《虽有嘉肴》《劝学》文言文阅读练习及答案(2017年六盘水市中考题)
（二）阅读古文，完成11-15题（16分）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）
【注释】①中（zhòng）绳: 合乎拉直的墨线②輮(róu):通“煣”，用火烤使木条弯曲③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
11．解释下列句子中加点的词。（4分）
⑴不知其旨也（）⑵然后能自强也（）
⑶学不可以已（）⑷故木受绳则直（）
12．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( )（2分）
A．輮使之然也辍耕之垄上
B．不知其善也则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴虽有槁暴
D．学而不思则罔君子博学而日参省乎己
中考文言文阅读题集锦
语文中考文言文阅读题集锦（二） 三十一、（兰州） 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾从诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 9.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（）（3分） A. 扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 B. 陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏 C. 项燕为楚将 贤能为之用 D. 楚人怜之 二世杀之 10.解释下列句中加点的词。（4分） （1）发闾左谪戍渔阳闾左： （2）度已失期度： （3）会天大雨会： （4）宜多应者宜： 11.陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。（4分） 偶然性： 必然性： （二）阅读下面文段，完成12-14题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 12.解释下列句子中加点的词（3分） （1）邹忌讽齐王纳谏纳： （2）邹忌修八尺有余修： （3）孰视之，自以为不如孰： 13.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）我孰与城北徐公美？ （2）吾妻之美我者，私我也。 14.邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。（4分）
2020《劝学》同步测试练习与答案解析
《劝学》同步测试练习与答案解析 一、积累与运用 1．下列画线的词中是古今异义的一项是 ( ) ①不如登高之博见也 ②君子博学而日参省乎己 ③非能水也，而绝江河 ④故不积跬步 ⑤积土成山，风雨兴焉 ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 A．②③④⑥B．①②③⑥ C．①②④⑤D．②③④⑤ 【答案】A 【解析】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河 的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物 上。 2．下列各句中的“而”字归类正确的一项是（） ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②顺风而呼，声非加疾也 ③登高而招，臂非加长也，而见者远 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ⑤假舆马者，非利足也，而致千里 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善成德，而神明自得 A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧ B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧ C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧ 【答案】B 【解析】①③⑤连词，表示转折关系。②④连词，表示修饰关系，连接状语和中心词。 ⑥连词，表示递进关系。⑦连词，表示并列关系。⑧连词，表示顺承关系。 3．从词类活用的角度看，下列画线的词用法不同于其他三项的是（） A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D. 五十者可以衣帛矣
【答案】A 【解析】A 项是名词作状语，其他三项均为名词用作动词。 4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A. 微斯人，吾谁与归 B. 冰，水为之，而寒于水 C. 甚矣，汝之不惠 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 【答案】D 【解析】D 项和例句均为定语后置句。 A 项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。 B 项，状语后置句，应为“于水寒”。 C 项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。 5.下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要 的哲学著作，也是重要的散文集。 B.“君子”一词，广见于先秦典籍，西周、春秋时对贵族的通称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即 指有学问、有修养的人。 C.“骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. 古代称跨出一脚为“跬”，即半步，跨出两脚为“步”。 【答案】C 【解析】C 项中的“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非骏马的别称。 6.下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是 ( ) A．①君子博学而日参省乎己 ②不积小流，无以成江海 B．①假舆马者，非利足也，而致千里 ②锲而舍之，朽木不折 C．①积土成山，风雨兴焉 ②驽马十驾，功在不舍 D．①君子生非异也，善假于物也 ②锲而不舍，金石可镂 【答案】C 【解析】A项都表明“广泛积累”；B、D两项的①谈的学习需要借助外物。只有C项符合题干要求。
2015年全国中考语文试题分类汇编：课外文言文阅读
2015年全国中考语文试题分类汇编18：课外文言文阅读 【福建省龙岩市】（一）阅读下面的文言文，完成5-8题。（13分） 蒙骜①伐魏 罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死！”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒．以有魏也。今魏急而公子不恤③，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎！”语未卒，信陵君色变，趣④驾还魏。魏王持⑤信陵君而泣，以为上将军。 河外，蒙骜遁走．。 （选自《资治通鉴》）【注释】①蒙骜（ào）：秦国大将。②高都、汲：地名。③恤：体恤，顾惜。④趣（cù）：催促。⑤持：握着……的手。 5．解释下列加点词。（3分） 6．下面句中的“数”与“魏师数败”中的“数”意义相同的一项是（）（3分） A．夹岸数百步B．珠可历历数也C．扶苏以数谏故D．数月之后 7．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） ⑴乃使人请信陵君于赵。 ⑵诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏。 8．阅读全文，说说信陵君为什么能成功救魏？（3分） 【答案】（一）（13分）5．（3分）?军队?只，仅仅?逃跑 6．C（3分） 7．?（魏王）于是派人到赵国请信陵君（回国）。 ?诸侯听说信陵君又成为魏国的大将，都派兵来援救魏国。（4分） 8．①信陵君知恩图报，能以国家为重，回国效力。 ②信陵君得到魏王重用。 ③信陵君在各诸侯中有较高的威望，得到了各诸侯的支援。 （3分，意思答对即可，答对1点给2分，答到2点给3分） 【参考译文】秦将蒙骜率军进攻魏国，占领了高都和汲。魏军屡战屡败，魏安鳌王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回国。信陵君惧怕归国后被判罪，不肯返回，并告诫
他的门客们说：“有胆敢向魏国使者通报消息的，处死！”于是，宾客们都不敢规劝他。毛公、薛公为此拜见信陵君说：“您所以受到各国的敬重，只是因为强大的魏国还存在。现在魏国的情势危急，而您却毫不顾惜，一旦秦国人攻陷了国都大梁，将先王的宗庙铲为平地，您将以何面目立在天下人的面前啊！”二人的话还未说完，信陵君已脸色大变，即刻驾车赶回魏国。魏王见到信陵君后握着他的手啜泣不止，随即便任命他为上将军。信陵君派人向各诸侯国求援，各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国。信陵君率领五国联军在黄河以西击败蒙骜的军队，蒙骜带残部逃走。 【广东省】（二）（9分） 晋文公攻原 晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。 士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。 【注释】①原：原国②卫：卫国 9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分） A．遂与大夫期．十日/陈太丘与友期．行 B．原三日即下．矣/令初下．，群臣进谏 C．夫原之食竭力尽．矣/一食或尽．粟一石 D．可无归．乎/男有分，女有归． 10．请用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分） 不去是亡吾信也得原失信吾不为也 11．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。（3分） 【答案】9．A（约定） 【解析】B．攻克/下达；C．粮草/餐；D．投降，投靠/归宿 10．不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也 【解析】用了四条或四条以上“/”，本题给0分。用了1—3条“/”，每对1处给1分。 11．?赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）（2分）。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫（1分）。?反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）（2分）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国（1分）。?我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊（1分）。利在讲信用，“攻原”得卫（1分）；弊在墨守成规，功亏一篑（1分）。（或者：利在讲信用，得人心（1分）；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）（1分）。）【参考译文】晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。
中考古文阅读试题集锦：《生于忧患,死于安乐》
中考古文阅读试题集锦：《生于忧患，死于安乐》 推荐浙江衢州2008 （一）（12分） 16．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）傅说举于版筑之间（2）故天将降大任于是人也 （3）必先苦其心志（4）征于色发于声而后喻 17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（▲）。（2分） A．舜发于畎亩之中（的）B．故天将降大任于是人也（到） C．行拂乱其所为（他的）D．生于忧患而死于安乐也（因而） 18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）曾益其所不能。 （2）人恒过然后能改。 19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分） 答案：16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使……困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分） 17．D （2分） 18．（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。（4分，每句2分。意思符合即可） 19．生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分） 二、9、孟子是时期的思想家，〈〈孟子〉〉是家经典著作。（1分） 10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。（2分） 舜发于畎亩之中空乏其身 衡于虑而后喻 11、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：（2分） 12、〈〈格言联璧〉〉中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（2分） 13、孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。（3分） 9.战国儒10.（1）田间、田地（2）资财缺乏，使他受贫困之苦或资财缺乏，即贫困（3）通“横”，梗塞，不顺（4）了解，明白11.生于忧患，死于安乐或然后知生于忧患，死于安乐也12.是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。13.围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。（吉林长春卷）2007
[推荐学习]高三语文上学期文言文专题复习《劝学》《》练习题
《劝学》《师说》 一、1.下列句中加点的字解释不正确的一项是（） A．是故无．贵无贱，无长无少无：没有 B．其闻道也固．先乎吾固：本来 C．余嘉．其能行古道嘉：赞许 D．是故圣益．圣，愚益愚益：更加 2．下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（） A．古之学者 ．．师之 ．．必有师 B．吾从而 C．小学 ．．者 ．．而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读 3．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（） A．而耻学于．师／于．其身也，则耻师焉 B．师道之．不传也久矣／作《师说》以贻之． C．其闻道也．固先乎吾／其下圣人也．远矣 D．小学而．大遗／人非生而．知之者 4．下列说法不正确的一项是（） A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。 B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。 C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。 D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 二、1.解释加点的重点实词： 生乎吾后，其闻．道也亦先乎吾师道之不传．也久矣！ 欲人之无惑．也难矣于其身也，则耻师焉，惑．矣 是故 ．．无贵无贱彼童子之师，授．之书而习其句读者 师道之不复．，可知矣圣人无常．师 六艺经传皆通习 ．．之作《师说》以贻．之 师者，所以 ．．传道受业解惑也 2.指出下列词语的活用并解释 吾从而师之 其下圣人也亦远矣 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 巫医乐师百工之人，不耻相师 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 三、翻译下列句子（共20分） 1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分） 2．不拘于时，学于余（2分） 3．师者，所以传道受业解惑也。（3分） 4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）
中考古文阅读试题集锦：《孙权劝学》
中考古文阅读试题集锦：《孙权劝学》 （一） 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” 《北史·傅永列传》注：①[让]责备。②[露布]公开的文告。 1．下列加点词意思相同的一组是( )(2分) A．蒙辞以军中多务不辞而别 B．自以为大有所益精益求精 C．自青州入魏，寻复南奔寻根问底 D．涉猎经史，兼有才干品学兼优2．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )(2分) A．大兄何见事之晚乎 B．洪仲深让之而不为报 C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之 3．用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳。 (2)有友人与之书而不能答。 4．根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。 (4分) (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分) (2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分) (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分) 1．(2分)D ． 2．(2分)A 3．(4分) (1)只应当粗略地阅读，了解历史罢了。(2分) (2)有个友人寄给他一封信，他却不能回复。(2分) 4．(4分) (1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。(意对即可)(2分)
劝学练习附答案
苏教版《劝学》专题训练 一．学海拾贝 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音 靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。 （1）学不可以已 （2）木直中绳 （3）虽有槁暴 （4）金就砺则利 （5）而闻者彰 （6）假舆马者 （7）善假于物也 （8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。 （2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析 （1）君子博学而日参省乎己古义：今义： 古义： 今义： （2）声非加疾也古义： 今义： （3）假舆马者古义： 今义： （4）蟹六跪而二螯古义： 今义： （5）用心一也古义： 今义： （6）金就砺则利古义： 今义： （7）蚓无爪牙之利古义： 今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也：
(6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 闻博闻强识 不能称前时之闻 以是人多以书假余 假君子生非异也，善假于物也 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境 绝以为妙绝 佛印绝类弥勒 假舟楫者，非能水也，而绝江河 挽弓当挽强 强蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 望日夜望将军至 先达德隆望尊 适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
劝学文言文知识整理
《劝学》文言知识整理 一、通假字 1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通"又"） 2．君子生非异也，善假于物也（生：通"性"，资质，禀赋） 3．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通"智"智慧）4．甚矣，汝之不惠（惠：通"慧"） 5．河曲智叟亡以应（亡：通"无"） 6．虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通"只"） 7．五月渡泸，深入不毛（毛：通"苗"） 8．以君为长者，故不错意也（错：通"措"） 9．孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通"伸"） 二、古今异义 1．蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶） 2．金就砺则利（金：古：金属；今：黄金） 三、词类活用 1．木直中绳，輮以为轮（輮：使动，使……弯曲） 2．君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 3．上食埃土，下饮黄泉，用心一也（上、下：名作状，向上，向下；一：数作形，专一） 4．假舟楫者，非能水也（水：名作动：游水） 四、文言句式 1．青，取之于蓝，而青于蓝（介宾短语后置）
2．冰，水为之，而寒于水（介宾短语后置） 3．君子博学而日参省乎己（介宾短语后置） 4．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句） 5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（判断句） 6．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（判断句） 7．輮以为轮（省略句） 8．蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置） 五、重点字词解释 1．学不可以已（已：停止） 2．木直中绳，輮以为轮（中：合乎；輮：使……弯曲） 3．輮使之然也（然：这样） 4．金就砺则利（就：接近，靠近） 5．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（疾：强；彰：听得清楚） 6．假舆马者，非利足也，而致千里（致：到达） 7．假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：名作动：游水；绝：渡）8．君子生非异也，善假于物也（假：借） 9．积善成德，而神明自得，圣心备焉（得：获得；备：具备） 六、一词多义 1、而、 ①青，取之于蓝，而青于蓝（转折，但） ②冰，水为之，而寒于水（转折，但）
2015年中考语文试题文言文阅读汇编(含解析)
2015年中考语文试题文言文阅读汇编（含解析） 文言文阅读（2015?江苏宿迁市）二、阅读下面的文言文，完成5? 8题。（9分）柳宗元传元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改） [注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。 5．解释下面加点的字。（2分）（1）禹锡终易连州：（2）观察使裴行 立为营护其丧及妻子还于京师： 6．下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（）（2分） A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） B．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》） C．以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》） D．策之不以其道。（《马说》） 7．翻译文中画线的句子。吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 8．选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。（3分）（1）为友：（2）为官：（3）为师：5．（1）交换，改授（1分）（2）妻子儿女（1分）解析：此题考? 宋难源视锏暮?义。解答时要注意古今异义词，如“妻子”是两个词，指“妻”和“子”。 6．A 解析：此题考查文言虚词“以”的用法。“请以柳州授禹锡”的“以”是“把”的意思。A把；B因为；C 如果；D按照。 7．我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？（2分）解析：此题考?宋难晕牡姆?译。注意关键词和句式。关 键词“执友”“何”“若是”。 8．（1）为友：为朋友着想，无私帮助朋友。（1分）为官：为老百姓着想，替老百姓办实事。（1分）（3）为师：水平高，指导有方。（1分）解析：此题考查信息的提炼。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上；“为官” 表现在到了柳州便改革掉
中考语文文言文阅读专题训练题及解析
中考语文文言文阅读专题训练题及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。 【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。 （1）请用“/”为下面句子断句。（标两处）。 筑径通之设栏护之又何忧焉？ （2）解释下列句子中划线词。 ①固不可彻________ ②子子孙孙无穷匮也________ ③鲁公治国________ ④公犹夷不能决________ （3）下列各组句子中划线词语用法和意义相同的一项是（） A. 惧其不已也其真无马邪 B. 汝心之固公善之 C. 以残年余力以君为长者 D. 而山不加增鸣之而不能通其意 （4）用现代汉语翻译下列句子。 ①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ②园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。 （5）【甲】文愚公移山的原因是“________”，移山的目的是“________”。 （6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。 【答案】（1）筑径通之 / 设栏护之 / 又何忧焉？ （2）改变；穷尽；修建；决断或决定
《劝学》《学记》《勉学》高考文言文阅读练习及答案
《劝学》《学记》《勉学》 高考文言文阅读练习及答案 三、（15分） 5．（15分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自《劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求身耳。曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习
而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训?勉学》） （1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A．虽有槁暴槁：枯 B．金就砺则利就：接近、靠近 C．又从而庸之庸：归功 D．先其易者，后其节目节目：项目 （2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A．而寒于水于其身也，则耻师焉 B．又从而怨之不知东方之既白 C．叩之以小者则小鸣余以乾隆三十九年十二月 D．是犹求饱而懒营馔臂非加长也，而见者远 （3）与例句的句式特点相同的一项是 例句：此皆进学之道也。 A．当其南北分者，古长城也 B．月出于东山之上 C．句读之不知，惑之不解 D．蚓无爪牙之利 （4）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳B．父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳
高中必修一古文劝学的原文
高中必修一古文劝学的原文 高中必修一古文劝学的原文君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎! 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，
2018年中考文言文阅读阅读专题训练
2018年中考文言文阅读专题训练 （一）阅读下面文言文，完成1—4题。（16分） （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（《答谢中书书》） （乙）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱①而枕之，乐亦在其中矣。不义②而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 注:①肱：（gōng）胳膊。②义：遵守道义 1.下面加点词的意思相同 的一项是（）。（3分） ．． A.清流见．底见．往事耳 B.实是欲界之．仙都每假借于藏书之．家 C.于．我如浮云皆以美于．徐公 D.自．康乐以来自．非亭午夜分不见曦月 2.解释下面加点的词。（3分） ①古来共．谈共：②夕日欲颓．颓： ③未复有能与．其奇者与： 3.把下列句子翻译成现代汉语。（6分） ⑴晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 ⑵曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 4.请说说甲乙两文“乐”的情趣分别是什么？（4分）
（二）阅读下面文言文，完成1～5题。（18分） 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见．，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策．之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）【乙】昔周人仕数不遇，年老白首，泣涕．于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老：是以未尝．一遇。”（王充《仕数不遇》） 1.用“∕”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处）（2分） （1）食之不能尽其材（2）用老主亡 2.解释下面加点词语。(4分) （1）才美不外见．（）（2）策．之不以其道（）（3）泣涕．于途者（）（4）是以未尝．一遇（） 3.下列加点字意义和用法相同的一项是（）。（2分） A. 一食或．尽粟一石人或．问之 B. 鸣之．而不能通其意吾年少之．时学为文 C. 自是指物作诗立就．武节始就． D. 其．真不知马也食马者不知其．能千里而食也
劝学 文言文 知识点归纳整理
劝学文言文知识点归纳整理 劝学文言文知识点归纳整理 原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺
2015年中考语文古诗词阅读试题专题汇编
古诗词的阅读与欣赏 (2015?河南中考)阅读下面一首诗，完成19—20题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 19．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 思乡（意思对即可。 20．“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？是如何表现的？请结合具体内容进行分析。 时序交替（时间变化、季节交替、新旧更迭）。示例一：通过描写景物，在残夜未退红日已出、旧年未尽新春已到的画面中表现了自然理趣。示例二：运用拟人的修辞方法，“生“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣。 (2015?威武中考)阅读下面这首诗，完成 22-23题 岁暮道家 蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 22.对本诗理解有误的一项是（ C） A.母亲疼爱儿子的心没有穷尽，儿子一回家，母亲就高兴得睡不着，直到第二天明。 B.儿子长时间没有回家，母亲只能把爱与思念寄托在“寒衣”和“家信”上。 C.儿子为了不让母亲担忧而向母亲撒谎，之后他又承认了错误。 D.尾联中的“风尘”比喻在外漂泊的艰辛劳累。 23.“低徊愧人子，不敢叹风尘。”一句中诗人困什么而“愧”？ “愧”是因为诗人这些年漂泊在外，没有尽到为人子的孝心与责任，反而让母亲牵挂担扰。 (2015?十堰中考)阅读《江城子·密州出猎》，根据要求回答问题。 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 23．下面对本词的理解和分析不正确的一项是( B ) A．本词描绘冬猎盛况，上阕写出猎场面，极其壮观使人有亲临其境之感；下阕向朝廷请战，豪情壮志跃然纸上。 B．写作此词时，作者刚刚四十岁，而词中自称“老夫”，显然有时不我待、功业未就的迟暮之感。 C．词中运用冯唐持节赦免魏尚的典故，含蓄委婉地表示：希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。 D．季羡林说：“苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。”苏轼的才能是多方面的，在词的创作上，他摆脱了婉约派的传统，创豪放词派，与辛弃疾并称。 24．请你自选角度，对“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”一句做点赏析。 角度一：挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈；角度二：抒写作者的爱国思想和豪情壮志；角度三：运用修辞，比喻，雕弓如满月，生动形象地展示力量，表明决心；引用，有射天狼，委婉指出边防重点。 (2015?襄阳中考)诗词赏析 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
中考语文文言文阅读专题训练试题经典及解析
中考语文文言文阅读专题训练试题经典及解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏①一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【注】①拏，又作“挐”。 （1）解释下列句子中划线的词语。 ①大雪三日________ ②余强饮三大白而别________ （2）把下列句子翻译成现代汉语。 ①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 ②湖中焉得更有此人？ （3）请简要分析下面句子的表现手法及作用。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 （4）选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。 【答案】（1）下雪；勉强；尽力 （2）①我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。②湖中哪能还有这样的人呢？ （3）使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 （4）作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。 【解析】【分析】（1）结合句意理解文言文词语含义，注意“雪”属于词类活用。 （2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 拏：通“桡”，撑（船）。毳衣：细毛皮衣。故此句可以翻译为：我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。② 焉得，哪能。更，还。故此句可以翻译为：湖中哪能还有这样的人呢？ （3）结合这句话的内容分析，这句话作者描写雪景，他不是用非常优美、形象的语言进行描绘，而是用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，这些词就是数词加量词，没有色彩，没有形象，语言非常简洁，不加渲染，但却勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 （4）结合文章内容分析，当时大雪三日，湖中人鸟声俱绝，作者却独往湖心亭看雪，如
《秦观劝学》中考文言文阅读练习及答案
（二）阅读下列文言文，完成10-13题（15分） 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒③为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 高邮﹒秦 观《秦观劝学》注释：①暗疏：默写。②滑稽：诙谐善辩。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。③勒：编。 10.解释下列句中加点的词（4分） ①一见辄能诵( ) ②然负此自放 （） ③足抵君羸卒数万。（）④心善其说 （） 11．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（2分）（） A．旬朔之间何陋之有？（《陋室铭》） B而聪明衰耗，殆不如曩时十一二千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） C．因取”经””传””子””史”之可为文用者罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》） D．庶几以此补之。以备一板内有重复者。（《口技》） 12．将下列语句译成现代汉语（6分） （1）故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 译文： （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》） 译文： （3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》） 译文： 13．本文告诉我们什么道理？请结合具体文字说明。（3分） 答案： 10．就、凭借、疲惫的、以……为善（认为……好）（各1分） 11．B（2分） 12．所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。（2分）课内翻译略
劝学文言文知识点归纳
劝学文言文知识点归纳 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《劝学文言文知识点归纳》的内容，具体内容：《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。劝学文言文知识点：通假字知明而行无过(... 《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。《劝学》入选高一语文课文上册。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 劝学文言文知识点：通假字 知明而行无过("知"通"智"，智慧) 君子生非异也("生"通"性"，资质，天赋) 虽有槁暴，不复挺者("有"通"又";"暴"通"曝"，日晒) 非利足也，而致千里。("致"通"至"，达到) 劝学文言文知识点：古今异义 博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 今义：参加，参考。 疾
古义：强。例：声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。 今义：疾病，快。 假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与"真"相对。 金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子。 爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 劝学文言文知识点：词类活用 木直中绳，?以为轮(?：动词的使动用法，使......弯曲) 君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天) 假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水) 上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下) 其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度) 登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处) 假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使......快，走得快)