铺垫 1、做游戏。 师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。 生:自由说ABCC结构的词。 师:老师再说几个这样的词。 课件出示:清风徐徐、明月皎皎、春雨绵绵、白雪皑皑、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙、霞光灼灼。 2、找规律,总结。 师:这些词都是描写什么的(自然景物) 平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。 二、导读课题——未成曲调先有情 1、从图导入。 (课件出示“伯牙鼓琴图”) 师:同学们,这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两位人物:你看,图中这位入神弹琴,贵族打扮的,他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书);而这位凝神听琴,青布包头,衣着布衫的是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)

2、揭示课题,理解题意。 师:这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事。(板书课题)指名读课题。指导“弦”的读音。 师:“绝”是什么意思(断绝) “绝弦”是什么意思呢(生:割断琴弦) 师:表面的意思是“割断琴弦”,也就是不再弹琴了的意思。理解了意思,们再读读课题。(生齐读课题) 三、练读文——抑扬顿挫品音韵 1、自己尝试着读一读《伯牙绝弦》其他同学注意,读文言文的时候要慢一些,注意停顿。 2、(课件出示课文节奏)请同学们照着上面的节奏自由练习朗读课文。 3、指名读、师生评议。 4、齐读课文。 四、品读“情”——高山流水得知音 (一)学习“伯牙善鼓琴,钟子期善听。” 1、文章读了这么多遍,你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗( 板书:知音。)什么叫知音 2、指名交流。 3、(课件出示:知音及知音的意思) 4、还记得伯牙、钟子期是何许人一个晋国的士大夫和一个楚国的樵夫是什么使他们成为知音呢(板书:琴) 5、伯牙擅长的是——(弹琴),钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句话是这个意思(课件出示:伯牙善鼓琴,钟子期善听) 6、伯牙和钟子期擅长琴的不同方面,谁能通过读来告诉大家 (生读):一个善——(鼓)一个善——(听),强调出“鼓”和“听”。(指名学生再读) 7、这就是他们走到一起的原因,这真是千里知音一“琴”牵,生齐读——伯牙善鼓琴,钟子期善听。 (二)精读“伯牙鼓琴,志在高山……伯牙所念,钟子期必得之。 1、同学们,古文很精练,只有短短77个字的文章不仅概括写出伯牙善鼓琴,钟子期善听,还具体写了。请同学们默读课文,找到具体描写“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的语句,勾画下来。(生默读、勾画)

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