古希腊介绍
专题：六
第 1 课：民主政治的摇篮——古代希腊
主备课人：李荣召计划课时：2 课时
课程
标准
了解希腊自然环境和城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件！
教学目标知识与能力目标
1、学生能了解希腊独特的地理环境及其对古希腊文明的影响
2、学生能掌握古代希腊城邦的特点及政治经济文化特色
3、学生能归纳古希腊公民素质的表现
过程与方法目标
1、结合希腊独特的自然地理环境对希腊海外贸易和殖民活动的影响的学习，提高分析历史问题的学科能力；
2、通过对古希腊城邦特点和公民素质的学习，培养学生归纳概括问题的能力；
情感态度价值观目标
1、学生能通过学习希腊地理环境对对外贸易、殖民扩张以及希腊民主政治的影响，体会地理环境、经济发展对民主政治的影响；
2、学生能通过对古希腊城邦民主政治、商品经济的发展及思想文化繁荣的学习，体会古希腊文化的博大精神。
3、学生能通过学习本课,培养自己勇敢、民主、追求科学的精神以及重视集体荣誉感、追求智慧与平等的高尚情操。
教学
重点
希腊民主政治诞生的自然环境和社会环境
教学
难点
自然地理环境对文明的影响。
教学过程
［导入新课］：
师：今天我们要上的课是专题六第一讲－民主政治的摇篮—古代希腊。可能已经有一些同学看
过很多希腊的传说了。有这么一个神话传说不知道大家有没有听过。
说是呢，古时候在地中海东岸腓尼基，有位美艳的公主，叫欧罗芭。有一天，她和一群少女一
起出去玩，在海边摘取水仙花、紫罗兰。这个时候呢，天神宙斯刚好从奥林匹斯山俯瞰大地，他发
现了欧罗芭，并不由自主地被欧罗芭的美色所吸引。于是摇身一变，成为一头靓丽的公牛，来到了
她身前。欧罗芭上前抚抱它，并骑上了牛背。公牛就踏着爱琴海的浪花把欧罗芭带到了克里特岛，
并与欧罗芭结了婚，于是任命把克里特岛命名为“欧罗芭”。
同学们，欧洲的英语单词怎么念呢？
生：Europe
师：是不是和“欧罗芭”的音很像呢？所以，根据这个神话，欧洲人认为“欧洲”（Europe）最
早是指爱琴海（Aegean Sea）南端的克里特岛。当然喽，神话传说一向是很神奇，不可思义议的。
然而虚虚实实的情节中却也可以反映出一些历史的真相，就是爱琴文明（前2000年-前12世纪）是
地中海东端的希腊文明开端。它包括克里特、迈锡尼与小亚细亚的特洛。，而希腊文明也是西方文明
的源头。
这就是我们今天要讲的古代希腊。请同学们课本翻到90页。
师：大家有看过电视剧《情定爱琴海》吗？
生：有
师：那你们觉得剧中拍到的爱琴海怎么样？
生：很漂亮、海很蓝、天很蓝、云很白。
师：嗯嗯，没错没错。课文中的标题就是“蔚蓝色的希腊”。现在，我们先来看看课本的这张
古希腊地图。找一下古希腊的地理位置。我们要说的古希腊在哪里呢？和现在的希腊是一样的吗？
教
学
补
充
生：（回答略）
师：古希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。它的地理范围大致是以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。下面我们通过一些具体的地图来了解蔚蓝色的希腊
一、蔚蓝色的希腊
1、地理位置：地处地中海东部，厄欧亚非要冲
2、地形特征一：山岭沟壑纵横，平原少，土地贫瘠
地形特征二：海岸曲折，港湾众多
3、气候特征;典型的地中海气候，夏季炎热干燥，冬季多雨
4、希腊地理环境特征和其对经济文化生活的影响：
①地处地中海东部，厄欧亚非要冲——有利于吸收亚非文明
②山岭沟壑纵横，平原少，土地贫瘠——农耕经济不发达
③海岸曲折，港湾众多——从事海外贸易殖民活动
④典型的地中海气候，夏季炎热干燥，冬季多雨——盛产葡萄酒、橄榄油
以上四个特征为古希腊提供了便利的经济交往条件、宽松自由的社会环境、平等互利的思想观念希腊的地理环境为其民主政治的形成提供了自然条件
提出问题：是不是有希腊那样的自然环境就一定会产生民主政治？
材料一：
炎热国家的人民，就像老头子一样怯懦，寒冷国家的人民，则像青年人一样勇敢。热带地区的人民比较容易忍受奴役，而寒冷地区的人民则更偏爱自由。……土地贫瘠，使人勤奋、简朴、耐劳、勇敢和适于战争，土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。
——孟德斯鸠
材料二：地理并不创造技艺和习俗，它只是给你机会或不给你机会。
——罗伯特·路威得出结论：独立的自然地理环境，一定程度上影响了古希腊的历史和文化。
不管如何，自然的力量是伟大的，但创造历史的却是人，是不可忽略的力量，下面我们一起来学习希腊人赖以生存的城邦！
二、充满活力的城市国家
1什么是城邦：
展示材料：
公元前8—6世纪，希腊各地先后形成许多奴隶制城邦。……当时，整个希腊世界约有300个左右的城邦。……雅典为2556平方公里，人口最多时约40万。希腊更多的是蕞(zuì)尔小邦（形容地域极小的国家），优卑亚岛面积3770平方公里，却分布着6个城邦，每邦人口不过几万。此外，希腊还有几千人的弹丸小邦。
——齐世荣主编《精粹世界史》
城邦：一城市为中心，包括周围一些村落，最典型的就是小国寡民
过渡：我国的老子也倡导小国寡民，两者的小国寡民是一样的吗?
2、城邦的特点：
政治上：小国寡民、独立自治、民主政治
经济上：商品经济发达
文化上：彼此分离却又相互联系，文化繁荣（请同学们例举古希腊文化繁荣的例子）
提出问题：具有上述特点的城邦制是如何影响古希腊的民主政治的？
3城邦的特点对古希腊民主政治的影响：
小国寡民——提供了公民直接参与政治的可能性
独立自治——没有形成统一的帝国
民主政治——君主专制难以发展
商品经济发达——自由平等的社会环境
彼此分离却又紧密联系的文化——共同的风俗、语言、信仰
文化繁荣——富含民主意识和科学精神
得出结论:希腊城邦制度为民主政治提供了社会条件
三、珍惜自由的希腊公民
提出问题：在中国的先秦时期，国家的政治有那个阶层决定？雅典的政治生活又由那个阶层决定？学生：……
教师进行总结：在中国的先秦时代，中国的政治由贵族阶层决定
在古希腊，希腊的政治由希腊个城邦的公民决定
1、希腊公民
提出问题：希腊的公民指的是什么人？
公民：有城邦的成年那男子组成，外邦和奴隶成年男子除外。
2、古希腊公民的权力
公民是一种地位的象征，有资格参加各种公共活动，有权参与本邦国内的行政和司法活动。
展示材料：
帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，他到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场像往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。好了。问题来了，这是为什么呢？我们从中可以发现什么呢？
公民权利是一种身份和地位的象征，但是是相对于奴隶、妇女、未成年人和流落他乡的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在当时社会是有一定的阶级和性别歧视的。
提出问题：那么，男同学们，如果让你成为一名当时的公民，你会怎么实现自己的权利呢？
学生回答：……（教材内容）
展示材料：
如果群众中大多无衣无食，或者疾病缠身，指望这样的群众实行真正的民主，那是幼稚的。
——[美]科恩《论民主》
3、公民参政应该具有的素质
（1）从小接受身心系统训练：演讲与口才、身体。
（2）珍视自由，富有个性，追求智慧与平等。
（3）具有强烈的集体荣誉感。
有集体荣誉感的表现：马拉松(Marathon)在雅典东北40公里处。希波战争(公元前492～前449年)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，进攻阿蒂卡，在雅典东北方的马拉松海湾登陆。
雅典军与波斯军队在马拉松平原发生激战。米太亚得指挥雅典军1万人，先将波斯军的精锐部队诱出阵地，同时对阵地两端的长矛兵进行冲锋。在插入波斯军两翼之后，又从后面包抄波斯军主力，终于战胜1 5万人的波斯军队。波斯军损失6400人，雅典军只损失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典报捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里来到雅典，向自己的同胞们宣布：“欢呼吧，我们胜利了!”说罢便力尽而死。为了纪念此事，1896年雅典第1届奥运会就设立了马拉松长跑项目。
板书略
作业先秦时期的中国与古希腊的对比
小结自然环境对文明的影响非常的深刻，古希腊特有的地理自然环境造就了希腊小国寡民的城市国家和相应的民主政治。作为希腊社会主体阶层，各城邦公民从小就接受具体而系统的训练，具备了一定的参政素质，成年后为城邦贡献自己的个人才智和力量，推进了各城邦政治、经济、文化、艺术等各方面的繁荣。
教学
反思
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面
外国文学 第一章古希腊罗马文学
第一章古代希腊罗马文学 概论 欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。 第一节古希腊文学 古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题：power，love。在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。 古希腊文学的发展过程 （一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。 （二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有：萨福、品达等。 赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情 （三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。（柏拉图、亚里士多德） （四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。 一、古希腊神话 （一）、希腊神话的内容 主要包括神的故事、英雄的故事。 1神的故事 (1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。 突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。 主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神） 地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神） 第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯 (2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。 神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。 2英雄的故事 （1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。 （2）英雄的代表： 二、《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方最早的文学作品。由《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）组成。 《伊利亚特》的题裁是一场战争：阿克亚（希腊）任何特洛伊人的战争，持续了十年。这是关于战争的传说。 《伊利亚特》直接写了战争，是神话与现实的结合。 《荷马史诗》的艺术特色 为西方文学树立了原型 1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一，娱乐性非常明显。 2以一个人的一段经历来结构作品的。 （1）《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历（2次愤怒）为线索来结构作品的。第一次愤怒（开始）→第二次愤怒（结束） （2）《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊，与求婚者的斗争，他的生活经历为线索把这些故事串起来。
历史名人介绍
1：穆罕默德伊斯兰教创始人，政治领袖 2：牛顿发现日光十七色混合的人；发明反射式望远镜的人；微积分，二项式创始人；四大运动定论创始人；《原理》作者；恒星起源学创始人 3：耶稣基督基督教创始人；《圣经》作者 4：释迦牟尼佛教创始人 5：孔丘儒教创始人 6：保罗基督教最伟大的使徒；《新约》作者 7：蔡伦纸的发明人 8：古登堡活字印刷及活字印刷法的创始人，推广人 9：哥伦布美洲大陆发现者 10：阿尔伯特。爱因斯坦相对论，相对论学创始人，核能发现者 11：巴斯德生源说创始人，细菌学创始人，疫苗创始人 12：伽利略“无阻力时不同重量物体下落速度一样”定理创始人，惯性定律创始人，太阳黑子，卫星论创始人；日心说创始人之一 13：亚里士多德古代史中最伟大的科学家，哲学家;天文学，动物学，胚胎学，地理地质学，物理学，解刨学，生理学，形而上学创始人14：欧几里的《几何原本》作者 15：摩西犹太教创始人，率领希伯来人走出埃及的人 16：达尔文进化论奠基人 17：秦始皇统一中国者 18：奥古斯都古罗马第一任皇帝 19：哥白尼日心说创始人 20：拉瓦锡基本化学理论创始人，元素说创始人，“呼吸等于燃烧”重要理论创始人
21：君士坦丁大帝第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝 22：瓦特蒸汽机发明人 23：迈克尔法拉第发电机创始人 24：迈克斯韦创立了一组有四个方程式的表达电磁间基本定律的方程组25：路得欧洲宗教改革的发起者 26：华盛顿美利坚合众国开国总统，美国解放者 27：卡尔马克思社会主义学说创始人 28：莱特兄弟飞机发明人 29：成吉思汗古元国开国皇帝 30：亚当斯密经济理论学奠基人 31：爱德华德维尔（莎士比亚）世界上最伟大的作家 32：约翰道尔顿将原子假说引入主流科学的人 33：亚历山大大帝世界上最著名的征服者 34：拿破仑伯纳巴著名的征服者，法国皇帝 35：托马斯爱迪生发明大王 36：安东尼凡列文虎克微生物发现者，高倍率显微镜发明人 37：威廉默顿将麻醉引入手术的人 38：马可尼无线电发明人 39：希特勒著名独裁者，征服者，前德国元首 40：柏拉图西方主流哲学创始人 41：克伦威尔英国议会民主制奠基人
高一历史必修1专题六古代希腊
高一历史必修1 专题六古代希腊、罗马的政治文明-人民版 专题要览： 古代希腊、罗马是古代世界文明中心之一，以各自的特色在世界文明史上一直占有突出的地位。其中，希腊作为欧洲最早跨入文明门槛的地区，对后世整个西方世界产生了重大的影响，在一定意义上堪称欧洲文明的发祥地和西方文化的渊源所在。 本专题的重点内容：地理环境对古希腊政治体制和文化发展的影响；城邦制和雅典向民主政治过渡；雅典民主政治的内容和影响；罗马法起源与发展演变过程；罗马法的内容和影响。分析民主与法制的形成过程、主要内容及其成败得失，从而为我国的民主与法制建设服务。古希腊民主政治是经历了反复斗争的曲折过程，才建立了较为健全的民主制度，从制度层面保障了古希腊文明的繁荣发展。但是作为一种比较原始的直接民主制度，它无法避免国家权利的滥用，导致了雅典的衰落，这正是其局限性。罗马法在形成与发展的过程中，顺应了历史潮流，不断地自我完善，对维护古罗马的统治起到了积极作用，促进了罗马帝国的长治久安和繁荣进步，并且成为近代资产阶级法学和近现代法律的渊源。 本单元所学希腊民主政治与罗马法律，都属于政治上层建筑方面的内容，首先要结合背景知识把握其形成的原因、条件；其次要准确把握、分析其具体内容；第三要结合历史唯物主义观点分析其意义、影响。 一民主政治的摇篮——古代希腊 课标导航： 1．内容标准： 通过对古希腊文明产生和自然环境、希腊城邦制度的特点、希腊公民的素质的阐述，来认识古代希腊民主政治产生的自然和社会基础 ２．课标分解： (1)了解希腊自然地理环境的影响。 (2)了解希腊城邦制度及其对古希腊文明产生的积极影响。 (3)概括西方民主政治产生的历史条件。 知识构建： 海洋资源有助于蔚蓝色的希腊海外贸易宽松自由的和观念古希腊民主 政治的建立民主政治出现的时间： 的摇篮充满活力的以一个城市为中心， 城市国家彼此分立，联系密切 城邦特点和基本一致
古希腊神话人物关系、名字和简介
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
古代希腊神话人物
1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的 孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子， 酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳 的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇 护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。 25、波塞冬（Poseidon）：海神，宙斯之兄弟，安菲特里忒之夫。 26、普罗米修斯（Prometeus）：提坦神之一。 27、塞勒涅（Selene）：月亮女神。 28、塔那托斯（Thanatos）：死神。 29、宙斯（Zeus）：希腊神话中最高之神，克诺诺斯和瑞亚之子。 30、忒弥斯（Themis）：正义、秩序和道德女神。
古希腊历史简介
古希腊历史简介 希腊爱琴地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，有的学者认为属于尼人类型。旧石器时代文化遗存散见于希腊半岛。南希腊阿哥利斯地区的弗朗克提洞穴中有约公元前7000年的中石器时代遗址，居民捕捉海鱼，并使用黑曜石制作的石器。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱琴海诸岛，最早的时间可推至公元前 6000年前，著名的遗址有马其顿的新尼可米底亚、色萨利的塞斯克罗和克里特的克诺索斯等。新石器时代各处居民的生活方式大致相同，种植大麦、小麦和豆类作物，驯养绵羊、山羊、猪等家畜，崇拜象征丰产的泥塑女神像。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，可能伴以农业移民。值得注意的是，希腊缺乏坚硬的燧石，新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。这说明早在公元前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的往来。 公元前3000年代初，希腊爱琴地区进入早期青铜时代。公元前2000年代则为中、晚期青铜时代，先在克里特、后在希腊半岛出现了最早的文明和国家，统称爱琴文明。自此，古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）；（2）荷马时代（公元前11世纪—9世纪）；（3）古风时代（公元前8—6世纪）；（4）古典时代（公元前5—4世纪中期）；（5）希腊化时代（公元前4世纪晚期—公元前34 年）。 爱琴地区的早期青铜时代最初实际上为铜石并用时代，铜器并不多。金属冶炼技术大概与农业种植一样，来自东方。公元前2500—2200年间，爱琴地区的社会面貌发生较大变化。金属器逐渐增多，人口明显增长，爱琴海上贸易交通较前更为频繁，靠近海的地方出现了较大的建筑物和城防设施。这一切反映出物质财富正在增加，社会分工和社会结构开始复杂起来，出现了向文明过渡的迹象。基克拉迪斯群岛是由小亚运铜等金属原料通往希腊半岛的要道，其早期青铜文化在爱琴地区居领先地位。那里出土的大理石“大地母神”偶像和奏琴吹笛者人像古朴传神，开后来希腊大理石雕刻艺术的先河。 希腊爱琴地区的早期居民不是希腊人，古代希腊作家称他们为皮拉斯吉人、勒勒吉人和卡利亚人。爱琴地区有不少地名以nth、ss为词尾，如希腊半岛的科林斯、克里特岛的克诺索斯和小亚西岸的哈利卡纳苏斯等。从语言学来说，这种词尾非希腊语所有，从而说明爱琴地区的原先居民不是希腊人。学者们称之为地中海民族，他们与小亚细亚半岛的居民大概有较多的关系。公元前2500年后，一批属于印欧语系的操希腊语的人大约从多瑙河流域来到马其顿等地，其中一部分在公元前3000年代末分批进入中、南希腊，与当地居民混合而成为希腊人。马其顿位于希腊的北部，处于希腊文明的边缘，被希腊人视为蛮族。但从公元前4世纪起，马其顿逐渐成为希腊北部的重要国家。前395年，菲利普二世即位。在菲利普的治下，马其顿成为巴尔干地区首屈一指的军事强国。面对马其顿的崛起，希腊建立了以雅典为首的反马其顿同盟。前338年，马其顿在喀罗尼亚大败希腊联军，取得了对整个希腊的控制权。前336年，菲利普遇刺身亡，其子亚历山大即位。亚历山大即位后很快就平定了希腊城邦的起义，巩固了政权。前334年，亚历山大率大军渡海东征，拉开了他征服世界的序幕。亚历山大最大的敌人是强大的波斯帝国。亚历山大先后在格拉尼卡斯河和伊苏斯击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及。波斯国王大流士三世试图求和，但被雄心勃勃的
古希腊罗马文学参考文献
一、必读书目 1.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊古典神话》，曹乃云译，译林出版社，1996年版。 推荐理由★★★★★：权威的希腊神话版本。市面上流通的希腊神话都不出其右。 2.陈中梅译：《伊利亚特》，译林出版社，2000年。 推荐理由★★★★：中国社科院研究荷马史诗的专家历时数年翻译。 3.陈中梅译：《奥德赛》，译林出版社，2003年。 推荐理由★★★★：同上。 4.埃斯库罗斯等著：《古希腊戏剧选》，人民文学出版社，2008年。 推荐理由★★★★★：这个选本包括最经典的《美狄亚》与《俄狄浦斯王》。 二、延伸阅读 1.（美）罗伯特·C·雅姆：《西方人文史》（上下），张月、王宪生译，百花文艺出版社，2005 年。 推荐理由★★★★：这部著作向读者展示了完整的人文学科：文学、绘画、音乐、雕塑、摄影、建筑、电影等艺术。各个章节都附有精美图片、经典文学作品选段及其思考题。 2.（美）雅克·巴尔赞：《从黎明到衰落：西方文化生活五百年》， 推荐理由★★★★：史学大师雅克·巴尔赞以三十多部文化史和文化批评论著而闻名，本书是他毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作，也是20世纪文化论著中的经典之作。本书论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面，包括：政治制度、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等，包罗万象，涵盖面很广。你可以从中选择你感兴趣的任何一部分内容来读，该书写得极有意思！ 3.（美）伊迪丝·汉密尔顿著：《希腊精神》，葛海滨译，辽宁教育出版社，2005年。 推荐理由★★★★：经典！！！ 4.（美）戴尔·布朗主编：《希腊：庙宇、陵墓和珍宝》，李旭影译，华夏出版社，2004年。推荐理由★★★：图文并茂，令人赏心悦目。对希腊感兴趣的同学可以找来看看。 5.（美）布朗主编：《爱琴海：沿岸的奇异王国》，李旭影译，华夏出版社，2004年。 推荐理由★★★：同上。 6.（希腊）索菲娅·N.斯菲罗亚著：《希腊诸神传》，张云江译，国际文化出版公司，2007年。推荐理由★★★★：对希腊诸位神灵的谱系做了一个梳理。就是情节不够生动有趣，可以与希腊神话故事对照着看。 7.（德）古斯塔夫·施瓦布著：《希腊神话故事：全彩珍藏本》，陈德中译，陕西师范大学出 版社，2004年。 推荐理由★★★：该书附有与希腊神话相关的180幅世界名画，非常漂亮！
《古代希腊民主政治》优教教案
《古代希腊民主政治》优教教案 本课概述 独特的地理环境和城邦体制孕育了古代希腊活跃的公共政治生活，正是在城邦背景下，雅典人赋予了“民主”概念最原始的内涵。梭伦改革为雅典奴隶主民主政治奠定了基础；克利斯提尼改革确立了雅典奴隶主民主政治的基本制度和原则；伯利克里统治时期，把雅典奴隶主民主政治推向顶峰。雅典奴隶主民主政治确立了集体管理、多数人决策、公职人员由选举产生、轮流执政、以投票方式进行重大决策等民主原则，它在当时有很大的进步性，它充分培养了雅典公民的主人翁意识，调动了他们参与国家政治生活的积极性，促进了雅典的全面繁荣，对近现代西方的民主思想和政治制度也产生了重大影响。 思路设计 本课内容的重点是古代希腊民主政治产生的历史条件，以及伯利克里改革的内容和作用。本课内容的难点是雅典民主政治的基本特征、实质和历史作用。 经过第一单元中国古代早期政治制度的学习，学生对夏、商、周奴隶主政治制度已有了初步认识。古代希腊同为奴隶制文明，教学中应利用学生已有的认知结构，组织实施教学。同时对学生进行必要的学法指导，如通过新情境的创设，指导学生在讨论中探究；指导学生通过历史对比和联想，认识同类历史现象的演变规律；运用表格法、图示法归纳整理重要知识，运用知识解决问题等。 课时安排：1课时。 教具准备：探究活动设计成PPT课件。 三维目标 ●知识与能力 （1）通过古代希腊独特的海洋地理环境和小国寡民的城邦体制，认识古代希腊民主政治产生的历史条件。 （2）通过梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，了解雅典民主政治奠基、确立和发展到顶峰的基本线索。 （3）通过伯利克里改革的内容分析雅典民主政治的基本特征、实质和历史作用。 ●过程与方法
古希腊神话人物关系
古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
古希腊历史分为五个阶段
古希腊历史分为五个阶段： 1.爱琴文明：克里特/迈锡尼文明（公元前2000-公元前1200） 2.荷马时代（公元前1100-公元前900） 3.古风时代（公元前800-公元前600） 4.古典时代（公元前500-公元前400） 5.马其顿统治时期（公元前400-公元前200） 迈锡尼人通过和平方式统治了克里特，从公元前1400-公元前1200年，迈锡尼达到其文明的盛期，在希腊诸国中最称强大，其他王国着名的还有伯罗奔尼撒中部的斯巴达和西部的派罗斯，以及中希腊的雅典、底比斯等，它们有时组成一个军事同盟以联合作战，奉迈锡尼为盟主。迈锡尼文明从公元前1200年以后渐成衰败之势，各国各城之间的战争也愈演愈烈，其中最着名的一次大战便是希腊同盟与小亚细亚富裕城市特洛伊的战争，最后希腊联军虽攻下特洛伊城，实际上却是两败俱伤。希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机，他们纷纷南下，攻城掠地，宣告了迈锡尼文明的灭亡。 处在军事民主制阶段的多利亚人毁灭迈锡尼各国后并未建立自己的国家，希腊的文明传统断绝了两三百年。希腊各地退回到原始社会时代，反应它的历史情况的文献主要是荷马史诗（包括《伊利亚特》、《奥德赛》），因而又称为“荷马时代”。 公元前八世纪希腊地区重新普遍出现国家，第一届奥林匹克运动会于公元前776年举行，公民政治获得了较充分的发展，在地中海区域广泛开展殖民活动。贫富差距日益扩大，平民与贵族矛盾激化，致使僭主出现，他们不经过公民选举而握有终身独裁之权，为了巩固统治，往往奉行打击贵族、争取平民的政策，但其独裁终究与城邦公民政治原则背道而驰，所以统治不能长久。 斯巴达来库古改革：组成新选区，实行双王制，实际剥夺了王权，五年一选的监察官成了真正主宰，公民大会通过欢呼方式对提名官员进行选举，把全国土地按户分给公民，斯巴达公民完全脱离生产专搞军事操练，土地由奴隶耕种。 雅典梭伦改革：解除债务奴隶，按土地收入划分公民等级，限制贵族会议，公民大会作用提高。 雅典克利斯提尼改革：深化梭伦改革。组建更民主的公民大会，新创抽签选举法，扩大其权利，实行陶片放逐法。 希腊波斯战争：在西亚兴起的波斯帝国日益强大，主要的战斗发生于公元前490年和公元前480-前479年，波斯都遭失败退回亚洲。 雅典的民主政治在希波战争中不断取得新的进展。当时担任雅典民主派领袖的是伯里克利，故又称此时为“伯里克利时代”。各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生。公民大会每隔八九天举行一次，允许任何公民就任何问题自由发言。贵族会议丧失了一切政治权力，只处理与宗教有关的事物。为担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发给工资和补贴。但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。 雅典强大，引起希腊世界内部相残，首先是斯巴达的挑战——伯罗奔尼撒战争，雅典失败，使希腊城邦体制陷于危机。奴隶制经济要求建立大国甚至帝国，原来小国寡民的希腊城邦却和这一要求背道而驰，于是出现了城邦危机。产生了三位最着名的希腊哲学家：苏格拉底，柏拉图和亚里士多德。 马其顿位于希腊北部，在文明发展道路上比南部希腊人大大迟了一步。公元前四世纪进行改革成为军事强国。公元前338年取得希腊城邦控制权。后继续扩张，成为横跨欧亚非三大洲的大帝国。内部分化为马其顿。西亚。埃及三足鼎立态势。 意大利斯古罗马的发祥地，它和希腊的联系，可追溯到克里特—迈锡尼时代。克里特商人在西西里及其北面的利配克岛留下了总计。意大利在公元前1000年起进入了铁器时代。公元
古希腊文化和古罗马文化的关系
古希腊文化和古罗马文化的关系 古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。 纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。 罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支（当然是说“纯种”的罗马人）。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分；整个罗马时期，罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧，竞技的爱好，但是很多艺术，文学，还有哲学却仍然来自希腊。 一、政治方面 古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时的社会生活，为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。 1．就政治文明拓展的方式而言，古希腊是通过殖民建立新的城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明。 2．就国家的形式而言，古希腊是分散的城邦制，各城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。 3．就政治体制和统治方式而言，古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治，再到全体公民集体统治的制度演变，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国，但是一开始全力就集中在少数富人手中，共和国并没有进一步演化为民主制，而是一种贵族共和国，随着疆域的扩大，共和国转化为帝国，实行君主专制制度。
古希腊神话的人物及主要关系
古希腊神话的人物及主要 关系 Final revision by standardization team on December 10, 2020.
希腊神话中主要人物及其主要关系 住在OLYMPUS的山神们： Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。 Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后. Poseidon波塞冬,大海的统治者。 Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。 Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。宙斯和雷托之子。 Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。 Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。 Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。 Ares 阿瑞斯，战神。 Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。 Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。 Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。 Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。爱神。两种箭头（金和铅）。
Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。 阿波罗 阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。 宙斯阿瑞斯 赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。 狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。 潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。 潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。。。这就是潘多拉的盒子来历。向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他
第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学 【学习要求】 学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。 第一节概述 一古希腊文学（欧洲文学的源头之一） （一）古希腊文学的产生 古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治 伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。 体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 3.文化条件：克里特—迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。 朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉. 米利都学派 毕达哥拉斯学派 赫拉克里克 德谟克利克 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）古希腊文学的特征 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性 （三）古希腊文学发展概况
古希腊正义观概述
古希腊正义观概述 摘要 古希腊的正义观念已经涉及了正义理论中的主要问题。文章从正义领域上的宇宙正义与属人正以、正义重点上的个人正义与城邦正义、正义性质上的自然正义与约定正义、正义境界上的理想正义与现实正义四个方面，概要地论述了古希腊正义观念所讨论的主要问题和所取得的主要成就。 关键词：古希腊；正义；正义观 西方正义观念的历史演变，是在古希腊思想家们奠定的基础上展开的。可以说，古希腊思想家们已经提出了正义理论的主要问题。创建了正义理论的研究框架。 一、正义的领域：天道与人事 在古希腊，正义首先作为一种宇宙的原则而被提出来的。英国哲学家罗素在其《西方哲学史》中曾对古希腊人的正义观作了描述：“在哲学开始以前，希腊人就对宇宙有了一种理论，活着说感情，这种理论或感情可以称之为宗教的或理论的。按照这种理论，每个人或每件事物都有着他的或它的规定地位与规定职位。但这并不是取决于宙斯的谕令，因为宙斯本人也要服从这种统御着万物的法令。这种理论是运命或必然的观念联系在一起的。它特别别人强调地运用于天体。但是凡有生气的地方，便有一种趋势要突破正义的界限：因此就产生了斗争。有一种非人世的、超奥林匹克的法则在惩罚者放肆，并且不断在恢复这侵犯者所要破坏的那种永恒的秩序。”[1][P154] 二、正义的重心：个人与城邦 当古希腊正义观从“天道”转变为“人事”后，思想家们对正义问题的思考就产生了两种思路，一个是以个人为重点，一个是以城邦（社会）为重点。古希腊主要的思想家们几乎都涉及到了个人正义与城邦正义这两个方面，大不同的思想家们所强调的重点还是有所区别的。柏拉图认为，正义与智慧、勇敢、节制一起构成了人的四种主要的美德，并且居于四主德之首。亚里士多德也认为，正义之于个人是一种德性，即个人的公正或公平的心灵、行为和品性。不过个人正义与城邦（社会）正义的区分还有第二个方面的含义，那就是正义目标的个体性与社会性，这也是为了个人的正义与为了社会的正义。 三、正义的性质：自然与约定 正义的性质是什么？是自然的还是约定的？这个问题涉及到正义的实质性与形式性、正义的永恒性与变动性、正义的绝对性与相对性等一系列重要问题。这个问题在古希腊也已经得到了广泛的忠实和讨论。 智者派哲学家已经开始意识到了自然正义与约定正义之间的区别。安提芬将自然正义和法律正义作了明确的区别。他认为，自然的命令是必然的、不可抗拒的，而法律的命令则是人任意制定的，它们随着时间、人和情况的变换而变化。 四、正义的境界：理想与现实 思考正义可以有两种维度：一种是揭示正义的理想状态，为现实的正义提供标准或样板；一种是分析正义的现实状况，为推进现实的正义寻找方法和途径。这种正义的理想性，与现实性的分歧，在古希腊思想家中已经存在。柏拉图的正义观具有浓厚的理想主义色彩。柏拉图的正义理论，就是其理念论思想在伦理和政治法律领域的运用。亚里士多德则从现实生活的角度对正义作了详细的分类和说明。他把正义分为普遍的正义和特殊的正义。 当然，正义的理想性与现实性也是相对的。柏拉图的正义理论是以他的“理念论”为思想基础的，但其中也包括着很多现实的内容。同样，亚里士多德的自然法思想也揭示了正义的理想性质。只不过与柏拉图相比，亚里士多德不是着眼于构筑一个乌托邦的正义国家，而是着眼于解决城邦现实的政治问题提供一个理想的正义目标，因此相对而言，他的正义理论具有
希腊神话代表人物
希腊神话神谱： 十二主神： 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序，十二主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、得墨忒尔、赫斯提亚、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯及赫耳墨斯这十二神。虽然哈得斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林波斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，有时被排除在十二神外。 简介： 宙斯——天神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称。宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。 赫拉——天后，宙斯的姐妹和配偶，其自然原型为母牛，又称牛眼赫拉，以善妒和狠毒而著名。
波塞冬——海神，马的创造者，宙斯的兄弟，他经常手执三叉戟，乘着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行，他能呼风唤雨，引起地震，但心胸狭窄，报复心重，在《荷马史诗》中曾迫害英雄奥德修斯。 哈德斯——冥王，宙斯的兄弟，曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。（由于是冥府的统治者，有时被排除在十二神外） 得墨尔特——农神，宙斯的姐妹，因爱女被冥王劫走而四处寻找，无心本职工作，以致植物枯萎，田园荒芜，宙斯不的不出面调解，让其女半年为冥后，半年回阳世与母亲团聚，大地回春，生机諳然。（有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活，会把她的主神位置让给冥王哈迪斯） 阿波罗—-太阳神，被视为司掌之神，主管光、预言、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神。阿波罗是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的男神。九头身的完美身段，超高的音乐才华，让他受到了众多女神的欢迎。阿尔忒弥斯——月神，狩猎之神，又是处女守护神，阿波罗的孪生姐妹。阿尔忒弥斯象征女性的纯洁美，是希腊神话中少有的贞洁处女神，与同父异母的妹妹雅典娜和姑姑赫斯提亚并称为希腊三大处女神。 雅典娜——智慧女神，据说宙斯因惧怕第一个妻子墨提斯所生的后代比他强大而危及王位，便吃掉怀孕的妻子，雅典娜却在宙斯的头脑里发育成人。一天，宙斯感觉头痛难忍，请匠神劈开头脑，雅典娜全身披戴铠甲从里面跃出，因此雅典娜是智慧与力量的化身，也是雅典城的守护神。 阿佛洛狄特——爱与美之神。据说是宙斯与河神之女，美艳绝伦，风骚多情，颠倒众神。她被恼怒成羞的宙斯嫁给跛足匠神，却与战神偷情生下小爱神厄洛斯（罗马神话中的丘比特）。阿瑞斯——战神，宙斯与赫拉之子，性格暴躁残忍，作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相伴随。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。 赫淮斯托斯——火神与匠神，貌丑手巧，宙斯与赫拉之子。他又丑又瘸。他和条顿神话（中世纪的条顿人是德国人的祖先）中的侏儒有许多共同点，因为他也是朴实的、世俗的，他的手艺也来自于艺术才能和体能。 赫尔墨斯——神使，商旅之神，也是盗贼的保护神，为宙斯子女中最忠顺乖巧者。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。 赫斯提亚——灶神或家室女神，宙斯姐妹。（有传说赫斯提亚因与人类住在一起，便把位置让给了俄狄尼索斯）赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、古老的神明，与侄女阿耳忒弥斯、雅典娜被视为奥林匹斯山上的三处女神由于性格随和、谦让、心地善良，深受众神和人民的爱戴。 俄狄尼索斯——酒神，死而复生的植物之神。宙斯与塞墨勒之子，他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗，又是20世纪神话－原型批评理论备感兴趣的形象。（传说中后期俄狄尼索斯成为十二主神之一）
外国文学史古希腊罗马文学梳理
读书摘引外国文学史 北京师范大学出版社匡兴主编 第一章古希腊罗马文学 第一节概述 希腊文学从远古时代到公元前二世纪可分为四个时期。 一、公元前12—前8世纪“神话和史诗的繁荣” 这是古希腊氏族公社瓦解、过渡到奴隶制的时期，被称为“荷马时代”、“英雄时代”。是神话和史诗繁荣时期。 古希腊神话可以分为神的故事、英雄传说两部分。希腊神话基本特点是人神同形同性。而英雄传说则是部落集体力量和智慧的化身。诗歌方面，荷马史诗、赫西奥德的【工作与时日】是其代表作品。 二、公元前8—公元前6世纪抒情诗的时代 城邦制建立带来了个人独立地位的追求之中所产生的个人的体验和感受。集体意识的史诗衰落，抒情诗逐渐兴起。抒情诗按演奏乐器分为双管歌和琴歌，双管歌又称哀歌，包括挽歌、战战、情歌。琴歌分为独唱【又分为爱情诗和饮酒诗】，合唱。古希腊最著名的女诗人萨福，被称为“第十位文艺女神”。在此期间伊索寓言也很流行，不过有研究认为有些语言来自埃塞俄比亚。 三、前6—前4世纪戏剧全盛 该期史称“古典时代”，囊括了雅典的全盛和衰败。戏剧的文学成就最高。“历史之父”希罗多德、修昔底德、色诺芬等著名历史学家也很出色。 四、前4—前2世纪衰落的“希腊化时代” 希腊成为马其顿的一部分。文学成就不大，集中在新喜剧【以亚历山大城的忒俄克里托斯】和田园诗【以米南德为代表】上。 第二节荷马史诗 盲诗人荷马创作的史诗包括【伊利昂纪】、【奥德修纪】，都与特洛伊战争有关。特洛伊战争是一次部落战争，也是一场关于谁美的争执引发的战争。 形象和思想：英雄主义集体主义的英雄形象的塑造；热爱生活、积极乐观；重视现实的幸福；奴隶主观点明显，贵族化倾向。艺术特点：1、剪裁巧妙，结构完整；2、主干与插曲相结合； 3、人物形象塑造手法高超； 4、仅仅客观叙述； 5、诗句动听优美、丰富想象出色的比喻和韵律； 6、口头艺术，重复手法多次使用。 第三节希腊戏剧 古希腊戏剧起源于酒神祭典。城邦鼓励戏剧发展，促进了文化多方面繁荣。 【悲剧】古希腊悲剧大多取材于神话。演出过程始终保持合唱队的表演。台词为诗体，恩学水平高。戏剧成分、抒情成分二者缺一不可。英雄悲剧旨在于严肃而不在悲。三大作家分别是“悲剧之父”埃斯库罗斯【代表作神话色彩的现实主义悲剧被缚的普罗米修斯】、“剧场里的哲学家”索福克勒斯、更加贴近现实的欧里庇得斯。 第四节古罗马文学概述 可分为三个时期。 一、前3—前2世纪戏剧 罗马贵族奴隶主共和国时期。几位获释的奴隶成为了著名的作家。 二、前2世纪下半叶---1世纪初黄金时代 西塞罗、凯撒、李维乌斯都是著名的散文家。 三、公元1—5世纪 1—2世纪为较为繁盛的白银时代，3—5世纪逐渐衰落。