1986年第一届亚洲大专辩论会大决赛辩词实录

1986年第一届亚洲大专辩论会大决赛辩词实录
1986年第一届亚洲大专辩论会大决赛辩词实录

1986年第一届亚洲大专辩论会大决赛辩词实录——发展旅游业利多于弊还是弊多于利

国际大专辩论赛的前身是亚洲大专辩论赛,是60年代末70年代初由新加坡广播局创立的一种模式,在1988年和1990年,亚洲大专辩论会又连续进行了两届。1993年,由亚洲大专辩论会脱胎出国际大专辩论会,中央电视台也正式与新加坡方面合作.在1986年,中央电视台就录播了这场比赛,对阵双方是香港中文大学和北京大学.

辩题:《发展旅游业利多于弊》(正方)

《发展旅游业弊多于利》(反方)

正方:香港中文大学

反方:北京大学

主办:新加坡广播局

时间:1986年7月

主持人:各位来宾、各位观众,您好!欢迎观看1986年度亚洲大学生辩论会。今晚,我们是举行大决赛,相信大家都认为前两场的辩论是非常精彩的。以此类推,今晚上这场决赛,其精彩程度更不在话下,大家可以大饱眼福了。我们非常荣幸能够邀请到许多贵宾,到广播局来为双方打气。让我们以掌声欢迎社会发展部政务部长庄日坤先生、交通与新闻部高级政务次长何家良先生、大华银行集团主席黄祖耀先生以及广播局副主席郑东发先生,何次长将为我们主持颁奖礼,在比赛规则方面,大家都了如指掌,在此,我不重提。好,让我正式宣布:1986年度亚洲大专辩论会大决赛正式开始。

今晚对垒的队伍是:香港中文大学和中国北京大学。现在介绍今晚参赛的代表,在我右手边的是正方的香港中文大学代表,第一位是缪莉莉同学,缪同学是工商管理系一年级学生;第二位是黄越同学;第三位是金岭同学,金同学是英文系第二年级学生;最后一位是周宇同学,周同学是企业管理学系第三年级学生(掌声)。在我左手边的是反方的中国北京大学代表,第一位是李玫同学,李同学是经济管理第二年级学生;第二位是杨金岭同学,杨同学是国际经济系第四年级学生;第三位是王雷同学,王同学是国际经济系第三年级学生;最后一位是马朝旭同学,马同学是国际经济系研究生。现在是为大家介绍大会不可缺少的人物,我们的评判团:第一位是来自澳门东亚大学的程翔辉副教授;第二位是陈荣肇博士,陈博士是新加坡国立大学中文系高级讲师;第三位是陈长明教授,陈教授是我国南洋理工学院土木及结构工程学系系主任;第四位是张毅飞博士,张博士是我国系统科学研究院研究主任;最后一位是祝开锦博士,祝博士是IBN研究所研究员。(掌声)今晚的辩题是:“发展旅游业,利多于弊”。今晚正反两方的立场全由抽签决定的。好,现在让我请正方第一位代表:香港中文大学的缪莉莉同学表明立场,时间是4分钟,请。

正方:反方同学,如果发展旅游业是弊多于利的话,那么为什么世界上那么多国家,包括今日参加比赛的中国、新加坡、澳门和香港都不抑制旅游业的发展呢?主席先生、评判先生,各位,今天的辩题是“发展旅游业,利多于弊”,我方是正方,我将首先说明发展旅游业的

定义,以及所带来的各项利益。我方下一位同学将阐述发展旅游业的一些问题。旅游基本上是一种吸引外国人来本国消费的行业,它的发展帮助国家吸取外汇。一个旅客到外地旅行肯定是要花钱的,他首先必须解决他衣食住行的根本问题。所以,上至旅社,下至街边的小贩都帮助国家赚取外汇。在1985年,香港的旅游业就帮助香港赚取了近20亿美元的外汇。再看看斯里兰卡,旅游业每一元的投资,都帮助该国赚取了6毛7分的纯利。这里外汇的增加,正帮助了国家,国际收支平衡。另外,在今日这个存在着贸易保护主义的世界中,旅游业是比较不受贸易保护主义影响的。因为旅游业的产品,是要顾客自己上门来取的,并没有出口品,所以,如果我们要对旅游业实施贸易保护主义的话,就只有阻碍自己国家的人民到外地去旅行,这是冒天下之大不韪的,一般国家都不愿意采取这种政策的。此外,旅游业是一种可以灵活发展的行业,我们只要用一点脑筋,便可以配合自己国家的特点,独特的文化、工业和自然环境,甚至一种独特的节日去发展旅游业,使其具有特色而吸引大批的游客前来消费。这门行业是不必依靠某种特别的天然条件,也不必和自己本地的文化工业或者生活特色发生冲突的,而最重要的是旅游业的发展带来了交通、通讯和水电工艺设备等等的发展,这些往往是发展工商业的基本条件。所以旅游业的发展,正是帮助一个国家以外资来替自己国家将来种种发展铺路的长线投资。此外,旅游业也带来了其他有利的作用,像促进各国间的文化交流,增进人民间的相互认识。我方并不否认,发展旅游业是有利,有弊的,只是认为,利是多于弊的。但是衡量利弊是个十分复杂的问题,利弊的多少,除了数量之外,还包括了强弱的问题。一个大利就抵销了好几个小弊了。我们还要注意是深发性的问题,一个可以带来其他很多利的利,就远远地胜过了一个不能带来附带利益的利。而最重要的,就其必然性的问题,一个必然的利,就比十个可能的利重要得多。权威经济学者在《亚洲旅游业的经济影响》一书第337页有如下的结论:像任何工业一样,旅游业有利有弊,可是仔细衡量,便可以发现,旅游业的利,尤其是在经济上的利,是远远超过于弊的。以上的见解,正与我方不谋而合……

主持人:时间到。谢谢!

现在是轮到反方第一位代表:中国北京大学的李玫同学发言。时间也是4分钟,请。

方:谢谢!听了对方同学的发言,我倒有几个问题想请教一下。第一,旅游、旅游业和发展旅游业到底是不是一回事?第二,你们谈了半天发展旅游业的利多于弊,但是,我还是没有明白你们是怎样衡量出来的?第三,如果照你们的逻辑,发展旅游业的利多于弊是无条件的,也就是说,在任何条件下发展旅游业都是利多于弊。如果是这样的话我想提醒对方,你们的立论就站不住脚了,以下我方同学将进一步阐明这个观点。下面我来陈述我方的观点。我们认为旅游是人类的一种活动,它的好处人所共知,也不是今天晚上讨论的范围。但是发展旅游业,作为一种经济事业,它有利也有弊,是由他本身的特点所决定的。这些特点是:第一,旅游业是一项综合性最强的行业,如果没有其他部门的配合,发展旅游业是不可能的,比如,埃塞俄比亚就是这样,埃塞俄比亚根本没有别的东西,难道让旅客只能看看那些骨瘦如柴的饥民吗?倒是发展了农业才是真正的利大于弊。第二,旅游业的兴衰,完全依赖于世界经济形势的好坏,打个比方,如果世界经济打个喷嚏,那么旅游业就会得感冒,甚至得肺炎(笑)。旅游业现在不景气,是有目共睹的事实,旅游业的重新繁荣是要世界经济的高速增长来带动的。但可惜的是,目前这个发动机出了故障,如果想解决这个难题,恐怕不是你我之力所能及啊!第三,旅游,总得有人来游才行啊!而客源的多少,往往决定于许多不可预料的因素,突出的是近年来国际局势的不稳定,以及恐怖活动的猖獗,使许多旅游者望而生畏,闭门不出。举个例子,去年意大利“劳克号”游艇被劫持,就使今年十万美国人取消了去意大利旅

游的计划;美国的影星,大名鼎鼎的兰博,他就是不敢到法国戛纳电影节上露面(笑),这样一来,法国市场上的兰博衫价格暴跌。有些人发明了一种兰博伦巴舞跳起来是步步后退。可见,如果不考虑经营旅游业的风险,只能落得竹篮打水一场空的结局。对方同学不知道想到没有。以上的分析说明旅游与旅游业根本不是一回事,至于谈到发展旅游业,对方同学更是偏得太远。我们主张发展旅游业,这种发展,应该是健康、有效的,有利于人类未来发展。要做到这一点,除了具备许多客观前提,比如:第一,自然条件;第二,一定的社会基础设施;第三,良好的生活环境;第四,政治稳定等等以外,更重要的是一国政府要有发展旅游业适当的政策规划。如果像对方同学所说,发展旅游业就可以无条件的,无节制的发展,那么肯定是弊多于利,而且很可能是有弊而无利。我们所说的利,不仅考虑到局部的利和眼前的利,更重要的是考虑到长远的利和整体的利,也正是由于这一点,许多国家已经开始重新考虑发展旅游业的利弊问题。以下我方代表将从物质和社会文化两个方面来进一步阐述我方观点。

方:各位,刚才我方已经讨论过利弊衡量的问题,现在我们再看一下题目中发展一词的意义。刚才反方同学有些论点,像旅游业的不景气、恐怖主义等等,就是误会了题目中发展一词的意义。他们所举的并不是发展旅游业的弊处,而是一个盲目的没有发展计划而带来的弊。现在,我们看一下何为发展。发展就是理智的有计划的一个过程,一个从无到有,从劣到佳的一个过程。要发展一件事,我们就要有计划地排除对这件事的不利因素,然后有计划地建立起对这件事的有利条件。比方说,男大当婚,女大当嫁。可是在追求对象的过程中已经为本身带来了实际的利益,追求对象时,我们要注意自己的仪表、风度等等。以前,头发不梳、胡子不剃、衣服不洗、风度欠佳,现在为了建立有利条件,改变自己的仪表、风度,最后变得像我们朱主席一样风度翩翩;以前有钱乱花,现在有钱买房租屋,打好经济基础,这不但是结婚的利,而且是追求对象、发展婚姻过程中的利啊!发展旅游业也是一样,旅游业利多弊少,刚才,我方队员已经说了,发展旅游业更是利多于弊啊!发展旅游业,需要排除和建立一些什么条件呢?我们先说几个重要的。第一,政治的稳定。所谓乱邦不入,一个动乱社会根本吸引不了游客。所以,要发展旅游业的话就必须要有一个稳定的政治。柬埔寨、越南本来旅游业非常发达,现在游客却步,这就是反面教材。第二,一个清洁的环境。一个到处垃圾,臭气熏天的地方,不适合旅游业,所以要发展旅游业的话,就必须保持环境卫生。瑞士的清洁举世闻名,而这和它旅游业的兴旺是大有关系的。第三,治安方面。一个扒手、抢劫、恐怖活动多的地方,也吸引不了游客,所以,欧洲很多国家,为了让自己赚取大量外汇的旅游业,加强保安措施,以确保游客安全。其他像国民礼貌、公德心、文物保存等等,也是发展旅游业所必须的,而且,对整个国家来说是有百利而无一害的。现在请问反方以下问题:第一,有哪些对国家、人民有利的条件而是发展旅游业所必须排除的呢?第二,有哪些对国家、人民有害的条件而是发展旅游业所必须建立的呢?谢谢各位。

方:我提醒对方注意,今晚的辩题是“发展旅游业,利多于弊”,你们是跑题了。你们说,发展旅游业在一定条件下,利多于弊。刚才对方第二位同学实际上是这个观点,我们认为发展旅游业,从经济上讲,并不是在任何时候,任何情况下都是利多于弊。第一,所谓发展旅游业,见效快,收益大,那只是在世界经济繁荣上升时期才可能出现,相反,如果世界经济不景气,就会出现投资大,收效慢的另一番情景,在这种情况下,还谈得上发展旅游业利多于弊吗?我非常遗憾,现在世界经济并不处于上升繁荣时期,而是处于低速增长阶段。在五六十年代前那种高速增长已经成为美好的回忆。前几天,美国、日本已经调低了对今年经济

增长率的估计,这种经济的不景气,可能影响到旅游业,道理很简单,经济萧条,失业率增加,人们日常生活入不敷出,哪还有闲情闲时去旅游呢?即使有闲情闲时,又哪来的闲钱呢?因此,现在盲目地发展旅游业,只能弊多于利。第二,发展旅游业,在经济上取得利益必须要具备一些条件,谢谢对方同意我们的观点。比方说:自然风光啊,必要的生活与交通设施呀等等。如果具备这些条件,一味盲目地发展旅游业无疑是弊多于利的。比如,对方同学谁敢到阿富汗、黎巴嫩去发展旅游业?你敢,反正我不敢,就是你发展了,也没有人去旅游啊,这叫作肉包子打狗,有去无还。第三,现在世界的汇率变幻莫测,各国发展旅游业的收入往往很难预测。尤其近来,美元汇率大幅度下跌,从去年9月至今,已经对西德马克及日元下跌了40%左右。这样一来,以美国游客为主的国家要受到巨大的损失。第四,盲目地发展旅游业会破坏美丽的自然风光,如海水啊,海滩啊,河流啊,甚至空气也要遭到污染,这绝不是耸人听闻,例如西班牙的海滩遭受破坏,海水遭到污染。环境的污染,使得生态失衡,严重地影响了人类的生存。这种情况,对方同学不知考虑没有,如果考虑到这种情况,你们想一想,发展旅游是利多于弊吗?我们恐怕只会给子孙后代欠下一笔帐吧!综上所述,我们认为,盲目地,无节制地,没有条理地发展旅游业,只能是弊多于利,谢谢!

方:各位,对方同学把今天这个题目解释在一个全称命题,认为本题目意味着在不论何时、何地、何种环境,任何情况之下,发展旅游业都是利多于弊的,这未免歪曲了今天题目的意思。道理很简单,大家都不会怀疑,营养丰富的食物对身体有益这句话的正确性。但是,请问大家,不论何时何地,不问身体状态,不定时定量,不按医生指示,狼吞虎咽,是弊多于利,还是利多于弊呢?但这并非否定了今天命题的正确性,虽然我方清楚解释过,对方却好像仍然没有明白题目中“发展”这个词的意思。他们举的所谓旅游业的种种弊端很多,实际上是没有计划,盲目乱搞旅游业的后果,也是我们理性发展旅游业所必须排除的障碍,比如对方同学说,发展旅游业带来环境污染,那么,我想请大家想一想,假如中国人为了兴建旅游高速公路自毁长城,或者说把故宫拆了去建迪斯尼乐园的话,那是发展旅游业的错,还是没有计划乱搞旅游业的后果呢?让我们再来看一个重要的问题,发展旅游业不成功,到底是不是旅游业的弊端呢?大家都知道,发展任何一个行业都是不能百分之一百地保证成功的,失败后,当然会带来一些坏影响。但是,由于旅游业的灵活性,发展旅游业的失败的机会是会比其他行业为低,而失败后的后遗症也是比其他行业为轻的,所以,发展旅游业失败后的问题,是不应该被当作发展旅游业的弊端。我们之所以这样说,是具有以下的理由:发展旅游业的灵活性远比其他工业为高的。首先各国可以根据自己的特点来发展旅游,自然风景如瑞士,名胜古迹如埃及,购物天堂如新加坡、香港,甚至大庆油田的工业设施都可以成为吸引游客的对象。再者,旅游业可以较灵活地去适应环境的转变,例如,香港在发展旅游过程中,就曾经历了从有东方风情的城市到购物天堂以至最近的现代化商业会议中心这三个阶段。最后旅游业本身不仅对整体经济的影响是较其他行业为低的,试想一想,新加坡现在控制达50%的全部酒店,如果不是酒店,而是为大炼钢铁而建的是高炉的话,新加坡今天的情况又会怎样呢?谢谢(掌声)。

方:刚才对方同学大谈理性,说了在种种条件下发展旅游业利多于弊。可是,我们今晚的辩题是在客观的现实世界中,发展旅游业是弊多还是利多。客观的现实是:大多数国家旅游的发展都是无条件,无节制的,盲目的。好,下面让我从社会和文化的角度来说明问题。我方并没有否认旅游业有促进文化交流的积极作用,但是如果这样盲目地无节制地发展旅游业,那么就会给民族的传统文化带来冲击和破坏,举个例子,南欧国家崇尚裸体,去年在南斯拉

夫,还召开了一个世界裸体者代表大会,这个会如果不是在南斯拉夫,而是在中国举行,那结果会怎么样呢(笑)?现在,比基尼游泳衣已经没有几寸布了(笑),这种裸体运动再开展下去,恐怕是服装店的老板们要叫苦连天了!如果是无节制地盲目地发展旅游业,就会导致招揽游客不择手段,许多国家招揽游客,并不是靠他们优美的风景和所谓便宜的商品,他们的旅游业得以发展,主要是依靠他们的色情业。澳门旅游业的兴旺发达,但他们是为了满足赌客们,让赌客们在赌场里领略到湖光山色和风云变幻。当然了,在这里,我们并不是把旅游业和色情业、赌博业划等号。新加坡在这方面可以算是一个比较好的例子,但可惜的是,这种成功的例子太少,而失败的例子又太多了。原因在于成功的条件要具备非常困难,而赌博、色情这些行业就像癌症细胞一样容易泛滥。马来西亚的天顶赌场、泰国的人妖艳舞,不都可以算是举世闻名的了吗?如果是这样发展下去,说发展旅游业利多于弊了不就变成发展色情业、赌博业利多于弊吗(笑)?发展旅游业给社会的精神文化带来的损害更是无法计量的,举个例子,佛寺历来是人们寄托精神信仰的场所,可我就亲眼看见,佛寺的和尚不是在念经,而是忙着做生意,招揽游客(笑);还有赌博、色情对我们的社会青年来讲,无疑是一种毒害。青年是人类的未来,如果是像这样无节制地发展旅游业,只能导致色情、赌博泛滥成灾(掌声)。

方:各位,让我简单地总结我们双方的论点,我方已指出,旅游业带来了刺激国内消费,争取外汇,促进国际收支平衡,弥补有形贸易,带动基本建设,并且为国家的基本建设提供了资金来源,以及可以依照各国的条件、特点灵活发展等等利益。发展旅游业不仅能使上述利益得以发扬,而且,在发展的过程中,由于需要排除不利于旅游业上的因素,制造政治稳定、清洁环境、社会秩序等等有利于旅游业的条件,已令发展旅游业的国家获益不浅哪!我方还指出,发展旅游业不成功,并不是旅游业的弊端,发展任何一个行业都有失败的可能。而发展旅游业较发展一般工业更具灵活性,就大大减低了失败的可能,以及其所带来后果的影响。我方并且指出,利弊多少的衡量,并不是单凭数目决定的,利弊本身的强弱性、突发性,尤其是必然性,都是必须注意的。对方并没有,其实也并不能对我方提出的这些论点加以反驳,甚至对方的论点完全漠视了这些准确的和他们不可推翻的原则。例如,他们举出,有些国家发展旅游业失败的后果,就把发展旅游业的失败看成发展旅游业的弊端,刚才我方的前三位同学已经指出,这种论点是十分错误的。对方似乎认为,色情业和赌博业是发展旅游业的最好方法,这种看法,一方面表现他们对旅游业多面性的无知,另一方面他们是把人性看得太低了,就好像有一些电视的主持人认为要有高的收视率,就必须以色情、低级趣味来作为主题。他们没有想到,如果邀请北京队参加华侨辩论比赛,也可以成为轰动一时的节目。对方最严重的错误,就是他们所举的很多弊的出现可能性都是很低的。比如说,他们说有些佛庙的和尚忙着去招待游客,忘记了念经念佛,其实这种情况,在新加坡的印度庙,都是很少出现的,而且谈到有些国家因为旅游导致人民对社会的不满,或者是患了红眼病等等这些的可能性都是很低的,而我方所举的,如外汇收入等等的利益都是必然的和可能性极高的。比如对方说旅游业引起了某些国家的动荡不安,人民生活不稳定等等,但是根据前年《新闻周刊》的调查,欧洲各国当中,对自己最感自豪的是旅游业发达的瑞士。如果对方所举的例子是必然发生的话,那的确值得考虑考虑。让我们举个例子,今天的辩论决赛,如果我方胜了呢,我们必然十分兴奋、快乐,我们也确信,大华银行所报销的3千元奖金是绝不会失言。可是胜了以后呢,可能某个队员令胜利冲昏了头脑,因此,目空一切,或者用3千元奖金在回港之前,狂欢做乐,甚至患一对方爱讨论的爱滋病(笑),这种的确是有一点点发生的可能。但是,如果过份强调这种发生的可能性,而认为决赛胜利是弊多利少的话,叫我们不努力争取今晚的胜利,那未免是危言耸听了吧!我谢谢各位。

方:对方同学刚才提到了奖金的例子,真是英雄所见略同,我对奖金也很感兴趣(笑)。那我有一个问题想问对方同学,如果你今天晚上拿了2千或3千块奖金,你如果想用这笔钱出去旅游的话,我请问,你是到柬埔寨旅游呢?还是到中国旅游呢?恐怕不会到柬埔寨旅游去吧,还是中国保险一点。另外,对方4位同学可以说异口同声地说利多于弊是有条件的,这正等于承认了我方的观点。我方正是认为,发展旅游业并不是在任何条件下,刚才4位同学等于在各个方面论证了我方论点,我在此表示感谢(掌声)。下面,我对我的论点做出总结。我们认为,发展旅游业,并不是任何时候、任何条件下都是利多于弊的。第一,旅游业的情况靠的是世界经济的增长,这个道理很简单,民以食为天,如果口袋里没有钱,谁还有心思去旅游呢?恐怕那时候只有乞丐到处旅游,要饭了,只有那时候,他们对这些感兴趣。那么世界经济不景气,不能不给发展旅游业罩上一层乌云。第二,近几年,国际恐怖主义活动甚嚣尘上,很多国家局势不稳。就以菲律宾为例吧!在最近一段时间,也就是在马科斯下台前后,我想,那个时候,除了时代记者,大家都不会有兴趣到菲律宾旅游去吧!何必自讨苦吃呢?因此,我们觉得,如果是说发展旅游业在任何条件都是利多于弊的话,显然是站不住脚的。第三,从文化上看,如果说只要发展旅游业就是利多于弊的话,那么,为了吸引游客,可以不顾礼义廉耻,不讲道德风尚。优秀的传统文化又摆到哪里去了呢?在这一点上,我们倒是要向新加坡学习,因为他们的发展,才是真正的、切实的、有效的发展,如果说这种发展旅游业的方式是利多于弊的话那我举双手赞成。但是世界上有多少国家具备新加坡的条件呢?对方的同学,他们知道吗(笑)?第四,大家都在高喊返回自然,结果,大自然遭了殃,垃圾遍地,环境污染,生态平衡遭到严重破坏,如果这样搞下去,哪里还谈得上什么利呢?总而言之,无论从政治、经济还是从社会的角度讲,盲目地无条件地发展旅游业,肯定是弊多于利。我想,如果按照对方同学所指出的那种方式来发展旅游业的话恐怕不会有新加坡的今天吧!下面,我有几个问题,想要跟对方同学讨论一下。第一,你们说发展旅游业可以带来外汇收入,但是,如果盲目地发展,能够带来外汇收入吗?那时恐怕要带来外汇漏出了。第二,你们说发展旅游业可以扩大文化交流,但是,你们看到了吗?有很多国家就是因为发展旅游业,他带来了精神垃圾,这不是事实吗?第三,你们还讲所谓的发展旅游业是有条件的,在一定的条件下,利多于弊,那么在另一些条件下,如果这些条件不具备的话,不就是弊多于利了吗?请你们回答这个问题。总而言之,我们觉得发展旅游业不能一概而论,如果说在任何条件下,都是利多于弊的话,那肯定是站不住脚的,这种结果,一定很惨痛的。这种例子,可以说是举不胜举。另外,你们刚才对方第二位同学曾经讲到所谓发展问题,认为在发展上应该做做文章,但我想请问对方同学,你有什么回天之力,能保证每个国家都发展得好?

方:反方同学,请你们不要逃避这个问题吧!如果发展旅游业是弊多于利的话,那么为什么那么多国家,包括这次参加比赛的中国、新加坡、澳门和香港都发展旅游业呢?是否这些国家这么多领导人都是愚不可及和盲目的呢?

方:对方同学,你要注意,他们所以要发展旅游业,就是因为他们充分估计了旅游业的弊处。比如说,中国请新加坡的吴庆瑞博士做我们的旅游顾问,正是为了兴利除弊,你难道不承认可以兴利除弊吗(掌声)?

方:说的好啊!兴利除弊就是为了发展旅游业呀,我们看看有多少国家正在发展旅游业,我们从中国开始数吧,中国、香港、澳门、新加坡、马来西亚、泰国、埃及、希腊、南斯拉夫、意大利、孟加拉国、瑞士、英国、爱尔兰、冰岛、美国、加拿大、墨西哥、日本,都不是在发展旅游业吗?反方同学也能一口气数出这么多抑制旅游业的地方吗(笑)?

反方:对方同学,中国有句俗话,叫做病来如山倒,病去如抽丝。发展旅游业有弊有利我们要兴利除弊,可问题是现实的世界毛病并不是轻易可以去掉的。

正方:好了,好了!为免对方太尴尬,我们不再谈数量问题了。对方把发展旅游业解释成为盲目发展旅游业,那我想,请问对方,发展社会主义四个现代化是什么意思呢?

方:发展四个现代化,是发展国民经济的基础。对方同学,你不要在这里搞混了,发展旅游业,旅游业是国民经济的一个部门,请问,你刚才说利多于弊,这利跟弊怎么衡量(笑)?

方:香港中旅社总经理陈永生说过,“旅游业是无烟工业,不仅可以赚取大量外汇,为社会主义建设现代化提供资金,而且增加各国人民了解和友谊,推动国内外有关行业发展,增加就业人数,促进精神文明。”请问反方同学,他说得对吗?

反方:对方同学,我请问:“君从故乡来,应知故乡事”,我请问,香港发展旅游业的弊处恐怕你们不会不了解吧!

正方:香港有什么弊处呢?我真的看不出来,我倒想问反方同学,如果你们说发展一件事,要样样条件都具备的话,那发展还有什么意义呢?

反方:我想请问对方同学,你们刚才说,发展旅游业的后果……后遗症不是人为的,那么发展旅游业带来这么多弊处是谁造成的呢?

正方:我们没有说过不是人为的,这些弊处正是人为的。

反方:但是,这些弊处你如何去消除它呢?

方:我方刚才一直强调的是,发展是一个理智、有计划的过程,现在反问反方同学,有哪些对国家、人民有利的条件是发展旅游业所必须排除或者有哪些对国家、人民有害的认识,是旅游业发展所必须的呢?

方:我方刚才一直强调的是,发展是一个理智、有计划的过程,现在反问反方同学,有哪些对国家、人民有利的条件是发展旅游业所必须排除或者有哪些对国家、人民有害的认识,是旅游业发展所必须的呢?

反方:我方也承认在目前情况下,有许多国家是不适于旅游业,但是这并不表示他们不适合发展旅游业啊!

正方:我并未认为这个世界完全是一个理性的世界,如果是这样,我们今天的世界上哪还有那么多罪恶呢(掌声)?

反方:那么,对于这不适合于发展旅游业的国家,它是不是发展旅游业就弊大于利呢!

正方:我想你搞错了,他只是说不适合旅游业,并不是说不适合发展旅游业。

反方:我看不出来这两个问题有什么区别(笑)。

正方:噢!我真的非常惊讶,反方同学竟然把题目误会到这种地步,一件事的存在和其发展一件事,大家都明白,是截然不同的呀!

反方:正是你们因为篡改了题目,把题目说成在一定条件下,发展旅游业才是利多于弊,所以才造成这样的误解。

方:我们说的是要创造条件,发展旅游业。我说过一个很重要的问题,请反方同学千万千万不要令我失望。外汇收入和促进基本建设是旅游业带来的必然之利,请问反方,能举出什么必然之弊吗?

反方:不是任何事情都是可以用赚钱和不赚钱来衡量的,如果说赚钱,色情业可以说是一本万利,但是,恐怕那是不义之财(掌声)!

方:反方同学,是不是只有与基本工业有关的行业才应该发展呢?要是如此的话,香港、加勒比海的岛国不说没有行业可以发展了吗?瑞士也不会像今天那样富庶而成为新加坡的追赶目标了。

方:我已经讲过,如果像新加坡这样具备了条件的情况下而且政策对头,注意兴利除弊这样的方式发展旅游业的话,我们举双手赞成。我们并不反对发展旅游业,关键看你具不具备这样的条件,你有没有自然条件,你有没有政局稳定,你有没有人民安居乐业(掌声)。

正方:反方同学你们承认不承认在发展旅游业过程中能促进本地的基本建设呢?

反方:对,能够促进,但是另一方面,如果旅游业出现问题,如世界经济不景气,旅游业也不景气,那么会怎么样呢?会带来各个部门的也不景气。

正方:请问反方同学,中国政府现正积极修复圆明圆、大观园,试问目的是何在呢?

反方:我方同学多次强调我们中国发展旅游业是充分考虑了它的弊处,赵紫阳的报告你们不知道阅读过没有(笑)?

正方:噢!反方同学似乎说,刚才我所数的这么多国家领导人都是盲目的、愚昧的、无知的,他们不考虑这些弊处的?

方:正恰恰相反,我们说那些旅游业搞得比较成功的国家,至少从现在看它是可以说利多于弊的,但是请问这些国家有多少个呢?二百多个国家里有多少个国家具有这样的条件呢?

方:反方同学说,旅游业对不景气特别敏感,这是不准确的,以香港为例,在世界经济普遍不景气之中,旅游者人数虽然在降低,但旅客的平均消费提高,香港的总收入也随之提高了。这就说明高消费是不受不景气影响的。

方:我想请问对方,刚才你谈到了吃饭的问题,我们大家都不会否认,吃饭对人身体有好处,但是我提醒大家注意,现在世界上的胖子越来越多了,所以说发展旅游业如果不兴利除弊的话,必然是弊多于利。

正方:反方同学,你反反复复地指出一些弊,但并没有证明旅游业是弊多于利的。

反方:我从来没有不论所谓利的存在,而且在一定条件下利是很多的,关键是利与弊,谁多谁少的问题,这才是今晚的论题。

正方:对方常错把旅游业失败也当成是旅游业之弊。

反方:对方同学,你们并没有说利弊问题,利跟弊谁大谁小,怎么衡量,你们回避这个问题。

正方:我很惊讶对方完全忽略了发展两个字,因此也完全没有想到发展旅游业所带来的利益。

反方:正是由于发展旅游业,才出现了目前许多的弊处,你们这一点看来恐怕不会不注意到吧!

正方:我们已经提供衡量利弊的四种方法,我在这里不想重复,对方完全忽视了利弊的必然性,他们所举的弊都是可能出现的,又怎么能和我方提出的利相提并论呢?

反方:既然弊处必然出现,那么弊多于利你又怎么解释呢?

正方:我们是说利必然出现,并没有说弊必然出现(笑)。

反方:弊是客观现实(笑)。

正方:但是利也是实实在在存在的。

反方:弊多于利更是客观现实(笑)。

正方:自然是利多于弊吧!

反方:何以见得?

正方:那么对方,请问你们所举的弊有哪些是必然发生的呢?

方:我方几位同学已从几方面明确阐述了发展旅游业确实如果盲目地发展,肯定是弊多于利的。对方同学,今天晚上,第一,没有告诉我们他如何衡量发展旅游业的弊多,利多的问题;第二,你们设定了一个条件,就等于跑了题;第三,你们认为发展旅游业就是利多于弊,那么对于那些不具备这些条件的国家来说,他们发展旅游业,利在何处呢?请问,世界上能够具备新加坡或者瑞士,你们所举的这样的例子,这样的条件的国家有多少个呢?你们在辩论过程中并没有回答这个问题,恰恰是我们列举了一些弊处,同时又充分地估计了他们利处,两者比较(掌声)……谢谢。

历届国际大专辩论赛汇总

历届国际大专辩论赛汇总 历届国际大专辩论赛汇总 国际大专辩论赛(International Varsity Debate Varsity)从1993年首届举行至今。每两年举行一届。轮流在新加坡和北京举行。 从普通的爱好者到专家学者,历届以来倍受瞩目。逐渐成为华语辩论的最高舞台之一。 来自各大院校的辩手在这一舞台上各显神通。大力推广和发扬了辩论艺术和中文文化。 历届以来,大赛赛制也不断发展完善。另比赛更具有观赏性和竞争性。 比赛中辩手精彩的辩词、理论功底以及临场应变和团队配合往往成为人们念念不忘的经典。 2019国际大专辩论赛的比赛制 1.正方任意辩手开篇陈词三分钟 2.反方任意辩手开篇陈词三分钟 3.正方任意未发言辩手论述三分钟 4.反方任意未发言辩手论述三分钟 5.正方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 6.反方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 7.正方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟 8.反方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟

9.自由辩论双方各累计时四分钟 10.总结陈词,双方各三分钟,由反方开始。 93-2019年历届辩题 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学) 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学

国际大专辩论赛决赛辩词(标准)

国际大专辩论赛决赛辩词(标准) 国际大专辩论赛决赛辩词(标准) 的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的,讲道理、说真话就是辩,可是,在现实的生活中辩是这样子的吗?(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战,笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。真理不会越辩越明。 一、真正使真理明朗化的要靠经验累积,实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合,让共都不同的意见,不同的思想可以发表出来。但是,辩本身是不具备生产性的。辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理,因为们能说获胜的一方更接近真理吗?不。真正是真理更明的要考验就要靠实践。 二、辩这一行为由于有了人的介入,使得行为有了种种的局限,从人性的不完美到权利的介入,从表达的缺陷道语言的局限,都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。如果越多的辩论想来是离真理越来越远吧! 三、一些真理根本不会越辩越明,许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明,知难行难何者更易?可否统一。请问被辩明了吗?一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形,一加一等于二也不是辩论而来的。像这种不辩自明的例子更是比比皆是。综上所述,便本身并不能将真理的不明之处明朗化,感性之处理性化,主观之处客观化。谢谢。(掌声) 主席:

谢谢萧同学。下面我们请正方的另一位代表王雁宏同学发言。她的发言时间也是三分钟。正方二辩: 谢谢主席,大家好。刚才对方对我们说,一加一等于 二是不辩自明的,那么请问,在歌德巴赫猜想中,一加一等于二这个例子都辩了好几十年,能说他们没有在辩吗?第二,对方说我们的辩是不以事实为基础,可是我方硕果,我方的辩就是要以事实为基础。如果对方把狡辩,诡辩都叫辩,那么请问,海马难道也是马,蜗牛也是牛,青春痘也是痘吗?(笑声,掌声)下面我将从理论的层面进一步阐述我方的观点。我们说真理之所以越辩越明,这主要是由真理的特点决定的。众所周知,客观事物都是由各种因素构成`,又处在不断的变化和发展中。而人民认识能了经受着历史条件和社会条件的制约,同时又手着自身的立场观点和方法的影响。所以在认识真理这个复杂的过程中,思想的交锋是必不可少的。而辩则是使真理澄清的充分条件。第一,辩是使人民认识真理的动力之一。因为辩好似一种思想的交锋,在这种交锋的过程中,它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。太使公曾经说过这样一句话,他是或谈言微中也可以解分。其实历史上的很多发现都是开始与对以往成就的怀疑与争论,例如波粒;二相性的理论不就是在波动说与微粒说的争论中创立的吗!第二,辩是使真理发展的动力之一。任何客观科学真理的存在,都不是一成不变的。我们说《文心雕龙》中曾经告诉我们: 论如息息贵能破理。这种辩论就给人们集思广益提供了一个充分的条件,特别是在辩的过程中也暴露出对原由知识的疑难和缺陷,从而促使人们进一步思考问题,更加深入的去探讨问题。使原由的认识

历届国际大专辩论会题目

历届国际大专辩论会题目

1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学)艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学)最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(清华大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(清华大学) 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大学) 1997年三届国际大专辩论会 初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类,利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 IQ诚可贵,EQ价更高(韩国外国语大学) EQ诚可贵,IQ价更高(马来亚大学) 初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学) 国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛真理越辩越明(首都师范大学)

辩论赛总决赛新闻稿

辩论赛总决赛新闻稿 唇枪舌剑,锋芒毕露 ——材能学院13级新生杯辩论赛明星赛暨冠军争夺赛 材能学院13级辩论赛总决赛于11月9日晚上7点在3号大教室拉开了帷幕,经过几个月的角逐,在众多队伍中脱颖而出的制冷2班和高分子2班将在今晚一决高下。到场的嘉宾有材能学院学生会指导老师陈雨婷老师、华南师范大学计软学院辩论队胡维为师姐、广东中医药大学经管学院辩论队队长马可欣师姐、广东工业大学信息工程许愿辩论队队长刘文豪师兄、广东工业大学土木与交通学院辩论队队长李锦华师兄以及09级材能辩论队的队员。 上半场 首先打响首炮的是以“女汉子更适合做女朋友”为观点的反方大四明星队和以“萌妹子更适合做女朋友”为观点的大一明星队。反方一开始用“外观上的芭比娃娃,生活上的变形金刚,学问上的东方不败”对女汉子进行了形象的刻画,接着从女汉子个性独立、是男人的贤内助、生活能力强、心理承受能力强等方面展开来支持“女汉子更适合做女朋友”这一观点。相反的正方则用了萌妹子能激发男人的保护欲、柔情似水、对爱情专一等来支持自己的观点。接下来的双方攻辩过程中,反方以胡一菲、郭芙蓉/、东方不败为例与正方的科比的妻子、柳岩相对峙双方都巧妙抓住了对方辩手观点的漏洞,见缝插针,从漏洞中来展开强而有力的攻击。其中反方的一段对女汉子的描述“打得过小三,斗得过流氓,外形如钢,内心如水,口如利剑,心如浮萍”引来了全场一阵阵雷鸣般的掌声。最后09级辩论队杨涛师兄说到不同人有不同的口味,没有一种固定的标准对双方的辩题进行了很好的总结与融合。 下半场 以“体育明星偶像化有利于体育事业发展”为观点的正方制冷2班

和以“体育明星偶像化不利于体育事业发展”为观点的反方高分子2班展开了尖峰对决。正方从偶像明星吸纳资金可以完善体育设备和环境、增强体育的吸引力和号召力、提高大众对体育的关注度、利于体育精神的传播以及乔丹的耐克品牌到李宁的民族品牌对全民体育产生的影响等阐明自己的观点。反方则从偶像化过程中带来的负面影响:运动员无法专心于体育训练、曝光同时带来的一系列花边新闻、对体育精神带来伤害,并列举出了刘翔退赛遭唾骂,孙杨日常生活被曝光,田亮、郭晶晶接拍广告提前退出了国家队等实例。紧接着是双方的攻辩,正方提出偶像化吸引的商家赞助是体育训练高效进行强而有力的后盾,但反方却以国家体育是靠在社会经济基础上政府的投入,正方紧咬其尾提出美国奥委会举行奥运会的时候的资金

经典国际大专辩论赛辩词

经典国际大专辩论赛辩词 2018-11-17导读:国际大专辩论赛 (internationaldebateonthecollegegame)从1993年首届举行至今每两年一次,轮流在新加坡和北京举行。 辩题正方:首都师范大学真理越辩越明反方:马来亚大学真理不会越辩越明主席:今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。 相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩:谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,大家好。 为政论政,在商言商,辩论会自然要涉及到辩。 今天我方的立场是真理越辩越明,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则,通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋,而明即清楚明晰。 真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。 人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。 我们热爱真理,敬仰真理,正如亚里士多德所说:"吾爱吾师,吾更爱真理。 "然而,认识真理的过程并非一帆风顺,它是一个去伪存真,去粗取精的过程。 在这一个过程中,辩论是必不可少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同偏见辩,向未知挑战,与荒谬斗争,同强权抗衡。

俗话说:鼓不敲不响,理不辩不明。 人们在长期追求真理的过程中,正是认识到了真理越辩越明的道理。 当然,我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。 它是必要条件,而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。 大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。 然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。 于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。 在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二,在真理的传播过程中,辩可以为大多数人所掌握。 真知灼见产生之时,习惯与偏见就早已站在它的面前,它们的力量是如此强大,以至于真理最初只被少数人掌握。 但星星之火可以燎原,正如古罗马的李维所言:"真理之火有时会变得暗淡,但它永远不会熄灭。 "真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终,而真理之光必将照亮整个人类。 谢谢大家。 (掌声)主席:谢谢崔同学,下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场,他的时间也是3分钟。 反方一辩:大家中午好。 第二次世界大战的时候,英国人说:"我是为真理而战。

99国际大专辩论赛决赛辩词

99国际大专辩论赛决赛辩词 99国际大专辩论赛决赛辩词 辩题正方:马来亚大学美是客观存在 反方:西安交通大学美是主观感受 主席:张泽群 时间:1999年8月28日19:00 张泽群:亲爱的朋友们,欢迎各位收看’99国际大专辩论会。今天是A组的决赛。几天来各路辩手充分展现了他们的风采,使我们大开了眼界,同时也使我们各位对什么是出色的辩论,什么是优秀的辩手有了进一步的认识。实际对于这个问题,两千多年前的荀子就有明确的论断,他说:好的辩论应该是“精装以利之;端严以处之;坚强以持之;彼称以喻之;分别以明之;心欢、芬芳以颂之”。那么好,今天也不妨让我们借此标准,来评判出本届辩论会的冠军和最佳辩手。现在我把今天参加决赛的双方辩手介绍给大家,他们是—— 正方:马来亚大学。一辩:陈瑞华,法学院三年级学生。欢迎你。 陈瑞华:大家好!在’99国际大专辩论会决赛的今天,我有幸在台上和大家见面,我非常紧张。但我现在心中只有一个愿望,就是好好地享受这世纪末的辩论盛会。谢谢大家!(掌声) 张泽群:二辩:郑玉佩,工商会计学院二年级学生。欢迎你。 郑玉佩:大家好!很高兴又有再一次机会坐在这里参与这次的辩论赛,心情还是跟前两场一样那么的紧张,但是,我希望能够做到最好。谢谢!(掌声) 张泽群:三辩:何晓薇,文学院三年级学生。欢迎你。 何晓薇:很荣幸有这样的机缘进入’99国际大专辩论会的决赛,感谢所有给予我这样,这样的一个机会的人,谢谢你们!(掌声) 张泽群:自由人:胡渐彪,文学院二年级学生。欢迎你。 胡渐彪:谢谢!大家好!能来到决赛,吾心足矣。这一场没有什么苛求,只希望能够好好享受这一场比赛,也希望在场的各位能够看得痛快,听得开心。谢谢!(掌

经典辩论赛

有哪些经典的辩论赛视频可以推荐? 1.开山鼻祖,狮城舌战。(1993年国际大专辩论赛决赛) 93年的国际大专辩论赛可以说是开启了国内辩论赛的源头,决赛这一场人性本善/人性本恶更是焦点中的焦点,复旦大学代表中国大陆参加比赛一路打到决赛,力克台湾大学夺得冠军。回来以后出了本书叫《狮城舌战》,一时洛阳纸贵。蒋昌建等四人也从此名留华语辩论史。 1993 国辩台大vs复旦人性本善/人性本恶 https://www.360docs.net/doc/f511487829.html,/v_show/id_XNjI1NDIxMjU2.html 2. 大神的大神,林正疆(1995年国际大专辩论赛决赛) 你知道连续两届国辩最佳,辩论圈内大佬,拥有众多脑残粉的黄执中心中的辩论偶像是谁吗? 对,林正疆。 这个胖子,啊不,这位学长在95国辩的舞台上散发出闪耀的光芒。他的逻辑,他的语言,他的从容不迫。从现在看回19年前那一场比赛,我们记住的,只有林正疆而已。虽然在决赛憾负南京大学,但是不妨碍他与95国辩的决赛一起成为经典。 1995国际大专辩论会知易行难 https://www.360docs.net/doc/f511487829.html,/v_show/id_XMjAzMDI2NjA=.html?from=y1.2-1-87.3.15-1.1-1-1-14 3. 西交四剑,天下无双。(1999年国际大专辩论赛决赛) 如果有那么一支队伍能排进华语辩论史所有队伍的TOP10,不TOP5,那99年国辩的西安交大一定榜上有名。从98的蓝带杯开始(虽然当时不全是99的阵容),到99年国辩决赛。凭借着“铁立论,快思维,美意向”,西交四剑所向披靡,轻取国辩。樊登,郭宇宽,谭琦和路一鸣配合无间。每一场比赛都是好比赛,那就看看决赛吧。

辩论赛总决赛通讯稿范文

辩论赛总决赛通讯稿范文 xxxx年xx月xx日,辩论赛决赛如期而至,经过两轮的比拼后,自动化1班和自动化2班脱颖而出,开始了这场擂主的争霸。晚6:30分,伴随着主持人精彩的开场白,比赛正式开始了。 比赛虽然结束,但是辨手们的精彩表现却给观众留下了难忘的印象。它不仅丰富了同学们的日常生活,更是大学生风采的见证。唇枪舌战,挑战不仅是知识的广博,能力的高低,最重要的是战胜自我。跳出禁锢,只为展现最美的自己! 正方是自动化1班的四名选手:xx、xx、xx、xx,他们的论点是人格更重要,反方是自动化2班的四位选手:xx、xx、xx、xx,他们的论点是知识更重要。 正方以强有力的论据证明他们的论点,他们认为,素质教育的要求是拥有正确的人生观,价值观,大学是塑造人格的最好时期,没有健全的人格,怎么为社会造福。一个有知识,没有人格的人就是危险品。对于树立正确的人格为我们社会所需要,只有品格端正的人,才能有更好的担当。 “约动青春”励志辩论赛分为初赛、复赛和决赛三场比赛。赛前,焱淼辩论社对辩手们进行技巧培训,充分挖掘辩手的表现潜力。据悉,本次比赛将选拔16名优秀辩手参加决赛。“约动青春”励志辩论赛将于11月24日在逸夫楼多功能报告厅举行。

这两支队伍从初赛走到今天的决赛现场,他们付出了很多,但最终还是要决定出今天的优胜队伍,经过评判团的认定,最后,自动化1班的二辩叶志钢获得了最佳辩手的称号,而反方代表队获得了优胜队的荣誉。 反方就不是怎么认为的了,在他们看来,大学生既然是学生,就必须以知识作为自己的保障,积累更多的知识,推动人民的进步,从而推动社会的发展,从而反作用与塑造人格。知识是人类的食粮,拥有知识,我们就拥有了文化的武装,有了这些武装,我们能建设好一个基础,所以知识更重要。 这两支队伍从初赛走到今天的决赛现场,他们付出了很多,但最终还是要决定出今天的优胜队伍,经过评判团的认定,最后,自动化1班的二辩叶志钢获得了最佳辩手的称号,而反方代表队获得了优胜队的荣誉。 至此为止,我们的新生杯辩论赛就全部结束了,从第一场到最后一场,我们面对了太多的竞争,一场又一场的比赛,朋友和对手,风风雨雨,经历了很多,也终于落下了帷幕。我们或许从对手变成了朋友,这就是比赛的意义,我们在比赛中升华了友谊,提升了自我价值。美好的比赛,我们共同见证…… 谢谢大家! 比赛共分为六个环节。赛场自主席喊下开始的那一刻起

关于国际大专辩论赛规则

关于国际大专辩论赛规则 国际大专辩论赛比赛规则 正方一辩二分三十秒 反方一辩二分三十秒 正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。 决赛队伍辩手:电子科技大学一辩:李婕达女微电子与固体电子学院二年级二辩:张都男光电信息学院三年级 反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩一分三十秒 正方一辩公辩小结一分三十秒 反方一辩公辩小结一分三十秒 庄智凯:对方辩友,今天你来参加国际大专辩论会,如果说今天你遇到都是实力非常强的队伍,而他们的实力都超出您方所预期的实力,这时候,下次您再参加这场比赛的时候,您会不会更充分的准备,更认真的准备,因为担心会遇到更强的对手?

自由辩论双方各累计时四分钟 正方四辩三分钟 反方四辩三分钟 观众提问(可省略) 二、比赛规则 (一)辩论赛分预赛、复赛、半决赛和决赛四轮比赛。通过比赛选出优胜队参加下一轮比赛。比赛采用积分与评议相结合的办法。所有比赛时间相同,具体程序如下: 1、主席致开场词,介绍该场参赛队员、评判团成员和比赛规则。 2、开篇立论开始,正反两方一辩依次进行,时间各二分三十秒。 3、公辩时间6分钟,每队各3分钟。 4、公辩小结,每队各一分三十秒 5、自由辩论8分钟,每队各4分钟。 6、反方四辩总结陈词,时间3分钟。 7、正方四辩总结陈词,时间3分钟。 8、评判团进行评判,工作人员计分作统分工作。 9、请本场的评判代表分析赛情。 Again,we can find in the OXFord Advanced Learner’s English-Chinese dictionary the explanation of “suicide”----the act of killing oneself intentionally----which indicates that suicide is simply a libertarian movement for human freedom and the right of making choices.It is the law’s duty to protect human’s

1995国际大专辩论赛决赛辩词

1995国际大专辩论赛决赛辩词 -------------------------------------------------------------------------------- 辩题正方:南京大学: 知难行易 反方:辅仁大学: 知易行难 主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的‘95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中,8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛,各队都有出色的表现,可谓精彩纷呈。 从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将,志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是“长袖善舞,中帼不让须眉”,另一边也是“好奇勃发,好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”,看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下。这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断。在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是:“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟。

1993年~2007年国际大专辩论赛辩题集

1993年~2007年国际大专辩论赛辩题集 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 1993年首届国际大专辩论会 初赛 温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛 艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学) 决赛 人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学) 新加坡举行冠军复旦大学全程最佳辩手蒋昌建(复旦大学) 1995年二届国际大专辩论会

初赛一 女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二 治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(新南威尔士大学) 初赛三 愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四 信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学) 半决赛 金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(新南威尔士大学) 半决赛

社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛 知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大学) 北京举行冠军南京大学全程最佳辩手林正疆(辅仁大学) 1997年三届国际大专辩论会 初赛一 各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二 复制人类,利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 Iq诚可贵,Eq价更高(韩国外国语大

学) Eq诚可贵,Iq价更高(马来亚大学) 初赛四 艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛 国际络应该受管制(首都师范大学) 国际络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛 先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛 真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 新加坡举行冠军马来亚大学全程最佳辩手王慰卿(首都师范大学) 1999年第四届国际大专辩论 A组

1995年国际大专辩论赛经典辩词

1995年国际大专辩论赛经典辩词.txt懂得放手的人找到轻松,懂得遗忘的人找到自由,懂得关怀的人找到幸福!女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯,工作是油,若要灯亮,就要加油!相爱时,飞到天边都觉得踏实,因为有你的牵挂;分手后,坐在家里都觉得失重,因为没有了方向。1995年国际大专辩论赛经典辩词全录 作者:酸果出自:沈天浏览/评论:2,072/0 日期:2006年10月23日 16:54 知难行易/知易行难 主席:杨澜 正方:南京大学知难行易 反方:辅仁大学知易行难 主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的'95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中,8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛,各队都有出色的表现,可谓精彩纷呈。 从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将,志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是“长袖善舞,中帼不让须眉”,另一边也是“好奇勃发,好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”,看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下。这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断。在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是:“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟。 正方:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程,包括

2003年国际大专辩论赛A组总决赛辩词

2003年国际大专辩论赛A组总决赛辩词 顺境还是逆境更有利于人的成长 正方:顺境更有利于人的成长(中山大学) 反方:逆境更有利于人的成长(世新大学) 正方张君:顺境就是良好的境遇,逆境与之相对.人的成长指的是人从自然人转变为社会人,以及充分社会化的过程.以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示,虽然顺境逆境,都是人成长过程中必然面对的人生境遇,但比较而言,顺境更有利于人的成长. 首先从人的身心发展来看,一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系,比起匮乏的物质保障,欠缺的公共卫生服务,更有利于人的生理成长.另一方面,顺境更有利于人心智的成长,人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成.逆境中,学习环境是压制性的,可以认知事物,但是顺境中,提供的是鼓励性的教育氛围,更有利于认知的系统发展.逆境中可以认识到人生的艰辛,但也容易产生焦虑和痛苦,甚至产生对他人的疏离感和不信任.而顺境当中,我们更可以体会到家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,从而拥有宽容开放、健康的心态.逆境中,对人品格的培养是有条件的,很容易就超出了基本的心理承压范围,造成人格的扭曲.而顺境中,对人品格的培养,却是潜移默化的,通过积极的教育手段,和良好的性情陶冶,锻造更健全的人格. 其次,从人的社会化进程来看,一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求,当我们还是孩童的时候,顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识,而在破碎中家庭中长大的孩子,容易自卑多疑.青少年的时候,顺境中良好的教育,可以使我们学业有成,谋生有道,而缺乏教育,则一时失去成长依托,迷失生活方向.当我们到了成年乃至老年的时候,顺境使人在自我肯定中,获得终生成长的动力,而逆境的冲击,容易使人意志消沉,自我否定.另一方面,顺境更有利于人社会角色的成熟,因为人的成长,总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的,逆境中的困顿,容易产生挫败感,使人打断终生成长的进程,而顺境中持续的社会发展,健全的制度安排,和谐的日常生活,为人的社会角色成熟提供了更良性的空间.

国际大专辩论赛

BY于清琳 2003国际大专辩论赛。 论题:顺境还是逆境,更有利于人的成长。 正方:中山大学。反方:世新大学。 中山大学一辩张君,二辩黄磊,三辩马薇薇,四辩薛乐 世新大学一辩梁佑成,二辩黄靖雯,三辩黄执中,四辩张志凯 第一环节:一辩立论 正方一辩立论:顺境就是指良好的境遇,逆境与之相反(首先阐述了顺逆境的定义)。人的成长指的是人从自然人转化为社会人,以及充分社会化的过程(成长的定义)。人的成长有两个指标,其一是身心的健康发展,其二是社会角色趋向成熟。首先,人的身心发展,包括生理上的成长与心智上的成长。在逆境中学习的环境是压制性的,而在顺境中则提供了鼓励性的教育氛围,更有利于人的认知系统发展。逆境,容易产生焦虑与痛苦,从而产生对他人的不信任与疏离感。而在顺境中家庭的温暖,社会的关爱,友情的可贵,能够使人拥有更加宽容,开放和健康的心态。逆境容易造成人格的扭曲,超出人的心理所能够承压的范围。而顺境的帮助是潜移默化的,更有利于健全人格的养成。(从孩童时代,青少年时代,成年时期与老年时期三个方面进行了具体的阐述。)最后总结,顺境,为人的社会角色成熟,创造了良性的空间。 反方一辩立论:正方在之前的立论中并未提到顺境是过程中的顺利境遇,还是结果的顺利境遇,因此这一点是存疑的。那么我方所指的逆境是指一个人在追求目标的过程中,他所付

出的努力,遭遇的困难,高于一般所谓的预期(逆境定义)。预期是三分力,而实际却用了八分,甚至使出更多也解决不了问题。并且逆境不等于绝境,这种境遇不能够威胁到他的生命(提出绝境)。而我方所指的成长是一个人在知识经验能力与人格方面获得的增进(成长的定义)。我方认为逆境更有利于人的成长是基于以下三个理由: 一,逆境增加了人的历练与知识,使人的经验更加丰富。以爱迪生为例进行了阐述。二,逆境能够拓展人的视野及人生格局,使人的更好地去做预期。 三,逆境能够激发人的潜能。 第二环节:两轮盘问 第一轮反方盘问。反方使出杯子游戏plan。 正方马猜三个杯子里面都有喉糖,并阐述道,人自己过得好就够了,不需要去尝试很多条错误的途径,没困难自己去创造困难没有这个必要。猜喉糖游戏与人生选择是没有可比性的,人生路能走正路就不要往弯路上走。 第二轮正方盘问。 正方发问:请问在今天辩论赛的现场,有人助威,与现场冷冷清清,哪一个更好?(巧妙下套) 反方回答:有人加油,肯定是好的啦。(肯定了顺境,中套) 正方发问:逆境中人可以解饱,可以满足基本的需求,但是它和有利于人的成长是不是两个概念呢?(以方便面来做类比)

国际大专辩论赛:真理越辩越明一辩稿

国际大专辩论赛:真理越辩越明一辩稿正方一辩稿: 谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,大家好。为政论政,在商言商,辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则,通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋,而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理,敬仰真理,正如亚里士多德所说:"吾爱吾师,吾更爱真理。"然而,认识真理的过程并非一帆风顺,它是一个去伪存真,去粗取精的过程。在这一个过程中,辩论是必不可少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同偏见辩,向未知挑战,与荒谬斗争,同强权抗衡。俗话说:鼓不敲不响,理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中,正是认识到了真理越辩越明的道理。当然,我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件,而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,

人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二,在真理的传播过程中,辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时,习惯与偏见就早已站在它的面前,它们的力量是如此强大,以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原,正如古罗马的李维所言:"真理之火有时会变得暗淡,但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终,而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。 反方一辩稿: 大家中午好。第二次世界大战的时候,英国人说:"我是为真理而战。"德国人也说:"我是为真理而战。"就连法国人也说:"我是为了真理呀!"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说:"研究真理,认识真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识,它又可分为主观与客观真理,我觉得今天的主席非常英俊,这是主观真理。地球绕着太阳转,这只是客观真理。辩只是一种行为,不是规律,它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的,讲道理、说真话就是辩,可是,在现实的生活中辩是这样子

国际大专辩论赛半决赛第一场的辩

2001年国际大专辩论赛半决赛第一场的辩词--是否以成败论英雄 (2011-12-04 10:43:53)转载▼ 标签: 2001 国际大专辩论文化分类: About学习正方一辩发言:吴天:谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位,大家晚上好。古人说:“青梅煮酒论英雄。”今晚,就让我们以论做媒,以辩代酒,纵横古今,论英雄。成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王扫六河,虎势何雄哉”, 挥剑决浮云,诸侯尽西来。《古风》东周列国传里却说“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄。”虽然只旅未成功,王命昭昭耳目中。见义勇为真汉子,莫将成败论英雄。(出自东周列国志)可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。以成败论英雄是可取的,就是要探讨这句俗语,这种价值在我们今天的时代,是否具有可取性。我们这个时代并不是只有一种价值观,以成败论英雄这种观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约,使其展现精华,为我所用。这是其具有可取性的现实基础。这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求,激励人们积极进取,奋发向上。以成败论英雄的可取性,还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,他鼓励全社会学习英雄,追求成功。时代呼唤英雄,社会鼓励成功,这样的民族才能进步,这样的社会才能发展。时至今日,全球化浪潮势不可挡,若不成功,我们将立于何处?信息时代,本土文化遭受强势挑战,若没有英雄,若没有英雄,我们又何以让后代感受身为华人的自豪。追求成功,鼓励英雄,正是我们这个时代的标志,正是我们这个时代所需要的价值取向。时代的英雄追求成功,时代的成功追求英雄。谢谢各 位。反方一辩发言:蒋舸:谢谢主席,各位评委,大家晚上好。古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》解释,成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功,没有达到就是失败。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜,何生亮?”时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功也有失败。成败不过是一时一世的,唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢?第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义,因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段,一个人

盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手

盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手 盘点历届国际大专辩论赛最佳辩手作者:吴菲内地大学生首赴亚洲大专辩论会(1993后为国际大专辩论会)是1986年,甫一出手便折桂而还,风度翩翩的北大学生马朝旭更是一夜功成天下闻。而更让人没有想到的是,中央电视台当年未做任何宣传突然播出那惟一一场决赛录像,竟然发端了“辩论赛”此后10余年热遍大江南北,然而又是毁誉参半的一段长长的历史。一晃,10多年过去了,大专辩论会何来何往?昔日辩手今又安在?1986马朝旭:开启梦想1986年那个夏天,北大学生马朝旭刚刚结束国际经济专业4年本科课程,等待着开学成为经济学专业硕士一年级学生,就是在这期间,他作为北京大学队的一员,参加了新加坡广播局发起的首届“亚洲大专辩论会”,并捧得“全场最佳辩手”奖杯。对于这一段经历和它之于自己的意义,而今从事国家外事工作的马朝旭似乎无意多谈。实际上,那一届辩论赛北大和马朝旭的成功所带来的鼓舞,更多地留存在同龄人的记忆中。“那时各大学兴起了辩论热。不用讲究场地,只要有两张长条桌子摆成八字,再在中间搁把椅子给主席就能辩上一番。班级之间、年级之间、各系之间辩得如火如荼。1986年、1987年也正是社会思潮活跃、文化热兴起之时。传统与现代的冲突,新旧思想的辨疑,对未

来的期待和困惑都可融入辩题去明晰。在辩论中我们熟悉了尼采、萨特、黑格尔,在为辩论摘抄卡片中认识了老子、孔子、梁启超。在对语言的组织和驾驭上那时的操练更让我受益至今。”说这话的是当年的北京广播学院播音系学生,而今的中央电视台《12演播室》主持人张泽群,他在这次’99国际大专辩论会上任主席。第二届亚洲大专辩论会于1988年举办,同是首次参赛的复旦大学和台湾大学队最后在决赛中相遇,复旦最终夺魁,但“最佳辩手”个人奖让台湾选手收入囊中。1990年的第三届亚洲大专辩论会,冠军是台大,南京大学队获得亚军,关于他们,此次采访中记者所获资料最为有限。1988年和1990年的大专辩论会,中央电视台没有播出过有关赛事的录像。1993蒋昌建:再掀高潮大专辩论赛高潮再起是在1993年。此时,“亚洲大专辩论会”已更名为“国际大专辩论会”,由新加坡广播局与中央电视台联手举办。时任中央台青少部编导的潘跃带队前往新加坡,观摩比赛的同时,“把整个比赛过程怎样组织都学到了”。那是一场事后被誉为“巅峰”的辩论赛,中央台全部播出了7场比赛的实况,最后复旦大学与台湾大学的一场对决被奉若“经典”。决赛辩题是“人性本善还是人性本恶”,金庸先生坐镇评委,复旦大学以反方力主“人性本恶”。很多人至今都还记得“二辩”季翔的一段有关《天龙八部》中“恶贯满盈、十恶不赦、罪大恶极、穷凶极恶”

95国际大专辩论赛决赛辩词

95国际大专辩论赛决赛辩词 辩题正方:南京大学: 知难行易 反方:辅仁大学: 知易行难 主席:欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的'95国际大专辩论会.今天将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮. 从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身.当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是"过关斩将,志在必得".双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是"长袖善舞,中帼不让须眉",另一边也是"好奇勃发,好男要跟女斗".过去我们都说"龙虎斗","龙虎斗",看来今天要改成"龙凤相争"了. 现在我来介绍一下今天的辩论双方.坐在我右手边的是正方——南京大学队.她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声).那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队.如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了.他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级.(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成,我向大家介绍一下.这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声).哈佛大学中国历史及哲学教授,美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声).中国文艺理论学会会长,华东师范大学王元化教授(掌声).那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声).上海戏剧学院余秋雨教授.(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断.在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答.希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述.作为正方的南京大学队的辩论立场是:"知难行易".而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:"知易行难."双方的立场由抽签而定. 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟. 正方:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人.沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火.火的运用是跨时代的大发现.然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘.这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易.所谓"行"是人对外界事物作用的过程,包括对"知"的运用;所谓"知"是指对"行"的认识,解决做什么,为什么做和怎样做的问题.知既是:一个过程,又是一个结果.所谓"知难行易",是说求知得知难,行动使用易.知难行易与说说容易做起来难的言行观"风马牛不相及",切不可混为一谈.我方主张知难行易,理由如下:首先,认识发生学

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