中国与日本的历史渊源

最早和中国有所外交的国家是倭奴国，范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年（东

汉光武帝中元二年）“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐予印绶”，倭奴国其实是日

本北九州沿海一带的部落小国，汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印，

这枚印以于1784年在日本博多湾志贺岛（今福冈市东区）上被发现，现珍藏于福冈市美

术馆。《后汉书·东夷传》中记载，约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后，既后汉安帝

永初元年（公元107年），倭国遣使来华献上生口（即会说话的工具——奴隶）一百六十人，愿请见。安帝接受了倭王礼物后，也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国181年与中国

交往。

公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6

名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。当时的魏明帝为了表达对卑弥

呼女王的赞赏而向女王颁以诏书和赏赐，诏书内容非常友好，魏明帝假金印紫绶。

魏明帝对卑弥呼女王的回礼名称和数量：

“绛地交龙锦（红地有交龙花纹的锦）五匹、绛地绉粟罽（红地用毛做成的毡子）十张、蒨

绛（红色的绢织物）五十匹、绀青（青色的绢织物）五十匹，答汝所献贡直。”

另外，还单独赐给卑弥呼女王个人的是：

“又特赐汝绀地勾文锦（青色的锦）三匹、细班华罽（毛织物）五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以

示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。”

回谢礼品中提到五尺刀，汉代一尺相当于23.3CM，五尺则约为1.17米。另外，上述物品中，仅一枚铜镜便重一公斤，百枚铜镜便是一百公斤以上，远远大于卑弥呼女王进贡的数

量和质量。

邪马台国的卑弥呼女王和她的继承者壹与女王在公元238年（魏明帝曹睿景初二年）－－247年（魏齐王曹芳正始八年）间派遣使节出使魏国多达五次。

公元607年日本开始遣隋，到618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使（毕竟隋朝存在时间

太短），到了唐朝，中国的封建经济和文化的发展进入繁荣时期，日本则处于封建制代替

奴隶制的变革时代。中日两国交往最频繁的时候应该是在公元630年－－894年，这段期

间共派出遣唐使19次，其中除去三次”送唐客使”和一次”迎入唐使”及两次因故未成行外，正式来华的共有13次。

日本对中国的不轨之心古已有之，并不是从明朝才开始有的，只能说明朝的时候，日本比以往都要来的嚣张。

日本和中国的历史从汉朝开始，

汉朝皇帝赐“汉倭奴国印”来承认倭奴国。

隋唐交替的时候，日本开始骚扰朝鲜和中国，唐朝建立之后，派遣军队肃清了日军之后，日本就老老实实的派遣唐使了。

如果光看战争的话，在隋唐时就有了。只不过在明朝时是达到顶峰，因为丰臣秀吉由一个最底层的人经过几十年的努力爬到了日本的统治者，野心当然不满足。这也是派遣主力侵略中国的原因

日本历史号称可以达到中国春秋时期,但据考古最早也就到秦朝.

秦朝灭杀六国,六国流亡人士逃到日本,带去中国的文明,加速了日本的发展!

汉朝时,倭奴国到汉朝觐见皇帝陛下,倭奴是汉朝人给他们起的名字.匈奴,倭奴,一个意思.侮辱性的称呼(当时还有个日本叫犬奴的小国,跟犬戎一样,也是侮辱性名字!)

"汉@倭奴国"印,日本现在的一号国宝!一看就知道,汉朝册封的!

日本自古有天皇,天皇不掌权,所以日本天皇从有到今天,没有断过.天皇不掌权,是因为传统.最早天皇是女人,女人不掌权,负责祭祀和沟通天神.一直传到明治维新前,天皇一直不需要治理国家.只负责沟通神明!作为国家象征!

唐朝和日本,联系非常紧密!日本有个人物,叫阿倍仲麻吕,他是李世民手下的爱臣,和李白等人是好友!职位是副宰相.(唐朝有很多外籍高官,多开放,比美国还牛!)

观音菩萨的道场,如今在普陀山.据说当年有个日本和尚,在中国弄了个观音神像,准备带回日本.结果走到普陀山,遇到风浪.日本和尚认为是天意,就在普陀山建立了寺院供奉观音,后来普陀山成了观音的到场....

宋朝时,日本向中国进口大量白银,宋朝也开始使用白银作为货币.但数量不多!

到了元朝,加大了白银使用量,于是元朝皇帝准备征伐日本,控制白银.结果失败!

明朝,中日的友好基本就到头了.但是日本幕府将军曾经受过朱棣的册封.日本战国时期,大量流亡武士进入内地,被内地恶势力操纵,成为倭寇!

注意:倭寇是日本人,但是倭寇的总头目是中国人!大倭寇王[王直]他是中国人,但他在日本有老巢.这段历史如果排成电影,肯定比加勒比海盗,疯狂!!!

戚继光,中国历史上的奇才!他的部队火枪装配率达到50%以上,同期的英国火枪装配率是25%!刺刀最早也是出现在戚家军!

日本人崇拜的是唐人,但是唐人被北方民族打败,而且内乱不息.于是他们认为任何人都可以到中原去闯荡一把,就开始计划入侵中国!

日本人自诩是文明的民族,是唐朝的学生.藐视大陆北方少数民族.

到了清末,日本打出了托亚入欧的口号,一举成为亚洲第一强国!两次击败清朝海军后,获得巨额赔款,成为其崛起的资金.

大清当时应该和日本死磕.

大清没有枪炮,但是有钱,有人,日本有枪炮,但是没钱没人.如果双方死磕,就算日本获胜,他也没有能力入侵中国.而且当时西方列强在中国投入兵力很少,根本无法控制中国内地,也不敢!中国如果战胜日本或逼和日本,列强就不会在瓜分中国,中国反而可以和列强中的某个联合,一起称霸世界.可惜,当时的大清有个慈溪,全完蛋了!西方列强一看,小B日本你都打不过,你还是去死吧,结果....

|评论(1)

2010-5-21 17:59wangyijie945|三级

唐朝之前日本还很落后大概船连开到中国的能力都没其实他从唐朝的时候就对中国有不轨之心了不过被唐朝打了回去然后他就称臣并派一大堆的遣唐使来中国学习知识元朝的时候也和我们打过不过元朝的军队遇到台风失败了不过对日本危害很大的是从明朝开始的那时候日寇对沿海危害很大直到清朝末期已经很强大了打败了我们的北洋舰队一直侵略中国直到抗战结束他们那得资源匮乏所以一直想把我们中国打掉掠夺资源

《高等教育学》课后练习答案

第一章一、基本概念高等教育：从高等教育在整个学制体系中的位置来看高等教育是初等教育、中等教育、高等教育三级学制体系中的最高阶段，它是建立在完整的中等教育基础上的教育。从高等教育的性质看，高等教育是一种专业教育，是依据专业分工培养各类高级专门人才的社会活动（本质属性）。高等教育化：即追求学术的，追求教育机会的均等。人力资本理论：人力资本理论的奠基人舒尔茨在研究基础上提出资本分为两种：物质资本和人力资本。舒尔茨认为“人力资本”是最好的投资，学校教育和知识的增长是经济增长的主要源泉。于是，这成为美国经济发展的导向。教育是人类生产性投资。人力资本理论对美国经济的发展起重要作用。中世纪大学：十二世纪在西欧产生了中世纪大学，其特点是由行会组织的，旨在保存和传递知识，培养训练有素的官司吏、通晓教义的牧师、懂得法理的法官和律师以及精通医术的医生。中世纪大学的办学目的与方向决定了其职能基本上是培养专门人才，而并不进行科学研究。中世纪大学的办学目的和模式后来在世界各地被广为效法。最早产生的中世纪大学是意大利的萨莱诺大学、波隆那大学，法国的巴黎大学，英国的牛津大学、剑桥大学等。柏林大学：1810年，洪堡以新人文主义思想为指导建立柏林大学，柏林大学把培养学者和学术发展看成自身的目的，从而确立了大学发展科学的职能。并提出“大学自主与学术自由”及“教学与科研相统一的原则”，自此，大学的职能从中世纪大学培训人才扩展到培养人才及发展科学。《莫里尔法案》：1862年，美国总统林肯签署了著名的《莫里尔法案》。法案规定联邦政府按1860年分配的名额，每州凡有国会议员一人可获得三万英亩的公共土地或相等的土地期票，赠予各州作为建立人事农业和机械工程教育的学家的经费资助，并要求所建立的学院依照各州议会分别规定的方式，授予农业和机械专业有关知识。自此，美国诞生了一批“赠地学院”。

中国近现代史中日关系的历史回顾与展望

中国近现代史纲要课程论文学号： 2015年11月25日中日关系的历史回顾与展望一、中日关系的历史回顾中国和日本都地处亚洲东部；中国对人类文明的发展贡献巨大，是世界四大文明发源地之一。日本为中国之东邻，隔海相望，有史以来，日本即以吸取中华文化作为自己生长的活力，从而使自己不断向前发展。因而中日两国的交往关系，历史悠久，源远流长，从汉代中日间有文字记载的历史事件开始，距今已有2000多年。在中日关系史上，既有2000多年的中日两国相互借鉴、共同进步的友好交往史，也有70年的日本军国主义侵略中国，使中国人民遭受深重灾难，也使日本人民付出沉重代价的不幸历史。20世纪50年代以来，中日关系进入了新的历史时期1949年新中国成立，1952年日本独立，1972年中日邦交正常化，成为两国正式开始平等交往的新起点。从历史的角度看，中日关系在不同历史阶段分别呈现出不同的特点，并蕴含着两国关系错综复杂的根源和两国关系巨大发展潜力的源泉漫长的中日关系史从古代至1972年中日邦交正常化，可以划分为3个历史时期：一

是在2000多年中占主流地位的中日友好交往和文化交流时期；二是近代日本侵华70年和中国人民抗日战争时期；三是20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平行来时期。 (一)古代中日间的友好交往和文化交流古代的中国文明不仅仅是东亚的文明中心，在近代西方文明兴起之前，也是世界上最先进且具有影响力的文明。作为近邻，日本曾经不断接受中国文明的洗礼。很早以前就有徐福东渡的古老传说，据考古发现，远在旧石器、新石器时代中日两国已有交往的关系，这都说明中日两国人民交往历史的悠久。在约2000年间，日本需将学习中国的政治与文化列为国家事业。尤其隋、唐时代。中日往来比较频繁，日本不断向中国派“遗隋使”“迢唐使”、学问僧等到中国学习，从中国吸收、引进了大量先进的科学、技术和文化、艺术，甚至中国在政治、经济方面的一些制度、规章，亦被日本照搬、借用或参考、借鉴。此后，宋、明时代，中日两国的通商往来也比较频繁。在这一历史时期，中日两国互相借鉴，共同进步，截至现代西方文明进军亚洲前，日本一方面从属于中国的文明圈，另一方面，又作为岛国保持相对的独立性。 (二)近代时期日本的侵华战争和中国人民的反抗斗争发生在中国的鸦片战争和日本的明治维新，标志着两国的历史进入以发展资本主义为内容的近代史时期。近代发端，中日两国有着几乎相同的命运。但是由于西方帝国主义侵略重点不同，由于中日两国的当政者面对西方侵略的措施有异，两国的发展道路却截然相反，中日两国的关系也相应发生了巨大变化。（1）明治维新后日本逐步走上军国主义道路．开始对中国进行侵略。（2）甲午战争后日本成为列强的重要成员之一，妄图灭亡并独吞中国。（3）抗战胜利后中国成为联合国安理会常任理事闰，中日关系掀开了新的一页。 (三)20世纪50年代至1972年中日邦交正常化前的和平往来战后世界形势发生重大变化．并逐渐进入和平与发展的新时代。日本被美国单独占领后，进行了历史性的民主改革，特别是制定了和平宪法，保证了日本的和平发展。中国的变化亦翻天覆地，中华人民共和国于1949年宣

学习历史的作用

学习历史有什么用记得上中学时最厌烦的就是历史课，感觉枯燥冗长，空洞无味，不但没有认真好学，还给自己编造了不认真学习的理由——历史都是过去的事情，现代人要发展就要往前看，预见未来，干吗老要回头去学习过去的事情，现在想来当时的思想是多么的幼稚可笑。经过多年实践和生活的体验，进入中年之后越来越觉的学习历史的重要性。一个国家，历史是经验、教训、明鉴、秉承，是过去的沉积，未来的导向；一个人，历史是最好的老师，教你融会贯通、惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。三鹿奶粉事件、瘦肉精事件、苏丹红事件刚刚曝光的时候，国人一片哗然，谴责声、讨伐声一浪者运动之父——拉尔夫-纳德就成名于那个时代，他将消费者维权推上了一个新的高点。知道了这些，民众就会理解“食毒时代”只是经济高度发展之后的必然产物，人们只有通过理智地维权，让政府建立起更加行之有效的法律、法规以及各项规章制度来保障人民生活的高质量与高度的安全性，民众就不会再迷茫地谴责与声讨，而是有目标有方向地来维护自己的权利，并最终为人民与国家带来公正和持久的利益。看来美国人的历史我们也能借鉴，教我们少走许多弯路，这难道不是读历史的好处？历史学科是一间综合性极强的学科，它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上。由于历史与现实生活之间存在一段距离，使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视。其实历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用。对于个人 1．增长知识，扩大知识面不懂历史，就难以从中汲取营养，获得经验和启示。历史作为一间科学，它具有自身的学科体系和广泛的包容性，它包括人、社会、自然之间的关系，涵盖政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等。西人说:"历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史。"历史把老人们的经验传给儿童，若没有历史，老人也如儿童"。可见，历史是反思之学，我们埋应从中总结经验、汲取营养、获得启迪。从前人为鉴，避免重蹈覆辙;以前事为师，努力取其教益。因而，历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实。学习历史使人明智。历史可以提高人的素质，提高人的修养，增长人的智慧，我想这一点是毋庸置疑的。多学一点历史知识，对自己做人处事，对自己的素质发展和能力提高都是非常必要的。不管以后你从事的何种职业，都是必要的。其次什么人学历史有用，每个人都有用。但是历史对每个人的作用有大小之分。领导者学历史作用比普通人作用更大，这是显而易见的。我们普通人学历史也是有一定的作用的，鉴古识今，少走弯路，这是有很强现实意义的。 2．学习历史可以提高对社会和当前世界的观察能力和分析能力对于社会 1.传承我们学习历史，其实也就是“为往圣继绝学”。中国之所以能成为四大文明古国中唯一一个历史至今不曾中断的国家，其本质原因就在于我们的文化一直传承至今。当一个外国人比中国人还熟悉中国历史的时候，是这个中国人的悲哀；当大多数的国人都不了解本国历史

中国和日本的比较

中国和日本的比较经济１２１班１２２３１５０１０１蒙娜

中国和日本的比较一、社会制度的区别（一）、总体社会制度区别中国：中国特色社会主义日本：资本主义（二）、政治制度差异中国：我国现代政治制度主要包括人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。日本：日本实行以立法、司法、行政三权分立为基础的议会内阁制。天皇为国家象征，无权参与国政。国会是最高权力和唯一立法机关，分众、参两院。内阁为最高行政机关，对国会负责，首相（亦称内阁总理大臣）由国会选举产生，天皇任命。（三）、政治文化的差异中国：中国社会主义政治文化最显著的一个特征是国际主义思想。国际主义体现在外交上，从中国人民和世界人民的根本利益出发，制定了独立自主的和平外交政策。日本：日本主义作为日本政治文化中的重要特征，与中国政治文化中的国际主义形成鲜明的对照。日本主义本质上是一种狭隘的民族主义，实质是强调大和民族的优越性，主张建立以日本为中心的国际秩序，不仅排外，且为了本国利益不惜侵略他国。二、经济体制的区别中国：从经济上看，我国社会主义市场经济是在以公有制为主体、包括私人经济在内的多种经济成分共同发展的条件下运行的市场经济。从政治上看，我国社会主义市场经济是由中国共产党领导、由政府有力地进行宏观调控的市场经济。从奋斗目标上看，我国社会主义市场经济要以实现共同富裕为根本原则。日本：第一,政府通过规制对经济实行干预是日本战后经济体制的一个突出特点。第二，政府在工业部门的规制逐渐被弱化。第三，金融系统作为资源集中动员的工具,服务于赶超战略。三、经济发展模式的区别（一）、发展模式差异中国：从出口导向型经济增长模式转向内需拉动型经济增长模式。2.从传统成本优势转向技术优势和新成本优势。3.在资源与环境问题的巨大压力下形成环境友好型与节约型社会。日本：日本经济增长的动力：（1）技术进步：吸收和创新使得日本依靠科技进步，促进经济的发展。（2）劳动力（3）企业家精神：日本的企业家除了盈利之外，还积极承担部分社会责任，这使得日本的经济有一个良好的社会环境发展。（4）政策与制度：日本政府扶植私人企业。

信息技术对历史教学指导的作用

信息技术与历史学科整合之我见单位：蓟县尤古庄镇西塔庄中学姓名：王迎利学科：中学历史信息技术与历史学科整合之我见内容提要：随着信息技术的飞速发展，传统的教学模式的弊端日益显现，教学手段单一，教学过程机械，教学内容往往会脱离现实生活环境，枯躁乏味，不利于提高学生学习的积极性。因此，教师人们变革传统的教学观念，尊重人的独立性、主动性、首创性，营造全方位的学习环境，信息技术教育越来越显示其重要地位。把计算机及网络为核心的信息技术应用到学科教学过程中，使各种教学资源、各个教学要素和教学环节，经过整理、组合，相互融合，从而促进传统教学方式的根本变革，进而实现信息化教学。所以，信息技术在学科教学中的有效运用已成为提高学科教学质量的重要条件。关键词：信息技术、教学观念、飞速发展、积极探索随着信息技术的飞速发展，传统的教学模式的弊端日益显现，教学手段单一，教学过程机械，教学内容往往会脱离现实生活环境，枯躁乏味，不利于提高学生学习的积极性。因此，教师人们变革传统的教学观念，实现信息化教学。一、信息技术可以激发学生的学习兴趣兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生才能主动、愉快地学习，才能在课堂教学中发挥主体作用和主动精神。而兴趣是一种积极作用的情绪，不是凭空产生的，它和情感相联系，总是在一定的情境中产生。因此，教师在课堂教学中，运用信息技术创设悦耳、悦心的情境，使学生产生如见其人、如闻其声、如临其境的感受，催发出学生积极探索的情感，调动学生对历史学科的学习兴趣，从而大大提高课堂教学效率。让历史通过图形、图像、声音、视频、动画等媒质，以多种形式呈现在学生面前，产生动静结合的画面和智能性启发诱导功能，使枯燥的历史概念、历史材料变得直观化、具体化，富有感染力，使学生在学习过程中的注意力、情感、兴趣等心理因素保持良好状态，有效地激发学生学习的兴趣，使已过去的历史现象生动、具体、形象地展现在学生面前，学生仿佛身临其境，压缩了空间感和距离感，

中国历史年表及皇帝年号

中国历史年表夏（前2070-前1600）商[前期（迁殷前）（前1600-前1300）后期（迁殷后）（前1300-前1046）周1.西周（前1046-前771） 2.东周（前770-前221）包括春秋（前770-前476）和战国（前475-前221）秦（前221-前206）楚汉争霸（前206-前202）汉（前202-公元220）：1.西汉（前202-公元8） 2.新（8-23）和更始帝（23-25） 3.东汉（25-220）三国（220-280）1.魏（220-265）2.蜀汉（221-263）3.吴（222-280）晋（265-420）1. 西晋（265-316）2.东晋（317-420）南北朝（420-509） 1.南朝：1）宋（420-479）2）齐（479-502）3）梁（502-557）4）陈（557-589） 2.北朝：1）北魏（386-534）2）东魏（534-550）3）北齐（550-577）隋（581-618）隋建国于581年，589年灭陈，完成统一。唐（618-907）五代十国（907-979）1.五代1）后梁（907-923）2）后唐（923-936）3）后晋（936-946）4）后汉（947-950）5）后周（951-960） 2.十国1）吴（902-937）2）南唐（937-975）3）吴越（907-978）4）楚（907-951）5）闽（909-943）6）南汉（991-971）7）前蜀（903-925）8）后蜀（934-980）9）南平（924-963）10）北汉（951-979）宋（968-1279）1.北宋（960-1127）2.南宋（1127-1279）辽（907-1125）辽建国于907年，国号契丹，916年始建年号，938年（一说947年）改国号为辽，983年夏称契丹，1066年仍称辽。金（1115-1234）元（1206-1368）蒙古孛儿只斤铁木真（成吉思汗）于1206年称帝，1271年忽必烈定国号为元，1279年灭南宋。明（1368-1644）清（1616-1911）努尔哈赤于1616年，定国号为金（历史上称后金）1636年改为清，1644年入关。中华民国（1912-1949）中华人民共和国：1949年10月1日成立

中日历史朝代对照表

绳文时代约前10000年～约前300年日本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。弥生时代前3世纪～3世纪标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。当时日本总称为“倭”，分为许多小国。汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。三国时期（3世纪），“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。古坟时代3世纪后期～7世纪初4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。这个时期，大量中国的知识、技术传入日本。5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。飞鸟时代6世纪末～710年以奈良南部的飞鸟地区为中心的时代，与古坟时代有重叠的部分。645年，孝德天皇政权颁布《改新诏书》，被称为“大化改新”。大化改新之后，日本建立起封建土地所有制，开始进入封建社会。从这个时期开始，日本派遣了很多学生和僧人到中国学习政治、法律、文化及佛学知识。702年，日本向中国唐朝政府告知国号为“日本”、君主为“天皇”。奈良时代710年～794年 710年，日本定都平城京（现奈良）。平城京是日本仿造中国唐朝都城长安建造的。这一时期，日本继续派出遣唐使，其中留学生阿倍仲麻吕（中文名晁衡）成绩优异，留在唐朝任职，并与李白等文人建立了深厚的友情。同一时代，中国的著名高僧鉴真和尚六渡日本失败，第七次终于成功。鉴真把丰富的中国文化传到了日本，受到日本人民的欢迎和尊敬。奈良的唐招提寺里，至今还供奉着鉴真的塑像。另外，这个时代还诞生了日本历史上几部著名的书籍，如《万叶集》、《古事记》、《日本书记》、《怀风藻》。平安时代794年～1192年 794年日本迁都平安京（现京都）。894年派出最后一批遣唐使后，不再大量摄取中国文化。这个时期主要是藤原家族执掌政权，武士进入了中央政界。此期间，日本创造了平假名和片假名，并诞生了一批反映贵族文化的文艺作品，如《古今和歌集》、《源氏物语》、《枕草子》等。镰仓时代1192年～1333年 12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立了第一个幕府政权。在文化方面，摄取了中国宋朝传入日本的禅宗文化，形成了独特的武家文化。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》。室町时代1333年～1467年～1573年足利氏掌握政权，1336年在京都的室町建立幕府政权。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力较为薄弱。1467年，“应仁之乱”爆发，各地大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。

2017年高等教育学学习提纲整理

高等教育新论学习提纲第一章高等教育历史与理论（一）高等教育的概念演变要求：了解高深学问教育、中世纪大学、第三级教育的概念内涵，掌握不同时期高等教育的基本特点。答：高等教育概念演变：古代高等教育表现为高深学问教育，中世纪至19世纪表现为大学教育，20世纪初到现在表现为中学后教育或第三级教育。一、高深学问教育： 1. 从形式上说，古代高等教育机构是各国高等学术中心，设于宫廷或附在神庙或存于私学。 2. 从目的或内容上说，古代高等教育培养官吏和神学人士。东方古代高等教育以人文教育和伦理教育为特色，辅以少量自然科学教育；西方古代高等教育以人文、自然和雄辩教育为主，辅以伦理教育。 3. 从对象上说，高等教育是极少数特权阶层的教育，教育是一种特权和身份。 4. 从管理上说，在东方高等教育为政府和庙宇控制，在社会混乱时私学才兴盛。西方高等教育表现为私学为主。二、大学教育： 1. 从形式来说，只有大学才是名副其实的高等教育，大学具备传统的欧中中世纪大学形态的某些特征，高等教育便是大学教育，大学独占高等教育的领域。 2. 从目的与内容来说，高等教育是人类文明精华保存、绵延与发扬的场所，致力于高深学术之研究、创造新知识、高等教育的学术性开始出现。 3. 从对象来说，高等教育是少数精英份子的教育，教师和学生在钻研学术，探求真理的基础上组成学者团体，确保优越素质。 4. 从管理来说，高等教育试图摆脱外界干预，尤其是宗教或政治束缚影响，大学自治与学术自由是高等教育价值及真理实现的保障。三、第三级教育: 1. 从形式上来说，传统大学成为高等教育中一部分，大学、专业学院、技术学院及师范院校等各类型的院校都属于高等教育机构。 2. 从目的和内容上来说，高等教育应满足当前社会在经济与政治等方面的实际需要，学术研究应与现实社会密切结合，高等教育应培养社会发展所需要的各类人才。 3. 从对象上来说，人人都有权利接受高等教育，高等教育不应以任何理由为少数人独占，它肩负着精英与大众的双重任务。 4. 从管理上来说，高等教育与社会的关系更为紧密，高等教育在保持自治传统的同时兼顾社会需要，在两者中取得平衡。（二）高等学校的职能演变要求：了解高等学校培养人才、发展科学和直接为社会服务三项职能形成的标志性事件，正确认识高校职能的价值，科学处理各项高校职能之间的矛盾和冲突。答：高等学校职能：培养人才、发展科学和直接为社会服务。三大职能是应历史变化的需要而依次产生的，但三者之间的关系不是一一取代，而是发展并存，也就是说前职能并未因后

论中国与日本未来的发展趋势

论中国与日本未来的发展趋势摘要：公元57年（光武帝中元2年），日本和中国即开始交往，光武帝赐以印绶。隋朝，日本派遣“遣隋使”来隋朝的首都长安学习。后来唐朝建立，日本又派遣大量的“遣唐使”，意味学习中国文化。但是在唐朝经历了两国第一次战争“白江之战”后，两国关系就开始有了变化，在后来发生了元日战争（1274年和1281年）、万历朝鲜战争、甲午战争（1894年7月25日—1895年4月17日）和抗日战争（1937年7月7日-1945年8月15日）。到20世纪30年代。中日关系已经你死我活，不共戴天。但在建国初期经历了一段蜜月期，之后中日关系就如同现在一样，摩擦不断。关键词：中日邻国摩擦主权和平从古代来思考中日中日交流，在汉代就有，只是那时候的日本尚未完成统一。在公元三世纪，日本兴起了一个以大和为中心的大国，史称大和国。当时时值我国南北朝时期，大和国兴起以后，曾先后13次向东晋，宋梁等国遣使朝贡，请求册封，应该说在这个时候，中日就已经形成朝贡关系。统一后的日本，在隋朝，日本就派遣“隋使”来隋朝的首都长安学习，，后来唐朝建立，日本又派遣了大量的“遣唐使”，唐朝时双方使节往来相当密切，密切的原因就是，日本为了学习唐王朝先进的政治模式、经济文化、生产技术等。邦交最高最密切的时期是隋唐时期。中国和日本是一衣带水的邻邦,两国的交往源远流长.公元7世纪至9世纪的隋唐时期,以日本官方派出20余次遣隋唐使为表征,两国的交往出现一个高潮.日本派出"遣隋唐使"的动机不排除学习隋唐先进文化的因素,但从理性的角度深层次地分析思考,日本"遣隋唐使"是岛国心态的日本为了打破封闭和孤寂,发展本土文化、扩展生存空间和加强对外联系方面需要的物化表现形式. 明朝时期，双方交流更为频繁，设计面更光。出科学文化外，还有民间交流和经济交流。中日战争，在公元659年，中日因为朝鲜半岛三个国家的主权问题，爆发了第一次战争，之后虽然唐朝始终与当时的倭国保持联系，但密切程度已经低于圣德太子起至孝德天皇这段期间与中国隋唐两朝的关系。日本方面担心唐朝对日用兵，未能主动发起大规模的与唐朝密切联系。本天武天皇登基后派遣规模更遣唐使，中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启。公元16世纪末，日本由丰臣秀吉统一，统一后他妄自尊大，竟要求朝鲜臣服（朝鲜一直为中国藩国）。于是中日在朝鲜展开了一系列会战。后来德川幕府建立后，中日又重现开始建交，而由于中国闭关锁国的关系，中日交往逐渐中断。到了后来，日本经历了明治维新，而中国仍然在封建主义踏步，日本开始了侵略中国的道路。中日甲午战争1894年（农历甲午年），包括后来的抗日战争，中日的关系已经是你死我活。而中日关系也是有如万年玄冰，万年不化。中日的发展心态在中日两国两千多年的交往史中，既有密切的现实联系，又有历史的恩怨，两国关系中的曲折变迁对各自国运兴衰都产生过重要影响，也都证明了中日两国“和则两利，斗则两伤”这一亘古不变的道理。首先我们应正视中日关系。自古

历史教育的意义和作用

历史教育的意义和作用历史教育的功能我国历来有重视历史教育的传统。先民很早就认识到“君子以多识前言往行，以畜其德”的哲理，说明历史知识在人生修养方面起着重要的作用。唐代史学家刘知几深刻地指出:“史之为用，其利甚博，乃生人(民)之要务，为国家之要道。”这反映了史学对于国民和国家的极其重要性。清代思想家龚自珍更是提倡国人“当以良史之忧忧天下”，增强民族的忧患意识。当代思想家任继愈先生则认为“史学关系到国家的存亡”，“是国家兴亡之学，民族盛衰之学”，必须重视历史学和历史教育工作。 1、对个人而言，历史教育具有文化功能，人类文化实质是人类生产与社会演进的产物。而历史教育从一开始就成为保存和传递人类文化的重要手段的途径。所以说历史教育是人类历史的一个永恒的范畴。以史为鉴，联系现实，服务于人生。增强忧患意识，增进民族凝聚力,什么是忧患意识，概言之，这是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。忧患意识表现出的是社会主体的一种精神自觉，是这种主体对改造世界的一种强烈的责任感和能动性。它因此成为重要的精神动力。孟子说:“生于忧患，而死于安乐，忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。对个人而言是这样，对于一个国家更是如此。历史教育在面对古代先进的技术成就和灿烂的文化时，我们有的是满心的喜悦，民族自豪感油然而生。但是我们也不得不面对历史上那些灾难深重的黑暗时期。中国历史上战乱不断、人性压榨、人民处在水深火热中、外敌的侵略，这也是我们不得不面对的，它们所留下的创伤至深至巨，久久难以愈合，时而隐隐作痛，促使人们时刻去反思。因此，在培养民族优越感的同时，也应培养危机感和忧患意识。一个具有忧

中国历代皇帝年号与干支对照表

中国历代皇帝年号与干支对照表中国历代帝王年数及分支对照表从已知的公历年计算分支的年份:年数减3，余数除以10为天干，余数除以12为地支根据已知日期计算主干和分支日期的公式为 g = 4C+[C/4]+5Y+[Y/4]+[3 *(M+1)/5]+D-3Z = 8C+[C/4]+5Y+[Y/4]+[3 *(M+1)/5]+D+7+I 其中奇数月份i=0，偶数月份i=6，C为世纪1月和2月是根据前一年的13个月和14个月计算的。[]表示四舍五入g除以10的余数是天极，z除以10的余数是地支。清皇帝年号，公元日期，干部支持日期，清宣彤元年，1909年，清德宗年，载湉光绪年，1875年，义海年，清穆宗载年，1862年，淳同治元年，清文怡咸丰元年，1911年，清宣宁道光元年(1821年)，清仁宗元年(公元1796年)，清元年(公元1736年)，清雍正帝元年(公元1723年)，清叶璇元年(公元16年)62年(公元1644年)，仁贤生于清顺治元年(公元1644年)，沈嘉年(公元256年)+ 年(公元1621年)，明太祖元年(公元1628年)，崇祯元年(公元1621年)，明朝太仓元年，朱常洛、光宗、16XXXX、庚申、明神宗、朱翊钧、万历、1573年，明朝的贵由、穆宗、朱载垕、隆庆、1567年，明朝的丁卯、师宗、朱厚熜在嘉靖元年(公元1522年)，明朝的朱厚昭正德元年(公元1506

年)，明朝的朱由堂弘治元年(公元1506年)，公元1488年，朱见深成化元年，明宪宗于公元1898年，公元1466年，徐兵年，朱祁镇天顺年，明英宗年，丁丑年，朱祁钰景泰年，明代宗年，武庚年，朱祁镇郑桐年，明英宗年，1436年，明朝宣宗宣德元年(1426年)，明朝仁宗朱高炽弘熙年(1425年)，伊势年(1425年)，明朝成祖年(1403年)，朱迪永乐年(1368年)，文健元年(1399年)，贵妃年(1368年)，公元年的乌审年元年的皇帝年数、公元日期、干部供养日期、元、、陀帖木儿，到公元1340年的、元、、陀帖木儿，到公元1335年的元元年、元元年、元元年、元元年、年、陀玛特木尔年、元元年、1333年元宁宗年，林逸之班年，顺三年，任申年，元朝年，屠铁木年，元朝年，顺元年，1330年武庚年，元朝年，元朝年，元朝年，元朝年，元朝年，元朝年，元朝年，元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元年、元元年、明太祖元年，清元元年宗海山铁木尔达德元年宗海山，贞元元年铁木尔渊，贞元元年忽必烈南宋，皇帝年号:元年，许，宋端宗元年，赵昌景延元年，宋公宗元年，赵显德祐元年，宋度宗赵琪元年，贤淳元年，宋理宗昭丁运景宋理宗昭云开清远年，宋理宗昭鲍云祐元年，宋理宗昭云淳祐元年，宋立宗昭云嘉熙元年，宋立宗昭云段平元年，西夏一元化主赵濉天兴元年，西夏一元化主赵濉邢凯元年，西夏一元化主宋理宗赵云少定，西夏末

北京电影学院影视艺术历史与理论试

一），《影视艺术历史与理论试题汇编》主要内容: 一名词解释 1改编的影视化原则2改编影视作品的主要方法3导演风格4“新中国制片方针”5 蒙太奇6表现蒙太奇7叙事蒙太奇8理性蒙太奇 9杂耍蒙太奇10场面调度11电视系列剧12电视剧13《小城之春》14中国“30年代电影” 15格里菲斯（《一个国家的诞生》） 16库里肖夫效应: 17爱森斯坦（《战舰波将金号》）18弗拉哈迪（《北方的纳努克》）19旧好莱坞电影20类型片21新现实主义电影 22法国“新浪潮”电影23新德国电影24新好莱坞电影25希区柯克26费里尼（《八部半》）27声画对位28画外空间 29同期录音30视点31无声源音乐32“上镜头性” 33 理性电影34电影眼睛派35摄影机自来水笔36电影作者论37长镜头 38影像本体论39电影符号学40意识流电影41独立制片42第五代电影43左岸派44非自然音响45斯坦尼斯拉夫斯基体系 46电影声音47左翼电影运动48《电影美学》（巴拉兹）49跳切50台湾新电影51软性电影52国防电影53第七艺术宣言 54奥伯豪森宣言55法斯宾德与“女性四部曲”56 ＜游戏规则＞57平行式蒙太奇58对比式蒙太奇第二部分简答及论述 1浅谈一下克拉考尔理论:《电影的本性——物质现实的复原》2对比新旧好莱坞。 3谈一下女性电影的发展4新时期，电影理论有何重要建树？给5举一部电影作品为例，说明电影叙事性和造型性之间的关系。

6谈谈对电影艺术民族化的看法。7改革开放20年，中国电影取得哪些成就？8论述电影创作与电影观众的关系 9如何进行商业电影的市场定位？10电影理论、电影史（美学）和电影批评的区别。11爱森斯坦和普多夫金在早期的不同有哪些？ 12结合实例浅谈一下数字技术对电影艺术的影响13谈谈你对伊朗电影的认识(也可单问阿巴斯，可做名解) 予概括的说明。14谈谈你对十七年电影的认识15谈谈你对台湾新生代导演的认识16简述二十年代中国电影的不同风格、流派。 17简述田汉早期的电影主张。18简述夏衍剧作特点。19为什么说三十年代摄制的《姊妹花》是郑正秋的一大进步和影戏电影的一个创作高峰？20简述孙瑜创作风格和吴永刚的创作风格及蔡楚生创作风格（左翼时期）21为什么说《神女》是中国无声电影的一个创作高峰？22为什么说:“《马路天使》是意大利新现实主义的先驱（萨杜尔语）”？23简述费穆电影特点 24为什么说《小城之春》的特征，为什么说它是一个优秀的心理剧？25宏观看改革后中国新时期电影的成就 26应如何看待第四代电影？27如何看待新生代？28入世后，对中国电影状况、出路你有什么看法？29先进文化与中国电影 30格里菲斯再电影史上的贡献31强盗片的基本特点？32雷诺阿的贡献？33如何看待卓别林的戏剧电影34音乐与画面的关系: 35什么是长镜头理论？36关于巴赞和“电影是现实的渐近线”（常考）37试述场面调度的理论 38“新浪潮”在创作上的主要特征39“左岸派”在创作上的主要特征40“新浪潮”与“左岸派”的大致比较: 41简述斯坦尼斯拉夫斯基与布莱希特戏剧体系的不同42简述“双百方针”指导下的我国电影的状况

日本与中国发展的历史关系概要

日本与中国发展的历史关系概要钓鱼岛事件从去年的九月份发生到现在大半年的时间,这短短的一个时间区间,在一定程度上折射出中日两国之间的关系的曲曲折折,作为在亚洲一个区域发展的两个国家,未来的发展究竟什么才是它的主题或者说是主流呢?从历史唯物主义的观点来看,要对一个事物未来的发展脉象有一个比较清晰的认识,明白事物发展的趋向,就需要了解一个事物发展的来龙及其现在的状态.在这样一个理论建立的前提上,事物是历史的一种联系的关系,现在的决定未来,过去的决定现在,也就是因果论,也就是说,事物发展是在绵延在因因果果之间的横向联系之中.当然,特殊因素的介入,是否会是事物的发展脱离一般事物的发展规律,是否这样地规律就是正确的,这也同样是一个疑问，可是我们姑且假设认为这符合事物发展的一般规律。或许有人会说这样的论述有什么价值呢，是不是臆想主义呢?可我相信，有人会明白这样事物存在的价值，当然这是题外话。下面我们进入主题。笔者从中日之间历史探究某种事物存在的联系，为了探究影响中日两国之间关系的因素，也许笔者不会遵循具体的历史事件和发生的时间。当然即使这样,你也会发现我们所论述的主线在哪,只是不太明显罢了. 中国经历了战国时期的孕育,终于在公元前221年,由秦统一纷争格局的局面,开启了中国的大一统时代.经过当政者一系列制度和政策的实施,中国的社会已经初步具备封建社会的基本特征.而同时期的日本处于怎么样的一种社会状态呢?从历史教课书上我们可以看到日本进入封建社会是在大化革新之后,应该是在中国唐玄宗时期,正逢中国社会封建社会的顶峰时期. 那么我们就推测日本诸岛正处于奴隶社会时期,各地区之间正处于纷乱的战争状态.从中日历史上来看,秦汉时期,由于使用工具的和技术水平的限制,各地区之间的联系,虽然有,但毕竟不太频繁,因此隔海相望的中日之间发生发生深刻的联系,两个社会群体之间进行深层次的文化,经济甚者是制度上的交流是不现实的,仅仅出现了’徐福东渡扶桑”的传说故事. 也就是说,在政治制度上,中国比日本先进很多,同时也以为着在生产方式的变革和社会生产关系的调整上也远远领先于日本.为什么要论述这样的一个问题呢?笔者想要表达的是一个地区政治的组织形式代表着本地区社会生产调整的状态的最佳模式,请大家记住这个观点,后面笔者还会再次论述这样的一个问题.进入唐朝时期的中国,在法律儒家化上达到了技术了思想体系的成熟,并且这样的成熟不仅仅体现在对人们思想道德观念上的影响,而且对人们日常的经济生活的行为方式也起到了决定性的影响,乃至整个国家机器及国家政治组织形式,统治思想也深受其影响.中国封建社会的经济发展到一个前所未有的高度,这就是生产关系适应社会生产力的巨大威力.从这样的一个角度来看,中国社会的力量的变革完全源自于内部力量的发展推动的结果,中国社会是一个内源性的社会.从春秋战国时期封建社会的孕育,从秦汉封建制度的建立,到隋唐封建制度的全面完善,我们可以看出一个政治制度的全面地成熟完善的内源性发展模式,经历了一千多年的发展历程.笔者再次考察基本主义制度的发展历程可以看到,从荷兰第一个资本主义制度的启蒙,到二战之后资本主义制度全面建立,或者说到上个世纪九十年代资本主义制度的全方位推广,也经历了五百年的时间,当然科技的进步导致人类文明传播途径和传播方式的多元多样化,是在封建社会无法比拟的.笔者再次比较英美的政治制度的不同发展历程,我们可以看到,英国是一个内源型的资本主义国家,从17世纪资本主义制度的确立到19世界建立世界霸权,用了也近两百多年的时间.而美国来说,我们从制度起源来说,美国应该是一个外源型的资本主义国家,它不是靠本身地区力量发展成一个全新的政治制度的国家,其实依靠英国的制度移民,参考法国资本主义学家的理论建立的一个国家,它的政治制度的行为模式的开端沿袭了英国的传统,在政治制度的设计上采取了三权分立的学说来设计自己政治模式,所以美国是一个外源性的国家.从英国和美国的发展史来看,外源性和内源型的国家究竟是否会强大,是不是内源性的依靠本土力量发展起来的政治制度就会有越于外源性靠移植它国政治制度的国家呢?这个问题,我们必须首先搞明白,因为它在研究中日之间关

地方史在历史教学中的作用

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/f33128232.html, 地方史在历史教学中的作用作者：张冬春来源：《读写算·素质教育论坛》2013年第22期摘要中国历史历史卷帙浩繁，线索众多，仅仅依靠教材介绍，历史课堂将显得枯燥，乏味，地方史的渗透，无形中给历史课堂注入了新鲜，生动的血液，发挥它不可取代的作用。关键词地方史德育渗透学习兴趣中图分类号：G623.41 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）22-0040-02 21世纪以来，新课程改革逐步深化发展，新课程改革的一个重要目的是促进学生的全面发展及素质的提高，《普通高中历史课程标准》在谈到历史课程内容的选择时指出：“应坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展”，这正体现了新课改的核心理念：“为了每一位学生的发展”。但是，中国历史毕竟历史卷帙浩繁，线索众多，仅仅依靠书本知识的介绍，就显得单薄，枯燥，另外《初中历史课程标准》也提出，“要倡导学生积极主动地参与到教学过程中，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受历史知识的学习方法”，因此，作为历史教学工作者，我们更应该改革教学方法，丰富教学内容，这时，地方史就可以很好地发挥补充作用，让历史知识更加生动、直观，不仅如此，自从福建省2009年开始高考自主命题以来，命题者也越来越深刻的意识到地方史的作用，因此也不断的在命题中渗透地方史知识，这样无形中也使地方史的地位进一步上升，那么，地方史在教学中到底能发挥怎样的作用呢？一、切近生活，激发学习兴趣，加强德育渗透在二十一世纪的教育中，不仅要注重知识的积累，更应该在教学中关注学生的德育教育，全面提高我国的人文素质，正如古代思想家司马光说的“才者，德之资也；德者，才之帅也。”历史学科以它深厚的文化底蕴，在对学生的德育渗透方面担负着不可取代的责任，同时，中学时代也是青春时代，同时也是叛逆期，这就是传统的德育渗透方式方法将受到挑战，这时，直观的地方史就发挥了他的重要作用。如在讲到必修二专题三的“社会主义建设在探索中曲折发展”时，应该说这是一个很好的德育机会，但是，如果就教材讲教材的话，学生就会觉得教条、无味，甚至觉得迂腐，因为这些其实初中也讲过了，因此，上本节课时，除必要的重难点讲解，名词解释外，我加入了本地（厦门）一五计划时期的一项重要工程——厦门海堤工程的教学，从厦门海堤建设的提出到建设到建成使用直至今日的历史，从而让学生提炼出什么是海堤精神，从而明白陈毅的“移山填海”的真正含义，很多学生都恍然大悟，甚至过后，有的同学特意坐车去厦门海堤绕了一圈，回来之后打发感叹人的力量之大，明白了人定胜天虽不尽然但也不可否认有它的道理所在。后来，在讲到新时期中国社会主义建设时，我又重提厦门海堤，讲到现在厦门海堤的重建问题，让学生思考，厦门海堤在它的伟大的同时，客观上也存在什么问题，即为什么要海堤重建？从而让学生明白，任何事物的好与坏，对与错，都不是绝对的，

“教育学”含义起源历史与发展

教育科学 scienceofeducation ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 教育科学的孕育和形成教育科学的发展和体系教育哲学教育心理学教育社会学教育未来学教育史(学科) 教育经济学学校卫生学教育管理学比较教育学教育统计学教育工艺学教学法当代教育科学的发展趋势重视基础理论的研究，加强应用问题的研究运用多种学科的知识，对教育进行综合研究加强教育情报的研究广泛进行教育实验研究━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 研究教育规律的各门教育学科的总称。教育是个人发展和社会生活延续的手段，它通过培养人为社会生产和社会生活发展服务。它是同生产力、生产关系、政治制度、社会意识诸形态，以及各项社会实践都有密切关系的一种综合性的社会现象。它还受人的身心发展规律

的制约。因而，在教育科学的孕育、形成和发展的过程中，既出现了研究教育一般规律的教育学，又出现了研究教育领域某一方面规律的各门教育学科。教育科学就是所有这些学科的总称。教育科学的孕育和形成古代中国许多思想家和教育家，如孔丘、墨翟、孟轲、荀况，以及董仲舒、王充、韩愈、朱熹、王守仁、颜元、王夫之等，都曾在自己的著述中论述过教育问题；在欧洲，如古希腊的哲学家德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德，古罗马教育家，M.F.昆体良等，也都有不少有关教育的论述。他们对诸如教育为巩固政治统治服务，教育对培养人的作用，教育的目的，德、智、体、美诸方面的和谐发展，各级学校的教育内容，教与学的原则和方法，以及教师的修养等许多方面，都有较为精辟的论述。需要特别指出的，如中国的《学记》、古罗马昆体良的《演说术原理》都是成书较早的有关教育的论著。但是从总体来看，古代中国、古希腊和古罗马的教育思想，还孕育在哲学或政治、伦理思想之中，分散在各个思想家的著作之内，大都带有经验描述的性质，缺乏必要的论证和完整的体系，因而还没有形成为独立的教育学科。随着生产的发展、社会的进步、科学文化的繁荣，教育科学中的一门基础学科──教育学，逐步从哲学和其他学科中分化出来，形成为独立的学科。从17世纪初到19世纪中叶，先后有许多教育专著问世。究竟那一本教育专著是教育学形成为独立学科的标志，学者们还有不同的看法。有的把捷克民主教育家J.A.夸美纽斯的《大教学论》(1632)看作是教育学形成的标志，有的把德国教育家J.F.赫尔巴特的《普通教育学》(1806)看作是教育学形成的标志。夸美纽斯继承了文艺复兴以来的人文主义思想，吸取了16、17世纪自然科学的研究成果和唯物论思想，概括了学校教育的经验，写出《大教学论》。在该书中，他论述了教育在培养人和改良社会中的作用，提出了普及教育和统一学校的问题；他根据婴儿、儿童、少年、青年的年龄特点，规划了学校教育制度和教育内容，主张教给学生以广泛的知识，并提出了

浅谈历史概念教学在历史教学中的作用

浅谈历史概念教学在历史教学中的作用摘要:历史概念教学既是历史教学法理论的重要内容,又是历史教学实践的重要环节。历史概念的知识地位、智能作用和教育意义决定了历史概念教学在历史教学过程中有着第一位的重要性,对学生掌握历史知识、认识历史发展客观规律、加强思想道德修养、提高分析问题和解决问题能力等方面都有着重大的作用。关键词:历史概念历史教学作用历史学是认识和阐释人类社会发展进程及其规律的一门科学,是人文社会科学中的一门基础科学。历史教学在学校教育教学中占有重要的地位。通过历史教学,“使学生了解人类社会的发展过程,从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系,从历史中汲取智慧,提高人文素养,形成正确的人生观和价值观,从而更好地在德、智、体、美等到方面全面发展。”[1]作为一名历史教师,要取得良好的历史课教学效果,在教学过程中,就必须抓好历史概念的教学。历史概念教学既是历史教学法理论的重要内容,又是历史教学实践的重要环节。历史概念的知识地位、智能作用和教育意义决定了历史概念教学在历史教学过程中有着第一位的重要性,对学生掌握历史知识、认识历史发展客观规律、加强思想道德修养、提高分析问题和解决问题能力等方面都有着重大的作用,作为历史教师必须引起足够的重视。首先,历史概念的教学,是学生掌握历史知识,认识历史现象的本质和把握历史发展科学规律的重要前提。历史事件、历史现象的发生和发展,离不开具体的人物和特定的地理环境,同时,也离不开一定的时间。因此,人物、地点、时间是构成历史事件的三个要素。所以人物概念、空间概念、时间概念的教学是历史教学过程中必不可少的教学内容。例如我们都知道一定的历史事件总是在一定的时间和地点发生的。这种特定的地理位置、地理环境和社会环境就是历史的空间概念。它在历史中的地位和作用,正如我国近代著名的学者梁启超先生所说:“读史不明地理则空间概念不确定,譬诸筑屋而拔其础也”。[2]如果在历史教学中忽视历史概念,就会影响到学生对历史问题的理解。历史概念是对具体历史知识本质的认识,它介于史实和线索、规律之间。一方面,历史概念有它的具体性,即历史概念源于史实,具有确定不移的时间、空间和历史特征。另一方面,历史概念又具有概括性,因为它高于史实,揭示了史实的内在联系和本质,构成了体现历史发展线索和规律的基本因素。而且,历史概念的概括不是一般的简单概括,它必须依赖于辩证唯物主义和历史唯物主义的理论、观点、方法,才能形成正确的历史概念。所以,历史概念又总是具有鲜明的科学性。这就是说,历史概念既是规律性的史实知识,又是基本理论的组成部分。历史概念的这种双重性,决定了它在历史教学中能够起到先依据史实,概括史实后,形成线索,引伸规律的特殊作用,在整个历史教学过程中属于知识中心地位。实践证明,概念不