社会主义核心价值观感悟

社会主义核心价值观感悟
社会主义核心价值观感悟

社会主义核心价值观感悟

核心价值观,是一个国家、一个社会、一个部门乃至一个个体的前进目的、奋斗源泉。十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。学习和实践社会主义核心价值体系是我们大学生义不容辞的使命。

----题记

毛主席曾经说过,世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。可如今时间已经过去了0多年,毛主席的话依然回荡在我们的耳边,激励我们每一个青年人积极向上,奋勇拼搏,为社会的进步贡献自己的力量。然而,没有正确的社会主义价值观,没有了方向的支撑,国家怎么才能进步呢?

人无信则不立,国无信则不强。信念是一种精神,它能在逆境中给人希望,在困难中给人力量,它能让人超越自我,

更能让国家繁荣富强;信仰是一种指引,它能在黑暗中给人光明,在迷茫中给人方向,它能让人昂首阔步,更能让国家开拓前行;信仰是一种鞭策,它能在失败时给人信心,在痛苦时给人鼓励,它能让人不屈不挠,更能让国家顽强屹立。正是如此,社会主义核心价值观正是我们应该学习的信念。

作为尚未走上社会的大学生,如何学习社会主义核心价值观,如何将社会主义核心价值观用于社会中,如何去影响别人,这些无疑都是我们应该积极面对的问题,要实现大学生的自我价值,树立社会主义核心价值观,我觉应该从以下几个方面入手。

认真学习社会主义核心价值观,深刻领会内涵及精神实质。理论是行动的指引,理论是行动的先导,没有理论指导的行动,无疑是在白费力气,所以要在自己的学习中实践社会主义核心价值观,没有对社会主义核心价值体系的内涵的深入理解和把握是无法实现的,我们必须明确社会主义核心价值观的基本内容,加深自我的理解,使社会主义核心价值观成为自己的行为准则,并内化为自觉的行动,这样才能为我们的实践提供正确的方向。

认真做好自己的工作,努力学好科学知识。学习是学生的首要任务,知识是树立核心价值观的重要基础。知识即美德,树立正确的核心价值观,对知识的渴望和学习是必不可少的,非学无以广才,非志无以成学,大学生要“以崇尚科

学为荣、以愚昧无知为耻”,热爱科学,努力学习,勇于实践,尽自己最大努力取得优异的成绩。除此之外,还应该“以团结互助为荣、以损人利己为耻”互相关爱,互相帮助,尽自己最大努力去关心学习上相对偏弱的同学,共同进步。同时不应该死学习,也应该积极关注国家大事、关爱人民生活,学会社会担当。

从身边点滴做起,将社会主义核心价值观融入实践中。没有实践就没有发言权,对社会主义核心价值观的学习,不能只停留在口头上,更应该落实到自己的行动中,只有用实践来检验的核心价值观,才是我们应该努力学习的,才会体现它真正的价值。作为大学生,在生活中实验社会主义核心价值观,应该“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为指导,做到勤俭节约。勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统,而做到勤俭节约需要我们从一点一滴做起,从身边细小的事情做起,不因事微而不为,不因利小而弃之,节约每滴油、每升水、每度电、每分钱、每张纸,滴水亦成河,如果大家都这样做,那么也就不会有资源的枯竭,和环境的污染了。

大学生是社会的引领者,民族的开拓者,更是祖国美好的未来。我们具有青春活力,我们引领社会风气,我们具有无限的创造力,我们促进时代快速的发展,因此,为实践社会主义核心价值观,为祖国的未来再铸辉煌,让我们在祖国

的建设中努力拼搏,在社会的发展中坚韧开拓,在历史的长河里留下我们最值得骄傲的青春。

孔子人生价值观

子曰:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 学而不厌,诲人不倦 孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦。” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉。” 直道而行 孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,

会给自己带来很大的危险。怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则。孔子名言nn 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 教育思想 孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义。 经济思想 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义",是一种社会道德规范,"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上,孔子把"义"摆在首要地位。他说:"见利思义"。①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取",即只有符合"义",然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张"罕言利",即要少说"利",但并非不要"利"。《左传·成公二年》记载,孔子认为:"义以生利"。即先有了"义",才能生出利。《易传·文言》说:"利者,义之和也。"这是把对立的"义"和"利"两者统一了起来。这种思想很符合孔子的主张,《左传·昭公十年》记载晏婴说:"义,利之本也。"义是利的根本。与孔子的主张也是一致的。孔子反对片面追求功利。他认为在"利"的面前,必须时刻以"义"来衡量是否应该取。他说,符合道义然后才去取得,这样人们就不会厌恶他的取得。相反,"放于利而行,多怨"。①即片

人生感悟大学生人生价值观

大学生人生价值观 他们是即将迈向社会的一群人,他们是祖国的未来,是家的希望,他们是时代的象征,他们纯洁善良,热情奔放,他们敢于冒险,勇于探索,他们就是当代的大学生。 目前,我国当代大学生人生价值观的主流是好的,是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括人对社会的责人和贡献。然而,由于我国当前正处以市场经济

发展的初级阶段,市场运作法规和秩序上不健全,加之各种不良思潮的冲击,使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,对其人生价值观产生了严重的不良影响,其主要表现在:(一)重金钱实惠轻理想追求。 当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想,但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”,但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”,“当官发财”作为人生幸福的标准,把奢侈,享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪,不刻苦学习,高唱“六十分万岁”;有的人甚至认为“理想理想,见钱就想”,“前途前途,有利就图”。

(二)重个人利益轻集体利益。 当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家,为集体作出贡献,赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义,利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的,一当前事,先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从“利己“出发,对同学漠不关心,对集体活动毫不热情,缺乏社会责任感。

(三)重才能轻道德品质。 一些大学生认为,个人价值的实现,仅决定于个人的学识,才能,机遇和人际关系,而与个人品质无直接关系,故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面,而在个人道德上出现滑坡,他们在政治上不求上进,不讲职业道德,为谋求个人利益而见利忘义。 (四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展,出现了高收入阶层,不爆发者少者以高消费为荣,大肆挥霍,加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导,造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念,消费观念也受次冲击和影响,少数大学生不考虑自身的经济

论《周易》的人生社会价值观及其实现途径

论《周易》的人生社会价值观及其实现途径 周易为群经之首,一定意义上是帮助人们趋利避害,追求幸福的理论体系。文章论述了周易中所包含的和谐、顺应变化主动变化、自强不息、贵中趋时、真诚等人生和社会价值追求,指出其本身也具有方法论意义。同时还强调了为达到上面的目标而应采取的阴阳、变化、图新、忧患等思维和行为方式。 标签:周易社会人生价值观 《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智慧启迪。易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径,这些观点熠熠闪亮,伴随着炎黄子孙走过了2000多年的历程,对此做进一步的研究吸收,将帮助人们在快速变化的社会中,理清发展目标和方向,追求幸福美好的生活,走向光明的未来。 1 和谐 在周易中,和谐是基本的价值观,并且其中包含丰富的和谐哲理,例如,在《彖传·乾》中写到:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。其意思就是说,宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中,都能各尽其用,各得其所,并且在一定程度上构成和谐的整体,进而推动万物的持续发展。 天人和谐作为万物和谐的前提和基础。在周易中,宇宙被认为是秩序井然的有机整体,通常情况下该有机体以太极为本原,其中任何事物与他事物,甚至宇宙整体都存在一定的联系。在《系辞传》第九章中写到“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。 当今社会,人和人,人和社会自然,富裕和贫穷,人的内心的不和谐现象比比皆是,周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。序卦曰:“颐者,养也,不养则不可动。”对于一个好的管理者來说,在管理过程中,不能只管不养,也不能只养不管。通常情况下,需要养中有管,管中有养,进而在一定程度上才能更好地管理。在这种情况下,养乃管理题中的重要之义。在《益彖》曰:“益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。”其意思就是说损与益之间相互影响,相互制约,如果没有损,也就没有益。 2 顺应变化、主动变化 《系辞上传》说:“八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相退,变在其中矣”。在这系卦中,对任何事物的发展都是一个循序渐进的过程进行了清楚地阐述。通常情况下,这一过程是一个由量变到质变的过程,在变化过程中,当事物发展到一定程度,不能再发展时,在这种情况下它到所能容载的

学习如何实现自己的人生价值观有感

浅谈家风家教对个人价值观形成的影响学习“遵道而行—如何实现自己的人生价值观”有感 文广新窗口刘洪海 7月7日下午,有幸聆听了黄骅市炎黄国学馆馆长王新霖老师的“遵道而行--如何实现自己的人生价值观”的国学专题讲座,感触颇深。愚以为:对一个人价值观的形成起决定作用的还应该是自己的家庭,家长就是孩子的第一任老师,在与子女的朝夕相处中,你的一言一行、你的言传身教在潜移默化中直接影响着子女的言行,不管是好习惯还是坏习惯在无形当中自然而然地也传递给了你的子女,正所谓是近朱者赤近墨者黑。可以说一个好的家风、家教对一个人的成长和个人价值观的形成起着不可替代的作用。结合此次学习,浅谈一下家风家教教育对个人价值观形成的影响,与各位同仁共勉。 家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校,其落脚点在家庭建设。家庭建设事关家风家教,家风家教好,自然就会帮助个体的人尽快培养正确的“三观”,塑造健全的人格,进而达到修身齐家治国平天下之目的。那么家风到底指什么?本人狭隘理解家风,即门风,是个体成员在家庭家族自身环境熏陶下或在师长前辈道德礼仪引导下,日渐形成的一种引领社会风尚的道德行为规范。 家风家教其实蕴含很多做人做事的准则要求,也包括纪律规矩。诸如尊老爱幼、仁爱忠孝、崇尚知识、节俭持家、诚信友善等传统美德,通过特定环境言传身教、耳濡目染、潜移默化,从而把道德规范、为人准则、生活要求自觉传承给子孙后辈,可见家风家教是社会最直接、最有效、最经常

的教育方式,是最能融入血脉,易于让人认同并接受的,是我们内心寄托最好的精神载体,是中华民族延绵不息的营养土壤。 好的家风具体而言,可让个人得以安身立命、广为接纳;可让家庭得以荫泽子孙、光耀门楣;可让社会得以春风和煦、长治久安;可让国家得以礼治天下、欣欣向荣,我们必须把家风建设摆在重要位置。 纵观历史,诸如“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”,出自北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》,把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 “位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,写的是南宋诗人陆游一生屡遭顿挫,年过半百仍然壮志难酬。这句诗成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭,体现出一种民族意识和大“家”情怀。其要求每一个公民都为国家富强、民族复兴尽一份应尽之力。 “人生自古谁死,留取丹心照汗青”,写的是南宋诗人文天祥抵抗元朝军队失败后被俘,在元朝军舰上作抒发情感所作的诗,表达忠于朝廷,不愿投降激情慷慨的绝唱。这句诗把个人命运与国家命运紧紧联系在一起,体现出作者一种甘于为国捐躯、勇于牺牲的爱国精神和革命气节。 “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,写的是明代诗人于谦直抒胸意,立志清白做人。这句诗表达作者为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

中国传统文化的心得体会3篇

中国传统文化的心得体会3篇 传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。下面是中国传统文化的心得体会,希望可以帮到大家。 篇一:中国传统文化的心得体会 中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在《论语》这部书中,教给我们很多处世的方法,做人的规矩。这些道理看起来很普素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是坏的。就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有

关于人生观、价值观培训感受

关于人生观、价值观培训感想 关于如何树立正确的人生观、价值观这个问题,我想是每个人都在一直思考的问题,因为只要活着,就必须要为生活奋斗,就必须要有一个做自己人生的信条。 从我们呱呱坠地开始,我们就在被周围各种各样的人生观、价值观所影响着。首先父母开始教会我们认识这个世界,告诉我们哪些是善,哪些是恶,逐渐的我们从一个孩童变成一个成年人,我们开始有了自己的想法,有了自己生活的目标,有了自己的价值观、人生观,这时候我们就开始认为父母的很多价值观、人生观是不对的,是错误的! 现在想来,其实不是父母的错了,而是时代不同思考问题的角度不同而已。从小学到中学再到大学,每个阶段都会学习的一堂课就是如何树立正确的人生观和价值观,但是何为正确?说法众多,但是在听到今天的培训时让我又的内心有了触动。 的确,人是群居动物,人生活在这个世界上独立生存是不可能的,肯定是要与周围的人、社会发生必然的联系。就像齐总说的“为公服务”在我们上学时,我们努力取得好的成绩,努力奋斗为的就是得到老师的夸奖、父母的认可;工作了我们努力拼搏,为的就是让自己、让家人过的更幸福,从这些可以看出我们无时无刻都是在为公服务着,尽管职场是条不归路,奋斗的道路也很坎坷,但是当看到身边的人幸福着,那一切都是变的那么美好。 这次培训中有很多话,触动着自己的内心,但是其中我最喜欢一

句话“人生诚然就是剧本,但编导是我们自己”,想想曾经的那些自己认为无法迈过的苦难,想想自己的现在,真的从内心上感觉到,许多事情发生了我们是无法改变,但是未来对于我们都是空白的,对于如何书写他,如何让他变的美好,这支画笔是在我们手里。 曾经的高考失利,大学的升学失利,那些对于自己来说是再苦难不过的日子,但是现在自己都走过来了,所以生命可以承受的是很多的,不要轻估自己的实力,许多事情不去尝试,你永远不知道自己的潜能有多大。 从工作上来讲,当初主管的离开,面对着本来就一团乱的现状,无非是雪上加霜,哭过、怨过、想过放弃,也有许多机会可以逃避,但是面对新同事,面对这个家,面对着内心的一份责任,我选择了承受,选择了和大家一起走这段艰难的路途。努力了,收获了虽然收获的不多,虽然距离成功还有距离,但是我们正在这条路上前行,我们敢于去面对各种风浪,我想一切都会过去。 年轻是奋斗的资本,既然大家都选择不想做“庸才”那我们就必须要为成为“英才”树立正确的人生观、价值观,以强烈的自我主动努力奋斗,以自信、阳光、激情的态度去面对一切苦难,让苦难畏惧我们,让我们的人生不在充满遗憾。去尽情的挥洒青春,把握现在,让自己的未来、家人的未来更加的美好!

人生价值的实现 习题精选

人生价值的实现习题精选(二) 一、单项选择题 1.要实现人生价值必须具备一定的客观条件,其中实现人生价值的基础是()。 A.人所特有的劳动创造力 B.一个社会的生产力水平 C.良好的家庭环境因素 D.良好的生存环境因素 2.实现人生价值需要发挥主观能动性,创造必要的主观条件。下列体现这一原理的是()。 A.莘莘学子,愿意考重点高中上重点大学 B.每个人都希望有一个良好的家庭环境 C.人生价值的实现需要一定的社会历史条件 D.同样的客观条件下,有的人干出了一番事业,而有的人却碌碌无为 3.对于金钱和人生价值的关系,错误的观点是()。 A.金钱虽不是人生的全部内容,但却是人生价值的决定因素 B.金钱是人生幸福的重要条件,是实现人生价值的重要保障 C.金钱对人们的人生价值有重要影响 D.获得金钱的手段应该是合法的,反之则是错误的 4.据报道,山西农业大学园艺系教授解思敏,10多年来帮助平定县理家庄村村民育苗、栽植、剪枝、防虫、管理,取得良好的经济效益。为此,理家庄村村民为解教授立碑以示后人。由此可见()。 A.深入农村是实现人生价值的重要途径 B.个人活动受社会发展的制约 C.贡献与索取紧密相联,不可分割 D.杰出人物只讲追求,不讲个人利益 5.“两弹元勋”邓稼先和“杂交水稻之父”袁隆平的经历表明() A.成功完全取决于他们艰苦的主观努力 B.人生的目的和意义在于追求物质享乐 C.人生价值的实现既要有良好的社会条件,又要依靠个人的努力 D.一切有志于为社会为人民奉献的人们,要只讲贡献不讲索取 6.下列观点错误的是()。 A.拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念

B.拜金主义在资本主义之前就存在 C.拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德标准和人生信条 D.拜金主义在社会主义初级阶段仍极为盛行 7.在实现人生价值的道路上,谁都希望获得成功,但是在通往成功的征途中又往往遇到失败,甚至是难免的。失败的原因有()。 ①客观现实条件不具备②对事物缺乏正确、全面的认识③对困难估计不足④自身素质达不到要求 A.①②B.③④C.①③D.①②③④ 8.“我国的改革开放和现代化建设,需要在全社会形成社会主义的科学义利观,需要对广大社会成员的价值选择和行为方式加以正确引导。”形成社会主义的科学义利观就要()。 A.舍弃个人利益,一切服从国家和社会的整体利益 B.坚持贵义贱利,存义去利的传统价值标准 C.坚持“义利统一”的社会主义价值导向 D.弃义取利,充分尊重农民个人的合法利益 9.“人生若朝露,行乐须及时”,“人生在世、吃喝二字”等属于() A.享乐主义人生价值观 B.厌世主义人生价值观 C.悲观主义人生价值观 D.实用主义人生价值观 10.列宁说:“少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情。”这句话的含义是() A.人生价值是通过人们从事的工作展现出来的 B.实现人生价值需要社会提供一定的客观条件 C.实现人生价值要在自己的岗位上埋头苦干,发挥聪明才智 D.实现人生价值需要发挥主观能动性,要有百折不挠、不怕失败的精神 11.时下在上海的街头出现了徐虎的“语录”,“你不奉献,我不奉献,谁奉献?你也索取,我也索取,向谁索取?”对它的正确理解是()。 A.奉献与索取不可兼得 B.人生的真正价值在于对社会的奉献 C.人们不应该向他人和社会索取 D.要正确看待物质贡献与精神贡献的关系 12.人们常说:“金钱不是万能的,但没有金钱却是万万不能的。”这就是说() A.金钱是衡量人生价值的惟一尺度

如何培养孩子正确的人生价值观

如何培养孩子正确的人生价值观 培养孩子正确的人生价值观,对于孩子日后成人成材、报效社会国家至关重要。在培养孩子正确的人生价值观上,国家、社会、学校、家庭都负有责任。尤其是家长负有特别重要责任,要用自己的表率作用示范,用有效的方式方法教育,用深入的交流沟通,引导孩子树立正确的是非观、加强思想道德修养、坚持道德操守,从而端正人生道路。 一、家长要率先垂范,加强自身修养 “打铁还要自身硬”。很难想象,生价值观扭曲、道德水平低下的家长能教育出一个拥有正确人生观和高尚情操的孩子。所以,培养孩子形成正确的人生观,家长首先必须自己有正确的人生观。 每个人都有自己的世界观人生观,并不是每个人的人生观都是正确的。家长也需要加强自身修养,使自己的人生观日臻完善。正确的人生观的内涵非常丰富,主要包括崇尚为人民服务、无私奉献、与人为善、助人为乐、团结友爱互助、集体主义精神、爱国主义精神、爱国爱家、有责任感、敢于

担当等等。家长要用上述内涵为标准,规范要求自己的思想,精神世界追求成为理想的好家长,现实中也要努力成为好家长。只有这样,才能在孩子心中树起良好的形象,产生人生观价值观培养的正能量,作出正确为人处世的榜样,使孩子在与父母朝夕相处中受到潜移默化的正确感染;只有这样,才有资格与孩子谈世界观人生观建设;也只有这样,才有能力引导孩子朝着正确方向前进。 二、家长要负起责任,努力调教孩子 如果家长自己世界观人生观价值观非常正确,自己也是一个高尚的人,但如果不教育孩子,孩子也未必能象父母一样有正确的人生价值观。现实生活中,有很多社会公认的伟大的人、好人,其子女不但没有继承伟大,反而走向了反面,犯了大错甚至大罪。这些事实证明,自己独善其身,不对孩子加以教育,并一定能保证孩子也能善其身。同样,父母拥有正确的人生价值观,如果不教育孩子,孩子也未必一定能

践行核心价值观 实现人生价值

践行核心价值观实现人生价值世界观、人生观、价值观是既有分别更有联系的“三观”。因为相互分别,“三观”成立。人生观居其中,受世界观、价值观影响大;它们也离不开人,离不开人生实践;三者紧密联系而成一体,或称“三观一体”。社会主义核心价值观在价值上集中体现这“三观一体”,蕴含人们对世界、人生、社会等一系列重大问题的价值共识;既部分来源于人生观,与人生观在价值上有共通性和一致性,又高于人生观,指导人生观;既是人生观的价值准则,又对实现人生价值起着不可替代、不能逾越的积极作用。 核心价值观与当代人生观在价值上的共通性和一致性 在中国,核心价值观与人生观的共通性和一致性,自古皆然,一脉贯通,当代集为大成、蔚为大观。 中国人向来有天下意识、家国情怀、家园情结。“天下兴亡,匹夫有责”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等,把人生与国家和社会贯通起来,形成人生与国家和社会的共通性和一致性,或曰共通景象、一体模式。这种共通景象、一体模式,在民族源远流长的历史长河中,是主航道;在民族救亡图存征程

中,是主流;在民族复兴进程中,是强大精神动力,支配人们的价值判断和价值实现。 社会主义核心价值观把国家、社会和公民三方面的核心价值观凝为一体,彰显社会主义本质,传承中国传统文化精髓,融合世界文明成果,符合人类美好价值追求,体现当代中国人的价值理想和要求。在价值主体、价值目标、价值取向、价值准则上,展现人生与国家和社会的共通性和一致性。 在价值主体上,都是当代中国人的核心价值观。社会主义核心价值观是“谁”的价值观?是社会主义的,是社会主义中国的,是生长在社会主义中国的中国人的。当代中国人的核心价值观,同时也是当代中国人的人生观的核心内容,是你的我的他的、你们的我们的他们的、十几亿中国人的人生观的核心内容。价值主体具有同一性。这种同一性表明,两者都来源于当代中国人,属于当代中国人,作用于当代中国人,为了当代中国人;都从当代中国人的思想观念和行为方式中来,回到当代中国人的价值实践中去。 在价值目标上,都为祖国繁荣发展。国家是人的生长地、也是归宿处,是根基、也是平台,是前提、也是结果。人生与国家是命运共同体,与国家兴衰息息相关;国家好、民族好,人生更好。人生观与国家发展观具有共通性一致性,都把国家发展放在头等位置,都为实现国家繁荣富强,都激励

正确的人生价值观思想汇报3篇

正确的人生价值观思想汇报3篇加强社会主义精神文明建设,提高干部、党员的思想政治素质和广大人民群众的思想道德水平,迫切需要解决好人们的人生价值观问题。只有树立正确的人生价值观,才能经得起改革开放和发展社会主义市场经济的考验。本文是小编为大家整理的正确的人生价值观思想汇报,仅供参考。 正确的人生价值观思想汇报篇一: 敬爱的党组织: 谈及价值观,可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题,再谈似乎意义不大了。但是,从另一个角度看,之所以经常被谈论,很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是,现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义,但另一方面,让人痛心的是,在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候,道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜,其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实,让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似“古老”的话题呢? 所谓的价值观,主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界,大多数的人们信仰基督教,而在印度,佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言,就是一种信念,一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别,但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样,价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 它决定人的自我认识,直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间,其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法,并在一定岁月的积淀之后,固定成为价值观。

关于价值的文章(精选10篇)_感悟人生

《关于价值的文章》 关于价值的文章(一): 生命的价值 是什么让白衣天使们勇往直前,直面病魔?是期望,是坚信必胜的期望,才会在激流中,在荆棘丛中不断前行。 是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力,求得生存?是期望,是求生的期望,如同一把火,将生命的潜力发挥出来,将人的本能挖掘出来,历经数十天折磨,依然意志坚定,不放弃,不退缩。 期望的伟大在于即使身遭不幸,也能鼓起你前进的风帆。 期望的魅力在于即使遭遇逆境,也能激起你内在的潜能。 期望的力量在于即使失败挫折当前,也能激励你不断向前。 期望就像烈火,点燃你的生命,让生命在燃烧中得以体现,在发光发热中展现真正的价值。 那么,请点起你的生命之火,让燃烧的火光照出真正的自我,照亮你前行的道路,让生命在创造真善美中得到永恒! 关于价值的文章(二): 生命的价值 人的生命是有限的,但是我们要利用这有限的生命创造出无限的价值. 假如一个人活在这个世界上,没有为这个世界创造出一份属于自己的价值,就是在白白地浪费生命,在慢慢地扼杀自己,像废人般地活在这个世上;一个人如果为这个世界创造了属于自己的价值,就是对自己灵魂的一种解脱,也是对自己的生命的一种热爱的行为. 正如中国的历代伟人,他们正是利用自己的那有限的生命,为人民、为这个世界创造出了不可估量的价值.虽然岁月流逝,这些伟人也长眠地下,但是祖国人民的心,仍旧记住了这些 以前为自己的生命,为这个世界创造价值的人. 正如著名科学家宋健,他由一个贫穷的小男孩,到如今成为我国的导弹控制系统设备和反弹道导弹的方案设计,以及通信卫星的发射和定点过程中,作出了重要贡献的科学家.党员孔 繁森,他把一生的心血都投入到了服务人民的行列之中,他为人民全心全意地服务,真诚地付出,用生命注解的书,用他的心血和汗水为人民开路,是一根只知照料他人的红蜡烛.在 2003年春,非典疫情席卷大半个中国,人们闻非色变.但是广东省中医院护士长叶欣,在抗 击非典的主战场中像一台永不疲倦的机器,连续工作了三天三夜,以身殉职,就在她生前所留下的一句刻骨铭心的话那里危险,让我来等等一系列名言,不都是利用自己那有限的生命,创造出了可贵的价值吗为自己的生命画上了一个圆满的句号. 我们此刻就应从小事做起,去一步步的为自己的生命画上圆满的句号,正如雷锋所说人的生命是有限的,但是为人民服务是无限的.我们要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之

中国传统文化地心得体会3篇

中国传统文化的心得体会 3 篇 传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。下面是 中国传统文化的心得体会,希望可以帮到大家。 篇一:中国传统文化的心得体会 中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只 知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关 系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史 悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化 的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有 如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内 涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我 们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 ?开篇二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎 即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自 己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知 识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一 种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素 质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在《论语》这部书中,教给我们很多处世的方法,做人的规矩。这些道理看起来很普素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可

思想汇报-关于人生价值观

思想汇报 敬爱的党组织: 自从向党组织提出入党申请以来,我一直认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习科学发展观,学习党的基本知识,对党的认识和理解逐步加深。我深深感悟到,作为一名当代大学生,一定要特别注意把学习与实践结合起来,把学习与自己的人生成长过程结合起来,牢固树立科学的和正确的人生价值观,不断提高自己的思想品德素质与创造创新素质,努力学习,开拓进取,充分展现自己的人生价值,用实际行动为国家富强和人民幸福做出自己的积极贡献。 新时期共产党员的人生价值观系统应包括以下一些内容:首先,以马克思主义为价值观的理论基础;第二,以实现共产主义为最高价值目标。第三,以全心全意为人民服务为根本价值取向。第四,以对共产主义事业贡献的大小作为基本评价标准。最后,以自我价值和社会价值的高度统一为价值实现途径。 共产党员正确的人生价值观不会先天具有,也不会后天随着党龄的增加而自然获得,而必须经过一个长期不懈的自我修养的过程。共产党员要树立正确的人生价值观,就应该在人生价值实践中紧紧抓住以下四个基本环节:一是确立崇高的人生价值追求;二是进行科学的人生价值判断;三是做出正确的人生价值选择;四是注重人生价值实践。通过抓好这四个环节,并时刻做到自重、自省、自警、自励,才能在人生价值方面实现行为动机和实际效果的统一,自我价值与社会价值的统一。 加强党员人生价值观建设固然需要党员注重自身修养,不断端正人生价值观,这是内在的关键的因素。然而,如果没有组织的作用,不创造良好的外部环境,也很难保证党员人生价值观建设取得更大成效并巩固这种成效。从创造外部环境来讲,主要应从以下两方面入手:一是加快构建有中国特色的社会主义价值观体系。人是社会现实生活中的人,人的思想、行为必然受到他所处的社会环境的影响和制约,共产党员也不例外。我们要看到社会环境,尤其是社会价值观对共产党员人生价值观的重大影响,注意通过加强社会价值观建设促进共产党员人生价值观建设。当前我们重视社会价值观念体系的建设和完善,就是要加快构建建设有中国特色社会主义价值观体系,即要按照建设有中国特色社会主义的本质、特征、目标、道路和其他方面的要求,形成我们国家和民族的主导价值观念,并使之在社会生活中发生强有力的作用。二是加强人生价值观教育。不仅在党内,而且要在全社会加强人生价值观教育。培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,培养人们高尚的精神情操。在全社会形成一种良好的氛围,这样就能使共产党员人生价值观建设在与社会的契合、互动中不断取得成效。

第十二课 实现人生价值教学设计教案

第十二课实现人生价值 一、【教学目标】: 1、知识目标 ◇识记: (1)价值的含义 (2)价值观的含义 (3)价值判断与价值选择的含义 ◇理解: (1)价值观的导向作用 (2)正确进行价值判断与价值选择的基本要求 (3)个人利益与社会、集体利益的关系 (4)人生价值实现的途径 ◇分析: (1)联系实际,说明人的价值在于对社会的责任和贡献 (2)结合史实,分析说明价值判断与价值选择的社会历史性 (3)联系实际,分析说明个人利益与社会、集体利益的关系 (4)分析说明在个人与社会的统一中实现人生价值 2、能力目标 (1)在占有大量感性材料的基础上,培养抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力 (2)理论联系实际,能运用所学理论解决实际问题 (3)培养辩证思维能力,用全面的、发展的观点对待个人利益与集体利益的关系,分析说明正确价值判断与价值选择的形成及人生价值的实现 3、情感、态度、价值观目标: 通过学习,树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观,增强全心全意为人民服务的精神,自觉为社会创造价值,在劳动和奉献中实现人生价值 二、【重点、难点】: 1、人在劳动中创造价值 2、在创造和奉献中实现价值 3、价值观的内涵与特征 4、人民利益是最高价值标准 三、【整体感知】:通过对本课的学习,同学们将认识到人生的真正价值是什么,我们应怎样进行正确的价值判断与价值选择,并进而明确人的价值是在劳动和奉献中创造的,在个人与 社会的统一中实现的,在砥砺自我中走向成功。 四、【方法点津】: (1)结合具体领域事物的价值,深入领会价值、人的价值及价值观等概念。 (2)搜集任长霞、牛玉儒等英雄人物的先进事迹,感悟人生的真正价值所在及人生价值实现的途径。 (3)深入实际调查并了解当地经济社会发展情况,感悟价值观的导向作用。 (4)运用课堂讨论会、辩论会、演讲比赛等形式,深化对人生价值的理解,树立奉献意识。 五、【课文导语】:生活中,我们时常面临着价值选择,也会产生各种烦恼与困惑。那么,为什么会有不同的价值选择?人为什么要活着?人应该怎样活着?人活着应该追求什目标?怎样实现这些目标?为了回答这些问题,我们要树立正确的人生观和价值观,了解价值观的驱动、制约和导向作用,明确价值判断和价值选择的标准,把握价值实现的正确途径。

孔子《论语》给我的人生启示

孔子《论语》给我的人生启示 郭卉艳化学与材料科学学院药学2012012111 《论语》是每一个中国人所共知的,堪称世界名著的人生哲学书。小小的、薄薄的一本《论语》其中所蕴含的道理充满了为人处事的智慧、经世致用的哲理,对人的启迪无疑是多方面的,其中有不少关于从政的格言警句,至今对我们大有裨益,是我们一辈子都要学习和探究的。这也真正的体现了《论语》中的春秋末期的孔子的伟大和睿智。古人曾经说半部《论语》治天下。《论语》中每一则语录虽然都寥寥数语,但每一则的含义都是引人深思的。其中每则多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用几个赋有表现力的关键语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前,十分具有魅力。 《论语》主要从十一个方面:修身、君子论、处世、治国、师道、治学、识人、交友、论仁、礼说、论孝进行了讲述。对还是学生的我,处世不深,生活环境比较简单单纯,没有太多的烦恼,《论语》中关于处世方面的道理对我来说有些难以理解,没有太多的体会;治国之道对我来说又比较大,这是我更不能体会的,但是在治学、识人、交友、论仁、礼说、论孝、修身方面给了我很大的启示。 初中时我最初学到的是《论语十则》其中的子曰:“温故而知新,可以为师矣。”给我的印象十分深刻,对我的学习产生了影响。温习学习过的旧知识,就会有新的体会和理解,也可以做老师了,在学习生活中我就深深体会了这一点。《论语》还主张勤学善悟,学以致用,子曰:“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子在《论语》强调学习要不耻下问,好学不厌,子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”子曰:“人非生而知之者,知之者不如好之者,好知者不如乐知者”。我们最不能缺少的就是前进的动力,否则的话我们就会停滞于此,不能前进分毫。一个人不能轻易满足,无论何时何地都要虚心向别人学习,在学习中去理解、感悟,把学来的东西加以消化吸收,然后应用到自己的生活中。 从论语中我们可以得到,学习可以分为三种境界。第一境界为“敏而好学,不耻下问”。《论语》里谈到,获取知识首先要做到“勤勉”、“好问”。“文”、“行”、“忠”、“信”是我们学习的主要内容,我们在学习的时候要博、广,不能偏颇、单一。第二境界为“温故而知新”、“学而时习之”。这是我们从小到大被老师耳提面命的一点,只有不断的巩固自己学到的东西,

人生意义的感悟人生的意义与价值感悟

人生意义的感悟人生的意义与价值感悟《人生意义的感悟》 xx年6月起,刘晓庆因为税务案件,被拘留审查了422天。正如八年前,她在自己的书中写的那样:我陡然发现自己的人生是一次次的危机和一次次的灾难构成的。 获释后刘晓庆首次接受凤凰卫视吴小莉的采访,畅谈对人生的感悟。 刘晓庆说,400多天我已经有足够的时间反省。在这个事件当中,全世界的观众朋友对我很关心,我真的很感谢。在我情绪不是很好的时候,在网上有一个网友,给我讲了一个故事,他说在英国国家的船舶博物馆收藏了一条船,这条船自从下水以后,138次遭遇冰山,116次触礁,27次被风暴折断桅杆,13次起火,但是它一直没有沉没。 这个故事给我特别大的信心。实际上没有不受伤的船。 刘晓庆说,出来之后我特别特别想做的事情就是想和我的朋友, 和我的亲人每分每秒都在一起,一点都不分开。人们都认为我是女强人,其实恰恰错了。在里面经常大哭,泪飞顿作倾盆雨,经常这样,出来之后也是没说几个字就开始热泪盈眶,绝对坚强的人是不存在的,我更加不是这样,我觉得现在生活非常平实,而且很安静,不管外界

多么喧闹,事实上我觉得自己完全可以营造自己的生活。我觉得心里很充实,有时候觉得很幸福。 刘晓庆说,以前由于我是一个公众人物,有的时候多多少少会受到外界的影响,比方自己做一件事情会考虑到别人会怎么去看,但现在我觉得其实自己的感受是最重要的,所以就靠自己的感觉这样很轻松,而且确实很快乐。 刘晓庆说,反思过去,我承认失败了,太张扬给自己带来很大的问题和障碍,这些都是造成我失败的原因。其实真正地想起来,觉得这件事情对我来说是件好事,虽然这个过程本身不是很舒服。但是我仔细地回想和还是对这件事情表示感谢,因为这件事情中我失去的都是短暂的和有价的,而我所得到的都是长久的和无价的。 刘晓庆说,我觉得我首先要承认的是我失败了,没有考虑到我所做的这个文化产业中,市场也在发和日新月异的变化,没注意到中国的各种条文、规定也在逐渐加以完善。 刘晓庆说,在落难的时候,亲情和友情的体验特别深刻。我的朋友在400多天当中每分每秒都在帮我。在一定程序度上来讲,我觉得生命都是他们给的。我一定要活下去,要为他们活着,活得特别健康。现在特别特别珍惜。我要特别感谢这个事件,它使我会有一个幸福的

第十二课 实现人生的价值(价值观)

第十二课实现人生的价值(价值观) 教育教学目标: 一、知识目标 1、识忆目标 (1)价值、价值观、价值判断的基本含义; (2)价值观的导向作用; (3)如何正确地进行价值判断和价值选择; (4)如何创造和实现人的价值; 2、理解目标 (1)人的价值是什么?如何评价人的价值; (2)价值判断和价值选择的社会历史性; (3)自觉站在最广大人民的立场上进行选择; (4)劳动是人的存在方式; (5)在个人与社会的统一中实现价值; (6)实现人的价值的主观条件; 3、运用目标 (1)运用所学知识及相关哲学原理,分析物的价值和人的价值的不同,从中加深对人的价值的理解。讨论分析为什么对一个人的评价要看他的贡献,而不是索取了多少;评价一个人价值的大小,要看他对社会、为人民贡献了多少,而不是为自己捞取了多少。 (2)运用所学知识及相关原理,剖析生活实例,说明人的社会地位不同、认识事物的角度不同,时间、地点和条件不同,就会形成不同的价值判断。讨论分析为什么进行正确的价值判断和价值选择,就要遵循社会发展的客观规律,走历史发展的必由之路。 (3)剖析生活中价值冲突的实际事例,运用相关原理,分析说明为什么要把人民群众的利益当作是否最高的价值标准,从而牢固树立为人民服务的思想。 (4)列举生活事例,运用相关原理,分析说明为什么人的价值要在劳动中、在个人与社会的统一中实现,讨论分析追求个性发展和强调与社会统一之间的关系。 二、能力目标 1、通过学习,使学生具有自觉运用马克思主义哲学的基本观点和方法正确分析和看待社会、人生的能力,树立起崇高的理想和信念,初步形成正确的人生观和价值观。 2、通过学习,使学生初步具有认识和分析事物价值的能力,正确认识和评价人的价值的能力。深刻理解正确的价值观是我们拥有美好生活的

从儒家思想感悟人生

从儒家思想感悟人生 儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。下面和小编一起从儒家思想感悟人生吧! 读《论语》感悟到儒家文化贯穿两千多年历史,辉煌古代,如今《论语》借助电视、网络、讲座向国内外传播,为建设当代人的精神家园做出了贡献。我从养生的立场思考儒学关于人生的基本准则。 1.学习:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”人的思维敏捷,会学习,学的程度在于“习”,学后会用,必然产生喜悦。“习”是深入体会、反复练习,如弹钢琴,一个指法就练许多天,体育运动每个项目都要天天拼搏。习的目的在于升华,古儒叫格物,真明白了它的意义必然“悦”之。朋友来了可切磋,可升华,可传播,其乐大矣。孔子指出:人要通过学与习去追求人生的最高极点,是内悦;朋友互访,可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场,使蓬荜生辉、信誉远播;君子应该有内心中的恒定地位,人不知道你的胸襟作为,又怎能生气呢?做人不是给人家看的,而是要担负起为国为民为人类的使命。圣人的这三句话是人生指南针。 2.三省:曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎?”古有“忠厚传家久,诗书继世长”之语。忠、信、习三者是人永远应对照的镜子。子贡问孔子国家安定政治平稳之道。子曰:“足兵,足食,民信之矣”。国家要强盛,经济要繁荣,人民要信实。三股力量齐备,才能使国安定政治平稳,当力量达不到时,先去兵,经济力达不到可去食,但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。中国共产党建立后的28年中,经艰苦奋斗,缺兵缺粮食,但人民对党坚信不移,终于建成了中华民族人民民主共和国。 3.天道:子曰:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?”“无言”也是一种教育。“道法自然”,神接近天,圣接近地,人要开天辟地,一日九变。既要有理想主义,又要有现实主义。只有理想没有土地者是梦想主义者;只有土地没有天空是务实主义者,二者都不能得到开拓。上天给人自强不息、从容不迫的大气度:地给人以生生不息、温柔敦厚和谦仰的态度,加上人之理想与适应实践创新的摸索,成为伟大的力量,天人合一,与时俱进,一种完美的力量凝聚在心中,即浩然之气,至大至刚,是天时、地利、人和,是国家兴旺事业成功的基础。 4.“安贫乐道”:子曰:“贫而乐,富而好礼”。古有愿安贫乐道、寻找心灵的家园的人物如陶渊明。而今小康世界,物质极大丰富,全国老年人老有所养、有所学、有所用,更

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