【人民版】历史必修三单元测试：(专题1-4)综合测试卷及答案解析

专题一～专题四测试题

(本测试题仅在教师书中体现，学生书中没有，仅供教师备用。) 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共50分)

一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)

1．老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是()

A．用政治变革代替军事战争

B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题

C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾

D．在教育思想上都承认私学的重要意义

【答案】 B

【解析】本题考查老子和孔子思想的相同点。面对当时的社会大变革，老子强调回到小国寡民，孔子强调维护周礼，为政以德，这都是用古代的治国方法或模式解决现实的问题。在这两人的思想中体现不出A项；C项是老子的思想；D项是孔子的思想。

2．孟子曰：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这一观点()

A．具有浓厚的专制色彩B．有利于协调社会关系

C．体现鲜明的民本思想D．强调了宗族血缘关系

【答案】 B

【解析】材料体现了孟子强调天子、诸侯、卿大夫、士庶人等各阶层都要注重“仁”，这有利于协调社会关系，故选B项。

3．电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了

一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是()

A．孟子“民贵君轻”的儒家思想

B．墨翟“兼相爱，交相利”的思想

C．韩非“严刑峻法”的法家思想

D．老子“清静无为”的道家思想

【答案】 D

【解析】“知足常乐”体现了老子“清静无为”的思想。

4．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()

A．儒家B．道家

C．墨家D．法家

【答案】 C

【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

5．(2014·南昌三中)“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点() A．肯定董仲舒的“天人感应”学说

B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说

D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

【答案】 D

【解析】本题考查阅读材料理解分析获取有效信息的能力。材料中“最有影响”不等于都是肯定，因为从材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关”，依据董仲舒对儒家思想的发展，可以判断《中华文化史》的作者是否定董仲舒“三纲五常”学说的。而肯定董仲舒的“天人感应”、“独尊儒术”、否定“大一统”均与题干不符合，故选D。

6．一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是() A．君权神授B．三纲五常

C．天人感应D．心外无物

【答案】 C

【解析】向老天爷求雨，这体现了西汉时期董仲舒提出的天人感应思想。

7．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()

A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”

【答案】 C

【解析】这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点。

8．(2014·江西丰城)某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是() A．黄宗羲总结实践经验的结果

B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

D．统治者重视工商业的反映

【解析】一定时期内的思想文化是当时政治经济的反映。明末清初，随着商品经济的繁荣，特别是资本主义萌芽的出现，中国经济结构的变化使传统的“重农抑商”思想受到挑战，“工商皆为本”思想在一些士大夫中出现，所以选C项。

9．(2014·江西南昌)“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武这一思想的深远影响在于()

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

【答案】 B

【解析】材料中“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”就是“天下兴亡，匹夫有责”，这一主张主要反映的是对人的社会责任感的一种重申。故此题应选B项。A、C项错误，明清进步思想家虽然提出了新的思想观点，但是影响力有限，并未上升到动摇传统思想促进经济发展的作用；D项错误，只能说对以后的革命有一定的影响。

10．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一时间，洛阳纸贵。”下列相关表述有悖史实的是()

A．左思因赋写的好而得到汉武帝重用

B．造纸术已经发明

C．纸逐渐取代简牍，成为主要书写材料

D．赋这种文学体裁已经出现

【答案】 A

【解析】据“西晋太康年间”这一信息可确定A项明显有悖史实。

11．《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是()

A．火药B．指南针

C．印刷术D．造纸术

【答案】 A

【解析】据材料中的信息可判断它是发明于唐朝的火药。

12．美学家指出：“汉末魏晋六朝是……精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的时代。”这种精神在文学艺术上的体现是()

A．《清明上河图》B．《红楼梦》

C．《诗经》

D．《兰亭序》

【解析】题干信息反映的是汉末魏晋六朝时期的作品，故只有东晋时期王羲之的《兰亭序》符合题意。

13.北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意(见右图)。此画的风格应为()

A．宫廷画B．文人画

C．民俗画D．人物画

【答案】 B

【解析】据题干分析，作者用苏武牧羊假寐表现“家万里”的意境，求神似和气韵，是文人画的特点。

14．(2014·济南一中)对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实，以下对联和“诗圣”有关的是()

A．“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。”

B．“作公民保障，谁非后死者；为宪法流血，公真第一人。”

C．“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。”

D．“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。”

【答案】 C

【解析】“诗圣”是指唐朝诗人杜甫；A是指司马迁著《史记》；B是悼念宋教任；D 是指李白；C是对应杜甫，符合题意。

15．“刀过处头落，一腔热血休落在地下，都飞在白练上者。若委实冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了窦娥尸首。看这楚州亢旱三年。”这种文学的表达形式，在何时最盛行()

A．魏晋B．唐

C．宋D．元

【答案】 D

【解析】依据所学可知，题干中文学形式是元曲。

16．“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在()

A．魏源的《海国图志》B．张之洞的《劝学篇》

C．康有为的《新学伪经考》D．陈独秀的《敬告青年》

【答案】 B

【解析】仔细阅读材料，材料中体现的观点是“中体西用”，这是洋务派的主张，张之洞是洋务派的代表人物之一，故选B。

17．(2014·江西丰城)19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一根深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()

A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用

C．穷则变，变则通，通则久D．星星之火，可以燎原

【答案】 C

【解析】抓住材料中的关键信息“19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机”。A项师夷长技以制夷，是19世纪40年代；B项中学为体，西学为用，是19世纪60年代；C项穷则变，变则通，通则久是19世纪90年代；D项星星之火，可以燎原，是20世纪20年代末。故此题应选C项。

18．某高校要求学生撰写一篇关于近代中国思想演变的论文，下列选题不正确的是() A．荒唐的嫁接——中体西用的洋务思想

B．以发展实业为首务——康梁的维新思想

C．辛亥革命后的逆流——尊孔复古

D．有请“德赛”两先生——新文化运动

【答案】 B

【解析】在民族危机空前加深的背景下，康梁维新思想的首要目的是救亡图存。

19．“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化。”这是对下列哪一重大历史事件的评价()

A．洋务运动B．戊戌变法

C．辛亥革命D．新文化运动

【答案】 D

【解析】新文化运动作为一次反帝反封建的思想解放运动，高举民主与科学的旗帜，大力宣传西方思想文化，彻底批判封建思想文化，固有题干中所说。

20．是他发表文章，指出了十月革命是人类文明的新曙光；又是他发表文章，提出十月革命是20世纪世界革命的先声，也是劳工的胜利；还是他信心十足地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，他是()

A．毛泽东B．陈独秀

C．李大钊D．鲁迅

【答案】 C

【解析】材料指李大钊在中国率先宣传马克思主义。

21．“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人”。这幅对联中的“先行者”是()

A．洪秀全B．梁启超

C．孙中山D．毛泽东

【答案】 C

【解析】依据“废两千年帝制”等信息可知C项符合题意。

22．关注民生问题一直贯穿着孙中山先生的一生，与旧三民主义相比，新三民主义含有一定的富民思想，主要表现在()

A．民权为一般平民所共有

B．反对民族压迫，发展资本主义

C．限制小私有者

D．平均地权，节制资本

【答案】 D

【解析】注意题干的限制条件“富民”，与此相符的只能是民生主义的内容，排除A、B两项；C项与孙中山的主张不符，排除。

23．毛泽东认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了()

A．土地革命路线B．“工农武装割据”理论

C．国共合作方针D．星星之火，可以燎原

【答案】 B

【解析】20世纪20年代，毛泽东以马克思主义基本原理为指导，创造性地提出了符合中国国情的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命思想，即“工农武装割据”理论。

24．(2014·江苏盐城)1992年1月26日《深圳特区报》发表邓小平“南方谈话”的纪实文章《东方风来满眼春》。下面有关这一事件的说法不正确的是()

A．“南方谈话”是在中国改革进入关键时期出现的

B．“南方谈话”是在确立社会主义市场经济体制的改革目标之后发表的

C．“风”是指南方谈话，论述了社会主义的本质、姓“资”姓“社”的标准问题

D．“春”的寓意是“南方谈话”为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段奠定思想基础

【答案】 B

【解析】邓小平发表南方谈话的时间在1992年1月，B确立社会主义市场经济体制的改革目标是在1992年10月，“南方谈话”是在确立社会主义市场经济体制的改革目标之前发表的，所以B项错误，符合题目要求。其它三项符合史实，是正确的。答案为B。

25．山东广饶大王镇刘集村保存有我国一本最早的中文译本《共产党宣言》，由陈望道在1922年翻译出版。有人评价该书在中国的出版“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国”。这一“幽灵”同中国革命和建设的具体实践相结合，产生的理论创新成果是()

①新三民主义

②毛泽东思想

③邓小平理论

④“三个代表”重要思想

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

【答案】 B

【解析】“幽灵”是指马克思主义，新三民主义不是它产生的理论创新成果。

第Ⅱ卷(非选择题共50分)

二、非选择题(本大题共4小题，第26题12分，第27题12分，第28题14分，第29题12分，共计50分)

26．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要经过后代人修改和润色而成。阅读下列材料，回答问题。

材料一君君、臣臣、父父、子子。

——《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

——《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。

——《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。

——《朱子语类》

(1)据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(2分)

(2)材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(5分)

(3)结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。(3分)综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因。(2分)

【答案】(1)主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。

(2)作者：董仲舒。

材料三：神化君权；臣子只有服从的义务。

材料四：天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。

(3)变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。

原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。

27．阅读下列材料，回答问题。

材料一明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归”。

材料二戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说，“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣”，是对当时平民戏曲生活的生动写照。

材料三乾隆五十五年，三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀人才的长期舞台实践，执著探索，最终成为代表民族传统文化的瑰宝。

材料四京剧被称为“国剧”“国粹”，逐渐走向世界，被世界所认可。但有人认为，京剧发展到今天，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封不动地加以保存。

(1)根据材料一、二，归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。(4分)

(2)根据材料三，归纳京剧形成并迅速发展的原因。(4分)

(3)结合材料四，你认为应该怎样看待当前的京剧艺术？为什么？(4分)

【答案】(1)士大夫的推动；戏曲的平民化。

(2)兼收并蓄，博采众长；几代艺术家的不懈努力。

(3)这两种观点都是不合适的。作为人类文化的宝贵遗产，国家应当对京剧珍惜和保护；京剧应当与时俱进，推陈出新，更好地适应时代的潮流。

28．阅读下列材料：

材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

材料二1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。

材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

请回答：

(1)比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？(4分)

(2)分别概括材料一、二的观点，两者的本质共同点是什么？材料三较之材料一、二，其内容又进步在哪里？(6分)

(3)材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？(4分)

【答案】(1)材料一认为外来侵略是中国面临的大祸；材料二则认为中国的大祸是国内的“民权之说”。

(2)材料一：学习西方先进技术以抵抗外来侵略，材料二反对西方民权学说，主张“中学为体，西学为用”，两者根本上都是维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态，要实行民主与科学，从根本上动摇封建统治。

(3)材料四是前期新文化运动的继续和发展。影响：李大钊宣传俄国社会主义革命，在中国第一次举起了社会主义旗帜。有利于马克思主义传播并成为拯救国家、改造社会的思想武器。

29．(2013·厦门)先进思想是引导社会前行的先导和旗帜。阅读下列材料，回答问题。

材料一近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

——梁启超《五十年中国进化概论》材料二驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

——孙中山材料三星星之火，可以燎原。

——毛泽东

(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代先进的中国人在“器物”、“制度”、“文化”层面上分别进行了哪些探索？(3分)

(2)材料二是哪一个革命政党的纲领？孙中山在《民报》发刊词中把材料一阐发为什么？后来这一思想又得到了怎样的发展？(3分)

(3)材料三是毛泽东在什么时期写的？这一时期以毛泽东为主要代表的中国共产党人开创了一条适合中国国情的革命道路，请写出这条革命道路的中心内容。(3分)

(4)你认为材料中所讲的先进中国人有哪些共同的精神品质？(3分)

【答案】(1)器物：洋务运动；制度：戊戌变法和辛亥革命；文化：新文化运动。

(2)中国同盟会；三民主义；新三民主义。

(3)井冈山时期(如答国民大革命失败后、国共十年对峙时期、土地革命战争时期、第二次国内战争时期亦可)。农村包围城市或农村包围城市、武装夺取政权。

(4)伟大的抱负、忧国忧民的情怀、百折不挠的毅力、创新的精神等。