孟子教案

一、教学目的:

1.学习比喻、对比等修辞方法,学习运用对话方式进行说理或论辩;

2.了解文言代词和疑问语气词的一些用法;

3.了解孟子提出的“舍生取义”和“与民同乐”思想的进步性、局限性。

二、教学重点、难点:

1.《鱼我所欲也》第二段从正反两方面反复论述应该“舍生取义”的道理,既是全文的重点,也是难点。

2.《庄暴见孟子》作者通过具体事实的对比,说明“与民同乐”的重要性,是本文的重点;“与民同乐”的进步性与局限性是本文的难点。

三、教学时数:

两课时

四、教学步骤:

第一课时

字词正音:

蹴cù与yú龠yuè蹙cùè旄máo

作者简介:

孟子,名轲,字子舆,鲁国邹人。约生于公元前372年,死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的

思想家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,并以此游说齐、梁等国,为齐国客卿。当时天下以互相攻伐,富国强兵为能,因此视其主张为迂阔,不予采纳。孟子退而讲学、着述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。

孟子性善论观点简介:

中国古代关于性善、性恶的学说曾引起过激烈的争论。章太炎曾将儒家的有关学说归纳为五大派: 告子主张性“无善无不善”;孟子主张性善,这是因袭孔子的“性相近也,习相远也”的观点;荀子主张性恶;扬子主张善恶混有;漆雕开、世硕公孙、王充主张善恶因人而异,可分上、中、下三等。

鱼我所欲也

解题:

这是一个判断句。“鱼”是主语,“所欲”是谓语,“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为: 鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。

鱼,我所欲也,熊掌⑵,亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍

这两种东西可能并有

可得:同义兼:同时得到

鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取

选取生命大义

者也:语气词连用,相当于“也”

义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得⑶也。死亦我

比生命更可贵的东西做苟且取得死亡

甚:超过,胜过甚于生者:名词性短语作宾语

所恶, 所恶有甚于死者, 故患有所不避也。如使⑷人之所欲

厌恶的比死亡更可恶的东西有的灾祸我不躲避如果,假使人们所喜爱

有所:动词性结构之:助词,的

莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也⑸? 使

东西没有比生命更可贵的那么凡是可以用来求生的手段哪一种不能采用呢

人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也? 由是则生而有

用这种就生存有

不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

人

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧⑹耳。

不仅贤人想法不丧失

一箪⑺食,一豆⑻羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之⑼,行道之人弗

筐饭碗菜汤有了它生存呼喝着给他过路

尔:助词,着

受;蹴⑽尔而与之,乞人不屑⑾也。

用脚踢乞丐接受

万钟⑿则不辨礼义而受之,万钟于我何加⒀焉! 为

优厚的俸禄如果不按礼义来分辨就接受它什么益处

不辨礼义:不以礼义辨

宫室之美,妻妾之奉, 所识穷乏者得我⑴欤? 向为⑵身死

了住宅的华丽侍奉结识的穷苦人感激我的恩德吗原先是为了义宁愿死了

得通德:名作动

而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之: 是

这种

亦不可以已⑶乎? 此之谓失其本心。

做法难道应该停止吗叫做丧失人的本性

亦:加强语气之谓:动词性结构,只用作谓语,后要求带

宾语,一般说“之谓”前面是解释性词语,后面的词语是被解释性的词语。

文章简析:

一、本文结构:

第一层

鱼熊掌舍鱼而取熊掌┐

├比喻论证

生义舍生而取义┘

第二层

阐述“舍生取义”的道理。

1.正面说明为什么要“舍生”: 因为有东西比生命更可贵,所以不苟且偷生;因为有东西比死更可恶,所以有时侯不避杀身之祸。

所欲甚于生者不为苟得┐

├正反对比论证

所恶甚于死者患不避┘

2.用事实证明确实有比生更可贵的东西,那就是义;确实有比死更可恶的东西,那就是不义。

先用假设的方式阐明,如果认为没有什么比生更可贵,那么人们会千方百计,不择手段地去苟且偷生;如果认为没有什么比死更可恶,那么人们就会挖空心思,寻找门路去临难苟免。表面上是假设,实际上说确实有这样的人。再语气

一转,介绍另一种人: 他们本来可以采用某种手段活下去,可以他们不肯采用这种手段;他们本来可以通过某种门路避免死,可是他们不愿那样做。就是因为有比生更可贵的东西,有比死更可恶的东西──义比生更可贵,不义比死更可恶。又从“性善论”出发,认为人人都有义重于生这种想法,但只有贤者能够保持,而一般人则容易丧失。

3.用类似“不受嗟来之食”的故事,阐明为人要辨别义和利,不应苟且偷生。

第三层

直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。

孟子认为“宫室之美,妻妾之奉,所识贫乏者得我”都是身外之物,和人的生命相比,实在不足道。但这些人正是为了这些身外之物,竟不管是否合乎礼义的原则,接受了优厚的俸禄。他们与那种宁可饿死,也不愿接受“嗟来之食”的人相比,该是多么可耻可鄙啊。所以孟子质问他们“是亦不可以已乎? ”最后指出这就叫失去了人的本性。

二、写作特点:

运用多种修辞手法──比喻、对比、排比。

比喻: 有力阐明义重于生,突出主旨──鱼、熊掌,一箪食、一豆羹。

对比: 对重义轻生、舍生取义的人赞扬,对苟且偷生、临难苟免的人斥责。不受“嗟来之食”,“万钟则不辨礼义

而受之”起到了突出中心的作用。

排比: 有助于逐层深入地阐明道理,又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。

三、对“舍生取义”的认识:

部编版八年级上册语文22 《孟子》三章教案

22 《孟子》三章教学目标课前准备

兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）而：一怒而诸侯惧（连词，表顺承）然后知生于忧患而死于安乐也（连词，表并列）之：丈夫[之冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译）父命之（代词，他）往送之门（动词，到）妾妇之道（助词，的）与民由之（代词，指前面所说的事）戒：往送之门，戒之曰（动词，告诫）必敬必戒（形容词，谨慎）居：居天下之广居（动词，居住）居天下之广居（名词，住宅，喻指“仁”）发：舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）征于色，发于声，而后喻（动词，显露、流露）士：管夷吾举于士（名词，狱官）入则无法家拂士（名词，贤士）

今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。域：古义：限制在疆域内，居住。例句：域民不以封疆之界。今义：在一定疆界内的地方；疆域。丈夫：古义：指成年男子。例句：丈夫之冠也。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。由：古义：遵从。例句：与民由之。今义：缘由；表示凭借。士：古义：狱官。例句：管夷吾举于士。今义：军人。然后：古义：这样以后。例句：然后知生于忧患而死于安乐也。今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。（1）判断句以顺为正者，妾妇之道也（“……者，……也”表判断）（2）状语后置句 ①舜发于畎亩之中（应为“舜于畎亩之中发”） ②困于心，衡于虑（应为“于心困，于虑衡”）（3）被动句舜发于畎亩之中（无标志被动句，从意思上判断，“发”是“被任用”的意思）教学过程

得道多助，失道寡助【分析论证思路】简要分析文章的论证思路。文章从战争这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。然后将论证的范围由战争类推到治国，强调“人和”对治国的重要作用。接着运用对比论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了施行仁政的重要性。文章条理清晰，层层推进，说服力强。【把握文章主旨】文章通过对“天时”“地利”“人和”这三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的根本条件是君主是否施行仁政，从而阐明了施行仁政的重要性。富贵不能淫 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。参考译文： 1.发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 2.至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。 3.富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！【初读课文，整体感知】

庄暴见孟子教案)

优秀教案《孟子见梁襄王》一、课文悟读孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即“王道”)的不可抗拒的力量，增添了其说理的魅力。二、亮点探究 1．文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 探究学习：文中将人民盼望不嗜杀人的君主来解救这一本体比作七八月间的枯苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”，便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱，民心如水，民之归附，则如“水之就下”不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。 2．从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? 探究学习：梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 3．孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁襄王的态度是怎样的? 探究学习：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。 4．孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的? 探究学习：孟子以“不嗜杀人者能一之?”回答梁襄王“孰能一之?”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 5．文中出现的“之”字有哪几种用法? 探究学习：文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：①代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；②结构助词，如：“今夫天下之人牧”；③补足音节助词，如：“则苗浡然兴之矣”； ④取消句子独立性助词，如：“由水之就下”。三、选题设计

Unit 1 This is my new friend教案

Unit 1 This is my new friend. Lesson 1 教案一、教学目标 1. 知识目标 1) 认读单词China, American, England 2) 用句型Hi, I’m…I’m from…介绍自己，会用Nice to meet you. Nice to meet you, too. 进行问好。 2. 能力目标：培养学生听、说、表演的能力，小组合作的精神。二、教学重点 1. 帮助学生运用Hi, I’m…I’m from…介绍自己。 2. 学习有礼貌的进行交流。三、教学难点对句型的熟练掌握。四、教学过程 1. Warm—up T: Now stand please! Let’s sing! Hello! How are you?(边唱边作动作,唱后与学生问好Glad to meet you（学生会回答：Glad to meet you too!）——课件“歌曲” T: Very good ,Now sit down please, everyone. 2. Presentation 1) 字母教学 T: What’s this ?——课件水果 S: apple, banana, cake, doughnut, egg. T: What’s the first letter? S: “A”——出示课件“A” T: together A, A, A, A, A, A, A .(学生跟读) Now everyone fingers up ,please! Look point and say “Big A big A one two three , small a small a ,one.” T: The first letter is…(学生说出B) ——出示课件“B” Together B , B , B,B B ,B , B .(学生跟读)

《孟子》教案

《孟子》教案教学目的：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。教学重点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。教法：读析、质疑、合作讨论、探究教学过程：一、导入新孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远去学习。今天，我们就来学习第七专题——天下国家，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。二、作者简介孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断

织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。三、背景介绍和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书·艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人

孟子见梁襄王

《孟子见梁襄王》导学案 [学习目标] 1.掌握常见文言词语用法 2.进一步体会孟子“仁政”思想 3.理解比喻手法在文中的运用和本文生动语言 [学习重点] 常见文言词语的积累 [学习难点] 比喻手法的运用，“仁政”思想 [学习时间]一课时 [导学] 1.利用注解自主翻译全文。 2.勾划重点词语、句子。 [导练] 1.注音。出，语人曰（）卒然（）恶乎定（）渤然（）嗜杀（）枯槁（） 2.找出本文中带有通假字的句子，并写出通假字。 ①②③ 3.解释下列词语。 ①出，语人曰②天下恶乎定③定于一④孰能与之 ⑤今夫天下之人牧⑥如有不嗜杀人者⑦则天下皆引领而望之矣 4.翻译下面的句子。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ [导思] 1.文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 3.从文中的对话可以看出梁襄王与孟子怎样的性格特点？ [课后作业]课外阅读：齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？” 1．此段主要采用了什么论述方法？有什么好处？ 2．这篇文章中的这种观点与哪一篇相同，具体说明。

《孟子见梁襄王》教案主备人：古维莹组员：林茂青、农志莹、潘瑾教学目标 1．解读常见文言词语的用法。 2．进一步体会孟子的“仁政”思想。 3．理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。教学重点和难点理解孟子一段话中的比喻的运用。在自由朗读的基础上，欣赏品味文章的艺术特色，品味文章的语言特点和说理艺术。教学方法练习法、讨论法教学课时 1课时。教学过程一、课前检查（导学案） 1.卒然沛然渤然嗜杀枯槁恶乎定 2.通假字 3.重点词 4.翻译二、导入前面我们学习了有关孟子的两篇古文《齐桓晋文之事》《庄暴见孟子》。我们一起来回顾一下孟子给齐宣王开出了什么治国的妙方？明确：保民而王，制民之产，与民同乐。今天我们来看看《孟子见梁襄王》给梁襄王开出了什么治国药方。三、齐声朗读课文，自主翻译全文。课件出示全文翻译四、练习 1.解释下列词语在各句子中的意思。 ①卒 A卒然问曰：“天下恶乎定？”同“猝”，突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个，全 ②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个

五年级英语学案-unit_1_meeting_new_friends_part_a_教案

Unit 1 Meeting New Friends Part A 教案教学目标 1.学习单词tall, pupil, Australia，能够初步运用beside, behind, on 等表示方位的介词。 2.学习句型：Who’s that boy? Which boy? The boy beside/behind/with…. He’s a new pupil. 3.学习字母组合ch 和tch 在单词中的发音。 4.学说韵律诗：Who’s the Girl? 5.学唱歌曲：Do You Know the Tall Boy? 6.功能：能用英语描述他人。 1).能够初步运用beside, behind, on 等表示方位的介词。 2).学习并运用Who’s that boy? Which boy? 等句型。用英语描述他人所处的方位。教学过程 Step 1 Warming up 1.师生互致问候。 2.师生自由对话，如：×××is our new friend. Hello, ×××! Nice to meet you. Where are you from? Which class are you in? Can you sing? Can you play basketball? 等。 3.欣赏歌曲：Do You Know the Tall Boy? 4.教师指着歌曲的题目说：“Do you know the tall boy?”边说边出示单词卡片ball, wall, tall，帮助学生学习新词tall 的音、形、义，然后告诉学生：“He is our new friend, Peter. Today let’s talk about Meeting New Friends.”揭示并板书课题：Unit 1 Meeting New Friends Part A。 Step 2 Review 复习音标 Step 3 Presentation （一）初步感知课文内容。 1.教师说：“You are in Grade Five now. In your English book you will meet a new friend. His name is Peter. He is a new pupil. He’s from Australia. He can play football. He’s very good at sports.” 2.教师在黑板上或电脑上出示下列句子：His name is…He’s a new…He’s from…He can…He’s very good at… 3.教师播放课文录音或教学光盘，学生边看边从对话中找出答案。 4.请个别学生带着书上台，将黑板上的五个句子补充完整。 5.教学单词pupil 和Australia。（1）教师出示Peter 的头像，一边贴在黑板上的五个句子的旁边，一边说：“His name is Peter. He’s a new pupil.”出示单词卡片pupil，教学单词pupil。告诉学生pupil 与student 的区别。教师让学生用单词pupil 说句子，如：I’m a pupil. He is a pupil. She is a pupil. We are pupils. Peter is a new pupil.等。（2）教师指着Peter 的头像接着问：“Where is Peter from?”引导学生看第三个句子：He’s from Australia.出示单词卡片Australia，教学单词Australia。告诉学生地名的首字母要大写。复习Beijing, Taiwan 和London 的音和形。教师出示澳大利亚的国旗、伦敦大本钟、北京天安门、上海东方明珠、台湾阿里山等图片，让学生用She’s/He’s from?. I’m from?.练说句子。（3）文化渗透。教师通过视频和图片介绍澳大利亚的风土人情。 6.教师采用不同的方法帮助学生读熟上面的五个句子。（二）学习句子：The tall boy beside Wang Tao. 1.教师出示小猫在纸盒里、纸盒上、纸盒后面和纸盒旁边的图片，让学生理解beside 和

国学课程教案孟子

国学课程《孟子》精讲第周第（课、章、单元）第 1 课时年月日课题《孟子》卷一（1-7）课型国学三维目标： 1．掌握重点字词句的含义，诵读重点句子； 2．理解孟子思想，感悟孟子智慧，接受传统文化熏陶； 3．拓展延伸，运用孟子智慧分析生活问题。教学重点：1．掌握重点字词句的含义，诵读重点句子；教学难点：理解句子，掌握写法教学方法：讲授、引导学生学法：诵读、感悟教学过程：一、导入新课：孟子忧以天下，乐以天下，修身养性，积极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道；在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”；他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。二、学习重点句 1、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。翻译：君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。教学过程(续)：二次备课二次备课

翻译：尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女.要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了. 3、故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。翻译：所以由近及远地把恩惠推广开去，便足以安定天下。不这样，甚至连自己的妻子都保护不了。 4、反复诵读，能够背诵。三、总结本课知识点，布置作业说与写 1、你从中学到了什么？ 2、结合自己或者身边这样的故事，写一段自己的认识。教学后记第周第（课、章、单元）第 2 课时年月日课题《孟子》卷一（1-7）课型国学

魏书生《孟子见梁襄王》教学实录观后感

观魏书生《孟子见梁襄王》教学实录有感观看了魏书生老师的教学实录《孟子见梁襄王》，感触颇多，受益匪浅。纵观整堂课，无处不在体现他的教学思想以及他自创的六步教学法。《孟子见梁襄王》是高三教材里的一篇文言文，而魏老师就用这篇课文，给初一年级的学生上了一节课。当问同学们喜不喜欢上文言文时，他说了这么一段话：“既然文言文都已经编进了教材，你爱学也得学，不爱学也得学。你是烦他好，怨他好，愁眉苦脸对他好，还是喜欢好，这就取决于大家的态度。人生有很多困难，不喜欢的事物，躲又躲不开，逃又逃不了，那怎么办呢？外界环境，困难没法改变，能够改变的就只有我们自己，改变自己的态度，烦它怨它不如喜欢它；在很多人愁眉苦脸的时候，你偏高高兴兴对待问题，此时你就成功了一大半。”魏老师让低年级的同学学习高年级的课文，想方设法的增加学习兴趣，增强学习上的自信心。这节课先导入，其导入还是花了不少时间，我觉得老师可能是想通过幽默的导入创建一个轻松活跃的课堂氛围，让同学们能够轻松的学习。接着在黑板上列出本节课要完成的任务，大概过程就是：先解决通假字，然后三个词，接着翻译，再是解决本文主要内容，最后课堂作业，其中整堂课都穿插了朗读，主要要求的是一项一项的解决。魏老师的课体现了他的教学思想，主要表现在以下几个方面：一、民主。正如魏老师自己所说“民主像一座搭在师生心灵之间的桥”。整节课都在反复强调尊重大家的习惯，有什么事，咱们商量着办，愿做就做不愿做就不做。请同学发言，也征求同学们的意见（找爱发言的还是不爱发言的？），都由同学们说了算。举手表决时，为了防止别人干扰，还要求大家把眼睛闭上，超过半数的结果才成立。还反复强调七嘴八舌，颠三倒四，胡说八道，想说什么说什么，这些都体现了科学民主的教学原则。只有达到民主了，一节课才会有意义，如果老师不顾学生感受，强迫学生去做他们不想做的事，反而会事倍功半。二、上课三不讲。魏老师说：“凡是学生能看会的，老师不讲；凡是学生查找资料后能学会的，老师不讲；凡是班干部能教会的，老师不讲。”讲到孟子与梁襄王的对话部分时，同学们建议分角色朗读，而有同学就希望让老师读旁白，结果魏老师拒绝了，理由就是：凡是学生能做的事情，老师一概不做。同样在翻译的时候，问道想不想老师帮忙翻译，同学们都记得了这句话（凡是学生能做的事情，老师一概不做），所以不会的做的同学举手向会的同学求助，帮助同学们慢慢养成独立完成任务的习惯。

人教版(精通)英语五上《Unit 1 We have new friends》教案

Unit 1 We have new friends. 重点句型 1. Who’s that girl? 2. She is my new friend. 3. What’s her name? 4. How old is she? 5. She’s a pretty girl. 6. She has beautiful long hair and big bright eyes. 7. She’s cute and active. 8. Is she g ood at her school work? 9. She’s good at Chinese, maths, and science. 一．写出下列单词和短语： 1.英国： 2.澳大利亚： 3.新西兰： 4.朋友： 5.我： 6.（我）是： 7.道路： 8.街道： 9.什么： 10.我的： 11.你的： 12.名字： 13.年级： 14.班级： 15.你，你们： 16.在…里面： 17.聪明的： 18：安静的： 19.漂亮的： 20.他的： 21.她的： 22.眼睛： 23.鼻子： 24.嘴： 25：…怎么样： 26：相互： 27：回家： 28：在…居住： 29.想要做…: 30:愿意做…：

二．根据汉语完成句子： 1.我叫鲍勃。我十一岁。我来自于英国。 _______ Bob. I’m eleven. I _________ ________ Britain. 2. 欢迎来到我们的班级。 _____________ ______ our class. 3. 你好，我叫周培。你叫什么名字？ Hello, I’m Zhou Pei. __________ _________ ________? 4.你在哪个班级？我在五年三班。 What _________ are you in ?I’m in _________ _________, _________ ________. 5.哇，我们在同一个年级，让我们成为朋友吧。 Oh, we are in _________ _________ grade. ________ _______ friends. 6.你在哪里住？我住在格林路。 __________ do you _______?I live _______ Green Road. 7.你的房子号码是什么？它是23.你呢？ _________ your house _________?It’s 23. ________ about you? 8.我们相互住的很近。让我们一起回家吧。 We live _______ ______ _______. Let’s ______ home together. 9.凯特，那个女孩是谁？ ________ ______ that girl, Kate? 10.她多大了？ ________ ________ is she? 11.她是一个漂亮的女孩。他又漂亮的长发和大的明亮的眼睛。

《孟子两章》教案(详案)

《〈孟子〉两章》教案一、教学目标： 1、知识与能力：学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 2、过程与方法：比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。二、教学重点：掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。三、教学难点：理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。四、教学过程：第一课时《得道多助，失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。二、检查预习 1、集体交流学生搜集的材料。 2、课件展示孟子和《孟子》的图文资料。孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。三、疏通文意 1、指名朗读课文并正音。夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2、播放课文朗读录音，模仿录音齐读。

（1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。（2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示）三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理” 人和：指人心所向，上下团结等。域民：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。固（固国）：原为形容词，这里用作动词，指使国巩固。威（威天下）：原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。之（寡助之至）：作“到”讲。畔：“叛”的通假字，背叛。 3、齐读课文。四、研析课文 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分？（师生共同交流，合作完成学习任务。）明确： 1、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进，用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素，因为决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 2、围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明

孟子见梁襄王教案内含课堂练习

《孟子见梁襄王》教案学案一体化一、学习目标 1、体会孟子的治世精神。 2、学习课文中重要的实词和虚词。 3、进一步体会孟子生动的语言。二、重点难点化解 1、背景知识孟子处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也是很丰富的。

《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。 2、名家评点清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）汉代赵歧《孟子题词》：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。” 郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。” 3、犀利特点在文中的体现孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到《孟子》中，自然就显得犀利了。 4、引而不发的讲话艺术梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的矛盾，步步追问的都

闽教版五年级上册英语教案Unit 1 Meeting New Friends Part A

Unit1 Meeting New Friends Part A 【教学目标】一、语言知识目标 1．学习单词tall, pupil, Australia，能够初步运用beside, behind, on等表示方位的介词。 2．学习句型：Who’s that boy?Which boy? The boy beside/behind/with….He’s a new pupil. 3．学习字母组合ch和tch在单词中的发音。 4．学说韵律诗：Who is the Girl? 5．学唱歌曲：Do You Know the Tall Boy? 6．功能：能用英语描述他人。二、语言技能目标 1．能用英语描述他人所处的方位。 2．能用英语介绍他人的一些简单信息。三、情感态度通过学习谚语A friend in need is a friend indeed．（患难见真情。）告诉学生要善于交友，团结友爱。四、文化意识了解澳大利亚的概况。【教学重难点】让学生学会用英语描述他人，用英语描述他人所处的方位，学习谚语A friend in need is a friend indeed．（患难见真情。）告诉他们要善于交友，团结友爱。【教学准备】 1．单词卡片：（1）单词卡片：ball, wall和tall等。（2）词组卡片：play basketball, play the violin等。（3）一些班级的牌卡片。（4）新词beside, behind和Australia的卡片。 2．澳大利亚的国旗、伦敦大本钟、北京天安门、上海东方明珠、台湾阿里山等图片。

3．Peter的头像一张，玩具娃娃一个，本班学生集体照一张。 4．录音机或教学光盘。【教学过程】 Step1Warming up 1.师生互致问候。 2．师生自由对话，如： ×××is our new friend．Hello, ×××!Nice to meet you.Where are you from?Which class are you in?Can you sing? Can you play basketball?等。 3．欣赏歌曲：Do You Know the Tall Boy? 4．教师指着歌曲的题目说：“Do you know the tall boy?”边说边出示单词卡片ball, wall, tall，帮助学生学习新词tall的音、形、义，然后告诉学生：“He is our new friend,Peter.Today lets talk about Meeting New Friends.”揭示并板书课题：Step2Review 1．复习词组：play basketball, play the violin, play football, ride a bike等。（1）教师出示词组卡片，学生边认读边做相应的动作。（2）游戏——我做你说。游戏规则：每组请一位学生上台，面向全体学生站好，教师出示词组卡片，台下的学生发指令，台上的学生快速做出相应的动作，做得又快又好的学生所在的小组获得加分。 2．复习句型：Who is that boy/girl? Which class are you in? （1）教师出示班上个别学生的照片，将学生的脸部遮住，然后问：“Who is that boy/girl?”学生用That is….来猜，猜对后，请该学生起立，教师问：“Which class are you in?”学生根据实际回答。（2）教师出示“三年（3）班”、“六年（5）班”等班的牌卡片，请学生说一说，写一写。 Step3Presentation （一）初步感知课文内容。 1．教师说： “You are in Grade Five now.In your English book you will meet a new friend．His name is Pete r.He is a new pupil.Hes from Australia．He can play football.Hes very good at sports.” 2．教师在黑板上或电脑上出示下列句子： His name is….He is a new…He’s from…He can….He’s very good at…

高三文言文翻译教学设计

高三文言文一轮翻译复习教学目标：一是以课内翻译为切入口，落实高考文言文复习。二是在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。【教学重点难点】（1）抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。（2）借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。教学过程: 1.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，要遵循由“已知”推出“未知”的认知规律，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。 2.在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“六字翻译法”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 3.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。【教学步骤】一、课堂导入背诵《烛之武退秦师》环节一：就同学们正在背诵的课内文言文为例，找一些句子让同学翻译,其他同学评价，引导学生说出翻译的基本技巧。例1：夫晋，何厌之有？2分例2：越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。3分例3：既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 4分找三个学生上黑板翻译，找学生评价，为其打分。问：你依据什么来判断他翻译的好坏？（1）知识重温——翻译的原则与技巧: 引导学生回答:从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则? 第一: 忠于原文,力求做到___ ____ _____ (信达雅) 第二: 字字落实,以_____为主,以_____为辅 (直译意译) 让学生用自己语言表述文言文翻译“信、达、雅”三字原则的理解明确翻译时要注意重点实词（有通假字、词类活用、古今异义、一词多义现象的词）、虚词以及文言句式（判断句、省略句、被动句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句……） (2)提问: 文言文翻译的“六字法”? ①留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达一致的词语可保留。 ②补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容

王好战请以战喻教学设计

（封面）王好战请以战喻教学设计授课学科：授课年级：授课教师：授课时间： XX学校

教学目的： 1.解读常见文言词语的用法。 2.进一步体会孟子的“仁政”思想。 3.理解比喻的修辞手法和本文?动的语言? 教学课时：1课时。教学方法：自读学习法。教学过程：一、导入新课：由当今国际社会之动荡，谈及解决办法，再延伸至孟子的“仁政”思想，进入课题。二、听朗读录音，正音、正句读。三、齐声朗读课文，自主翻译全文。六、分析简答： 1.文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 2.梁襄王缺乏国君的威严表现何在？提示：表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。 3.既然梁襄王缺乏人君的气度，孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想，这说明孟子有着怎样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治理想有着坚韧执著的追求，决不放弃任何机会向君王们宣传自己的政治理想。

4.说说孟子采用比喻说理的贴切性？提示：孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。一、课文悟读孟子爽快、耿直，掺和着火辣辣的呛味，语出惊人。对人语王“不似人君”“不见所畏”，对王言“今大天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，言下之意是梁襄王也在“嗜杀人者”之列。其语言犀利尖锐均毫无讳饰遮掩之态，孟子对梁襄王的藐视也可见一斑。读之，顿生快感，倍觉清爽。孟子在转述他与梁襄王的对话时，三言两语就呈现出对话双方的内心世界，简笔勾勒，其个性化的人物形象便活了起来。梁襄王仅三句问话就已将其性格凸现于读者眼前了；其惶惑之态，在“卒然问”中流露出来，他虽有贪得的野心，却无王者的威仪，还伴有些许糊涂和怯懦。三句问话还步步暗合了孟子严密的逻辑思路，即：施仁政一天下归附统一一社会安定。两相对照中，更见孟子之儒雅风范以及挥洒自如的大气。对答中的双重否定句“天下莫不与也”与强烈的反问句“其如是，孰能御之”“民归之，由水之就下，沛然谁能御之”等，其言辞中充溢着不容置疑、居高临下的气势。这正是孟子文章“气充辞沛”的一种诠释。孟子艺术化地宣扬了“仁政”的政治主张，既生动形象，又情理深至，令人信服。运用日常生活中的习以为常的事理来说明“仁政”(即

2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版

2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版教学目标及要求： 1、解读常见文言词语的用法，注意词类活用、通假、文言句式等知识。 2、体会孟子论辩进的讲话艺术和有善于用比喻说理的方法。 3、学会比较阅读的方法：同中求异。教材简析《孟子》一书是儒家经典之作，也是先秦诸子散文中的重要作品。《孟子见梁襄王》同《齐桓晋文之事》、《庄暴见孟子》一样，都同时表现了孟子的“仁政”思想，但角度稍有不同。《齐桓晋文之事》反映的是“保民而王”和“发政施仁”的思想；《庄暴见孟子》反映的是“与民同乐”的学说。而《孟子见梁襄王》一文反映的是“施仁政来获民心”。教学重点 1、掌握文中“就”、“卒”、“之”、“孰”、“恶”等词语的用法。 2、理解孟子用设喻阐述“仁政”思想的特点。教学难点 1、对孟子“民本思想”的评论，论述其雄辩艺术。 2、引导学生学会运用比喻说理的方法。课时安排一课时教学方法 1、分角色朗读。 2、探究学习法。教具多媒体教学平台教学步骤一、导入语：战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人蕴野；争城以战，杀人蕴城”。当时，孟子已经七十多岁了，先前游历过许多国家，思想成熟，经验丰富。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况。下面就让我们一起来学习这篇文章。二、朗读感知 1、分角色朗读课文。 2、重点字词音、义梳理（放第一张幻灯片）。卒然问曰cù通“猝”，突然。恶乎定wū相当于“何于”从哪里。嗜杀人shì喜好。沛然pèi形容水势很大。然bó通“勃”生机勃勃的样子。孰能与之：孰：谁（哪一个）与：归附、跟随。今夫天下之牧：“人牧”相当于“牧人者”统治人民的人（国君）。引领而望之关：伸长脖子。由水之就下：“由”通“犹”好比，“就”趋向。出，语人曰：（省略句）“语”yù告诉。三、学生自主翻译理解全文