《孟子两章》教学设计

【教学目标】

1.疏通文意，把握课文的思想内容，理解作者的观点；了解本文的一些古今异义词，正确辨析常见的文言虚词、实词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2.学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。

3.比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。

【教学重难点】

1.掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。

2.理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。

【课时安排】二课时

【教学流程】

第一课时《得道多助，失道寡助》

一、导入

引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计

孟子两章教学设计_18,《》两章教学设计三维目标导航知识与能力 1.读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 2.辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 3.整体感知课文内容，初步了解文章大意。 4.品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。

5.多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 6.多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。过程与方法 1.反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 2.鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。 3.强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 4.引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。

情感态度与价值观 1.让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。 2.通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明了人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思考。 3.让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。沙场点兵 1.搜集孟子及相关背景资料。

2.注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。 3.搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；尽信书不如无书；不以规矩,无以成方圆；吾善养吾浩然之气；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫等。 4.积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊；把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石；顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠；文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。教学设想倡导自主、合作、探究的学习方式，创设质疑──探疑──解疑的教学情景，通过诵读──积累──感悟──拓展实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

《孟子两章》同步练习3

《孟子两章》同步练习一、积累与运用 1．下面各组词语中加点字的注音或书写有误．．．．．．．的一组是（） A．畎．(quǎn)亩焦灼．(zhuó) 骸．(hái)骨沮．丧(jǔ) B．水债．(zé) 绽．(dìnɡ)放晕．(yǜn)倒自艾．(ài)自怜C．拂．(bì)士耷．(dā)拉沙砾．(lì) 戈．(ɡē)壁 D．胶鬲．(gé) 档．(dànɡ)案秀颀．(qí) 咳嗽．(sòu) 2．下列划线的字解释有误的一项是（）城非不高也，池非不深也，……委而去之，是地利不如人和也。……寡助之至，亲戚畔之。 A．池：护城河 B．委：放弃 C．是：表判断 D．畔：同“叛” 二、(2014株洲中考) 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚(囚：指去世的人)。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 1．解释下面句中加点的词。 ①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂 2．翻译下面的句子。畏烦重而不举，非负国乎？ 3．根据上文，作者认为做官不但要，更要。(每空不超过4个字)

答案解析一、1、【答案】B 【解析】试题分析：此类型的题目考查学生对字词的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读准拼音，多读课下注释，多查字典等工具书。B．水泽绽(zhàn)放晕(yūn)倒自艾(yì)自怜考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2、【答案】C 【解析】试题分析：对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断，注意字词在句子中的变化，比如“池”是古今异义字词，“畔”是通假字。句子中的“是”表示是代词“这”，故C错。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。二、【答案】 1．①只②树立(竖立) 2．怕事情烦重而(就)不做，(难道)不是辜负国家吗？ 3．廉政(廉洁) 勤政(务实，做实事) 【解析】 1．试题分析：文言词语解释提醒一般立意于考查重点实词词义、一词多义现象、古今异义、通假字、词类活用五种文言知识。特别是重点实词词义和一词多义现象是此类题型考察的重点。近几年也出现了对虚词的解释。中考文言文往往从课内出题，所以，题目前面的选文，实际上是良好的提示，学生不仅可以根据上下文语境对词语的语境义进行筛选，而且，还可以通过熟悉的文章直接回忆起词语的意义，这样问题的难度实际上已经降低了。这两个词语在课内就能找到相应的词语解释“但少闲人如吾两人者耳”“亭亭净植”，虽是课外解释，但出自课内。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。 2．试题分析：这是一道考查文言文翻译的题型。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。再有考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。此句翻译要注意“举”的解释，这是一个一词多义的词语。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。 3．试题分析：从文中“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事

初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版

【关键字】教案、语文、情况、思路、方法、条件、成就、认识、问题、难点、充分、整体、快速、合作、发展、提出、发现、掌握、了解、研究、特点、局面、内涵、意识、思想、力量、地位、根本、精神、基础、重点、体系、能力、制度、作用、反映、速度、关系、进取、增强、主张、说服、借鉴、把握、纠正、引导、贯彻、维护、教育、巩固、推进、忧患意识、中心、内心、重要性初三年级语文下册第5单元第18课孟子两章教案新人教版一、【教学目标】知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。二、【重点难点】 1．重点：（1）理清论证思路，把握说理方法。（2）正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 2. 难点：（1）增强对国家安定团结的政治局面的认识。（2）理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】第1课时得道多助，失道寡助

<一>导入新课同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 <二>预习展示孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 <三>整体感知 1.字音夫．( fú ) 米粟．( sù ) 亲戚畔．之( pàn ) 2.学生朗读，注意把握字音，停顿、重音。域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。 3. 对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.老师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

孟子两章教学设计3

《孟子》两章教学设计3 ◎课题◎ 26 孟子二章（天柱县高酿中学杨胜乾） ◎学习目标◎ 1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。 3、尽可能积累和理解文言词汇。 ◎教学重点◎ 1、熟读课文，力求理解背诵。 2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。 3、理解把握作者在文中说明的哲理。 ◎教学难点◎ 1、理解积累名句。 2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

◎教学方法◎阅读赏析法 ◎教学课时◎ 4课时 ◎德育内容◎不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。 ◎教学过程◎ 第一课时 ※导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）《得道多助，失道寡助》 ——孟子政论文 ※课内记忆练习（前提测评、板书设计A） 1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是、、。 2、《孟子》是记录的书，共七篇。 ※课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。 2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。 3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。 ※（导学达标）。一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）： 1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累； 2、同桌互相进行观摩探讨学习。 ⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。 ⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。 ⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

18《孟子》两章练习题及答案

《孟子两章》同步训练一、基础知识。 1、给下列加粗的字注音。米粟（）山溪（）畎（）亩拂（）乱管夷（）吾寡（）助筋（）骨拂（）士 2、解释加横线的字。 ①环而攻之而不胜（）（）②夫环而攻之（） ③兵革非不坚利也（）④委而去之（）（） ⑤域民不以封疆之界（）⑥威天下不以兵革之利（） ⑦寡助之至，亲戚畔之（）⑧七里之郭（） ⑨多助之至（）⑩人恒过（） 3、将下列句子译成现代汉语。（1）威天下不以兵革之利。（2）故君子有不战，战必胜矣。（3）故天将降大任于是人也。（4）困于心衡于虑而后作。（5）所以动心忍性，曾益其所不能。（6）然后知生于忧患而死于安乐也。 4、《〈孟子〉两章》选自______，作者是_____，名______，字______，战国时家，家，学派的代表人物。 5、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。 6、《得道多助失道寡助》一文的中心论点是：。结论是。 7、《生与忧患死与安乐》中的中心论点是：。 8、翻译句子。（1）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）得道者多助，失道者寡助。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 9、解释一词多义。道：①会天大雨，道不通（）②得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）

固：①固国不以山溪之险（）②汝心之固，固不可彻（）池：①有良田美池桑竹之属（）②池非不深也（）国：①固国不以山溪之险（）②搜于国中三日三夜（）二、文言文阅读。（一）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如?”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1、解释多义词。自南海还（）望桓侯而还走（）蜀之鄙有二僧（）肉食者鄙（）西蜀之去南海（）去国怀乡（） 2、下列句子加黑虚词用法相同的一项是（） A．吾欲之南海子墨子距 B．其一贫，其一富其真无马邪 C．以告富者必以分人 3、翻泽下列句子。（1）吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（2）人之志，顾不如蜀鄙之僧哉? 4、本义引用_________的故事，意在阐述_________的道理。（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 2、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能 3、解释下列句子中加点字的意思。

部编版八年级上册语文教学设计《孟子二章》

《孟子二章》教学设计教材分析: 《孟子二章》分别选自《孟子.滕文公下》和《孟子.告下》。《富贵不能淫》中孟子关于大丈夫的名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。《生于忧患，死于安乐》一文，先以六个出身卑微，经过种种磨练而终成大事的显贵人物为例子，说明人只有经过了艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大业，并由此引申，从正反两方面说明磨练的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。教学这两篇文章，要学习孟子说理论证的方法，体会排比对比等修辞手法的表达效果，全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文中在古今对比，赋予经典作品，以新的内涵体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和生于忧患，死于安乐”的时代意义。教学目标：【知识与技能】 1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。 2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。

【过程与方法】 1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。 2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。【情感态度与价值观】 1.让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。 2.激和怀念之情。教学重难点：【教学重点】学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。【教学难点】积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。课前准备：教师： 1．多媒体课件；音频朗读素材 2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。教学过程：第一课时一、创设情境，导入新课。春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。请看图讲一讲你所知道的有关孟子的故事。二、作者介绍孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。四、教学过程：第一课时《得道多助，失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，合作完成学习任务。）明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

高中语文_寡人之于国也教学设计学情分析教材分析课后反思

《寡人之于国也》教学设计教学目标 1、理解重点的字词句。 2、分析孟子的仁政思想，了解孟子的论辩艺术。 3、了解孟子思想的现实意义。教学重难点 1、反复诵读，感知文中的比喻、排比，感受语言魅力。 2、分析孟子治国理念，站在现代理想与智慧经典的契合点上理解孟子思想。教学过程一、导入新课。 1、学生回顾孟子的名言警句。 2、今天，就让我们穿越时间的河流，回到战国那个战乱纷争的年代，借这篇《寡人之于国也》，走进经典，聆听孟子。二、检查预习（夯实文言文基础知识）（1）教师投影，正字音；（2）处理两个异读字；三、整体感知，把握文脉自由朗读，进入了文本，初步感知到这篇文章的主要内容。四、投石激疑，见微知著（一）研习问题：民不加多

1、梁惠王向孟子发问，道出心中困惑。读读文章中相关的句子，大家帮帮梁惠王分析一下他的困惑和委屈。 2、思考梁惠王为什么会对“民不加多”备感忧虑？（出示背景） 3、假如时光倒流，我们又回到孟子生活时代，并且你就是当时的一个小民，你愿意到梁惠王那去吗？为什么？（思考讨论）（二）鉴赏语言：感受孟子设喻的力量 1、孟子如何应对梁惠王提出的民不加多的问题？ 2、比较鉴赏：直指梁惠王真实意图的说法的说法和孟子设喻说法的差别。 3、请两名同学带我们穿越时空，为我们共同演绎一下孟子及梁惠王的这段内蕴深远的对话。（分角色读）（三）深入探究：孟子的仁政思想 1、齐读感受孟子的雄辩之势（排比） 2、学生归纳孟子“使民加多”的措施。分几步走，每步具体怎么做？ 3、“王道之始”与“王道之成”有最大的区别？五、联系实际，拓展延伸时至今日，孟子思想的现实意义六、小组讨论，见仁见智在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗？为什么？七、点睛结语八、课下作业

孟子两章优质教学设计

《孟子》两章优质教学设计《孟子》两章教学设计教学目标知识目标 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法 1. 诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于

文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2. 讨论点拨法 3. 竞赛法 4. 比较法课时安排2 课时教学过程第一课时 [ 教学要点] 资料助读; 师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [ 教学步骤] 一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?（学生齐答; “得人心者得天下。” ）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与《孟子》孟子（公元前372?公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出

孟子两章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐教案及练习

18、《孟子》两章授课时间：主设计人：授课人：学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习过程：一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。 2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题 (1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂 ⑤法家拂士（2）把握句中的停顿及重音 ①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 ②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。三、理清论证思路，背诵课文：（一）疏通文意 1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。 (1)发畎亩举版筑举于士市（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益 (3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3、注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士④所以动心忍性 4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色 2、拓展研读 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理请列举几例。四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：五、检测 1、解释下列句子中加点字的意思所以．．动心忍．性（）（）困于心衡于虑而后作．（）傅说举．于版筑之间（）出．则无敌国外患者（）故天将降大任于．是人也（）空乏．．其身（）舜发．于畎亩之中（）管夷吾举于士．（）百里奚举于市．．（）（）苦．其心志（）人恒．过（） 2、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也（3）生于忧患，死于安乐。 3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。 9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？答案《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而

《孟子二章》最新优秀公开课教案

八年级语文教案（上册）

三、研读课文： 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答） 3.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。 4. 怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 5. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。全班交流。教师选点精讲，进行学法指导。学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。四拓展延伸 1思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 2“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 3在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的关于“大丈夫”言论及政治主张。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。板书设计：教学后记：

八年级语文教案（上册）

6论证方法归纳类比论证:把造就人才与治理国家类比举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比，归纳推理论证:先分析论证，后归纳观点学习古人说理论证的方法，四拓展延伸 1学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义: 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。 2课文第一段列举了古代六位名人成才的例子，你知道古今中外逆境成才的名人还有哪些吗？在生活条件日益优越的今天，有人认为“顺境也能成才”对此你有什么看法，请举例谈谈。全班交流，加深对课文的理解。理解孟子的人才观及“生于忧患而死于安乐”的思想。五、课堂总结 1.师生归纳，总结知识。 2.总结收获，点拨提升。教师点评，作重点强调。教师总结提升。梳理知识，强调重点。教学后记：

【人教版】九年级语文下册：第18课《孟子两章》学案(含答案)

18 孟子两章【学习目标】 1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。 2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。【学习重点】理清论证思路，把握说理方法。【学习难点】正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。【知识链接】孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。孟子是我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。他游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”。认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，孟子的文章激切、刚厉、理直气壮、咄咄逼人。《得道多助，失道寡助》【自主学习】 1．听示范朗读磁带，注意把握字音，停顿、重音。 2．大声自由朗读课文，注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。 3．齐读课文，注意读出文章的气势。【合作探究】 4．自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 5．小组讨论，质疑、解疑。仍不明白的问老师。

《孟子二章》教案

《<孟子>二章》教案周至七中语文组李莉教学目标：知识与技能： 1、积累古汉语知识。 2、体会骈句的表达效果。 3、在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。教学重点： 1、理解文章的中心论点。 2、理清文章的论证思路及结构。 3、积累古汉语基础知识。教学难点：了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。教学准备： 1、布置学生课前预习：（1）了解孟子和《孟子》；（2）查工具书扫清文字障碍。 2、教师准备相关课件。（预习检查题及学习要点板书） 3、课文的朗读磁带。教学方法：朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。教学课时： 3课时教学过程：第一课时教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：

不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》,课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。二、出示课件，检查学生自学情况 1、学生分小组口头交流自己的预习情况。（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词） 2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件）米粟sù亲戚畔之pàn 域yù舜shùn 畎亩quǎn 傅说yuè 胶鬲gé百里奚xī 孙叔敖áo 法家拂士bì 3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”等。 4、看课件，讨论完成以下作业。 (1) 解释下列句中的通假字。亲戚畔之（）曾益其所不能（）困于心衡于利（）发家拂士（）（2）结合语境解释加线的词。 ①三里之城（）城（）非不高也 ②七里之（）郭多助之（）至委而去之（） ③是（）天时不如地利也斯是（）陋室 ④舜发（）于畎亩之中发（）于声 ⑤行拂（）乱其所为入则无法家拂（）士 ⑥管夷吾举于士（）法家拂士（） ⑦环而（）攻之而（）不胜发于声，而（）后喻 ⑧国恒亡（）亡（）羊补牢今亡（）亦死（3）填空。 ①孟子，名，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“”。他在政治上主张行“”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。 ②《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。三、小结学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考： 1、两篇文章各写的是什么内容？ 2、文章的结构和思路各有什么不同？【教学反思】教师课后完成第二课时

《孟子》二章复习

21课《孟子》两章《富贵不能淫》 1.文学常识孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。第①段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。第②段：从妾妇之道讽刺公孙衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则。【文章中心】此章论述了大丈夫的优秀品质。“大丈夫”在古代是对品德高尚有节操的俊杰的尊称。真正的大丈夫应该行得正、站得直，为着正义的理想和目标去奋斗。【现实意义】孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其是对中国历代知识分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在当今社会，它更提醒人们不能因为别人的威逼利诱而做出违法乱纪、损害社会的事情。 3.重点字词衍．（yǎn）丈夫之冠．（guàn）淫．（yín）通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）（2）父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）（3）丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）一词多义戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）词类活用（1）富贵不能淫，威武不能屈，威武不能屈（使动用法，使迷惑，使动摇，使屈服。） 4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？

孟子两章教学文档

得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环．而攻之而不胜。夫环而攻 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 兵革．．非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委．而去．之，是地利不如人和也。故曰，域．民不_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 以封疆之界，固．国不以山溪之险，威．天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 寡助之至．，亲戚畔．之。多助之至，天下顺．之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 有不战，战必胜矣。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

《孟子》二章省级示范课教案

《孟子》二章教学目标 1、诵读课文，疏通文句，识记有关孟子的文学常识以及本文出现的通假字、常见虚词、特殊句式等文言基础知识。 2、在诵读中感受孟子的文气和语势，学会运用譬喻和寓言说理的方法使议论具有说服力和感染力。 3、理解孟子思想中“义”与“气”的意义与联系，了解孟子“性善论”在文中的体现及其“取义”、“养气”之说是对孔子思想的继承与发展。说明：“舍生取义”、“浩然之气”是本文体现的孟子思想的核心价值所在。教师在教学时要注意将孟子“取义”、“养气”之说的本质（即建立在“性善论”基础上的道德信仰）揭示出来。鉴于当代学生对孔孟之道的疏离可在分析课文之前先借钱穆、黄仁宇、鲍鹏山等知名学者作家对孟子的精辟独到的评论激发学生的好奇心，进一步对作者及课文产生兴趣。花一定时间带领学生认真朗读课文，引导学生在诵读中体会孟子充沛的文气与酣畅的语势。提供尽可能丰富的历史、评传资料，让“亚圣”形象鲜活饱满，吸引学生切实关注孟子的道德诉求与人格取向并鼓励他们在浩瀚历史长河中找出躬身饯行孟子学说的例子。教学重点与难点 1、重点：掌握本文生动形象的说理方法，理解孟子思想核心：“取义”、“养气”。 2、难点：理解文中表现出的与孔子同中有异的孟子道德理想与人格力量。说明：本文所选孟子两章属于先秦诸子散文发展到第二阶段的对话体论辩文，较之《论语》式的语录体散文有了很大的发展。诵读此二章并充分感受孟子“气盛言宜”的论辩风格同时从文中提炼孟子思想的核心价值所在是本篇课文的学习重点。而让学生能真正走近孟子，深刻理解文中表现出的不同于孔子的道德理想与人格力量则是本文学习的难点。对于“取义”、“养气”之说的解释不难传授，但让学生从内心深处认同传统儒家留给后世的这种高贵遗风，则需要教师细致真诚地引导。“孔孟”虽然常常相提并论，但两者之间亦有很大不同，需要在对《论语》、《孟子》等相关文本进行全面细致的阅读与比较之后，学生方能略知一二。由于本文的重点并非孟子的政治思想，教师不必对孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做过多的延伸与拓展，而要尽量围绕孟子学说中有关道德实践与自我修养方面来展开教学工作。教学过程