2020年高考写作模拟练《关于“文学与时代”》材料作文题解及例文精选点评

2020年高考写作模拟练

《关于“文学与时代”》材料作文题解及例文精选点评

阅读下面的材料，根据要求写作

清代学者赵翼曾说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”意思是说，国家不幸，社会动荡，这对文人而言是幸事，因为这样更能创作出优秀甚至伟大的作品。

但也有人认为未必如此，应是“国家繁盛诗人幸”，如大唐盛世，产生的优秀诗人和伟大作品也灿若星辰。

如果《人民日报》要举办“文学与时代”的征文比赛，请你写一篇文章参赛。

要求：结合材料内容，发表你的看法，体现你的认识与思考；自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【命题方向】

责任担当：社会责任、国家认同

人文底蕴：人文情怀、人文积淀、审美情趣

科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究

学会学习：乐学善学、勤于反思

【审题】

限制性

1.真实情境的限制。作文给出一组相对的材料：有人认为，国家不幸，社会动荡，使文人更能创作出优秀甚至伟大的作品；也有人认为“国家繁盛诗人幸”。考生须认真辨析国家之幸与不幸，与文人创作优秀作品之间的关系，深入思考“文学与时代”的关系，提出自己的看法，做到有针对性，并有一定创见。

2.典型任务的限制。题目要求为《人民日报》要举办的“文学与时代”征文比赛”写一篇文章，这里包含两个任务：首先，考生的写作对象是广大读者，要有读者意识；再者，考生要阐释的是双概念之间的关系。考生要结合材料内容发表看法，阐发国家与诗家二者之间的关系。发表“看法”，体现“认识与思考”，限定文体为议论文。

3.价值判断的限制。本材料隐含的价值观是：文人要创作出优秀的文学作品，离不开对所处时代与社会生活的高度参与，或弘扬正气如孟子、文天祥；或忧国忧民如屈原、杜甫；或抨击时弊如白居易、鲁迅；或盛赞美好生活如李白、王维等。我们要能够通过辨析国家与诗家二者之间的关系，引导青少年阅读真正好的作品，理解文人的家国情怀与理想抱负，从而涵养自己，并树立正确的世界观、人生观和价值观。

开放性

1.选取立意角度是自由的。考生可以从材料所给两种观点中任选其一，也可以从辩证思维的角度综合立意，题目给了考生展示自己的较大空间。

2.联想和思考是自由的。基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象。跨越不同的时代，写诗家之幸与不幸与国家以及时代的关系，可选事例很多。考生可自由选材，但要写自己擅长的内容，做到能充分表达自己的思想。

【解题】

这是一道双材料任务驱动型作文，考生审题时要抓住关键词“国家”“诗家”“幸”与“不幸”等关键词来分析。要运用理性思维，深入辨析二者的关系，选定主题，完成写作任务。题目对考生的思维能力提出了较高的要求，考生需要能够放开视野，具体分析优秀的文学作品总是有与时代紧密结合的特点。

要善于总结学过的素材，发现优秀文人的共性，剖析他们的成长、创作与时代的关系，

把握文人自我精神塑造对于优秀文学作品产生的决定作用，明确时代对文人精神的影响作用不可忽视。能辩证分析，提出创见者为上乘。行文时要有条理性、深刻性，尽可能展开横向、纵向对比，透过现象看本质，从而更好地完成写作任务。

【参考立意】

切题立意：

1.国家不幸诗家幸。

2.国家繁盛诗人幸。

3.生逢盛世，文学之幸。

4.任何时代都能产生伟大的作品。

……

偏题立意：

1.苦难是一所最好的大学。（题目要求阐释“文学和时代”的关系，这里将双概念变成了单概念，丢了“文学”）

2.文学的盛世。（审题不准，忽略对文学与时代二者关系的分析）

3.欲为文学大家，必生于乱世。（观点太绝对，立不住脚）

4.文人、国家。（观点不明）

5.鲁迅的文学创作之路。（鲁迅只可以作为“文学与时代”“国家与诗家”关系的例子存在，若以此作为核心内容，是立意偏跑）

6.潦倒的文人杜甫。（同上）

……

【范文】

一.文学歧长路，时代泽芳华

无论是赵翼所言“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，还是他人所讲“国家繁荣诗人幸”，都表明了时代对文学创作的影响。所以，我认为：文学歧长路，时代泽芳华。无论是盛世还是衰世，文学总可自踏一路繁花。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这是李太白笔下气吞山河的盛唐气象；“君不见，青海头，古来白骨无人收”，这是杜子美在《兵车行》中对国破家亡的晚唐的由衷慨叹。毋庸置疑的是，他们二者都在文学创作中取得瞩目的成就。然而，在近乎相同的时代条件下，李白的豪情浪漫、杜甫的沉郁顿挫都彰显了无法湮灭的文学光辉。

所以，仍是那句：文学歧长路，时代泽芳华。

文学的繁荣并不由时代的盛衰决定，时代影响的唯有文学的风格与特性。因此，文学始终在长路上前行，时代便独加以润泽。余秋雨在《文化苦旅》中借时代变迁与文化存留阐述了一个深刻的道理：“时代与文学在一个庭院里厮磨，所存留的无非是至甘于至苦之言”。的确，时代的不幸映射至文学上便同一杯苦茗，时代的幸折射至文学上则似一口甘汁。二者无论有何等差异，终可以品出一番沁人心脾的时代余味。

文学家所创作的文学正是一个时代的缩影，可折射出世象万千。、

新中国伊始，农民文学成为时代特征，赵树理的《黄土扎根》彰显了社会主义建设时的一派欣欣向荣。文革时期，尽管整个社会呈现百废待兴的局面，文学创作始终生生不息，管成笔下的《回首往来》深刻阐述了对民主法治的渴望。时至今日，改革开发走过了四十多个年头，新时代的中国凯歌已经奏响，文学创作仍然向前发展。青年作家刘本华创作的《中国新世纪》成为畅销书籍并斩获多项大奖，文联主席徐骏用几首现代诗歌概括了中国所取得的世界成就。这些无不在说明着：时代与文学有着千丝万缕的联系，时代兴衰有时，

文学高昂低沉有别。

见时代之兴衰兮，美文学之未央。我相信，文学自会踏一条千里长路，时代终会回以润泽万分。

【点评】

文章视野开阔，认识问题深刻，有自己的独特见解。对李白和余秋雨等人的名句引用，使文章增色不少，也体现了作者丰富的文化积淀。

【二】

在苦难中开出诗的花朵

你可知，诗词之美美在何处？美在它生于苦难的土壤，却在诗人的创作下，长成一朵诗词之花，香远益清，芬芳了历朝历代，也芬芳了诗词之花园。

正如清代学者赵翼所言：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”诸如此类之事，何可胜道也哉！

君可见，南唐后主李煜在经历了人间的浮沉、国家的兴亡后，创作出了“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的千古名句。诗将抽象的“愁”具体化、形象化。妙哉！妙哉

君可见，一代才女李清照在经历丧夫之痛后，创作出了“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的千古名句，以直白重复的手法写出了愁之深、愁之苦。这次第，怎一个愁字了得，更是直接抒发愁之初。再看，“又恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，将愁化作有重量的事物，别出心裁。她在生活的苦难中，将诗词之花扎根下去。待他日回首，春满园。善哉！善哉！

君可见，爱民诗人杜甫在经历宦海浮沉后，创作出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。这是何等的爱民思想。杜甫之苦，何可胜道也哉！

可如果他们没有经历人生的苦难，又会如何？

南唐多了一份安宁，却少了诗歌的花朵。李煜夜里不再愁苦，或许会寻欢作乐，那么他还会是诗人吗？

杜甫若仕途顺达，在他当上高官后，还会这般忧国忧民吗？=

毛泽东曾言：“人间正道是沧桑。”以沧桑为肥，培育诗歌的花朵。不仅有忘忧花，亦有迎春花。

正如，罗曼·罗兰曾言：“真正的英雄主义是在认清生活真相后，依然热爱生活”。苏轼便是如此。

在遭遇乌台诗案后，他并没有一振不起，而是更加超脱、更加向上。

大雨滂沱时，他一人仰天长啸，对着老天爷喊道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”这是他对苦难的态度，可赞！

苍颜白发时，苏轼仍意气风发，自信地说道：“三十年前，我是风流帅！”这是他对无情岁月的态度，可敬！

待他日回首，春满园。

【点评】

文章旗帜鲜明地提出自己的观点，并用形象有诗意的语言表达“在苦难中开出诗的花朵”，给人深刻印象，感染力强。

选材经典，从李煜到李清照再到杜甫，充分表明自己的观点。丰富的内容，给人事实胜于雄辩之感。

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师缓教新曲，直到和老师一起探讨古曲中的意旨气韵，感受到一位 “面色黧黑、眼若望羊、如王四国”的贤德之君形象，也让师襄子恍然大悟，这即是古曲《文王操》，才有这般浩然正气贯穿，稽考果然，老师当即对学生避席再拜。孔子说，“温故而知新，能够为师矣”。苏轼也说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，都说明了一个道理，潜心揣摩，重复练习，持续实践，联系理论，达到量的积累，有时就能实现质的飞跃，获取那个众里寻他千百度的东西，那个新的境界，新的收获，也就是吴冠中所说的新的想法，新的感受。这个想法和感受就是现活的思想和创意，也是作品的价值，技艺的价值。对艺术来说，我们常说有“会、能、擅、精、化”五个境界，每个境界的提升都必须付出代价，重复练习是不二法门，笨功夫、死功夫都是必须下足的，下足了就熟能生巧，就死去活来，就可能融会贯通、推陈出新，或者出现创新和突破。迈克尔·乔丹在赛场上叱咤风云决不是偶然的，他以不间断无限次的投篮练习为底气。王羲之的墨池、怀素的笔冢、孔子的韦编三绝背后都有着从重复走向突破的历练。诗仙是怎样炼成的?也许源于铁杵成针的启示。诗鬼是怎样炼成的，“是儿必将呕出心血乃已尔”。所以，完成了原始积累才可能进入自由王国，才可能妙手偶得出浑然天成之作，才能进入挥洒自如、任意驰骋的艺术境界，历数古今中外、行业门类，概莫能外。当然，做一个有良心的艺术家，抄袭别人和重复自己都是可耻的。这个点吴冠中做到了，他淡泊明志，宁静致远，睿智广博，是智者、长者、艺之成者、侠之大者。最重要的是他真实，不趋炎附势，不急功近利，不欺世盗名，所以落笔处往往有新意，有情思，往往是经典之作。张横渠说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。是的，新时代的人，特别是读书人，依然不能背离一些原则，依然要有责任和担当，而潜心积累、锐意创新则是读书人的良心，也是时代的使命，朋友，努力!

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白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有

2020高考作文预测及范文三篇

2020高考作文预测及范文三篇【篇一】2020高考作文预测级范文每个人的心里都有一亩田，我们用来播种梦想的种子。我们持续为实现梦想而努力，梦想的种子持续地成长，最终，我们收获成功的果实。心中没有梦田的人就像是行尸走肉，他们存有于世上却不知自己为什么存有，他们的一生都要在做重复的事情，一生都在等待死亡的来临。在心中的田地里播下了梦想的种子却不浇灌的人是无意义的。这样的人看上去拥有梦想，其实他们只拥有幻想，他们的梦的种子早已在田中腐烂，他们只会与梦想渐行渐远。这样的人的人生是毫无意义的。心中的梦田是需要我们用努力去浇灌的。歌德说过：“梦想是用来实现的。”这是追梦最直的诠释。一盏孤灯，一堆草稿，这便是数学家陈景润的全部，他在心中种下了一颗想要与数学共舞的梦想的种子，他用持续地钻研来浇灌他，最终攻克了歌德*猜想，陈景润的成功正在于他不但在心田中种下了梦想的种子，他还不忘去浇灌它，陈景润的成功也告诉了我们，只有悉心浇灌，才能让梦的种子生长，收获成功的果实。古往今来，有多少人诠释了梦想需要努力才能实现?但我们也应知道拥有梦想的努力才有价值，我们因为梦想而努力。孔子周游列国，努力传授知识，正因为他在心田中种下了传播文化的梦想，鲁迅以笔代枪，努力发出呐喊，正因为他在心田中种下了唤醒国人的梦想;屠呦呦钻研中药，努力提取*，正因为她在心中种下了发扬中医，造福世人的梦想。正因为有梦，我们才会努力，只有梦想值得我们去努力。我们在照料梦田的过程中或许会遇到很多困难与险阻。但尼采说过：“彩虹总在风雨后。”我们只有持续努力，向梦想进发，总会收

获成功的果实。当我们眼中只有梦想时，再大的困难也难以显现出它狰狞的原貌，我们要知道，梦想就在前方。每个人心中都有一亩田，我们用它播种梦想，我们持续浇灌，悉心培养，只为我们的梦想持续成长，只为收获成功的果实。我们奋斗一生，持续拼搏，只为心中那一亩田。【篇二】2020高考作文预测级范文你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊?这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗?小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。 20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。孙杨的十九岁成为了奥运冠军;罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星;邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。你永远不会知道二十岁的自己能够有多成功，除非你去做。”小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花?我们能够满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源持续的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚挺的深入骨髓的驱动力。蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。马云曾说：“你不是怕行动，你仅仅怕走了一条错的路。”薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少

全国Ⅰ卷高考语文作文题目及范文

2019全国Ⅰ卷高考语文作文题目及范文2019全国Ⅰ卷高考作文详情：阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2019全国Ⅰ卷高考作文范文劳动最美劳动，让心灵得到净化;劳动，让思想得到升华;劳动，让生命多一份价值;劳动，让世界更加美好。劳动最美。毛泽东主席在抗日战争国民党封锁经济时，与普通

战士们一样，下地劳动，并且坚决不让其他战士们帮忙，自己精心管理，最终取得了很大的成功。劳动，让人得到心灵上的安慰，让人的心灵升华。周恩来非常热爱劳动。一次他带领中共中央的同志们去工地视察，并且亲自与工人们一起推土石，筑水库，自己的手指被石头擦破了，也继续干，汗珠落了又落，也不停下来。他用一位的形象，让我们明白劳动不分高低贵贱，每个人都必须劳动。劳动让思想得到提升，让我们的品德更加高尚。陶渊明在辞官归隐后，过着晨兴理荒秽，带月荷锄归的生活，在失意的日子里，是劳动让他得以舒缓内心的抑郁，是劳动让他写出更多更好的作品。山气日夕佳，飞鸟相与还的日子让人与自然更加和谐的相处，让世界更加美好。劳动，实现自己更多的人生价值，劳动，让世界变得更加美好。正如高尔基所说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的双手创造出来的。早期的祖先们正是通过劳动，才学会了刀耕火种，才孕育了伟大的文明。辛勤的农民们，正是通过劳动，才创造出供全中国13亿多人口所需的粮食。勤劳的工人们，正是通过劳动，才创造出巨大的社会生产力促进经济的发展。劳动创造了世界上最重要，最美好的东西，劳动最

高考材料素材满分作文范文

高考材料素材满分作文范文高考中的作文其实也不会很难写，但是也要考平时积累的一些材料。给大家精心推荐历年高考中写作需要的一些材料作文，希望能够对您有所帮助! 高考材料作文篇一：温柔与倔强人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不

可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

高考经典作文素材：自信

高考经典作文素材：自信自信名言 1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 2、自信是成功的第一秘决。——爱默生 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立 5、地球上的任何一点离太阳都同样地过远。——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅13、天生我材心有用。——李白14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮16、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子·外储说右下》17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》事例自信心的魔力人只要对自己不捻，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。琴纳我行我素琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些

2020年高考作文预测及范文：有所成

2020年高考作文预测及xx：有所成，必有所依2017年高考作文预测及范文：有所成，必有所依浙江义乌小商品城，是全国乃至世界上小商品批发懂得集散地。最近，他们买断了中国梦漫画的版权，将其印在小商品上。顿时，这些小商品变的火爆了起来。小商品不但走出了国门，而且还传播了中国文化。小商品城这种举动是双赢。由此，我们可以看出，做任何事情，想要取得成就，就应该有所依托凭借。因为，我们每个人的能力都有所短。运筹帷幄，决胜千里，凭借的是冷静与智慧的融合。古往今来，多少谋士都想成为子房那样智慧的人物。子房也被誉为智慧的代名词。子房之所以会成为众人所追捧的对象，是因为他为汉高祖打了江山，赢得了天下，还因为他是冷静与智慧的化身。在鸿门宴中，得知项羽要攻打刘邦，自己就要遭受灭顶之灾时，他没有像其他人那样惊慌失措，而是稳定项庄，说服刘邦，以此搞定项羽，走出一步步妙棋，将在灾祸化解掉。他的冷静使他看清了刘邦是位可以共患难，却不可以同富贵的人，所以为了避免“飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运，在汉朝成立之初，便向刘邦辞职回乡，不仅成就千古的功名，还保住了身家性命，他凭借的是超乎寻常的冷静与智慧。可见，关键时刻，冷静与智慧可以帮助我们赢得成功。若要成功，坚持是必不可少的要素，还须拼搏努力。有所成就，凭借的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持。这是成功比不可少的要素，也是每个成功人士的共同认知。但是，光有坚持的执着是不够的，不能将坚持变成固执。还要拼搏努力，积极寻找机会，赢得机会，把握成功。我曾经看过很多人谈成功秘诀的书。总结出四个字：“坚持拼搏”。一个平凡而又简单的词语，至今鲜有人做到。正因为鲜有人做到，所以我们羡慕。羡慕“脸谱”创始人的辉煌，更羡慕比尔.盖茨在商场上的成就。但是我们不能保持他们那份对成功的“坚持拼搏”。可以说，世界上大多数人不成功，不是因为智商低，而是缺少坚持与努力。借用他人之长，弥补自己之短，在借助中壮大自己。荀子告诉我们：“君子性非异也，善假于物也。”古人认为君子之所以为君子，是因为他们善于利用别人的优

高考作文素材范文_高考作文素材范文5篇

高考作文素材范文_高考作文素材范文5篇高考作文不限文体即要求考生根据所出作文题自由选择自己擅长的文体形式,并且写出的文章要符合所选文体的要求。下面是小编给大家带来的高考作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 高考作文1 尼采曾说：“不要爬上山顶去，也不要站站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。”的确，从半高处去看，是这个充满哲理与智慧世界的处世之道。带上这句箴言上路，我们的人生将像午夜烟花般绽放出华彩。从半高处看世界，上可以仰望最高峰。最高峰是人生追求的一个重要目标，只有那些具备鸿鹄之志的人，才能仰望，才能追求，才能成功。在晚清那个动荡不安的黑暗年代，孙中山先生站在半高处，仰望着民主共和的这座高峰，树立“以改革发展为己任，猛力向前”的远大志向，并致力于成立兴中会、同盟会等进步组织，开辟出一道光荣而又荆棘道路，最终实现“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国”的美好愿望。试想，他若不是站在半高处，仰望民主共和的高峰，俯视中华九州大地，展望祖国灿烂的前程，又怎能实现推翻帝制，开辟新天地的理想?为中华民族的文明繁荣，灿烂的明天，开启了崭新的篇章。从半高处看世界，下可俯视而添自信。居高临下，玉树临风，虽然没有“只缘身在最高层”的惬意与傲然，也没有“舍我其谁”的傲慢与自诩，但却因俯视低处，足以赢得属于自己的那份自信，同时因为有高处在上，有追求的目标遥遥相望，吸引着自己去追逐求取，让自己更加脚踏实地，忘我地拼搏奋进。荣获诺贝尔物理学奖的当天，朱棣文仍在教室中平静地给学生上课，喜获无数国际演员大奖的杜淳仍然不断坚持深造演绎，坚持把每一个戏份都演得淋漓尽致;克莱尔大赢家阿黛尔依然坚守忠于自己的内心....。.他们都是站在了半高处，尽管人们公认他们已站在最高峰。他们从不满足已有的成就，而选择脚踏实地，放下已有的胜利负担，重新开始另一阶段的拼搏。较之那些把自己放在山顶傲然俯视的人们，人生的厚度岂只百倍!因此，这种从半高处看世界的淡然情怀，平和心态应该得以传承和发扬。从半高处看世界，可存感激开拓未来。因为高处的尖端人士为我们的人生树立新的指向标，从古到今，科技的蓬勃发展离不开他们心血浇灌，人类社会因为他们而不断发展进步。俯视低处，在亮丽的城市的角落——卑微但不渺小的他们—农民工、清洁工

高考作文素材：时事评论13篇!

高考作文素材：时事评论13篇扶老人，也要扶人心扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年

人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。 “老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老

人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间

202X年高考作文预测及范文示例：坚守本心.doc

202X年高考作文预测及范文示例：坚守本心下面是整理的“202X年高考作文预测及范文示例：坚守本心”，欢迎阅读参考，更多有关内容请继续关注本网站高考作文栏目。 202X年高考作文预测及范文示例：坚守本心【材料】狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。” 【范文】坚守内心的木桶我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。 “当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。

与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。 “我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。

成人高考语文作文范文

成人高考作文范文退休教师节俭生活捐资460万在中国最富庶的城市之一——昆山，退休高级教师周火生过着苦行僧般的生活：住在乡下简陋的房屋内，从来不打车，不住15元以上的旅馆，不吃10元以上的饭。然而，16年来，他前后去大别山73次，共捐资460多万元（其中个人捐资达26万元）；协建5所学校，并为10所中小学改善了办学条件；为希望小学送去了上万册图书、数千件衣服以及67台电脑等物资；资助了约650名学生，其中上大专本科的学生超过40人，还有3名研究生、2名博士生。他被称为“希望骆驼”“希望老人”“昆山捐资助学第一人”，但他更愿意把自己称为“希望工程搭桥工”。 “一切为了孩子！奉献就是快乐，快乐就是健康长寿。”周火生自豪地说，“天下兴亡，匹夫有责。顾炎武是我们千灯镇人，是我们的榜样。” 在他的影响下，昆山市许多市民都自发地和他走到一起，用不同的方式为希望工程奉献爱心。昆山商厦以周火生的名字命名，设立了募捐箱。每年组织员工到金寨去慰问，这已经成了昆山商厦一项重要的活动内容。多维品读： 1、爱的奉献。“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间。”这首歌告诉我们，只要用自己的爱心去帮助别人，无私地奉献着，那么世界将变得更加美好。周火生老师用自己的行动努力着，用自己的责任坚持着，“不以善小而不为”，他把奉献作为自己人生的目标，甘于奉献、乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。 2、生活的苦与乐。生活中的苦与乐就如一对孪生兄弟，相拌相随，永不分离。苦与乐在生活中的每时每刻都存在，只要我们以平和的心态去对待，乐就会永拌你身边。周老师的生活是清苦的，但他却丝毫不考虑自己，而是以给大别山的孩子改变命运为自己最大的快乐，能给别人带来希望就是自己最大的快乐，这就是生活的辨证法。 3、榜样的作用是无穷的。唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”他以魏征为镜，才换来了唐朝的鼎盛。周老师以“天下兴亡，匹夫有责”为自己的人生信条，以顾炎武为自己做人的榜样，并用自己的实际行动证明。 4、人生价值。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取。周老师退休后继续脚踏实地践行着自己的人生价值，用自己的努力让自己的人生更加有意义。对于我们高中生来说，健康快乐地生活，用知识和技能充实我们的人生，我们的人生才更有意义，更有价值。适用话题：爱的奉献、希望、苦与乐、幸福、榜样、人生价值。以《和谐》为话题作文：和谐之美源于竞争徘徊于青山秀水之间，踯躅于姹紫嫣红之中，我们惊叹于万物的和谐之美——这万般的生机皆源于“进取”。山涧的小溪奋不顾身，冲破种种桎梏，最终和大海相汇，奔腾出和谐的浪花；苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁之上，造就了令画家神往的世间奇观，构成和谐的图画。世间的万物在“竞自由”中和谐发展。山川河流。花草树木，飞禽走兽，万事万物，人类与之同处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。这既是造物主的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕杀动物……人与自然的和谐遭到严重破坏。1998年，长江、嫩江、松花江洪水暴发，严重威胁着人类自身生存的环境。代价沉重，学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识——退耕还林还草，保护动物植物。青山绿水，鸟语花香，万物共存，开始装点着人们的生活。我们同自然在新的“进取”中和谐相处。我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要在“进取”中和谐相处。穿越时空，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。昭君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族

2018年高考作文热点素材和优秀范文

2018年高考作文热点素材和优秀范文一方面，横店仿建圆明园确实能够让游客回顾当初万园之园的豪华与宏大，感慨于中国最后一个封建王朝的顶峰实力。但是另一方面，圆明新园不过是一种对过去的怀念，然而这种“天朝上国”的迷梦是最不可拥有的，圆明新园在细节处肯定也比不上圆明园，那是一个皇室历经多代搜集天下珍宝与能工巧匠而建成的，不相信圆明新园会那么有人性味，相比于残缺不全的圆明园尽管它要更加精准与堂皇。复制的文化失去了醇厚清冽的馨香，横店圆明园仿照圆明园，虽然显示了其恢弘的规模，华美的艺术品，但是却给人扑面而来的是金钱气息，不像历史上的圆明园，虽经大火灼烧，仅留下焦黑的遗迹，但其经受摧残的沧桑之美震撼人心。 7 新建圆明园，不仅重现曾经历史文化的辉煌，加强国人的文化自信，更是与现在被英法联军烧毁的圆明园遗址形成鲜明的对比，使国人勿忘国耻，自强不息。至于是不是劳民伤财，我觉得这应该纯粹是自愿的问题，既然有人愿意投资，就说明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圆明园会创造新价值的。年轻诗人王尧跳楼身亡王尧死了。王尧不是第一个有历史记载的自杀的诗人，并且也不会是最后一个有历史记载的自杀的诗人。历史，本身就意味着一种谱系的建构与想象。就像我们今天会把海子、戈麦和王尧放在一起，把他们叫做“三个自杀的诗人”，再把这页便签纸贴到叶赛宁、本雅明的长长的花名册里。他们就像霍格沃兹城堡里的魔法画像，看似有声有

色、备受尊崇，实则被这样的历史叙事可以任意搬弄。我们今天在这里谈论的一切，事实上也都将迅速地成为一种话语资源、一种事件样态而被收编入某个特定的谱系。最终作为这个贫困时代的见证，或罪证。海德格尔说：“人只能度过他终有一死的有限生活。”人的全部意义问题的由来，并不是因为我们终有一死，而恰恰是只有我们知道自己终有一死。在持续发酵的阵阵惋惜声中，“为何诗人纷纷自杀？”也成为了随之而来的一个尖锐问题。王尧生前好友景成认为，在一个诗歌被迅速边缘化或沦为消费品的精神的“贫困时代”中，正是纯粹诗歌本身的个体属性和真诚品质，使得其与现代技术理性支配下的意义世界发生了不可避免的激烈冲撞，而时代精神的贫瘠荒芜和真正诗人作为当代人对其刻骨铭心的痛苦感受，是造成诗人自杀的根本困境。诗歌依然栖留在贫困的大地上。一条年轻的生命离我们而去，我们在感慨之余，更应多一份思考，诗人王尧的纵身一跳，是极其不负责任的体现，他没有想过自己这么轻易了却生命，会给父母带来多大的伤痛，也许随着时间的推移，他的事件已逐渐被公众忘却，然而他父母内心的伤痛不会被时间抚平，这个世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人，黑暗也不会黑得让人走投无路，诚然诗歌在当代并不受众人欢迎，然而诗歌也不会让人置于走投无路的境地，如果诗歌是王尧所热爱的，那么他就应该不顾虑旁人的目光，不顾世人的言语，坚定不移地做他所喜欢的事情，