五行学说的基本认识五行的相互关系

第九章五行学说的基本认识：五行的相互关系

要学习本书内容，对于阴阳、经络、十二正经、五行学说、气血痛则不通、通则不痛的基本学理，请您自行参阅黄帝内经及有关书籍，本书不再赘叙，仅对与本书有关的五行的相互关系做说明。

宇宙万物是由金、水、木、火、土五种最基本的物质属性构成。五行的运动变化和相互作用，推动了宇宙万物的发生发展和运动变化。人体有五行，五脏六腑各有其五行属性。

以五脏配五行：肺气主降而喜清洁，故归属于金；肾主水液而主藏精，故归属于水；肝气主升，故归属于木；心阳主温煦，故归属于火；脾主运化，故归属于土。

六腑配五行：大肠归属金；膀胱归属水；胆归属木；小肠归属火；胃归属土。

五行乘侮和母子相及

(1)五行相乘

乘，以强凌弱、克制太过之意。五行相乘即相克太过，超过了正常的制约程度，所引起的异常克制现象。五行相乘的顺序和五行相克的顺序是一致，即金乘木、木乘土、土乘水、水乘火、火乘金。

(2)五行相侮

侮即欺侮、有持强凌弱之意。“相侮”是一种反常的异常克制现象，又称“反克”、“反侮”。五行中的任何一行太过，都将导致原来克制它的一行不仅不能克制它，反而被它所克制，从而出现反侮现象。五行相侮的顺序与五行相克的顺序

是相反的，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木，依次循环。

五行相乘和相侮是不正常的相克现象，二者既有联系，又有区别。两者联系在于：当发生相乘时，同时也发生相侮；当发生相侮时，同时也可能发生相乘。二者区别在于：相乘是按五行的相克次序所发生的过强的克制现象；相侮是与五行相克次序相反的克制现象。

五行相乘、相侮反映在经络气血运行上如下图说明：

(3)母子相及

五行相生关系中，存在着一个母与子的关系。凡“生我者”为母，“我生者”为子。在异常情况下，出现母子相及。母子相及包括母病及子和子病及母两种情况。

母病及子是五行中某一行异常时，累及到子的一方，从而导致母子两行都异常。一般指母行虚弱的情况下，引起子行亦不足，导致母子两行皆不足。其顺序和方向与相生关系一致。如木为母，火为子，木不足则不能生火，导致母子俱虚，木竭火弱。

子病及母，是指五行中某一行异常时，影响其母行，导致子母两行都异常。子行太过，引起母行亦亢盛，导致子母两行皆亢盛。其顺序和方向与相生关系相反。

母子相及，反映在经络气血运行上如下图所示。如金的位置，气血受阻而流

金乘木现象：

以金乘木，木的气血流向金，而在金的地方气血受阻。形成克者反克：

就是木克金，在木的地方气血受阻不能流向金，为木侮金现

向水，气血减少就称母病及子；上流的土气血就过旺，土是金之母，就称为子病及母。

因此，五行中任何一行出现“太过”或“不及”时，都可能对其四行产生“相乘”或“相侮”或相及等异常作用。

母子相及：

如在金的地方气血受阻，

流向水的气血就少，称母

病及子，金的母是土，而