中国传媒大学考研真题

三）文史要览之中国现代文学

★“五四”新文学运动：五四运动前后中国先进知识分子发动的第一次思想革命和文化启蒙运动。是中国现代文学的开端。

五四时期，西方民主和科学思想输入中国，特别是十月革命的影响，以《新青年》的创办为标志，以陈独秀，李大钊、鲁迅、胡适等人为代表。

以五四运动为分界，前后经历了两个性质不同的阶段，第一阶段提倡民主与科学，反对封建专制和迷信观点为主，为五四运动做了思想上的准备，其性质属于旧民主主义革命；后期走上了新阶段，以宣传马克思主义、十月革命为主，并推动马克思主义与中国工人运动相结合，为中国共产党的建立在思想和干部上作了准备，属于新民主主义革命。

“五四”新文学运动也存在缺陷，如对待文学传统缺乏具体分析的批判精神，所倡导的平民维尼熊只是城市小资产阶级市民文学，未使文学与广大人们群众密切联系起来。

★白话文学：五四文学革命中提倡和创立的新文学。1917年胡适在《新青年》发表文章，首倡白话文学，主张以白话取代文言；陈独秀进一步涉及文学内容的变革；鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》等小说，显示了白话文学的创作实绩。经过倡导者们的理论阐述和创作实践，白话文学遂成为中国文学的主体。

★乡土文学：通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。

鲁迅的小说如《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，是最早的代表作。

在鲁迅的带动和影响下，20年代中期，出现了一个以文学研究会青年作者为主的乡土文学作家群，其中包括叶绍钧、鲁彦、台静农等。他们的作品宽广而真实地描绘了村镇生活，具有较浓的地方色彩和风俗画意味，推进了现实主义的深入发展。

到30年代，由于创作倾向的不同，大陆上的乡土文学作家已分道扬镳：沈从文的《边城》、《长河》，废名的《桥》代表着一种类型；而萧红的《生死场》，萧军的《第三代》代表着又一种类型。

40、50年代以后，乡土文学朝具有地区特点的流派（如以赵树理、马烽、西戎为代表的山药蛋派，以孙犁、刘绍棠、韩映山为代表的荷花淀派）的方向发展，理论主张上也显得更为自觉。

★左翼文学：二十世纪20、30年代中国共产党领导的文学运动。提倡阶级文学，要求文学为革命服务，宣传马克思主义。在组织上有中国左翼作家联盟，代表作家有鲁迅、矛盾、田汉、夏衍等。题材和主题上有很大创新，反映革命者的英勇、工人和资本家的矛盾，农村的贫困和农民的觉醒和后来的抗日救国等。是30年代的文学创作主流。

★文艺大众化：十二世纪20、30年代左翼作家为促进文艺与人民大众相结合而开展的文学运动。随着无产阶级文学的兴起，革命作家开始注意新文学脱离群众的问题，产生为工农群众服务的迫切需要，由此展开了广泛的讨论，并有了一定的实践，纠正了新文学欧化倾向。但文艺大众化的真正普遍实现，是在1942年延安文艺座谈会之后的解放区。

★★延安文艺座谈会：1942年，中共中央在延安召开的文艺座谈会，毛泽东主持并发表了讲话。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次会议制定的文艺方针，全面开展了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大而深远的影响。根据地作家的作品大量运用工农群众的口语，借鉴传统文艺的表现形式，创造了新颖的民族风格，使文学更贴近广大群众。

《在延安文艺座谈会上的讲话》：毛泽东1942年在延安举行的文艺座谈会上的讲活，是整风运动的一个部分。宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。总结了五四以来文艺运动和创作的经验教训，指出文艺的中心问题是“为群众的问题”，强调文艺工作者必须群众中去，文艺要为工农兵服务，为革命事业作出贡献。号召得到响应，产生了大批解放区文学。

内容：

1、明确解决了文艺为工农兵服务，为最广大人民大众服务的方向问题，强调指出实现工农兵方向的关键在于转变立场，深入斗争实际，逐渐把立足点转移到工农兵这方面来；

2、解决了文艺如何为工农兵服务的问题，即普及与提高的关系问题；

3、深刻阐明了文艺和社会生活的关系问题，指出人民生活是一切文艺取之不尽用之不竭的唯一源泉。文艺不是简单地抄袭生活，而是应该指导生活，促进生活，推动生活前进；

4、阐明了文艺和文学遗产的关系问题，提出“古为今用、洋为中用、推陈出新”；

5、论述了文艺与政治的关系。指出文化从属于政治，但反过来给予伟大的影响于政治；

6、提出了文艺批评的标准问题。指出文艺批评有政治和艺术两个标准；对于过去时代的文学艺术作品，首先检查它们对待人民的态度如何，有无历史进步意义，然后分别采取不同的态度；

7、针对当时延安文艺界存在的各种非无产阶级的错误思想和文学观点，运用马克思主义的立场、观点、方法，作了扼要分析，提出中肯批评。

意义：

系统深刻地总结了“五四”以来我国文艺运动的历史经验，继承和发展了马克思主义文艺理论，第一次彻底地解决了文艺为工农兵服务的方向问题，为我党制定了一条比较完整，切实可行的马克思主义文艺路线和各项具体方针政策；

武装了广大文艺工作者的思想，推动了革命文艺运动的蓬勃发展；

是进行思想与路线斗争的强大思想武器，是按照无产阶级先锋队的面貌改造党，发行世界观，发行文艺的战斗纲领；

在国际上对于世界的进步文艺运动产生了广泛而深远的影响。

解放区文学：抗日政治爆发后，上海等地的一批文艺家先后来到以延安为中心的解放区，与解放区原有的作家们一起构建了解放区文坛，创作了许多具有全新风格的文学作品。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是二十世纪中国文学史上无产阶级文学思想及理论的集中体现，从根本上解决了文艺方向性问题，对中国新文学的发展进程产生了重大而深远的影响，成为其后中国无产阶级文学发展的理论纲领和指导方针。

民歌体叙事诗和报告文学的创作，标志着这一时期的解放区诗歌创作的突出成就。代表作有李季的长篇叙事诗《王贵和李香香》等。

小说创作上，赵树理的《李有才板话》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》、孙犁的《荷花淀》等都是解放区小说的名篇。

★上海“孤岛”文学：抗日战争时上海地区的抗日爱国文学运动。日军占领上海，租界处于包围中，犹如孤岛，故名。1941年，日军进占上海，“孤岛”文学运动被迫终止。一些文艺工作者转入支持抗日民族统一战线的进步文学活动中，整理出版《鲁迅全集》，创办期刊，写下大量杂文，戏剧以《夜上海》为代表，小说、报告文学和文艺理论发面也有大收获。鼓舞了上海的抗战士气，是抗战时期文艺的重要组成部分。

★★文学研究会：五四新文学革命中成立的第一个文学团体，创办于1921年初，发起人有沈雁冰、郑振铎、

叶绍钧、许地山等人。“以研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创作新文学为宗旨”。以《小说月报》作为会刊，反对文学作为消遣品和个人发泄的工具，主张文学“为人生”，大力宣传现实主义创作方法和文艺理论。是五四时期最重要的文学园地。

★★创造社：现代文学团体，成立于1922年，主要成员为郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾等人。先后创办了《创造季刊》、《新思潮》等刊物。早期反封建文化，主张个性解放的浪漫主义和唯美主义倾向，后期倡导无产阶级革命文学。

★语丝社：现代文学社团，成立于1924年，因编辑《语丝》得名。成员有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等人。《语丝》以杂感、短平、随笔为主，兼及其他形式的文艺创作和有关社会、历史的研究文章。在反对封建思想、反击复古逆流、抨击北洋军阀的斗争，以及革命文学的讨论中，都起过积极作用，但内部思想各有不同。

★★太阳社：中国现代文学团体，1927年成立于上海，成员有蒋光慈、孟超、阿英、夏衍等，大都是第一次国内革命战争失败后从实际斗争中转移到上海的共产党员。积极倡导无产阶级革命文学，除理论宣传外，反映工农大众的生活和斗争，表现出鲜明的政治倾向性，刊物有《太阳月刊》《时代文艺》等。

★新月社：现代文学社团。成员有梁启超、胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。有右翼资产阶级政治思想倾向，反对中国共产党领导的革命运动，反对共产主义革命思想，思想倾向上有一个逐渐右转直到与进步文艺运动相对抗的过程。

★★中国左翼作家联盟：现代文艺团体。1930年，在中国共产党领导下，成立于上海。发起人有鲁迅、夏衍、阳翰笙、郁达夫等人，其成立标志着中国现代文学跨入一个新阶段。它重视理论批评，大量介绍马克思主义文学理论，组织过“文艺大众化”问题讨论，积极参加文艺界的论争；它组织领导作家的创作活动，培养了大批的文学新人，粉碎了国民党的文化围剿，如丁玲、张天翼、柔石，左翼作家中成就最高的是茅盾。创办有《萌芽》、《拓荒者》等刊物。由于受到当时中国共产党内左倾路线的影响，左联在工作中有过教条主义、宗派主义的错误倾向，导致某些概念化、公式化作品的出现。1936年春，为了适应抗日救亡运动的新形式，左联自行解散。左联培养了一支坚强的革命文艺大军，为建设人民大众的革命文艺做出了卓越贡献。

★鸳鸯蝴蝶派：现代文学流派。发端于20年代上海。因写才子佳人成双成对有如鸳鸯而得名。迎合小市民趣味，内容驳杂。刊物有《礼拜六》。一般认为是一个病态消极的流派，但也有积极意义的作品。主要成员有包笑天，张恨水，徐枕亚等。

鲁迅：伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人，新文化运动主力。原名周树人。

首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。陆续创作了《孔乙己》《药》《阿Q正传》等名篇小说。编辑有小说集《呐喊》、《彷徨》。他的小说真实朴素，冷隽而深刻，是中国现实主义文学的一座高峰，他也是中国文学史上第一个反映被压迫农民的阶级利益和要求的作家。

创作出版了论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、历史小说集《故事新编》、杂文集《热风》、《华盖集》、《而已集》、《且介亭杂文》、《集外集》等，编著了《中国小说史略》、《汉文学史纲要》。领导、支持“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》、《十字街头》等文艺期刊。拥护抗日统一战线，提出“大众文学”的口号，是新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出巨大贡献，留下宝贵而丰富的精神遗产。

（小说集《彷徨》集中描写了知识分子的痛苦和挣扎，反映了他们个人奋斗的破灭，探索了知识分子在民

主革命中的地位和作用以及生活道路问题。）

叶圣陶：现代作家、儿童文学家、教育家。原名叶绍钧。早期小说多描写知识分子和小市民的灰色生活，后转向与时代斗争相关的重大题材。著有长篇小说《倪焕之》、短篇小说《多收了三五斗》等，其小说表现出朴实冷隽的艺术格调。散文作品感情朴实、意趣隽永、语言洁净，大多具有厚实的社会内容。他还是中国现代童话创作的拓荒者，有童话集《稻草人》等，构思新颖独特、描写细腻逼真。

茅盾:现代作家。原名沈德鸿，字雁冰。代表作《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。中国社会剖析派小说的坛主，代表整整一代小说，直至20世纪80年代被现代派的先锋小说兴起。茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动我国社会主义文学的发展而设立的，是我国具有最高荣誉的文学奖项之一，由中国作家协会主办。

朱自清：现代作家，字佩弦。其散文以描写见长，且在描写中情景交融，他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位。语言风格或绚丽浓艳，如《绿》、《荷塘月色》等，表现出驾驭语言文字的高超技巧；或于平易朴素中寄寓真挚深沉的感情，如《背影》等。

闻一多：现代诗人、学者。原名闻家骅。代表作诗集《红烛》、《死水》。在学术上，他广泛研究祖国文化遗产。1946年在悼念李公仆的大会上怒斥国民党罪行，发表著名的《最后一次的讲演》，当天下午被国民党特务杀害。

冰心：现当代女作家、儿童文学家。原名谢婉莹。诗集《繁星》、《春水》集结晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，被人称为“春水体”。赴美读书时，写有散文集《寄小读者》，婉约典雅、轻灵隽永、凝练流畅，具有高度的艺术表现力。归国后的散文、小说表现了更为深厚的社会内涵，展示出多彩的生活。

郭沫若：现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞。诗集《女神》，具有强烈的革命精神、鲜明的时代特色和革命浪漫主义的艺术风格，在中国文学史上开一代诗风。《屈原》、《蔡文姬》等浪漫主义特色的历史剧。学术方面，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等，对中国的科学文化事业作出了多方面的贡献。

老舍：现、当代作家。原名舒庆春，字舍予。以长篇小说和剧作著称于世。著有话剧《龙须沟》，长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的体裁领域。沈从文：现代作家、历史文物学家。原名沈岳焕。代表作《边城》以优美笔触，表现了自然、民风和人性美，描绘了富于诗情画意的乡村风俗画卷，形成了别具一格的抒情乡土小说。

巴金：现、当代作家，原名李尧棠。其小说创作的两大主题一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）；二是揭露封建家庭制度的弊害，以映射社会专制制度的罪恶，代表作有《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。抗日战争后期，他的创作风格转变，以描写现实生活中的小人物为主，表现出深厚的人道主义关怀。“文革”后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》，总结“文革”教训，反思知识分子的心理缺陷。

欧阳予倩：戏剧艺术家、戏剧教育家。在话剧、戏曲、电影等多方面，有很高的造诣。其剧作与时代紧密联系。最为成熟的话剧作品是由京剧改写的《桃花扇》，将话剧和民族传统戏曲的精华融为一体，体现了民族感情及其表达方式，以独特的民族风格为话剧民族化的探索做了重大贡献。

洪深：现代戏剧家，我国话剧运动的奠基人之一。写出了“五四”以来第一次叫全面地反映农民苦难生活及其英勇斗争的优秀剧本，具有强烈的反帝反封建的意义。具有真正人民艺术家的气质和魄力，对我国现代话剧的形成和剧场艺术水平的提供做了奠基的工作。

曹禺：现代剧作家、戏剧教育家。原名万家宝。代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》等。曹禺广泛借鉴

和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提高到了一个新的高度，使话剧成为真正的综合性艺术。

少数民族文学：

《江格尔》：蒙古族英雄史诗。以英雄江格尔命名，故事情节﹑人物形象全都出自虚构。卷帙浩繁，规模宏大，故事曲折动听，语言朴实无华，具有强烈的爱国主义﹑英雄主义精神。描绘了洋溢着草原生活气息的风景画与生活图景，体现了蒙古民族特有的性格特征和审美情趣，在艺术风格方面具有鲜明的民族特色，在蒙古族文学史、社会发展史、思想史、文化史上都占有重要地位，是蒙古民族文化的瑰宝。

《格斯尔传》：蒙古族著名英雄史诗。带有浓重的浪漫主义色彩，同时又以巨大的艺术概括力描绘了古代社会生活，富于草原气息。结构宏伟缜密，语言兼具民间口语的生动性、形象性和书面语的精炼隽永。吸收了神话传说、民间俗谚等，巧妙使用了比喻、夸张等表现手法，使整部作品呈现出雄浑瑰丽、多姿多彩的艺术风格。但也夹杂有因果报应等迷信思想。

《嘎达梅林》：蒙古族叙事长诗。依据嘎达梅林起义的历史事件创作而成，成功地塑造了嘎达梅林这一英雄形象，刻画了他叛逆的性格。吸收了大量民间语汇并加以提炼加工，语言刚毅清新、传神逼真。

《格萨尔王传》：藏族人民集体创作一部伟大的长篇英雄史诗。在藏族古代民间文学的丰厚基础上产生和发展起来，代表着古代藏族文化的最高成就。通过对主人公格萨尔一生不畏强暴和艰难，以惊人毅力和神奇力量征战四方，降妖伏魔，造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶的伟大斗争。在广阔的背景下，以恢宏的气势，高超的艺术技巧，反映了藏民族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态，表达了人民群众的美好愿望和崇高理想，描述了纷繁的民族关系及其逐步走向统一的过程,揭示出社会历史发展的必然趋势,是研究古代藏族的社会历史，阶级关系,民族交往,道德观念，民风民俗，民间文化等问题的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”。

阿凡提的故事：以维吾尔传奇人物阿凡提为主人公的民间幽默故事。阿凡提”意思是老师、先生，是个尊称，在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，他一生讲了无数个故事，用聪明、机智、幽默的语言，嘲笑了人们的愚昧、无知，讽刺了统治者的荒唐、残暴，歌颂了劳动人民的勤劳、智慧。因此，几百年来，阿凡提的笑话和故事，一直在民间流传，深得各族人民的喜爱。

《阿诗玛》：彝族长篇叙事诗。表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。同时真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。

《召树屯》：傣族民间叙事长诗。讲述了召树屯和孔雀神女的忠贞爱情，反映了傣族人们的古代生活和思想感情。

一、政治复习抓要点

最后20天，对于政治还是要坚持反复看、反复读，此刻要留意关键词的修饰语，但不要长篇大论地背，因为这个时间出的模拟题会咬文嚼字，总是核心词对，修饰语错!有时我感觉，背背多选题的选项也大有益处!总之我感觉政治复习，平平淡淡的，根本没什么压轴戏，最后阶段的复习还是如此!进过两次政治考场，我每次的选择题用时都在30分钟以内，而且正确率很高，因为我清楚地明白哪些选项是对，哪些是不对。所以，不要投机，要全面地理解掌握大纲解析!

关于50分的大题：

现在需要着手解决了，因为这时你的多选题已经练得差不多了，选项也记住了不少，但平时也要多结合材料理解记忆。

马哲部分、形势与政策部分的2个大题，你要明白，不要指望什么押题，基本压不住!毛邓、近现代史、思修三个大题基本都能压中，你随便找个上辅导班的同学，看看他们老师押的题，好好背背就OK了!但不要忘了，选择题永远是重点!大题可能压不中，但你却不会得0分，再笨咱也能拿20分，只要你掌握答题技巧、写满了字。而选择题你错几个，就扣几分，直到0分为止。我不让你背大题，要你记忆多选题的选项，是因为这些选项可以用来答大题，核心点有了，你只需结合材料添叶加枝，

1.马哲大题：别指望压中，得分率很低。为什么呢?哲学很深奥，就咱这年纪，就咱这阅历，想完全弄懂，不合命题人逻辑，人家出题人花了大半辈子时间才弄懂的道理，你个毛孩子都想懂?所以你不要去压这道题，要是你完全懂了，咱国家还要什么党校，要什么培训?这个题必定在5大题中最难，得分率最低!这点请你不要去怀疑。但这个题，基本都出自第二(世界观方法论)、三(认识论)、五节(资本主义)，第四节重要但不经常出大题，是因为与后面的思修第三节内容神似，它不能与思修的题眼冲突。一般答题模式为“原理(材料说明什么?哦，物质决定意识)+方法论(我们要怎么做?哦,要一切从实际出发)+材料(照抄,你懂的!)”,有些大题分值高我们没话说怎么办?别急，我们正话反说，还以上述为例“物质决定意识+要坚持从实际出发?若不坚持从实际出发，又会怎么样?+抄材料“，这比长篇大论地背要节约时间、效率更高!这也是我要你前几个月不管大题的原因!马哲部分有些人可能会说，这材料我真看不懂怎么办?我的方法是从材料中找关联词，材料

中提到“分析”，你要想到“综合与分析”，提到’谬误”，你要想到它是在说“真理”。先做会的试题，在最后，如果你还感觉自己看不出什么道理，那就放弃吧，你不会的别人肯定也一头雾水，注意可不是试卷上不写字，但也不是胡乱编造原理，你只需把材料提炼浓缩一下，写上去，然后检查下答题卡，都勾好了就准备交卷子。

2.毛邓大题：基本能压中，得分率也不低。为什么呢?这是个大是大非的问题，不多解释，出题人不会为难你，你嘴甜点，改卷老师也不会为难你!

3.近现代史大题：基本能压中，得分率也可以。道理同上。建国史与建党史紧密相联，党的奋斗史关乎国家前途命运，这点你不能含糊!

4.思修大题：每年都压中，得分率最高。为什么呢?如果你不想关心国家大事，可以，但咱个人最基本的修养也不能有问题，要懂法守法。出题人不会为难你，可你要乱说，改卷老师可不会放过你!

5.形势与政策大题：别指望压中，得分率不怎么样，命题人考察的是我们的国际视野和缜密思维，具有一定的高度，这种高度不是每个人都可以达到的!你若都懂了，中央还要什么政策研究室?我们只需明白国际关系像小孩游戏，打打闹闹，哭哭笑笑，围绕的始终是国家利益，国家利益决定国际关系，因为国家利益，产生诸多摩擦纷争，因为经济全球化，各国又不得不联结在一起。复习时间不充足，你可以不看这部分。这部分会出一个单选，一个多选，单选看点时政就OK，多选注意看四个选项，错项很明显(比如题干讲中日中韩，选项出现个东南亚，肯定错。题干在讲印尼峰会，选项中出现东亚肯定也不对，美国是超级坏蛋，说他好肯定也不对)，看不出来就ABCD。至于大题，所有的冲突纷争，基本都是大国势力介入造成的，基本源于二战后确立的体系，所有的经济联系都是源于全球化，当然一体化程度越高，全球性的危机也越大，这就必然要全球性的共同合作来战胜危机。另外，意识形态领域的斗争还在继续，资本主义围攻社会主义的图谋一刻也没停止过。记住这些就OK。

二、时政消息要关注

大纲规定时政只考查6分，4道选择题(2道单选、2道多选)。但是通过分析历年真题可以发现，时政贯穿于考研政治各个科目之中，所考查的分数远远超过6分。时政主抓这两方面的内容：一是中央新精神、新思想，比如十八届四中全会;二是习近平总书记的讲话，比如五四讲话、七七讲话、在邓小平诞辰110周年纪念大会上的讲话等等。

三、模拟套题加强训练

复习过程中模拟练习是必不可少的，之前进行的是分项练习，到12月份就得进行模拟套题的训练了。建议在考前的两周内进行，选择5套左右质量较高的模拟题(或者直接拿近5年的真题来进行模拟)。尽量在真实的环境中进行，考研政治是在上午的8:30-11:30进行，所以大家最好也在这个时间段进行模拟训练，一是查漏补缺，二是把握做题时间，为考场上合理安排时间打好基础。

政治就这样，资料不要太多，12月下旬做任序列四，也可以借同学的肖四做做选择，如果你选择拿下40分，总分过60没有任何疑问，任四肖四客观题我都稳定在44分，我第一年客观题44，第二年45，大题30多分。顺便给学弟学妹提醒一下，京津地区主观题判卷全国最严，基本是答错就扣分，需要引起你足够的重视!因政治不过线的人也比比皆是，你必须扎扎实实地复习，答卷时要精心准备!

要记住，要学会统筹四个学科，要有的放矢。考研要命的不是政治，而是英语一和数学，千万不能不过线。所以考研政治复习一定要高效、要节时!要有条理、要分点!不要死记硬背!总之，坚持、加油，2015研友，我们挺你!