苏教语文必修三课时达标训练十二
课时达标训练十二
（时间：45分钟分值：50分）
一、基础巩固（15分，每小题3分）
1.下列加点字的注音完全正确的一组是（）
A.自诩．（xǔ）国粹．（cuì）
慰藉．（jì）并行不悖．（bèi）
B.孱．头（càn）譬．如（bì）
徘徊．（huái）兼收并蓄．（xù）
C.脑髓．（shuǐ）契．约（qì）
蹩．进（bié）残羹．冷炙（gēng）
D.大度．（dù）茅厕．（cè）
吝啬．（sè）褴褛
．．（lán lǚ）
2.下列各组词语中，没有错别字的一项是（）
A.荫功烟俱古董辨别
B.嗑头废物佳节恐怖
C.羡慕摹登鱼翅鼓吹
D.玄虚实例传道针灸
3.下列句子中，没有运用反语修辞手法的一项是（）
A.活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
C.尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。
D.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A.课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇
．．．．，无可非议。
B.你对我态度如此恶劣，却指望我对你怎样友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来
．．．．，人之常情。
C.我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙
．．．．是很难保证复习质量的。
D.他站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉
．．．．，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
5.下列各项中，没有语病的一项是（）
A根据诺贝尔奖官网发布的消息显示，加拿大女作家爱丽丝·门罗获得2013年诺贝尔文学奖。她以短篇小说闻名全球，被称为“当代短篇小说大师”，其影响巨大的《逃离》于2004年出版，以其精致的讲故事的方式著称，清晰与心理现实主义是门罗的写作特色。
B.十八届三中全会的胜利召开，不但能最大限度地集中全党全社会的智慧，把党内外一切可以团结的力量广泛团结起来，形成推进改革的强大合力，更能增强与时俱进、攻坚克难的勇气，冲破思想观念的障碍，最终把全社会的力量更好地凝聚到实现伟大“中国梦”的征程中来。
C发表的第四份年度反欺诈报告显示：98%的被调查的中国企业在去年至少遭受过一次欺诈行为，已经超越2012年位居榜首的巴西，成为企业遭受欺诈行为最多的国家。
D.北京对居住区违法建筑的查处实行联合认定、约谈教育、冻结房产、媒体曝光和强制
拆除。今年3月至今，北京市已拆除居住区内违法建筑2 172处。
二、类文阅读（20分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
国人的“国粹病”
廖保平
两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外国人？”
拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹么？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。
过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外（人）。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外（国）的。
照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，也应该传内不传外（国）。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。
或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。鲁迅《拿来主义》一开头有云：“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在
鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。
我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者即以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。
（本文有改动）6（1）通观全文，请回答：什么是“国粹病”？（3分）
答：
（2）文章第1段在全文中有何作用？（3分）
答：
7.“以前，洋人还不大瞧得起你的‘老古董’，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的‘绝活’感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来”。请结合全文分析，国粹派是怎样一种人？“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义？（6分）
答：
8.作者说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，绝不是在讽刺挖苦梅博士本人。你同意这种观点吗？请说明理由。（4分）
答：
9.概括一下作者对中外文化交流所持的态度。（4分）
答：
三、语言运用（15分）
10.在下面的横线处补写两句话，修辞、句式必须与所给句子相同。（字数不要求统一）（6分）
文学家的鲁迅，是长空雁群中的一只头雁，鸣叫呼唤腐朽文化下的愚昧国民；思想家的鲁迅，；革命家的鲁迅，________________________________________________________________________。
11.阅读下面一段文字，根据要求补写句子。（4分）
鲁迅先生曾经说过：“越是民族的，越是世界的。”东西方民族文化交流的现象很多，其中有积极的交流，也有盲目的交流。例如，中国的话剧是从西方引进的，
________________________________________________________________________；
美国的西点军校学雷锋，________________________________________________________________________；
走进繁华商场，一大堆花里胡哨的“洋名”叫人“丈二和尚摸不着头脑”……这些现象，都
值得我们思考。
请根据空缺处上文的句子与内容，在空缺处各补写一种“现象”，不要求句式完全相同，但要使上下文连贯流畅。
12.将下列句子组成一个长单句，可以增删个别字词，但不得改变原意。（5分）
①鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。
②传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂。
③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。
答：
1.解析：A项，藉（jiè）；B项，譬（pì）；C项，髓（suǐ）。
答案：D
2.解析：A项，荫—阴，俱—具；B项，嗑—磕；C项，摹—摩。
答案：D
3.解析：A项，为了讨好主子，把能送的东西都“送”了，最后甚至不惜用“活人”替代“古董”，这当然不是什么“进步”行为；B项，“大师”们虔诚的态度和恭敬的做法，既有损个人的人格和尊严，又损害了国家民族的利益，哪里谈得上“发扬国光”；C项，尼采“自诩过他是太阳”，“自诩”一词，表明了作者否定的态度；D项，的“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中有害无益的部分，称之为“国粹”显然是讽刺。
答案：C
4.解析：A项，冠冕堂皇：比喻外表很体面，实际并不如此，此处应为“光明正大”；B 项，礼尚往来：礼节上重在有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样，此处用的是后一个意义，正确；C项，残羹冷炙：剩下的饭菜或别人的施舍，题型陈旧与此两义都无关；D项，抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，不能用于第三方，在本句中没注意使用对象的限制。
答案：B
5.解析：A项，句式杂糅，应删去“根据”或“显示”。C项，指代不明，应在“已经超越2012年位居榜首的巴西”前加上“中国”。D项，成分残缺，应在“强制拆除”后加“的流程”。
答案：B
6.答案：（1）国粹病是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰触者即以叛徒败类般的声讨的行为。
（2）树立全文批驳的靶子，引起下文对国粹病的批驳、评析。
7.答案：（1）国粹派是在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺，极力反对中外文化交流的人。（2）“敝帚自珍”在这里是贬义词，是抱残守缺，害怕交流，不求创新和发展；“哗然”是大惊小怪、极力反对的意思。
8.答案：同意。理由：《拿来主义》第1段旨在摆出统治者送去主义的表现，派梅兰芳到欧洲传道，只是统治者“文化送去主义”的表现，因此鲁迅在这里意在抨击统治者，而不是讽刺梅博士本人。
9.答案：批驳国粹派抱残守缺、反对中外文化交流的观点，倡导用开放的心态，积极推进和发展与世界各国的文化艺术交流。
10.答案：是大上海的一座灯塔，灯光划破中国社会的黑暗
是勇士手中的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的妖魔
11.解析：一是中国从外国引进的，二是外国向中国学习的。所举事例意思对即可。
答案：中国的“标准化”考试也是向西方国家学来的傲慢的西方人竟然推崇孔子，叹服儒家智慧
12.答案：作为中国近现代最伟大的知识分子之一，鲁迅创作了旨在表达他对被“四书”“五经”吃空了灵魂的传统知识分子的嘲讽与同情的《怀旧》《孔乙己》等作品。